在當下這個社會中，報告的使用成為日常生活的常態，報告具有成文事后性的特點。那么報告應該怎么制定才合適呢？下面是小編給大家帶來的報告的范文模板，希望能夠幫到你喲!

考古實踐報告篇一

各國游人膜拜在它的腳下。

我們這次實習共有師生120多人，分七天完成實習任務，第一站就是被譽為“世界第八大奇跡”的秦始皇兵馬俑博物館，然后依次是半坡博物館、永泰公主墓、乾陵、陽陵、陜西省歷史博物館、西安大慈恩寺（大雁塔）、碑林、古城墻和鐘鼓樓等。

秦兵馬俑博物館是最讓我震撼的一個景點。有俗語言秦始皇陵“頭枕驪山，腳踏渭水，一手抓金，一手握玉”，這句話準確而生動的描述了其位置------距西安37千米的臨潼區東，南倚驪山，北臨渭水，盛產金和藍田玉。建立在秦始皇從葬坑之上的秦兵馬俑博物館就在此，它氣勢宏偉，是國家5a級景點、全國重點的文物保護單位。我們進館后由一位女導游帶隊開始參觀，首先是秦始皇帝陵文物陳列廳，最讓人印象深刻的就是稱為“安車”、“高車”的兩輛大型彩繪銅馬車。遺憾的是當天我們看到的是仿品，真品因世園會的需要被帶到了別處，但是仿品以假亂真絲毫不影響游客的興致。

中的精華，二號坑的發現揭開了古代軍陣之謎，它由四個單元組成：第一單元即東邊突出部分由持弓駑的跪式和立式駑兵俑組成；第二單元即俑坑南半部由駟馬戰車組成車兵方陣；第三單元由車、步、騎兵俑混合編制組成長方陣；第四單元即俑坑北半部由眾多騎兵組成的長方陣。四個方陣有機組合，由戰車、騎兵、駑兵混合編組，進可以攻，退可以守，嚴整有序，無懈可擊。好一個2000年前的軍陣，這不禁讓我想到戰國時期的最大戰爭-----秦、趙長平之戰，秦軍就是用這樣的軍陣密切配合，殲趙軍40余萬的吧！我們在二號坑還看到了考古發掘現場及遺址頂部木跡和部分陶俑、陶馬的出土現狀。三號坑在一號坑西北，成凹字形，武士俑按夾道的環衛隊形排列，象征古代的軍幕，是軍陣的指揮系統。它規模最小，與一號坑距25米，東距二號坑約120米。三個坑呈“品”字狀排列，它們既相互獨立，又緊密聯系，恰好構成了一支強有力的軍事集團，忠實的站立在秦始皇陵的東側，象征著保衛陵園的衛戍大軍。

三個墓葬坑看完之后我們隨導游從大廳出來，開始聽她講始皇帝陵的整個布局。秦始皇陵園占地多達56.25平方公里，由內外城兩部分組成，在陵墓的北面還有許多宏偉的地上建筑，如寢殿、廂房、角樓等建筑群。秦陵地宮也有大量珍寶，目前還沒有挖掘。地宮周圍有許多陪葬坑，已發掘了珍奇異獸坑、馬廄坑、兵馬俑坑、刑徒墓地等600多座，其中兵馬俑坑是秦陵東部最大的一組陪葬坑。

秦始皇陵如此宏大的布局，是古今中外歷史所罕見的，真不愧是“世界第八大奇跡”！此景點除了帝陵兵馬俑給我的震撼外，這里的游人之多也讓我驚嘆。那天并不是節假日，而且還下小雨，但還是游人如織，可以用“比肩接踵”來形容。我們在擁擠的人流中時刻得注意著所跟導游的動向，生怕跟丟了，所以根本不能認真仔細的參觀，只能匆匆在攢動的人頭縫隙中看幾眼，大部分是聽導游講的。我覺得應該考慮到此景點的游客承載力，不能只看到利益而忽略了游客的滿意度，我們要有世界級博物館的姿態。

一的橫穴窯，而且新近調整的半坡遺址出土文物陳列，運用了電子虛擬和幻影成像等現代化聲光電的科技手段，動靜結合、圖文并茂地再現了半坡遠古先民創造的燦爛文化。我們在半坡細細觀賞，收獲頗多。

