當我們備受啟迪時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

中國古代商業心得體會篇一

中國古代商業始于商周時期，而中國商人的智慧經驗與心得體會也在千百年的經商過程中逐漸形成。這些心得在現代商業中仍然具有重要的借鑒意義。本文將結合中國古代商業的實踐和思考，闡述古代商業心得的五個方面：客觀市場判斷、互惠互利的合作原則、勤勉務實的工作態度、堅韌不拔的忍耐力和正確識別商機的能力。

首先，古代商人通過對市場的觀察和判斷，根據人民的需求和傳統的消費習慣，做出準確的商業決策。他們會分析當地的自然條件，了解人民的需求以及各地資源的分布情況，制定出合適的營銷策略。比如，古代的絲綢商人會到人口眾多的地方銷售高檔絲綢，而把普通絲綢銷往邊遠地區，這樣既能滿足不同地區人民的需求，又能最大化的利潤。

其次，中國古代商人堅持互惠互利的合作原則，注重與商業伙伴建立長久的信任關系。古代商人常常會以禮待人，講究誠信。他們不會為了一時的利益而損害商業伙伴的利益，而是更加注重長期的合作。另外，他們也會保持良好的人際關系，爭取更多的商業機會和資源的分配。這種合作精神和誠信的商業道德價值觀在現代商業中也非常重要。

第三，中國古代商人秉持勤勉務實的工作態度，努力為客戶提供優質的產品和服務。他們往往是咨詢師和專業顧問，為客戶提供建議和指導。同時，他們也注重技藝的培養和磨練，通過不斷的學習和實踐來提高自己的工作水平。這種勤勉務實的態度在現代商業中依然值得我們學習。

第四，中國古代商人具備堅韌不拔的忍耐力，對商業中的困難和挫折保持樂觀的態度。他們明白商業中有風險，但也懂得沒有堅持就沒有成功。他們堅信只要努力工作，就有希望取得成功。他們常常把問題看作是機會，從失敗中總結經驗，不斷調整和改進自己的商業策略。這種堅韌不拔的品質使他們取得了很多商業上的成功。

最后，中國古代商人具備正確識別商機的能力，善于找到商業發展的機會。他們能夠觀察市場的變化和需求的變化，靈活地調整自己的商業策略。例如，在某個時期，他們可能會發現一種商品的需求很大，他們就迅速調整自己的生產和銷售策略，滿足市場需求。這種靈活、敏銳的商機識別能力在現代商業中也是非常重要的。

總之，中國古代商業心得的五個方面（客觀市場判斷、互惠互利的合作原則、勤勉務實的工作態度、堅韌不拔的忍耐力和正確識別商機的能力）一直以來都對我們有很大的啟示和借鑒意義。古代商人的智慧和成果不僅僅在商業上有所體現，更對我們現代人的生活和事業有著深遠的影響。我們應該從古人的經驗中學習，結合現代商業的需求和發展趨勢，不斷完善自身的商業素質和能力。

中國古代商業心得體會篇二

馬上逢寒食，途中屬暮春。

可憐江浦望，不見洛橋人。

北極懷明主，南溟作逐臣。

故園腸斷處，日夜柳條新。

晚霽龍門雨，春生汝穴風。

鳥啼官路靜，花發毀垣空。

鳴玉慚時輩，垂絲學老翁。

舊游人不見，惆悵洛城東。

昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。

身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。

嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，

談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。

人生如夢，一樽還酹江月。

紅豆生南國，春來發幾枝。

愿君多采擷，此物最相思。

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

中國古代商業心得體會篇三

課型：欣賞課

教學目標?：

通過本課教學，使學生對藝術的重要成就及其特點，有所了解，有所認識，達到開拓眼界，增長知識，陶冶情操，培養欣賞藝術的能力，提高藝術欣賞水平，樹立正確的審美觀點。

教學重點：

1、通過對中國結構建筑體系的介紹以及對北京故宮總體布局、主要建筑的屋頂形式和色彩的運用等方面的分析，了解的主要特色。

2、通過中國古代園林的典型實例的欣賞，了解中國古代園林藝術的主要特征。

教學難點?：對建筑藝術的欣賞內容的局限，多尋找一些例子來充實內容。

教學過程?

