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美術鑒賞說課稿十(大全8篇)

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美術鑒賞說課稿十(大全8篇)
時間:2024-03-20 21:25:14     小編:字海

每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢?下面是小編幫大家整理的優質范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

美術鑒賞說課稿十篇一

我說課的內容是人教版高中課程標準實驗教科書一美術鑒賞第16課《美在民間永不朽一一中國民間美術》。我主要從教材分析、教法運用、學法指導和多媒體教學過程演示四個步驟加以闡述:

一、本課的內容、地位、作用

本課的教學內容分四大問題層層遞進。通過介紹最有代表性的藝術樣式,了解民間美術與民俗的關系,欣賞課文圖板中優秀的民間美術作品,來理解民間美術的特征。本課知識容量大,因此我根據教材把握住它的基本精神,以便更有效的傳授各知識點。理解相關概念是本課教學的一個重要方面。這個方面要放到課文的整體精神和結構中去才能有利于課堂的深入。并借助于本課或相關美術作品進行教學,這樣可以使學生有更形象的認識,而不致陷入概念之中。

二、教學目標:

1、通過講述、演示和欣賞使學生明確民間美術的基本概念。

2、了解豐富多彩的民間美術形式、民間美術的藝術特征以及民間美術與民俗的關系。

3、使學生明確民間美術的重大意義,豐富和發展學生的藝術創造力。

三、教學重點:讓學生了解中國民間美術中最有代表性的藝術樣式以及民間美術與民俗的關系,理解民間美術的特征。

四、教學難點:是第二部分“如何界定民間美術?”和第五部分“如何理解民間美術的特征?”這兩部分內容理論性較強,其中還有一些專業名詞。

依據本課的性質及學生狀況,我主要采取“激發啟發—引導分析”的方法,充分利用多媒體教具和實物教具,不斷采用欣賞,啟發、歸納相結合的教學方法。在實例的引導下,調動學生的積極性和自覺性,由感性認識上升到理性認識,使每個學生都能參加到動腦的積極思維中,真正做到面向全體。運用視頻、圖片欣賞,實物觀察和觸摸,激發學生興趣,優化課堂教學,提高課堂效率。并提問學生,組織討論,這樣多法并用,即培養了他們分析作品的能力,又啟發了學生的思維。

引導學生采用觀賞、觀察,實踐,討論歸納的方法學習。用多媒體展示相關視頻,并巧妙導出本科課題。要有新意,有氣勢,有激情,使學生產生躍躍欲試的心志,。再給學生提出要求引導學生觀欣賞藝術作品并自主探究、親手創作,了解豐富多彩的民間美術形式、民間美術的藝術特征以及民間美術與民俗的關系。討論明確民間美術的重大意義,豐富和發展學生的藝術創造力。

一、導入探究課題(時間:5分鐘)

(一)教師創設問題情景,導入探究課題

播放視頻《俏夕陽》。20xx年春節晚會,以唐山皮影藝術為題材的舞蹈《俏夕陽》深受觀眾的喜愛,以皮影舞蹈的形式烘托出春節歡快喜慶愉悅的氛圍。

皮影是融音樂、舞蹈、美術、戲劇等民間文藝于一體的藝術形式,廣泛流傳于民間,皮影又是民間美術的一個重要組成部分,民間美術是中華民族的藝術之根。共同走進中國民間美術。

(二)學生領會新課意圖,愉快接受課題

1、感受音畫氣息由此產生共鳴,并激發學習興趣。

2、交流本課探究的意圖、必要性。

二、新知探究(時間:16分鐘)

(一)根據圖片和舉例讓學生分析民間美術的范疇,民間美術的界定,民間美術的多種形式。

(二)就民間美術的三種最具代表的藝術樣式作深入探究:

剪紙:學生討論回答是否見過剪紙作品,反映的是什么內容。教師作詳細講解:剪紙可以用來表達喜慶與祝福,剪紙還是最普遍最單純的民間美術,剪紙還是各種民間美術的基礎。欣賞黑板上張貼的剪紙作品,可見剪紙藝術的要求很嚴格。另外,剪紙不僅可以用剪刀,還可以用刀刻。總結剪紙的三種形式。再來看一幅非常有代表性的作品一一《五福捧壽》。剪紙中有一類是做刺繡的底樣,北京地區俗稱花樣子,使用刀具在紙上刻成,內容有花烏蟲魚各種題材,巧手繪制在枕頭、鞋頭、肚兜等物品上。學生欣賞實物展示,總結剪紙的種類:分為窗花、刺繡花樣、頂棚花、門箋、禮品花等。

刺紛:中國有四大名繡,分別是:蘇繡、粵繡、蜀紛、湘繡。刺繡的應用范圍很廣,我們來看能用在什么地方?學生思考回答:可用于服裝、鞋帽、枕頭、帳簾、錢包、香包等。接下來屏幕上展示的是苗族婦女的刺繡作品。藝術大師劉海粱對苗族刺繡給與很高的評價:“縷云裁月,苗女巧奪天工,蘇繡、湘繡比之,難以免俗。”教師說明:少數民族中蘊藏的民間美術種類繁多,風格各異,它是中國民間美術中最重要的部分,應引起我們的注意。我國是一個多民族的國家,民間美術也是多樣的,要學會尊重少數民族文化,學習優秀的民間藝術遺產,不斷豐富民間美術的寶庫。