永泰公主墓陰冷、深長的墓道，“珠胎毀月”的墓志銘，形態各異、栩栩如生的仕女圖壁畫、雕刻精美的石槨以及天井、雨道、盜洞等，都給我留下了墓室形象的深刻印象。以前我總無法想象出墓的結構與陳設，永泰公主墓的參觀不僅使我親身體驗了墓的構造，也感受到了李顯對女兒李仙惠的傷感與自責。永泰公主的墓雖然級別很高，但是相比乾陵、陽陵來說，就遜色很多。乾陵是武則天和高宗李治的合墓，它最大的特點就是墓前石刻、無字碑和六十一尊王賓像，這也是最吸引我的地方。乾陵以山為陵，有四個城門，從朱雀門外向遠處高聳的陵墓望去，可見墓前一條司馬道相當寬闊，直通北峰。兩側排列有124件雕刻精美、神態生動的石雕，其中有華表、翼馬、朱雀各1對，石馬5對，戴冠持劍的直閣將軍石人10對等。無字碑巍峨厚重，立于碑前我不自禁開始猜碑為何無字，千年來每個人都有和我一樣的疑惑，但我覺得不管出于怎樣的原因立無字碑，測武則天作為女人這一生都是成功的。排列于內城東西鬧樓的61尊石人像雖然大多沒有頭顱，但從其服飾可以看出都為外國人或少數民族，可見唐代的開放與對外交流的頻繁。

陽陵是漢景帝劉啟及其皇后王氏同塋異穴的合葬陵園，整體規模并沒有乾陵宏大、有氣魄，但陽陵博物館的遺址文物也讓人記憶深刻。博物館內展出一千多件西漢文物，有各式兵器、印章，最著名的莫過于漢代彩陶了，陽陵出土的人物陶俑大小相當于真人的 1／3，可是每個彩俑，表情各異，制作得十分精巧，陶俑均赤身裸體且沒有雙臂。兵馬俑的隊伍中有一部分是女子，大多面目清秀，身材勻稱，但也有一些顴骨突起，面貌奇異，可能是當時的異民族兵員。比起秦始皇兵馬俑的肅穆與剛烈，陽陵漢俑顯得平和而從容，我想這正是“文景之治”中安詳的社會氛圍所致吧。除陶俑外，還有牛、羊、豬、狗、雞等陶質動物及成組的陶、鐵、銅質生活用具，這些考古發現既是西漢帝王喪葬制度的反映，也應該是西漢時期經濟繁榮，軍力強盛和物質生活豐裕的縮影吧。此處陶豬之多也讓我驚嘆，透過玻璃可以看到遺址中那排列整齊、緊密相連的陶豬，一排排數不勝數，我終于深刻體會到“豬是財富的象征”這句話了！

陜西省歷史博物館離慈恩寺、大雁塔很近，我們在感受了陜西在周、秦、漢、唐的盛況后，就去慈恩寺體驗玄奘取經后譯經、講經的歷程。我還專門等到晚上，一睹夜幕下的西安音樂噴泉、西安電視塔以及華燈閃耀的西安古城墻、鐘鼓樓等，在夜色和彩燈的裝扮下，西安這座古城越發顯得神秘而充滿魅力。第二天，我們在老師的帶領下登上了西安明城墻，城墻蜿蜒逶迤，玲瓏有致，沿著城墻走走，風景各異。景致最好的一段是和平門到南門，往城里看，是古色古香的民舍，往城外看，是鱗次櫛比的高樓，偶爾能聽到城墻下公園里傳來的秦腔，韻味十足。但那古樸蒼桑的城墻、古色古香的元花燈又讓人有一種夢回古代的感覺。

現存美國賓夕法尼亞大學博物館，碑林中的為仿品。石刻室還陳列著北朝、隋唐的佛教造像，形式多樣，都為傳世精品，最讓我印象深刻的是千佛石雕，在很小的長方體六面都整齊的刻有佛像，每一個佛像神態都栩栩如生，十分逼真。

碑林除了碑刻和石雕外，還有高大的牌坊、古樸的泮池、肅穆的欞星門、莊嚴的戟門，這些也都顯示著昔日壯觀、輝煌的孔廟。遺憾的是由于時間原因，我們在碑林只參觀了兩三個小時，但對于碑林如此多需要仔細品賞的文物來說，短短幾個小時只夠走馬觀花式的看一遍，要真正去學習、弄懂，恐怕要在里面呆幾年了！

