從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得感悟，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么心得感悟該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。那么下面我就給大家講一講心得感悟怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

教育名著讀書筆記摘抄及感悟篇一

自從拿到《睿智的父母之愛》這本書，它一直放在我的床頭。對于剛剛成為母親的我，懷著一顆虔誠的心認真地去研讀。其中提到了要保護好孩子純真的心靈。每一個人的心靈都像他們的臉一樣各不相同，正是他們無時無刻地表現自己的個性，才會使這個世界如此精彩。保護純真的心靈應該比教授知識更為重要。

記得我剛走進學校的幾年里，經常遇到課堂混亂，學生不聽話，甚至故意與老師做對這種恐怖故事，心里便默念著，要樹立自己的威信，絕不能給他們好顏色，那樣自己還怎么上課?于是，發(fā)怒成了我生活中出現得最多的動作。課堂上有人不專心我會怒氣沖沖，在課堂上大聲呵斥犯錯的學生;沒完成作業(yè)我會勃然大怒，嚴厲地批評他們，還滿懷希望地認為這樣做會在全班起到震懾作用，讓學生們上課都不敢開小差，認真聽講，作業(yè)按要求一絲不茍地完成。課間或放學遇到學生們，也是與他們一板一眼，一副公式化的口氣，絕不露任何笑臉，生怕給他們幾分顏色就開染坊了。

有一天，班上的英語課代表來匯報幾個沒交課堂作業(yè)的學生，我聽了氣又來了，課堂作業(yè)只是幾個單詞的抄寫2遍，這么少都不完成，太過分了。我讓組長將沒寫作業(yè)的學生都叫到辦公室，不問緣由，一頓劈頭蓋臉地責備過去，他們幾個畏畏縮縮的，低著頭。隨后，我讓他們立即在辦公室里補好作業(yè)，有個學生打開文具盒幾下都打不開，我的不耐到了極點，這么不想寫作業(yè)，剛想再狠狠罵過去，卻發(fā)現他拿筆的手正在不住地抖著。我很奇怪，拍拍他，他猛地抬起頭，猶如一只受驚的小鹿，惶惶不安地眼神看著我。那一刻，我突然在桌上的鏡子里看到了張牙舞爪的自己，一雙噴火的眼睛，漲紅的臉，猶如一只怒火中燒的獅子，真覺得陌生。隨后幾天無意中看到了學生寫的日記：我真怕上戴老師的課，一看到她我好緊張。讓我回答問題，我站起來一緊張一句也說不出來了。

坐在辦公桌前，看著孩子們依舊有不符合我的要求的作業(yè)，我陷入了沉思：有人說過這樣的一句話：老師不經意的一句話，可能會創(chuàng)造一個奇跡;老師不經意的一個眼神，也許會扼殺一個人才。老師習以為常的行為，對學生終身的發(fā)展也許產生不可估量的影響，做一名老師應該經常回顧自己以往的教育歷程，反思一下：我造就了多少個遺憾，刺傷了多少顆童心，遺忘了多少個不該遺忘的角落!忽然想起當年看的那部張藝謀導演的一個都不能少，一個小小的代課老師魏敏芝，只因老師離去前交代過這些孩子一個也不能少這樣一句話就能如此堅定執(zhí)著地尋回每一位輟學的孩子，這種精神是值得每一位老師學習的，我們不僅要保證學生的數量，更重要的是讓陽光遍撒每個被遺忘的角落。

每當要發(fā)火的時候，腦子里就不由自主地出現那天鏡子里看見的自己。有時我覺得愧疚，后悔當時嚇著了那些孩子;有時又覺得可笑，奇怪自己當時怎么會發(fā)那么大的火?現在回想起來，實在覺得自己做得不妥，當時可能為了維護那么一點尊嚴，可能是為了挽回那么一點面子，總而言之，只是為了證明我是一個老師，我是不可侵犯的。在與孩子一次次磨合的過程中，我慢慢學習著寬容，學習著理解。學生對我們教師的要求并不高，只要我們真心一點，平等一點，賞識一點，他們就會心滿意足，言聽計從。在以后的日子里我會努力地蹲下身子與學生對話，也努力著去用自身的行動，去影響他們。

教育就是一種心靈的喚醒，同時也要保護好那一顆顆純潔的水晶心靈。孩子的心靈是純潔而美麗的，如水晶;孩子的心靈是脆弱而易碎的，如玻璃。我們老師欣賞著他們水晶般的心靈;更要保護著他們玻璃一樣易碎的自尊。喚醒人性，親近善良，遠離無知，拒絕邪惡，讓陽光遍撒每個被遺忘的角落!

教育名著讀書筆記摘抄及感悟篇二

1、任何政治理論只有既適用于成年男女，又適用于兒童，才是令人滿意的。

2、父母和教師的真誠信念雖然不同于經常講的格言，但仍然會被孩子們在潛移默化中所接受。即是孩子在日后的生活中偏離了這些信念，它們仍會殘留下來，深埋在記憶中，一到緊張危機的時刻，這些信念就隨時再現出來。通常，教育是站在現存事物一方的最強大力量，它反對根本性的變革。

3、但是，作為一種政治力量的教育卻竭力把習慣的形成和知識的限定納入特定的軌道，目的是建立一套讓人必須接受的觀念體系。

4、所以教育者既不得不尋求發(fā)揮權威作用的途徑，而又要做到使這種權威性同自由的精神并行不悖。

5、越是不容回避權威性，就越是需要尊重他人。

6、于是，他把孩子捏成某種不自然的形狀。隨著年齡的增長，這種形狀會堅固起來，并且產生出緊張和精神上的憤懣，滋生出殘忍和嫉妒，而且孩子長大后會認為，必須強迫其他人也要經受同樣的扭曲。

7、具有尊重感的人則不認為塑造青年人是他的責任。他感到在所有生物中間，特別是在人類中，最重要的是在孩子里，存在某種神圣的東西；它捉摸不定，無以限量，具有某種個性，又神奇珍貴；生命的真諦由此孕育；斷然的沉默體現了與世界的奮爭。在孩子面前，他感到一種無以名狀的自卑——這是用任何理由都不易抗拒的慚愧，然而它比許多家長和教師油然而生的自信心卻更接近明智。