欣賞“五毒的小布鞋”,提問:民俗中是如何體現民間美術的?民間美術總拿民俗做文章,他們之間究竟有什么樣的關系呢?學生思考并回答:民間美術和民俗活動有極為密切的關系,是伴隨民俗活動而發展的。民間美術的題材與語言多有民俗依據,它必須符合民俗觀念、民俗傳說和民俗活動的要求;民間文化也離不開民間美術,許多民俗活動都是通過民間美術增加了色彩和情趣;民間美術既是民俗文化的造型載體,更是民族精神的視覺象征。

年畫:提問為什么春節時家家戶戶都要貼年畫?學生思考回答:為了滿足納福迎祥、萬象更新的民俗需要。年畫種類繁多,題材內容異常豐富,當然如今已不常見了,但在我國部分農村依然保持貼年畫的風俗。教師闡述:中國不僅有四大名繡,還有三大年畫產地分別是:天津楊柳青、江蘇桃花塢、山東濰坊楊家埠。欣賞不同類型的年畫作品,感受中國民間美術的親切和生活的美好。

三、創設互動探究平臺(時間:16分鐘)

(一)欣賞中國民間的剪紙、刺繡、年畫、泥塑、玩具等美術作品,讓學生思考探究中國民間美術多種類別之間的共性,并回答:就作品的內容和采用的美術形象而言,民間美術有寓意和象征的特點,在造型上,特別概括和質樸、大方;在色彩上,較多采用大紅、黃、綠、藍等較鮮艷的顏色,對比明顯,鮮亮而富有喜慶氣氛。

(二)欣賞民間美術作品并讓學生給這些作品起名字,教師給與評價

四、歸納總結:系統知識,德育滲透。(時間:3分鐘)

教師闡述:從這堂課中我們了解了民間美術的種類及藝術特征,以及怎樣欣賞民間美術作品。有一句話這樣說:“只有民族的才是世界的,只有文化的才是永久的。”一個民族沒有自己的民俗文化是非常可悲的,希望同學們從自身做起,共同關注生活,關注民間美術,讓民族文化傳承下來。

教學的主要功能是教會學生學習,本課通過教師啟發、引導、點撥,調控探究方向,及學生自己合作探究,在寬松的教學情景中開展了豐富的教學活動,讓學生在盡最大學力能夠到達的區域內學習。知識是能力的基礎,能力是知識的升華,升華的途徑是應用與整合。通過應用使知識與方法得到整合,讓學生運用本課所學知識,立足實際,活學活用,回歸生活,使學生感到學有所獲。既要關注學生掌握美術知識、技能的情況,更要重視對學生美術學習能力、學習態度、情感與價值觀等方面的評價。強化內在的激勵作用,弱化評價的甄別與選拔功能。

美術鑒賞說課稿十篇二

作為人類三種主要藝術類型之一,抽象藝術也是人類認識和把握世界的一種重要方式,只不過它使用的是純粹的藝術語言,抽象藝術有冷抽象和熱抽象兩種類型之分,了解抽象藝術的特點及其獨特的藝術美的表現,進而能夠創作抽象藝術作品。

對抽象藝術有更深入、具體的認識,通過欣賞抽象藝術作品了解和認識抽象藝術的兩種基本形態(冷抽象和熱抽象),美術走向抽象的簡單過程及抽象藝術的語言和藝術上的美的表現。

唐詩及代表人物,楷書、草書的代表人物,畫家閻立本、吳道子,石窟藝術敦煌莫高窟,隋唐的音樂和舞蹈等。

抽象藝術的概念和冷熱抽象藝術的特點的把握以及冷熱抽象藝術作品的辨別。

1、如何結合原有的美術語言的知識來理解認識抽象藝術的概念。

2、藝術如何發展到抽象的。

展示法

接著讓學生試著說說“將心比心”這個成語的理解,體會“將心比心”指的是用自己的心比別人的心,為他人著想。

學法指導:

1、 引導學生采用觀賞觀察、實踐、討論、歸納的方法學習,用多媒體展示相關圖片,并巧妙導出本課。

2、 討論法,小組合作法。

新授過程:

導入:

首先同學們來看兩組圖片,第一幅是現實生活中具體存在的,真實的再現現實,即具象藝術。另兩幅在你們的生活中存在這樣的物體嗎?學生回答:“不存在”。我們稱這種沒有現實形象的可辨性的作品為抽象藝術作品。怎樣去欣賞抽象藝術作品呢?這節課,就讓我們一起走進抽象藝術,去體會其獨特的藝術美。

教師總結:

抽象藝術和具象藝術、意象藝術不同的是,它不直接表現任何現實中的可視物,但不能因此說它與現實就沒有任何關系。

展示:

《百老匯的爵士樂》、《即興之31》兩幅作品。

問題思考探討:

同學們分兩組討論,談談自己對這兩幅作品的感受。

相同之處:

不同之處:

學生活動:

分別請一位同學回答問題,然后找同組同學作補充。

這部分內容既復習了初中的基本類型反應及氧化反應、還原反應的重要知識并以此為鋪墊展開對氧化還原反應的較深層次的學習,又還將是今后聯系元素化合物知識的重要紐帶。

教師活動:

老師總結后引出:抽象藝術的含義

作為人類三種主要藝術類型之一,抽象藝術也是人類認識和把握世界的一種重要方式,只不過它使用的是純粹的藝術語言,抽象藝術有冷抽象和熱抽象兩種類型之分,了解抽象藝術的特點及其獨特的藝術美的表現,進而能夠創作抽象藝術作品。

通過拼讀音節讀兒歌,掌握生字字音,了解兒歌內容。結合上下文和生活實際理解詞句,能正確流利地朗讀兒歌,認識一些蔬菜,了解它們的特點,培養學生的識字能力。

(一)抽象藝術及其兩種形態(冷抽象,熱抽象)

1、抽象藝術的含義?

在20世紀初才開始逐步形成的一種用美術的基本語言元素和語言手段進行獨立創作的美術類型。

2、冷抽象、熱抽象藝術的代表藝術家及觀點。

冷抽象含義:

代表人物:

蒙德里安。

熱抽象含義:

代表人物:

康定斯基。

作品賞析

《百老匯的爵士樂》。

學生活動:

請同學們先鑒賞紐約百老匯夜景的照片,然后一邊聽爵士樂(爵士樂:《藍色狂想曲》),一邊欣賞蒙德里安的《百老匯的爵士樂》。

教師活動:

老師介紹:

1、爵士音樂;

2、蒙德里安生平簡介;

3、蒙德里安對百老匯城市面貌的感受及對爵士音樂的感受。

問題思考與探討:

學生活動:

同學們分組討論后回答問題:

教師活動:

老師補充總結

在以往的活動中,幼兒已充分了解了眼睛的保護方法。本次活動將由環環相扣、層層遞進的四個環節來組成第一環節:即活動的開始部分,我將以輕松、愉快的“指指點點”游戲,引入課題,使孩子自然進入活動狀態。

能力練習:

欣賞幾幅作品,判斷它們是屬于冷抽象還是熱抽象藝術作品。

創設情景請同學們思考:

由上面的問題引出:

(二)藝術走向抽象的原因

問題思考:

請同學們迅速瀏覽課本25頁,回答問題。

1.抽象藝術的形成?

19世紀中葉照相機的發明加速人們對美術的本質思考,20世紀初,抽象藝術的概念在西方已經基本確立交流法,操作之后,讓幼兒在集體面前大膽地講述自己的操作過程,讓同伴分享自己的成功,同時,老師也統整和提升幼兒的經驗。

2.抽象藝術形成的原因》

照相機的發明,現代的社會化大分工,西方科學理性的影響。

抽象藝術形成之后具有什么樣的特點?

(三)抽象藝術的特點:

分析性,即把藝術的各種語匯分析、抽離、孤立出來并加以夸大,甚至絕對化,這就形成了抽象藝術特殊的藝術美。

抽象藝術獨特的藝術美包括:

a形式與色彩;

b構圖與筆觸;

c材料與肌理;

d空間與透視;

e光影與運動。

學生能力練習:

讓學生自己來欣賞作品,判斷作品的藝術美的表現。

知識補充:

抽象藝術在我國的獨特表現, 抽象藝術在現代生活中的運用。

拓展:

動手實踐,創作作品。

讓學生聽一首音樂,創作一幅抽象藝術作品。

(四)課堂回顧

這節課重點講述的是冷、熱抽象藝術作品,抽象藝術的特點及其獨特的藝術美的表現。

四、板書設計:代表藝術家、特點等環節,分析鑒賞部分作品。

通過多媒體直接展示,首先展示本課課題,然后分別展示冷抽象、熱抽象美術作品,分析其分類、法、情感與態度的有機結合。

美術鑒賞說課稿十篇三

1、地位、作用和特點

今天說課的課題是人美版高中課程標準實驗教科書——《美術鑒賞》第xxx課。(同時在黑板上板書課題)本節是在學習了之后編排的。通過本節課的學習,既可以對的知識,進一步鞏固和深化,又可以為后面學習打下基礎,所以是本章的重要內容。

此外,《 》的知識與我們日常生活、生產、科學研究有著密切的聯系,因此學習這部分有著廣泛的現實意義。本節的特點之一是:;特點之二是:。

2、教學目標:根據《教學大綱》,的要求和學生已有的知識基礎和認知能力,確定以下教學目標:

(1)知識與技能目標:

(2)過程與方法目標:

(3)情感態度與價值觀目標:

3、教學的重點和難點:

(1)教學重點:

(2)教學難點:

基于上面的教材分析,我根據自己對研究性學習“啟發式”教學模式和新課程改革的理論認識,結合本校學生實際,主要突出了幾個方面:

一是創設問題情景,充分調動學生求知欲,并以此來激發學生的探究心理。

二是運用啟發式教學方法,就是把教和學的各種方法綜合起來統一組織運用于教學過程,以求獲得效果。另外還注意獲得和交換信息渠道的綜合、教學手段的綜合和課堂內外的綜合。并且在整個教學設計盡量做到注意學生的心理特點和認知規律,觸發學生的思維,使教學過程正成為學生的學習過程,以思維教學代替單純的記憶教學。

三是注重滲透數學思考方法(聯想法、類比法、數形結合等一般科學方法)。讓學生在探索學習知識的過程中,領會常見數學思想方法,培養學生的探索能力和創造性素質。

四是注意在探究問題時留給學生充分的時間,以利于開放學生的思維。當然這就應在處理教學內容時能夠做到葉老師所說“教就是為了不教”。

學生學習的過程實際上就是學生主動獲取、整理、貯存、運用知識和獲得學習能力的過程,因此,我覺得在教學中,指導學生學習時,應盡量避免單純地、直露地向學生灌輸某種學習方法。有效的能被學生接受的學法指導應是滲透在教學過程中進行的,是通過優化教學程序來增強學法指導的目的性和實效性。在本節課的教學中主要滲透以下幾個方面的學法指導。

1、培養學生學會通過自學、觀察、實驗等方法獲取相關知識,使學生在探索研究過程中分析、歸納、推理能力得到提高。本節教師通過列舉具體事例來進行分析,歸納出,并依據此知識與具體事例結合、推導出,這正是一個分析和推理的全過程。

2、讓學生親自經歷運用科學方法探索的過程。主要是努力創設應用科學方法探索、解決問題情境,讓學生在探索中體會科學方法,如在講授時,可通過演示,創設探索規律的情境,引導學生以可靠的事實為基礎,經過抽象思維揭示內在規律,從而使學生領悟到把可靠的事實和深刻的理論思維結合起來的特點。

3、讓學生在探索性實驗中自己摸索方法,觀察和分析現象,從而發現“新”的問題或探索出“新”的規律。從而培養學生的發散思維和收斂思維能力,激發學生的創造動力。在實踐中要盡可能讓學生多動腦、多動手、多觀察、多交流、多分析;老師要給學生多點撥、多啟發、多激勵,不斷地尋找學生思維和操作上的閃光點,及時總結和推廣。

4、在指導學生解決問題時,引導學生通過比較、猜測、嘗試、質疑、發現等探究環節選擇合適的概念、規律和解決問題方法,從而克服思維定勢的消極影響,促進知識的正向遷移。如教師引導學生對比中,蘊含的本質差異,從而擺脫知識遷移的負面影響。這樣,既有利于學生養成認真分析過程、善于比較的好習慣,又有利于培養學生通過現象發掘知識內在本質的能力。

(一)、課題引入:

教師創設問題情景(創設情景:

a、教師演示實驗。b、使用多媒體模擬一些比較有趣、與生活實踐比較有關的事例。c、講述數學科學的有關情況。)激發學生的探究,引導學生提出接下去要研究的問題。

(二)、新課教學:

1、針對上面提出的問題,設計學生動手實踐,

讓學生通過動手探索有關的知識,并引導學生進行交流、討論得出新知,并進一步提出下面的問題。

2、組織學生進行新問題的實驗方法設計—這時在設計上是有對比性、數學方法性的設計實驗,指導學生實驗、通過多媒體的輔助,顯示學生的實驗數據,模擬強化出實驗情況,由學生分析比較,歸納總結出知識的結構。

(三)、實施反饋:

1、課堂反饋,遷移知識(遷移到與生活有關的例子)。讓學生分析有關的問題,實現知識的升華、實現學生的再次創新。

2、課后反饋,延續創新。通過課后練習,學生互改作業,課后研實驗,實現課堂內外的綜合,實現創新精神的延續。

在教學中我把黑板分為三部分,把知識要點寫在左側,中間知識推導過程,右邊實例應用。

基礎,以能力、方法為主線,有計劃培養學生的自學能力、觀察和實踐能力、思維能力、應用知識解決實際問題的能力和創造能力為指導思想。并且能從各種實際出發,充分利用各種教學手段來激發學生的學習興趣,體現了對學生創新意識的培養。

我的說課完畢,謝謝各位老師,大家辛苦了!