一、導入??新課：同學們去過北京嗎？北京不僅是我們中國的首都，而且是一個歷史文化古城，他有相當多的名勝古跡，比如故宮、長城、天壇、圓明園等等。（可由學生舉例）這些都是我國古代建筑藝術。

我國古代建筑有悠久的歷史，在世界上曾經有過許多優秀建筑體系，但其中有的早已中斷，或流傳不廣，象古埃及、古印度的建筑。只有同歐洲建筑和伊斯蘭建筑一直延伸至今，被稱為世界三大建筑體系。尤其是和歐洲古代建筑延續的時間最長，流傳最廣，成就更為輝煌。

2、欣賞故宮圖片著重分析的特點：

（1）具有獨樹一幟的木結構體系。（見中國建筑木構架）以木構架結構為主要的結構方式。先在石頭的基礎上建立柱子，然后在柱子上架上梁，再在梁上數層瓜柱和梁，最上層立脊瓜柱，構成了一組木構架。這種木結構體系一個最大的特點就是承重和圍護結構分工明確，使建筑物上的重量都由柱子承受，而墻壁只起圍護和分割的作用。由此門窗的配置不授限制，具有"墻倒屋不塌"之妙，除此之外，這種結構還有其他優點，如便于適應不同的氣候條件（可隨意安排房屋的高度、屋面的材料、窗戶的變化）；減少地震危害的可能性（各接點有一定的收縮余地）；材料提供方便。

（2）庭院式的組群布局。（見示意圖分析特點）以間為單位構成單座建筑，再以單座建筑組成庭院，進而以庭院為單位，組成各種形式的組群。主要表現兩種方式：一種是三合院（在縱軸線上安置主要建筑，再在院子兩側安排次要建筑相對峙，形成h形或t形）和四合院（在三合院的基礎上，在主要建筑對面建造次要建筑，構成矩形的形式，通常用走廊圍墻將四座建筑連接起來，成為封閉性較強的整體）；一種是廊院，（在縱軸線上造主要建筑，并在對面造次要建筑，然后用走廊連起來）。（見故宮全景）讓學生來回答故宮是屬于哪種形式，并講出原因。

3、觀看《故宮記錄片--片段》觀看的同時教師總結的三個特點，鞏固知識。

欣賞圖片并分析特點（由教師簡介圖片，引導學生在圖片中找出特點）：

（3）（網師園）是蘇州的一個有名的園林。因為當時園林所在底巷名為"王思巷" 取名"網師園"是其諧音，并托漁隱之意。其中，亭中橫匾"月到風來"，取自唐代韓愈的詩句"晚年秋將至，長月送風來"； 游人在這里秋夜賞月，對景品味橫匾題詞，便可以引發出一種詩情畫意的感受。正是由于文人參予園林的建設，中國古代的園林充滿了文人氣息和詩情畫意。"詩情畫意"是中國園林的精髓，也是造園藝術所追求的最高境界。為達到這一目的。造園藝術家常利用古人詩文與造景的結合。蘇州拙政園"與誰同座軒"：取蘇軾詞"與誰同座，明月清風我"之句為名。蘇軾詞的原意是標榜清高不群，這里只借以寫景，使意境更為豐富。蘇州網師園殿春：其得名是由這一景區庭院內種植芍藥花而來，因為芍藥花開在春末，宋代詩人蘇東坡有詩云："多謝花工憐寂寞，尚留芍藥殿春風"。"殿春"即春末，是與閣相連的小屋。所以，將庭院內留住春天的一角天地，美其名曰"殿春"，是很富于詩情畫意的。-----寓情于景，觸景生情。

小結：所以中國園林藝術是由建筑、山水、花木、文學等組合而成的一種綜合藝術。

四、板書：

一、 宮殿建筑（故宮）

（1）獨特木結構體系；

（2）庭院式組群布局；

（3）完美的色彩運用。

二、 園林建筑

（1）雖為人作，宛如天開；（圓明園、頤和園）

（2）合理劃分，善于借景；（蘇州的拙政園、網師園）

（3）寓情于景，觸景生情。（西湖、北雁的觀音洞）

中國古代商業心得體會篇四

中國古代商業心得總結，是中國古代商人在長期商業活動中積累的經驗與智慧的結晶，也是中國商業文化的重要組成部分。這些心得體會不僅展示了中國古代商人的聰明才智和商業智慧，也給后人帶來了寶貴的經商經驗。本文將從“誠信經營”、“資源共享”、“學習創新”、“文化塑造”和“社會責任”等五個方面，具體闡述中國古代商業心得體會。