8、幾乎所有的教育都抱有政治動機，目的是在同其他集團的競爭中，加強某一集團、某一國家、某一教派或是某種社會的力量。從主要方面而言，正是這一動機決定了教育的主題，決定了應該提供哪些知識、壓制哪些知識，并決定了學生應該獲得什么樣的精神習慣。在幫助內心精神世界的成長方面，教育卻幾乎無所作為。事實上，在精神生活中，那些受教育最多的人往往已經萎縮枯敗，毫無進取之心，用刻板機械的態(tài)度取代了生機勃勃的思想。

9、人們用曲解、強制和暗示的手法向沒有抵御能力的孩子進行教育。因此，在許多國家中傳授的是錯誤的歷史觀念。這種觀念鼓勵人們爭兇斗狠，并且為保持執(zhí)迷不悟的民族主義活力而服務。

10、在有關世界上最重要的問題面前，孩子得到的或者是教條，或者是冷酷的沉默。

11、“禮儀”可以同外表虛心開朗、兼聽各方意見、溫文爾雅地對待敵手等和諧共處，但它卻不容忍本質上的虛心謙懷，也絕不允許從內心深處尊重他人的意見。禮儀的本質是認為某種行為方式具有極其重要的意義。在同一檔次的人中間，這種行為方式可以緩解沖突，但對于等而下之的人，它卻微妙地留下一種印象：下等人自身真是粗野殘忍。

12、只要教育的目的是制造信仰，而非鼓勵思考；是強迫青年對可疑之事抱定無疑之見，而非放手讓他們觀察可疑之處，鼓勵他們樹立獨立見解，那么，對于求知探索的自由加以禁止就是無法避免的事情。

13、理想的紀律屬于這樣一種類型，它來自人們的內心；作為一種毅力，它執(zhí)著地追求遙遠的目標，在前進的征途上歷經磨難。它要求用意志去控制沖動，并且導致一種指導力量，即依靠具有創(chuàng)造力的追求去指導行動，即便當這種追求還不是那么生動清晰的時候，也依舊如此。不具備這一點，苦苦追求的雄心（無論這雄心是好是壞）就無法實現，始終如一的目標就不能壓倒其他力量。這種類型的紀律是完全必要的。但它只能產生于一種強烈的愿望——即對于達到暫時還無法企及的目標的愿望。教育只有培養(yǎng)這種愿望，才能產生有益的紀律。

14、自發(fā)且無偏見的求知欲望在孩子中是常見的現象。另外，許多具有這一潛在傾向的人也容易被喚醒，進而用自發(fā)、無偏見的態(tài)度對待學習。但是，這種現象被那些只想著考試、畢業(yè)證書和學位的教師殘酷地制止住了。對于那些能力較強的孩子來說，從他們跨入學校的那一刻起，直到離開大學校門，他們都沒有時間去思考，也無暇耽迷于智力的趣味。

15、在學生日后的生活中，被動的接受卻是一個危險的習慣。

16、最重要的是，需要作出努力去喚醒和激發(fā)對精神發(fā)展的熱愛。我們生活于其中的這個世界真是豐富多彩，令人驚嘆。某些看上去平平淡淡的事情，越思索就會越變得難以理解；而另外一些事情，想起來真是不可思議，可是在天才和勤奮者面前卻袒露無遺。思想的偉力可以統(tǒng)治遼闊的土地，但在更為廣袤的領土上，它則只能隱隱約約地顯示出想象的圖景。只有使心靈超越物質浮華的日常束縛，只有逃避開平淡無味的瑣碎公務，思想的偉力才降賜于人，生命才充滿著盎然的趣味，平庸世界的大墻才會轟然倒地。這樣，誘使人類探險南極的同樣愛好，引導人們奔赴戰(zhàn)場以圖一試膂力的同等熱情，就將被創(chuàng)造性的思想取而代之。這種思想將成為人類熱情的宣泄口。它既不會浪費人類的情感，也不會用冷酷取代愛心。相反，人類精神將從未知領域中掬起一捧金輝，灑落在生命的肉體上，使生活閃爍出耀眼的光芒，從而增進人類的尊嚴。或多或少把這份歡愉帶給具備獨立思考能力的人們，這乃是可貴的精神教育的最高宗旨。

17、隨著歲月的推移，這種歡愉日益罕見，那是因為教育扼殺了精神探索的歡樂。在這個世界上，人類對于思想的恐懼超過了害怕其他任何事物——超過了害怕毀滅，甚至超過了對死亡的恐懼。

18、被恐懼所左右的社會制度是無法使生活得以改善的，人類生活中具有創(chuàng)造力的因素是希望，而不是恐懼。一切造就了人類偉力的事物皆產生于對善行的竭力維護，而不是來源于對所謂惡性的拼死躲避。

教育名著讀書筆記摘抄及感悟篇三

以孩子的眼光審視著身邊的美麗與丑陋，用大愛去感受生活中的善良與邪惡。老師之愛、同學之愛、父母之愛……《愛的教育》就是一場關于愛的盛宴。

看到這本書時，我就藏不住內心的求知欲。愛是什么？它有什么含義？但隨著對書中內容的不斷探索，要想在書中找到答案，就要從主人公安利柯的生活中接觸愛的點點滴滴，去理解愛的含義。

愛不僅體現在大人們的身上，小孩子的世界里也有足以讓人驚艷的愛。在《倫巴弟的小哨兵》這個小故事中，小孩身上的愛國情懷被體現得淋漓盡致。小哨兵的心靈已經充斥不下愛國的情懷，更多的愛體現在他的一舉一動中，明知也許自己會為了這偉大的事業(yè)獻出自己的生命，但是為了國家，他覺得所做的一切都值了。因為愛從來不是掛在嘴邊上說說而已，只知道要去愛，但卻不知我們?yōu)槭裁磹郏棵恳晃恢档米鹁吹娜说纳砗螅赜幸粋€偉大的故事。小哨兵在本該無憂無慮玩耍的年紀獻出了自己寶貴的生命，那一刻，我的心像碎了一樣，眼淚不知不覺的流過了眼角，慢慢滴落。

