“報告”使用范圍很廣，按照上級部署或工作計劃，每完成一項任務，一般都要向上級寫報告，反映工作中的基本情況、工作中取得的經驗教訓、存在的問題以及今后工作設想等，以取得上級領導部門的指導。掌握報告的寫作技巧和方法對于個人和組織來說都是至關重要的。下面是小編給大家帶來的報告的范文模板，希望能夠幫到你喲!

思政實踐課實踐報告篇一

六十多年前，新中國在血與淚中成立，六十多年后的今天，我們的生活發生了翻天覆地的變化。我們不再擔心因炮火而喪命，不再擔心因膚色而被人蔑視。是的，那些血染戰旗別樣紅的日子已過去，那些勇拼刺刀死不休的歲月已成歷史。但，危險并未消失。相反，新時代下的國際角逐更加嚴苛，稍不留意，便成刀下之鬼。所以，我們必須重視國防，提升國防意識。國防，是指國家為防備和抵抗侵略、制止顛覆、保衛祖國主權、領土完整和安全，而進行的軍事活動以及與軍事有關的政治、經濟、外交、科技、教育等方面的活動。國防意識就是國防這一社會存在在人們頭腦中的反映，是一種與國防需要相適應，以維護國家主權領土完整以及國家和民族利益為標志的群體思想意識。而當代大學生是國家民族的未來，是國家力量的保障，其素質的高低，國防意識的強弱，將關系到整個國家民族的前途和命運。然而，當代大學生出生并成長在和平年代，沒有了炮火和硝煙的熏陶，對國防的認識存在明顯的不足。故此，此次調查是很有必要的。

本次調查主要采取網絡問卷調查的方式進行，調查對象主要為福州地區各大高校的本科生，實際收回問卷112份。其中理科85人，占75.89%，文科27人，占24.11%（男生51人，占45.54%，女生61人，占54.46%）。調查時段為20xx年7月27日——20xx年8月8日。

（一）國防意識的性別差異分析

1、基本情況

從本次問卷調查數據來看，女生略多于男生，但整體差異不大。這個結果與我們的傳統觀念有所出入。傳統觀念認為，男生對軍事武器和國防戰爭的興趣應比女生更大，男生的國防意識應強于女生。這是因為，在我國的傳統教育中，男生通常灌輸的是堅強、剛毅、頑強，他們在日常生活中更易受到戰爭、軍事、武器等方面知識的感染，在潛移默化中也就形成了興趣。而女生恰好相反，她們接收的往往是溫柔、優雅、矜持，對于戰爭國防這樣的“暴力”事件知之甚少。

2、差異分析

男女生國防意識的變化很大程度上取決于現代教育的變化。在傳統觀念里，“女子無才便是德”，男尊女卑的思想盛行，加之教育資源不足，分配不均，大多數女性缺乏甚至沒有受教育的機會。一方面得不到新思想的開導，一方面受到舊思想的引導，女性接觸到社會事務和國防新聞的機會愈來愈少，意識自然缺乏。隨著我國教育的迅速發展，女性受到了平等的教育，其素質和社會地位也逐步提高，“主人”意識也越來越強。當代女大學生同男大學生一樣，有著同樣的教育機會，同樣的教育資源，接收軍事國防信息也是同等的。另外，隨著科技的發展，傳媒工具越來越多，越發便捷，特別是在現代的網絡時代下，信息傳播更加方便，大大減少了男女國防意識的差距。

（二）國防意識的專業差異分析

1、基本情況

數據表明，理科生的國防意識要高于文科生，這與我們的普遍觀念一致。

2、差異分析

理科生和文科生的國防意識差異主要取決于思維方式和行為方式的不同。相對于文科生，理科生的思維有著顯著的特點。首先，理科生思維邏輯性強。所謂邏輯思維，簡單的說就是研究自然界和社會現象的前因后果。理科生往往能因為一件很小的事進而聯想到事件的背后。這一點，對于提高國防意識有著潛移默化的作用。其次，理科生講究實際，動手能力強。比如說，從新聞中聽到“民防工程”這一詞，理科生前往本地民防工程的可能性更大。從書面上看到的東西往往沒有從實際活動中收獲的深刻，這就增強了理科生的國防知識及其意識。當然，也不能排除文科生整體數量少于理科生的這一因素。

（三）大學生國防意識的現狀分析

1、大學生國防意識的現狀

（1）崇尚國防，但缺乏意志力。軍訓，是大學生接受國防教育的基本也是主要方式。調查顯示，85.71%的大學生認為軍訓“鍛煉身體，磨練意志”，32.14%的大學生覺得軍訓“意義重大，深受教育”，這說明國防精神在大學生中還是深受推崇的。調查顯示，只有52.68%的大學生“有過當兵的想法”，只有40.18%的大學生在第15題“征兵問題”中選擇“積極參加”。目前，和平與發展是并將繼續是時代發展的主題，國際環境相對安定，特別是一向主張“求同存異，和平共處”的中國。對部分缺少鍛煉的當代大學生們來講，國防乃是軍人的事，與自己無關，其意志力也相當薄弱，“裝病逃避軍訓”的事情時有發生。

（2）國防意識淡薄，國防教育不足。雖然當前是和平的國際大環境，但是各國各意識形態間的明爭暗斗從未停止，甚至更加激烈。89.29%的大學生認為“國民普遍缺乏國防意識”，50.89%的大學生“很少”能在校園聽見關于國防的討論，而對于我國的現役兵役制度，只有58.93%的大學生選擇“義務兵和志愿兵相結合”。戰爭的硝煙早已遠去，生于和平年代的90后大學生們的國防意識愈發淡薄，這是個十分嚴重的問題。如多數大學生不知道防空警報不同響法的含義，在“釣魚島問題”上，有的大學生認為“中國領土這么大，不在乎一個小島”，對于開設的軍事理論課，許多大學生也是“被迫參與”。另外，高校的國防教育也存在不足，許多高校的國防教育僅限于形式，調查顯示，18.75%的大學生沒有受到國防課程教育。

（3）關注國防訊息，但缺乏實踐。調查顯示，只有18.75%的大學生平時“不關注”軍事政治新聞，只有5.36%的大學生通過“參觀軍營”來接受國防教育。在互聯網時代下，大多數大學生會選擇通過網絡來了解國防訊息，這的確是一種及時便捷的方式，但始終沒有“實踐”來得深刻。

2、成因分析

（1）高校國防教育不足。隨著高校的不斷擴招，軍事教育的師資隊伍數量和質量已不能滿足大學生國防教育工作的需要，許多高校國防教育缺少專職教師，大都由保衛處或武裝部人員代課，效果不言而喻。另外，高校的國防教育課程設置也不是很規范，多數高校理論和實踐分配不合理，教師上課內容不詳實，針對性不強，缺乏趣味性，除了“軍訓”很少有其他的國防實踐。

（2）社會風氣的影響。調查顯示，58.04%的大學生認為“個人利益至上的價值觀”影響了國防實力。隨著改革開放的深入，各種文化價值觀相互混雜，特別是“向錢看”和“老子天下第一”的思想加劇了社會風氣的變質，各種炫富攀比，滋事逞能的事件不在少數。日常生活中大學生難免受到社會風氣的影響，這些都在不知不覺中引導了大學生價值觀的形成，造成了其國防意識不同程度的弱化。

（3）文化“入侵”的影響。近幾年，西方的“圣誕節”、“萬圣節”越來越受中國大學生喜愛，而傳統的“春節”卻越來越“沒意思”。此外，“好萊塢大片”、“韓劇”、“日本動漫”，這些都為當代大學生們所熟悉，但很少有大學生了解“皮影戲”、“布袋戲”。一部影片多多少少都在不知不覺中推崇本國文化思想，如“好萊塢大片”就十分突出美國的個人英雄主義。而大學生接受新事物能力強，對外來文化的好奇心強，這些都在潛移默化的影響著大學生的思想。

（一）加大教育力度，改善教育體制。

首先，要建立系統完善的國防教育體制。國防意識是長期培養而來，不能一蹴而就，國防教育不能僅僅依靠高校的力量，更要注重前一階段的培養。目前，部分地區的高中國防教育嚴重缺乏，國防教育的時間大都被其他課程所占，這與高考“唯分論”分不開。這就要求教育部門從體制上，從根本上有所改變，將國防教育納入教學計劃，成立專門的教研機構，明確教學任務。其次，要建立高質量的國防教育師資隊伍。目前，我國的國防教育師資力量薄弱，而高校又不斷擴招，國防教育資源更不上，這就造成了大學生國防意識的缺失。這就要求我們要正確認識國防教育的重要性和必要性，增大國防教育的投入，豐富教學資源。國防是國之根本，大學生是潛在的國防資源，大學生國防意識的強弱直接決定著國防人力資源的供給，國防教育應盡早完善。

（二）加大宣傳力度，培養國防氛圍。

大學生國防意識的缺失與社會的價值主導分不開，我國已幾十年沒有任何戰事，安逸平定的生活使得社會滋生浮躁拜金的風氣，大學生深受其害。這就要求政府部門強化主導作用，充分利用各種傳播手段，加強全民國防教育的輿論宣傳，引導社會形成正確的價值觀，促使社會這個大環境形成“愛軍愛國”的風尚。特別是在當前形勢下，國家應加大對網絡輿論的監管及引導。網絡上真真假假，謠言甚多，比如就近期的“天津爆炸事件”就有很多謠言。另外，網絡也是少數國家對別國實行“和平演變”的重要工具。大學生涉世不深，對許多事情缺乏正確的判斷，很容易被網絡上的一些謠言所惑，誤導其價值觀的形成。當然，這并不是說“一棒打死”，而是要求政府主管部門采百家之言，納百家之長，既要消除隱患，也要自我完善。

（三）拓寬信息渠道，加強實踐教育。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。僅僅透過紙面，先烈們的革命精神、國防精神還不能深深的刻在我們的腦子里。一方面，書中所敘冗長、略顯呆板乏味，另一方面，缺少強烈的視覺沖擊，體會難免不到位。在經濟科技飛速發展的現代，我們應該抓住時代的優勢，比如組織大學生參觀革命遺址和軍事博物館，觀看國防紀錄片。此外，也可以定期邀請退伍老兵、現役軍人和國防講師來開展國防講壇，還可以協調部隊，開展“軍營開放日”活動。這些，都可以在大學生內心深處種下國防的“種子”。