首先，中國古代商人非常重視“誠信經營”。誠信經營是古代商人的核心價值觀之一，他們認為忠誠和承諾至關重要。在商業交易中，商人們常常遵守許諾以維護自身的聲譽，并將此視為一種信用傳統。他們明白，只有與客戶建立良好的信任關系，才能在商業競爭中立于不敗之地。例如，盛唐時期的李白曾寫道：“誠至始則動，動止則祥”。這表明，對待商業伙伴要以誠實和真實的態度，方能在商業生態圈內取得長遠的成功。

其次，古代商人重視“資源共享”。古代商業活動中，資源是一個重要的因素，商人間的合作和共享資源可以有效提高商業效率和降低商業風險。商人們通常以經營茶葉、綢緞和瓷器等特色商品為主，通過親戚、朋友關系等社會網絡來實現資源共享。例如，明代的文人墨客常通過婚姻、友情等方式共享資源，既深化了社交網絡，又加強了商業合作。這種資源共享不僅實現了個人利益的最大化，也為整個社會帶來了共同的繁榮。

第三，古代商人重視“學習創新”。古人有言：“業精于勤，荒于嬉”。在商業活動中，勤奮和創新是不可或缺的品質。在中國古代商人的心得體會中，一直強調學習新知識和技能，以適應日益變化的商業環境。商人們在日常經營過程中不斷學習，將新知識轉化為商業機會，并不斷創新來提升自己的競爭力。例如，宋代的文人商人黃庭堅，他在經營中重視宣傳策劃，不斷創新商業模式，取得了豐碩的商業成果。這種學習創新的心得體會成為了古代商業中不可或缺的重要一環。

第四，古代商人注重“文化塑造”。古代商人深知文化價值的重要性，他們積極塑造和傳承自身的商業文化。商人們常常努力將品質優良、信譽可靠的商業理念融入業務中，形成固定的商業規范和行為準則。他們用自己的商業實踐詮釋了他們所追求的商業道德標準，使得這些準則在傳承過程中更加深入人心。例如，明代的蘇州商人，以其勤勞踏實、承諾守信的作風成為業界楷模，他們注重傳統、尊重文化，使得蘇州商人成為了中國商業文化的代表之一。

最后，古代商人肩負著“社會責任”。古代商人常常意識到商業活動的社會影響力，并從商業利益中汲取力量，用以回報社會。中國古代商人積極投身慈善事業和社會公益事業，將商業成功與社會責任緊密結合。例如，清代商人茅盾為培養人才和幫助社會解決問題，設立了多所學校和醫院。這種積極回饋社會、踐行社會責任的做法，是古代商業心得中的重要組成部分。

總而言之，中國古代商業心得體會是商人們在長期商業活動中積累的智慧，展示了他們在商業實踐中秉持的價值觀和處世智慧。這些心得體會不僅為古代商人取得了商業成功，也對現代商人具有啟示意義。在現代商業社會中，我們仍然可以從古代商人的經驗和智慧中汲取力量，不斷推動商業發展和社會進步。

中國古代商業心得體會篇五

年代:唐作者:竇群

一旦悲歡見孟光，十年辛苦伴滄浪。

不知筆硯緣封事，猶問傭書日幾行。

2.《野望》

年代:唐作者:王績

東皋薄暮望，徙倚欲何依?

樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。

相顧無相識，長歌懷采薇。

3.《別行簡》

年代:唐作者:白居易

漠漠病眼花，星星愁鬢雪。

筋骸已衰憊，形影仍分訣。

梓州二千里，劍門五六月。

豈是遠行時?火云燒棧熱。

何言巾上淚，乃是腸中血。

念此早歸來，莫作經年別!

4.《人日寄杜二拾遺》

年代:唐作者:高適

人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉。

柳條弄色不忍見，梅花滿枝空斷腸。

身在遠藩無所預，心懷百憂復千慮。

今年人日空相憶，明年人日知何處。

一臥東山三十春，豈知書劍老風塵。

龍鐘還忝二千石，愧爾東西南北人。

5.《牡丹種曲》

年代:唐作者:李賀

蓮枝未長秦蘅老，走馬馱金斸春草。

水灌香泥卻月盤，一夜綠房迎白曉。

美人醉語園中煙，晚華已散蝶又闌。

梁王老去羅衣在，拂袖風吹蜀國弦。

歸霞帔拖蜀帳昏，嫣紅落粉罷承恩。

檀郎謝女眠何處?樓臺月明燕夜語。

6.《與琳法師》

年代:唐作者:毛明素

冶長倦縲紲，韓安嘆死灰。

始驗山中木，方知貴不材。

7.《蝶戀花·今古河山無定據》

年代:清作者:納蘭性德

今古河山無定據。

畫角聲中，牧馬頻來去。

滿目荒涼誰可語?

