演講稿具有觀點鮮明，內容具有鼓動性的特點。在社會發展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發增多。好的演講稿對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇演講稿下面小編給大家帶來關于學習演講稿模板范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

美德伴我成長演講稿篇一

同學們：

大家好！我是xx班的xx，很高興被選為區優秀少先隊員，并有機會在這里發言。首先，請允許我向一直以來關心我們成長的校領導、老師表示最誠摯的感謝！正是有了您們無微不至的關懷和耐心的教育，才使我從無知的少年成長為一名光榮的少先隊員，我的每一點進步都滲透著您們的心血。

理想是人生的太陽，是催人奮進的動力。老師的諄諄教誨使我懂得世上沒有天才，只有不斷的刻苦努力才能取得成功。因此，在學習上我做到，勤于思考、勇于探索、大膽創新。幾年來，我上學從不遲到或早退，上課專心聽課，認真完成各科作業。成績在班級里名列前茅。

在集體中，我始終信奉一句話：幫助別人，幸福自己。作為學校的少先隊大隊長，我積極參與學校的各項活動。我參加校園合唱隊，組織主題班隊會，升旗儀式上表演舞蹈，出好班級的黑板報。我還積極配合大隊委、紅領巾監督崗隊員管理好班級值勤工作。一直來，我勤勤懇懇地為班級為同學服務，成了老師的小助手，如每天檢查同學佩戴紅領巾、紀律、衛生等情況，對老師交給的任務，我總是做得有條不紊。在日常的學校生活中，我處處以身作則，為同學們樹立了良好的榜樣。我熱心班級和校園服務，處處為他人著想。在“點點世博星，伴我成長路”主題隊會上，我還發出愛護校園環境，維護校園公物的倡議。今后，我將更加嚴格要求自己，為班級為學校貢獻自己的力量。

同學們，行為成就美德。我們每個人都要在學校、在家庭、在社會，說文明話、行文明事、做文明人。同學們，今天，我們是株株幼苗，在學校這片沃土上茁壯成長，明天，我們便是根根棟梁，撐起祖國大廈，使它更加繁榮富強！讓我們用自己的行動，做一個文明守紀的四好少年。讓文明之花在我們的學校開花、結果。

我的演講完了。謝謝大家！

美德伴我成長演講稿篇二

中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養的民族，以下是關于美德伴我成長演講稿范文，供大家參考。

一個甜蜜的微笑，一種執著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。

謙讓這個詞語對人們即陌生又熟悉。

孔融是中國古代一個杰出的人物，小時候聰明好學，不僅才思敏捷，而且懂得禮節，父母非常喜愛他。

一天，父親買了一些梨，特地揀了一個最大的梨給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個最小的梨說：“我年紀最小，應該吃小的梨，你那個梨就給哥哥吧。”父親聽后十分驚喜。

孔融讓梨的故事，一直流傳下來，成了我們學習的榜樣。

記得有一次，當我背著沉重的書包，焦急的打開大門時，忽然的一回頭看見有一個老奶奶——我的鄰居正準備出門，門開的時候，我本想直接回家，讓門自己“砰”的一聲關住，可是又猶豫了一下，決定把門按住，讓那個老奶奶先出去。

在我與老奶奶擦肩的那一剎那，她對我微笑了。

我的心好像被陽光照耀著般的溫暖。

是啊，那么一個小小的動作，就把我與老奶奶的距離拉近了一大步。

這讓我想到，如果我們每一個人都愿意做那么一個小小的動作，即使是不認識的人也會對你微笑，這是多么值得人們高興的事情啊。

我們大家在學校里也會有一些事發生。

但同學與同學之間，也是應該要互相謙讓的，我們要把大事化小，小事化了。

只有這樣，我們才能使人與人之間也將變得更加美好。

沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的少年，別讓陋習陪你度過最美好的人生!讓我們的社會從此綻放美麗，讓我們的`世界迸發出文明的太陽，讓我們和美德手拉手，結伴同行!