國防隨國家的產生而產生，隨國家的發展而發展。一個國家從其誕生之日起，首要的任務就是守衛邊疆，以武力抵御侵略，鞏固自己的政權。“國家興亡，匹夫有責”，國防是整個國家的國防，是全體人民的國防，國防與人民生活緊密相連，只有把社會各個方面的力量都發動起來，才能真正建成強大的國防。目前，我國的周邊安全情況仍然十分嚴峻。日本軍事實力不斷增長，并千方百計謀求世界政治大國地位；與菲律賓、馬來西亞等國的島嶼爭端仍在繼續；與印度的領土爭端也未停止。更何況，國家的統一大業仍未完成。

然而，通過此次調查，不難發現當代大學生的國防意識整體淡薄。當代大學生成長于和平年代，但，從實質上講，是處在戰爭的準備期。戰爭隨時可能發生，當戰爭來臨時，當國家召喚時，我們是否已做好沖鋒陷陣的準備？當然，這并不是說，大學生應該以國防為主，放下其他，畢竟，當代的國際競爭更多是以經濟科技為主的軟較量。但，國防意識不能丟失。現在許多的網絡評論不據事實，張嘴就是“這件事在美國會怎樣怎樣”，往大處說，這就是“文化入侵”。每個國家都有自己的體制，自己的國情，同一件事放在不同的體制國家，結果往往不同，這其中并沒有最好的，適合自己國家的國情，才是更好的。

十年樹木，百年樹人，歷史的車輪永遠不會停，總有一天天下是我們“90”后的天下，我們要有一顆“勇敢的心”，堅定意志，擔負起國家民族的責任，向著“中國夢”挺進。

[1]何碧如.90后大學生國防意識現狀調查及對策

[2]黃偉東.大學生國防意識特點調查及分析

[3]文若鵬.軍事理論知識與軍事訓練

思政實踐課實踐報告篇二

2.調研方法：網上問卷調查(在qq群、好友上隨機發布問卷鏈接，讓同學們自由填寫問卷)

3.調研內容：

通過問卷形式了解大學生的網上消費狀況，其購買物品包括關于(學習、通信、衣食、住行、休閑和網絡)、主要經濟來源和消費計劃等方面。

4.調研過程：

確定調研主題后，小組成員經認真討論后制定好調研方案，然后設計編寫調查問卷，經小組所有成員審核后在qq和微博上隨機發布問卷鏈接以供同學填寫，最后整理統計問卷結果，書寫調研報告。

5.問卷情況：

本問卷經隨機在網上發布問卷鏈接后，實際回收有效問卷171.

思政實踐課實踐報告篇三

隨著中國經濟的日益發展和交通狀況的日益改善，務工人員的流動也日益頻繁。由于在城市能夠找到報酬相對較高的工作，許多原本生活在農村的人來到城市尋找工作以改善自己的生活。這些外出的農民工得生活狀況和工作環境究竟如何?為了切實的了解外出農民工的工作環境，特此展開此次調查。此次調查以杭州郊區小型工廠和個體戶為主體，深入走進農民工的生活，以尋求相關信息。

一、概述

根據我校思想政治理論課實踐教學環節實施細則的要求，思想政治理論課校外社會實踐將于今年暑期展開。為了完成我校這一暑期實踐教學環節的任務，特此展開了此次調查。此次調查主要采取實地參觀、實習和訪談的形式，以在杭州郊區小型工廠和個體戶中從事工作的外來農民工為調查主體，以切實了解這些農民工的工作環境而開展的。通過實地的參觀和訪談，基本掌握了這一地區所調查的范圍內農民工的工作環境現狀，和一些突出問題，并提出相對的改善意見。經過這次調查我自身也有很多收獲。

二、活動的展開

工作環境不僅包括工人工作所在地的生態環境，還包括工作中的人際關系，住宿和飲食的環境，工作之余的生活狀況(精神文明生活)等等許多與工人工作息息相關的各類各式各樣的周邊環境的總和。

一個好的生活環境能夠讓人工作愉悅，身心健康，十分有助于提高工作效率，豐富精神生活，可以說有一個好的工作環境往往能夠事半功倍。由此可見，一個良好的工作環境是極其重要的。

為了能夠更好的了解外出務工的農民工的工作環境究竟如何，以便更好的改善農民工的工作環境，特以此次暑期實踐調查為契機，開展了對杭州城東農民工的工作環境的調查。

杭州城東郊區地形復雜，街道縱橫，工廠種類和數量眾多，情況十分不利于個人開展逐一的參觀和調查。所以我對工廠進行了分類，主要對從事輕工業加工和物流運輸的工廠和工人進行參觀和訪談。對于工廠數量多這一點，我采取了隨機抽取的辦法，對于同一地點的同一類型工廠，只隨機挑取期中的少數幾個進行參觀和調查。出于此次實踐的人數要求(人數不得多于兩人)和經費上的限制，本次社會實踐無法采用問卷調查的方式展開。

確定了調查的地點和調查方法，接下來的就是實地的考察。

我首先來到杭州五堡的一些小型服裝加工廠、物流公司和一些輔料加工廠。在說明來意后，大部分的工廠管理人員同意了我對其公司的工人的訪談。隨后我來到七堡和九堡的物流公司，布料、羅口加工廠和當地的一些外來人員開的小商店和早點鋪進行參觀和考察。

大部分工人對我提出的問題做出了詳細的回答，通過與他們的交談，我也具體了解了這些工人的工作環境現狀。

另外，我也在這些考察地點的周邊進行了觀察。對當地的生態環境和娛樂設施進行了考察。不同的地點周邊的生態有著比較大的差異，娛樂設施和娛樂生活也有一些不同。這也在訪談中影響了農民工對我提出的問題所做出的回答。

通過此次調查，我共走訪了杭州城東二十余家各類的工廠和公司，與不同年齡段不同性別的農民工進行了對話，并記錄了部分訪談的結果。在現有的時間、精力和經費的前提下，我走訪參觀了最大范圍、盡可能多的各類工廠和個體戶。所以，調查所得出的結果也是當前條件限制下最為準確的。

三、結果統計與分析

通過實地調查參觀和訪談所得出的結果比較分散，我對這些結果進行了統計和分析。主要將訪談的人群在年齡上進行了分類，再在不同的年齡段的人所得到的反應進行歸納和統計。

通過調查發現，大部分的農民工每天的工作時間都很長，基本沒有節假日，所以工人的工后生活是極其匱乏的。實地參觀發現，農民工的工作所在地生態環境也不是很好，天然的河流都有嚴重的污染，這主要是工廠的污水和生活污水排放所導致的。

對于訪談所的出的結果分析后得出：只有30%左右的人對自己的工作環境感到滿意。 年齡在xx年齡在40~50的工人有40%左右的人覺得工作時間過長，而30~40歲的工人則只有xx年 月 日起與某化工公司建立勞動關系，任銷售職務，適用不定時工作制，工作地點為新橋。xx年3月29日，某化工公司口頭通知鄭某將其崗位調至外地山東，鄭某并未同意。4月2 日，某化工公司則以鄭某未到新崗位報到工作，也未向直線經理請假為由通知鄭某解除勞動關系。鄭某經與某化工公司協商不成，向靖江市勞動爭議仲裁委員會提起仲裁申請。雖然結果是鄭某勝訴，可是他失去了自己的工作，我從中認識到到一個單位勞動合同一定要簽署并仔細閱讀，個人利益要及時維護。

3.認真學習《勞動仲裁法》，在學習的過程中積極向同事請教問題

并從他們與上訪者交流中有所學習，有一次有個上訪者多次上訪未果，情緒比較激動，但是接待人員仍然細心解答，沒有表現出一絲不耐煩，這令我看了后深有感觸，工作過程中一定要有做夠的耐心和毅力。

三.實踐結果：

1.學習到了專業知識以外的知識。

雖然勞動仲裁與我的專業英語毫不相干，但是單有一技之長并不能應對今后巨大的工作競爭，而且這對于我以后的工作卻有著很大的幫助，知道如何與單位或企業進行協商，如何正確處理所遇到的問題。

2.對于今后處理人際關系有幫助。

在這一個月的工作過程中，雖然與同事之間有時也有小的摩擦，但是退一步海闊天空，總的來說我們還是相處的挺融洽的，其他同事之間雖然有些共事很多年了卻仍然相處得非常好。一定要做到多做事少說話，遇到問題虛心提問，接到任務積極去做。

四.實踐總結及體會：

參加完社會實踐，我明白學校里要求我們參加社會實踐是為了引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是培養鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想與知識。 個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。我在實踐中得到許多的感悟!

雖然在這假期我沒有在我的專業知識、專業能力上有所提升。但是我感覺我懂得了太多的書本上沒有的東西，假期實踐 增強了我的辦事能力交往能力，叫我懂得錢來之不易，叫我懂得人要打拼出一片屬于自己的天空。

思政實踐課實踐報告篇四

20xx年8月1日，我們去村里支部調查修路金額來源，原來是每戶300元底線，在此基礎上任意捐助，其余政府補貼。于是我們隨機到幾戶鄰居家調查捐助金額，高的1000元，低的50.100。這就體現了農村貧富還是有差距的。俗話說，要想富先修路，路修好了，村中的轎車，貨車果然多了不少。

原來的農村雖然也是綠數環繞，鳥語花香。但處處都有著這樣或那樣的廁所。這是農村一個不太好的現象，因為時不時的會飄過一陣臭味。現在，政府補貼，各家出資，為各家造了比較合適的廁所。20xx年8月2日，我們調查了村民對政府這一政策的滿意度如何，除了幾個常年在外的村民，其他人全部表示肯定！

由于我們鎮子是干炒之鄉，有句話說：一把鏟子一口鍋，瓜子炒遍全中國。所以村中青年全都外出奔波，村中大多為老的少的了，所以留守兒童也是一大問題，這里留守兒童的問題我們就不予調查了。20xx年8月4號，我們通過父母帶領找到廠長，調查了建廠安排。這是在外奔波回鄉的成功人士，看到了本村優勢后決定回鄉自理。建好場子后，決定繼續干炒，而這次就在村里炒，本村農民就是工人。廠長還要我們繼續調查下村中愿意不出去在村中干炒的人數和滿意工資，并提供問卷，我們就一同到下發給村民調查。也許是村民不太敢相信在村子里賺錢還是有自己的攤位，僅有30%的村民接受。要求基本上是50元每天并管一頓午飯。這也許就是農村的樸實，從來不講什么基本工資+加成吧。我相信，這廠子辦的起來！

xx年8月6日到7日休息整理了兩天資料，去網上看了看政府對農村政策，決定調查下對農民種地補助情況。8日，我們對我們村第六，七組農戶進行詢問，政府的補貼按畝下發，沒有拖欠，我們家也有收獲。雖然種上了樹，但畢竟也細心培育了嘛！還有村民說，不要錢已經很感激了，還送錢，明年多包兩畝。今年種大蒜就賺了5，6萬，比外出打工還強！

