在日常學習、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?下面我給大家整理了一些優秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
狂人日記篇一
作為一部經典的文學作品,《狂人日記》深刻地刻畫出了革命時期中國社會矛盾沖突的圖景,以及這一時期人們內心的抉擇和掙扎。讀完這篇小說,我不僅被故事中的角色所感染,也深受作者的感悟所感動。在此,我想分享一下自己的心得體會。
第一段:故事背景與主要人物
《狂人日記》講述的是一個“瘋子”對于殘酷的社會現實感到不滿,從而開始實施一系列古怪的行動的故事。主人公被描繪成一個逃離現實的人,他和其他角色都很符合當時中國社會的形象,如讀書人、土匪、官員等等。在這樣的故事場景中,我們可以感受到正如主人公一樣,每個人都有著自己的困惑和壓抑。
第二段:深刻的社會寓意
在《狂人日記》中,我們可以看到作者魯迅對于現實的憤怒和抨擊。魯迅以故事的方式來揭示中國社會的問題,指出了各個層面的不公和不正義,包括教育、政治、社會和文化等方面。他通過主人公的奇怪行為來表達他個人的抗爭和借鑒。這篇小說實際上是魯迅諷刺現代社會的藝術作品,讓人思考中國社會現實問題,同時也給人啟示,希望人們從中能夠找到新的希望和理念。
第三段:個人反思與啟示
《狂人日記》讓我對中國社會的認識更加深刻。它鮮明地揭示了中國社會的黑暗面和不公正,同時也讓我反思自己的生活。類似主人公那樣的對現實感到不滿的感覺在現代社會中依舊存在,因此我們不應忘記魯迅為我們展示的現實和歷史。我們必須努力使自己變得更加有價值和有意義。
第四段:《狂人日記》的時代價值
《狂人日記》是中國文學史上的一部杰作,它對于塑造中國現代社會的價值是無法估量的。這個故事的創作為中國文學的發展帶來了眾多新的想法和思維方式,為讀者提供了一個更深刻的理解中國社會和文化的方式。在我們共同謀求構建更加美好的世界的道路上,《狂人日記》提供了寶貴的啟示和幫助。
第五段:結語
總的來說,讀完《狂人日記》給我的感受非常深刻,它讓我領悟到了很多。除了對于中國現代社會的深刻理解,這部杰作也是對于人類精神世界的探討。在這個復雜而又苦澀的時代,讀《狂人日記》也是一種啟示。希望我們每一個人都可以啟迪自己,珍惜生命,享受人生。
狂人日記篇二
我的夢想是暢游世界,自在快樂的生活,而我的愿望就是期盼早日放假,到自然中體驗生活。
我理想的假期生活是這樣:可以利用放假時期游山玩水,領略無盡風土人情;可以找朋友海闊天空地談天說地;可以重拾足球,可以座在家中盡情地看“世界杯”;可以一邊喝咖啡,一邊品讀四大名著的博大精深。總之,要把盡的煩惱拋到九霄云外。
我此刻的心情是“自由365度”。
我的臉由晴到陰。
“爸!讓我玩幾天”經過我再三請求,老爸發話了:“給你5天時間。”“ok”我開心地點點頭。 haha!這就是偶。
20xx年7月12日
“鈴”鬧鐘將我從夢中叫醒,又是新的一天,我要起床啦!我似乎很開心。對了,我搬家了。搬到了一個很陌生的地方,我在這里又交到了新朋友。一大早,我的門便響了,原來,他們叫我到操場上打籃球,打就打,誰怕誰。
不知不覺,時針到了12點,我汗流滿面的跑回家,身后跟著的,是個自稱“小羅納爾多”的不自量力的小子,他媽今天不回家,聽說我媽媽是做飯神手,便來蹭一頓。今天的飯是酸菜魚,魚香肉絲,辣椒肉,我還沒開吃,他便狼吞虎咽的吃起來,吃了一口,又吐了出來,他嘴中似乎噴出萬丈火焰,不行啦,辣死了。呵呵,我可是吃辣高手,所以總讓老媽做些辣菜。這對我來說簡直是美味。
看著他的樣子,我哈哈大笑起來!
