每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

太原晉祠導游詞篇一

使歷時 1400 多年的晉陽古城毀 于水火。流離失所的城中百姓紛紛外遷，其中不少人移居汾河東岸的唐明鎮。

太原畢竟是北方戰略要地，毀掉舊城之后必須再建新城。公元 982 年，焚灌晉陽后不到 三年，宋朝大將潘美便奉旨擴展唐明鎮，筑起周圍 10 多里的土城，這便是現在太原城區雛 型，太原由此進入一個新的發展階段。宋朝統治者避諱“晉陽”“太原”舊名，便在這座擴、

大后的土城設置了陽曲縣，從此太原又有“陽曲”之稱。需要說明的是，趙光義為斬斷“龍 脈” 杜絕太原再出真龍天子與其爭奪江山，就把太原的街道大都設計成 “丁” 字形，“釘” 取 之諧音，以釘死龍脈。如今太原仍有一些丁字街口。新建的太原發展很快，到宋代中期，太 原又成為一座商貿發達、風光秀麗的北方名城，被譽為“錦繡太原城”。

宋朝后期及金元兩代，北方又是亂世，太原城又遭戰火之劫。明朝洪武元年(公元 1368 年)朱元漳的北伐軍進入太原時，這里已是一座人煙罕見的空城了。洪武三年(公元 1371 年)，明太祖朱元漳封他的三兒子朱棡為晉王，坐鎮全國九邊重鎮之首的太原，經略北邊防務。朱 棡命永平侯謝成擴建城池，謝成在宋城基礎上向東南北三面擴展，建成周 12 公里、高 12 米的磚城，城上建 4 座角樓、8 座門樓、92 座敵樓。至今太原許多地名仍沿用當時城門名，如大南門、小東門、大北門、旱西門等。清代以太原為山西省會。民國時期始設太原 市(1927 年)。到 1949 年解放前夕，太原城區面積為 30平方公里，人口 20 余萬。解放后近半個世紀，太原得到了長足發展，成為擁有 160 萬市民的大都市，而且是全國重要的能源重 化工基地，在祖國的現代化建設中發揮著越來越大的作用。

太原作為北方的政治、經濟、軍事、文化重鎮，歷史上名家輩出。春秋時代有著名建筑 家董安于，行俠好義的豫讓；魏晉時期有史學家王沈、王助，文學家孫綽；唐代有著名詩人 王之渙、王翰、王昌齡、白居易；宋代有書畫家米芾；金代名詩人李汾，元代戲曲家喬吉，明代文學家羅貫中，清代著名學者傅青主、閻若琚等，均對中華文化的繁榮作出了貢獻。在 漫長的發展過程中，太原積淀了豐富的文化遺產，保存至今的如晉祠古建筑群，天龍山及龍 山石窟雕像，祟善寺、雙塔寺、凈因寺、多福寺、文廟、純陽宮等，均具有很高的欣賞和研 究價值，為我們提供了一個個理想的旅游場景。太原汾河公園 太原汾河景區,即汾河太原城區段治理美化工程,建于 1998 年 10 月，2000 年 9 月首期工程 完工并對外開放，總技資 5.6 億元。景區北起勝利橋上游 155 米
，南至南內環橋下游 125 米，全長 6 公里，寬 500 米，占地 300 公頃。設計為人工復式河槽，由中隔墻分成東西兩渠，東 側為清水渠，寬 220 米，由四道橡膠壩分為三級蓄水湖面：西側渾水渠，寬 80 米，排泄上 游洪水和水庫灌溉輸水。東西兩岸各布置一條箱形排污暗涵，接納沿線城市排污管道和邊山 支溝來水，送至下游污水處理廠進行凈化處理。汾河景區從規劃設計到施工建設積極貫徹了 “以人為本” 的理念，始終圍繞 “人· 城市· 生 態·文化”的主題，把河道治理、環境保護、市綠化有機結合起來，進行環境綜合整治，保 持了城市濱河區良好的自然生態，實現了人與自然的和諧共生、城市發展與環境建設的協調 發展。太原是一座具有 2500 年歷史的文化名城，為祖國的繁榮昌盛做出過巨大貢獻，今天又 緊跟時代的步伐，以水為墨、以綠為彩，繪就了一幅新的汾河畫卷，建造了具有北方園林風 格和汾河地域文化特色的濱水園。今天的汾河變樣了，相信明日的汾河會更加美麗宜人。我 們將傳承汾河母親博大的胸懷和勤勞的品格，為太原社會主義精神文明建設和經濟的快速發 展做出新的貢獻。汾河晚渡為“古晉陽八景”之一。此處位于西山最佳觀賞點。與對岸的小木屋和水中的 鳥島相望，入口聳立的石坊為碼頭標志，幾何構成的景點，當夕陽斜照、紅霞滿天，河面浮 光耀金，舟行景隨，游人泛舟其間或憑欄遠眺，如畫勝境，可一覽無余。

太原汾河公園是在汾河太原城區段內經過水利治理和綠化美化后而形成的濱水公園，綠 化總面積為 130 萬平方米，水面 170 萬平方米，共栽植 183 種 2．4 萬株喬灌木，82 萬平方 米草坪，1 萬余株（叢）露地宿根花卉，形成了兩岸寬百米、長 6 公里的綠色生態長廊。一 個個構思新穎、寓意深刻、建造精巧的景點星羅棋布，掩映在綠樹花叢之中。在全園景點設計中，一方面把握了現代文化發展方向，具有一定的超前性，另一方面緊 緊把握了歷史文脈，以體現厚重的汾河歷史文化底蘊和淳樸的民風民俗，將歷史與現代文明 有機結合起來，形成了獨具特色的景觀效果。現舉例予以淺析：

一、生命之源景點 生命之源廣場用青石鋪地，中心圖案是一個由 99 塊圓形漢白玉組成的雙螺旋體，象征 銀河系生命存在的空間和生命遺傳符號 dna，體現了宏觀宇宙和微觀生命的統一。同時，圖案又類似中國傳統的太極圖形，寓意深遠。廣場以方和圓為構圖元素，形式簡潔古樸，用 材厚重，寓意天圓地方的玄奧主題。

點。蓄水池一 側人工鋪設大面積沙灘，沙灘中的母子情雕塑突出了汾河母親河的主題。不規則式廣場上設 一處與汾河在太原流向相似的微縮水景，水景首端三塊天然石與一棋盤石有機組合，寓意了 “三賢論學”的歷史典故，象征山西籍歷史名人顧炎武、博山、閆若璩端坐在棋盤前談論縱 橫。由此延伸出去的溪水蜿蜒流淌，到達與太原市區圖相似的戲水池。溪水、卵石、水鳥雕 塑與沙灘共同構筑了一個情趣盎然、生動活潑的景色空間。每逢節假日，游人饒有興趣地在 沙灘上撿石子、嬉沙、放風箏，仿佛置身于海濱沙灘，盡享臨海戲水、回歸自然的無窮樂趣。

三、雁丘與汾河晚渡 雁丘是為再現金代文豪元好問賦《雁丘辭》的歷史故事而建的。據史載，元好問于泰和 乙丑年（1205 年）赴試并州，適逢捕雁者捕得兩雁，一死一脫網。脫網者悲鳴不去，競自 投地而死。詩人感慨，遂購得兩雁，葬于汾河之畔，壘石為識，曰“雁丘”，并賦《雁丘辭》。與雁丘一溪之隔的汾河晚渡是古晉陽八景之一，如今又重現于新建的汾河公園之中。高 大的石坊臨河矗立，莊嚴凝重，是仿古碼頭的標志。傍晚，站在碼頭上憑欄眺望，夕陽西下，紅霞滿天，碧水清漣，飛鳥歸巢，在感受古人落日歸舟情懷的同時，激起人們對未來的暢想。

太原晉祠導游詞篇二

歡迎大家來太原

旅游

太原作為山西省省會，是全省的政治、經濟、文化、教育中心和交通樞紐。太原市位于山西中部，轄3縣1市6區，總面積約7000平方公里，其中城區168平方公里；總人口約280萬，其中市區人口160多萬。太原東、西、北三面環山，黃河的第二大支流汾河由北而南穿城流過，把市區劈為兩半。而5座風格迥異的大橋又將東西兩岸緊緊連在一起。市內高樓商廈比肩聳立，綠地公園散落有致，草坪樹帶隨街延伸，盡顯壯觀的現代都市氣派。順便告訴大家，太原的街道極為規范，凡南北走向皆稱路，如建設路、五一路、并州路、解放路、平陽路、新建路、桃園路、濱河路；凡東西走向均叫街，如迎澤大街、府東府西街、雙塔東西街、勝利街、西礦街、學府街。使行人倍感方便，斷無迷失方向之憂。城周四郊，綠野平疇河渠交錯，地肥水美物產豐饒。清徐葡萄、晉祠大米、老陳醋都是四海享譽的名產。晉祠、天龍山、崛圍咽山等景觀雄奇壯麗，各具風采。因此，古來就有“錦繡太原城”的美譽。

太原是一座具有2400多年歷史的古城。傳說太原這塊地方屬于堯帝的子孫所受封的唐國，所以西周初年周成王封其弟姬虞于唐，便稱唐叔虞。到唐叔虞的兒子這一代，改國號為晉。但當時晉國的中心在今天的晉南冀城一帶，直到公元前6世紀初晉國的勢力才擴展到太原一帶。太原古稱晉陽，奠基于春秋末期。大約在公元前5世紀初，晉國卿趙簡子的家臣董安于和尹擇在晉水之北筑城，取名晉陽，其位置約當今天太原市晉源鎮的古城營村。趙氏家族以晉陽為據點積蓄勢力，奠定霸業。

公元前453年，掌握晉國大權的智伯聯合韓、魏攻打趙襄子。趙憑借晉陽高城深池固守，使智氏難以得手。智伯急中生智，發現晉水從龍山那邊流來繞城而過，便想出水攻之計，遂掘渠引晉水欲灌晉陽，這便是晉桐智伯渠的來歷。趙襄子用唇亡齒寒的道理說服韓、魏，里應外合，共滅智氏，瓜分其地。至此，晉國之地悉為趙、韓、魏三卿所占，史稱“三家分晉”，因有“三晉”之說。到公元前403年，周天子正式承認趙、韓、魏三者的諸侯國地位，成為戰國七雄中的三強，而趙國的都城就是晉陽。晉陽作為趙國首都歷17年，公元前386年趙遷都河北邯鄲。但趙氏在晉陽的基業已逾百年。

戰國后期，秦國屢敗趙國，隨之在晉陽一帶置太原郡，治所設在晉陽。需要說明的是，太原本義為廣闊的平原，戰國之前泛指汾河流域的平原地帶，秦置太原郡之后，太原作為行政名稱固定下來。從此，太原即指古之晉陽，晉陽亦指今之太原，二者通用。

漢朝太原為北方重鎮，漢武帝元封五年(公元前106年)在晉陽置并州刺使部，統領太原、上黨等六郡。從此太原又稱并州。并州之名可能源于太原位于東西兩道山脈之間，兩山平行謂之并。

西晉末年，并州刺使劉琨為了防御匈奴的侵襲，擴筑晉陽城，使之成為城墻高13米，周長14公里的大城市。東晉南北朝時期，社會大亂，太原先后被后趙、前燕、前秦、西燕、后燕交替攻占。直到公元396年，北魏40萬大軍攻人晉陽，復置太原郡，古城才得到較長時間的休養生息，并且成為北魏南下河南、東出河北的重要基地。

北魏權臣高歡于532年在太原設大丞相府，并營造了規模宏大的晉陽宮，太原被稱為“別都”。高歡之子高洋取代北魏建北齊后，雖定都于郵城(河北臨漳)，但對其發跡之地太原進行了大規模的修建。在27年間建起大明宮，興修12院，其輝煌壯麗程度遠遠超過首都郵城。高洋還在太原西山鑿佛龕、雕佛像、建佛寺，在晉水源頭修魚沼飛梁。太原面貌為之一新。

