演講稿是演講者根據幾條原則性的提綱進行演講,比較靈活,便于臨場發揮,真實感強,又具有照讀式演講和背誦式演講的長處。好的演講稿對于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇演講稿下面我給大家整理了一些演講稿模板范文,希望能夠幫助到大家。
如何弘揚工匠精神演講稿篇一
親愛的同學們:
大家好!很榮幸今天能夠代表xxxx高中發表關于工匠精神的感受與思考。
追求卓越的創造精神是克服“經驗主義“的利器。
同學們,我們作為21世紀的高中生,肩負著時代賦予我們的使命,與時代的脈搏共同跳動,我們理應追求卓越,我們要發揚創新進取的工匠精神,克服經驗主義,保持我們青年強烈的好奇心,敢于探索,勇于發現,讓追求卓越的創造精神蔚然成風。
同學們,我們正處于身強力壯的黃金時期,現在我們就失去了斗志和追求,與花甲、古稀的老人何異?,我們應發揚精益求精的工匠精神,拒絕得過且過,對自己以高要求,高標準,追求高品質,為社會持續進步提供新鮮血液,注入新的活力。
因此,面對新時代出現的種種問題,比如經驗主義的絆腳石,得過且過舒適圈的誘惑等,我們青年人應勇于肩負起時代所賦予的使命,以工匠精神為寶劍,披荊斬棘,重振社會風氣,推動社會持續進步,開出一條開闊光明的大道來!
我的發言完畢,謝謝大家。
如何弘揚工匠精神演講稿篇二
尊敬的各位領導:
大家好!
“工匠精神”是一種熱愛工作的職業精神。和普通工人不一樣的是,工匠的工作不單是為了謀生,而是為了從中獲得快樂。這也是很少有工匠會去改變自己所從事職業的原因。這些工匠都能夠耐得住清貧和寂寞,數十年如一日地追求著職業技能的極致化,靠著傳承和鉆研,憑著專注和堅守,去締造了一個又一個的奇跡。中國航天科技集團一院火箭總裝廠高級技師高鳳林,他是發動機焊接的第一人,為此,很多企業試圖用高薪聘請他,甚至有人開出幾倍工資加兩套北京住房的誘人條件。高鳳林卻不為所動,都一一拒絕。理由很簡單,用高鳳林的話說,就是每每看到自己生產的發動機把衛星送到太空,就有一種成功后的自豪感,這種自豪感用金錢買不到。
“工匠精神”是一種精益求精的工作態度。能夠被稱之為工匠,其手藝自然得到社會公認。但工匠對于自己制造的產品,卻永遠不會滿足。在他們的心目中,制作出來的產品就應沒有,只有更好。“工匠精神”的代表人物哈里森費時40余年,先后造了五臺航海鐘,最后一個鐘,創造了航行了64天,只慢了5秒的記錄,從而完美解決了航海經度定位問題。而我國的工匠們同樣毫不遜色,他們中有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現一絲漏點,有人能把密封精度控制到頭發絲的五十分之一,還有人檢測手感堪比x光那般精準,令人嘆服。而這沒有一絲不茍、精益求精的工作態度顯然是無法做到的。
因此,“大國工匠”詮釋出的“工匠精神”就應成為“中國制造”的內在支撐,這樣才能讓我們國家制造的產品釋放出更加奪目的光彩。
如何弘揚工匠精神演講稿篇三
尊敬的各位領導、各位老師、親愛的同學們:
大家好!