愛就像空氣，生活中無處不在，我們只知道要愛，卻忘記了愛的含義。例如老師的愛，雖然它不如家國之愛那般偉大，但每當我們處于困境當中，是誰指引了我們明確的方向？是老師，老師對我們的愛是無私的，但我們卻沒有及時給予對方愛的回報。愛，不僅僅是對某個人的寵溺，而是在他遇到困難的時候及時給予幫助，在對方生活中迷茫的時候及時幫他指引方向，在她最傷心最失望的時候安慰她。

而回報來自身邊每一份愛的最好方式，便是學會去呵護它，去珍惜它。在世界的愛中逐漸學會去愛這個世界。

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教育名著讀書筆記摘抄及感悟篇四

從教二十余年，已經漸漸習慣了老師的各種工作，上課、備課、改作業(yè)，一天都在忙忙碌碌中度過，漸漸的，看書的時間也少了。最近總在想，現在的孩子到底需要什么樣的老師，教師的工作是教書育人，但是怎么樣才能更深入地了解他們，走進它們，讓他們在學校里學到更多的知識。我想我該看看書，在書中尋找一下答案了。現在有幸拜讀了《給生命涂上愛的底色》，真是獲益匪淺。

本書的作者是北京實驗二小校長李烈女士。書中，她以“用生命書寫愛的信念、”“讓愛灑滿兒童的心田”、“‘以愛育愛’成就辦學理念”、“在愛的分享中體現生命價值”“讓愛在校園文化建設中得到拓展”、“成長詮釋愛的真諦”為題，記述了她生活和工作中的一些原汁原味的事例和感悟。在整本書中，李烈校長詮釋著這樣的一種信念：“愛是教育的核心，用生命書寫愛的教育。”她娓娓道來的愛如同一股暖流充盈滿身，成了一條溫暖的河，流向我內心深處。

欣賞她的“快樂生命學說”——容言，容人，容事。不管你是一位成功人士還是默默無聞的平凡人，都要做到快樂的工作，快樂的生活。這就是李校長的“快樂生命學說”。在一起工作，生活，就要能容言，容人，容事。不要被別人的“滿腹牢騷”所煩惱，積極的面對，思考解決的辦法，生活就會一定很快樂。想必，這就是一位成功女性比他人更快樂的原因吧！

生活中我們無法改變生命的長度，但我們可以控制生命的厚度。李烈校長因為擁有了愛，而使她的生命顯得如此厚重；因為付出了愛，而使她的生命顯得如此絢麗。

在她諸多的教育理念中，印象最深的是“愛心育人，首先要注重細節(jié)，因為細節(jié)可以決定成敗。”也就是說，她所倡導的愛的教育其實就是細節(jié)教育。愛在很多時候并不是轟轟烈烈的壯舉，而是點點滴滴的細節(jié)。有時候一個微小的細節(jié)，一個不經意的動作，都是愛的語言、愛的表達。對學生她提出了“蹲下來跟孩子說話”、“注視孩子的眼睛，撫摸孩子的腦子”、“給孩子一個擁抱”、“給孩子出錯的權力”等一系列細節(jié)教育。為了讓老師每天都快樂起來，她先后提出了“快樂加減法”、“角色復位”、“適合學說”、“揚長意識”和“生命價值與職業(yè)價值統(tǒng)一學說”等。她倡導老師要學會調整思考問題的方式、調節(jié)心態(tài)、調節(jié)期望值，讓生命在天空中自由快樂的飛翔。

“愛”——人世間最美好的字眼，人世間最動人的字眼，人世間最偉大的字眼，它的存在，給我們的生活帶來無限的生機和希望。我愿當一名充滿愛心的教師，在教育工作中攜愛而行，詮釋愛的意義，用生命書寫愛的教育，在孩子心中播灑愛的陽光。

教育名著讀書筆記摘抄及感悟篇五

馬克?吐溫曾經說過：“十九世紀有兩奇人，一個是拿破倫，一個就是海倫?凱勒。”最近我讀了一本關于海倫的書——《假如給我三天光明》，讀完這本書之后我的心被海倫的精神深深的震撼了!

在書中，海倫說：“知識給人以愛，給人以光明，給人以智慧，應該說知識就是幸福，因為有了知識，就是摸到了有史以來人類活動的脈搏，否則就不懂人類生命的音樂!”。的確，知識的力量是無窮的，正是知識使海倫創(chuàng)造了這些人間奇跡!

海倫是不幸的，但她又是幸運的，正是因為有了知識，她才如此幸運。在她19個月失去視覺和聽覺后，就與這個世界失去了溝通，失去了聯(lián)系，這個的幼小生命不知道如何排譴與世隔絕的孤獨感，她古怪、粗暴、無禮，直至她的莎莉文老師走進了她的生活，教會她認字，才使她張開了心靈的眼睛，得以與人溝通。一接觸到了知識，孤獨的海倫意識到只有知識才能鋪就一條通向光明之路。當海倫感悟到“水”——這個她所認識的第一個字后，便開始了對知識、對世界強烈的渴求，開始了迫不及待地認字、閱讀，像一塊海綿不斷地從生命本身汲取知識。對知識的渴求，使她在常人難以想象的單調和枯燥中竟然學會了德語、拉丁語、法語等多國語言，閱讀了多部文學和哲學名著，吸取著那些偉人和智者的思想精髓。她把學習比做攀登奇山險峰，跌倒了再爬上去，每得到一點進步，就有一份鼓舞，逐漸看到更為廣闊的世界，直到璀璨的云端、藍天的深處、希望的頂峰!這些知識，像一道道彩虹，點亮了海倫心中的燈，照亮了她的內心世界，也架起了海倫和這個世界溝通的'橋梁!

書中，海倫用細膩的筆觸，對大自然景色的描寫，使人很難相信出自一位盲聾人之筆;她去騎馬、劃船、游泳、劃雪橇，甚至獨自一人月夜泛舟，用心去領略月下荷塘的美景;她去參觀博物館，“聽”音樂會，甚至去“欣賞”歌劇......我相信她一定是用心來感受這個世界，用心來享受生命。她遠比我們這些正常人活得幸福、活得充實、活得有意義!是知識給了她生活的勇氣，是知識給了她接受生命挑戰(zhàn)的力量，使她能以驚人的毅力面對困境，終于在黑暗中找到了人生的光明。是知識使她產生了一種的信仰：現實環(huán)境固然可怕，但人類應該抱持希望，不斷奮斗。生命的意義何在，人生的價值何在?人的一生是短暫的，我們似乎從未想過或不敢想象未來的世界，每日懶懶地生活，懶懶地工作，遇到困難就怨天尤人，抱怨上天不公。就這樣年復一年，日復一日，時間如流水飛逝，過去的日子不再重現，當我們回首往事，是否值得留戀?是否值得紀念?假如，我們每一個人，都用知識點亮自己心中的燈，我相信，這個世界將是一片光明!

