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綠水青山就是金山銀山心得體會篇一

法無授權不可為，法定職責必須為。近年來，“清單”制度逐漸進入大家的視野。黨的xx屆四中全會提出：“推行政府權力清單制度，堅決消除權力設租尋租空間。”

一、“清單”制度建設與“綠水青山就是金山銀山”

今年初，習總書記在北京聽取了我市蓮都區委書記林健東的匯報后，特地問起：“麗水沒有霧霾吧?”林健東回答，20xx年，麗水空氣質量綜合指數優良率達到86.6%。去年10月，麗水被《人民日報》推薦為全國16個“洗肺”城市之一，“秀山麗水、養生福地、長壽之鄉”聲名遠揚。

然而，經濟發展，始終避不開自然資源和環境容量的供求矛盾。落實“綠水青山就是金山銀山”戰略，非常重要的一個環節，就是把握綠色生態發展的潛在障礙，正視并妥善處理。寧波大學校長沈滿洪指出，綠色發展的障礙主要來自于技術和制度兩個方面。當技術條件一定的條件下，制度就是一個重要變量。

當前，我市舉全市之力，落實“綠水青山就是金山銀山”戰略，打造麗水城市品牌，“制度”這個變量躲不開、繞不過。“清單”制度作為一項制度創新，就是破除綠色發展障礙的有效手段之一。

二、突出標準化，加快“清單”制度建設

標準化思想最早起源于遠古人類的聲音、符號、記號及象形文字。現代工業，有了標準化，機械零部件的互換性得到統一，成就了機器大工業時代。如今，除了工業，標準化思想早已滲透到農業和服務業的各個領域，通過制定、實施不同層級、不同領域的標準，實施標準化的各組織機構在科學管理水平、綜合競爭力水平、組織管理效率、質量安全水平等方面得到了極大提升。以標準化手段，加快“清單”制度建設，可從這幾個方面進行：

1、統一“清單”梳理標準。依照權力屬性對權力進行

分類，清權厘權。如有的地方權力清單將行政權力劃分為行政審批、行政處罰、行政征收、行政給付、行政獎勵、行政強制、行政確認、行政裁決、行政規劃及其他權力等10大類。并對每一類行政權力的梳理標準一步明確，對于可以細分的，要求細分到具體行政行為。全面梳理、摸清底數。并依據“權力法定、市場自主、社會自治”的原則，科學確定“保留”與“清理”各權力事項。對無法律法規依據或原法律法規依據被廢止的行政法規，予以取消。

2、逐步實施標準化管理。第一步，對保留的審批事項

網上運行、數據共享、監督檢查等要素以標準的形式予以明確。第二步，以審批標準化管理為基礎，全面建立行政權力清單制度，逐步把標準化管理推廣到包括審批和非審批權力在內的所有行政權力上。

3、爭創政務服務標準化試點。政務服務標準化對于提

升政務服務水平、規范政務行為非常重要。目前，我省、市均設有服務業標準化試點項目，可定期向標準化主管部門申報。通過選取某一領域如行政審批中心，申報試點創建，以標準化為引領，搜集有關標準，建立健全政務服務標準體系，推進標準宣貫實施，可以大大優化政務流程，壓縮時限，努力實現權力清單化、程序標準化、評價公開化，實現行政審批事項少、效率高、服務優。

4、強化學習培訓，落實“清單”制度。舉辦各類專題

學習培訓會，邀請有關領導和專家作專題報告，并按各部門分類編排《清單手冊》，廣大干部深入學習，增強法治思維，提高業務水平。務求按“清單”開展各項工作，推動制度落到實處。完善“清單”制度實施的反饋機制與評價機制。

“清單”制度是充滿活力的制度創新，是提高辦事效率、激發市場和社會活力的突破口。以標準化手段推進這一創舉，加快制度落地，有利于坐擁生態優勢的麗水，充分用好得天獨厚的資源稟賦，推動綠色生態發展，真正實現“綠水青山就是金山銀山”。

綠水青山就是金山銀山心得體會篇二

觀看《青山綠水紅日子》后，收獲頗多，受益匪淺，我們不但為貴州影視制作的進步感到高興，也為電視劇所傳達的內容而感動，更為貴州的發展而感到由衷的欣慰。《青山綠水紅日子》是繼《奢香夫人》后在央視播出的又一貴州制作，反映貴州風土人情、自然風光的電視劇，所不同的是《奢香夫人》反映的是黎族偉大的女領袖奢香夫人的卓越貢獻與驚人才干，奢香夫人為貴州歷史添上了濃墨重彩的一筆，而《青山綠水紅日子》講述的則是在改革開放三十年后貴州農村發生的巨大變化，展現了新一代農民建設社會主義新農村的奮斗歷程，從這個意義上來說，《青山綠水紅日子》更富現實意義。