同學們：

大家好!我是**班的**,很高興被選為區優秀少先隊員，并有機會在這里發言。

首先，請允許我向一直以來關心我們成長的校領導、老師表示最誠摯的感謝!正是有了您們無微不至的關懷和耐心的教育，才使我從無知的少年成長為一名光榮的少先隊員，我的每一點進步都滲透著您們的心血。

理想是人生的太陽，是催人奮進的動力。

老師的諄諄教誨使我懂得世上沒有天才，只有不斷的刻苦努力才能取得成功。

因此，在學習上我做到，勤于思考、勇于探索、大膽創新。

幾年來，我上學從不遲到或早退，上課專心聽課，認真完成各科作業。

成績在班級里名列前茅。

在集體中，我始終信奉一句話：幫助別人，幸福自己。

作為學校的少先隊大隊長，我積極參與學校的各項活動。

我參加校園合唱隊，組織主題班隊會，升旗儀式上表演舞蹈，出好班級的黑板報。

我還積極配合大隊委、紅領巾監督崗隊員管理好班級值勤工作。

一直來，我勤勤懇懇地為班級為同學服務，成了老師的小助手，如每天檢查同學佩戴紅領巾、紀律、衛生等情況，對老師交給的任務，我總是做得有條不紊。

在日常的學校生活中，我處處以身作則，為同學們樹立了良好的榜樣。

我熱心班級和校園服務，處處為他人著想。

在“點點世博星，伴我成長路”主題隊會上，我還發出愛護校園環境，維護校園公物的倡議。

今后，我將更加嚴格要求自己，為班級為學校貢獻自己的力量。

同學們，行為成就美德。

我們每個人都要在學校、在家庭、在社會，說文明話、行文明事、做文明人。

同學們，今天，我們是株株幼苗，在學校這片沃土上茁壯成長，明天，我們便是根根棟梁，撐起祖國大廈，使它更加繁榮富強!讓我們用自己的行動，做一個文明守紀的四好少年。

讓文明之花在我們的學校開花、結果。

我的演講完了。

謝謝大家!

老師們、同學們：

下午好!

我們的祖國是一個具有悠久歷史的文明故國，文明是我們的傳統美德，我們小學生除了要在學校里講文明守紀律之外，在家里也要爭做一個文明有禮的小主人。

在同學們的家里，常常可以看到這樣的情境：吃過飯后，我們的同學常常放下飯碗就扭頭去看電視或出去玩了，只有爸爸媽媽在忙著收拾碗筷;家里買了好吃的，爸爸媽媽總是先讓我們品嘗，卻很少有同學想到要先請父母吃;我們生病了，爸爸媽媽忙前忙后照顧我們，而當他們生病時，幾乎沒有一個同學想起來要主動問候一下。

這些都說明同學們還沒有意識到，爸爸媽媽其實是最值得我們尊敬的人。

從小，我們就在父母的呵護下茁壯成長，在父母的教導下取得了一點一滴的進步，長輩們的教育也是我們獲得知識和做人道理的一條渠道，我們應該尊敬長輩并聽從他們的正確意見。

所以今天，我向同學們提出“家庭文明禮儀”的要求，希望大家在家里也能文明地對待父母長輩。

“出門會道別，回家打招呼。”有些同學放學之后不回家而在外面玩，到很晚都不回去，弄得爸爸媽媽急得到處找人。

希望以后每一個同學放學后能先回家，要出去玩必須先跟父母說清楚，得到許可后才能出門。

“有事求助先說請，得到關愛幫助說謝謝，尊重父母有禮貌，影響父母會說對不起。”在學校里，同學們都在爭做文明的學生，“請、謝謝、對不起”這些禮貌用語常常掛在嘴邊，希望大家在家里和爸爸媽媽講話的時候，也能用上它們。