在參觀完碑林、明城墻后，我們七天的實習也落下了帷幕。此次西安之行，我看到了很多，學到了很多，也思考了很多。西安在漫長的歷史歲月中，經歷過繁華昌盛，也體驗過艱苦危難，千年后仍巍然屹立。在現代化的浪潮中，中國遺存的歷史建筑屈指可數，但在西安仍然可以看到保存完整的歷史文化建筑，西安也在新時期經籌劃經營煥發出了青春的活力，更加顯得宏偉壯麗，充滿魅力。在西安的許多遺址景點，都有大量的外國友人，不管他們是懷著對中華文明的好奇，還是一種對歷史的執著追求，他們的態度都令人欽佩，也使我們慚愧。

我在親密接觸了歷史、感受了歷史之后，才深刻體會到自己所學太過狹窄、淺薄，經過這次實習，我會更加注重自己專業知識的積累與專業能力的培養。考古實習已結束，但我們的歷史學習仍在繼續，實習也更加激發了我學習歷史的興趣，我會帶著實習時的熱情更加主動、深入的去學習歷史。

考古實踐報告篇二

三峽考古實習記略考古學在公眾心目中是一門充滿浪漫色彩與神秘氣息的學科，尤其是在具有悠久歷史文化傳統的中國，人們常常把它與奢華富麗的陵墓、湮沒于荒漠的古城以及各種奇珍異寶聯系起來，這就更為考古學增加了一層朦朧的面紗。最近一段時間以來，新聞媒體對各地的考古工作給予了更多的關注，隨著老山漢墓發掘、雷峰塔地宮開啟等一系列電視直播人們才驚奇地發現，古代文明的輝煌原來就重現于小小的手鏟和竹簽之下，由此公眾才貼近了真正的考古學。

xx年9月18日下午，以廈門大學考古專業98級同學為主組成的廈門大學xx屆考古隊一行22人離開了陽光下的鷺島，乘火車奔赴實習地——重慶市云陽縣巴陽鎮畬家嘴村。

xx年9月21日凌晨，考古隊到達重慶。

早晨八點左右，我們登上大客車由重慶前往實習地點。客車在離開前先在市內兜了一圈，以便我們瀏覽一下山城風光。這時薄霧已經散去，山城的錚錚鐵骨和雄渾氣魄昂然顯露，群山如聚，廣廈如鱗，長橋似虹，大江如怒，整座城市仿佛一位在藍天下振臂高呼的巨人，渾身充滿了力量和斗志，讓觀者深感振奮！

客車離開城市駛向群山，不久之后就駛上了驚險的盤山公路，每逢轉彎都會讓人感覺整輛車已突入空中，即將下墜，就在重力和恐懼抓住人心前一剎那，客車又回到了路上，虛驚環生！

我們住在一幢老鄉剛建好的四層小樓里，一樓是餐廳和公共活動場所，老師住在二樓，三樓是女生宿舍，四樓是男生宿舍。走進宿舍，推開窗戶，眼前的視野十分開闊，長江就橫亙在眼前，蜿蜒而來，又浩蕩而去。但新鮮和驚奇很快就讓位于疲憊，吃過晚飯后大家很快都休息了。新的生活、新的見聞都留給明天吧！

22日清晨，酣睡醒來，輕輕登上天臺開始仔細端詳整個村莊。青山為鄰，長江作伴，讓人心曠神怡。整齊的樓房像雙翼一樣在我的兩側展開，勾勒出新村里唯一的街道。山間薄霧仍未散盡，老鄉卻已早起務農，牛哞雞鳴遠遠傳來，感覺清新而自然。似乎一夜之間，擁擠的街道、無邊無際的高樓大廈、奔馳的車輛都永遠在眼前消失了，從心中抹掉了，目光得以舒展，心靈可以松馳；似乎一夜之間，永無休止的噪音、味道難聞的廢氣都蹤跡全無，不復出現，鼻子更加敏感，靈性重歸雙耳。這種身心得以釋放的感覺讓人悠然陶醉。

順口做首打油詩：起而望長江，睡而棲竹床。辛勤掘黃土，忘憂回故鄉。

當天上午我們在云陽縣文管會聶所長的陪同下，首先來到江邊，見證這條流淌著中華民族的精魂與血脈的大河！當地一位同志很自豪地介紹：長江最窄、最深處——巴陽峽就在畬家嘴村附近。然后我們大致熟悉了附近的地形和道路。

田野調查工作于23日開始進行。我們學習利用自然或人工形成的地層剖面尋找文化層，根據地面上的遺跡、遺物尋找文化遺存。考古調查進行了近3天以后，老師和同學們已共同確定了幾個適合發掘的地區，并從25日下午轉入考古發掘階段。為了方便規劃，整個畬家嘴遺址以巴陽小學為基準點被分為北、西、南三區，首先開始的是北區的發掘。