《青山綠水紅日子》是以****市開展的“四在農家”活動為題材、描述遵義市新農村建設帶來的新變化的好劇，真實地反映了****新農村建設的步伐及“四在農家”的政策;真實地表現了在新農村建設下新時期農民改變他們當初自給自足的小農經濟意識，依靠發展農產品經濟，種茶、種竹、栽種辣椒等，不斷增加經濟收入，并積極參與社會主義精神文明精神，實實在在地過上了紅紅火火好日子的幸福歷程;真實的宣揚了高舉中國特色社會主義，堅持“三個代表”、科學發展觀等精神，導演孫亞舒表示，該劇就是通過“富在農家、學在農家、樂在農家、美在農家”的“四在農家”活動中的人物和故事，來宣傳腳踏實地的科學發展觀。

《青山綠水紅日子》揭示出“環境立省”和諧發展理念。貴州的青山綠水，不僅關乎貴州的可持續發展，也關乎貴州各族人民的子孫后代，不但要保住貴州的青山綠水，還要以“富在農家增收入，學在農家長智慧，樂在農家爽精神，美在農家展新貌”的新農民、新面貌、新產業、新氣象的新農村建設為抓手。《青山綠水紅日子》是我們遵義市新農村建設的真實寫照，通過“四在農家”活動開展，的確為農民找到了自身產業、優美環境、改變居住、增長文化，構建安定和諧、美好家園。改變貴州長期“天無三日晴、地無三尺平、人無三分銀”的落后狀況，也避免了長期外出打工造成的農民工、空巢老人、留守兒童等一系列的生活、家庭、生活矛盾產生。《青山綠水紅日子》正是在市委、市政府的領導下，按科學發展觀的理念，結合本市是實際情況，以腳踏實地的工作態度探索出的一條新農村建設是新路子。

****不僅有青山綠水的優美自然風光，更有著豐厚的紅色文化底蘊。“紅日子”的“紅”不僅僅是熱烈、幸福、紅火生活的，也是黔北著名的丹霞地貌、漫山遍野火紅的辣椒代表，更是紅色文化的象征，紅色是貴州的一個色彩特征。遵義會議不僅是中國紅軍、中國共產黨、中國革命的偉大轉折，同時紅軍的堅韌不拔的毅力、堅定的信仰、為勝利為目標而堅決執行的信心和決心等紅軍精神也浸染了遵義人民，純樸勤勞的貴州人民在深化農村體制改革的時代變革中，在改革開放三十年的今天，在黨的正確指引下，****所推出“四在農家”的創舉，打造出了一段段多彩的故事，展現出了一處處多彩的景色，在這多彩的土地上，襯托出紅紅火火的好日子!沒有共產黨就沒有新中國，也就不可能有紅紅火火的日子!

綠水青山就是金山銀山心得體會篇三

“綠水青山就是金山銀山”，讀后我對這句話的理解是：主要環境好了，那比千千萬萬的財富更重要。這就要求我們必須堅持節約資源、保護環境。

環境保護從自我做起，平常我可以做到：垃圾分類、節水、節電、低碳出行。

因此，我決定嚴格要求自己，用自己的一言一行來保護環境，真正成為“環保小衛士”。

首先是垃圾分類。在家里，我設置了一個舊的罐子做垃圾分類箱。每周我都要檢查一次，查看家里的小家電和搖控器中的舊電池是不是需要更換，更換后的廢舊電池，電器什么的都分類存放；每天我都要看家里有沒有不遵守我的“生活垃極分類”規則，有一次爸爸到家已經有些晚了，就小懶惰一下把自己車上拿下的可樂瓶扔到了有害垃圾一類，我嚴厲的批評了爸爸。爸爸馬上認識到自己的錯誤，把可樂瓶放到了可回收的垃圾一類。爸爸一媽一一媽一從一開始的無奈接受，我的.“生活垃極分類”規則”，到現在的一習一慣垃圾分類，做到環境保護從自己身邊做起。

節水、節電。以前洗澡的時候，我會把水一直開著，讓熱水沖一直這樣淋在自己的身上，因為這樣覺得感覺很舒服，身上會一直暖暖的。現在我再不會這樣了，我明白水資源對人類的重要一性一更是我們必不可少的一部分，只有我們大家一起做到節水，才可以積少成多，讓我們的資源更持久。想知道家里有沒有做到節水、節電，這不難。我只要關注這個月的水電費就可以了解的很清楚，我做了記錄，目前每月與去年同期相比都有明顯的負增長。可見爸爸一媽一一媽一還 是遵守我的環保小準則的，及時關燈，不一浪一費電。