“尊敬長輩要學會，有好吃的不獨食。

父母生病會照顧，倒水拿藥多問候。

有事有求會商量，常和長輩多交流，父母有錯能原諒，家有爭吵會勸告，自己的事自己做，家里的事主動做，服務長輩定崗位，少給父母添麻煩。”每一個同學都是家里的小主人，那么我們就要學會做一些諸如吃飯時擺一擺碗筷、洗襪子、洗紅領巾、整理書包等力所能及的家務事。

根據各年級同學年齡的大小和能力的不同，我們要求：

五、六年級同學在家中做錯了事能主動承認，聽取并虛心接受父母的批評和教誨，不頂撞、不吵鬧，對父母的行為差錯能有禮貌地提出批評和要求。

美德伴我成長演講稿篇三

在這金秋季節，南雄中學迎來了首屆

校園

使人大徹大悟。因此，無論從民族進步還是人人發展的角度來說，都應該提倡讀書。

然而，任何事物都具有其兩面性。在浩瀚無邊的書的海洋里，魚龍混雜，良莠難辯，這樣便要求我們擦亮雙眼，“取起精髓，去起糟粕”，即讀好書，讀益書。在書的社會里，居住著貴族，也居住著庶民，即有善者，也有惡棍。然而，一本好書總是把真善美之人放在最高的席位上，并以此端正讀者的人生態度，使人價值純粹;一本好書經得起時間的推敲，經得起歲月的打磨;一本好書是我們的良師益友，讀一本好書將使我們受益終生!

我

愛

莎士比亞說：“書是全時間的營養品。”社會文明因為知識而進步，書籍為知識的發展輸送營養。如果沒有書，人類將在刀耕火種的原始社會里止步;如果沒有書，人類將永遠蒙昧無知;如果沒有書，我們將無從談

生活

今天的我們——生活在陽光下的年輕一代，我們更應該努力豐滿自己的羽翼。我們知道，站在巨人的肩膀上，我們可以看得更遠;以書作墊腳石，我們可以攀得更高。“讀不在三更五鼓，功只怕一暴十寒。”朋友們，請以審視的目光閱讀書籍，與書為友，以書為鑒，讓一縷書香伴你我同行。

定了演講的成功與失敗。

演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應用文體，經常使用各種修辭手法和藝術手法，具有較強的感染力。

演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。

演講稿特點

主要區別

演講和表演、作文有很大的區別。

見的一種社會活動。

其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應和與交流。所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點：

主要特點

第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如

黨團

專業

第二、可講性。演講的本質在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應修改與調整。

第三、鼓動性。演講是一門藝術。好的演講自有一種激發聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。

第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務，它只是演講的一個文字依據，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：

首先，要根據聽眾的文化層次、工作性質、生存環境、品位修養、愛好愿望來確立選題，選擇表達方式，以便更好地溝通。

其次，演講稿不僅要充分體現演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調的高低、語速的快慢、體態語的運用進行設計并加以注釋，以達到最佳的傳播效果。

另外，還要考慮演講的時間、空間、現場氛圍等因素，以強化演講的現場效果。

第五、口語性

口語性是演講稿區別于其他書面表達文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領導講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領導在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發揮，不可能事先印好講稿發給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發生曲解。具體要做到：

把長句改成適聽的短句;

把倒裝句改為常規句;

把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;

把單音節詞換成雙音節詞;

把生僻的詞換成常用的'詞;

把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。

這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。

第六、臨場性

演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內容及時作出反應：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現的種種問題，以及應付各種情況的對策。總之，演講稿要具有彈性，要體現出必要的控場技巧。

主要功能

第一、“使人知”演講。這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準備、文章體裁、構思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強，語言準確。

第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標準，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據翔實、確鑿，論證合理、嚴密。

第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領袖馬丁.路德.金的《在林肯紀念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感，激勵他們為“生而平等”而奮斗。

第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進了一步，它可使聽眾產生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統戴高樂在二戰期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強，多以號召、呼吁式的語言結尾。

第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調節情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調侃為材料，一般常出現在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。