海倫，用她艱難卻幸福快樂的一生，詮釋了生命的意義。她的一生是人類的奇跡，她的自傳，使我汗顏，也使我警醒。

在這個世界上，為什么只有聾人才珍惜失而復得的聽覺?只有盲人才珍惜重見天日的幸福?讓我們珍惜生命中的每一天，去充實生命、去享受生活!海倫說：“我努力求取知識的目的在于為社會人類貢獻一點力量。”

知識的力量多么巨大，它能使一個殘疾人，變成一個有益于人類、有益于社會的人。假如，我們每一個人，都能像海倫.凱勒一樣，在有生之年把對知識的渴求，看作對人生的追求，每天都抱著這種追求，懷著友善、朝氣、渴望去生活，我們的人生將會增添多少歡樂、多少幸福啊!

海倫的一生，是生活在黑暗中卻給人類帶來光明的一生，她用行動證明了人類戰(zhàn)勝生命的勇氣，給世人留下了一曲永難遺忘的生命之歌!

教育名著讀書筆記摘抄及感悟篇六

以下是由本站pq小編為大家推薦的名著愛的教育

讀書筆記

愛，像空氣，每天都會在我們的身邊，它在每一個角落。常常會被我們所忽略，我們的生活不能缺少它，因為它的意義已融入生命。例如父母的愛，感恩里有本

日記

《愛的教育》是一部小說，也是一部巨著，是意大利著名的作家埃·德·阿米琪斯寫的，是他的代表作，原名《心》。是以一個小學四年級學生安利柯的口吻來寫的。《愛的教育》引導我們自己去關注、欣賞、品味、思考生活，讓我們用愛心與作者對話。

其中我最喜歡的一篇日記就是《爸爸的教誨》了。是爸爸告訴“我”在一生中，可能會遇到各種各樣的苦難，而其中最痛苦的一件事就是失去媽媽，媽媽對我們的愛，是世界上最無私的愛，親人之間的愛，是人世間所有感情中最神圣的感情。雖然有的人是殺人犯，但只要他還愛媽媽，心里就會有一段美好的記憶留著。相反，即使有的人是名人，只要他不愛媽媽，那他就是可鄙可賤的人。

這本書讓我明白了：愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……永遠無法用文字來形容的，但我知道，擁有愛的人，并付出愛，就能真正體會到愛與被愛的滋味，因為人生必定是充實而無憾的。

書是我們人類永遠的朋友。我愛讀書，因為從書中我可以得到很多快樂、很多知識。

今天我要向同學們推薦一本好書，大家看!就是我手中拿的這本《愛的教育》，它是一本流傳世界各國的兒童名著，是由意大利作家亞米契斯耗時近十年才完成的。這是一本日記體的小說，記載了小學生安利柯整整九個月的四年級生活。

小安利柯和他周圍的人們追求的是一個至善至美至愛的世界，難怪夏丏尊先生一邊流淚一邊翻譯這本書。他當時就許下心愿，一定要把這部小說譯出來，“不光是給孩子們讀，還要介紹給父母們和老師們讀，讓大人們都跟他一樣，流一些感動的眼淚”。

剛剛升入三年級，老師就向我推薦了這本書。當我捧起這本書時，我立即被書中的故事深深地感動了。那一個個愛的故事，至今記憶猶新，它使我懂得了怎樣去愛伙伴、愛老師、愛父母，愛身邊的每一個人。總之，是《愛的教育》使我懂得了什么是真正的愛!同學們，趕快行動起來，也來讀讀這本書吧，相信你們也一定會愛上它!

最近有一本書讓我廢寢忘食，他就是令全世界的父母和孩子們感動的偉大作品——《愛的教育》。這本書主要以小男孩安利柯的眼光，從10月份4年級開學第一天開始寫起，一直寫到第二年7月份，共100篇文章。每章每節(jié)都把“愛”表現得精髓深入、淋漓盡致。每當我看完一次《好友卡隆》這篇文章都會被感動得熱淚盈眶。腦海里總會浮現出一個身強力壯、挺拔魁梧的好友“卡隆”的形象，一個愿意犧牲自己生命去救助朋友的人。

藝術來源于生活，讀完這篇文章，我會想起我的幾個朋友：甘思源、劉奕成、羅海麟和李政君等。他們都是我要好的朋友，但是能做到像“卡隆”這樣的朋友不多。就在最近，我們科學試驗小組在做試驗時應該是第一個完成試驗的，可是我的一些朋友盜用我們的方案。還有就是我們同學之間玩的偵探游戲，我一直以為甘思源就是接到神秘信件的人，想不到他居然是“叛徒”，把我們所說的計劃全部告訴寫信人。

我自己一直在編寫小說，當我拿給我的朋友看后，他竟然把內容記下，經過改編比我早一步寫出來。他們或許只是為了一時的自私而去傷害朋友間誠摯的情感，但是跟“卡隆”的精神背道而馳，使我一度感到彷徨與迷惑。我最信任的朋友只有從一年級到現在一直關心我、幫助我、支持我，真正把我當成朋友的劉奕成和李政君，他們就是我的“卡隆”。我很羨慕安利柯有“卡隆”這樣的朋友，希望我們身邊有樂于助人的，越來越多的“卡隆”出現。現在我也要努力一下，讓我成為他們心中的好“卡隆”，交上更多的朋友，幫助更多的人，再把以前的朋友爭取回來。

《愛的教育》是意大利著名作家亞米契斯根據兒子的日記寫出的日記體兒童小說，書中講了安利柯四年級在班里發(fā)生的故事，還有安利柯老師所念的每月故事，很適合小學生閱讀。

主人公安利柯的朋友很多，有的讓我敬佩，有的令我討厭，有的讓我同情。品德高尚的卡隆是讓我最敬佩的人，一次上課前，幾個同學戲弄克洛西，克洛西一時動怒，抓住墨水瓶向他們扔去，卻不料砸到了剛進門的老師臉上，教室立刻變得鴉雀無聲，這時卡隆挺身而出為克洛西頂罪，老師知道事情的經過后，對卡隆豎起了大拇指。