由于這個問題村民一般是不會告訴我們的，只有問至親之人了。農村的婦人還是很會閑聊的。我們了解到，雖然國家強制實行計劃生育策略，提倡晚婚晚育，少生優生等等較為理想的生育策略，但是我們發現真正做到的不能說沒有還是很少的。我們發現農村還是存在著重男輕女的陳舊思想，還是有很多家庭想要生個男孩。而且，農村家庭還是想要一男一女為最美。

20xx年8月12日，為期12天的暑期實踐結束了。短暫的社會實踐，一轉眼就過去了，在這其中，讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西都將會讓我終生受用。雖然我們的調查普普通通，卻能夠體現農村現在的生活現狀。政策是國家下發的，是要下邊切實努力執行的，所以農村的搞好與否與農村領導干部有很大干系，領導干部一定要選好。有的城鎮搞建房，全村農民組成泥水匠，司機等等到別的村子去建房屋，有的村子搞木材，他們的木材全國銷售，我們的村子就該搞起干炒特色了。每行每業，形成自己的專業后就能賺錢，各個城鎮有各個城鎮的特色，把特色搞好就對了，散了，整個村子是達不到共同富裕的。雖然農村的整體文化水平不高，但是農村的家長比城市的家長更希望子女得到更高的教育，否則他們也不會沒日沒夜的在外打拼。所以，農村的文化水平會不斷的提高。每次回到家，爸爸媽媽都會問我進行的怎么樣，都會說天太熱早去早回，都會問我還要多久結束。學校讓我們去社會實踐真的很有作用，會讓我們從中收益匪淺。社會實踐讓我知道了，掙錢真的很不容易，也明白工作的辛苦，以后再也不會浪費了。社會實踐拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干。社會和大學一樣也是一個學習和受教育的地方，在那片廣闊的天地里，我們為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。

思政實踐課實踐報告篇五

xx年暑假，我步入了淮陰工學院。

來到學校后我沒有做家教或其他兼職，所以我的社會經驗肯定是不如其他同學的。而xx年大二暑假，“思政課”社會實踐讓我不得不去進行社會實踐了。這是大學生必修的實踐課，所以就同本村好友商量后一起進行了邳州市小樓村人民生活現狀調查研究。

做這項調查，不僅鍛煉了朋友之間的默契與合作，還增加了對當前農村人民生活的了解，更加豐富了自己的社會實踐經驗。

這個暑假是充實的。

我們生活在農村，對農村情況本來就比較了解，這是我們選擇這個課題的原因。

因為上了大學以來很少回家的原因，這次回去發現我們那小村變了。其實不僅僅是我們小樓村變了，我們這個鎮子都是一樣的。因為我們這個鎮子的特點：干炒之鄉。

根據圍著全村看過之后發現的變化我們下定了所要調查的幾個問題，這些問題足以體現農村生活到底怎么樣了。

(一)村中的主路已經由石頭路修成水泥路。xx年8月1日，我們去村里支部調查修路金額來源，原來是每戶300元底線，在此基礎上任意捐助，其余政府補貼。于是我們隨機到幾戶鄰居家調查捐(二)每戶人家都統一了廁所。

原來的農村雖然也是綠數環繞，鳥語花香。但處處都有著這樣或那樣的廁所。這是農村一個不太好的現象，因為時不時的會飄過一陣臭味。現在，政府補貼，各家出資，為各家造了比較合適的廁所。

xx年8月2日，我們調查了村民對政府這一政策的滿意度如何，除了幾個常年在外的村民，其他人全部表示肯定!

(三)村子邊緣空地開始建廠。由于我們鎮子是干炒之鄉，有句話說：一把鏟子一口鍋，瓜子炒遍全中國。所以村中青年全都外出奔波，村中大多為老的少的了，所以留守兒童也是一大問題，這里留守兒童的問題我們就不予調查了。

xx年8月4號，我們通過父母帶領找到廠長，調查了建廠安排。這是在外奔波回鄉的成功人士，看到了本村優勢后決定回鄉自理。建好場子后，決定繼續干炒，而這次就在村里炒，本村農民就是工人。

廠長還要我們繼續調查下村中愿意不出去在村中干炒的人數和滿意工資，并提供問卷，我們就一同到下發給村民調查。也許是村民不太敢相信在村子里賺錢還是有自己的攤位，僅有30%的村民接受。要求基本上是50元每天并管一頓午飯。這也許就是農村的樸實，從來不講什么基本工資+加成吧。我相信，這廠子辦的起來!

(四)政府補貼農民種地落實了。xx年8月6日到7日休息整理了兩天資料，去網上看了看政府對農村政策，決定調查下對農民種地補助情況。8日，我們對我們村第六，七組農戶進行詢問，政府的補貼按畝下發，沒有拖欠，我們家也有收獲。

雖然種上了樹，但畢竟也細心培育了嘛!還有村民說，不要錢已經很感激了，還送錢，明年多包兩畝。今年種大蒜就賺了5,6萬，比外出打工還強!

(五)最后，我們還想了解農村的一個問題，計劃生育問題。由于這個問題村民一般是不會告訴我們的，只有問至親之人了。農村的婦人還是很會閑聊的。我們了解到，雖然國家強制實行計劃生育策略，提倡晚婚晚育，少生優生等等較為理想的生育策略，但是我們發現真正做到的不能說沒有還是很少的。

我們發現農村還是存在著重男輕女的陳舊思想，還是有很多家庭想要生個男孩。而且，農村家庭還是想要一男一女為最美。

xx年8月12日，為期12天的暑期實踐結束了。短暫的社會實踐，一轉眼就過去了，在這其中，讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西都將會讓我終生受用。雖然我們的調查普普通通，卻能夠體現農村現在的生活現狀。

政策是國家下發的，是要下邊切實努力執行的，所以農村的搞好與否與農村領導干部有很大干系，領導干部一定要選好。有的城鎮搞建房，全村農民組成泥水匠，司機等等到別的村子去建房屋，有的村子搞木材，他們的木材全國銷售，我們的村子就該搞起干炒特色了。

每行每業，形成自己的專業后就能賺錢，各個城鎮有各個城鎮的特色，把特色搞好就對了，散了，整個村子是達不到共同富裕的。

雖然農村的整體文化水平不高，但是農村的家長比城市的家長更希望子女得到更高的教育，否則他們也不會沒日沒夜的在外打拼。

所以，農村的文化水平會不斷的提高。每次回到家，爸爸媽媽都會問我進行的怎么樣，都會說天太熱早去早回，都會問我還要多久結束。學校讓我們去社會實踐真的很有作用，會讓我們從中收益匪淺。社會實踐讓我知道了，掙錢真的很不容易，也明白工作的辛苦，以后再也不會浪費了。

社會實踐拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干。社會和大學一樣也是一個學習和受教育的地方，在那片廣闊的天地里，我們為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。

應學校思政課實踐要求，現對我家鄉所在鄉村進行名為“關于農村文化現狀的調查與思考”的實踐活動，旨在了解現代農村的文化建設水平，存在的問題以及對所調查現狀的一些看法和建議。

中國地域遼闊人口眾多，自古農業發達，總被冠以農業大國的帽子，雖不是諷刺，卻可體現出來農業在現代中國的地位。而作為農業主體的農民更有著不可替代的作用。在經濟飛速發展的今天，城市帶動農村的經濟隨著高速的經濟增長列車迅猛前進。

但是，中國物質文明和精神文明雙面發展的期望卻并不樂觀，尤其是在相對比較落后的農村地區，農村的精神文明建設相對滯后，現階段的文化建設已經遠遠滿足不了農民對文化的需求和渴望。因此，加強農村精神文明建設迫在眉睫。

調查時間：20xx暑假

調查地點：家鄉村莊

調查對象：村民文化現狀

調查范圍：村民學歷、文化生活方式等

農民文化水平相對低是眾人皆知的事情。村上人口1067人(20xx年人口)，除去部分像我一樣外出求學的大學生外，大部分人學歷均偏低。年輕人相比成年人有優勢，但是優勢不明顯。大部分年輕人求學半途而廢，包括高中畢業、高中肄業、初中畢業、初中肄業，甚至還有少部分小學畢業和小學肄業的人口。這是一個令人心酸的事實。

成年人群的情況更是慘不忍睹。一個村子的成年村民沒有大學學歷的，高中學歷的也只有包含我父母的個位數(8或9)的人數。如果父母輩們是因為家庭貧困上不起學，那改革開放之后的農村教育情況就不能被原諒了。

少兒方面，全部都在上學。畢竟時代在進步，村民的覺悟越來越高，更多的要求后輩們通過求學達到自己的人生價值。

文化生活方式方面。

一。電視是目前農村用于休閑的最主要方式，電視在農村的普及，極大地開闊了農民的視野，豐富了業余生活。但由于電視反映農民尤其是農民娛樂的節目較少，其作用的發揮受到了限制。

有些地方因為基礎設施落后，有線電視開通較少，只能收到地方僅有的幾個頻道，節目數量少、質量差。基層電視臺成為地方領導亮相的舞臺，一些部門賺錢的.工具，而對群眾急需的農業生產技術，群眾渴求的文化生活問題關注很少。而且，虛假廣告的泛濫導致百姓上當受騙。

二。打牌、打麻將是農民重要的娛樂方式。農閑時期，打麻將是農村最主流的娛樂項目。無論男女。打麻將只是為了娛樂和消磨時間，下注一般比較小。年輕人一般也會參與到其中。可一些法律意識淡薄的人很容易轉向不良的比如賭博、聚眾斗毆等惡性犯罪事件。

三。串門可以說是農村最常見、最傳統、成本最低的休閑娛樂方式了。尤其對于農村婦女來說，串門更是她們業余生活的主要消遣方式。不過串門也容易成為婦女散播謠言或者私下討論別人的途徑，這是一個很不好的現象。

四。在華北的農村，有一種傳統的習俗，村子每年都有定時的廟會。每逢廟會時節，村里各家親朋好友歡聚一堂，而各路小商小販也不會錯過時機的。廟會是比人們重視的春節、八月十五等傳統的節日更具交往性和商業性。誠然，這樣的廟會對于農民的業余生活無疑是個鮮活劑。