太原的黃金時代是隋唐兩朝。隋場帝楊廣在即位前被封晉王，視太原為“發樣之地”，稱帝后在太原大興土木。先在北齊晉陽宮外筑起高13米、周3．5公里的新城，后又在新城西邊筑起高13米、周4公里的倉城，接著又建造了第二座晉陽宮。在此同時，隋場帝還征調數十萬民工開山筑路，修成由太原到京師長安和寧武管涔山避暑行轅汾陽宮的兩條馳道，太原的交通更加方便。

隋朝短暫，很快被唐朝取代。而興唐的李淵父子便是從太原開基立業的。唐高祖李淵曾長期任隋朝的山西河東撫尉使、太原留守等職。唐太宗李世民的青年時期也是在太原度過，被人稱為“太原公子”。在隋末天下大亂之際，李淵父子于公元617年誓師晉陽，當年11月便攻人長安，建立唐王朝。太原這段特殊歷史使它擁有僅次于長安的重要地位。先被定為“北都”，后又改名“北京”，最后又恢復為“北都”。太原城也隨之大大擴展。據新舊《唐書》記載，唐代晉陽已經成為橫跨汾河兩岸、由三座城池聯接組成的大都市。西城在汾水西岸，也稱府城或州城，高13米，周長21公里，內里包括宮城、大明城、新城、倉城四座小城，把北齊和隋代的宮殿全部囊括進來。東城在汾河東岸，為貞觀名臣李副主持修筑。因東城內井水苦澀，難以飲用，又修筑了引水工程“晉渠”，將晉水從西城外架槽引入東城。東西兩城之間，跨汾河又有一座“跨水聯諜”的中城，把東西兩城連為一體，故又稱“連城”，是則天武后時并州長史崔神慶主持興建。晉陽三城，雖各有城池，又渾然一體，共有城門24道，進退攻守彼此呼應，互為依托，風格獨特。

北武當山導游詞 ·山西導游詞 ·觀音堂導游詞 ·晉祠導游詞 ·廣勝寺導游詞

唐末五代天下由治而亂，名城晉陽也幾易其主。先是后唐的“西京”，隨后繼為后晉、后漢、北漢的“國都”，這里的動靜治亂直接影響到北國與中原。從北齊高洋父子，隋朝楊廣，唐朝李淵父子，到五代三主(后唐李存勖、后晉石敬塘、后漢劉知遠)及北漢的劉祟，這一個個所謂“真龍天子”都是從太原起家奪取天下。太原可以說是藏“龍”臥“虎”之地，故又有“龍城”之稱。

晉陽城易守難攻。宋王朝建立已數十年，但晉陽仍在北漢劉氏手中，直到太平興國四年(公元979年)第二代天子宋太宗趙光義“御駕親征”，圍城攻打近半年，北漢主劉繼元出城投降，宋朝才算攻取晉陽。宋太宗一則仇視晉陽軍民的頑強抵抗，二則懼怕別人再踞晉陽成“龍”，便下令焚毀晉陽城，并引汾水、晉水淹灌廢墟，進而使歷時1400多年的晉陽古城毀于水火。流離失所的城中百姓紛紛外遷，其中不少人移居汾河東岸的唐明鎮。

太原畢竟是北方戰略要地，毀掉舊城之后必須再建新城。公元982年，焚灌晉陽后不到三年，宋朝大將潘美便奉旨擴展唐明鎮，筑起周圍10多里的土城，這便是現在太原城區雛型，太原由此進入一個新的發展階段。宋朝統治者避諱“晉陽”、“太原”舊名，便在這座擴大后的土城設置了陽曲縣，從此太原又有“陽曲”之稱。需要說明的是，趙光義為斬斷“龍脈”，杜絕太原再出真龍天子與其爭奪江山，就把太原的街道大都設計成“丁”字形，取“釘”之諧音，以釘死龍脈。如今太原仍有一些丁字街口。新建的太原發展很快，到宋代中期，太原又成為一座商貿發達、風光秀麗的`北方名城，被譽為“錦繡太原城”。

宋朝后期及金元兩代，北方又是亂世，太原城又遭戰火之劫。明朝洪武元年(公元1368年)朱元漳的北伐軍進入太原時，這里已是一座人煙罕見的空城了。洪武三年(公元1371年)，明太祖朱元漳封他的三兒子朱棡為晉王，坐鎮全國九邊重鎮之首的太原，經略北邊防務。朱棡命永平侯謝成擴建城池，謝成在宋城基礎上向東南北三面擴展，建成周12公里、高12米的磚城，城上建4座角樓、8座門樓、92座敵樓。至今太原許多地名仍沿用當時城門名，如大南門、小東門、大北門、旱西門等。 清代以太原為山西省會。民國時期始設太原市(1927年)。到1949年解放前夕，太原城區面積為30平方公里，人口20余萬。解放后近半個世紀，太原得到了長足發展，成為擁有160萬市民的大都市，而且是全國重要的能源重化工基地，在祖國的現代化建設中發揮著越來越大的作用。

太原晉祠導游詞篇三

人云："不到晉祠，枉到太原。"又有人說："初到太原的人，不去參觀晉祠，猶如外國友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾。"所以到了太原一定要去晉祠看看。晉祠位于山西太原市西南懸甕山麓，是集中國古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產，也是世界建筑、園林、雕刻藝術中心。

位于太原市區西南25公里處的懸甕山麓，為古代晉王祠，始建于北魏，是后人為紀念周武王次子姬虞而建。全國重點文物保護單位之一。姬虞封于唐，稱唐叔虞。虞子夑繼父位，因臨晉水，改國號為晉。因此，后人習稱晉祠。北魏以后，北齊、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾對晉詞重修擴建。

晉祠是具幾十座古建筑的中國古典園林游覽勝地。環境幽雅舒適，風景優美秀麗，素以雄偉的建筑群、高超的塑像藝術聞名于世。游晉祠，可按中、北、南三部分進行。中，即中軸線，從大門入，自水鏡臺起，經會仙橋、金人臺、對越坊、獻殿、鐘鼓樓、魚沼飛梁到圣母殿。這是晉祠的主體，建筑結構嚴謹，具有極高的藝術價值。北部從文昌宮起，有東岳祠、關帝廟、三清祠、唐叔祠、朝陽洞、待風軒、三臺閣、讀書臺和呂祖閣。這一組建筑物大部隨地勢自然錯綜排列，以崇摟高閣取勝。南部從勝瀛樓起，有白鶴亭、三圣祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠。這一組樓臺計峙，泉流潺繞，頗具江南園林風韻。此外最南部還有十方奉圣禪寺，相傳原為唐代的開國大將尉遲恭的別墅。祠北浮屠院內有舍利生生塔一座，初建于隋開皇年間，宋代重修，清代乾隆年間重建，為七級八角形，高30余米，每層四面有門，飾以琉璃勾欄。登塔遠眺，晉祠全景歷歷在目。

兒子燮父繼位后，因境內有晉水流淌，故將國號由"唐"改為"晉"，這也是山西簡稱"晉"的由來，祠堂也改名為"晉王祠"，簡稱"晉祠"。

在漫長的歲月中，晉祠曾經過多次修建和擴建，面貌不斷改觀。南北朝時，文宣帝高洋，推翻東魏，建立了北齊，將晉陽定為別都，于天保年間（公元550——559年）擴建晉祠，"大起樓觀，穿筑池塘"。隋開皇年間（公元581—600年），在祠區西南方增建舍利生生塔。唐感觀二十年（公元646年），太宗李世民到晉祠，撰寫碑文《晉祠之銘并序》，并又一次進行擴建。宋太宗趙光義于太平興國年間（公元976—983年），在晉祠大興土木，修繕竣工時還刻碑記事。宋仁宗趙禎于天圣年間（公元1023——1032年），追封唐叔虞為汾東王，并為唐叔虞之母邑姜修建了規模宏大的圣母殿。

自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚沼飛梁后，祠區建筑布局更大為改觀。此后，鑄造鐵人，增建獻殿、鐘樓、鼓樓及水鏡臺等，這樣，以圣母殿為主體的中軸線建筑物就次第告成。原來居于正位的唐叔虞祠，坐落在旁邊，退處于次要的位置了。

晉祠最著名的建筑為圣母殿，創建于宋代天圣年間（公元1023—1032年）。圣母傳為姬虞之母邑姜。圣母殿原名"女郎祠"，殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊（含后補塑2尊），這些彩塑中，邑姜居中而座，神態莊嚴，雍容華貴，鳳冠霞披，是一尊宮廷統治者形象。塑像形象逼真，造型生動，情態各異，是研究宋代雕塑藝術和服飾的珍貴資料。魚沼飛梁，建于宋代，呈十字橋形，如大鵬展翅，位于圣母殿前，形狀典雅大方，造型獨特，是國內現存古橋梁中僅有的一例。

金人臺四尊鐵人姿態英武，因鐵為五金之屬，人稱之為"金人臺"。西南隅的那尊鐵人，鑄于北宋紹圣四年（公元1097年），已有八百多年的歷史，不但保存完整，而且神態威武，英姿勃勃，氣概不凡，銷明甲亮，閃閃泛光，頗為獨特。據說，一年夏天氣候特別炎熱，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦。獨自走到汾河邊，只見汾河滔滔而流，怎么過河呢，鐵人犯了愁。正在著急，忽見從上游不遠沿岸邊駛下一條小船。鐵人趕忙上前招呼，要求船家把他渡到對岸。船家沉吟一陣，方才慢騰騰地說："渡你一人，人太少，可再稍候一時，再等等有無旁人。"鐵人一焦急，趕忙說道："你能渡過我一個，就算你有能耐啦"船家看了看鐵人說："你能有多重，一只船不止裝一人，除非你是鐵鑄的。"話一落音，一語道破了鐵人的本相。瞬間，鐵人立在汾河邊，紋絲不動，怎么這人不說話了？船家抬眼一看，面前立著一位鐵人。多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晉詞的鐵人。船家不敢怠慢，趕忙找了一些鄉親，把鐵人抬回金人臺。圣母勒令手下將領，把鐵人的腳趾上連砍三刀，表示對鐵人不服從戒律的'懲罰。今日的鐵人，腳上還留著連砍三刀的印痕。

唐碑亭，即"貞觀寶翰"亭。亭內陳列唐太宗李世民手書碑刻"晉祠之銘并序"。全碑1200多宇，書法行草，骨骼雄健，筆力奇逸含蓄，有王羲之的書法神韻，是書法藝術的珍品。圣母殿右側，是千年古樹"臥龍周柏"。難老泉，俗稱"南海眼"，出自斷巖層，終年涌水，生生不息，北齊時有人據《詩經魯頌》中"永錫難老"之句起名"難老泉"。周柏、難老泉、侍女像譽稱"晉祠三絕"。

在晉祠難老泉亭上方，有一座水母樓，俗稱梳妝樓，別號水晶宮。樓內水母像銅質金裝，端坐甕上，束發未竟，神態自若。據傳，水母姓柳，生性賢良，家住晉祠附近的金勝村，嫁到晉祠為媳。不幸的是，她同嫁后橫遭婆線欺負，每日到遠方去挑水。挑回的水，婆母只要前桶，不要后桶，名為嫌臟，實則存心刁難。一天，柳女挑水歸來，在途中一騎馬人要借水飲馬，柳女欣然應允。等柳女返回重挑時，那人送給柳女一條金絲馬鞭，并告她馬鞭放在甕中，只要輕輕向上一提，水即滿甕。柳女回去一試，果然靈驗。這個秘密不久就被柳女的小姑子發現，一次她趁獲女回娘家不在，從甕中提起馬鞭，頓時，水從甕中奔涌而出。大水，很快就要淹沒附近村莊，柳女正在娘家梳頭，聞訊趕來，毅然坐在甕上，水勢一下變小，人們得救了，水母再也沒有離開水甕。