他挺乖,以后再也不到我家吃飯了。
狂人日記篇三
狂人日記是一部以自傳體形式寫成的文學作品,講述了作者魯迅在清朝末期所經歷的人生和思考,尤其是對當時社會現實的批判和反思。這部小說將讀者帶入一個荒謬且黑暗的世界,反映出社會中種種深層次的問題,不僅為中國文學帶來了新的時代,也對讀者產生了巨大的影響和啟示。
第一段:狂人日記的主題及意義
狂人日記這部小說主要講述了一個叫做“狂人”的人物內心的嬗變與扭曲。作者借助“狂人”的瘋狂來表達對當時社會的不滿和思考,引起社會上的重視和反響。這一主題正是狂人日記最具有意義的地方,作者借用了“狂人”的形象抨擊當時陋習,批判封建制度和觀念,探究人性的黑暗面,提出了對后人啟示的思考。
第二段:狂人對當時社會的批判
在小說中,狂人通過自己肆無忌憚的想象和行為,對當時的社會及其矛盾點進行深入剖析和批判,體現了當時的現實壓迫和人性扭曲。作者通過狂人的形象表達了對現狀的難以忍受之感,加上極度的行為方式,讓我們看到了當時社會的殘酷和黑暗。這種對當時社會的批判,激發了讀者高度的共鳴,并對狂人日記的思想深度產生了濃厚的興趣。
第三段:狂人思想內核的深度
狂人日記的思想內核是特別深刻的,它提出了許多值得我們思考的問題。作者通過“狂人”這個形象,表現了人在面對社會、權力和利益時的心態和行為特征,更重要的是為我們揭示了人性的黑暗面。狂人的思想得到了越來越多人的認可和堅持,表明了我們社會對于一種直面自己,堅守信念的新文化的追求。
第四段:狂人日記觸動我的心思
在讀完狂人日記之后,我深深地被狂人的思想和行為所打動,深深地感受到自己所處的社會,深刻感同身受到留住初心、堅定信念的重要性??袢说男蜗笞屛覀兞私獾搅宋覀兩鐣洗嬖诘膯栴},幫助我們認識到一個需要改變的現實存在。這部小說教給我要有思想獨立,不屈服于壓力和權威,明辨是非,堅守信仰,在社會的共同力量下一步步推動社會更加進步完善。
第五段:狂人日記對我們未來的影響
狂人日記作為一部經典的文學作品,在古今中外都有著廣泛的影響力。它的思想深度、主題獨特,對于我們今天依然具有重要的啟示意義。我們可以從中了解到一個人的想象和行為,可以說明對一件事情的思考和選擇的重要性。現在,我們依然可以從中得到很多值得我們思考和借鑒的東西,相信在未來的日子里,這部小說也會給更多的讀者帶來深刻的啟示作用。
狂人日記篇四
《狂人日記》是1918年魯迅先生所著的中國新文學史上的一篇短篇白話小說,收錄在魯迅的短篇小說集《吶喊》中。首次采用了“魯迅”這個筆名,抨擊出了社會中的人吃人制度,最早發表在《新青年》雜志第4卷第5號上。它也是中國第一部現代白話文小說?!犊袢巳沼洝吩诮袊奈膶W歷史上,是一座里程碑,開創了中國新文學的革命現實主義傳統。首發于1918年5月15日4卷5號《新青年》月刊。內容大致上是以一個“狂人”的所見所聞,指出中國文化的朽壞。另有果戈里的同名作品《狂人日記》。
首先,《狂人日記》中的狂人所患的病是“迫害狂”,從醫學的角度來看,其突出的癥狀是病患者處于一種反應性妄想之中,對于周圍的一切,都可能因某一事物特征引起多疑性反應:或懷疑有人害他,或懷疑有人侮辱他。所以,《狂人日記》中的狂人帶著顯著的“多疑”特征,或反過來說,魯迅在《狂人日記》中所著重表現的是狂人的“多疑”。(當然,我們不能將作品中狂人的多疑套在魯迅身上,這待下述。)
我怕得有理。
小說一開場,登場的是人物的意識,魯迅不用很亮很清之類的單一視覺的文字,而用“很好”這樣綜合意識來把握月光。接下來,“我”出場了,但對于讀者來說,“我”無形無狀,更不用說是高是矮,是胖是瘦,是年輕是年老,實質上,“我”即“我”的意識在繼續牽著讀者走:“我不見他,已是三十多年”是對“很好的月光”這種感覺的意識重認;“今天見了,精神分外爽快”這一句,是意識再次把握;“才知道以前的三十多年,全是發昏;然而須十分小心”,這是意識重認后新意識的出現;“不然,那趙家的狗,何以看我兩眼呢?”新出現的意識開始把新的客觀對象納入意識范圍———注意,此處不是對趙家的狗那兩眼的客觀描述,而是意識對于這一事實的一種把握?!拔遗碌糜欣??!边@一句,意識走向判斷。依此分析的路子,使之貫串整部小說,都不難得出意識流動的軌跡。因此,從這一視角看,《狂人日記》是一部展示意識過程的一部小說,簡單說,《狂人日記》是一部意識性小說。