可是，畢竟對于活動范圍狹小的農民來說，一年一度的廟會頻率小了點。

劍，對于新農村建設和構建和諧社會是一個大的考驗。如何讓農民盡快的享受到互聯網帶來的巨大利益的同時，讓農民利用健康的網絡也是迫在眉睫的問題。

出現以上現象的原因是多方面的。

1。農村文化體系中農民主體地位缺失。由于長期以來的體制性障礙, 我國農民的主體地位沒有得到足夠的尊重, 而以前重經濟輕文化的指導方針更加導致了文化體系中農民主體地位的缺失。

這突出表現在:

第一, 當前文化產業的服務對象主要以城市為主。文藝題材以反映城市生活居多, 以農民和農村為體裁的文化相對來說還是比較少。

第二, 文化為農村和農民服務的意識不強。文化工作者的創作主要是以城市題裁為主, 并沒有更多考慮農民對文化的真實需求是什么。

第三, 農民只能被動地接受外界文化信息的輸入，對現有文化活動的滿意度普遍偏低。研究表明, 一般農民對現有的文化活動表示不滿意，而對此表示滿意和非常滿意的農民只有17. 8% 和0. 8%。

2。農村文化供需嚴重失衡。

第一，農村文化需求旺盛，可改革開放后農民的價值觀念遭到強烈沖擊。使他們產生了失落感和挫敗感。農民會有一種被拋棄的感覺。

第二，農村文化供給不足。政府對農村文化建設的投入過低，長期抓經濟建設忽視了文化的需求，導致供需失衡。3。 農村文化發展受多種因素制約。

首先, 基礎薄弱的農村經濟難以為農村文化發展提供強有力的動力和支撐。其次，城市文化對農村文化發展形成擠壓。隨著世界的發展，城鄉文化差距一步步拉大。稍有文化的農村人傾向于向城市轉移。導致農村文化建設漸漸落后。

第三，農村傳統文化的繼承與弘揚困難重重。傳統文化在現代化的沖擊下傷痕累累。

農村作為最基本也是最重要的一環，無論其精神文明還是物質文明都是需要同步發展的。鑒于以上農村出現的問題和現象，特提出以下建議：

一。加大對農村文化建設的投資。農村文化建設各方面全面落后與城鎮地區，因此加大投資是最直接的辦法。投資主要用于購買圖書，音像等增加農民文化水平的東西，以及一些健身器材和運動場所之類。另外，對于互聯網等方面也應該重視。

二。政府監督農村教育。農村淡薄的教育意識直接影響了農村整體的文化建設水平。政府應該介入其中，監督并督促家長鼓勵孩子接受更高的教育，動之以情曉之以理。

三。積極宣傳法律知識，增加農民法律意識，減少農村因意識淡薄和無知而引起的犯罪。

四。組織更高級的積極向上的文化形式演出，漸染農民的部分陳舊觀念，同時積極發展優良傳統文化。

五。加強對農村市場的管理，打擊犯罪，應用法律引導農民合法活動。

農村永遠是一個不能忽略的市場，因為農業決定著國民的基礎。反過來，政府和全民也決定著農村和農民的發展。給于農村更多的關注，相信情況將會變得明朗。不是農村人無知愚昧，而是政策在某些方面忽視了農村的發展，尤其是關乎一個人精神層面的文化建設。互相關注，共同發展，相信中國將有一個更均衡更美好的將來。

思政實踐課實踐報告篇六

農民工問題是我國城鎮化、工業化和城鄉二元經濟社會結構下，政治、經濟、社會體制等多種因素的綜合性產物，是與農民工現象相伴生并不斷凸顯的社會問題。伴隨著農民工數量的快速增長，農民工群體步入代際轉換的重要時期，新生代農民工逐漸成為農民工的主力軍和生力軍。新生代農民工出生于80年代中后期，從小在農村長大，90年代中后期來到城市，是具有農村戶口在出生務工的勞動者。他們不同于第一代農民工，他們有著執著的出生夢想和現代意識，但由于種種限制和制度性障礙，他們很難真正融入和適應城市生活。退回農村，他們做不了合格的農民：扎根城市，他們很難逾越橫亙著的制度和文化藩籬。農民工是改革開放進程中成長起來的一支新型勞動大軍，是我國現代產業工人的主體和現代化建設的重要力量。近年來，農民工中的新生代群體越來越受到黨和政府以及社會各界的廣泛關注。

新生代農民工城市適應社會保障

農民工，是一個很特別的名稱，是一個在中國城市化過程中始終繞不開的話題。如今，這個群體已進入第二代，與他們的父輩相比，他們有農村烙印，卻從小成長于城市，但是他們并不被城市認可;同時，他們又不愿回到農村去，對于他們自我身份的恐慌，或表于形，或隱于內，但始終難以解脫。

新生代農民工系指：出生于20世紀80年代以后，年齡在16歲以上，在異地以非農就業為主的農業戶籍人口。

農民工是改革開放進程中成長起來的一支新型勞動大軍，是我國現代產業工人的主體和現代化建設的重要力量。近年來，農民工中的新生代群體越來越受到黨和政府以及社會各界的廣泛關注。2010年中央一號文件《關于加大統籌城鄉發展力度進一步夯實農業農村發展基礎的若干意見》明確要求，采取有針對性的措施，著力解決新生代農民工問題。

農民工是改革開放進程中成長起來的一支新型勞動大軍，是我國現代產業工人的主體和現代化建設的重要力量。近年來，農民工中的新生代群體越來越受到黨和政府以及社會各界的廣泛關注。

新生代農民工占外出農民工的比重日益上升，在經濟社會發展中日益發揮主力軍的作用。據國家統計局公布的數據：2009年，全國農民工總量為2.3億人，外出農民工數量為1.5億人，其中，16歲-30歲的占61.6%1.據此推算，2009年外出新生代農民工數量在8900萬左右，如果將8445萬就地轉移農民工中的新生代群體考慮進來，我國現階段新生代農民工總數約在1億人左右。這表明，新生代農民工在我國2.3億(2008年為2.25億)職工中，已經占將近一半，他們在我國經濟社會發展中日益發揮主力軍的作用。同時，新生代農民工的初次外出務工年齡更低，基本上是一離開中學校門就開始外出務工。全國總工會的一項一項調查顯示，在珠三角，傳統農民工初次外出務工的平均年齡為26歲，而在新生代農民工中，80后平均為18歲，90后平均只有16歲2.16歲、18歲的年齡，基本上意味著新生代農民工一離開初中或高中校門就走上了外出務工的道路，也意味著與傳統農民工相比，他們普遍缺少離開校門后從事農業生產勞動的經歷。

從甘肅白銀到蘭州打工的韓文彬在某建筑公司做電焊學徒。他已經逐漸習慣了城市生活，不想回到農村。“但有時，晚上出來走在熙熙攘攘的人群中或下雨停工時，一種難以抑制的疏離感莫名而生。”韓文彬說。

新生代農民工，是伴隨中國改革開放而產生的新一代，受教育程度相對高一些，來到城市不僅僅是為了謀生，而且他們心里都盤算著如何在城市這一塊土地上成家立業。但他們如果沒有技能，他們在現實的生活中所面臨的困難一點也不會比他們的父輩們少。

對他們而言，遠離面朝黃土背朝天的農村生活，離鄉外出務工是這一代學業上失利的農村青年的時尚選擇。進城務工，意味著他們將以另一種生活方式方式親近現代城市生活。

雖然來蘭州只有二年時間，韓文彬卻已經換了4份工作。在學電焊之前，他在一家餐廳做服務生，但這份工作她干了不到2個月就辭職了。“沒日沒夜地上班，工作壓力太大不說，報酬也少得可憐。”只有初中畢業的韓文彬，曾兩次參加中考都未能如愿。

已適應快節奏作息的韓文彬，習慣了逛街、購物和吃夜宵的城市生活，他難以忍受農村的破舊、貧窮和慢節奏。雖然覺得自己的“根”仍在農村，但又與農村的生活格格不入，矛盾的心情使他處于尷尬的環境中。

事實上，農民工這個生活在城市里卻又不屬于城市的龐大群體，因為沒有“市民”的身份，除了要面臨來自身身份的困惑和尷尬外，更在現實生活中處處碰壁。哪些對于“市民”津津樂道的住房、醫療、求學、就業等福利，對于他們來說都是可望而不可及的。

技校畢業在外打拼十年的康永軍的想法是：“省城蘭州這個城市是繁華的

、的

雖然已經十年不務農甚至很少回老家，康永軍還是把自己認定為一個農民。戶口簿上的“農”字，給新生代農民工的城市生活帶來很多現實困難。因為附著在“市民”光環下的教育、醫療、社保、住房等等權利和福利，對他們來說都遙不可及，他們只是這座城市的普通勞動力。

在城里人看來，他們是農村人，盡管他們中有的在城市已經打拼多年;在農村人看來，他們也許是城里人，常年在城市中工作，氣質與見識似乎都比未出鄉村的人提升了許多。他們自己則更多的是迷惘和不確定——一方面，沒有城市戶口，城市也沒有完全接納他們;他們中的大部分享受不到養老保險、醫療保險和失業保險;高強度的工作和較低的工資使他們沒有時間也沒有財力接受提升人力資本的職業培訓。另一方面，他們大多不會農活，不愿意回家種地，農村似乎也離他們很遙遠。

這是一群被農村和城市雙重邊緣化的青年。如果是一個人或者一小群人，他們經歷的只是個體的漂泊無著。可他們是1億多人，一個龐大的人群，他們所感受和承受的一切，必將對整個社會產生極大的影響，讓社會無法忽視他們。

清華大學社科學院院長李強說：“農民工以及新生代農民工，已經成為城市經濟、勞動力重要的組成部分，既然是這樣，我們確實也要思考。作為一個長遠的社會發展，作為一個轉型中的社會，未來中國會逐漸走向城鎮化和城市化。那么我們怎么對待農民工，特別是我們怎樣對待已經接受了城市文明和城市文化的新生代農民工。”

其實造成新生代農民工難以真正融入城市的原因，一方面是一些地方政府在征地拆遷安置中，“要地不要人”的急功近利思想，在城市化的過程中搞區別對待，把進城新市民當成負擔，忽視了人的城市化問題。另一方面，各種保障不全，相應的服務不到位和管理不科學，政策落實難。在方法手段方面，對新市民也缺乏相應的規劃設計和培訓教育等。