卡隆還是耐利的保護者，耐利是安利柯同學中最弱小的一個，經常受同學們的欺負。突然有一天，卡隆站出來，鄭重地說：“欺負耐利的同學聽著，如果你們誰敢碰一下他，我就讓他好看!”有個同學不服氣，結果當場挨了卡隆一拳，他助人為樂、敢于承擔的良好品質讓我非常喜歡。德羅西是書中的好學生，他與人為善，品學兼優(yōu)，不怕吃苦，是老師的小助手，更是我學習上的好榜樣。可伶的克洛西，家里貧窮依然學習用功，這種精神也值得我學習。

書里的每月故事我都非常喜歡讀，大多講的是孝心少年或愛國少年的故事，其中我最喜歡的是《小抄寫員》和《六千英里尋母》。小男孩敘利奧為了讓家里有更多錢，每天晚上12點都替父親抄寫信封掙錢，長久下去，敘利奧睡眠不足，成績下降，不知情的父親責罵他。當父親知道真相后，才明白自己兒子的苦衷;少年瑪爾可歷經千辛萬苦，足足走了六千英里，才找到自己一年不見的母親。兩個故事都是在夸贊少年的孝心，如果我有這樣的品德，我想我的父母一定是最幸福的。

《愛的教育》里有許多品德高尚的人，每一位都值得我們學習，誠實、守信、孝順、奉獻、保護弱小……具備這些品德才是最好的人。

教育名著讀書筆記摘抄及感悟篇七

本文目錄

教育名著讀書筆記

教育名著讀書筆記范文

《陶行知教育名著教師讀本》教育讀書筆記

“一失足成千古恨，再回頭是百年身。”在人生的道路上，一旦走錯路，鑄成大錯，誤入歧途，就后悔莫及，只能自食其果。在很多情況下，一個人的失足，并非天生是壞蛋，天性要作惡，而是他意志不夠堅強，在誘惑面前經不起考驗，終于失足墮落了淪為有罪的人。

悲劇《麥克白》約寫于16xx年，是莎士比亞戲劇中心理描寫的佳作。該劇中主要寓意了個人野心和利己主義的潛在禍患;野心和利欲的存在，足以將一個本為良好的人腐蝕為墮落的魔鬼。當然，在野心的膨脹和驅使中，也有外圍因素的影響與蠱惑。不過，最終的惡之暴戾會受到懲罰的。

它講述的是中世紀英國一名將軍麥克白，在一次征戰(zhàn)回國途中，碰到女巫。女巫預言他將成為國王，同時也預言了另一個將軍班戈的子孫將世代為王，而這三女巫只是因為受到一個村婦的氣而把這些秘密對他們說了罷了，是帶有一種泄氣、泄愁的因素。可是，當麥克白的考特爵士被預言成真后，麥克白他那還只是蒙昧的野心一下子被喚醒了開始膨脹，一個潛伏在內心深處的一個曖昧不明的秘密被突然挑明了，他被眼前浮起的可怕的幻象嚇得毛骨悚然、心驚肉跳，從此失去了心理的平衡。其實他的人性還是在的，當他要向國王行刺時，內心也在進行著一場可怕的爭斗，他即希望永遠保住最高榮譽，又非常渴望著封建王國的最高權勢。后來，在其夫人的鼓動和教唆下，他殺死國王，取得王權。國王的兒子被迫跑到海外。為了穩(wěn)固王位傳續(xù)子孫，麥克白找來刺客殺死了大將班戈，本想了斷女巫的另一個預言，但班戈的孩子也逃到了國外。麥克白自登上王位后，暴虐無道，濫殺無辜，引發(fā)反抗和戰(zhàn)爭，最終可悲而死。

如果在麥克白的野心被喚醒、內心失去平衡之時，麥克白夫人能夠抓住這關鍵時刻，能夠響應他良心上痛苦的呼聲，幫助他恢復內心的平衡，喚回失去的理智，他就可以守住人生的正道，安全地度過人生中的這一場危機;那么他們就得救了，他們仍將是受舉國上下尊敬的一對好夫妻享受著榮華美譽，可是這位夫人她沒有什么良心上、道德上的顧忌，甚至用“懦夫”這一使男人承受不了的詞去嘲弄、刺激他，用她火辣辣的舌頭尖去煽動他，直到被煽旺的野心燃燒起來。他們雖然是同謀，可是那女人的氣質與他的丈夫完全不一樣“……解除我女性的柔弱，用最兇惡的殘忍自頂至踵貫注在我的全身;凝結我的血液，不要讓悔恨通過我的心頭，不要讓天性中的惻隱搖動我的狠毒的決意!來，你們這些殺人的助手，你們無形的軀體散滿在空間，到處找尋為非所惡的機會，進入我的婦人的胸中，把我的乳水當作膽汁吧!來!陰沉的黑夜，用最昏暗的地獄中的濃煙罩住你自己，讓我的銳利的刀瞧不見它自己切下的傷口，讓青天不能從黑暗的重衾里探出頭來，高喊著‘住手，住手!’”

麥克白是有野心，可那還是埋在心底的一個私密，還處于半眠狀態(tài)，就算他碰上了能知過去未來的女巫也沒有甘心墮落，也曾懷恐懼的心情竭力抵拒過那強烈的誘惑，他既不是天生的壞人，也不是注定要做民族的罪人。可是他的身邊還有這么一個女人，女巫沒有做完的事，留給她來完成，這么理應外和、前拉后推，他終于為了他的政治野心而拋棄一切、犧牲一切，跳進了罪惡的深淵。

麥克白夫人本是女人，可她有一顆比女巫、比蛇蝎更毒的心，為了自己能夠享有更高的地位、權利，為了女巫的話，她失去了女人善良的本性，教唆、幫助自己的丈夫弒君并嫁禍給無辜的人，事后若無其事地伸出一又血手，幾乎帶著得意的口氣，開導那也是一雙血手的丈夫“只消一點兒水就可以把我們洗刷得干干凈凈，一點兒也不費事!”