西風吹老丹楓樹。

從前幽怨應無數。

鐵馬金戈，青冢黃昏路。

一往情深深幾許?

深山夕照深秋雨。

8.《秋浦寄內》

年代:唐作者:李白

我今尋陽去，辭家千里馀。

結荷倦水宿，卻寄大雷書。

雖不同辛苦，愴離各自居。

我自入秋浦，三年北信疏。

紅顏愁落盡，白發不能除。

有客自梁苑，手攜五色魚。

開魚得錦字，歸問我何如。

江山雖道阻，意合不為殊。

9.《感情》

年代:唐作者:白居易

中庭曬服玩，忽見故鄉履。

昔贈我者誰?東鄰嬋娟子。

因思贈時語，特用結終始。

永愿如履綦，雙行復雙止。

自吾謫江郡，漂蕩三千里。

為感長情人，提攜同到此。

今朝一惆悵，反覆看未已。

人只履猶雙，何曾得相似?

可嗟復可惜，錦表繡為里。

況經梅雨來，色暗花草死。

10.《追和何謝銅雀妓》

年代:唐作者:李賀

佳人一壺酒，秋容滿千里。

石馬臥新煙，憂來何所似?

歌聲且潛弄，陵樹風自起。

長裾壓高臺，淚眼看花機。

中國古代商業心得體會篇六

教學課時：1

教學目的：1、了解中國古代建筑藝術的特點

2、欣賞中國古代建筑藝術

教學重點：對中國古代建筑藝術的欣賞

教學難點?：理解中國古代建筑藝術的等級性體現

教材分析：本課的內容是中國古代建筑藝術，主體是對故宮的欣賞，通過欣賞來讓同學們了解中國古代建筑中所體現的等級性。在教學中要完成三個部分的教學：1、對中國古代建筑藝術的了解；2、中國古代建筑的等級性體現（以故宮為例）；3、中國古代園林。

教學過程?：

一、組織教學：（5分鐘）

引入：展示圖片（故宮平面圖）

（問？）同學們知道這是什么地方嗎？

（同學回答：是故宮。）

（問？）有沒有同學去過故宮，給同學們講一講你的感受？（同學回答，講述。）

（教師歸納）引入：剛才這位同學描述了他所看到的故宮的形象，描述的很具體，證明他很注意觀察生活。但故宮作為中國古代建筑的代表作品，還有很大內容同學們沒有接觸到，這節課我們就通過故宮來了解中國古代建筑的特點。

二、講授新課：（30分鐘）

中國古代建筑藝術（板書）

（教師講解）：世界上曾經存在過多種建筑體系，但其中有的或早已中斷，或流傳不廣，如古埃及、古代西亞、古代印度的建筑。只有中國建筑、歐洲建筑和伊斯蘭建筑一直延續至今，被稱為世界三大建筑體系。其中尤以中國建筑和歐洲建筑延續時間最長，流傳最廣，成就更為輝煌。故宮是中國建筑的代表作品，它又稱紫禁城，是明、清兩代的皇宮。位于北京舊城的中心位置，是我國現存最大最完整的古建筑群。占地七十二萬余平方米，南北長961米，東西寬753米。四周有高達10多米的城墻和寬52米的護城河相圍繞，城墻的四角還分別建有角樓，組成一座森嚴的城堡。它是最能體現中國古代建筑風格的作品。

1、中國古代建筑藝術的特點(板書)（5分鐘）

（2）庭院式的組群布局（板書）：即重要建筑都是以“群”的形式組成一個院落。除園林外，一般都是采用均衡對稱的方式，沿著縱橫兩條軸線進行布局，比較重要的建筑都安置在縱軸線上。這種布局是和中國封建社會的宗法和禮教制度密切相關的。例：北京四合院（板書）