這些看法都是中肯的,但沒有注意狂人形象與魯迅的差別。在《狂人日記》中,“多疑”這一意識的活動特征首先是歸屬于患“迫害狂”的狂人屬性,這些屬性是不能套在魯迅身上的,而狂人這一藝術設置及如何設置、對于“多疑”的表述,則是按著魯迅心靈對于“多疑”的解讀和描述實現的,同時對于“多疑”的解讀和描述,自然受著魯迅“多疑”的主體支配。因此,從《狂人日記》去把握魯迅的“多疑”成為可能,并具有重要意義,但要從中把握魯迅的“多疑”的本質及個性色彩,必須進入作品,并以一定的方法對狂人的多疑與魯迅的“多疑”加以分離。經過這樣一番梳理,《狂人日記》這一部小說可以說是一部以狂人所承載的“多疑”并依據這一意識的某種特征展開的小說。
狂人日記篇五
《狂人日記》是魯迅先生的代表作之一,它在文學史上有著不可忽視的地位。作為讀者,印象最深刻的不僅僅是其文字構思或深邃內涵,更是其中所蘊含的思想和人生領悟。在閱讀中,我深受啟發,產生了許多感悟和思考。一下是我對《狂人日記》心得體會。
第二段:反思現實社會
《狂人日記》通過個人的狂言瘋語,反映出了當時中國社會的種種丑惡現實。我被日記中那些人物形象、語言所描繪的生活環境深深震撼。一次再次認識到社會生活是多么的殘酷和不合理。魯迅以狂人的口吻,傳遞著對社會不公和人性扭曲的強烈譴責,提出了對當時社會問題的思考和改善建議。
第三段:思考自我的存在
《狂人日記》不僅僅是一部社會批判的作品,對于人的內心也有很深的反思。有時候,我們會陷入自我封閉的狀態,無法逃離那片看似安逸的黑暗里??袢巳沼浿械娜宋镄蜗?,似乎是我們內心最不愿面對的顯現。它們展現出了我們生活最暴露和卑微的一面,同時也提醒我們要時刻保持著一種信仰、信念,勇敢面對自己內心的不安,才有可能走向改變。
第四段:理解與包容
在看完《狂人日記》后,眼前不僅僅是一令人恐懼和不安的世界,更是一種對人性的理解與包容。即便那些被主角狠狠地怒斥或詆毀的人物,他們并不是所有罪惡的化身,而是一種不幸的處境和成長背景的反映。這也正是我們應該保持一顆善良、寬容的心來面對身邊的人和事。
第五段:總結感悟
《狂人日記》的生活陳述可能并不屬于我或者讀者們想要擁有的幸福,但它卻是活生生的、深刻的。每一個主人公的出現,都代表著對真實生活的深入透視和反思。讀完這本書,我們許多人會感到深受啟迪。它讓我重新審視了社會和人性,也對自己的成長和未來留下了許多思考和感悟。總之,讀完狂人日記的體驗并非只是一種簡單的閱讀,而是一次對自己、社會和人性的重要思考,這種思考或許會伴隨我們一生。
狂人日記篇六
《狂人日記》寫于一九一八年,那時的魯迅受新思想啟蒙,清楚的認識到了中華民族的劣根性。決心用文學的形式喚醒中華民族,于是,他創作了《狂人日記》,該小說以“表現的深切和格式的特別”矛頭直指中國封建禮教和封建家族制度。《狂人日記》是一部日記體小說,小說通過敘述一個狂人身處“吃人”的社會隨處可見“吃人”事件的故事,塑造了一個具有迫害癥的“狂人”形象,以批判吃人的封建禮教。
就敘述內容而言,敘事就是講故事,是通過一定的情節再現某幾個事件。而故事中最重要的便是情節和人物?!犊袢巳沼洝纷髡咄ㄟ^敘述一個迫害妄想癥患者的精神狀態和心理活動,揭露了從家族到社會的“吃人” 現象抨擊了抨擊了封建家族制度和禮教的吃人本質,表現了現代人最初的覺醒意識。從作品表面來看,狂人確實是個瘋子,他具有瘋子的癥狀,如,混亂的思維邏輯,變態的心理,以及虛幻的幻覺。如“一路上的人,都是如此。其中最兇的一個人,張著嘴,對我笑了一笑,我便從頭直冷到腳跟,曉得他們布置,都已妥當了?!睂e人善意的“笑”理解為暗藏殺機的吃人的笑,這是完全背離了正常生活的心理軌道。