最后就是低碳出行了，從自己做起。從成為一名“環保小衛士”開始，我去參加各類日常的培訓班，都是坐公車去的。次數坐多了，就熟悉了，我現在還 可以帶著周圍的同學一起坐公車上培訓班，老師和同學的家長都夸獎我。坐久了我好象也喜歡上了坐公車呢……家的一起外出，我盡量要求爸爸一媽一一媽一一起坐公車。

只有人人保護環境，才能讓綠水青山回歸大自然，這比金錢財富更重要。同學們和我一起做一名“環保小衛士”吧！保護地球，關一愛一家園，從自己做起，從身邊小事做起……。

綠水青山就是金山銀山心得體會篇四

當前，我們正處在改革攻堅、經濟轉型的關鍵階段。學習總書記20xx年前在浙江安吉提出的“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，深深地感到，這一思想不僅對我們在經濟社會轉型中推進生態文明、建設美麗鄉村具有重要的實踐指導意義，而且在理論上破解了發展中人對物質利益的追求與人賴以生存的環境生態的關系、環境生態與生產力的關系、環境生態與財富的關系等一系列難題，在人與自然關系這一歷史唯物主義的基本問題上堅持和發展了馬克思主義的發展理論。

發展理念：以積極的態度詮釋人與自然的關系

關于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，一個突出的特點，就是破解了發展中人對物質利益的追求與人賴以生存的環境生態的關系這一難題，以積極的而不是悲觀的態度詮釋了這一難題背后所蘊含的人與自然的辯證關系，形成了新穎的發展理念，這是極其難能可貴的。

“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，觸及到了一個人類社會發展的大難題，即：金山銀山是人的物質追求，綠水青山是人賴以生存的自然條件，這兩者都是人生存和發展所需要的，而這兩者對于人來說又很難兼得。自工業革命以來，人類以犧牲綠水青山來實現自己的物質追求，曾經創造了前所未有的文明奇跡。但是，這種不可持續的經濟增長方式造成了許多災難性的后果，促使人們在對傳統的增長方式和發展理論進行反思的同時，開始重新研究發展理論，重新研究發展中人與自然的關系。

1972年，羅馬俱樂部的報告《增長的極限》一發表，就在世界上引起了極大的震動。因為這一報告指出，影響經濟增長的五個主要因素即人口增長、糧食供應、資本投資、環境污染、資源消耗呈指數增長，而地球上的不可再生資源和污染吸納能力是有極限的，人類如果繼續按照這樣的方式謀求經濟增長，最終將威脅自己的生存。這種增長極限論雖然被人們稱為悲觀主義的觀點，但他們提出的問題引起了人們的思考，思考的結果就是要走“可持續發展”的新路。

1987年聯合國世界環境與發展委員會發表的專題報告《我們共同的未來》、1992年在巴西召開的聯合國環境與發展大會上通過的《里約熱內盧宣言》和《21世紀議程》兩個文件，強調增長不僅要考慮當代人的需求，還要考慮后代人的生存和需求，因此，在人類謀求增長的同時，必須優化環境、保護生態。這些問題由此被稱為全球性問題。

但是，發展中人與自然究竟應該怎么樣共處?增長與環境、生產與生態究竟是什么關系?人們并沒有統一的認識。以我國為例，我們在過去實行的是“先增長后治污”模式，在“兩座山”問題上實際上是采取了“為了金山銀山可以暫時犧牲綠水青山”的做法;后來認識到這樣做不僅不可持續，而且治污的代價要大于增長獲得的收益，于是許多地方提出了“寧要綠水青山，不要金山銀山”的口號，即下決心改變“先增長后治污”的模式，優化環境，保護生態。這樣的口號，這樣的做法，雖然也講“可持續發展”，但實際上是把“可持續”與“發展”割裂開來，表明我們在悲觀主義的增長極限論影響下，在人與自然的關系問題上，把增長與環境、生產與生態的關系完全對立了起來，這不利于生產力的發展。

在這樣的背景下和困惑中，在主政浙江期間引人注目地提出了一個全新的口號、全新的思想：“綠水青山就是金山銀山。”這樣，在我們面前就有了三個口號、三個公式：一是“為了金山銀山可以暫時犧牲綠水青山”;二是“寧要綠水青山，不要金山銀山”;三是“綠水青山就是金山銀山”。前兩個口號、兩個公式，在“兩座山”問題上都割裂了“綠水青山”和“金山銀山”的關系，實際上都對“綠水青山”與生產力發展的關系持有悲觀主義的態度。“綠水青山就是金山銀山”的口號和公式，則以“就是”一詞把“綠水青山”和“金山銀山”辯證地連接起來，以積極的而不是悲觀的態度闡明了這兩者之間的關系，講清楚了發展中人與自然的辯證統一關系。這種態度就是馬克思主義的態度，這種認識就是馬克思主義的認識。