2、中國古代建筑（板書）（15分鐘）

（1）、故宮的總體規劃（板書）（錄象片）（圖示）

（問？）請同學們觀察，故宮的總體布局有什么特征？

（學生回答：中軸線式布局，左右對稱（板書）。）

（問？）請思考：這樣布局體現了什么樣的思想？

（學生回答：體現了等級制度嚴格和皇權威嚴（板書），封建時代一切以皇帝為中心的思想。）

（教師總結）：同學們回答的非常好，故宮由于是皇宮，所以一切都以皇帝為中心，體現嚴格的等級制度，除了整體布局以外，其他的裝飾也是這樣，我們接著欣賞。

（2）、故宮的屋頂樣式的等級區別（板書）

欣賞：太和殿、中和殿、保和殿、午門、太和門、等幻燈片，教師講解，學生體會建筑的重要性與屋頂樣式的關系。

太和殿：皇帝進行朝會和舉行重要典儀的地方，是故宮前朝三大殿中最重要的大殿，其屋頂樣式采用重檐廡殿頂。（幻燈片）

中和殿：皇帝到太和殿舉行重要典儀前作準備的地方，在前朝三大殿中地位最低，其屋頂樣式采用重檐攢尖頂。（幻燈片）

保和殿：清代皇帝舉行宴會和進行科舉制度中最高一級考試“殿試”的地方，其屋頂樣式采用重檐歇山頂。（幻燈片）

太和門：是紫禁城外朝三大殿中太和殿的大門，其屋頂樣式采用重檐歇山頂。（幻燈片）

（教師講解）：同學們可以看到，隨著建筑物地位的變化，建筑的屋頂樣式也隨之變化，這是中國古代建筑等級性的鮮明體現。此外，建筑的彩畫也是同樣的制作方式。

（3）、故宮中建筑彩畫的等級體現（板書）

（教師講解）：中國古代建筑外觀上的另一顯著特征是色彩的運用。色彩是中國古代建筑的主要裝飾手段。這是由木結構體系的特點所決定的。從木材表面施加油漆作為防腐措施，發展到建筑彩畫，形成俗話所說的“雕梁畫棟”，北京故宮主要建筑的黃色琉璃瓦頂、朱紅色的柱子、門窗，檐下處于陰影部位的建筑彩畫用青綠色略加點金，在白色石臺基的襯托下，各部分輪廓鮮明，使建筑物顯得更加富麗堂皇。在建筑上使用這樣強烈的色彩而又能得到如此完美的藝術效果，這在世界建筑史上也不多見。當然，在封建社會中，色彩的使用也受到等級制度的限制。黃色是最尊貴的顏色，綠色次之。所以，主要宮廷建筑的用色十分嚴格。這在建筑彩畫中表現得尤其明顯。

建筑彩畫的分類：（板書）

c、蘇式彩畫：以人物、山水、花卉、翎毛、福壽字等為題材，比較靈活，多用在園林建筑中。（幻燈片）

欣賞：北京天安門和璽彩畫（幻燈片）

故宮寧壽宮西廡的旋子彩畫（幻燈片）

故宮遂初堂廂房的蘇式彩畫（幻燈片）

3、中國古代園林（板書）（10分鐘）

（教師講解）：中國園林最早見于史籍記載的是公元前十一世紀西周的靈囿（“囿”是中國古代供帝王貴族進行狩獵、游樂的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨著社會的進步，中國園林逐漸形成獨特的民族形式，自成體系。它的主要特點是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結合起來，創造了獨樹一幟的自然山水式園林。由于文人參予園林的建設，中國古代的園林充滿了文人氣息和詩情畫意。“詩情畫意”（板書）是中國園林的精髓，也是造園藝術所追求的最高境界。為達到這一目的。造園藝術家常利用古人詩文與造景的結合。其中，蘇州園林是我國園林藝術的代表作品（板書）。

欣賞：（電腦多媒體：powerpoint課件）

蘇州拙政園“與誰同座軒”：取蘇軾詞“與誰同座，明月清風我”之句為名。蘇軾詞的原意是標榜清高不群，這里只借以寫景，使意境更為豐富。

蘇州網師園月到風來亭和濯纓水閣：其中，亭中橫匾“月到風來”，取自唐代韓愈的詩句“晚年秋將至，長月送風來”；“濯纓水閣”是引用《孟子》中的“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”，以示其志之清高。

蘇州網師園殿春：其得名是由這一景區庭院內種植芍藥花而來，因為芍藥花開在春末，宋代詩人蘇東坡有詩云：“多謝花工憐寂寞，尚留芍藥殿春風”。“殿春”即春末，是與閣相連的小屋。所以，將庭院內留住春天的一角天地，美其名曰“殿春”，是很富于詩情畫意的。