再比如,第二則中“我不見他已是三十多年了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年,全是發昏;然而須十分小心。不然,哪趙家的狗,何以看我兩眼呢?”趙家的狗是沒有情感的,況且跟狂人是沒有聯系的,而狂人卻硬要把狗的眼神看成是有特殊意義的。這是不符合邏輯的??袢瞬粌H僅是心理變態,邏輯混亂,他還經常出現幻覺,而這些幻覺又是不自然的。比如“陳老五送進飯來,一碗菜,一碗蒸魚;這魚的眼睛,白而且硬,長著嘴,同那伙想吃人的人一樣。吃了幾筷,滑溜溜的不知道是魚是人 ”當陳老五送飯來時,狂人看到的不是可口的飯菜,而是幻想成吃人的人的樣子,這是荒誕的。再比如“我想:我同趙貴翁有什么仇,同路上的人又有什么仇;只有二十年以前,把古久先生的陳年流水簿子,踹了一腳,古久先生很不高興。.......”“我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德‘幾個字.......”。
雖然小說的字里行間都透漏出狂人的瘋子特征,但小說通過精細的敘述,使狂人還具備完全相反的特點,即先進性,啟蒙性。狂人是一個思維敏感,行為舉止與現實社會格格不入的人,他知道了太多的吃人事件,狼子村的吃人事件,古代的易子而食,甚至自己的妹妹也可能被吃了。他每時每刻都不安,總想自己生活在一個吃人的社會,“我也是人,他們也想吃我?!彼巴砩峡偸撬恢7彩马毜醚芯?,才會明白”,他清楚的認識到歷史沒有年代,歪歪斜斜的每葉上都寫著‘仁義道德’,“仔細看了半夜才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字‘吃人’”??梢?,狂人是一個有文化,具有現代知識分子思想的先進的人。狂人不僅思想上具有先進性,而且他的行為具有反封建性,狂人“踹”了古久先生的陳年流水簿子,是對于吃人社會的“經典”“戒律”的蔑視和斗爭。通過“古久”和“陳年流水簿子”的形象暗示意義,將矛頭直接指向了保守的傳統文化。將來是“容不得吃人的人”,是狂人對未來社會的幻想和規劃?!拔乙参幢貨]有吃過妹子的肉”。這是對自我的估價和反思,也是對自己前途的絕望。充滿了自我懺悔的精神??梢娍袢耸且粋€生活在自己幻想世界里的既具有迫害癥癥狀又有先進的思想和獨立的思考能力的既瘋癲又清醒的人。
《狂人日記》在中國文學上產生重要的影響不僅僅因為他塑造了生動的,有特定時代意義的狂人形象,還在于他的文學形式。
就敘述視角而言,小說在敘事學上屬于內聚焦敘述,即敘述者只敘述某個人知道的事,也就是從某個人的單一角度來講述故事。就小說而言,“狂人”在小說中,既擔任了敘述者的身份又成為了角色之一,他既參加了講述“吃人”的社會這一事件過程,又離開作品環境面向讀者進行描述和評價。“狂人”作為整篇小說的主人公實則是作者借主人公的眼睛,觀察了他周圍的人:“他們也有給知縣打枷過的,也有給紳士掌過嘴的,也有給衙役占了他妻子的,也有老子、娘被債主逼死的”,然而,他們不但沒有起來反抗吃人的人,反倒也要吃人。作者為此感到不解和憤怒。小說還寫道:“我詛咒吃人的人,先從狂人的大哥起頭;要勸轉吃人的人,也先從他下手。”“你們可以改了,從真心改起作用!你們也會吃盡。”在作品的最后一日記里,作者深切地希望:“沒有吃過人的孩子,或者還有?”并具大聲疾呼:“救救孩子 ”狂人在文中是一個象征意義,他象征著身處封建社會,坐看封建的吃人禮教卻又著一顆反抗封建的心的進步青年。當然,這也有一定的局限性。敘述者只是角色之一,這就限制了敘述的主觀性,小說中的狂人便是這樣,《狂人日記》相當于狂人的自傳,敘述內容就只可以以狂人的角度來敘述。所以狂人看到趙貴翁的顏色才會覺得怪,看到一伙小孩也覺得他們在議論自己。