晉祠南部，名奉圣寺，相傳這里曾是唐朝大將尉遲敬德的別墅。奉圣寺此，有舍利塔，塔高38米，七級八角形。在奉圣寺附近，有巨槐一株，干老枝嫩，蒼郁古樸，獨具一格。據傳，原來這株槐樹歷史久遠，早已干枯，也不知過了多少年，到清代乾隆二十一年（公元1756年）農歷三月廿一日，奉圣寺內集會，人來人往熙攘非凡。恰好，有一個老道士在枯槐下叫賣，出售膏藥。口里喊著："膏藥靈應、能漢百病，有福來買，無福不信。"叫賣半晌，沒人買他的藥。這位老道繼續叫賣："如此仙藥，來購無人，凡人無福，枯槐宜生。"說罷，他將膏藥貼于枯槐身上。拂袖揚長而去。說來真巧，不到一個月，這株枯槐，死而復生。生枝展芽，甚為茂盛。人們見狀，都驚呼這株枯槐叫復生槐。實際上，俗話說得好："千年柏、萬年松，老槐一睡幾百春。"這株枯槐復生，大約是因為多年長睡而碰巧蘇醒的緣故。

晉祠是一處自然山水與歷史文物相交織的風景名勝區。古為唐地，西周初年成王之弟叔虞封于唐，其子燮因境內有晉水而改唐為晉，后人祀叔虞于晉水之源，因稱晉祠。自《山海經》始，歷代均有文獻記載，而魏、齊、隋、唐以下各代至今尚有大量的實物保留于祠內外。唐太宗李世民曾以"六合為家"的英雄氣魄，用"經仁緯義"的華麗文筆，對懸甕山的雄偉，晉水的秀麗做了擬人化的評贊：

"其施惠也；則和風溽露是生，油云膏雨斯起；

其至仁也；則霓裳鶴蓋息焉，飛禽走獸依焉；

其剛節也；則治亂不改其形，寒暑莫移其操；

其大量也：則育萬物而不倦，資四方而靡窮。

瑩氛霧而終清，有英俊之貞操；

住方圓以成象，體圣賢之屈伸；

日注不窮，類芳猷之無絕。

年傾不溢，同上德之誡盈。"

對于晉祠的建筑及夜景，也作了詩意的描寫："金闕九層，鄙蓬萊之已陋；玉樓千仞，恥昆閬之非奇。落月低于桂筵，流星起于株樹。"李白詩曰："時時出向城西曲，晉祠流水如碧玉；浮舟弄水蕭鼓鳴，微波龍鱗莎草綠。"郭沫若詩曰："圣母原來是邑姜，分封桐葉溯源長。隋槐周柏矜高古，宋殿唐碑競煒煌。懸甕山泉流玉磬，飛梁芊沼布蔥珩。傾城四十宮娥像，笑語嚶嚶立滿堂。"林徽因說："晉祠的布置又像廟觀的院落，又像華麗的宮苑；全部兼有開敞堂皇的局面和曲折深邃的雅趣。大殿樓閣在古樹婆娑池流映帶之間，實像個放大的私家園亭。"《晉祠志》載："三晉之勝，以晉陽為最；而晉陽之勝，全在晉祠。"

太原晉祠導游詞篇四

太原位于山西省中部，太原盆地的北端。那么，下面是小編給大家整理收集的太原市景點

導游詞

各位游客：

大家好!非常歡迎你們來到太原。我是你們的導游小萌，下面為大家介紹太原。

太原作為山西省省會，是全省的政治、經濟、文化、教育中心和交通樞紐。太原市位于山西中部，轄3縣1市6區，總面積約7000平方公里，其中城區168平方公里;總人口約280萬，其中市區人口160多萬。太原東、西、北三面環山，黃河的第二大支流汾河由北而南穿城流過，把市區劈為兩半。而5座風格迥異的大橋又將東西兩岸緊緊連在一起。市內高樓商廈比肩聳立，綠地公園散落有致，草坪樹帶隨街延伸，盡顯壯觀的現代都市氣派。順便告訴大家，太原的街道極為規范，凡南北走向皆稱路，如建設路、五一路、并州路、解放路、平陽路、新建路、桃園路、濱河路;凡東西走向均叫街，如迎澤大街、府東府西街、雙塔東西街、勝利街、西礦街、學府街。使行人倍感方便，斷無迷失方向之憂。城周四郊，綠野平疇河渠交錯，地肥水美物產豐饒。清徐葡萄、晉祠大米、老陳醋都是四海享譽的名產。晉祠、天龍山、崛圍咽山等景觀雄奇壯麗，各具風采。因此，古來就有“錦繡太原城”的美譽。

太原是一座具有2400多年歷史的古城。傳說太原這塊地方屬于堯帝的子孫所受封的唐國，所以西周初年周成王封其弟姬虞于唐，便稱唐叔虞。到唐叔虞的兒子這一代，改國號為晉。但當時晉國的中心在今天的晉南冀城一帶，直到公元前6世紀初晉國的勢力才擴展到太原一帶。太原古稱晉陽，奠基于春秋末期。大約在公元前5世紀初，晉國卿趙簡子的家臣董安于和尹擇在晉水之北筑城，取名晉陽，其位置約當今天太原市晉源鎮的古城營村。趙氏家族以晉陽為據點積蓄勢力，奠定霸業。

公元前453年，掌握晉國大權的智伯聯合韓、魏攻打趙襄子。趙憑借晉陽高城深池固守，使智氏難以得手。智伯急中生智，發現晉水從龍山那邊流來繞城而過，便想出水攻之計，遂掘渠引晉水欲灌晉陽，這便是晉桐智伯渠的來歷。趙襄子用唇亡齒寒的道理說服韓、魏，里應外合，共滅智氏，瓜分其地。至此，晉國之地悉為趙、韓、魏三卿所占，史稱“三家分晉”，因有“三晉”之說。到公元前403年，周天子正式承認趙、韓、魏三者的諸侯國地位，成為戰國七雄中的三強，而趙國的都城就是晉陽。晉陽作為趙國首都歷17年，公元前386年趙遷都河北邯鄲。但趙氏在晉陽的基業已逾百年。

戰國后期，秦國屢敗趙國，隨之在晉陽一帶置太原郡，治所設在晉陽。需要說明的是，太原本義為廣闊的平原，戰國之前泛指汾河流域的平原地帶，秦置太原郡之后，太原作為行政名稱固定下來。從此，太原即指古之晉陽，晉陽亦指今之太原，二者通用。

漢朝太原為北方重鎮，漢武帝元封五年(公元前106年)在晉陽置并州刺使部，統領太原、上黨等六郡。從此太原又稱并州。并州之名可能源于太原位于東西兩道山脈之間，兩山平行謂之并。

西晉末年，并州刺使劉琨為了防御匈奴的侵襲，擴筑晉陽城，使之成為城墻高13米，周長14公里的大城市。東晉南北朝時期，社會大亂，太原先后被后趙、前燕、前秦、西燕、后燕交替攻占。直到公元396年，北魏40萬大軍攻人晉陽，復置太原郡，古城才得到較長時間的休養生息，并且成為北魏南下河南、東出河北的重要基地。

北魏權臣高歡于532年在太原設大丞相府，并營造了規模宏大的晉陽宮，太原被稱為“別都”。高歡之子高洋取代北魏建北齊后，雖定都于郵城(河北臨漳)，但對其發跡之地太原進行了大規模的修建。在27年間建起大明宮，興修12院，其輝煌壯麗程度遠遠超過首都郵城。高洋還在太原西山鑿佛龕、雕佛像、建佛寺，在晉水源頭修魚沼飛梁。太原面貌為之一新。

太原的黃金時代是隋唐兩朝。隋場帝楊廣在即位前被封晉王，視太原為“發樣之地”，稱帝后在太原大興土木。先在北齊晉陽宮外筑起高13米、周3.5公里的新城，后又在新城西邊筑起高13米、周4公里的倉城，接著又建造了第二座晉陽宮。在此同時，隋場帝還征調數十萬民工開山筑路，修成由太原到京師長安和寧武管涔山避暑行轅汾陽宮的兩條馳道，太原的交通更加方便。

隋朝短暫，很快被唐朝取代。而興唐的李淵父子便是從太原開基立業的。唐高祖李淵曾長期任隋朝的山西河東撫尉使、太原留守等職。唐太宗李世民的青年時期也是在太原度過，被人稱為“太原公子”。在隋末天下大亂之際，李淵父子于公元617年誓師晉陽，當年11月便攻人長安，建立唐王朝。太原這段特殊歷史使它擁有僅次于長安的重要地位。先被定為“北都”，后又改名“北京”，最后又恢復為“北都”。太原城也隨之大大擴展。據新舊《唐書》記載，唐代晉陽已經成為橫跨汾河兩岸、由三座城池聯接組成的大都市。西城在汾水西岸，也稱府城或州城，高13米，周長21公里，內里包括宮城、大明城、新城、倉城四座小城，把北齊和隋代的宮殿全部囊括進來。東城在汾河東岸，為貞觀名臣李副主持修筑。因東城內井水苦澀，難以飲用，又修筑了引水工程“晉渠”，將晉水從西城外架槽引入東城。東西兩城之間，跨汾河又有一座“跨水聯諜”的中城，把東西兩城連為一體，故又稱“連城”，是則天武后時并州長史崔神慶主持興建。晉陽三城，雖各有城池，又渾然一體，共有城門24道，進退攻守彼此呼應，互為依托，風格獨特。

· · · ·

唐末五代天下由治而亂，名城晉陽也幾易其主。先是后唐的“西京”，隨后繼為后晉、后漢、北漢的“國都”，這里的動靜治亂直接影響到北國與中原。從北齊高洋父子，隋朝楊廣，唐朝李淵父子，到五代三主(后唐李存勖、后晉石敬塘、后漢劉知遠)及北漢的劉祟，這一個個所謂“真龍天子”都是從太原起家奪取天下。太原可以說是藏“龍”臥“虎”之地，故又有“龍城”之稱。

晉陽城易守難攻。宋王朝建立已數十年，但晉陽仍在北漢劉氏手中，直到太平興國四年(公元979年)第二代天子宋太宗趙光義“御駕親征”，圍城攻打近半年，北漢主劉繼元出城投降，宋朝才算攻取晉陽。宋太宗一則仇視晉陽軍民的頑強抵抗，二則懼怕別人再踞晉陽成“龍”，便下令焚毀晉陽城，并引汾水、晉水淹灌廢墟，進而使歷時1400多年的晉陽古城毀于水火。流離失所的城中百姓紛紛外遷，其中不少人移居汾河東岸的唐明鎮。

太原畢竟是北方戰略要地，毀掉舊城之后必須再建新城。公元982年，焚灌晉陽后不到三年，宋朝大將潘美便奉旨擴展唐明鎮，筑起周圍10多里的土城，這便是現在太原城區雛型，太原由此進入一個新的發展階段。宋朝統治者避諱“晉陽”、“太原”舊名，便在這座擴大后的土城設置了陽曲縣，從此太原又有“陽曲”之稱。需要說明的是，趙光義為斬斷“龍脈”，杜絕太原再出真龍天子與其爭奪江山，就把太原的街道大都設計成“丁”字形，取“釘”之諧音，以釘死龍脈。如今太原仍有一些丁字街口。新建的太原發展很快，到宋代中期，太原又成為一座商貿發達、風光秀麗的北方名城，被譽為“錦繡太原城”。