目前的現狀是農民工可以獲得城市戶口，可以成為市民，但是以其收入水平，將無法支撐在城市的生活消費，所謂的市民化將成為一句空話。最根本的兩個問題是就業和住房。這兩個問題不解決，農民工無法真正成為市民。

根據“十二五”規劃，2015年中國城鎮化率將由現在的47.5%提高到51.5%。但若沒有人的城鎮化，如中央農村工作領導小組辦公室主任陳錫文(專欄)所言，將是一個“虛高”的城鎮化，這種城鎮化模式將不可持續。

隨著中國人口結構的變化，中國勞動年齡人口將會持續減少。在這樣的背景之下，1億多30歲以下的年輕勞動力，更是一筆寶貴的人力資源財富。如何把問題變成財富，如何使新老農民工作為社會的一分子，公平地分享社會財富，需要政府、ngo及社會各方用智慧和愛心來慎重求解。

思政實踐課實踐報告篇七

二．實踐時間：8月16日

三．實踐目的：培養獨立思考、獨立工作和獨立解決問題能力。通過參加一些實踐性活動鞏固所學的理論，增長一些書本上學不到的知識和技能。不要簡單地把暑期社會實踐作為掙錢或者是積累社會經驗的手段，更重要的是借機培養自己的創業和社會實踐能力。并且發揮中華人民傳統美德，樂于義務勞動與培養無私奉獻的精神面貌。

四。實踐內容：暑期社會實踐對于我們大學生來說，是一件有著非同尋常意義的大事。而暑期社會實踐應該采取何種方式進行一直是倍受所有老師和同學所關注的。我們也希望通過暑假這個較為難得的機遇，來鍛煉自己，完善自己，實現自我價值，以及自我價值的增值！暑期社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質教育進程的重要手段。它有助于當代大學生接觸社會，了解社會。同時實踐也是大學生學習知識，鍛煉才干的有效途徑，更是大學生服務社區，回報社會的一種良好形式。

xx機械補償設備有限公司專業生產研制波紋膨脹節和伸縮節系列產品的專業廠家。是ts特種設備、iso質量管理體系認證企業。____公司憑借一流的產品質量使產品被廣泛用于熱電、供暖、冶金、機械、化工、高爐、焦化、煤氣、石油、水泥等行業，銷售網絡已覆蓋東北三省、內蒙、晉、冀、魯、豫、京、津等地。那天通過介紹，我來到了這家公司，進行最基本的參觀與學習。我受到了良好的接待，非常興奮真正深入工廠進行參觀與學習。工廠井然有序，工人們耐心細致，設備先進。主要的實習過程并不是那么重要，因為我真的對實際理論了解的不多，此次簡單的社會實踐最有意義也是最重要的就是自己的心得體會。首先的看到的細節，工作技術，設備一流，管理體制，再一個是人，工作人員，老板員工，還有社會競爭，等等等等，對學習和技術的思考，對上下級的思考，對能力的思考，對現實社會競爭的思考，以及最重要一點是對做人和如何生活的思考。實踐也教會我唯有工作一絲不茍才能實現每一個領域的順利完成，對工作唯有認真對待才會有條不紊，才會順利進行，形成周期的良性循環；在現實中要認識人性的復雜，只有了解人性，在生存的空間里才會游刃有余。當然，知識就是力量，唯有牢牢掌握，才能在人生的職場上春風得意。只有懂得多，識得廣，才能勝任工作。

通過深入企業，增強了理論聯系實際的能力，學到了先進的生產技術與先進的管理理念，積累了豐富的實踐知識，提高了自己的學習能力。更重要的是通過親身參加社會實踐，我們深刻的了解了社會對于我們能力的要求，在實踐中看到自己的不足，這給我們自身的職業生涯規劃奠定了基礎，指明了方向。

以后我一定會很努力，去學習，去實踐，學會做人再學會做事，讓我這一輩子不能夠白活一場，讓人生沒有遺憾！

思政實踐課實踐報告篇八

暑期思政社會實踐報告應該怎么寫?暑期你做了什么?有什么想說的?看看下面的暑期思政社會實踐報告范文吧!

作為祖國未來的事業的繼承人，新一代大學生應該及早樹立自己的歷史責任感，提高自己的社會適應能力。

假期的社會實踐就是很好的鍛煉自己的機會。

當下，掙錢早已不是打工的唯一目的，更多的人將其視為參加社會實踐、提高自身能力的機會。

許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經驗對日后的就業大有裨益。

進行社會實踐，最理想的就是找到與本專業對口單位進行實習，從而提高自己的實戰水平，同時可以將課本知識在實踐中得到運用，從而更好的指導自己今后的學習。

但是作為一名尚未畢業的大學生，由于本身具備的專業知識還十分的有限，所以我選擇了打散工作為第一次社會實踐的方式。

目的在于熟悉社會。

就職業本身而言，并無高低貴賤之分，存在即為合理。

通過短短幾天的打工經歷可以讓長期處于校園的我們對社會有一種更直觀的認識。

實踐過程

自從走進了大學，就業問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。

在現今社會，招聘會上的大字報都總寫著有經驗者優先，可還在校園里面的我們這班學子社會經驗又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業后能真正真正走入社會，能夠適應國內外的經濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我開始了我這個假期的社會實踐-走進贛州市金源休閑餐廳。

實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。

只學不實踐，那么所學的就等于零。

理論應該與實踐相結合。

另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。

通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。

因為環境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。

要學會從實踐中學習，從學習中實踐。

而且在中國的經濟飛速發展，又加入了世貿，國內外經濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰，前天才剛學到的知識可能在今天就已經被淘汰掉了，中國的經濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現自已。

在餐廳里,別人一眼就能把我人出是一名正在讀書的學生,我問他們為什么,他們總說從我的臉上就能看出來,呵呵,也許沒有經歷過社會的人都有我這種不知名遭遇吧!我并沒有因為我在他們面前沒有經驗而退后,我相信我也能做的像他們一樣好。

我的工作是在那做傳菜生,每天9點鐘-下午2點再從下午的4點-晚上8:30分上班,雖然時間長了點但,熱情而年輕的我并沒有絲毫的感到過累,我覺得這是一種激勵,明白了人生,感悟了生活,接觸了社會,了解了未來。

在餐廳里雖然我是以傳菜為主,但我不時還要做一些工作以外的事情，有時要做一些清潔的工作，在學校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不一定有人會告訴你這些，你必須自覺地去做，而且要盡自已的努力做到最好，一件工作的效率就會得到別人不同的評價。

在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。

而這里是工作的場所，每個人都會為了獲得更多的報酬而努力，無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的`能力!記得老師曾經說過大學是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學高校，學生還終歸保持著學生的身份。

而走進企業，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關系復雜，但我得去面對我從未面對過的一切。

記得在我校舉行的招聘會上所反映出來的其中一個問題是，學生的實際操作能力與在校理論學習有一定的差距。

在這次實踐中，這一點我感受很深。

在學校，理論的學習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。

或許工作中運用到的只是很簡單的問題，只要套公式似的就能完成一項任務。

有時候我會埋怨，實際操作這么簡單，但為什么書本上的知識讓人學得這么吃力呢?這是社會與學校脫軌了嗎?也許老師是正確的，雖然大學生生活不像踏入社會，但是總算是社會的一個部分，這是不可否認的事實。

但是有時也要感謝老師孜孜不倦地教導，有些問題有了有課堂上地認真消化，有平時作業作補充，我比一部人具有更高的起點，有了更多的知識層面去應付各種工作上的問題，作為一名新世紀的大學生，應該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上所發生的各方面的事情，這就意味著大學生要注意到社會實踐，社會實踐必不可少。

畢竟，3年之后，我已經不再是一名大學生，是社會中的一分子，要與社會交流，為社會做貢獻。

只懂得紙上談兵是遠遠不及的，以后的人生旅途是漫長的，為了鍛煉自己成為一名合格的、對社會有用的人才。

很多在學校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書;而已在社會的人都寧愿回校讀書。

我們上學，學習先進的科學知識，為的都是將來走進社會，獻出自己的一份力量，我們應該在今天努力掌握專業知識，明天才能更好地為社會服務。

實踐心得

雖然這次的實踐只有短短的幾天，而且從事的是比較簡單的服務工作，但是通過與各種各樣的人接觸，還是讓我學會了很多道理。

首先是明白了守時的重要性。

工作和上學是兩種完全不同的概念，上學是不遲到很多時候是因為懼怕老師的責怪，而當你走上了工作崗位，這里更多的是由于自己內心的一種責任。

這種責任是我學會客服自己的惰性，準時走上自己的崗位。

這對我以后的學習生活也是一種鞭策，時刻牢記自己的責任，并努力加強自己的時間觀念。

其次讓我真實的體會到了合作的重要性。

雖然我工作的只是小小的一家餐廳，但是從點單到制作到遞送到結帳這一環環的工作都是有分工的，只有這樣才能使整家店的工作效率都大大的提高。

以前雖然在書上看見過很多的團隊合作的例子，但這一次是深刻的體會到了，正所謂眾人拾柴火焰高，團結就是力量。

在以后的學習和工作中，一定會要牢記這一點，將自己融入到集體中，和大家一起攜手走向輝煌。

再次，這次打工的經歷也讓我的心理更加趨于成熟。

在餐廳里每天面對形形色色的客人，重復著單調的工作。

讓從未涉世的我還是有那么一點點不適應的，但是堅持就是勝利。

打工畢竟和在家是完全不同的概念，我們學會需要忍耐，需要學會承受，需要學會堅持。

將自己這短短的幾天實踐同理論相聯系，我了解到當代大學生與以往的大學生相比較，求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。

大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。

大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養創新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。

對于當代大學生來說，應當刻苦學習專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。

從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質，提高能力。

可見其對大學生綜合素質的提高有不可抵觸的重要性。

不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業知識的學習，結果是得不償失的。

實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發揮自我才能，展現自我風采的舞臺，也是培養和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。

社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。

作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變為責任，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。

大學生的社會責任意識，應該說不僅有助于他們較快適應、融入社會，同時也是實現自我價值的必由之路。

一切認識都來源于實踐。

實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經驗的必要性。

實踐的發展不斷促進人類認識能力的發展。

實踐的不斷發展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。

而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。

馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。

認識對實踐的反作用主要表現在認識和理論對實踐具有指導作用。

認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。

處理人與人之間社會關系的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關系的活動。

如政治活動、社會改革實踐、階級斗爭等。

因此，大學生應該積極參與實踐，使實踐與認識相結合。

大學生可以通過調查研究了解實際情況，結合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務社會，這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務，將專業知識與社會需求緊密結合起來，利用專長服務社會，回報社會。