他們不曾想過殺了這個國王，后面還會有更多想殺他們和他們想殺的人，他們?yōu)榱俗约旱耐跷唬肓藬嗯椎牧硪粋€預言而殺了班戈，可是他的兒子活著逃跑了，而國王的兩個兒子也同樣活著并逃到了海外。麥克白夫人承受不了人性無情的扭曲和擠壓，終于使她垮了下來，精神負擔已超過她心理承受能力，只落得成為一個精神分裂癥、一個夢游者，在睡夢中還不斷洗手，她那雙小手就算用上所有的香料也不能再像以前那樣香起來了，最終死于分裂癥。而麥克白為了鞏固地位最終成了人人唾棄的暴君，被子兩位王子和班戈的兒子回來復仇而死了。

那兩位王子剛開始的時候或許會認為他們逃跑而讓人覺得他們懦弱、膽小怕事，可是不能說他們是聰明的、勇敢的，在明知道自己斗不過別人的時候又何必逞一時之強而葬送自己呢?不正是因為他們逃到海外而最終報了仇同時也奪回了自己的國家嗎?其實更多的時候一個國家、一個家庭的滅亡并不是毀于外人之人，而是毀在了內部人的爭斗、內部人的手中。

其實他們遭受到這樣的結果也都是一個“欲”和不滿足現狀而引起的，我們現實生活中又有幾個人能夠滿足于現狀，看到別人好的生活、好的東西不眼紅。人生是在不斷擁有欲望和努力滿足欲望的過程中行進的。嬰兒聲聲呼喚的奶水是欲望，孩子期冀已久的玩具是欲望，人們辛勤勞作的果實是欲望，強盜殺人越貨是欲望，罪犯刀下的亡魂也是欲望……欲望就是我們活著的目的。

有“欲”本是好事，我們正因為有了“欲”才會努力、才會付出自己的勞動來換取這一個“欲”的滿足后那星星點點的喜悅，這喜悅便是幸福，幸福是我們生活的動力，追逐幸福便是我們活著的理由。沒有“欲”的人生，便不再是人生，只是活著，不論快樂與痛苦，它不再是一個過程，只是一種狀態(tài)。

教育名著讀書筆記（2） |

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此書用怎樣一種藝術性的表述，傳遞給讀者關于孤獨的悲哀。

村上也許就是這樣一個人，用他的心感受生命本不該感受到的孤獨，幻化為文和語言的表述，傳達給讀者關于他感受到的東西的，情緒。

村上的筆法是高明的，他不是在寫故事，不是在講故事，而是在傳遞故事。所謂寫故事，是只有文的記載，各種情緒掩埋于心;所謂講故事，是把借助語言把一個故事描述給別人;所謂傳遞，是用心的各種悲歡，把一個故事帶著自己的情緒，帶著自己的感觸交給別人。被他傳遞了故事的人，不是看到白紙黑，而是看到血脈流動，靈魂游動的形形色色的人的生命與生活，把它們從頭看到尾，就是村上給你的故事，是這本《挪威的森林》。

答案很簡單，他是在某個時間某個地方說出了這樣的話，那是一種基于五感超越五感的第六感的交流。他用象征，是奧妙和傳神的，當渡邊還在為綠子和直子糾結時，村上用象征寫出了渡邊心中也許是無意識的選擇。渡邊一直記得直子給他的觸感，卻在和玲子紀念直子的死亡時，因為撫摸到玲子的被這種觸覺感受而沉醉，在前文，綠子告訴渡邊，她對背部的撫摸最敏感。男主人公的心情在開篇和結尾各有一個象征，開篇寫悲哀，“因為直子從來不曾愛過我”，結尾寫茫然，“我不知道自己站在哪里”。

徒勞罷了，對于孤獨，人類除了承受之外的一切努力，都是徒勞。因為建立在孤獨之上的一切都是悲哀的。在悲哀中找到的快樂，又該是怎樣一種悲哀? 以前看一部動漫，上邊有一句話這樣說，一個人一生只能背負一個人的死，如果他背負了別人的死，到他死的時候，他甚至不能好好背負自己的死了。當時不很懂，看挪威的森林后我感覺，直子背負了木月的死，渡邊背負了直子的死。

孤獨是本質，愛只是形式。通過愛與被愛，我們走了一條有人同行的路，然后在告別的時候知道，孤獨從未遠離我們。孤獨是愛的起點和歸宿!

教育名著讀書筆記（3） |

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在教育實踐的過程中，我們逐漸意識到所進行的教育探索，有不少地方是和陶行知先生提出的“生活即教育”的教育理念相吻合的。從本學期開始，我們明確提出要在教育教學活動中“踐行陶行知先生‘生活教育’的理念”。要踐行這一教育理念，首先要對這一理念有正確地認識，不能“掛羊頭賣狗肉”，這就要求我認真研讀有關陶行知的教育理論。《陶行知教育名著教師讀本》就是我選擇研讀的第一本書。

這本書重點闡釋了陶行知先生對與生活教育的三大原理，有著很重要的影響。

陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育”，“生活教育是以生活為中心的教育。??過什么生活便是受什么教育。”其主要精神有：第一，生活決定教育，教育是滿足人生需要，為生活向前向上的需要服務的。第二，實際生活是教育的中心，教育只有通過生活才能產生力量而成為真正的教育。第三，教育的意義是生活的變化，因而生活教育的內容是伴隨人類生活的變化而發(fā)展的。第四，生活教育是一種終身的與人生相始終的教育。

陶行知認為，“不運用社會的力量，便是無能教育;不了解社會的需要，便是盲目的教育。” 他指出，傳統(tǒng)教育在“學校與社會中間造了一道高墻”，學校好比是一個“大鳥籠”。提倡“社會即學校”，就是要拆除學校與社會之間的“高墻”，沖破鳥籠式的學校束縛，把籠中的小鳥放到天空中任其自由翱翔，把學校中的一切伸張到大自然中去。

按照陶行知的解釋，教學做合一是生活現象之說明，即教育現象之說明。“在生活里，對事說是做，對己之長進說是學，對人之影響說是教，教學做又是一種生活之三個方面，不是三個各不相謀的過程。” “教的方法要根據學的方法;學的方法根據做的方法，事怎么做就怎么學，怎么學就怎么教。” 陶行知對教學做合一的效用作了歸納闡釋：要想營利人類全體的經驗必須教學做合一方為最有效力;生活教育就是教學做合一;教學做合一不但不忽視精神上的自動，而且因為有了在勞力上勞心，腳踏實地的“做”為它的中心，精神便隨“做”而愈加奮發(fā)。

除此之外，陶先生在《傳統(tǒng)教育與生活教育有什么區(qū)別》一文中，非常精辟地對傳統(tǒng)教育和生活教育進行了比較。

讀這本書，反思今天的教育，不難發(fā)現，盡管陶行知先生所倡導的生活教育理念已經有70多年的歷史，盡管我們的教育改革已經推進了那么多年，但我們真實的課堂教學還是那樣像陶先生所描述的“傳統(tǒng)教育”，離他倡導的“生活教育”還差的很遠!