宋朝后期及金元兩代，北方又是亂世，太原城又遭戰火之劫。明朝洪武元年(公元1368年)朱元漳的北伐軍進入太原時，這里已是一座人煙罕見的空城了。洪武三年(公元1371年)，明太祖朱元漳封他的三兒子朱為晉王，坐鎮全國九邊重鎮之首的太原，經略北邊防務。朱命永平侯謝成擴建城池，謝成在宋城基礎上向東南北三面擴展，建成周12公里、高12米的磚城，城上建4座角樓、8座門樓、92座敵樓。至今太原許多地名仍沿用當時城門名，如大南門、小東門、大北門、旱西門等。 ? 清代以太原為山西省會。民國時期始設太原市(1927年)。到1949年解放前夕，太原城區面積為30平方公里，人口20余萬。解放后近半個世紀，太原得到了長足發展，成為擁有160萬市民的大都市，而且是全國重要的能源重化工基地，在祖國的現代化建設中發揮著越來越大的作用。

太原作為北方的政治、經濟、軍事、文化重鎮，歷史上名家輩出。春秋時代有著名建筑家董安于，行俠好義的豫讓;魏晉時期有史學家王沈、王助，文學家孫綽;唐代有著名詩人王之渙、王翰、王昌齡、白居易;宋代有書畫家米芾;金代名詩人李汾，元代戲曲家喬吉，明代文學家羅貫中，清代著名學者傅青主、閻若琚等，均對中華文化的繁榮作出了貢獻。在漫長的發展過程中，太原積淀了豐富的文化遺產，保存至今的如晉祠古建筑群，天龍山及龍山石窟雕像，祟善寺、雙塔寺、凈因寺、多福寺、文廟、純陽宮等，均具有很高的欣賞和研究價值，為我們提供了一個個理想的旅游場景，讓我們逐一加以品味。

歡迎大家來太原旅游!在游覽太原的景點名勝之前，我先給大家介紹一下今天的太原和歷史上的太原。

太原作為山西省省會，是全省的政治、經濟、文化、教育中心和交通樞紐。

太原市位于山西中部，轄3縣1市6區，總面積約7000平方公里，其中城區168平方公里;總人口約280萬，其中市區人口160多萬。

太原東、西、北三面環山，黃河的第二大支流汾河由北而南穿城流過，把市區劈為兩半。

而5座風格迥異的大橋又將東西兩岸緊緊連在一起。

市內高樓商廈比肩聳立，綠地公園散落有致，草坪樹帶隨街延伸，盡顯壯觀的現代都市氣派。

順便告訴大家，太原的街道極為規范，凡南北走向皆稱路，如建設路、五一路、并州路、解放路、平陽路、新建路、桃園路、濱河路;凡東西走向均叫街，如迎澤大街、府東府西街、雙塔東西街、勝利街、西礦街、學府街。

使行人倍感方便，斷無迷失方向之憂。

城周四郊，綠野平疇河渠交錯，地肥水美物產豐饒。

清徐葡萄、晉祠大米、老陳醋都是四海享譽的名產。

晉祠、天龍山、崛圍咽山等景觀雄奇壯麗，各具風采。

因此，古來就有“錦繡太原城”的美譽。

太原是一座具有2400多年歷史的古城。

傳說太原這塊地方屬于堯帝的子孫所受封的唐國，所以西周初年周成王封其弟姬虞于唐，便稱唐叔虞。

到唐叔虞的兒子這一代，改國號為晉。

但當時晉國的中心在今天的晉南冀城一帶，直到公元前6世紀初晉國的勢力才擴展到太原一帶。

太原古稱晉陽，奠基于春秋末期。

大約在公元前5世紀初，晉國卿趙簡子的家臣董安于和尹擇在晉水之北筑城，取名晉陽，其位置約當今天太原市晉源鎮的古城營村。

趙氏家族以晉陽為據點積蓄勢力，奠定霸業。

公元前453年，掌握晉國大權的智伯聯合韓、魏攻打趙襄子。

趙憑借晉陽高城深池固守，使智氏難以得手。

智伯急中生智，發現晉水從龍山那邊流來繞城而過，便想出水攻之計，遂掘渠引晉水欲灌晉陽，這便是晉桐智伯渠的來歷。

趙襄子用唇亡齒寒的道理說服韓、魏，里應外合，共滅智氏，瓜分其地。

至此，晉國之地悉為趙、韓、魏三卿所占，史稱“三家分晉”，因有“三晉”之說。

到公元前4xx年，周天子正式承認趙、韓、魏三者的諸侯國地位，成為戰國七雄中的三強，而趙國的都城就是晉陽。

晉陽作為趙國首都歷17年，公元前386年趙遷都河北邯鄲。

但趙氏在晉陽的基業已逾百年。

戰國后期，秦國屢敗趙國，隨之在晉陽一帶置太原郡，治所設在晉陽。

需要說明的是，太原本義為廣闊的平原，戰國之前泛指汾河流域的平原地帶，秦置太原郡之后，太原作為行政名稱固定下來。

從此，太原即指古之晉陽，晉陽亦指今之太原，二者通用。

漢朝太原為北方重鎮，漢武帝元封五年(公元前1xx年)在晉陽置并州刺使部，統領太原、上黨等六郡。

從此太原又稱并州。

并州之名可能源于太原位于東西兩道山脈之間，兩山平行謂之并。

西晉末年，并州刺使劉琨為了防御匈奴的侵襲，擴筑晉陽城，使之成為城墻高13米，周長14公里的大城市。

東晉南北朝時期，社會大亂，太原先后被后趙、前燕、前秦、西燕、后燕交替攻占。

直到公元396年，北魏40萬大軍攻人晉陽，復置太原郡，古城才得到較長時間的休養生息，并且成為北魏南下河南、東出河北的重要基地。

北魏權臣高歡于532年在太原設大丞相府，并營造了規模宏大的晉陽宮，太原被稱為“別都”。

高歡之子高洋取代北魏建北齊后，雖定都于郵城(河北臨漳)，但對其發跡之地太原進行了大規模的修建。

在27年間建起大明宮，興修12院，其輝煌壯麗程度遠遠超過首都郵城。

高洋還在太原西山鑿佛龕、雕佛像、建佛寺，在晉水源頭修魚沼飛梁。

太原面貌為之一新。

太原的黃金時代是隋唐兩朝。

隋場帝楊廣在即位前被封晉王，視太原為“發樣之地”，稱帝后在太原大興土木。

先在北齊晉陽宮外筑起高13米、周3.5公里的新城，后又在新城西邊筑起高13米、周4公里的倉城，接著又建造了第二座晉陽宮。

在此同時，隋場帝還征調數十萬民工開山筑路，修成由太原到京師長安和寧武管涔山避暑行轅汾陽宮的兩條馳道，太原的交通更加方便。

隋朝短暫，很快被唐朝取代。

而興唐的李淵父子便是從太原開基立業的。

唐高祖李淵曾長期任隋朝的山西河東撫尉使、太原留守等職。

唐太宗李世民的青年時期也是在太原度過，被人稱為“太原公子”。

在隋末天下大亂之際，李淵父子于公元617年誓師晉陽，當年11月便攻人長安，建立唐王朝。

太原這段特殊歷史使它擁有僅次于長安的重要地位。

先被定為“北都”，后又改名“北京”，最后又恢復為“北都”。

太原城也隨之大大擴展。

據新舊《唐書》記載，唐代晉陽已經成為橫跨汾河兩岸、由三座城池聯接組成的大都市。

西城在汾水西岸，也稱府城或州城，高13米，周長21公里，內里包括宮城、大明城、新城、倉城四座小城，把北齊和隋代的宮殿全部囊括進來。

東城在汾河東岸，為貞觀名臣李副主持修筑。

因東城內井水苦澀，難以飲用，又修筑了引水工程“晉渠”，將晉水從西城外架槽引入東城。

東西兩城之間，跨汾河又有一座“跨水聯諜”的中城，把東西兩城連為一體，故又稱“連城”，是則天武后時并州長史崔神慶主持興建。

晉陽三城，雖各有城池，又渾然一體，共有城門24道，進退攻守彼此呼應，互為依托，風格獨特。

唐末五代天下由治而亂，名城晉陽也幾易其主。

先是后唐的“西京”，隨后繼為后晉、后漢、北漢的“國都”，這里的動靜治亂直接影響到北國與中原。

從北齊高洋父子，隋朝楊廣，唐朝李淵父子，到五代三主(后唐李存勖、后晉石敬塘、后漢劉知遠)及北漢的劉祟，這一個個所謂“真龍天子”都是從太原起家奪取天下。

太原可以說是藏“龍”臥“虎”之地，故又有“龍城”之稱。

晉陽城易守難攻。

宋王朝建立已數十年，但晉陽仍在北漢劉氏手中，直到太平興國四年(公元979年)第二代天子宋太宗趙光義“御駕親征”，圍城攻打近半年，北漢主劉繼元出城投降，宋朝才算攻取晉陽。

宋太宗一則仇視晉陽軍民的頑強抵抗，二則懼怕別人再踞晉陽成“龍”，便下令焚毀晉陽城，并引汾水、晉水淹灌廢墟，進而使歷時1400多年的晉陽古城毀于水火。

流離失所的城中百姓紛紛外遷，其中不少人移居汾河東岸的唐明鎮。

太原畢竟是北方戰略要地，毀掉舊城之后必須再建新城。

公元982年，焚灌晉陽后不到三年，宋朝大將潘美便奉旨擴展唐明鎮，筑起周圍10多里的土城，這便是現在太原城區雛型，太原由此進入一個新的發展階段。

宋朝統治者避諱“晉陽”、“太原”舊名，便在這座擴大后的土城設置了陽曲縣，從此太原又有“陽曲”之稱。

需要說明的是，趙光義為斬斷“龍脈”，杜絕太原再出真龍天子與其爭奪江山，就把太原的街道大都設計成“丁”字形，取“釘”之諧音，以釘死龍脈。

如今太原仍有一些丁字街口。

新建的太原發展很快，到宋代中期，太原又成為一座商貿發達、風光秀麗的北方名城，被譽為“錦繡太原城”。

宋朝后期及金元兩代，北方又是亂世，太原城又遭戰火之劫。

明朝洪武元年(公元1368年)朱元漳的北伐軍進入太原時，這里已是一座人煙罕見的空城了。

洪武三年(公元1371年)，明太祖朱元漳封他的三兒子朱棡為晉王，坐鎮全國九邊重鎮之首的太原，經略北邊防務。

朱棡命永平侯謝成擴建城池，謝成在宋城基礎上向東南北三面擴展，建成周12公里、高12米的磚城，城上建4座角樓、8座門樓、92座敵樓。

至今太原許多地名仍沿用當時城門名，如大南門、小東門、大北門、旱西門等。

清代以太原為山西省會。

民國時期始設太原市(1927年)。

到1949年解放前夕，太原城區面積為30平方公里，人口20余萬。

解放后近半個世紀，太原得到了長足發展，成為擁有160萬市民的大都市，而且是全國重要的能源重化工基地，在祖國的現代化建設中發揮著越來越大的作用。

太原作為北方的政治、經濟、軍事、文化重鎮，歷史上名家輩出。

春秋時代有著名建筑家董安于，行俠好義的豫讓;魏晉時期有史學家王沈、王助，文學家孫綽;唐代有著名詩人王之渙、王翰、王昌齡、白居易;宋代有書畫家米芾;金代名詩人李汾，元代戲曲家喬吉，明代文學家羅貫中，清代著名學者傅青主、閻若琚等，均對中華文化的繁榮作出了貢獻。

太原汾河公園導游詞

汾河公園是位于太原市中心的大型城市生態景觀公園，是具有中國北方園林風格和太原汾河地域文化的山水園，全長6公里，寬500米，占地300公頃，形成了130萬平方米水面和130萬平方米綠地，是太原市目前最大、最集中的公共綠地游樂場所。

同時也是太原城區汾河段蓄水美化工程，人工復式河槽由中隔墻分成東西兩渠，東側清水渠，寬220米，由四道橡膠壩分為三級蓄水湖面;西側渾水渠寬80米，排泄上游洪水和水庫灌溉輸水。