美德伴我成長演講稿篇四

中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養的民族，一個甜蜜的微笑，一種執著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。

謙讓這個詞語對人們即陌生又熟悉。孔融是中國古代一個杰出的人物，小時候聰明好學，不僅才思敏捷，而且懂得禮節，父母非常喜愛他。一天，父親買了一些梨，特地揀了一個最大的梨給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個最小的梨說：“我年紀最小，應該吃小的梨，你那個梨就給哥哥吧。”父親聽后十分驚喜。孔融讓梨的故事，一直流傳下來，成了我們學習的榜樣。

記得有一次，當我背著沉重的書包，焦急的打開大門時，忽然的一回頭看見有一個老奶奶——我的鄰居正準備出門，門開的時候，我本想直接回家，讓門自己“砰”的一聲關住，可是又猶豫了一下，決定把門按住，讓那個老奶奶先出去。在我與老奶奶擦肩的那一剎那，她對我微笑了。我的心好像被陽光照耀著般的溫暖。是啊，那么一個小小的動作，就把我與老奶奶的距離拉近了一大步。這讓我想到，如果我們每一個人都愿意做那么一個小小的動作，即使是不認識的人也會對你微笑，這是多么值得人們高興的事情啊。

我們大家在學校里也會有一些事發生。但同學與同學之間，也是應該要互相謙讓的，我們要把大事化小，小事化了。只有這樣，我們才能使人與人之間也將變得更加美好。

美德伴我成長演講稿篇五

演講稿具有觀點鮮明，內容具有鼓動性的特點。在生活中，演講稿對我們的作用越來越大，如何寫一份恰當的演講稿呢？下面是小編幫大家整理的美德伴我成長演講稿，歡迎閱讀與收藏。

在這金秋季節，南雄中學迎來了首屆校園讀書節，全校上下掀起了一陣“多讀書，讀好書”的喜人熱潮，它象一陣旋風，將縷縷書香傳播到校園的每一個角落。

使人大徹大悟。因此，無論從民族進步還是人人發展的角度來說，都應該提倡讀書。

然而，任何事物都具有其兩面性。在浩瀚無邊的書的海洋里，魚龍混雜，良莠難辯，這樣便要求我們擦亮雙眼，“取起精髓，去起糟粕”，即讀好書，讀益書。在書的社會里，居住著貴族，也居住著庶民，即有善者，也有惡棍。然而，一本好書總是把真善美之人放在的席位上，并以此端正讀者的人生態度，使人價值純粹；一本好書經得起時間的推敲，經得起歲月的打磨；一本好書是我們的良師益友，讀一本好書將使我們受益終生！

我愛讀書。曾幾何時，我置身書海“不可自拔”。《雷鋒日記》使我明確人生存的意義，便是作一顆為人民服務的螺絲釘，我因此明白奉獻的一生最美麗；《老人與海》中那位不屈服于風暴，勇于抗擊的老者讓我肅然起敬；《茶花女》讓我銘記，只要心存真情，人格將永具魅力！……我在書中目睹了黃河的九曲噴薄，見證了長城的雄偉逶拖，領略了金字塔的莊嚴神秘……我居高臨下，歷史長河里的點點滴滴盡收眼底，人類社會的沒一寸足跡一覽無余！

莎士比亞說：“書是全時間的營養品。”社會文明因為知識而進步，書籍為知識的發展輸送營養。如果沒有書，人類將在刀耕火種的原始社會里止步；如果沒有書，人類將永遠蒙昧無知；如果沒有書，我們將無從談生活，無從談價值，無從談發展！

今天的我們——生活在陽光下的年輕一代，我們更應該努力豐滿自己的羽翼。我們知道，站在巨人的肩膀上，我們可以看得更遠；以書作墊腳石，我們可以攀得更高。“讀不在三更五鼓，功只怕一暴十寒。”朋友們，請以審視的目光閱讀書籍，與書為友，以書為鑒，讓一縷書香伴你我同行。