教育名著讀書筆記摘抄及感悟篇八

此書用怎樣一種藝術性的表述，傳遞給讀者關于孤獨的悲哀。

村上也許就是這樣一個人，用他的心感受生命本不該感受到的孤獨，幻化為文字和語言的表述，傳達給讀者關于他感受到的東西的，情緒。

村上的筆法是高明的，他不是在寫故事，不是在講故事，而是在傳遞故事。所謂寫故事，是只有文字的記載，各種情緒掩埋于心;所謂講故事，是把借助語言把一個故事描述給別人;所謂傳遞，是用心的各種悲歡，把一個故事帶著自己的情緒，帶著自己的感觸交給別人。被他傳遞了故事的人，不是看到白紙黑字，而是看到血脈流動，靈魂游動的形形色色的人的生命與生活，把它們從頭看到尾，就是村上給你的故事，是這本《挪威的森林》。

答案很簡單，他是在某個時間某個地方說出了這樣的話，那是一種基于五感超越五感的第六感的交流。他用象征，是奧妙和傳神的，當渡邊還在為綠子和直子糾結時，村上用象征寫出了渡邊心中也許是無意識的選擇。渡邊一直記得直子給他的觸感，卻在和玲子紀念直子的死亡時，因為撫摸到玲子的被這種觸覺感受而沉醉，在前文，綠子告訴渡邊，她對背部的撫摸最敏感。男主人公的心情在開篇和結尾各有一個象征，開篇寫悲哀，“因為直子從來不曾愛過我”，結尾寫茫然，“我不知道自己站在哪里”。

徒勞罷了，對于孤獨，人類除了承受之外的一切努力，都是徒勞。因為建立在孤獨之上的一切都是悲哀的。在悲哀中找到的快樂，又該是怎樣一種悲哀? 以前看一部動漫，上邊有一句話這樣說，一個人一生只能背負一個人的死，如果他背負了別人的死，到他死的時候，他甚至不能好好背負自己的死了。當時不很懂，看挪威的森林后我感覺，直子背負了木月的死，渡邊背負了直子的死。

孤獨是本質，愛只是形式。通過愛與被愛，我們走了一條有人同行的路，然后在告別的時候知道，孤獨從未遠離我們。孤獨是愛的起點和歸宿!

以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡

教育名著讀書筆記摘抄及感悟篇九

泰戈爾曾經說過“愛是亙古長明的燈塔，它定晴望著風暴卻兀不為動，愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。”當我讀了《愛的教育》這本書我才真正明白了愛的意義。

在讀這本書之前我在思慮愛究竟是什么，當我翻開書本，我便與這個意大利小男孩一起去尋找這未知的答案。這十個月里，記錄了在這一個學期的真情與愛，同學，姐弟父母與子女之間的愛，師生之間和對祖國的愛，無一不讓讀者在滿滿的愛之中。

這雖然是簡單樸實的文字，所描寫的也是極為平常的人物，但是文中所流露出人與人之間的真摯情感和那閃光的美德，卻讓人感動不已。

當我看到小抄寫員這個故事的時候，我的內心被深深地打動了。

朱里奧的家境困難，但他學習十分用功，他爸爸在鐵路上工作，工資微薄，他便給別人當抄寫員，每晚，他都要用大大的正楷抄條子到十二點。朱里奧看在眼里，急在心里。他便每當父親上床后就偷偷的走到他父親的書房里模仿父親的字跡抄寫，父親一直沒有發(fā)現。但因為缺乏睡眠，朱里奧的成績直線下降。父親非常生氣，他卻忍著沒有告訴父親真相。終于有一天，他不小心碰掉了一本書，他把父親驚醒了。父親明白了這一切，心中充滿了憐愛，抱住朱里奧，嗚咽起來。

多么的感人!一個四年級的學生，為了減輕父親的負擔，為了幫家里掙錢，還要面對父親的責罵，卻一直忍著不肯說，他有多少次想把真相說出口，可他沒有，一直默默地忍受著，他毫無怨言。多么可貴的精神!若要是我，定是忍受不了這樣的委屈，把真相說出口。朱里奧的那份沉默與體諒讓我深深感動。

當我讀完了這本書，雖然花費了許多時間，但我一點也不后悔，因為它讓我懂得了許多。或許，只要我們熱愛生活，關愛他人，就會發(fā)現世上處處都有愛吧。

教育名著讀書筆記摘抄及感悟篇十

《愛的教育》是意大利作家亞米契斯所寫的，主要講述了主人公安利柯在一個學期中所記的

日記

讀書筆記

《愛的教育》是意大利作家亞米契斯所寫的，主要講述了主人公安利柯在一個學期中所記的日記，以及每月一次老師所講的關于意大利少年的故事。

我是一口氣把它讀完的。我走進安利科的生活，目睹了他的生活，目睹了他和他的同學們是怎樣生活、怎樣學習的，是怎樣去愛的，我發(fā)現愛中包含著對生活的追求!

小說記述了主人公恩里科在三年級整整一學年中所經歷、觀察和感受到的一切，其間穿插了他的父母、姐姐寫給他的話及老師給學生抄寫的每月故事,通過他們來頌揚愛的美德、和高尚的心靈，教誨青少年愛祖國，愛人民，愛大自然，愛學習，愛勞動，孝敬父母，尊敬師長，團結友愛，互相幫助，保護弱者，同情不幸的人。

.《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進,如陽光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛,對親友的真摯之情.這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話.這一個個小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,讓我同樣也被其中所體現出的強烈的情感所震撼.而面對我們的教育,愛應該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎.

愛不加虛偽，不加冷藏，其實，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!