付守永先生在序中就寫到"將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業、一種信仰,這個世界上有多少人可以做到呢?如果做到,需要一種什么精神支持呢?",這就是工匠精神,工匠精神是工匠對自己的產品精雕細琢,精益求精、更完美的精神理念,它是一種追求,是一種執著,是一種信仰,更是一種精神力量。正如小野二郎說的,一旦你決定好職業,你必須全心投入工作中,你必須愛自己的工作,千萬不要有怨言,你必須窮盡一生磨練技能,這就是成功的秘訣,也是讓人家敬重的關鍵",而這就是工匠精神最純真的呈現。
相信大家都和我一樣,曾經對自己所從事的工作進行過深層次的思考,我們為什么工作?用什么態度去工作?到底值不值得用心付出自己的努力?在迷茫的時候又會想:反正干多干少都是發那么多工資,做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等......此書以全新的角度解答了這些問題,并告訴我們,工匠精神不是枯燥機械的、僵硬死板的,而是一種熱愛工作的精神,是一種精益求精的態度,它不只是一種付出,更是一種獲得,擁有工匠精神無論對自己還是和對企業,都是一種"雙贏"的局面。
樹立"不為金錢論"的工作觀
很多人都想得很簡單:工作就是為了養家活口,圖生存。當然這是基礎的,但如果一味變成為"為了賺錢而工作"就無法體會工作的樂趣和成功喜悅,無法獲得更多的提升,成為一個"上班奴"。俗話說的好:立志要如山、行道要如水,讓賺錢的目標與自己的長遠目標結合起來,有夢想才會有動力,也不至于虛度光陰。在工作過程中還要解決好"心"的問題。高爾基曾說,"工作是快樂時,人生便是幸福;工作是義務時,人生便是苦役"。在工作中我們會碰到形形色色的人和事情,有時候我們會受到挫折,讓我們體會"進退"的深意,有時候有貴人相助,助我們錦上添花,這些都是我們人生的必修課,要從容去面對。
樹立"先做人后做事"的理念觀
工匠之道就是把理想變成價值的思維法則,成敗在一念之間,從改變念頭開始。五大正念中首要為先做人,后做事,用小約翰拼圖的故事,一語雙關:"人對了,世界就對了"。歲月悠悠,人要實實在在地做成幾件事情并不容易,堂堂正正做好一個人更不容易,做事先做人,做人先立德,要善于把"會做人"和"能做事"有機的統一起來。
而要想改變我們的人生,最重要的要改變書中寫到的三種思維方式:交差思維、差不多思維和走捷徑思維。大家都知道,中國人是有名的"差不多"先生,從歷史上看,我們的中庸文化、糊涂文化,導致人們以"差不多"為標準,以"難得糊涂"為明智。從現實看,"差不多"先生背后,是缺乏一種對他人、對客戶、對工作的一種基本的責任心。從專業上看,"差不多"先生的出現,也跟他的知識結構、專業技能、眼見經歷有關,很多事情,做的貌似差不多,是因為他不知道還有更好更高的標準,也就是跟他的能力有關。同樣交差和走捷徑思維,阻礙了自己進步的機會,對職業成長是很不好的。
樹立"專注做好一件事情"的完美觀
時下,社會上一些人對工匠嗤之以鼻,認為工匠是傻子。他們覺得把工作做完就行了,精益求精做什么?干嘛非要在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現一絲漏點?干嘛非要把密封精度控制在頭發絲的五十分之一?也有一些人雖然敬佩工匠,但理念信念淡化,不愿付出勞動;但更有一部分人,憑著內心的信仰與追求,身體力行學習大國工匠,為社會作出更多貢獻、創造更大價值。就像央視新聞推出的《大國工匠》系列,講述不同崗位勞動者用靈巧雙手匠心筑夢的故事,這群不平凡勞動者的成功之路,不是進名牌大學、拿耀眼文憑,而是默默堅守,孜孜以求,在平凡崗位上追求職業技能的完美和極致,這是一種值得社會尊重的職業精神,也是當今社會最稀缺的品質。
作為這個創新時代的年輕員工,雖然人的能力有大小,機遇各不相同,但只要人人愿意在某一個領域日日潛心鉆研,都能成為受人敬重和熱愛的大國工匠,都能為自己的人生添色加彩。因此,要把工作當做一種修行,一種信仰,就像京瓷創始人滔盛和夫先生的"六項精進"一樣,在工作中堅持不懈的努力。把工作當成事業,拋棄雜念,棄焦去躁;把工作當做是磨練自己,提升自己,完善自己的橋梁;把每一天都當作人生的最后一天來度過,對待任何事情都認認真真,精益求精,不留遺憾。
如何弘揚工匠精神演講稿篇四
今天我演講的題目是弘揚工匠精神,打造世界強國。說到工匠精神,無外乎三點要求:一絲不茍,精益求精,一以貫之。三個詞,十二個字,數十年如一日,全心全力做一件沒有盡頭的事。這就是我認為的工匠精神。