美術鑒賞說課稿十篇四

我說課的內容是人美版高中課程標準實驗教科書——美術鑒賞第1課《培養審美的眼睛》。我主要從教材分析、教法運用、學法指導、教學手段和教學過程五個方面加以闡述。

一、 教材分析

(一)教學目標

本課作為高中整個美術鑒賞教學的開篇,對后面的教學具有指導意義。通過本課的教學,使學生初步了解什么是美術鑒賞,美術鑒賞的一般過程和特征,以及學習美術鑒賞的意義,由此掌握美術鑒賞的方法,培養學生“審美的眼睛”。

(二)重點:培養學生送審美的眼睛,讓學生掌握美術鑒賞的一般方法,認識美術鑒賞對于個人未來人生發展的重要價值和意義。

(三)難點:如何結合實例講清美術的主要分類方法、美術鑒賞的概念和美術鑒賞一般過程或方法。

(四)內容結構:本課主要分四個部分,第一部分提出學習美術鑒賞的必要性,第二部分說明什么是美術鑒賞,第三部分為美術作品的分門別類,第四部分是美術鑒賞的意義。

二、教法:

本課涉及的新知識主要以基本概念為主,所以我采用了講授法、對于相關的作品采用演示法。

三、學法:

記錄、觀察、理解、記憶

四、教學手段:

多媒體課件

五、教學過程:

1 、導入: 隨著社會的進步和經濟的發展,人們在滿足了物質生活的需要之后,對精神生活的要求也越來越高。當我們面對數量眾多,風格各異的美術作品時,如何來辨別作品的好壞,如何認識和理解藝術家的表現方法,作品的意義,對作品的價值的判斷以及會從內心產生喜歡或厭惡等的情緒反應。所有這些疑問的產生,都涉及到了美術的鑒賞問題。

學生活動:帶著問題觀察展示的作品,踴躍的回答問題。

教師點評:大家對美術作品的這些疑問或者觀點,都涉及到了美術鑒賞的問題。 那么什么是美術鑒賞,美術作品是怎樣分類的以及學習美術鑒賞的意義是什么? 下面我們就來學習。

2、什么是美術鑒賞?

基本內容:先從對天安門廣場的感受和對天安門的審美認知中,說明鑒賞并不神秘,而是與我們的生活息息相關。然后從具體的美術作品入手,以張萱的中國畫《搗練圖》和法國畫家米勒的油畫《拾穗者》,來介紹美術鑒賞的一般過程和方法,闡明什么是美術鑒賞及其對象、過程、目的和本質特征等。

通過對徐悲鴻的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國》三幅國畫的欣賞以及對各自相關知識的查證,得出他們的內涵是不同的。所以美術鑒賞是被動接受與主動參與的綜合的審美活動。

美術作品的直觀和相關知識是美術鑒賞的基礎,這就要求鑒賞者必須首先具備美術的基本知識,識別美術的基本類型和一般表現方法,然后才能進行實質的鑒賞活動。

那么美術作品有哪些類型呢?這就涉及到了美術作品是如何分門別類的問題。

(3)、根據學生的回答,總結有關理論和觀點。

學生活動:欣賞圖片,探究問題,回答提問。

(設計理由:1、在欣賞圖片中,逐步訓練學生區分不同美術形式的能力,2、培養學生勤勞善良的美好情感)

3、美術作品是如何分門別類的?

總體而言,美術作品都被歸為空間藝術的范疇,在這下面,美術根據其藝術門類劃分為:繪畫、雕塑、建筑、設計、書法、攝影。在此基礎上,還可以按照其材料、功能、題材和內容等分別作更細致的劃分。依照美術作品在形式語言上的不同特征劃分出了以寫實性客觀再現為主的“具象藝術”,以寫意性主觀表現為主的“意象藝術”和以藝術語言的本體性表現為主的“抽象藝術”。

在此基礎上,還可以按照其材料、功能、題材和內容等分別作更細致的劃分。

依照美術作品在形式語言上的不同特征劃分出了以寫實性客觀再現為主的“具象藝術”,以寫意性主觀表現為主的“意象藝術”和以藝術語言的本體性表現為主的“抽象藝術”。

教師活動:(1)根據以上分類,分別展示課本相關圖片,

提出問題:a、各個圖片分別代表哪種藝術門類?(老師給予引導。)

b、你還發現你生活中還有那些美術作品,它們屬于以上那種藝術門類?

學生活動:欣賞圖片、勤于思考、勇于回答問題。

4、美術鑒賞的意義

以上我們學習了美術鑒賞的概念和美術作品的分類,那么我們為什么要學習美術鑒賞呢?主要是美術作為上層建筑,是社會存在的產物,具有三個方面的社會功能,即:

教育功能:美術作品的題材所表現出來的內容和主題對觀眾形成的思想和道德上的感染與影響,以培養人們在對待自然、社會、人生、他人以及自我判斷上的積極的觀念與熱情,具體而言就是熱愛祖國、熱愛生命、銳意進取。

審美功能:培養人們對美的事物、美的形式的辨別力、敏感力和感受力

學生活動:帶著問題思考并回答問題

總結:人的審美能力是與其知識和道德相聯系的直覺能力,只有經過不斷的訓練,人的審美能力才能逐步得到提高,才能達到像德國哲學家海德格爾所說的那樣,在世界上“詩意的棲居”

5、總結回顧:

這節課,我們學習了美術美術鑒賞的概念、美術作品是如何分門別類的以及美術鑒賞的意義等,使我們從宏觀上認識了美術以及美術鑒賞的基本知識,為我們今后進一步學習相關的知識打下了基礎。

6、板書設計:

一、什么是美術鑒賞 ?