美德伴我成長演講稿篇六

誠信是什么呢?詩人說，誠信是三月的春風，是五月的花海;商人說，誠信是寶貴的信譽，是無價的財富;爺爺說，誠信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約;我說，誠信是兩根小指拉鉤后的百年不變，千年不悔。

中華民族素有“言必信，行必果”的傳統美德。

在遙遠的歷史長河中，我們的祖先就大力倡導、弘揚誠實守信。

誠信的例證，更是不勝枚舉：漢代的季布“一諾千金”是誠信;同仁堂三百年金字招牌不倒是誠信;諸葛孔明鞠躬盡瘁，嘔心瀝血是誠信;曾子殺豬也是誠信……先哲們用自己為人誠信的高尚作風，譜寫了一曲曲千古不朽的贊歌。

誠信，是中華民族的傳統美德，也是我們每個人立身做人的基本道德準則。

作為當代小學生，我們更應該講誠信。其實，講誠信并不難，從一點一滴做起就行。記得有一次，表弟來我家玩，我連忙邀他與我打羽毛球。

沒想到表弟卻興致勃勃地玩著我放在沙發上的玩具槍，并不答理我。

那是媽媽給我新買的玩具槍，帶有紅外線裝置，外形很酷，我非常喜歡。

看到表弟這樣子，我情急之下，忙說：“只要你打羽毛球贏了我，我就把這把玩具槍當作獎品送給你。

”表弟聽了，爽快地答應了。

當時我想，我比他大兩歲，他的羽毛球肯定打不過我。

我倆來到樓下的院子里開始了比賽，沒想到五局打下來，盡管我努力拼打著，但是最終我還是以2：3敗下陣來。

“曉彬哥哥，你真的把玩具槍當作獎品送給了我嗎?”望著表弟一臉的期盼與興奮，我的內心真的很后悔，我正想找個理由搪塞過去，可是，我的腦海里突然浮現出《曾子殺豬》的故事，盡管我的心里有些不情愿，但我只好依依不舍地把玩具槍送給了表弟。

雖說我失去了一把我心愛的玩具槍，但看到表弟的那股高興勁兒，我知道我得到了表弟的信任。

我的心也漸漸平靜下來。

從這件事中，也讓我明白了一個道理：那就是我們說話做事的時候先要在心里拈量拈量，考慮好了再說，說到就要做到。

同學們，讓我們從小做一個誠實守信的人吧!因為誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花;誠信是價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也永恒不變;誠信是一面鏡子，一旦打破，人格就會出現裂痕。

愿你們因誠信多了友誼，因誠信添了風采，因誠信而走得踏踏實實。

同學們，讓我們插上誠信的翅膀，自由飛翔，飛過廣袤藍天，飛過滄山泱水，飛過人生綿延的河流與險峻的山巒，飛向前程似錦的明天!

我們中華民族有著五千年的悠久歷史，她不但創造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統美德。

翻開浩瀚的歷史，既有張良拾靴、孔融讓梨、程門立雪這樣千古傳頌的典故，也有“不學禮，無以立”、“人無禮則不生，事無禮則不成”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這樣代代傳承的道理。

正是這種文明禮貌、尊老愛幼的傳統美德，讓我們有了“禮儀之邦”的美譽。

自古以來華夏民族就崇尚文明禮儀，作為一名新時代的小學生，傳承文明，踐行美德是我們肩負的責任。

我們的一言一行，無不體現著一個人的品質與修養，道德與情操。

無數事例也表明，走向事業輝煌，開創成功人生的關鍵就是要有高尚的美德。

記得曾讀過這樣一則故事。

有一次，列寧正要下樓，在狹窄的樓梯上，碰見一個正端水上樓的女工。

那女工一看是列寧，就要退回去，給列寧讓路。

列寧阻止她說：“你不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空著手，請你先過吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切，然后自己緊靠著墻，讓女工上了樓，他才下樓。