三、課后回顧（8分鐘）

（同學們討論）

（同學們回答）

四、小結：（2分鐘）

（教師總結）：中國古代建筑藝術是以木結構為主，平面鋪開式的古典式建筑，由于受封建制度的影響，在建筑中大量的體現帝王至高無上的思想，體現在建筑形式上就是等級制的運用，無論是屋頂的建筑樣式還是建筑彩畫的圖案，都著重體現皇權威嚴的主題；而中國古代園林由于有文人參予，所以在建筑中追求詩情畫意和建筑的結合，這也是中國園林的獨特之處。

同學們以后在欣賞中國古代建筑時要有意識的結合本課所學的知識來欣賞，同時也要注意中國古代建筑中是如何體現民族性特征的。

板書設計?（略）

教案設計說明：按高中美術大綱的規定，本課的內容主要是對故宮的欣賞，所以，在教案設計中，我把故宮欣賞這一節的時間安排為15分鐘。先介紹中國古代建筑的兩大特點：木質結構和庭院式的組群布局。然后進入本課的主體：欣賞故宮，欣賞完后讓學生總結故宮建筑的特色，體會故宮在總體布局、屋頂樣式和裝飾彩畫中所體現的封建王朝嚴格的等級制度。接著將中國古代的園林藝術簡略講解一下，并欣賞相關的幻燈片，讓學生明白中國古代園林的精髓是詩情畫意和建筑的結合。講述時用多媒體課件輔助講解。在教學中，為體現美術教學的特點，我在教案的設計中大量的運用現代教育技術手段，如多媒體課件、錄象帶、幻燈機等；同時穿插傳統的教學手法，如板書、出示掛圖等，使課堂上的教學形式更多樣，更吸引學生的注意力。

中國古代商業心得體會篇七

作為一個曾經學習了中國古代故事的人，我深深地體會到中國古代故事承載著不僅僅是歷史、神話和文化遺產，更是傳承著中國優秀的智慧和社會倫理。在接下來的五段式文章中，我將分享我的一些心得體會，希望能為更多的人帶來一些啟示和收獲。

第一段：學習中國古代故事的意義

中國古代故事是我們民族優秀的文化遺產，不僅展現了中國幾千年的歷史和文化底蘊，同時也是一種優秀的思想和道德傳承。通過學習中國古代故事，我們可以理解和感受中國傳統文化的歷史積淀和其價值觀念，能夠讓我們更好地了解自己的國家和民族，對于增強文化自信和身份意識非常重要。

第二段：學習《三字經》的啟示

《三字經》是一本總結我國傳統文化基礎知識的經典讀物，它包含了人類成長和生命之謎的智慧。在學習《三字經》的過程中，我感悟到，其實人的一生可以看作是一本《三字經》，沒有哪一句話不是提醒我們如何成為一名合格的中國人。同時，《三字經》還提醒我們要用古人的智慧去面對當下的世界，它給我們的啟示是永恒的。

第三段：引用《水滸傳》和《西游記》的精髓

《水滸傳》和《西游記》是我非常喜歡的兩本書，它們的故事情節和人物形象給予我很深的啟示和感動。《水滸傳》告訴我們一個人的品質和人生追求的力量有多么的重要。《西游記》則是講述了一個修行的過程，讓我們明白人心的真諦，收獲自我的升華。通過這兩本書的體會，我更加明白了求真、勇敢和智慧對于一個人的生命非常珍貴。

第四段：學習史記對于深化歷史認識很重要

史記是我國史書之首，是中華民族古代歷史文化的里程碑之一。史記記載了從上古時代到漢代的中國歷史，對于了解中國的歷史、文化和思想大有裨益。通過閱讀史記，我們可以對歷朝歷代的社會制度、政治文化、經濟狀況、地理環境、文化傳承和國際交往等方面有更深入的認識。同時，史記還能激發我們的愛國熱情，讓我們為自己的民族和祖國感到自豪。

第五段：學習中國古代故事與現代生活的聯系

中國古代故事雖然起源于幾千年前，但它們的智慧和道理總是經久不衰，成為了現代人們面對困難時的助力。例如：《愛的教育》告訴我們要尊重他人，不以自我為中心；《聊齋志異》告訴我們要守信用、守承諾；《紅樓夢》告訴我們要尊重規律，懂得廉恥之好。這些故事中的道理，無論在現代社會還是在未來都是非常重要的。

總之，中國古代故事并不僅僅是一種文化遺產，更是一本精神寫真的自我修養！借助于中國古代故事所給與我們的啟示，我們將能夠更好地感悟中國傳統文化的氣息，加深對于文化的了解，提升道德修養，促進人與人之間更好的交往和互動。