昨日通過觀看大國工匠的宣傳片以及公司車間的大力宣傳和弘揚,使我們了解了大國工匠的故事,并深深的被他們的故事所感動,大國工匠的故事也深深地觸動了我,是我不禁反思我與他們的差距,不禁夢想向他們靠攏。
從古至今,中國從不缺少工匠精神。中國曾是世界上最大的原創之國、匠品出口國、匠人之國!不謙虛地講,中國匠人造就了一部匠品輝煌史。
今天的中國,不僅能在高尖端科技實現領先,華為、聯想、海爾、格力等中國企業也在其領域內位于世界前沿。這些成就的取得,同樣是現代中國人專注走心、追求極致工匠精神的體現。
時下提到工匠精神,許多人都再說德國、日本。這正如兩千多年前,世界癡迷于追逐中國制造的產品一樣,人們對于匠品價值的認可從未改變。德國、日本的制造都經歷過學習他國技術、仿造假冒、不斷升級、直到實現自主創新的過程。
德國的工匠精神也就是近一百年多年的事兒。1871年,德國制造還處在假貨和仿冒橫行時代。當時英國人規定從德國進口的商品必須標注“德國制造”,以此區分劣質的德國貨和優質的英國貨。知恥而后勇,德國從此開始了精工制造的征程。用了100多年時間,德國人持續不斷地在各個行業,堅持和傳承精益求精的工作作風,終于使德國制造成為世界上高品質的代名詞。
日本的工業制造是從學習歐美國家的技術、仿造開始的。1950年,日本還只能生產廉價而簡單的商品。此后的20年,將傳統的工匠精神傳承于規模化制造,極大提升了日本制造的品質。1955年設立“人間國寶”制度,用以保護匠人和小型企業,并在全社會持續倡導工匠精神。
中國有20xx多年的工匠精神傳承史,由于歷史原因,中國的工匠精神沒有在近代全面的傳承。近年來,經濟的高速發展也使商業倫理問題突顯,部分企業為了獲取短期利益缺少商業道德,假冒偽劣、粗制濫造還時有發生。
只要擁有為了把事情做好而把事情做好的愿望,每個人都是匠人。在崗位上堅守本分、不斷進取、努力專研,支持民族工業發展、尊重每一位匠人都是在傳承工匠精神。
謝謝大家,我的演講結束了!
如何弘揚工匠精神演講稿篇五
尊敬的老師,親愛的同學們:
大家好!
“工匠精神”是一種熱愛工作的職業精神。和普通工人不一樣的是,工匠的工作不單是為了謀生,而是為了從中獲得快樂。這也是很少有工匠會去改變自己所從事職業的原因。這些工匠都能夠耐得住清貧和寂寞,數十年如一日地追求著職業技能的極致化,靠著傳承和鉆研,憑著專注和堅守,去締造了一個又一個的奇跡。中國航天科技集團一院火箭總裝廠高級技師高鳳林,他是發動機焊接的第一人,為此,很多企業試圖用高薪聘請他,甚至有人開出幾倍工資加兩套北京住房的誘人條件。高鳳林卻不為所動,都一一拒絕。理由很簡單,用高鳳林的話說,就是每每看到自己生產的發動機把衛星送到太空,就有一種成功后的自豪感,這種自豪感用金錢買不到。
“工匠精神”是一種精益求精的工作態度。能夠被稱之為工匠,其手藝自然得到社會公認。但工匠對于自己制造的產品,卻永遠不會滿足。在他們的心目中,制作出來的產品應該沒有最好,只有更好?!肮そ尘瘛钡拇砣宋锕锷M時40余年,先后造了五臺航海鐘,最后一個鐘,創造了航行了64天,只慢了5秒的記錄,從而完美解決了航海經度定位問題。而我國的工匠們同樣毫不遜色,他們中有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現一絲漏點,有人能把密封精度控制到頭發絲的五十分之一,還有人檢測手感堪比x光那般精準,令人嘆服。而這沒有一絲不茍、精益求精的工作態度顯然是無法做到的。
因此,“大國工匠”詮釋出的“工匠精神”應該成為“中國制造”的內在支撐,這樣才能讓我們國家制造的產品釋放出更加奪目的光彩。
如何弘揚工匠精神演講稿篇六
尊敬的老師,親愛的同學們 :
大家好 !
我是來自xx計算機2班的xx,今天我演講的題目是《精益求精,爭做職中追夢人》。
在這里我想給大家講一個故事:
一個替人割草打工的男孩兒打電話給一位布魯斯太太說:"您需不需要割草工?"
布魯斯太太回答說:"不需要了,我已有了割草工。"
男孩兒又說:"我會幫您拔掉花叢中的雜草。"
布魯斯太太回答:"我的割草工就做得很好了。"
男孩兒又說:"我會幫您把草與走道的四周割齊。"
布魯斯太太說:"我請的割草工也已做得非常出色,謝謝你,我不需要新的割草工人。"
男孩兒便掛了電話,此時男孩的室友問他說:"你不是就在布魯斯太太那兒割草打工嗎?為什么還要打這樣的電話?"
男孩兒說:"我只是想知道我做得有多好!"