東西兩岸各布置一條箱形排污暗涵，接納城市排污管道和邊山支溝來水，送至下游污水處理廠進行凈化處理。

在公園兩岸帶狀綠化平臺上分布著4個主題廣場、6個自然景區和7個觀光景點。

沿汾河西岸“晉汾古韻”廣場上，治汾始祖臺駘雕像栩栩如生，可追尋汾水的淵源;“梨園余音”廣場上，戲劇臉譜古意盎然，展現了博大精深的三晉戲曲文化;“五環生輝”廣場健身體育活動設施完備，活力四溢，充滿動感。

沿汾河東岸，可領略古晉陽八景之一“汾河晚渡”的綺麗動人景色;“雁丘景點”依汾河古老傳說而建，元好問的千古詩句為此平添幾分婉約;巧妙地利用了橡膠壩運行設施形成的“沙灘碧水”、“游泳池”、“釣魚池”和“畫舫”，充滿現代體育健身特色，還有親臨水面的“日臺”、“七亭”、“渡口”及“樂壇”等景點。

在湖面上蕩漾的游船及在主園路通行的觀光車穿梭自如，可引游人游遍各個景區。

凡有臺階的廣場均專門設計了無障礙通道，歐式風格的商品售賣點平均分布，游覽其間更覺方便輕松。

汾河公園湖面之上點綴有彩色橡膠壩、大型音樂噴泉、鳥島、綠洲，現代與自然的交融，人與水的親和，展現出一幅波光瀲滟，水天一色的畫面。

夜幕降臨，遍布各景區的30種風格各異的4000余盞燈飾與濱河東西路四條光帶交相輝映，設計精巧的廣場地燈為公園再現了色彩斑斕的立體美景。

整個公園動靜結合，過去、現在、未來有機融會，流連其中，可享受省城最大自然生態的情景，同古老文化與現代文明對話，靜靜品味汾河公園深厚的文化底蘊和純凈的生態美景。

太原汾河公園的建設，提升了城市形象，也讓人們直接感受到城市生態的變化。

上一個星期天，記者來到了位于太原汾河兩岸的汾河公園。

汾河公園縱貫市區南北6公里，寬500米，占地300萬平方米。

4個廣場，11個景點，178萬平方米的水面和130萬平方米的綠地，構成了公園特有的美;橫跨汾河的5座大橋和濱河兩路上的車流，又可使人盡享一種流動美。

凝固美與流動美交相輝映，相得益彰，構成了一幅絢麗多彩的風景畫。

創造“人、城市、生態、文化”的多元共生空間是公園的理念。

白天，漫步公園，放眼四望：青青的草坪，使人真想上去打幾個滾;清澈碧綠的水面，微風輕拂，泛起一圈圈漣漪，拖起無數光帶，恰似一條條素絹在水面飄動……分布在東西兩岸的“柳溪春曉”、“千禧龍騰”、“汾河晚渡”等景區，使人與自然和諧共生，創造了人與生態融合的意境。

鶯歌燕舞、水天一色的景觀是美麗的、祥和的、也是旖旎和諧的：綠蔭滿目、鳥飛魚躍的景觀是人類共同思念的、向往的、也是夢寐已久的。

汾河景區建成后，太原市建設管理委員會、太原市汾河景區管理委員會特別邀請并大力支持胡少榮先生對汾河景區的鳥類生存、繁衍情況進行研究，他在20xx年3月初至9月底短短7個月的時間內，就在汾河景區的拍攝到48種鳥，其中有瀕臨絕跡的紫背葦。

建國初期在汾河太原城區段從來沒有發現過的灰頭麥雞、黃斑葦(chinese little bittern)、花鳧、高蹺鸻、紫鷺、白骨頂等珍稀鳥類。

婉轉的鳥鳴朝朝暮暮、起落的翅膀春去秋來，它們在傳遞著一個信息：文明是自然的延伸。

人的家園，就應該是充滿綠色、充滿生命、充滿愛心的空間!

夜晚，走進公園，仿佛徜徉在銀河里，那盞盞燈，倒映在河里，五光十色的河面，波光閃爍。

“桃花流水窅然去，別有天地非人間”。

然而，兩年前這里還是雜草叢生、黑水橫流，被人喻為太原的“龍須溝”呢?而今這些景點與廣場的交織，構成了最具魅力的城市美景。

汾河晚渡為“古晉陽八景”之一。

此處位于西山最佳觀賞點。

與對岸的小木屋和水中的鳥島相望，入口聳立的石坊為碼頭標志，幾何構成的景點，當夕陽斜照、紅霞滿天，河面浮光耀金，舟行景隨，游人泛舟其間或憑欄遠眺，如畫勝境，可一覽無余。

這一靚麗明珠定會更加璀璨，更加奪目。

太原晉祠導游詞篇五

太原動物園的規劃以“人與自然相互融合、人與動物和諧共處”為主題，建造成一個動物最接近大自然環境最適合動物生存的空間。下面是本站為大家帶來的太原動物園

導游詞

太原動物園原址位于新建北路中段東側，占地面積760畝，其中水面260畝，是山西省唯一的專業性動物園，園內遍植樹木 花卉，并以大量盆花點綴其間。白色拱橋橫跨南北湖，三條平坦寬闊的園路通往各動物展區。展區按地域分為三大觀區：即大型食草、食肉獸類觀區;禽鳥、中小型食肉、雜食獸類觀區;中小型食草獸類觀區。各觀區又按動物的科目分類組成展館。這里有國家重點保護動物大熊貓、金絲猴、東北虎、丹頂鶴等，還有異國的白犀牛、長頸鹿、狒狒、斑馬等動物。動物園綠樹成蔭，四季常青，環境優美;動物種類繁多，娛樂設施齊全。

為創建生態園林城市，優化太原發展環境，提高城市旅游事業，關心野生動物異地保護為目的，20xx年市委、市政府組織專家多次論證并廣泛征求民意，經市人大第十一屆三次會議通過了太原新動物園5月1日開工建設，10月18日動物搬遷，20xx年4月29日正式向游人開放，經過一年的緊張建設、動物搬遷和試運行開放，動物園取得了良好的社會效益、環境效益、經濟效益，初步形成了我市人、動物與自然和諧發展的一個新亮點，同時也成為青少年科普知識教育基地。

動物園占地79.36公頃，有各種樹木50余種，綠地率達85%以上，各種動物165種，20xx余頭(只)，其中有白犀牛、亞洲象、長頸鹿、斑馬、羚牛、野驢、美洲虎、非洲獅、金錢豹、黑熊、棕熊、褐馬雞、丹頂鶴、白鶴、黑鶴、大鴇、天鵝、金剛鸚鵡等珍稀物種，還具備了褐馬雞、金錢豹、長頸鹿等動物在國內的先進繁育水平，是山西省唯一的集野生動物異地保護、繁殖、展覽于一體的專類動物園。全園共分7個展區：鳥語藍天(鳥禽區)、熱帶亞熱帶動物區、花果山(靈長類區)、自然山林、草原風情(食草動物區)、服務休閑區、科普教育區。

動物園的規劃以“人與自然相互融合、人與動物和諧共處”為主題，建造成一個動物最接近大自然環境最適合動物生存的空間。在飼養和觀賞方式上，變以往的封閉式靜態參觀為圈養和散養相結合的動態參與方式，滿足了人們親近動物的愿望，創造了人與動物和諧共處的自然環境。

太原動物園近50年來，一直沒有一個標志性的園徽，動物園從20xx年起開始征集能代表地域特色的園徽，褐馬雞、東北虎、美洲獅、長頸鹿等園內的標志動物為備選園徽的主圖案。經過一年多的篩選，動物園職工賈勁銳的設計方案被選定為園徽。整個園徽以紅、黑為主色，呈長方形，主要圖案為山西省的省鳥褐馬雞。園徽的左側為拼音字母“taiyuan”，下側為“zoo3”，前面“zoo”即英語單詞動物園，整體則體現了20xx年太原動物園正式搬遷至臥虎山。此外，“3”還表明了太原動物園發展經歷了3個歷史階段，分別是兒童公園、龍潭公園和臥虎山動物園。右下角為“since1957”標志著太原動物園1957年正式建園，之前動物園只是兒童公園的一個組成部分。園徽的整體設計色彩明快，圖案簡明，便于記憶，也便于裁剪。

在太原我最喜歡去的地方就是動物園了，它位于我市東北面的臥虎山上，那里不僅能觀賞各種各樣的動物，還且整個公園被品種繁多的植被覆蓋著，一年四季都景色迷人。

春天，山上的積雪被風吹化，雪水順著山坡往下流，大地在不知不覺中慢慢地蘇醒。小草發芽了，迎春花綻開了笑臉，告訴人們春天來了。小動物們都走出家門，找尋春天的足跡，這里的春天到處都是欣欣向榮的。

夏天，樹木長的郁郁蔥蔥的，密密層層的枝葉把公園變成了一個天然氧吧。公園門口的荷花在河面上歡迎著各地游客，草地上盛開著許許多多的野花，有紅的、紫的、黃的......，把公園裝扮成了一個美麗的大花壇。

秋天，秋高氣爽，樹葉開始變黃了，黃黃的葉子從空中飄下，給大地穿上厚厚的黃衣服，小動物們都開始儲藏食物，準備迎接寒冷的冬天。

冬天，凜冽的西北風呼呼地吹著，除了勇敢的松柏們還在寒風中挺立，動物們都躲在工作人員給它們備好的窩里，舒服地睡大覺。

這就是一年四季景色誘人的動物園，我真喜歡它。希望你們聽了我的介紹，也來這里逛逛吧!

今天我跟媽媽去了太原市動物園玩。一進門，就看見了一個大魚池，里面的小魚排隊似得快活地游來游去，我覺得很好玩。我們坐公園交通車達到山頂，我們要去虎園參觀。我還以為是看被關在籠子里的老虎，沒想到是人坐到車里，開進去野生老虎放養區。上到大巴車上，我站了一個好位子，好看老虎。大巴一進虎園，我就四處張望，在找有沒有老虎，但是我看到的老虎都在睡覺，好懶啊!聽說一般上午9點以前，下午4點以后老虎才愿意活動，現在是近中午了，太熱，老虎不愿動。

終于，我看到了一只正在活動的白老虎。后來我又看到一只我們熟悉的橙色黑條紋的老虎，它恰好在我們車跟前的小水缸旁喝水，我們好好地觀察了它，還拍了幾張照片。虎園真是奇妙的小小世界，讓我很開心。接下來，我要去袋鼠館參觀，我迫不急待地想去看袋鼠，因為廣州市動物園沒有袋鼠。可惜的是，我到袋鼠館本來希望看母袋鼠放小袋鼠的袋子，但是沒看到。聽說小袋鼠出來后，那個袋子就縮起來了，所以我們看不到。我還發現袋鼠警惕性很高，我只想發出聲音逗它玩，但本來在跳來跳去袋鼠們突然就都弓起背走起來了，它們看起來很緊張。

在動物園里，我們還看了豎起耳朵的大耳羊，它的耳朵真大，比它的頭還大。我們又看了國寶大熊貓，它有個胖胖的身子，黑黑的眼圈真可愛，很有趣。我還看了很多動物，我好高興啊。

太原晉祠導游詞篇六

大家好!首先，我代表綿山旅行社歡迎您參加本次旅游活動。希望通過我的講解陪伴您這次美好時光。

人云：“不到晉祠，枉到太原。”又有人說：“初到太原的人，不去參觀晉祠，猶如外國友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾。”所以到了太原一定要去晉祠看看。晉祠位于山西太原市西南懸甕山麓，是集中國古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產，也是世界建筑、園林、雕刻藝術中心。 位于太原市區西南25公里處的懸甕山麓，為古代晉王祠，始建于北魏，是后人為紀念周武王次子姬虞而建。全國重點文物保護單位之一。姬虞封于唐，稱唐叔虞。虞子夑繼父位，因臨晉水，改國號為晉。因此，后人習稱晉祠。北魏以后，北齊、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾對晉詞重修擴建。