就是運用我們的視覺感知、視覺經驗和相關知識對美術作品進行歸類、分析、判斷、體驗、聯想和評價,從而獲得審美享受,它是一個綜合的審美活動。

二、美術作品是如何分門別類的?

繪畫、雕塑、建筑、設計、書法、攝影

三、美術鑒賞的意義?

美術鑒賞說課稿十篇五

各位評委老師,大家好。我是來自黑龍江大學的徐志剛,我今天抽取的題目是美在明間永不朽——中國明間美術。本節課授課的內容是人美版普通高中教材——《美術鑒賞》課時為一課時,課型為欣賞課。教具是幻燈片教學多媒體課件。

本課由民間美術的界定、民間美術的特點和民間美術主要種類介紹三部分內容構成。

一是知識目標:使學生了解中國民間美術的概念、種類及其造型特點,掌握欣賞民間美術作品的基本知識。

三是情感目標:激發學生對我國豐富多彩的民間美術的喜愛之情,從而使學生熱愛祖國的傳統文化,振奮民族精神。

1、重點內容是:講清并使學生理解民間美術的基本特點、民間美術在造型方面的特征以及審美特征,是使學生理解并使學生喜愛民間美術。

1、難點是:民間美術的名族性、地域性的特點及其分布,民間美術的造型語言和現實意義。

學情分析:由于大部分學生對民間美術的了解程度不同,鑒賞能力,思維能力和動手能力參差不齊。美國教育家布魯洛指出,知識的獲得是一個主動地過程,學習者不是被動的學習,而是知識獲得的主動參與者。

學法指導:針對這種情況,在教學中注意面向全體學生,發揮學生的主體性,引導學上積極的觀察問題,分析問題,提高學生的動手能力,激發學生的求知欲和學習積極性、引導學生積極思維,主動獲取知識,養成良好的學習方法,調動學生的非智力因素來促進智力因素的發展,引導學生積極開動腦筋,思考問題和解決問題。

1、講授法 包括理論知識的講解,欣賞過程的講解。

2、電化教學法,通過現代教學媒體來展示中國民間美術的種類及其發展過程。

3、演示法。為了配合講課和練習,通過操作性的示范表演,使學生增加感性知識,加深印象,明了民間美術的制作方法步驟。

4、練習法。包括課堂練習和課外練習,學生在老師的指導下將所學知識運用于實踐,以達到鞏固知識、形成各種技能技巧、把新知識變換為能力,以此來引起學生們心理上的共鳴。

根據學生的認知規律,大部分學生學習以感性認識為主而感性認識事物的特點,是生動性,直觀性和具體性,根據學生的這種規律,本節課以下面的教學過程。

1播放中國民間藝術品,了解民間藝術的界定、種類。這樣引入會使學生感到輕松、愉快,也很容易讓學生進入課堂,為整個課堂的學習打好基礎。

2、結合幻燈上的圖片重點講解中國民間美術的發展歷程,民間美術的種類,民間美術的藝術語言,民間美術的功能。在分析多張圖片的同時提出問題引導學生積極思考、討論,目的是為了充分體現學生的主體地位。

3、課堂上,同學們自己動手,把自己喜歡的擅長的民間藝術作品展示出來。提高學生的動手能力學生在看幻燈片的同時老師可提出問題,讓學生思考,學生也可選取自己喜歡的作品進行分析、探討:學生對所播放的作品認真觀賞后,小組議論探討。學生代表對作品賞析評論,同伴做適量補充、歸納,使課堂達到一種愉快的氛圍。有利于發展學生善于思考探討問題的精神。

為了延伸課堂教學及其鞏固,我設計了以下例題,通過例題可以進一步的理解中國民間美術的界定及其各個時期特點。

1)以一件作品為例深入分析作品的形式及其形式美。

2)通過具體作品了解藝術美和形式美在形態上的差異。

最后是板書設計,僅僅扣住重點并把重點難點簡潔的呈現出來,以便學生認知和理解,以此深化主題。

以上是我說課的內容,懇請各位專家評委批評指正。

美術鑒賞說課稿十篇六

各位評委老師好,我今天說課的課題是《美術鑒賞及其意義》。下面我將從說教材,說目標,說教法和學法,說教學過程,設計板書等五個方面來闡述說明我的教學構思和設計。

一,什么是美術鑒賞

二,美術作品是如何分門別類的

三,美術鑒賞有什么意義?