中國古代商業心得體會篇八

1.《途中寒食》

馬上逢寒食，途中屬暮春。

可憐江浦望，不見洛橋人。

北極懷明主，南溟作逐臣。

故園腸斷處，日夜柳條新。

2.《清明日自西午橋至瓜巖村有懷》

晚霽龍門雨，春生汝穴風。

鳥啼官路靜，花發毀垣空。

鳴玉慚時輩，垂絲學老翁。

舊游人不見，惆悵洛城東。

3.《無題》

昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。

身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。

嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。

4.《念奴嬌·赤壁懷古》

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，

談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。

人生如夢，一樽還酹江月。

5.《相思》

紅豆生南國，春來發幾枝。

愿君多采擷，此物最相思。

6.《靜夜思》

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

中國古代商業心得體會篇九

中國古代故事，源遠流長，包含豐富的道德觀念和哲學思想，給人們留下了許多寶貴的啟示。我從最近的一次寫作中，深深地感受到了這些古代故事的魅力。下面是我對此的心得體會。

第一段，感受到中國古代故事的魅力和力量。在我寫作的過程中，接觸了許多古代故事，如《孟子》、《左傳》等。這些故事雖然內容各不相同，但都能夠打動人心，啟迪智慧。比如，在《孟子》中，孟子講述了一個“不求殺身成仁，但求不辱”的故事，告誡我們要珍惜生命，但也要忠于自己的信仰。這個故事的意義深遠，不僅給我們提供了行為準則，而且鼓舞了我們的精神。

第二段，認識到中國古代故事的淵源和背景。這些古代故事并非孤立存在，而是與中國文化的深厚底蘊相聯系。通過閱讀這些故事，我學習了古代中國的哲學思想，如儒家、墨家、道家等。這些思想不僅影響了整個中國文化，而且深刻地影響了人們的思維模式和價值觀念。

第三段，思考了中國古代故事對現代社會的啟示和作用。盡管這些故事流傳了幾千年，但它們的精髓至今仍然有著獨特而深遠的意義。這些故事用簡潔而精辟的語言，表達了人類生活中的困惑和問題，教導我們如何面對人生的挫折和困境。它們有助于培養人們的美德和智慧，增強人們的道德與精神力量。

第四段，體會到“傳統與現代”的互動意義。傳統是文化和歷史的積淀，而現代則代表著新的文化、新的思想和新的價值觀念。傳統和現代之間是應該相互尊重、相互融合、相互理解的。在今天的世界里，我們更應該汲取古代中國文化的精華，探索其深層次的哲學思想，以拓展我們的心智，增進我們與人類文化共同體的聯系。

第五段，總結了關于中國古代故事的感悟和啟示。古代中國故事富含生命的力量和智慧的火花，為我們提供了廣闊的想象空間和思維空間。通過這些故事，我們可以看到人性的張揚和光輝，可以讀懂歷史文化的血脈和底蘊。因此，我們應該珍惜和傳承中國古代文化的精神財富，發揮它在當代社會的積極作用，為我們的文化構建更加美好的未來。

中國古代商業心得體會篇十

1.《生查子元夕戲陳敬叟》

年代:宋作者:劉克莊

繁燈奪霽華。戲鼓侵明發。物色舊時同，情味中年別。

淺畫鏡中眉，深拜樓西月。人散市聲收，漸入愁時節。

2.《出塞》

年代:唐作者:王昌齡

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。

3.《為有》

年代:唐作者:李商隱

為有云屏無限嬌，鳳城寒盡怕春宵。

無端嫁得金龜婿，辜負香衾事早朝。

4.《佳人》

年代:唐作者:杜甫

絕代有佳人，幽居在空谷。

自云良家女，零落依草木。

關中昔喪亂，兄弟遭殺戮。

官高何足論，不得收骨肉。

世情惡衰歇，萬事隨轉燭。

夫婿輕薄兒，新人美如玉。

合昏尚知時，鴛鴦不獨宿。

但見新人笑，那聞舊人哭。

在山泉水清，出山泉水濁。

侍婢賣珠回，牽蘿補茅屋。

摘花不插發，采柏動盈掬。

天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

5.《清平樂·春歸何處》

年代:宋作者:黃庭堅

春歸何處?寂寞無行路。

若有人知春去處，

喚取歸來同住。

春無蹤跡誰知?