因為，我們都知道，恩格斯在《自然辯證法》中明確指出：“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一個這樣的勝利，自然界都對我們進行報復。”他還列舉了美索不達米亞、希臘、小亞細亞以及其他各地的居民，為了得到耕地，毀滅了森林，結果這些地方成為不毛之地。為此，他告誡我們：“每走一步都要記住：我們決不像征服者統治異族人那樣支配自然界，決不像站在自然界之外的人似的去支配自然界——相反，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的。”與此同時，我們注意到恩格斯和那些悲觀主義者不同的是，他在提出這一問題后以馬克思主義的積極的樂觀主義態度指出：“我們對自然界的整個支配作用，就在于我們比其他一切生物強，能夠認識和正確運用自然規律。”因此，我們說關于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，以一種新穎的發展理念，堅持和發展了馬克思主義創始人以積極樂觀的態度認識和處理發展中人與自然關系問題的科學思想。

發展基石：把環境、生態納入“生產力”范疇

在“兩座山”問題上，“綠水青山”指的是環境、生態，“金山銀山”則有兩層含義，一是指生產力，二是指財富。這里，我們先討論環境、生態與生產力的關系。關于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，對馬克思創立的歷史唯物主義生產力理論的一個突出貢獻，就是把環境、生態納入了“生產力”范疇，破解了發展中環境、生態與生產力的關系這一難題。

馬克思主義的生產力理論是歷史唯物主義的基石，也是科學社會主義的基石。同樣，在馬克思主義那里，講環境保護講的也是生產力發展過程中的環境保護，而不是只保護環境而不發展生產力的環境保護。事實上，生產力講的就是人的生存和發展過程中人與自然的關系。過去我們常常把生產力定義為人類征服自然的能力，而不顧及人類一旦破壞了自然界就要受到自然界的報復。其實，這樣的認識和說法并不符合馬克思主義。馬克思、恩格斯在《德意志意識形態》這部系統闡述唯物史觀和科學社會主義的重要著作中，曾經明確指出：“人類生存的第一個前提，也就是一切歷史的第一個前提，這個前提是：人們為了能夠‘創造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此第一個歷史活動就是生產滿足這些需要的資料，即生產物質生活本身，而且這是人們從幾千年前直到今天單是為了維持生活就必須每日每時從事的歷史活動，是一切歷史的基本條件。” 這就是說，人們要從事各種社會活動首先就要生產，以解決人生存所必須的吃喝住穿以及其他一些東西。而生產的問題，用馬克思、恩格斯的話來說，首先就是“個人對其他自然的關系”。他們的話是很準確的，人是社會的，人也是自然的，比如人的生理特性就是自然的;生產過程除了人的因素要起作用，其他自然條件也要起作用。因此馬克思、恩格斯所講的生產力是在人改造自然的過程中，讓自然界能夠更好滿足人生存需要的一種能力。但這只是問題的一方面，由于在《德意志意識形態》中，馬克思恩格斯重點研究的是生產和生產力的社會屬性問題，他們沒有多講生產力的發展要有比較好的自然條件。為避免誤解，他們特地指出“我們在這里既不能深入研究人們自身的生理特性，也不能深入研究人們所處的各種自然條件——地質條件、山岳水文地理條件、氣候條件以及其他條件”。 因此，馬克思、恩格斯不僅創立了歷史唯物主義的生產力理論，而且給我們研究和發展這一理論留下了很大的空間。

自從人類認識到增長不能損害環境、生態這一嚴峻問題后，開始反思人與自然的關系，形成了可持續發展理論，要求人們在優化環境、保護生態的條件下發展生產力。那么，這里有一個問題就產生了：環境、生態是社會生產力之外的一個制約條件，還是社會生產力之內的一個有機因素?顯然，“為了金山銀山可以暫時犧牲綠水青山”、“寧要綠水青山，不要金山銀山”這兩個口號所表達的意思中，環境、生態是社會生產力之外的制約條件;而“綠水青山就是金山銀山”這一重要思想，所表達的則是環境、生態應該是社會生產力內部的一個有機組成部分。也就是說，把環境、生態納入了社會生產力的范疇。

現在，需要進一步討論的是，把環境、生態納入社會生產力的范疇，對不對?我們認為，這一思路和思想是正確的。因為，在生產力的三要素中，哪一個要素(無論是人還是物)都離不開環境、生態等自然條件。人的因素，即從事生產的勞動者既是一定生產關系中的并有一定知識、技能的勞動者，具有社會屬性，又是生理心理健康的，具有自然屬性的勞動者，只有健康的人才能從事勞動生產，形成生產力。物的因素中的勞動對象，不管是自然界的土地、森林、河流、礦產資源，還是人們加工制造的原材料，歸根到底，都是大自然給予的，任何一個國家發展生產力都必須考慮本國的自然條件。物的因素中的勞動資料即勞動工具等生產設備，看起來同自然界沒有多大關系，其實并不然，且不說它本來都取材于自然界，而且任何一種工具或設備的使用都要經過檢測，檢查他們對人的健康、對環境生態是否有危害。所以，關于“綠水青山就是金山銀山”這一重要思想，把環境、生態納入社會生產力這一范疇不僅是正確的，而且把馬克思、恩格斯在《德意志意識形態》中有意提出但沒有論述的“人們自身的生理特性”、“人們所處的各種自然條件——地質條件、山岳水文地理條件、氣候條件以及其他條件”同社會生產力的關系講清楚了。正是在這個意義上，我們說關于“綠水青山就是金山銀山”這一重要思想，破解了發展中環境、生態與生產力關系這一難題，堅持和發展了作為歷史唯物主義基石的生產力理論。