三是參加各種公益活動，培養自身的社會責任感，這是一種貫穿于日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制。

隨著改革開放和人口老齡化時代的到來，農村出現了許多留守老人。

他們承擔著繁重的體力勞動、擔負著撫養教育孫輩的重任、身體健康狀況令人擔憂、安全隱患時有發生、情感生活缺失，這都是新農村建設中非常重要的問題。

通過對本次暑期的調查研究，我們可以通過不斷鼓勵老人調節好心態并積極參與社會;強化尊老、愛老、養老、敬老的宣傳教育，建立農村老年人志愿者服務;完善農村醫療衛生條件;建立農村養老制度，興辦養老福利事業，引導老年人樹立現代生活理念，真正使留守老人能夠安享晚年，只有這樣，才能夠真正的建設好社會主義新農村。

一、 留守老人的概念和現狀

(一) 留守老人的概念

思政實踐課實踐報告篇九

劉家臺鄉黃龍寺村，位于滿城縣西北約50公里，是河北省滿城縣最偏遠、最貧困、海拔最高的一個小山村，為市級貧困村。當地群山環抱，交通不便，信息閉塞，村中青壯年大都外出打工，只剩下老弱婦孺打理家中大小事務，村民生活水平普遍較低。1995年，為響應中央號召，華北電力大學環境學院與黃龍寺村建立幫扶關系，確立該村為華電支教基地，迄今已有十五年的歷史。

由于設備、師資等各方面情況較差，教師和學生逐年外流，該小學現今只有四個年級、四名老師和十一名學生，教學和學習條件都十分艱苦。并且，這十一名學生幾乎全是留守兒童，其心理狀況欠佳，有明顯的心理關愛缺失跡象。此外，因為大部分家長的文化程度和教育意識的低下，當地學生厭學、輟學的現象很嚴重。為此，在校團委、系領導的殷切囑托與關注下，暑期支教小隊迅速組建起來，準備為大山的孩子們帶去活力與希望。

1、本小隊受到系領導高度重視、殷切囑托，動員大會上，我們的隊員們紛紛表示出色完成實踐活動的決心。

2、我們倡議全系同學積極捐獻衣物、文具等用品，為黃龍寺的孩子們送去溫暖。

3、支教小隊隊員們分頭行動，搜集適合小學生的哲理故事、詩詞、歌曲、游戲等，并根據各自體育課所學課程，充分準備健美操、散打、籃球等相關課程內容，力求豐富支教內容，使支教小隊在短短的幾天中將其作用發揮到最大化。

4、查閱有關留守兒童的相關資料文獻，借閱圖書館的大量書籍，閱讀了許多相關主題的文章。而后，總結精煉所摘文獻，從生活、學習、心理三方面著眼，以家長、老師、學生本人三個角度出發，做出一份有關黃龍寺小學學生現狀的調查問卷，意在反映本地留守兒童的各方面狀況。

5、支教小隊隊員們自愿集資為黃龍寺小學的孩子們購買足球、籃球、羽毛球等文體用品，豐富他們的課間生活。

6、考慮到可能會有個別學生與家長在上學讀書和培養子女方面存在觀念上的誤區，隊員們花近一個月的時間閱讀了有關心理疏導與心理教育方面的書籍，掌握基本的心理引導方法，以說服和糾正該錯誤觀念。

6、聯系報紙、網站等媒體，做好宣傳，等最終的新聞稿寫成后以各種形式進行投稿。

8日——支教小隊九人前往滿城黃龍寺，與學校校長、村干部初次接觸，安排食宿

9日——為孩子們分發衣物、文具等，與他們一起游戲

10日——召集孩子們到學校來，教授其詩詞、歌曲、英語等知識，并教他們學習散打、健美操、籃球等體育項目，增進與孩子們的交流，完成調查問卷。

11日——隊員們在一小學生的帶領下到部分學生家中進行走訪，深入了解他們的家庭生活狀況。

12日——組織一次隊員和孩子們共同參與的包餃子活動，午后隊員們開黃龍寺，返回保定。

13日——召集全體隊員開會總結，發現亮點，找出問題。對調查問卷進行數據統計與處理，得出初步調研結論。

1、初到

8日，經過了3個小時的顛簸，中午xx點左右我們華北電力大學黃龍寺支教小隊抵達黃龍寺村。村干部劉會計熱情的接待了我們，把我們安排到學校里住宿。酷熱的天氣早已讓隊員們又累又渴又餓、筋疲力盡了，經過簡單的休息后，劉會計帶我們到學校附近的農戶家里吃了一頓可口的農家飯。

飯后在與劉會計和學校張校長的交談中，我們了解了黃龍寺小學及學生們的大概情況。由于村里正在搞人口普查，幾名村干部日常事務繁忙，無暇招待我們，吃飯問題就由我們自己去解決。隨后大家便熱火朝天的收拾起來，打掃住處、收拾床鋪、刷盤子洗碗、洗菜做飯，忙得不亦樂乎。雖然飯菜遠遠不如家中父母做的那樣好吃，但由于是大家親手做的，隊員們都覺得美味非常。

2、第二天

一大早，孩子們就十分急切地到來到學校，我們起得也很早，估計我們希望盡快見到對方的心情應該是一致的吧！孩子們到了學校里，十分主動的自發打掃起了學校的院子，這一情景讓我們的隊員們十分感動，也紛紛加入到他們的行列中去。

老師給孩子們布置完暑期作業后，我們就迫不及待的走進教室，開始了與這些小朋友們的交流。在做完自我介紹后，為了盡快跟孩子們熟悉起來，我們就做起了預先準備好的小游戲，擊鼓傳花啊，老鷹捉小雞啊，猜猜看啊等等，校園里充滿了歡聲笑語。游戲中我們的隊員們盡顯各自的才藝，唱歌、跳舞、變魔術等，很快把場面推向高潮。逐漸放開拘束感的孩子們也躍躍欲試，為我們唱兒歌、背古詩、講笑話等，大家一起玩得十分開心。

我們帶來了許多華電同學們捐贈的衣物，還有隊員們湊錢賣的文具。事先我們已經把這些衣物分好類，搭配成套，大小兼顧。游戲過后，我們將所有孩子們集中到一間教室里，開始給他們分發物品。

領到衣服和文具后，孩子們臉上掛著說不出的喜悅。讓我們感到驚喜和感動的是，最后他們竟然集體向我們行少先隊禮，然后說：“謝謝哥哥姐姐！”多么可愛的孩子們啊！

在與老師的談話中，我們大致了解了孩子們的家庭、學習狀況，對情況比較特殊的幾個孩子進行了重點關注。老師說：“我們這里經濟落后、教學條件差，這對于孩子們的學業就是個沖擊，但他們學習都很勤奮，這讓我們做老師的多少感到一點安慰。”我們還了解到，幾個孩子的家里離學校很遠，最遠的達20公里，他們需要每天五點鐘帶著干糧出發趕往學校上課，晚上8點才能到家。聽到這里，我們感到一陣心酸與無奈，在心中默默的為這些勤奮、可愛的孩子們祝福。

3、第三天

再次將孩子們召集到學校里，進行我們最主要的支教活動環節。

小學課改以后，從三年級開始就有了英語課程，但由于黃龍寺條件較差，無力引進英語教育方面的師資，小學英語的啟蒙教育也就成了空白。我們的隊員們可謂各個都是英語高手，其中口語較好的龔清蓮同學擔當起了小老師的角色，教孩子們學習簡單的英語。孩子們對接觸英語的渴望十分強烈，聚精會神地聽，認認真真地讀，一節課下來，他們已經基本學會了26個字母的讀寫，并學會了幾句最簡單的日常用語。之后，我們還教他們唱《abc之歌》，通過該英文歌曲加深鞏固他們剛剛學到的字母知識。

文學功底深厚的崔帥同學教孩子們學習了幾首詩詞，并教他們簡單的詩詞鑒賞的方法。“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家……”孩子們在這位小老師的帶領下暢游詩海，體會著詩歌中描繪的美好意境。布置給孩子們朗誦時，那一個個轉來轉去的小腦瓜，把隊員們逗得大笑。

散打教練，豐富多彩的內容把孩子們一天的課程安排的滿滿的。這些東西對于這里的孩子們來說相當新鮮，他們對每一樣都興趣無限，認認真真的跟著我們的隊員們學習，一板一眼、有模有樣的模仿，隊員們也耐心地、一點一點地教會他們。

我們把事先準備好的有關“留守兒童現狀”的調查問卷拿出來，對孩子們逐個進行登記調查，著重關注單親兒童等情況比較特殊的孩子。

期間隊員們對出現心理狀況的孩子們進行簡單的心理輔導，還通過生動的小故事為孩子們講述一些人生道理，教他們體諒父母、尊敬師長、珍惜糧食、用功學習、自強自立、立志奮斗等道理。由于故事新穎生動，孩子們很容易接受，不住的點頭表示明白了。

一天下來，孩子們學的東西可真不少，唱歌“abcdefg……”高高興興地回家去了。隊員們忙乎了一整天都感到累了，可看到孩子們臉上燦爛的笑容，身上的疲憊瞬時消失了，心中充滿了無限的甜蜜。

4、第四天

一大早，在小朋友劉新的帶領下，我們九人帶著剩下的兩包衣物、文具、食品開始到孩子們家中進行走訪。根據老師提供的學生家境情況，我們先后去了幾個情況比較特殊的學生家中。給大家印象比較深的是在一個叫劉路的家里，父親去世，母親與三個孩子相依為命，大女兒劉云在鄉里讀初一，家中的經濟情況十分拮據。讓我們感到驚訝的是，在與劉云的交談中，她提到已經跟幾個女同學商量好了，過不久就一起輟學，去縣城里打工謀生。在她覺得，自己早點出去打工掙錢是很好的出路，將來還回到這大山里來，祖祖輩輩生活在這也沒什么不好。聽了她的話，隊員們感到一陣悲哀與無奈，女孩眼里沒有希望，從來沒有想過走出大山去從此改變自己和家人的生活。我們耐心的勸阻著這個天真的孩子，也全力說服她的媽媽不能讓孩子輟學，之前我們準備到的心理學方法也全部運用到其中。最終，劉云的媽媽似乎認識到了孩子上學讀書的重要性和知識改變命運的必要性，表示不會讓孩子這樣輕易放棄學業的。