除非問取黃鸝。

百囀無人能解，

因風飛過薔薇。

6.《清平樂·留春不住》

年代:宋作者:王安國

留春不住。費盡鶯兒語。滿地殘紅宮錦污。昨夜南園風雨。

小憐初上琵琶。曉來思繞天涯。不肯畫堂朱戶，春風自在梨花。

中國古代商業心得體會篇十一

中國建筑在運用色彩方面積累了豐富的經驗，并形成了南北不同的地域色彩風格。下面是本站小編為你整理的《中國古代建筑的色彩》說明文閱讀原文和答案，一起來看看吧。

中國古代建筑的特點之一是最敢于使用色彩也最善于使用色彩。這個特點是和中國建筑的木結構體系分不開的。因為木料不能經久，所以，中國建筑很早就采用在木材上涂漆和桐油的辦法，以保護木質和加固木構件，同時增加美感，達到實用、堅固與美觀相結合的效果。以后又用丹紅裝飾柱子、梁架，或在斗拱、梁、枋等處繪制彩畫。經過長期的實踐，中國建筑在運用色彩方面積累了豐富的經驗，并形成了南北不同的地域色彩風格。

北方的建筑很善于運用色彩的對比與調和，往往具有鮮明活潑的特點。房屋的主體部分，也即可以經常照到陽光的部分，一般用暖色，特別是用朱紅色;房檐下的陰影部分，則用藍綠相配的冷色。這樣就更強調了陽光的溫暖和陰影的陰涼，形成一種悅目的對比。朱紅色的門窗部分和藍綠色的檐下部分往往還加上金線和金點，藍綠之間也間以少數紅點，使得建筑上的彩畫圖案顯得更加活潑，增強了裝飾效果。這種色彩風格的形成在很大程度上與北方的自然環境有關。因為在平坦廣闊的華北平原地區，冬季景色的色彩是很單調的。在那樣的自然環境中，這種色彩就使建筑物變得活潑，富有生趣。例如北京的故宮、天壇等建筑，紅色的門窗，藍綠色的房檐，再配以黃色、綠色或藍色的琉璃瓦，如同京劇舞臺上的戲裝，華麗而生動。而它們的下面又往往襯以一層乃至好幾層雪白的漢白玉臺基和欄桿，秋冬之際，在華北平原萬里無云的蔚藍天空下，這樣的色彩效果顯得無比動人。同樣，在山明水秀、四季常青的南方，建筑的色彩一方面為封建社會的建筑等級制度所局限，另一方面也是因為南方終年青綠、四季花開，為了使建筑的色彩與南方的自然環境相調和，它使用的色彩就比較淡雅，多用白墻、灰瓦和栗、墨綠等色的梁柱，形成秀麗淡雅的格調。這種色調在比較炎熱的南方的夏天里使人產生一種清涼感，不像強烈的顏色容易令人煩躁。

當然，我國古建筑的色彩的運用，除了上面提到的兩種格調外，隨著民族和地區的不同，也有一些差別。

1、閱讀本文，說說我國古代北方和南方建筑色彩的風格有什么不同。(3分)

2、文章舉北京故宮和天壇的例子有什么作用?(3分)

3、“這樣就更強調了陽光的溫暖和陰影的陰涼，形成一種悅目的對比。”句中的“悅目”若換成“明顯”，表達效果有什么不同?(3分)

4、我國的民俗文化(如秧歌、年畫、春聯、翦紙等)在色彩的運用方面具有鮮明的民族特色。請選取一種，用生動的語言說明它的色彩美。(40字以內)(3分)

1.北方的建筑色彩鮮明活潑，南方秀麗淡雅(3分，答對一點得2分，答對兩點得3分)。

2.作者以故宮和天壇為例，具體地說明了北方建筑色彩善于運用對比和調和(或鮮明活潑)的特點(2分)，以及色彩風格的形成與自然環境的關系(1分)。

3.“悅目”突出了色彩對比帶來的視覺享受(2分)，“明顯”則只強調了對比的強度(1分)。(意思對即可)

4.例：秧歌是我國農村流行的一種民間舞蹈。它在色彩的運用上，體現了鮮明的民族風格。扭秧歌時人們所穿的服裝色彩對比強烈，紅藍黃綠，五彩繽紛。大家在鑼鼓的伴奏聲中，邊歌邊舞，以此抒發愉悅的心情，表達對美好生活的憧憬。飄舞的紅綢映著燦爛的笑臉，成為一道美麗的風景。(能突出色彩美得2分，語言通順生動得1分，共3分)