小說是日記體形式,序言為文言文,正文為白話文。序言中的敘述主體為“余”,是講述“余”聽說其友昆仲的弟弟生病的故事。敘述者為“余”,故事主人翁則為昆仲之弟。而正文中,故事主人公為作者虛構的“我”,由“我”來為讀者講述一個“吃人”的社會的故事。故事主人公為“狂人”,敘述者為作者。也就是說,這個故事不是“余”的故事,不是魯迅的故事,也不是狂人的故事,而是三者的交錯。這種選取三個角度來敘述的方式,可以使作者自由靈活出現在文本中?!坝唷弊鳛閿⑹鲋黧w時,使故事更具真實性也將故事框定在某個特定的背景里。在序言中,有具體的名字,身份,(“某君昆仲”)而正文中只以“我”狂人這個形象為代號,有了名字,身份,就說明了這個故事的一定的社會真實性。這使得小說具有一定的真實可靠性。另一方面以第一人稱“我”作為敘述主體,“我”既是狂人,主人公“狂人”以敘事者“我”的身份在文本中出現,用狂人的內心獨白表現敘事內容,面對讀者,向內了解自己,向外了解周圍人,在狂人眼中自己是正常的,受迫害的,而周圍人都“想要吃我了”,“我是吃人的人的兄弟!我自己被人吃了!可仍然是吃人的人的兄弟!”我所看到的聽到的想到的,就是真實發生在狂人身上的事,便于生動的,形象的,有條理的敘述故事,但是狂人這一形象是具有迫害狂病癥的人,是虛構的,因此他的一些言語又不利于讀者理解。如:“我是吃人的人的兄弟!我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟?!本臀谋径?,是講狂人發現他哥哥也是會吃人的,而且還是想吃自己的人。但是,狂人的迫害狂病癥決定了他的言語是混亂的,不可信的。然而,“余”“我”這些對象又都是作者魯迅創造出來的,這就彌補了作為敘述主體的“余“我”的缺陷。使得故事既有一定的真實感又不受文本環境限制。
就敘事內容而言,《狂人日記》通過敘述狂人的所見所感,淋漓的刻畫了一 個既清醒又瘋癲的狂人形象。就敘述話語來講,作者運用內聚焦的視角生動再現了狂人的心理活動。又靈活運用多個敘述者,使整篇小說形式上新穎特別,內容思想上深切。
狂人日記篇七
《狂人日記》是魯迅先生的代表性作品之一,也是中國現代文學史上的重要作品。這篇小說以“狂人”的心理變化為主線,生動地描繪了中國當時社會的黑暗面,揭示了人性的丑惡和社會矛盾。讀完這篇小說,我深受觸動,感到作者用哲學的思辨、直接的語言和細膩的筆觸,塑造了一個形象、飽滿的主人公和一個多面、錯綜復雜的社會環境,引人深思。
第二段:人性扭曲的原因
人性扭曲的本質原因來源于社會環境的壓迫和嚴酷,在《狂人日記》中,主人公的發瘋并非是因為他天生就狂躁,而是因為社會環境逼迫他,讓他逐漸失去了人性的底線。對于主人翁而言,社會壓力和命運的不公已經將其逼至極點,人在長期的重壓之下,變得偏執暴躁,漸漸地變成了一個“瘋子”。當然,除了社會因素,人性的扭曲還與內在的性格和環境的影響有關,我們不能僅憑一個方面來解釋人性扭曲的問題。
第三段:對社會的批判
《狂人日記》的精神內核就是對社會的批判,作者通過主人公的變化與慘烈的現實生活不斷對人性進行探尋。反映當時中國的社會現實,并諷刺封建傳統以及欺壓實行的等勢力,呼吁人們抱持正義和良知,在不公的現實面前奮斗,大膽爆發,擺脫命運的窘境,引領自身的前途和命運,注意環境保護和垃圾分類等問題,追求內心的平靜。
第四段:缺乏人性的影響
人性扭曲對社會和個人都有著巨大的影響,在社會層面,這種扭曲可能會引起社會的不安定和失序,也可能會給人們帶來物質和精神上的傷害,個人層面上,可能導致人們的生活品質下降,甚至出現極端行為的出現。在《狂人日記》中,主人公的發瘋給他的人生和整個社會帶來了諸多的困擾和影響,尤其是主人公的家庭和周圍的人受到的負面影響尤為明顯。
第五段:個人心得與啟示
我讀完《狂人日記》后,感觸很深,這個瘋子讓我感受到了社會不公的殘酷以及人性的扭曲,也深深領悟到生活不易,要有堅強的意志去面對它。同時,我也意識到個人內在的力量和因果關系的作用非常重要,在面臨困境時,唯有保持善良、正義和勇氣才能走出困境,迎接陽光。
結論:
在《狂人日記》中,魯迅用完美的筆觸描繪了主人公的復雜內心和社會環境深刻的反響,富有哲理性和思辨性,激勵人們勇于面對困難,敢于常識有為,注重珍惜人性,維護公平正義。讓我們一起努力,用自己的行動去傳揚正能量,透過生活的種種啟示,感悟人性、珍愛生命,促進人類進步和和平。