發展目標：讓環境、生態成為財富的源泉

接下來我們討論環境、生態與財富的關系，這是歷史唯物主義和政治經濟學理論及其實踐中經常遇到的一個難題。關于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，對馬克思主義的歷史唯物主義和政治經濟學的另一個突出貢獻，就是破解了這一難題，堅持和發展了馬克思主義的財富理論。

關于財富問題，馬克思、恩格斯有大量論述。我們在學習馬克思的經典著作《哥達綱領批判》時，常常遇到許多難題。比如馬克思在評論《哥達綱領》關于“勞動是一切財富和一切文化的源泉”這一觀點的時候，明確指出：“勞動不是一切財富的源泉。自然界同勞動一樣也是使用價值(而物質財富就是由使用價值構成的!)的源泉，勞動本身不過是一種自然力即人的勞動力的表現。” 恩格斯也說過：“政治經濟學家說：勞動是一切財富的源泉。其實，勞動和自然界在一起才是財富的源泉，自然界為勞動提供材料，勞動把材料轉變為財富。” 這些論述告訴我們：自然界和勞動一樣，從來就是財富的源泉。這是馬克思主義的一個十分重要但常常被人遺忘的觀點。

過去我們學習和理解這一觀點，一般都把馬克思、恩格斯所講的“自然界”，看作是生產力中的勞動對象。現在，我們認識到原來的理解不完全，馬克思、恩格斯所講的“自然界”，不僅是作為勞動加工對象的原材料，而且是有待于人們保護的環境、生態那樣的自然界。當然，在某種意義上，這里所講的“保護”，也是特殊意義上的“勞動加工”。

綠水青山就是金山銀山心得體會篇五

法無授權不可為，法定職責必須為。近年來，“清單”制度逐漸進入大家的視野。黨的十八屆四中全會提出:“推行政府權力清單制度，堅決消除權力設租尋租空間。”

今年初，習總書記在北京聽取了我市蓮都區委書記林健東的

匯報材料

然而，經濟發展，始終避不開自然資源和環境容量的供求矛盾。落實“綠水青山就是金山銀山”戰略，非常重要的一個環節，就是把握綠色生態發展的潛在障礙，正視并妥善處理。寧波大學校長沈滿洪指出，綠色發展的障礙主要來自于技術和制度兩個方面。當技術條件一定的條件下，制度就是一個重要變量。

當前，我市舉全市之力，落實“綠水青山就是金山銀山”戰略，打造麗水城市品牌，“制度”這個變量躲不開、繞不過。“清單”制度作為一項制度創新，就是破除綠色發展障礙的有效手段之一。

標準化思想最早起源于遠古人類的聲音、符號、記號及象形文字。現代工業，有了標準化，機械零部件的互換性得到統一，成就了機器大工業時代。如今，除了工業，標準化思想早已滲透到農業和服務業的各個領域，通過制定、實施不同層級、不同領域的標準，實施標準化的各組織機構在科學管理水平、綜合競爭力水平、組織管理效率、質量安全水平等方面得到了極大提升。以標準化手段，加快“清單”制度建設，可從這幾個方面進行:

1、統一“清單”梳理標準。依照權力屬性對權力進行分類，清權厘權。如有的地方權力清單將行政權力劃分為行政審批、行政處罰、行政征收、行政給付、行政獎勵、行政強制、行政確認、行政裁決、行政規劃及其他權力等10大類。并對每一類行政權力的梳理標準一步明確，對于可以細分的，要求細分到具體行政行為。全面梳理、摸清底數。并依據“權力法定、市場自主、社會自治”的原則，科學確定“保留”與“清理”各權力事項。對無法律法規依據或原法律法規依據被廢止的行政法規，予以取消。

2、逐步實施標準化管理。第一步，對保留的審批事項實行標準化管理。制定出臺市縣級審批服務等服務地方標準，使審批規范化、透明化，將目錄、業務內容、辦事指南、網上運行、數據共享、監督檢查等要素以標準的形式予以明確。第二步，以審批標準化管理為基礎，全面建立行政權力清單制度，逐步把標準化管理推廣到包括審批和非審批權力在內的所有行政權力上。