自己要多問自己"我做得怎樣,別人滿意嗎?",這就是一種責任。
并不是每一個人都能清楚地意識到自己身上的責任,并不是每一個人都像我們想像的那樣優秀和完美,只有追求完美,精益求精,才能鑄就美麗人生。
看《大國工匠》,讓我受益匪淺。大國工匠,技藝精湛,令人嘆為觀止,有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接不出現一絲漏洞,還有人檢測手感,堪比x光那般精準等等。
他們畢生追求職業技能的完美和極致,他們專注和堅守自己的崗位,他們傳承和鉆研職業的技能。他們是國寶級的頂尖技工,他們是一個領域不可或缺的人才。他們用無可挑剔的技能書寫者人生的平凡與不平凡,他們用自己的雙手為時代為社會奉獻著人生。
他們文化不同,年齡有別,但他們都擁有一個共同的閃光點--熱愛本職敬業奉獻,他們默默堅守,孜孜以求,在平凡的崗位上,追求職業技能的完美和極致,他們之所以能夠匠心筑夢憑的是傳承和鉆研,靠的是專注與磨礪。
我雖然不是制造業專業,而是計算機專業學生,我們需要不斷的接受日新月異的計算機知識。計算機不難,但學精不易,專業老師對我也非常的'關心重視。學習雖然是辛苦的,但苦中有樂,每當我學會了一種技巧,聽到老師和同學們的贊揚,便會非常的開心與自豪,但是還是會有很多不足,很多的細節是需要雕琢的。用時間用心去練習,要越來越精,掌握更多的技巧,突破一個個難點。
論語有云 知之者不如好之者,好之者不如樂之者。這就明確的概括了工匠精神的第一要素。其精髓是耐心專注,精業敬業,用心干活,注重細節,保質保量,勇爭第一。
工匠精神的基本要求是誠實,不弄虛作假,在當今社會心態下,必須少一些浮躁,多一些純粹,少一些投機取巧多一些腳踏實地,少一些急功近利多一些認真持久,少一些粗制濫造,多一些優質精品。
同學們,讓我們以大國工匠為榜樣,敬業奉獻專注職業,磨礪素養,爭做職中追夢人。
如何弘揚工匠精神演講稿篇七
尊敬的老師,親愛的同學們:
大家好!
對于什么是“工匠精神”,千人有千解,但有兩個核心元素不可或缺:精雕細刻、精益求精。放眼當下,真正創造時代傳奇的企業家,身上也都有鮮明的“工匠精神”烙印。
日本以精細化工業聞名于世,追蹤溯源,正是他們匠人文化的底子,正如日本大企業家稻盛和夫所言:“企業家要像匠人那樣,手拿放大鏡仔細觀察產品,用耳朵靜聽產品的"哭泣聲"?!被ヂ摼W時代,注重用戶體驗、提高用戶黏合度仍是企業的核心工作,要讓用戶以擁有自己的產品為傲,靠的正是與眾不同的那點沉潛功夫,或者說,“工匠精神”。
以“工匠精神”的角度來審視我們的日常生活,有些道理也便明了了。比如,同樣從事一份工作,為什么有的人原地踏步,而有的人卻得心應手,風生水起?所不同的,也許就是對工作的認知和對待工作的態度。顯然,對具備“工匠精神”的人來說,工作不只是眼前的茍且,自有詩和遠方。古人有句話叫“技近乎道”:技藝層面的不懈雕琢和追求,乃是為了尋求與最高的“道”相親,正是在這樣的邏輯下,產生了數不勝數的古代名匠。同樣,對所從事的事業充滿熱愛乃至敬畏,就會把平凡的工作當作一種修行,不經意間便可能累計出極致的作品乃至非凡的成就。
如果說“互聯網+”提醒我們“夢想還是要有的”,那么“工匠精神”就算是一種溫和的勸勉,讓我們在高喊“躁起來”的時代“想靜靜”,“靜靜”是誰?“靜靜”就是那個敢于為了夢想而努力沉潛的你自己。
如何弘揚工匠精神演講稿篇八
“工匠精神”之所以沒辦法實現,因為它是“德”,而不是“才”?!暗隆边@個東西,只能主觀理解,卻不能客觀判斷,你以“德”為標準,而不是“才”為標準,最終的結果一定是,誰跟媒體關系好,誰跟地方政府關系好,誰就有工匠精神。
咱們先看看這個詞是啥意思:工匠精神,是指工匠對自己的產品精雕細刻,精益求精的精神理念。
具體點來說,就是工匠們不斷雕琢自己的產品,不斷改善自己的工藝,享受著產品在雙手中升華的過程。工匠們對細節有很高要求,追求完美和極致,對精品有著執著的堅持和追求,把品質從99%提高到99.99%,其利雖微,卻長久造福于世。