《愛的教育》的作者亞米契斯，是意大利著名作家。《愛的教育》是世界兒童文學史上一部優(yōu)秀的日記體小說，這部小說通過一個小學生的日記，以充滿兒童情趣的幽默語言，記錄了孩子們在整整一年中學習生活的點點滴滴。全書故事簡單，風格樸素，感情濃烈，展現了一幅幅親子之愛、師生之情、朋友之誼的動人畫面，是19世紀意大利最偉大的10本小說之一。

小主人公安利柯是一個剛剛上三年級的學生，出生在一個衣食無憂的知識分子家庭。他學習勤奮努力，待人誠摯友善，安利柯的父親是位工程師，家里的條件也算是小康，他的父母都是樂善好施的人，常常教導安利柯要幫助窮人和有困難的人。有一次母親帶著安利柯去幫助一對貧窮母子，沒想到他們正是安利柯的同學克洛西和他的母親。

安利柯的身邊有著一群心地善良、充滿愛心的同學。班長代洛西是個熱忱的孩子，當他得知克洛西的父親是服刑回來的人時，為了不傷同學的自尊心，他小心翼翼地保守著這個秘密。當面對克洛西的父親的時候，代洛西真摯的話使這個曾經失足的人感到了人間的真情，鼓起重新做人的勇氣。安利柯最敬佩的同學是卡隆，這個火車司機的兒子具有高尚的心靈，面對被欺負的弱小者他常常會挺身相助。紳士的兒子諾比斯和賣炭人的兒子貝諦為一點兒小事吵架，在開明的家長的教育引導下，兩個孩子反而成了親密的同桌。同學克洛西的父親因過失殺人入獄，克洛西的母親靠沿街賣菜維持一家人的生活，但不論怎樣困苦，母親都要讓克洛西去上學。朱利亞為了幫助父親抄寫公文而累壞了身體，面對父親的責怪和家人的不理解，朱利亞忍受了下來，并堅持幫助父親抄寫公文。當父親終于明白兒子為何身體每況愈下，學習成績直線滑坡時，父子倆痛哭著抱在一起。波萊科西以加倍的用功和非凡的孝心，得到了一枚獎章，他的這份榮譽令父親幡然醒悟，從此改過自新，成為一名勤奮的好鐵匠。

安利柯的老校長是一位和藹的老人，他的兒子當志愿兵不幸犧牲后，校長常常帶著學生去看路過的軍隊，向軍旗行禮，教導孩子們要愛國。

畢業(yè)時，安利柯好他的同學們都依依不舍地離開了自己的老師和校長，心中充滿了無限敬佩與感激之情。父親也特意帶安利柯乘火車去探望自己44年前的小學老師，給他上了一堂“尊敬師長”的好課。

正如其書名所暗示的，《愛的教育》宣揚了人世間最偉大的愛。一個三年級學生在一個學年中所記的日記，包含了同學之間的愛、姐弟之間的愛、子女與父母間的愛、師生之間的愛，以及對祖國的愛，使人讀起來猶如在愛的懷抱中成長。全書把“愛”表現得淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛;小至父母、師長、朋友間的小我之愛，無不包含一個“愛”字。這個生生不息的神圣字眼，雖沒有“驚天地、泣鬼神”的驚心動魄，卻總讓人怦然心動，甚至淚流滿面，提醒人們學會用一種溫暖的眼光看世界。這本書也寄托著作者的理想，即期望人與人之間的理解和友愛。

《愛的教育》蘊含了正確的教育思想，指出素質教育的根基是“愛的教育”，對父母的愛、對教師的愛、對同學的愛是孩子做人的根本，也是其他素質的基礎。在全書中我們看到，家長和老師對孩子們循循善誘，因材施教，在道德上堅持高的標準和要求，在個性上允許孩子自由發(fā)展。安利柯有一本與父母共同讀寫的日記，亞米契斯的教育思想也體現在這個小小的細節(jié)中。

本書生動細膩地描寫了兒童的內心世界。兒童的所思所感并不同于成年人，本書的情節(jié)能夠使人真正地了解到孩子們對世界和環(huán)境的看法，讓我們通過一個孩子的眼光去觀察這個世界，從而也讓我們了解孩子們的內心世界。

這個暑假，我讀完了《愛的教育》這本書，在讀時，我感受到了無邊的愛的沐浴。

這是意大利的一名叫亞米契斯的作家在三年級寫的共一個學期的日記，日記里寫了每月故事中的人物和在學校的同學關愛同學、孝敬父母、熱愛祖國、尊重殘疾人……的精神。例如，《一個不幸事件》中，羅貝蒂為了救一個快被車撞到的男孩，不幸被軋斷了一條腿;《佛羅倫薩的小抄寫員》中的朱里奧為了減輕爸爸寫封套的勞累，他準時晚上12：00起來偷偷地寫封套，卻因白天勞累遭到父親誤解;《倫巴第的小哨兵》中一位棄兒受命令做了哨兵，不顧子彈襲擊，爬上樹偵查情況，不幸中彈身亡……而這些事的思想，都出自同一個思想，同一個信念，那就是“愛”。愛的力量是強大的，也是弱小的，需要我們去做，去發(fā)現。

我記得還在上幼兒園時，看見了一位殘疾人，他走路手一拐一拐的，腳也跛了。當時我不懂什么，也學著他的樣子走，覺得好玩，結果小伙伴們都笑掉大牙。現在，我感到很慚愧，因為我沒有尊重他，如果他知道，一定會讓他心里永遠留下這樣一道傷口。

在我們生活中，愛是到處都有的。我們也應該學會并做到關愛同學、孝敬父母、熱愛祖國、尊重殘疾人……這樣才能做個好學生，還會得到同學、老師和父母的贊許和尊重，這就是愛的強大力量。

讀完這本書，我發(fā)現愛，離我們并不遠，只要我們做到。

教育名著讀書筆記摘抄及感悟篇十一

花了整整一個月的時間，終于把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。

這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學校和家庭關系，老師和學生的關系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。

愛的教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。例如，每月故事中——馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作.媽媽剛離開時，還和家里保持著聯(lián)絡。可自從上次馬可爾的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。終于，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。

“愛”是我們每個人經常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么美好的東西啊!

有時候，當我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!

其實，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!

朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發(fā)現：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。