晉祠是具幾十座古建筑的中國古典園林游覽勝地。環境幽雅舒適，風景優美秀麗，素以雄偉的建筑群、高超的塑像藝術聞名于世。游晉祠，可按中、北、南三部分進行。中，即中軸線，從大門入，自水鏡臺起，經會仙橋、金人臺、對越坊、獻殿、鐘鼓樓、魚沼飛梁到圣母殿。這是晉祠的主體，建筑結構嚴謹，具有極高的藝術價值。北部從文昌宮起，有東岳祠、關帝廟、三清祠、唐叔祠、朝陽洞、待風軒、三臺閣、讀書臺和呂祖閣。這一組建筑物大部隨地勢自然錯綜排列，以崇摟高閣取勝。南部從勝瀛樓起，有白鶴亭、三圣祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠。這一組樓臺計峙，泉流潺繞，頗具江南園林風韻。此外最南部還有十方奉圣禪寺，相傳原為唐代開國大將尉遲恭的別墅。祠北浮屠院內有舍利生生塔一座，初建于隋開皇年間，宋代重修，清代乾隆年間重建，為七級八角形，高30余米，每層四面有門，飾以琉璃勾欄。登塔遠眺，晉祠全景歷歷在目。

晉祠，初名唐叔虞祠，是為紀念晉國開國諸侯唐叔虞而建。叔虞勵精圖治，利用晉水，興修農田水利，大力發展農業，使唐國百姓安居樂業，生活富足，造成日后八百年的風調雨順，國泰民安，呈現出一派興旺景象。叔虞死后，后人為紀念他，在其封地之內選擇了這片依山傍水，風景秀麗的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”。叔虞的兒子燮父繼位后，因境內有晉水流淌，故將國號由“唐”改為“晉”，這也是山西簡稱“晉”的由來，祠堂也改名為“晉王祠”，簡稱“晉祠”。

在漫長的歲月中，晉祠曾經過多次修建和擴建，面貌不斷改觀。南北朝時，文宣帝高洋，推翻東魏，建立了北齊，將晉陽定為別都，于天保年間(公元550——559年)擴建晉祠，“大起樓觀，穿筑池塘”。隋開皇年間(公元581—620xx年)，在祠區西南方增建舍利生生塔。唐感觀二十年(公元 646年)，太宗李世民到晉祠，撰寫碑文《晉祠之銘并序》，并又一次進行擴建。宋太宗趙光義于太平興國年間(公元976—983年)，在晉祠大興土木，修繕竣工時還刻碑記事。宋仁宗趙禎于天圣年間(公元1023——1032年)，追封唐叔虞為汾東王，并為唐叔虞之母邑姜修建了規模宏大的圣母殿。

自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚沼飛梁后，祠區建筑布局更大為改觀。此后，鑄造鐵人，增建獻殿、鐘樓、鼓樓及水鏡臺等，這樣，以圣母殿為主體的中軸線建筑物就次第告成。原來居于正位的唐叔虞祠，坐落在旁邊，退處于次要的位置了。

晉祠最著名的建筑為圣母殿，創建于宋代天圣年間(公元1023—1032年)。圣母傳為姬虞之母邑姜。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊(含后補塑2尊)，這些彩塑中，邑姜居中而座，神態莊嚴，雍容華貴，鳳冠霞披，是一尊宮廷統治者形象。塑像形象逼真，造型生動，情態各異，是研究宋代雕塑藝術和服飾的珍貴資料。

魚沼飛梁，建于宋代，呈十字橋形，如大鵬展翅，位于圣母殿前，形狀典雅大方，造型獨特，是國內現存古橋梁中僅有的一例。

金人臺四尊鐵人姿態英武，因鐵為五金之屬，人稱之為“金人臺”。西南隅的那尊鐵人，鑄于北宋紹圣四年(公元1097年)，已有八百多年的歷史，不但保存完整，而且神態威武，英姿勃勃，氣概不凡，銷明甲亮，閃閃泛光，頗為獨特。據說，一年夏天氣候特別炎熱，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦。獨自走到汾河邊，只見汾河滔滔而流，怎么過河呢，鐵人犯了愁。正在著急，忽見從上游不遠沿岸邊駛下一條小船。鐵人趕忙上前招呼，要求船家把他渡到對岸。船家沉吟一陣，方才慢騰騰地說：“渡你一人，人太少，可再稍候一時，再等等有無旁人。”鐵人一焦急，趕忙說道：“你能渡過我一個，就算你有能耐啦”船家看了看鐵人說：“你能有多重，一只船不止裝一人，除非你是鐵鑄的。”話一落音，一語道破了鐵人的本相。瞬間，鐵人立在汾河邊，紋絲不動，怎么這人不說話了?船家抬眼一看，面前立著一位鐵人。多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晉詞的鐵人。船家不敢怠慢，趕忙找了一些鄉親，把鐵人抬回金人臺。圣母勒令手下將領，把鐵人的腳趾上連砍三刀，表示對鐵人不服從戒律的懲罰。今日的鐵人，腳上還留著連砍三刀的印痕。

太原晉祠導游詞篇七

大家好！首先，我代表綿山旅行社歡迎您參加本次旅游活動。希望通過我的講解陪伴您這次美好時光。

市區西南25公里處的懸甕山麓，為古代晉王祠，始建于北魏。是后人為紀念周武王次子姬虞而建。全國重點文物保護單位之一。姬虞封于唐，稱唐叔虞。虞子夑繼父位，因臨晉水，改國號為晉。因此，后人習稱晉祠。北魏以后，北齊、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾對晉詞重修擴建。

晉祠是具幾十座古建筑的中國古典園林游覽勝地。環境幽雅舒適，風景優美秀麗，素以雄偉的建筑群、高超的塑像藝術聞名于世。游晉祠，可按中、北、南三部分進行。中，即中軸線，從大門入，自水鏡臺起，經會仙橋、金人臺、對越坊、獻殿、鐘鼓樓、魚沼飛梁到圣母殿。這是晉祠的主體，建筑結構嚴謹，具有極高的藝術價值。北部從文昌宮起，有東岳祠、關帝廟、三清祠、唐叔祠、朝陽洞、待風軒、三臺閣、讀書臺和呂祖閣。這一組建筑物大部隨地勢自然錯綜排列，以崇摟高閣取勝。

南部從勝瀛樓起，有白鶴亭、三圣祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠，這一組樓臺計峙，泉流潺繞，頗具江南園林風韻。此外最南部還有十方奉圣禪寺，相傳原為唐代開國大將尉遲恭的別墅。祠北浮屠院內有舍利生生塔一座，初建于隋開皇年間，宋代重修，清代乾隆年間重建，為七級八角形，高30余米，每層四面有門，飾以琉璃勾欄。登塔遠眺，晉祠全景歷歷在目。

晉祠，初名唐叔虞祠，是為紀念晉國開國諸侯唐叔虞而建。叔虞勵精圖治，利用晉水，興修農田水利，大力發展農業，使唐國百姓安居樂業，生活富足，造成日后八百年的風調雨順，國泰民安，呈現出一派興旺景象。叔虞死后，后人為紀念他，在其封地之內選擇了這片依山傍水，風景秀麗的地方修建了祠堂供奉他，取名"唐叔虞祠"。叔虞的兒子燮父繼位后，因境內有晉水流淌，故將國號由"唐"改為"晉"，這也是山西簡稱"晉"的由來，祠堂也改名為"晉王祠"，簡稱"晉祠"。

在漫長的歲月中，晉祠曾經過多次修建和擴建。面貌不斷改觀，南北朝時，文宣帝高洋，推翻東魏，建立了北齊，將晉陽定為別都，于天保年間（公元550——559年）擴建晉祠。"大起樓觀，穿筑池塘"。隋開皇年間（公元581—600年），在祠區西南方增建舍利生生塔。

唐感觀二十年（公元646年），太宗李世民到晉祠，撰寫碑文《晉祠之銘并序》，并又一次進行擴建。宋太宗趙光義于太平興國年間（公元976—983年），在晉祠大興土木，修繕竣工時還刻碑記事。宋仁宗趙禎于天圣年間（公元1023——1032年），追封唐叔虞為汾東王，并為唐叔虞之母邑姜修建了規模宏大的圣母殿。

自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚沼飛梁后，祠區建筑布局更大為改觀，此后，鑄造鐵人，增建獻殿、鐘樓、鼓樓及水鏡臺等，這樣，以圣母殿為主體的中軸線建筑物就次第告成。原來居于正位的唐叔虞祠，坐落在旁邊，退處于次要的位置了。晉祠最著名的建筑為圣母殿，創建于宋代天圣年間（公元1023—1032年）。

圣母傳為姬虞之母邑姜。圣母殿原名"女郎祠"。殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊（含后補塑2尊），這些彩塑中，邑姜居中而座，神態莊嚴，雍容華貴，鳳冠霞披，是一尊宮廷統治者形象。塑像形象逼真，造型生動，情態各異，是研究宋代雕塑藝術和服飾的珍貴資料。

魚沼飛梁，建于宋代，呈十字橋形，如大鵬展翅，位于圣母殿前，形狀典雅大方，造型獨特，是國內現存古橋梁中僅有的一例。

金人臺四尊鐵人姿態英武，因鐵為五金之屬，人稱之為"金人臺"。西南隅的那尊鐵人，鑄于北宋紹圣四年（公元1097年），已有八百多年的'歷史，不但保存完整，而且神態威武，英姿勃勃，氣概不凡，銷明甲亮，閃閃泛光，頗為獨特。據說，一年夏天氣候特別炎熱，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦。獨自走到汾河邊，只見汾河滔滔而流，怎么過河呢，鐵人犯了愁。

正在著急，忽見從上游不遠沿岸邊駛下一條小船。鐵人趕忙上前招呼，要求船家把他渡到對岸。船家沉吟一陣，方才慢騰騰地說："渡你一人，人太少，可再稍候一時，再等等有無旁人。"鐵人一焦急，趕忙說道："你能渡過我一個，就算你有能耐啦"船家看了看鐵人說："你能有多重，一只船不止裝一人，除非你是鐵鑄的。"話一落音，一語道破了鐵人的本相。

瞬間，鐵人立在汾河邊，紋絲不動，怎么這人不說話了？船家抬眼一看。面前立著一位鐵人。多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晉詞的鐵人。船家不敢怠慢，趕忙找了一些鄉親，把鐵人抬回金人臺。圣母勒令手下將領，把鐵人的腳趾上連砍三刀，表示對鐵人不服從戒律的懲罰。今日的鐵人，腳上還留著連砍三刀的印痕。

太原晉祠導游詞篇八

各位旅客：

大家好！

歡迎來到山西省會、歷史名城——太原。這里曾經是唐堯故地、戰國名城、北朝霸府、大唐“北京”、九邊重鎮、晉商故里。兩千五百多年的歷史為他留下了豐厚的文化積淀。作為文明薈萃之地，這里有大唐的氣度，晉地的風流。燦爛的名勝古跡讓這座城市魅力無限。

太原位于山西省中部，太原盆地的北端，西、北、東三面環山，中、南部為河谷平原，全市整個地形北高南低呈簸箕形，黃的第二大支流汾河由北而南穿城流過，把市區劈為兩半。東漢著作家應邵曰：“地在兩谷之間，故曰并州”。所以太原簡稱“并”，唐代詩人杜甫也曾稱譽“焉得并州快剪刀，剪取吳淞半江水”。太原現仍有并州路，并州飯店等。順便告訴大家，太原的街道極為規范，凡南北走向皆稱路，凡東西走向均叫街，使行人倍感方便，斷無迷失方向之憂。

太原古稱晉陽，奠基于春秋末期。大約在公元前497年，晉國卿趙簡子的家臣董安于和尹擇在晉水之北筑城，取名晉陽，其位置約在今天太原市晉源區。所以，2003年太原迎來了她建城2500周年的輝煌慶典。隨后，趙氏家族以晉陽為據點積蓄勢力，奠定霸業，最后建立了戰國七雄之一的趙國。