標準化試點項目，可定期向標準化主管部門申報。通過選取某一領域如行政審批中心，申報試點創建，以標準化為引領，搜集有關標準，建立健全政務服務標準體系，推進標準宣貫實施，可以大大優化政務流程，壓縮時限，努力實現權力清單化、程序標準化、評價公開化，實現行政審批事項少、效率高、服務優。

4、強化學習培訓，落實“清單”制度。舉辦各類專題學習培訓會，邀請有關領導和專家作專題報告，并按各部門分類編排《清單手冊》，廣大干部深入學習，增強法治思維，提高業務水平。務求按“清單”開展各項工作，推動制度落到實處。完善“清單”制度實施的反饋機制與評價機制。

“清單”制度是充滿活力的制度創新，是提高辦事效率、激發市場和社會活力的突破口。以標準化手段推進這一創舉，加快制度落地，有利于坐擁生態優勢的麗水，充分用好得天獨厚的資源稟賦，推動綠色生態發展，真正實現“綠水青山就是金山銀山”。

綠水青山心得體會200字

心得體會簡短100字

綠水青山就是金山銀山心得體會篇六

***總書記說過“綠水青山就是金山銀山，寧要綠水青山也不要金山銀山”。藍天白云、綠水青山是長遠發展的最大本錢，生態優勢可以變成經濟優勢、發展優勢，綠水青山就可以源源不斷地帶來金山銀山，為子孫后代留下支撐永續發展的資源。如何既要綠水青山又要金山銀山還需從以下幾方面做起：

依托環境日、世界地球日等紀念活動，通過媒體、微信、微博等方式，加強生態環境保護宣傳。開展各類環保活動評選，意見征詢，讓大眾關注參與到生態環境保護當中來。

認真做好環境質量、污染物排放、環境影響評價、環境執法監管等領域信息公開工作。由專業部門、專業人士圍繞環境空氣質量、水污染防治、生態保護、環境執法監管等主題，對環境保護的政策和行動進行權威解讀。

地方政府應當向老百姓開放環境監測設施、城市污水處理設施、垃圾處理設施，激發老百姓環境責任。試點垃圾分類投放，教育引導老百姓主動做到垃圾分類，人人都是環保小衛士。

只要守得住綠水青山，帶來的將是源源不斷的金山銀山。只有我們每個人都參與到其中來，才能真正實現長遠發展。

綠水青山就是金山銀山心得體會篇七

秦嶺北麓自然資源、人文勝跡與地質遺跡豐富，是關中城市群的天然生態屏障和西安的重要水源地供給區。20xx年4月，市政府研究制定的秦嶺北麓礦山專項整治方案出臺，拉開了對分布于秦嶺北麓礦山的整治序幕，向資源無序開發說“不”，堅定不移地保護好大秦嶺的綠水青山。

向資源無序開發說“不”

臨潼區秦陵街辦楊家村大水溝組附近原來分布有多家采石場，目前已經全部停止開采。在一處廢棄采石場舊址，記者看到巨大的山體下，裸露的石塊依舊醒目，河道里的溪水雖不大，但已清澈見底，凡是有土的地方基本上都被雜草覆蓋，周邊原來分布的多個采石場關閉后帶來的生態環境明顯好轉。

“秦嶺北麓類似這樣的采石采礦場關閉了不少，目前剩下還在生產的沒有幾家了”。據市國土局礦管處處長鄭世驊介紹，20xx年4月，我市研究制定的秦嶺北麓礦山專項整治方案出臺，拉開了西安對分布于秦嶺北麓大小礦山的整治序幕。

根據方案要求，20xx年秦嶺北麓礦山關閉任務為16個(采礦權10個、探礦權6個)。截至去年底，整治工作推進順利，全市已確定關閉礦權20個。目前，全市秦嶺北麓現有探礦權15個，采礦權26個。26個采礦權中現只有4個生產，其他均處于停產整頓狀態。

“我們現在就是要繼續嚴格執行對秦嶺北麓礦山的專項整治方案，綠水青山就是金山銀山。要把資源開采對環境的影響降到最低，在保護優先的前提下，科學合理利用資源”。鄭世驊說，開展礦山整治，并非一下子將礦山全部關閉，今年國土部門將繼續加快礦山關閉進度，減少數量、提升質量，對小型分散的采石礦山一律關閉，以更好地保護秦嶺生態環境。

凡資源儲量接近枯竭、綜合利用率低的礦山，勸其退出并對礦山環境恢復治理后予以關閉;雖有資源儲量，但開采方式落后，礦山環境恢復治理不到位的，給予半年寬限期促其整改，若達不到要求，對礦山環境恢復治理后予以關閉;有資源儲量，能做到采選分離、邊生產邊治理礦山環境的，要提升環保標準，在資源儲量評估確定的服務年限到期，對礦山環境恢復治理后予以關閉。