在發掘正式開始之前，看著地面上劃好的整齊方格，不由回想起自己一段短短的經歷：因為對歷史的興趣而喜歡上考古，渴望有一天能目睹世界七大奇跡的壯觀、秦始皇陵的珍奇。1998年參加高考并如愿以償地來到廈門大學考古專業學習，兩年后的今天終于要開始企盼已久的考古發掘了，這應該是我一生中極有紀念意義的一個時刻。當時我們像做早操一樣整齊地站在屬于自己的探方中，望著老鄉帶著各式各樣的工具從遠處趕來。在民工被分配給各位同學以后，大家不由先對視一眼，然后又好奇地審視著腳下的地面，這片當地農民世代耕種的土地下會有什么“寶藏”呢？鋤頭揮起來了，這正是考古人向大地和時光求解的方式。

30日，在云陽縣文管所有關領導的熱情邀請下，我們冒雨參觀了著名的全國重點文物保護單位——張飛廟，并有幸欣賞了一些云陽縣境內的出土文物，最后還順便游覽了一下云陽縣縣城。老師們決定在10月1日放假一天，但是因為大雨連綿，所有人只能固步室內，假期名存實亡。

10月2日，當全國大多數人或在家中靜享節日的輕松，或外出旅游時，我們考古隊員順著泥濘的山路來到了探方旁，驚訝地發現大部分探方都積了二、三十厘米深的水，有的探方甚至有近四十厘米的積水，當天的發掘被迫改為排水，男生把鞋一脫，用水桶倒水，女生則負責把水舀進桶里。大家一起動手，分工明確，秩序井然，連鐘老師也跳進了混沌的泥水中與我們一起勞動，手指劃破了都毫不在意。大家群策群力終于用半天時間把水排干了。吃過午飯之后，誰也顧不得衣服上濺滿了泥星就躺倒在床上，來不及叫苦就進入了夢鄉。此后，當地“秋冬多雨”的氣候還給發掘工作制造了不少麻煩。烈日與暴雨輪番出場，生旦凈末，反復展示著考古工作的辛勞，我們就像無知的晚輩任由它們數落。

考古實踐報告篇三

為了豐富廣大研究生同學的業余生活，為同學們提供一個鍛煉身體的機會和場所，同時也是為了發揚我們的國球精神，歷史文化學院(旅游學院)研究生會文體部于12月3日在校體育館舉辦了冬季乒乓球比賽。

xx年9月19日至12月30日，由22名考古專業03級本科生和9名04級考古學碩士研究生組成的四川大學考古實習隊，由考古系白彬和于孟洲帶隊，前往成都金沙遺址藍光工地，進行了為期103天的田野考古發掘實習。1月6日下午，金沙遺址考古實習匯報會在四川大學博物館新館學術報告廳隆重舉行。四川大學教務處處長馬繼剛、副處長廖沐川，歷史文化學院副院長霍巍、副書記鮑成志，考古系主任李永憲，考古系資深教授張勛燎、宋治民等60余人出席了匯報會。

金沙遺址位于成都市區西北部的西二環路與西三環路之間，遺址中心地理坐標為北緯30°41′，東經104°。該遺址發現于xx年，面積約5平方公里，是二十一世紀中國第一個最為重大的考古發現，也是繼廣漢三星堆之后四川省最重要的考古發現，現為四川省文物保護單位。

5年來，為配合基本建設，成都市文物考古研究所在金沙遺址20多個地點進行了大規模的考古勘探與發掘，發掘面積已超過15萬平方米，發現大型建筑基址、祭祀活動區、一般居住區、大型墓地等，出土珍貴文物上萬件，其中太陽神鳥金飾已成為中國文化遺產的標志。初步研究表明，這里是繼三星堆之后，古蜀先民在成都平原建立的又一個政治、經濟和文化中心，是商代晚期至西周時期(約當公元前1200—前850年)古蜀王國都邑之所在。

此次四川大學考古發掘實習所在的藍光工地，位于金沙遺址中部摸底河南岸一級臺地上，面積約25000平方米，與金沙遺址黃河地點僅一墻之隔，為金沙墓地的重要組成部分。川大實習發掘區位于藍光工地的東南部，共布設5×5 ㎡探方55個， 10×10 ㎡探方12個。