太原也是龍興之地，建立北齊政權的高洋父子發跡于太原，稱太原為“別都”;隋場帝楊廣在即位前被封晉王，視太原為“發樣之地”;興唐的李淵父子也是從太原開基立業的，唐高祖李淵曾長期任隋朝的山西河東撫尉使、太原留守等職，唐太宗李世民的青年時期也是在太原度過，被人稱為“太原公子”，李淵建立唐朝，稱太原為“北都”，唐代大詩人李白曾經盛贊太原“天王三京，北都其一。”今天旅居海外的華人，都以唐人后裔為榮，甚至把大片華人聚集地命名為“唐人街”，追本溯源，唐文化的發祥地就在我們山西太原;五代時，太原先是后唐的“西京”，隨后相繼為后晉、后漢、北漢的“國都”。太原可以說是藏龍臥虎之地，故又有“龍城”之稱。

這些一個個所謂的“真龍天子”之所以能從太原起家奪取天下，實際上因為太原三面環山，易守難攻，并且是華夏民族與草原民族交往和沖突的中心地帶。歷史上這里就有“亂世出英才”、“并州自古多英豪”等說法。

太原轄一市三縣六區，人口約350萬，約占全省人口的10%。

古交市位于山西省太原市西北部，是全國最大的土焦煤生產基地，也是呂梁山東麓的交通樞紐和商品集散地。

婁煩縣最早為西周初年的樓煩國國都所在地，秦朝在此設婁煩郡，唐初在此處設牧馬監，為唐北邊疆軍馬主要來源地，時有“樓煩駿馬甲天下”之謂。婁煩可謂歷史悠久，名聲在外。但是很可惜文革時工作人員缺乏相關歷史知識和地名標準化意識，在上報文件中誤將當地群眾所寫錯別字“婁煩”作為標準地名，以致被國家正式命名。“樓”和“婁”雖半字之差，但對于其縣域歷史品牌的延續和文化資源的利用都將是無形的損失。

陽曲縣地處忻州與晉中盆地之脊梁地帶。境北系山系橫亙東西，云中山系縱貫南北，因為并北屏障，號稱太原之北大門，為兵農必爭之地。

清徐縣歷史悠久，人文薈萃，是中國古典文學大師羅貫中先生的故鄉，也是全國四大葡萄名產地之一和山西老陳醋的正宗發源地，素有“葡萄之鄉”和“中國醋都”之稱。

迎澤區是太原的文化中心、商業中心。區域內集中了新華社山西分社、山西日報社、山西電視臺、山西電臺等多家新聞單位;也有省晉劇院、省京劇院、省話劇院等省城主要文藝團體，省圖書館、山西圖書大廈、太原工人文化宮、市少年宮、太原影都等文化娛樂場所;也是太原最大的商業步行街所在地，聚集了華宇購物中心、貴都世紀廣場、御花園時代廣場、天美名店等大批新興大型商業企業。

尖草坪區位于太原市的最北端，該區有太原鋼鐵有限公司(簡稱太鋼)是中國最大的特殊鋼生產基地。主要產品有不銹鋼、汽車用鋼、船板鋼、火車輪軸鋼、高壓鍋爐管用鋼等。太鋼產品應用于秦山核電站和三峽大壩建設、“和諧號”高速列車及“神舟”五號、六號和七號飛船制造等重點工程，新型材料用于“嫦娥一號”探月工程。中國人民銀行正式發行2005年版第五套人民幣，其中的1角硬幣全部選用太鋼生產的不銹鋼鑄造。

在這里還有個現實版的“愚公移山”的故事。太原鋼鐵公司1934年建廠，解放后收歸國有，渣場是鋼鐵生產企業天天倒廢渣的地方。50年的不斷沉積，廢渣越堆越多，越堆越高。到1983年，太鋼渣場已經形成一座占地數平方公里的“大渣山”。這座渣山相當于5個天安門廣場大，最高處有7層樓那么高。每當倒渣時，灰塵滾滾、烈焰升騰，不僅威脅著企業的發展和員工的正常生活，也成為省城太原的一大環境污染源。

1983年，太鋼退休職工李雙良帶領他的治渣隊伍開始了浩浩蕩蕩的治渣工程，他們進行了挖排廢渣、廢鋼回收、廢物利用等一系列的`艱辛探索和實踐，到2000年，回收廢鋼鐵129萬噸，創造經濟效益3.3億元。并且修建了規模宏大的防塵護坡，在上面修建了花壇、假山、魚池、涼亭和長廊，并種花植樹7萬多株。護坡的修建不僅擋住了渣塵，解決了環境污染的問題，而且還美化了環境。1988年，聯合國環境規劃署把他列入《保護及改善環境卓越成果全球500佳名錄》，并頒發了“全球500佳”金質獎章杏花嶺區位于太原的東北部，是太原的政治中心，山西省政府、省政協、省軍區、太原市委、市政府等省、市黨政軍機關均駐在該區。

萬柏林區有我國第一座重型機器廠——太原重型機器廠，建廠五十年多來，從第一臺起重機，第一臺挖掘機，第一臺管軋機，第一座衛星發射塔架等300多項“中國第一”。創造出了象航天發射塔架成功托起““神舟”號載人飛船，三峽工程世界最大的1200t橋機等這樣數百項為國民經濟建設作出重要貢獻的標志性產品。

晉源區地處太原市西南，西依龍山，東傍汾水，歷史悠久，文化燦爛，北宋之前的太原城就建在這山清水秀之地。這里建有紀念山西第一位諸侯王的祠廟——晉祠，內有十字型橋梁——魚沼飛梁，是我國現存古橋梁中的孤例。另外晉祠之地水源豐富，歷史上稱為“太原小江南”，此地所產大米歷史上一直作為“貢品”，進奉朝廷。北宋名臣范正淹來到晉祠也感嘆的寫道：“滿目江南鄉，千家灌禾田”。

小店區是太原的南大門，這里土地開闊，交通便利，是太原市整體布局“南移西進”的主要擴張區域，目前已建有太原機場，正在修建的有太原新火車站、山西大醫院等大型民生工程，據說山西的政府部門也將遷到這里。區域內大專院校和科研機構眾多，國家級太原高新技術產業開發區和太原市經濟技術開發區都坐落在小店區，小店區已成為全市乃至全省科工貿的重要發展基地。所以，目前該區的房價也是全市漲的最快的。

謝謝大家！

太原晉祠導游詞篇九

大家好!首先，我代表綿山旅行社歡迎您參加本次旅游活動。希望通過我的講解陪伴您這次美好時光。

市區西南25公里處的'懸甕山麓，為古代晉王祠，始建于北魏。是后人為紀念周武王次子姬虞而建。全國重點文物保護單位之一。姬虞封于唐，稱唐叔虞。虞子夑繼父位，因臨晉水，改國號為晉。因此，后人習稱晉祠。北魏以后，北齊、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾對晉詞重修擴建。

晉祠是具幾十座古建筑的中國古典園林游覽勝地。環境幽雅舒適，風景優美秀麗，素以雄偉的建筑群、高超的塑像藝術聞名于世。游晉祠，可按中、北、南三部分進行。中，即中軸線，從大門入，自水鏡臺起，經會仙橋、金人臺、對越坊、獻殿、鐘鼓樓、魚沼飛梁到圣母殿。這是晉祠的主體，建筑結構嚴謹，具有極高的藝術價值。北部從文昌宮起，有東岳祠、關帝廟、三清祠、唐叔祠、朝陽洞、待風軒、三臺閣、讀書臺和呂祖閣。這一組建筑物大部隨地勢自然錯綜排列，以崇摟高閣取勝。

南部從勝瀛樓起，有白鶴亭、三圣祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠，這一組樓臺計峙，泉流潺繞，頗具江南園林風韻。此外最南部還有十方奉圣禪寺，相傳原為唐代開國大將尉遲恭的別墅。祠北浮屠院內有舍利生生塔一座，初建于隋開皇年間，宋代重修，清代乾隆年間重建，為七級八角形，高30余米，每層四面有門，飾以琉璃勾欄。登塔遠眺，晉祠全景歷歷在目。

晉祠，初名唐叔虞祠，是為紀念晉國開國諸侯唐叔虞而建。叔虞勵精圖治，利用晉水，興修農田水利，大力發展農業，使唐國百姓安居樂業，生活富足，造成日后八百年的風調雨順，國泰民安，呈現出一派興旺景象。叔虞死后，后人為紀念他，在其封地之內選擇了這片依山傍水，風景秀麗的地方修建了祠堂供奉他，取名"唐叔虞祠"。叔虞的兒子燮父繼位后，因境內有晉水流淌，故將國號由"唐"改為"晉"，這也是山西簡稱"晉"的由來，祠堂也改名為"晉王祠"，簡稱"晉祠"。

太原晉祠導游詞篇十

太原蒙山大佛始鑿于我國南北朝時期的北齊天保二年(公元551年)，經五個皇帝、歷時20xx年之久，到北齊后主高緯時鑿成。今天本站小編為大家帶來太原蒙山的

導游詞

歡迎大家來到這!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

四川的樂山大佛天下聞名，殊不知，山西也有一座大佛可以與之一爭高下。想知道它在哪兒嗎?它就在"天然氧吧"—蒙山。昨天是中秋節，我就去了一趟蒙山。

我們從市區出發，快到羅城高速口時，向西一拐，順著印有"佛"字的路燈往前走，就到了蒙山。 蒙山上空的天真藍呀!藍得沒有半點兒雜質，純凈而透明。仿佛一塊兒巨大的藍水晶該在山上似的。一進山，一股在城市中久違的清新空氣便撲面而來。空氣是濕潤的，輕輕地、軟軟地撲在臉上。蒙山遍地綠色，草木猶如一塊兒綠色的大毛毯，把山裹了起來。而那嘩啦嘩啦跳躍著的溪水，更為這宛如仙境的山中增添了幾分靈氣。

捧一抔清澈的溪水洗洗臉，瞬間皮膚上便有了水嬌柔的嫩滑，且熱意全無，如同沖了一場涼水澡般清爽，渾身上下舒服極了。心仿佛也像純凈的溪水一樣透明了許多。

在青山綠水的簇擁下，大佛靜靜地端坐在蓮花寶座上，兩眼微閉，神情嚴肅，嘴角卻帶著淺淺的笑意。大佛兩手放于腿上，靜靜地打坐。

大佛坐落于蒙山北峰之陽，南向，依山鑿制，由于年久風雨剝蝕，巖石表層風化嚴重，頭部早在元代就已經崩落，其外露高大的胸頸部剝落之處還長出小樹蒿草，失去了原有的風采。由于寺毀閣傾，大佛之腹、手、腿、足、基座、大閣遺基，都掩覆于山坡泥石里，僅現胸頸部分。對這尊大佛的考查，現僅觸及其一半，剩下的還需清理發掘，無怪乎人們不知其為當年巍峨的大佛，立于大佛胸下懷間而不知;無怪以往探佛者慨嘆"大佛已不存在了""僅遺亂石而已"。

蒙山在太原西南約20公里處，晉祠以北的寺底村附近，主峰高1325米。蒙山為古太原縣八景之一，故有"蒙山曉月"之稱。史籍記載這尊大佛是北齊文宣帝高洋天保二年(551年)始鑿，經五個皇帝二十余年，至后主高緯時鑿成。《北齊書》記載在《后主恒紀》中："鑿晉陽西山為大佛像"，所以稱為"晉陽西山大佛"。《北史》載："鑿晉陽西山為大佛像，一夜燃油萬盆，光照宮內"。