未來將在藍田、戶縣、周至選擇一些生產條件和設備比較好的綠色大型礦山，作為原料基地，提高企業規模化、集約化、現代化生產水平，妥善解決資源利用與生態環境保護之間的矛盾。同時，加快磚瓦黏土礦的整合，通過建設現代化、自動化生產線，形成規模化生產，不僅可以更好地保護耕地，節約土地，也可以帶來良好的經濟和環境效益。

治理不留“后遺癥”

據鄭世驊介紹，對確定保留的礦山或通過整合設立的礦山，要求企業必須按照國家級綠色礦山建設標準進行開采，且要足額繳存礦山地質環境治理恢復保證金，按照“誰破壞、誰治理”原則和“邊開采、邊治理”要求，督促企業履行法定義務，落實主體責任。采礦過程中和結束后，及時進行環境和生態功能恢復治理。

省國土資源資產利用研究中心高級工程師趙王濤表示，做好礦山整治是主動適應礦產資源供給側結構性改革新常態，滿足生態保護新要求，堅持綠色發展，更好地服務于經濟社會發展。只要堅持問題導向、底線思維，按照符合綠色發展的路徑堅定走下去，通過堅持不懈的努力，一定能夠實現西安礦山數量和礦區面積“雙減”、礦山產出效益和生態恢復面積“雙增”、礦產資源管理提質增效升級，達到礦山整治預期目標。

綠水青山就是金山銀山心得體會篇八

同志們：

在無邊無際的宇宙中，太陽、月亮和星星組成了光明，同茫茫宇宙的黑暗作遙遙無期的斗爭。同樣的，在我們的生活中，也存在這兩種不同的道德力量，一種是由無數的善良人組成的文明群體力量，另一種是無數個對自己言行舉止無拘無束，毫不在意的不文明道德群體力量，這兩種力量的斗爭，此起彼伏，有時不相上下，處于僵持局面，使我們生活的社會中，出現不和諧音符，然而邪不勝正，正是大勢所趨，文明終將會擊中不文明行為的要害，文明之風將會刮遍社會每個角落，文明行為將會成為社會道德的主流。

過去在我們的生活中，隨處可見的不文明行為，漸漸得到了遏制，不經意間在我們身邊泛濫的紙屑、瓜子殼、一次性塑料袋時時被不知姓名的同學悄悄拾起來，送回它們的最終歸宿——垃圾箱，當大風刮斷了樹枝，卻有人把它包扎好，當有人倒垃圾在河里時，有人上去給他講明道理，有的小妹妹去摘花，總有人上去叫她不要搞，還跟她講明道理：“花是大家欣賞的，不要亂來！”

每當每年3月12日那天，更是欣欣向榮的景象，不分城里鄉村，不分男女老少，都紛紛上山去種樹，每個人都有一個心愿：此刻每人種下一棵樹，在不久的將來，將是一片綠色的海洋。

我們要好好學習，將來要為祖國創造出許多沒有污染的交通工具，多植樹造林，清潔水源。在房子的周圍種上花草樹木，把我們的家鄉建設成山清水秀，花園似的城市。

綠水青山就是金山銀山心得體會篇九

近日，***總書記在甘肅考察古浪縣八步沙林場時強調，我們要實現從富起來到強起來，就要把生態文明建設當做大事來抓，建設美麗中國。

“綠水青山就是金山銀山”這是時任浙江省委書記***同志在浙江湖州安吉考察時提出的科學論斷，強調不以環境為代價推動經濟增長。已經成為***生態文明思想的重要組成部分，對我國生態環境和經濟發展產生了深遠的影響。

眾所周知，歐美發達國家大多經歷了“先污染后治理”的發展道路，給世界帶來了嚴重的環境污染和生態破壞。我國改革開放以來的很長一段時間是以資源消耗、粗放型發展獲得了經濟高速增長，但也付出了嚴重污染的代價。我國人口眾多、資源相對不足的國情決定了必須將“綠水青山”放在優先位置，絕不能走以“綠水青山”換“金山銀山”的老路。

我們必須要保持生態優先綠色發展的戰略定力。深入學習貫徹***生態文明思想，堅持人與自然和諧共生、綠水青山就是金山銀山的理念，把良好生態環境作為最普惠的民生福祉，用最嚴格制度最嚴密法治保護生態環境，全力推進成生態文明建設。踐行“綠水青山就是金山銀山”，將良好生態環境優勢轉化為生態農業、生態工業、生態旅游等生態經濟優勢。

綠水青山就是金山銀山心得體會篇十

關于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，對馬克思主義的歷史唯物主義和政治經濟學的另一個突出貢獻，就是破解了這一難題，堅持和發展了馬克思主義的財富理論。