教會同學如何掌握鑒賞方法

運用該方法使同學們進行相應的練習訓練

1.街頭墻上裝飾壁畫

2.公共場所的胡亂涂鴉

圖片準備時兩張反差很大,引起學生們激烈的討論,活躍課堂,同時激發學生對我們身邊生活環境的思考,接著對同學們的討論進行總結:同學們都有一雙審美的眼睛,所以要善于發現身美好的事物,提高自己的美術鑒賞能力。

從而引出什么是美術鑒賞,美術鑒賞就是運用視覺感知,視覺經驗和相關知識對美術作品進行歸類、分析、判斷、體驗、聯想和評價,從而獲得審美享受,它是一個綜合的審美活動。

環節二

為了幫助學生進一步的了解美術分類,我將通過學生對身邊美術的介紹將美術分類:繪畫、雕塑、建筑、設計、書法、攝影六大類。并分類出示圖片進行欣賞。學生欣賞圖片,初步領略不同種類的美術作品的不同藝術特點。中間穿插部分討論。

讓學生進一步的深入了解美術,明確美術函概的范圍。

環節三

為了更好,更廣地拓展學生的能力,我將出示圖片《蒙娜麗莎》并簡單介紹。采用討論的方式:學生分組討論,并從各自不同的欣賞角度展開辯論。可批判、可贊同。

面對一幅在藝術史上被反復提及的作品《蒙娜麗莎》,我們應該突破以往簡單化、概念化的欣賞習慣,學會用自己的眼睛去欣賞它,用自己的心去感悟它。意識到一幅作品所傳達的信息是多方面的。

激發學生會用眼睛、用心、從多角度去鑒賞作品。

小結

美術鑒賞的過程是能提高個人審美能力,在鑒賞中陶冶情操,提升素質,為了更好鑒賞必須掌握美術史、美術理論的基本知識,它的方法一般為對不同作品進行比較研究。

美術鑒賞說課稿十篇七

我說課的內容《石頭魚》是一節自編課,同時也是去年設計的沙河文化系列的延續。我準備從以下七個方面進行闡述:一、學情分析;二、教材分析;三、目標預設;四、材料準備;五、教學流程;六、教法學法;七,教學反思。

一、學情分析:我校位于沙河邊,沙河現在很美麗,學生大多數都喜歡在沙河邊玩耍,對沙河有很深的感情,孩子們是沙河的一員,那么孩子們能不能在讓我們的沙河更美麗更熱鬧呢?為我們沙河的娃娃創造自己的理想中美麗的和諧的沙河呢?在這一特殊的前提下,也為體現素質教育的要求,以學生發展為本,使學生在積極的自我設計石頭魚的情感體驗中提高想象力創造力,發揚團結和睦友好的精神,提高審美意識和審美能力,增強對沙河的關注和熱愛,以體現新課程標準,我順應去年自編的沙河文化系列編了了這節課作為沙河文化系列之二。

二、教材分析:在本節內容中通過用隨處可見的卵石制作石頭魚,激發孩子們作為沙河的一員,隨時為沙河的美麗動腦筋,并能用豐富的語言大膽表述自己的想法,對孩子進行個性和創造性思維及團結合作的培訓,讓他們在研究中學習在合作實踐中發現問題,并在充分利用卵石制作石頭魚中加強環保意識。同時鼓勵孩子們進行自我評價和互相評價,有助于學生成為積極的評價主體,提高評價能力。通過學習使孩子們了解沙河關注沙河。基于我設計這節課的目的,我對本課的教學目標預設為:

三、目標預設:1.通過探索用卵石自由創作出各種各樣的石頭魚,培養學生的綜合學習能力,創造精神和想象力。2。培養學生生活情感,體驗合作探究發現的愉悅,激發自信心和美術學習的興趣。3.讓學生成為學習的主體,使學生思維的靈活性獨特性得到發展,最大限度開發學生的實際創造潛能。

四、材料準備:1、教具學具準備:卵石.水粉

五、教學流程圖:主要通過5個環節進行:(一)、激趣導課。通過提問激發孩子們對沙河產生關注(二)、質疑探究。觀察分析卵石,小結出要關注身邊事物學會巧妙利用材料創作或再創造,培養小組共同探究能力。(三)、學生分組在實踐中體驗自己做主并通過設計石頭魚,一起努力把沙河變得更加熱鬧的樂趣,調動全班學生積極參與,增強小組團結合作能力,激發創作潛力和學習激情。(四)、欣賞評析別人和自己的作品,體驗成功的喜悅和美的感受,進一步培養學生的多方面能力。(五)、擴展思維激發繼續探索精神及自主學習能力。

六、學法、教法,依據本課的性質及本校學生的實際情況,我主要采取“啟發----引導法”,圍繞小組合作展開學習,通過了對原材料的分析,工藝設計的構思,改變傳統的師生的教學方式,了解本校 學生情況,聯系實際生活,立足于新課程標準,把“感知”“欣賞”“創造或再創造”為前提,做到以學生發展為本,并把合作和探索想結合,培養小組合作學習能力,激發學生繼續探索的精神。無論教法還是學法,都全方位滲透到教學程序中去。