在對其他學生進行走訪時，類似的情況也出現了，除了無奈和心痛之外，我們深深感慨，山村里父母的文化素質、認知水平、對孩子的教育關注度等都很大程度地影響了孩子們對于上學讀書的正確認識。

隊員們將剩下的衣物和文具分發給走訪到的幾個孩子手中，并跟他們進行了很長時間的談話，教育和囑咐他們用功讀書，讓他們意識到只有上學才是唯一出路，知識才能改變命運，心存希望，樹立遠大志向。孩子們聽的眼圈紅紅的，像我們保證一定好好學習，將來走出大山，實現理想。

5、第五天

我們準備好食材，和孩子們一起包餃子吃。先由隊長給大家分工，然后各司其職，忙得熱火朝天。最開心的環節應該就是包餃子了，會包的孩子們都爭著搶著大顯身手，于是，各種奇形怪狀的餃子出現在大家面前。我們的隊員們也都是這方面的高手，還教會了那些不會包的孩子們，可愛的小家伙們紛紛表示學會了要回家給爸爸媽媽包餃子吃呢！

雖然包的質量不是太好，好多餃子都被煮爆了，但孩子們吃著自己親手包的餃子，還是覺得美味的不得了。

下午1點，我們踏上了返回的汽車，向這個可愛的山村、可愛的孩子們揮手告別……

1、 了解到黃龍寺村孩子們的基本生活、學習和家庭狀況，，并做好登記記錄。對于孤兒或單親家庭等特殊群體予以特殊照顧，并著重對其心理缺失的狀況進行了關注，運用所學心理學方法進行心理寬慰和鼓勵，幫助他們遠離自卑、樹立自信。

2、 為孩子們帶去衣物、書籍和文體用具，在一定程度上給予了家庭困難的孩子們微小的援助。作為學生的我們，力量實在微薄，但我們相信這些簡單的物品傳達出了我們對黃龍寺孩子們的關愛。東西不在多，讓孩子們感受到愛的存在是最重要的，我們此行也十分圓滿的完成了此目標。

3、我們在與孩子們游戲的同時，還教他們學會了不少新東西，如健美操、籃球、散打、折紙、詩詞、英語、兒歌等等，豐富了他們的課余文化生活，為他們的童年增添新的色彩與活力。

4、了解了本村孩子在厭學、輟學等問題上的認識情況，對于有此類心理狀況的孩子進行專門的心理輔導，及時糾正他們的錯誤思想。

5、通過到學生家中進行走訪，了解孩子家長在供子女上學、培養兒女成才方面的思想狀況，對于走進誤區的家長加以及時說服教育，用具體的例子使他們逐漸認識到了原來觀點的錯誤性，這對孩子們來說也是一大喜事。

6、從生活、學習、心理三方面著眼，以家長、老師、學生本人三個角度出發，針對黃龍寺孩子進行了有關留守兒童現狀的問卷調查，進行數據統計和處理，得出結論，并基于此完成一項有關農村留守兒童現狀的論文，呼吁全社會對于留守兒童的關注。

7、我們自己親自做飯，鍛煉了我們獨立生活的能力，也體驗到了當地的生活，更讓我們懂得了要繼承和發揚艱苦奮斗的優良傳統，養成勤儉節約的生活習慣。

8、鍛煉了我們自身的實踐能力、創造能力和溝通能力，提高了自身素質；增強了團體協作精神和團隊意識，積累了豐富的活動策劃和實踐經驗。

9、此次活動不負學校、系領導重望，展現了新時代大學生的良好精神風貌和綜合素質，發揚“自強不息，團結奮進”的華電精神，增進了與村民的交流，樹立了我校在村民心中良好的形象。

在此次實踐活動中，從前期的計劃、準備，到后期的總結、處理，都充分的考驗了我們的策劃和實踐能力，這是我們在學校中無法學到的。每一項內容都要由我們自己去布置，力求做得思路清晰、有條理，這也增強了大家的動手、動腦能力。在學校日常的學習生活中，我們這方面的能力鍛煉的太少，以致在實踐活動中也出現了一些不如意的地方，但總體來說還是蠻有成效的。

在與村干部、老師、家長和孩子們的交談中，鍛煉和增強了我們的交際、溝通能力。

幾天來我們天天都在各種復雜的情緒中度過。看到十來歲的孩子們艱苦的學習生活狀況，我們感到陣陣心酸；看到有些孩子家庭命運悲慘，從小缺少關愛，我們萬分同情；看到一些家長錯誤引導、孩子心中沒有理想，我們想幫卻又感到無力；看到每天都有孩子為我們從山上摘來李子、杏兒，送來新鮮蔬菜，我們感動的流下眼……以前在報紙、電視、網絡上經常見到窮山溝里孩子們的相關報道，但總感覺他們離我們很遠，直到我們眼見了這所有的一切，我們的心靈被這山里的一個個場景震撼了。作為大學生的我們每天花著父母的錢，過著衣食無憂的生活，幾時想起過那些被困在大山中忍受著生活的“特殊待遇”的孩子們呢？在我們手里，10元錢可能就只是一頓飯，或者兩杯果汁，或者幾包零食，或者更微不足道，甚至微小到我們都不知道10元錢究竟能干什么。但是，在黃龍寺，10元錢是一個小學住校生一星期的生活費啊！這不是杜撰，而是我們大家真真切切感受到的巨大現實反差！

作為當代大學生，我們應該明白自己肩上的重擔，清楚的認識到當今的中國仍存在諸多問題，還有很多很多窮人掙扎在生活的邊緣，還有很多很多像黃龍寺這樣的小山村需要社會的關注，還有很多很多黃龍寺這樣的孩子們迷茫著自己的將來。我們沒有理由再去談享樂，沒有理由再去奢侈和浪費，我們應該做的，是繼承和發揚艱苦奮斗的優良傳統，保持勤儉節約的生活習慣，并用這些天的見聞時時鞭撻自己。從現在開始，我們要努力的豐富自己、強大自己，等自己將來有了實力，一定去援助那些被生活所困的人們，改變目前類似黃龍寺的這種現狀，為全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會做出自己最大的貢獻！

思政實踐課實踐報告篇十

篇一：暑期思政

社會實踐報告

作為祖國未來的事業的繼承人，新一代大學生應該及早樹立自己的歷史責任感，提高自己的社會適應能力。假期的社會實踐就是很好的鍛煉自己的機會。當下，掙錢早已不是打工的目的，更多的人將其視為參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經驗對日后的就業大有裨益。進行社會實踐，最理想的就是找到與本專業對口單位進行實習，從而提高自己的實戰水平，同時可以將課本知識在實踐中得到運用，從而更好的指導自己今后的學習。但是作為一名尚未畢業的大學生，由于本身具備的專業知識還十分的有限，所以我選擇了打散工作為第一次社會實踐的方式。目的在于熟悉社會。就職業本身而言，并無高低貴賤之分，存在即為合理。通過短短幾天的打工經歷可以讓長期處于校園的我們對社會有一種更直觀的認識。

實踐過程

自從走進了大學，就業問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。在現今社會，招聘會上的大字報都總寫著“有經驗者優先”，可還在校園里面的我們這班學子社會經驗又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業后能真正真正走入社會，能夠適應國內外的經濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我開始了我這個假期的社會實踐-走進贛州市金源休閑餐廳。

實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等于零。理論應該與實踐相結合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。而且在中國的經濟飛速發展，又加入了世貿，國內外經濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰，前天才剛學到的知識可能在今天就已經被淘汰掉了，中國的經濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現自已。

在餐廳里,別人一眼就能把我人出是一名正在讀書的學生,我問他們為什么,他們總說從我的臉上就能看出來,呵呵,也許沒有經歷過社會的人都有我這種不知名遭遇吧!我并沒有因為我在他們面前沒有經驗而退后,我相信我也能做的像他們一樣好。我的工作是在那做傳菜生,每天9點鐘-下午2點再從下午的4點-晚上8:30分上班,雖然時間長了點但,熱情而年輕的我并沒有絲毫的感到過累,我覺得這是一種激勵,明白了人生,感悟了生活,接觸了社會,了解了未來。在餐廳里雖然我是以傳菜為主,但我不時還要做一些工作以外的事情，有時要做一些清潔的工作，在學校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不一定有人會告訴你這些，你必須自覺地去做，而且要盡自已的努力做到，一件工作的效率就會得到別人不同的評價。在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。而這里是工作的場所，每個人都會為了獲得更多的報酬而努力，無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的能力!記得老師曾經說過大學是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學高校，學生還終歸保持著學生的身份。而走進企業，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關系復雜，但我得去面對我從未面對過的一切。記得在我校舉行的招聘會上所反映出來的其中一個問題是，學生的實際操作能力與在校理論學習有一定的差距。在這次實踐中，這一點我感受很深。在學校，理論的學習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。或許工作中運用到的只是很簡單的問題，只要套公式似的就能完成一項任務。有時候我會埋怨，實際操作這么簡單，但為什么書本上的知識讓人學得這么吃力呢?這是社會與學校脫軌了嗎?也許老師是正確的，雖然大學生生活不像踏入社會，但是總算是社會的一個部分，這是不可否認的事實。但是有時也要感謝老師孜孜不倦地教導，有些問題有了有課堂上地認真消化，有平時作業作補充，我比一部人具有更高的起點，有了更多的知識層面去應付各種工作上的問題，作為一名新世紀的大學生，應該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上所發生的各方面的事情，這就意味著大學生要注意到社會實踐，社會實踐必不可少。畢竟，3年之后，我已經不再是一名大學生，是社會中的一分子，要與社會交流，為社會做貢獻。只懂得紙上談兵是遠遠不及的，以后的人生旅途是漫長的，為了鍛煉自己成為一名合格的、對社會有用的人才。

很多在學校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書;而已在社會的人都寧愿回校讀書。我們上學，學習先進的科學知識，為的都是將來走進社會，獻出自己的一份力量，我們應該在今天努力掌握專業知識，明天才能更好地為社會服務。