不像工業4.0那么復雜,也不像大數據那么云里霧里。而這么簡單個概念之所以在中國會這么火,原因更簡單,連總理都不得不承認,咱們沒這個東西。
關于為什么德國人日本人有工匠精神,而我們中國人沒有,各種學者眾說紛紜,最后其實就一個結論:人家日耳曼人就是牛,民族性就是嚴謹,人家精神境界就是高。
對于中國制造而言,工匠精神將帶來怎樣的未來?事實上,高鐵就是個很好的范本。巨曉林對此深有感觸。他認為,中國從十幾年前才開始做高鐵,到現在許多部分已經世界領先,就是因為在國家重視之下,高鐵從業者始終堅持著工匠精神。工作報告中還提到,要增品種、提品質、創品牌。趙萍認為,這意味著企業和員工不能只顧及短期利益,還要考慮長期的社會效益。孫明波則以青島啤酒創國際品牌的經驗為例說,一定要有定力,不能什么賺錢就做什么,要牢牢抓住做品牌的主線,才有發展潛力。
“工匠精神為中國制造指明了方向,對于我們從業者來說,這是一種啟示,那就是中國制造轉型升級的時機到了?!崩盍罴t將此視作供給側結構性改革的一部分。他分析說,我們國家能制造出許多高精尖裝備,但是長時間以來社會各界對工匠精神未能予以重視,這導致許多產品數量過剩,但是品質不行?!霸谏墦Q代之時,我們要大力弘揚這個時代的工匠精神,使中國制造能夠成為響當當的品牌,真正走向世界?!?/p>
今天我們真正要學的,是工匠制度,用制度養成制造業的工匠習慣,再把工匠習慣升華為工匠精神。
制度――習慣――精神,這是中國制造文藝復興的必經之路,而這條路不能靠儒家,必須要靠法家。
別用“工匠精神”的浪漫,掩蓋“工匠制度”的缺失。
如何弘揚工匠精神演講稿篇九
經過30多年的發展,中國經濟正擺脫低端競爭格局,中國制造正在向中高端邁進,工匠精神正是中國制造亟待補上的“精神之鈣”,是推進供給側結構性改革的題中之意。
工匠精神確實重要,而且遠遠不止制造業需要工匠精神。對于一個社會來說,最重要的是要有一種向上向善的態勢。這種態勢并非憑空而來,與社會的“主德” 有著很大關系。工匠精神體現的精益求精的價值內涵,正是一個社會最值得提倡的“主德”之一,它對于激發整個社會向上向善的態勢,具有極大的推動作用。從這一意義上講,各行各業都需要弘揚工匠精神。
工匠精神是體現在工匠身上的,兩者之間是“皮之不存毛將焉附”的關系。在看到工匠精神蔚然成風的同時,我們也看到,當前存在把工匠和精神割裂開來的跡象。具體地講,現在普遍認為工匠精神重要,但工匠們還沒有普遍地實現有尊嚴的勞動,拿到有尊嚴的收入。
當我們感慨好的技術工人一“工”難求時,對應的一個現實,卻是技術工人說起來重要,對待起來次要。在一個單位,一個普通工匠基本上在收入和發展上沒有前途。由此體現在職業設計上,幾乎很少有人把自己的人生目標優先定位于一個優秀的工匠。而體現在求學設計中,職業學校和普通高校完全不在一個量級。
當我們講勞動最光榮、勞動最偉大、勞動最美麗時,這絕不是空洞的口號,應該有實在的支撐,更應該指向具體的人。這里的勞動者,是指向所有勞動者,包括勞心者、勞力者。而從現實來看,更應該讓普通勞動者感受到勞動的尊嚴和價值,讓他們有發展的前途和空間。只有讓普通工匠有尊嚴地勞動,讓他們喜歡和愿意做一名優秀的工匠,他們身上的工匠精神才會成為有源之水。
不要把工匠與精神割裂開來,更不要對立起來。我們還從來沒有看到一個社會,可以只重視工匠精神而不重視工匠的?,F在很多人都在感慨德國的工匠精神,需要正視的是,在德國,做一名工匠也是很光榮的,不僅社會沒有歧視,而且從制度上保證了工匠有上升空間。從某種意義上講,在這個多元的社會,三百六十行,應該行行都有人喜歡才對。如果人人都想升官發財當明星,而沒有人想當工匠,那么這不是一個健康社會,工匠精神也會成為無本之木。讓有志于當工匠的人當工匠,讓工匠也能享受到尊嚴勞動,也能有一個好的上升通道,這樣工匠精神才能活起來。