七.教 學 反 思:本節課根據學生的認識和掌握知識的規律,運用激趣導課---質疑探究---嘗試創造---體驗成功----小結拓展,積極創設一種寬松的自由的情景,使學生對卵石工藝有一個初步的印象,并產生強烈的學習興趣和制作欲望,緊接著展示制作技法與過程,然后引發其展開聯想的翅膀,激情澎拜地動手制作石頭魚,師生共同合作,完成多維評價。既保護了學生的自信心,又發展了其個性,很好的體現了新課程改革提供創造性教學精神,整個教學過程充滿美的韻律,讓學生在一個和諧的民主的快樂的氛圍中學習,并自覺的探究制作技能技巧,對卵石工藝有一個比較明確的 感性認識,有效的調動了學生的眼,腦,手,使其得到全面的鍛煉與培養,而且背景色彩營造的意境給學生提供很好的視覺效果,既培養了學生審美和創新意識,又增強了學生對工藝設計學習的興趣。總體來說,學生對于本節課所學習的內容感興趣,學習過程中始終表現很積極很投入,對于在石頭上創作掌握的比較好,只是由于是第一次嘗試的原因,學生的經驗不足,底稿畫的不錯,在填色時有學生沒有把握好水分,導致魚的形象模糊了些,但再多做幾次就可以了。最重要的是學生得到了體驗,得到了收獲,得到了快樂。

美術鑒賞說課稿十篇八

1、了解中國古代宗教雕塑的代表性作品及藝術成就,包括石窟寺雕塑和寺觀雕塑。

2、認識宗教雕塑的豐富內容和藝術表現上可以繼承的價值。

1、石窟寺藝術是建筑、雕塑、壁畫的綜合體,歷朝修建的石窟寺藝術遺存,反映了中國美術發展的階段性變化,有重要的文化價值和藝術史價值。

2、寺觀雕塑有泥塑、木雕英語課件網、夾等多種材質,以泥塑居多,泥塑的裝鑾對作品的藝術表現效果有重要作用。

3、宗教雕塑作品以現實生活中的各種類型人物為參照,加以理想化,創造了很多富有生命力的宗教雕塑作品。啟發學生將宗教美術中的迷信成分與成功的藝術創造區分開來。

一、導入:世界上有哪些宗教?你在哪見到有宗教雕塑?

二、新課

1、討論了解佛教各種形象

菩薩是僅次于佛的佛教形象,能夠自覺與覺他,而尚未達到修行的果位,釋迦牟尼在成佛之前也是菩薩形象。在佛經中常提到的菩薩有彌勒、文中學數學教學園地殊、普賢、觀音、大勢至等。北魏早期菩薩形象是男性的,面相豐滿,眼大而凸,眉長而平。鼻梁高隆與額際齊平,耳長垂肩,頭戴寶冠,與同時代佛造像造型特征接近。唐代以后,菩薩日益女性化。面相圓渾,眉彎而長,細目,著寶冠或高發髻,具有少女或少婦的面相特征,常表現出一種溫柔嬌羞的神態。大足心神車窟的一組宋代菩薩形象,面容婉麗,戴珠光寶氣的花冠,是一種世俗貴婦人的形象。觀音即觀世音菩薩,唐代避太宗李世民之諱,改稱觀音。

2、石窟藝術作為佛教教義的形象體現,其造型和布局有著一小學四語文教學論文定的規范性。(由學生欣賞作品,教師提問,簡單了解造型和布局)20窟大佛造像表現了早期佛造像的特點。

a形體大小:主像,以職位的大小排列。

b造像配置布局:一鋪多尊、橫(婆莎世界的釋迦摩尼,東方凈琉璃世界的藥師佛,西方極樂世界的阿彌陀佛)豎三世佛(過去世的燃燈佛,現在世的釋迦摩尼,未來世的彌勒佛)五尊佛(東西南北中)。

c相貌與姿態:(在人像的基礎上為了突出佛性,32大人相,80種隨形好)。

d形象的象征性:蓮花(代表超脫塵世,純潔高雅;身后火焰紋的頭光和背光:象征佛光普照,神圣無比;還有身近幾年高考數學試卷姿,手勢等都有象征性)。

e上色:在形體的基礎上,用色彩進一步的刻畫形象。

(三)小結:總之,佛教雕塑體現了中國古代的雕塑水平,云崗石窟建造的較早,其特點具有踺陀羅佛教藝術特點,北魏遷都以后,其作品具有"瘦骨清像"的優美風格,如北魏龍門石窟的作品,還有麥積山石窟,到了隋唐,佛教藝術得到了空前的發展,人物的造型開始人性化和世俗化,如莫高窟和龍門奉先寺作品,所以唐朝有"菩薩象宮娃"的美譽。

師引導學生交流,在指名說說

這節課我們欣賞了中國古代佛教石窟藝術,在這里,需要說明的是:各類的佛像,本是佛教徒崇敬禮拜的對象。塑造這些佛像,本是為了宣揚佛教教義,便于佛教徒的宗教修行實踐。但是,無須違言,這些佛像本身具有很高的藝術價值。他所體現出來的藝術成就,是人們群眾智慧的體現,這其中凝聚著人們理想和幻想。對于這些藝術作品的保護和研究,正日益授越來越多的人們重視。

三、小結

中國古代宗教雕塑的化學代表性作品及藝術成就,包括石窟寺雕塑和寺觀雕塑。

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