"宮"指歷史上著名的晉陽宮，遺址在晉源鎮古城營村九龍廟一帶。據有關部門測量，晉陽西山大佛現外露胸頸部分，高17.5米，寬25米，頸部直徑寬5米，唐代記載"高二百尺"，按唐普通尺計算約合今63米，僅低我國四川樂山大佛(高71米)8米，(一說66米,一說70多米,比樂山大佛略高)，比以往西方所說"世界第一大佛"———阿富汗"巴米揚(bamiyan)大佛"(高53米)高10米。按鑿制年代，西方對"巴"佛考查不清，認為"巴"佛鑿于"3至7世紀"之間，這是個不精確的估計數字，而我晉陽西山大佛，史籍明確記載鑿于北齊天保二年(551年)，時值6世紀。

如按"巴"佛鑿于"7世紀"來說，我晉陽西山大佛要早一個世紀，比我國樂山大佛鑿于唐開元元年(720xx年)早162年。據此，論高度，晉陽西山大佛是世界第二大佛，論年代則是世界上最早的大型石刻佛像。傳說李淵做太原留守時曾參拜蒙山大佛，當晚就夢見佛光普照，以為祥瑞，從而堅定起兵決心。唐高宗李治、皇后武則天于顯慶五年(660年)幸晉陽瞻拜(此寺及南十余里的龍山童子寺瞻禮二寺大佛)，次年又派專使賜大佛袈裟，以"五色光洞燭山川，道俗瞻睹數千萬眾"轟動并州。

蒙山大佛景區，位于太原市晉源區西北的開化溝內，毗鄰晉祠、天龍山、龍山、太山、古晉陽城、晉陽湖等景區，山體雄渾，松柏成蔭，溪水潺潺，鳥鳴幽谷。

蒙山大佛(古時又稱“晉陽西山大佛”)座落于蒙山北峰，遠觀山似一尊佛，佛似一座山，為釋迦牟尼坐像佛。大佛開鑿于北齊天保二年(551年)，史書記載高200尺(唐尺，約合今63米)，比西方認為的世界第一大佛阿富汗“巴米羊”大佛高10米，略低于四川樂山大佛，但開鑿時間卻早162年，是目前所知世界上有確切紀年的開鑿最早的巨型石刻佛像。

大佛所處的開化寺，歷來是晉陽地區的佛教中心。從北齊到元，歷代統治者都大加修建，膜拜有加。北齊歷時20xx年建成，《北齊書》載“鑿晉陽西山為大佛，一夜燃油萬盆，光照官內”。《重修蒙山開化寺莊嚴閣記》記載，李淵以唐國公身份“至此瞻禮，夜夢化佛,滿室毫光數丈”。《法苑珠林》載，顯慶末年(661年)唐高宗李治和皇后武則天瞻禮開化寺大佛，大敕珍寶財物，由內宮為大佛制袈裟。南北朝時，佛教高僧即現在日本最為興盛的佛教凈土宗師曇鸞，曾在開化寺(時稱并州大巖寺)鉆研佛法，繼曇鸞大師后弘揚凈土業的道綽禪師，最初也在此處精研經典。

目前，蒙山大佛恢宏雄偉，開化寺莊嚴肅穆，誦經之音裊裊縈耳，溪水潺潺、鳥鳴幽谷，初步向世人展出“佛山”的昔日風貌，受到海內外宗教界和旅游界的廣泛關注，開始顯現出極強的吸引力。

(bamiyan，高53米)高10米，按鑿制年代，西方對"巴"佛考查不清，認為"巴"佛鑿于"三至七世紀"之間，這是個不精確的估計數字，而我晉陽西山大佛，史籍明確記載鑿于北齊天保二年(551)，時在六世紀。如按"巴"佛鑿于"七世紀"來說，我晉陽西山大佛要早一個世紀。比我國樂山大佛鑿于唐開元元年(713)早162年。按此，論高度，晉陽西山大佛是世界第二大佛，論年代則是世界最早的大型石刻佛像。 晉陽西山大佛所在的寺院，原為東魏所建的大莊嚴寺。北齊天保二年(551)，高洋賜額"開化"，又稱開化寺，并依山鑿制佛像，建成上、下二寺，稱"大莊嚴石窟二寺"，可見"西山大佛"當初是稱"石窟"的位于上寺之中。隋文帝仁壽初年(602)，建起了庇蓋大佛的大佛閣，改稱"凈明"寺。唐武德三年(620)，李淵留守晉陽，復名開化寺。顯慶五年(660)，唐高家李治和皇后武則天來幸并州，瞻仰開化寺和童子寺大佛，"禮敬瞻睹，嗟嘆希奇，大舍珍寶財物衣服"，并令并州州官長史竇軌"速莊嚴備飾圣容"，"開拓龕前地，務令寬廣"。武則天和李治回到京城長安后，經兩年時間，由皇帝內宮做了兩件袈裟，派專使馳馬飛送并州，給這兩寺大佛像賜披袈裟。

袈裟上裝飾的金銀珠寶大放異彩，"放五色光，流照崖巖，洞燭山川"，"道俗瞻睹，數千萬眾"，轟動了并州。唐武宗滅佛時，大閣雖然失修破敗，但大佛未損。晚唐乾寧二年(895)，晉王李克用竭河東之力，"計口隨錢，不可勝計"，五年用工三十萬，重修了大佛閣。五代后晉開運二年(945)，北平王劉智1 遠留守北京(晉陽)，又修佛閣。這次重修的莊嚴閣，高五層，每層十三楹，二十六間，共一百三十間，將二百尺高的大佛庇蓋于內，可見閣之大。元末(1368)，寺毀閣傾，火佛頭部掉落，殘磚破瓦和山間泥石掩覆了佛像下部。明洪武十八年(1385)，晉恭王朱棡只重修了前寺院，稱法華寺。顯赫了八百年的"西山大佛"便從此埋沒六百余年。

自北齊鑿佛，歷隋、唐、五代、宋、元、明、清，歷代都有重修、擴建、瞻游、紀事等碑刻，除前寺址上遺有五代后晉和元、明的幾通碑刻已移臵太原雙塔寺保存外，其余各代碑刻均未外運，當仍在其處，共處當有大量埋藏物。至于大佛之腹、手、腿、足、基座、大閣遺基，都掩覆于大佛胸下山坡泥石里。對這尊大佛的考查，現僅觸及其一半，還需清理發掘。

太原晉祠導游詞篇十一

各位旅客：

大家好！

位于山西太原市西南懸甕山麓，是集中國古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產，也是世界建筑、園林、雕刻藝術中公元7世紀至12世紀間極為輝煌壯美、璀璨絢爛的篇章。晉祠是祭祀西周唐國諸侯姬虞的祠堂，創建于西周（公元前11世紀）。1500年前，在北魏酈道元《水經注》中記載晉祠已有相當規模。后經北齊、隋、唐、五代、宋、金、元、明、清及民國諸時期，歷經2000多年的擘劃營造和修葺擴充，遂成當今規模。

其中于公元7世紀至12世紀間最為興盛，是中國唐、宋古建園林、雕刻藝術之典范。保存至今的有盛唐時期碑刻，宋、元、明、清不同時期的古代建筑100余座，特別是主體建筑圣母殿被譽為中國古代建筑史上唯一具有典型性的北宋時期的代表性建筑實例。保存在圣母殿內的宋塑群像突破了宋以前宗教造像的模式，而成為當時社會上真實人物的寫照，開創了雕塑藝術寫實作品的先河，它不僅是中國雕塑史上唯一反映宮廷人物的造像，而且是中國雕塑史上藝術高超的罕見精品。

晉祠創建年代久遠，跨越時空漫長，所處地理位置優越，自然景色幽美，是許多祠廟建筑難以比擬的。晉祠以大量的古建筑、雕塑、碑刻、壁畫、古樹名木，從不同的側面反映了中國古代政治、經濟、建筑、園林、雕塑、宗教、文化等諸多領域的發展變化，晉祠的歷史、藝術、科學和鑒賞價值，使其成為古代宗祠與園林藝術相結合的且跨越的歷史最長又最具代表性的唯一實例，也是中國古代文化和人類建筑藝術寶庫中一份最珍貴的遺產。

謝謝大家！

太原晉祠導游詞篇十二

歡迎大家來到這!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

四川的樂山大佛天下聞名，殊不知，山西也有一座大佛可以與之一爭高下。想知道它在哪兒嗎?它就在"天然氧吧"—蒙山。昨天是中秋節，我就去了一趟蒙山。

我們從市區出發，快到羅城高速口時，向西一拐，順著印有"佛"字的路燈往前走，就到了蒙山。 蒙山上空的天真藍呀!藍得沒有半點兒雜質，純凈而透明。仿佛一塊兒巨大的藍水晶該在山上似的。一進山，一股在城市中久違的清新空氣便撲面而來。空氣是濕潤的，輕輕地、軟軟地撲在臉上。蒙山遍地綠色，草木猶如一塊兒綠色的大毛毯，把山裹了起來。而那嘩啦嘩啦跳躍著的溪水，更為這宛如仙境的山中增添了幾分靈氣。

捧一抔清澈的溪水洗洗臉，瞬間皮膚上便有了水嬌柔的嫩滑，且熱意全無，如同沖了一場涼水澡般清爽，渾身上下舒服極了。心仿佛也像純凈的溪水一樣透明了許多。

在青山綠水的簇擁下，大佛靜靜地端坐在蓮花寶座上，兩眼微閉，神情嚴肅，嘴角卻帶著淺淺的笑意。大佛兩手放于腿上，靜靜地打坐。

大佛坐落于蒙山北峰之陽，南向，依山鑿制，由于年久風雨剝蝕，巖石表層風化嚴重，頭部早在元代就已經崩落，其外露高大的胸頸部剝落之處還長出小樹蒿草，失去了原有的風采。由于寺毀閣傾，大佛之腹、手、腿、足、基座、大閣遺基，都掩覆于山坡泥石里，僅現胸頸部分。對這尊大佛的考查，現僅觸及其一半，剩下的還需清理發掘，無怪乎人們不知其為當年巍峨的大佛，立于大佛胸下懷間而不知;無怪以往探佛者慨嘆"大佛已不存在了""僅遺亂石而已"。

蒙山在太原西南約20公里處，晉祠以北的寺底村附近，主峰高1325米。蒙山為古太原縣八景之一，故有"蒙山曉月"之稱。史籍記載這尊大佛是北齊文宣帝高洋天保二年(551年)始鑿，經五個皇帝二十余年，至后主高緯時鑿成。《北齊書》記載在《后主恒紀》中："鑿晉陽西山為大佛像"，所以稱為"晉陽西山大佛"。《北史》載："鑿晉陽西山為大佛像，一夜燃油萬盆，光照宮內"。

"宮"指歷史上著名的晉陽宮，遺址在晉源鎮古城營村九龍廟一帶。據有關部門測量，晉陽西山大佛現外露胸頸部分，高17.5米，寬25米，頸部直徑寬5米，唐代記載"高二百尺"，按唐普通尺計算約合今63米，僅低我國四川樂山大佛(高71米)8米，(一說66米,一說70多米,比樂山大佛略高)，比以往西方所說"世界第一大佛"———阿富汗"巴米揚(bamiyan)大佛"(高53米)高10米。按鑿制年代，西方對"巴"佛考查不清，認為"巴"佛鑿于"3至7世紀"之間，這是個不精確的估計數字，而我晉陽西山大佛，史籍明確記載鑿于北齊天保二年(551年)，時值6世紀。

如按"巴"佛鑿于"7世紀"來說，我晉陽西山大佛要早一個世紀，比我國樂山大佛鑿于唐開元元年(720xx年)早162年。據此，論高度，晉陽西山大佛是世界第二大佛，論年代則是世界上最早的大型石刻佛像。傳說李淵做太原留守時曾參拜蒙山大佛，當晚就夢見佛光普照，以為祥瑞，從而堅定起兵決心。唐高宗李治、皇后武則天于顯慶五年(660年)幸晉陽瞻拜(此寺及南十余里的龍山童子寺瞻禮二寺大佛)，次年又派專使賜大佛袈裟，以"五色光洞燭山川，道俗瞻睹數千萬眾"轟動并州。