關于財富問題，馬克思、恩格斯有大量論述。我們在學習馬克思的經典著作《哥達綱領批判》時，常常遇到許多難題。比如馬克思在評論《哥達綱領》關于“勞動是一切財富和一切文化的源泉”這一觀點的時候，明確指出：“勞動不是一切財富的源泉。自然界同勞動一樣也是使用價值(而物質財富就是由使用價值構成的!)的源泉，勞動本身不過是一種自然力即人的勞動力的表現。” 恩格斯也說過：“政治經濟學家說：勞動是一切財富的源泉。其實，勞動和自然界在一起才是財富的源泉，自然界為勞動提供材料，勞動把材料轉變為財富。” 這些論述告訴我們：自然界和勞動一樣，從來就是財富的源泉。這是馬克思主義的一個十分重要但常常被人遺忘的觀點。

過去我們學習和理解這一觀點，一般都把馬克思、恩格斯所講的“自然界”，看作是生產力中的勞動對象。現在，我們認識到原來的理解不完全，馬克思、恩格斯所講的“自然界”，不僅是作為勞動加工對象的原材料，而且是有待于人們保護的環境、生態那樣的自然界。當然，在某種意義上，這里所講的“保護”，也是特殊意義上的“勞動加工”。

問題是，作為勞動對象的原材料經過勞動加工可以轉變為財富，環境、生態那樣的自然界是否也是財富的源泉呢?關于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，用“就是”這樣斬釘截鐵的用語，強調環境、生態那樣的自然界也是財富的源泉。這首先是因為，像“綠水青山”這樣的自然界也具有使用價值，是人類的一筆豐厚的財富;其次是因為，“綠水青山”在環境保護、生態優化這樣保護性的勞動中，可以形成更大的價值和使用價值，轉化為人類巨大的財富;再次是因為，像“綠水青山”那樣的自然界，能夠給人們提供高質量的生活環境，甚至延長人的生命，這也是一筆不可忽視、不可估量的財富。所以，人類在追求不斷增長的財富過程中，不能僅僅認為“金山銀山”是財富，“綠水青山”也是財富或財富的源泉。所以，我們說，關于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，為馬克思主義的財富理論增加了具有時代性的新思想。

需要強調的是，“綠水青山就是金山銀山”這一重要思想，不僅是關于財富源泉理論的一個新思想，而且是鼓勵人們在發展中去積極創造財富的新思路。也就是說，踐行這一重要思想，就是不要擱置甚至浪費“綠水青山”這一寶貴資源，而要使之成為“金山銀山”或創造“金山銀山”的源泉。所以，這一重要思想在今天的社會主義新農村和新型城鎮化建設中，具有極其重大的實踐指導意義。

首先，可以在這一重要思想指引下，以保護“綠水青山”為基點實現經濟發展方式轉型，創建“綠水青山”型經濟。現在各地正在發展的旅游經濟、森林經濟、果木經濟、潔凈水經濟、農家樂等等，都是這樣的“綠水青山”型經濟。

其次，可以在這一重要思想指引下，以生態文明為目標推進科技創新和制度創新，普及綠色經濟，推廣低碳經濟。湖州市生態文明先行示范區建設方案，就體現了這一新穎的發展思路。

再次，可以在這一重要思想指引下，以優化生態布局為保障推進新型城鎮化建設，把建設美麗鄉村和建設宜居城市結合起來，全面提高城鄉人民群眾的生活質量。

最后，可以在這一重要思想指引下，以傳播綠色理念為突破口，培育和踐行社會主義核心價值觀，全方位提高人的文明素質。

這些年來，浙江堅持不懈地踐行“兩山”重要思想，護美綠水青山、做大金山銀山，不斷推動經濟社會轉型升級，在實踐中將“綠水青山就是金山銀山”化為生動的現實。湖州是提出“兩山”重要思想的地方，這些年為落實這一重要思想做了大量富有創造性的工作，今天更應該在這一重要思想指引下，解放思想，開拓創新，以積極的態度認識和處理人與自然的關系，自覺把優化環境、保護生態作為解放和發展社會生產力的重要舉措，創造可復制可推廣的生態文明制度體系，讓我們美麗的綠水青山成為老百姓取之不盡、用之不竭的致富源泉。

現在，黨中央和國務院正在按照“四個全面”戰略布局，編制“十三五”規劃。這一經濟和社會發展規劃，直接關系到全面建成小康社會這一目標的實現，具有極其重大的經濟、政治和社會意義。我們學習和討論關于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，就是要在今天制定和將來執行“十三五”規劃的時候，更加自覺地加快生態文明制度建設，推進綠色低碳發展，造福于廣大人民群眾，為實現中華民族偉大復興的中國夢譜寫綠色的新篇章。