也正是由于列寧的良好品質和高尚道德，讓他成為了一代偉人。

作為小學生，更應該是文明的先鋒，禮儀的標兵。

看，在馬路邊，人們都自覺遵守信號燈;看，在公交車上，人們紛紛給老人、孕婦讓座;看，在校園里，一位小同學摔倒了，大同學就主動跑過去，扶起他——到處洋溢著文明禮儀的氣息。

文明，懂禮貌的現象雖然隨處可見，但在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著某些不文明行為。

例如：在我們的校園內，總能見到與我們的美麗校園不和諧的紙屑、食品袋，糖紙隨處亂扔，甚至有同學認為，反正有值日的同學打掃，扔了又有何妨;再例如，有的同學在教室里、宿舍里追逐打鬧，走路推推搡搡;還有部分同學講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至個別同學故意損壞學校的公物。

這一舉一動，無不表現出一種文明的缺失。

“小而不為，老來何為?”作為學生，除去學習，學會做人更是重要的一課。

文明禮貌就是做人的前提。

如果人人都能講文明，有禮貌，那我們的生活將會更加美好。

文明禮儀是自身的修養，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現它，它就會在你的心中扎根，成長。

雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。

其實，文明禮儀就是從日生活中的小事表現出來的。

下課時主動向老師問好;進老師辦公室前先敲門;坐公交車時主動給老人讓座;不亂扔垃圾……讓我們把文明帶進校園吧。

學校是我們的家，這個家的整潔需要我們每個人共同努力來創造，這個家的美麗需要我們每個人共同來維護。

讓飄揚在風中的紙屑和校園告別吧，讓沉睡在地上的痰跡和馬路告別吧，讓陳列在墻上的涂痕和教室告別吧，讓我們用細心的呵護喚起學校的整潔和美麗吧，讓“請、謝謝、對不起”響遍整個校園。

昨天的習慣，已經造就了今日的我們，今日的習慣將決定明天的我們。

讓我們從現在做起，做文明的小使者，文明傳遞，心心相傳，用自己的行動，來塑造更清新的天空，讓文明的畫卷布滿整個校園吧!講文明，與美德同行;美德，與文明共創。

一個有文明的地方就有美德;一個有美德的地方就有文明!讓我們從小事做起，從點滴做起，爭做新世紀、新時代的文明美德之星!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發出文明的火花，讓我們與文明和美德手拉手，結伴同行!

美德伴我成長演講稿篇七

敬愛的老師們，親愛的同學們，大家好!

中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養的民族，一種執著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。

千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質高、有教養的現代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。

文明禮儀是自身的修養，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。

公共文明是社會意識的集中體現，但是，公共文明是建立在我們每個人的道德修養之上，所以，個人文明才是根本。魯迅曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉。”所以首先要完善個人修養，人的文明修養斌不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。

文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。

前進的路已經為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結伴同行!

謝謝大家!

美德伴我成長演講稿篇八

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

五千年悠久的歷史，創造了我國燦爛的文化 ；五千年悠久的歷史，形成了我國古老民族的傳統美德。中華民族素來是一個溫文爾雅、謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、一言一行，無不體現我們中國人的氣質與素養。古人說：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”禮的觀念尚在古代已經建立而且發揮了重要的作用，那么對于現代文明高度發達的今天，禮儀對于我們還重要嗎？答案無疑是肯定的。禮儀不僅是一個民族精神面貌和凝聚力的體現，而且對于個人而言，也是體現一個人道德和修養的尺度。

不遵守社會文明的歷史教訓。

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手 ”我們完善自己的文明修養也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是校園里呢？隨處可見丟棄的飯盒，飲料瓶，隨處可聽某些同學口中吐出的臟話。這怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

最后，讓我們一起牢記一首歌謠吧：

《文明美德歌》

學習爭先雖重要， 文明美德也要好。

學校規定都遵守， 見到老師有禮貌。

同學之間相友愛， 友誼小手牽得牢。

愛護公物放心上， 樹立新風我做到！

我的演講完畢，謝謝大家！