實踐心得

雖然這次的實踐只有短短的幾天，而且從事的是比較簡單的服務工作，但是通過與各種各樣的人接觸，還是讓我學會了很多道理。

首先是明白了守時的重要性。工作和上學是兩種完全不同的概念，上學是不遲到很多時候是因為懼怕老師的責怪，而當你走上了工作崗位，這里更多的是由于自己內心的一種責任。這種責任是我學會客服自己的惰性，準時走上自己的崗位。這對我以后的學習生活也是一種鞭策，時刻牢記自己的責任，并努力加強自己的時間觀念。

其次讓我真實的體會到了合作的重要性。雖然我工作的只是小小的一家餐廳，但是從點單到制作到遞送到結帳這一環環的工作都是有分工的，只有這樣才能使整家店的工作效率都大大的提高。以前雖然在書上看見過很多的團隊合作的例子，但這一次是深刻的體會到了，正所謂“眾人拾柴火焰高”，“團結就是力量”。在以后的學習和工作中，一定會要牢記這一點，將自己融入到集體中，和大家一起攜手走向輝煌。

再次，這次打工的經歷也讓我的心理更加趨于成熟。在餐廳里每天面對形形色色的客人，重復著單調的工作。讓從未涉世的我還是有那么一點點不適應的，但是堅持就是勝利。打工畢竟和在家是完全不同的概念，我們學會需要忍耐，需要學會承受，需要學會堅持。

將自己這短短的幾天實踐同理論相聯系，我了解到當代大學生與以往的大學生相比較，求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養創新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。對于當代大學生來說，應當刻苦學習專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質，提高能力。可見其對大學生綜合素質的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業知識的學習，結果是得不償失的。

實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發揮自我才能，展現自我風采的舞臺，也是培養和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變為責任，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學生的社會責任意識，應該說不僅有助于他們較快適應、融入社會，同時也是實現自我價值的必由之路。一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發展不斷促進人類認識能力的發展。實踐的不斷發展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。處理人與人之間社會關系的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關系的活動。如政治活動、社會改革實踐、階級斗爭等。因此，大學生應該積極參與實踐，使實踐與認識相結合。大學生可以通過調查研究了解實際情況，結合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務社會，這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務，將專業知識與社會需求緊密結合起來，利用專長服務社會，回報社會。三是參加各種公益活動，培養自身的社會責任感，這是一種貫穿于日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制。

篇二：暑期思政社會實踐報告范文

隨著改革開放和人口老齡化時代的到來，農村出現了許多“留守老人”。他們承擔著繁重的體力勞動、擔負著撫養教育孫輩的重任、身體健康狀況令人擔憂、安全隱患時有發生、情感生活缺失，這都是新農村建設中非常重要的問題。通過對本次暑期的調查研究，我們可以通過不斷鼓勵老人調節好心態并積極參與社會;強化尊老、愛老、養老、敬老的宣傳教育，建立農村老年人志愿者服務;完善農村醫療衛生條件;建立農村養老制度，興辦養老福利事業，引導老年人樹立現代生活理念，真正使“留守老人”能夠安享晚年，只有這樣，才能夠真正的建設好社會主義新農村。

一、 “留守老人”的概念和現狀

(一) “留守老人”的概念

改革開放以來，城鄉居民的收入差距日益加大。由于農村人均可耕地面積的減少，農民從自己原有土地上獲得的收入趕不上經濟發展水平，越來越多的農民涌入城市打工。大量的農民進城務工增加了家庭經濟收入，也帶動城市經濟的發展，為城市建設做出了巨大貢獻。但是，大量農村青年進城打工，將孩子、老人留在家里，即所謂的“留守人員”，留守人員中的老人就稱為留守老人。這對留守人員在物質生活上和感情上產生了極大的影響。

(二) “留守老人”的現狀

“留守老人”，是社會主義新農村建設中的一個沉重話題，是現代社會發展過程中面臨的一個難點。黨的xx屆三中全會通過的《中共中央關于推進農村改革發展若干重大問題的決定》指出，建設社會主義新農村，必須發展農村公共事業，使廣大農民學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居。因此，我們要努力使“留守老人”能夠安享晚年，這既是促進農村和諧穩定的具體要求，又是加快農村改革發展的重要舉措。

我國農村長期以來一直普遍實行以家庭為主的養老方式，子女供養是老年人晚年生活的保障。但是，隨著農村青壯年勞動力大量到外地務工，長期兩地分離，使得承擔主要贍養義務的子女無法為留守的父母提供必要的照料和關懷，這在很大程度上影響到留守老人的經濟供養、生活照料、健康保證和精神慰藉。同時，農業生產、人情往來和培養教育孫輩等負擔都落到了留守老人身上。據聯合國人口基金組織公布的《20xx年世界人口狀況報告》，我國目前每年大約有1800萬來自農村地區的人口進入城市，越來越多的年輕人背井離鄉到城市打拼，子女不在身邊的留守老人正在成為日益龐大的一個特殊群體。

現如今，農村勞動力轉移的步伐逐年加快，云南省部分農村留在家中獨居的老人不斷增多，根據云南省祿豐縣14個鄉鎮對農村“留守老人”的調查統計。祿豐縣現有“留守老人”存在一系列問題，生活狀況令人堪憂。

二、 農村“留守老人”存在的幾大問題

(一) 生活艱苦，居住環境差

在調查訪問中發現，大多數農村老人飲食都非常簡單，尤其是留守老人。稀飯，饅頭，咸菜，就只求個飽，在農忙季節飽一餐餓一頓是經常的事，而在住宿方面，他們因年紀大無法對房屋進行修繕，房前屋后雜草叢生、屋頂瓦片大洞小洞，雨天時室外下大雨，室內下小雨，屋內到處是大大小小接水的盆和桶。家里也沒什么像樣的家具，甚至連照明的燈都昏昏暗暗。

(二) 承擔著繁重的體力勞動

留守老人不得不承擔著繁重的體力勞動。除少數年齡特別大，行動不便的留守老人外，老人普遍參與農業生產勞動，甚至有70歲以上的仍然從事體力勞動。與其他老年人相比，勞動強度更大。如金山鎮小巖子村的李春富，男，78歲，老伴76歲，一個兒子兩個女兒都外出打工，小孫子7歲在家須照顧，還種有三畝多的地，每個星期縣城趕集時還要背上自家做的咸菜去賣，以此增加一些收入來維持生活。其艱難程度可想而知。

(三) 擔負起撫養教育孫輩的重任

從調查來看，小巖子村因人數不多，所以沒有小學可供孩子就讀，要上小學必須去到離該村四公里外的大洼村委會，而常年在外并能攜帶子女進行隨身教育的打工者為數不多，外出務工造成許多農村孩子短期或長期沒有直接監護人在身邊，形成了“留守老人”教育第三代的“隔代教育”現象。老人們不得不重新當起了“父母”。但是農村“留守老人”的文化程度相對不高，又不懂得科學的教育方法，大多數老人只管孩子的吃和穿，至于學習、心理、性格和道德教育，就只能聽之任之了，再加上祖孫之間的代溝，使得許多孩子因感情缺失或多或少地出現自卑、自閉、冷漠等心理現象，學習成績受到影響，有的甚至好吃懶做、棄學厭學。老人自己也力不從心，有的連自己照顧自己也成了問題，大大增加了留守老人的生活負擔和精神負擔。

(四) 身體健康狀況令人擔憂

隨著年齡的增長，老人身體的各項機能逐漸下降，容易引發多種疾病，再加上農村醫療機構不健全，醫務人員少，兒女常年在外務工，對“留守老人”疏于照顧，無法盡到贍養職責，所以老人頭痛發熱就常常缺醫少藥，無人照料，加上家務勞累、孫輩操心，往往小病拖成了大病。有的老人病了，連飯都做不了。想哭旁邊連一個聽的人也沒有，心里頓時覺得無助，孤單。此外，老年人發病往往具有突然性，家中無人或搶救不及時，可能會錯過治療時機，導致嚴重后果。而子女也只有在老人病重時才能給予一定的照顧，但恐怕那時為時已晚。

(五) 安全隱患時有發生

隨著農村“留守老人”的增多，我們社會面臨的不僅是這些老人的贍養和照料問題，還有便是一些不法分子起歪腦筋專騙留守老人所帶來的一系列社會問題。盡管這些騙子的詐騙手段并不高明，卻能屢屢得逞。隨著年事漸高，一些農村老人記憶力下降，有的行動不便或身有殘疾，一些日常行為都有可能留下安全隱患，面對一些隱患時可能心有余而力不足。除此之外，還可能有各種各樣的突發狀況，使得我們對老人的生活更加擔憂。

三、 解決農村留守老人問題的建議

要真正解決留守老人存在的問題，短時間內很難一步到位，因此我們只能做好規劃，循序漸進。

(一) 老人要調整哈心態，做積極參與社會的主人。

充分發揮農村“留守老人”自身的積極性和能動性，讓他們積極參與各項社會文化活動。鼓勵老人保持好的心態，鍛煉身體，養成好的生活習慣，學習新鮮事物，積極尋找精神寄托，充實自己的生活。

(二) 強化尊老、愛老、養老、敬老的宣傳教育，建立農村老年人志愿者服務

尊老愛老是中華民族的傳統美德，要加強農村年輕人的孝道教育，要弘揚表彰那些在敬老愛老等方面做得較好的年輕人，并曝光、鞭撻那些歧視、排斥老人的行為。架起親情時時溝通的橋梁，在外子女要經常給自己的父母打電話關心生活情況，給老人寄一些生活費用，天寒時寄一些棉衣棉褲。過年時盡量能夠回家陪陪父母。

(三) 完善農村醫療衛生條件

要加快發展農村醫療衛生事業，強化農村公共衛生醫療服務。首先要不斷鞏固和發展新型農村合作醫療制度，提高財政補助水平，對老年人治病產生的門診費、醫藥費、住院費按一定比例進行報銷。其次，政府做好調控工作，把城市富余、閑置的醫療資源轉移到農村，同時改革鄉鎮衛生院運行機制，向老年人提供安全廉價的醫療服務;三是要加強農村醫療衛生隊伍建設，定向培養農村衛生人才，提高鄉村醫生待遇福利，為農村留住醫療衛生人才。

(四) 建立農村養老制度，興辦養老福利事業

我國目前的養老保險制度還不健全，城鎮和農村存在著巨大的差別。因此必須建立新型農村社會養老保險制度，把符合條件的農村“留守老人”納入低保范圍。同時，大力發展社會福利和慈善事業，促進農村老齡事業的發展，讓“留守老人”老有所養。

只要我們認識到農村“留守老人”這個問題并積極采取有效措施予以應對，農村的“留守老人”將不再留守，而變成幸福老人。