實習隊隊長白彬副教授從實習的基本情況，教學大綱內容的執行情況，業務考核標準的執行情況，考古工地、文物庫房及學生、民工的管理情況，學生的思想素質教育情況，發掘的主要收獲等六個方面總結和匯報了此次考古發掘實習的情況。他指出，3個多月的田野考古實習，不僅鍛煉了實習隊伍，圓滿完成了考古教學任務，而且取得了豐碩的學術成果。三輪探方共完成發掘面積2575 ㎡，清理灰坑354個、灰溝70條、墓葬66座、窯4座、房址2座、井1口;遺址堆積可分商周、秦漢、唐宋、明清四個大的時段，這為深入認識金沙遺址面貌提供了堅實的地層學證據，尤其是唐宋時期地層的辨析和確認，在成都地區乃至整個四川地區都是不多見的;發現和復原了近百件完整器物，為金沙遺址的細致分期，并探討金沙遺址的發展、變遷提供了更為翔實的資料;灰坑、灰溝、墓葬、窯、房址等一大批遺跡的發現和清理，為研究金沙遺址藍光工地的性質及金沙遺址的功能分區提供了新的資料;采集和浮選、篩選出較多的炭樣和植物、動物標本，有助于金沙遺址古環境的復原研究;對采集人骨標本的13c測定，可以反映金沙遺址居民的食譜，有助于了解成都平原古代先民的經濟生活狀況。

參加實習的本科生代表胡松鶴、謝莉亞，研究生代表楊佩玲先后發言，各自匯報了在發掘實習中的收獲和心得體會。

與會領導和專家學者對此次考古實習取得圓滿成功表示祝賀，認為此次實習目標明確、計劃周密、操作規范、管理有序、訓練完整、提取信息量大，在積極推進考古實習的規范化、科學化、系統化方面，采取了一些新的舉措，有了一些新的突破，是我校本科教學迎評創優工作的一個亮點和閃光點。希望考古系師生以此為契機，進一步密切川大與相關科研院所的合作，共同推動西南地區考古事業的發展。

四川大學考古實習隊是9月19日抵達金沙遺址藍光工地的。9月20日-11月30日為野外發掘階段，實習學生先后完成實習方、考核方、基建方三輪探方的發掘。11月26-27日，四川大學和成都博物院聯合對實習學生進行現場考核。12月1日-29日為室內整理階段，完成陶瓷片和小件標本的清洗，陶瓷器的拼對、粘接和修復，陶、瓷片的標號，陶質、陶色、紋飾和瓷器之胎、釉的統計，揀選標本，繪圖，制作器物卡片，排版，拓片，文物攝影，器物排隊，篩選、浮選等。12月22日-24日，實習師生分赴邛崍下霸石器地點，平樂冶鐵遺址，臨邛大漁村果園山莊窯址，臨邛西江村尖山子、羅山墩窯址，固驛瓦窯山窯址，火井鎮鹽井溪，油榨鄉唐城遺址、火井遺址等9個地點進行了考古調查。

發掘和整理期間，金沙遺址工作站站長朱章義副研究員、吉林大學邊疆考古研究中心主任朱泓教授、成都博物院副院長李明斌副研究員先后為實習師生作了題為《金沙遺址的考古發現和研究》、《考古發掘出土人骨材料的處理》、《成都平原史前古城調查方法》的學術報告。

發掘、整理和調查期間，實習師生觀看大型歌舞劇《金沙》，先后參觀了金沙遺址博物館，以及正在發掘中的龍興寺遺址、邛崍十方堂1號窯址和平樂秦漢驛道、平樂古鎮、文君井等。

成都博物院對此次發掘實習和考古調查的順利進行，給予了慷慨和無私的幫助。12月2日，孫衛國副校長在教務處、學工部以及歷史文化學院領導陪同下，到工地看望和慰問實習師生。四川大學黨委書記楊泉明亦對此次實習極為關注。考古專業04級、05級，歷史學基地班03級，考古學05級碩士和博士研究生，旅游學院文化遺產研究方向博士研究生先后來工地參觀。我校考古系教師、南京師范大學、吉林大學師生先后來工地視察和指導工作。

考古實踐報告篇四

為了豐富廣大研究生同學的業余生活，為同學們提供一個鍛煉身體的機會和場所，同時也是為了發揚我們的國球精神，歷史文化學院（旅游學院）研究生會文體部于x月x日在校體育館舉辦了冬季乒乓球比賽。

xx年x月x日至x月x日，由22名考古專業03級本科生和9名04級考古學碩士研究生組成的四川大學考古實習隊，由考古系白彬和于孟洲帶隊，前往成都金沙遺址藍光工地，進行了為期x天的田野考古發掘實習。1月6日下午，金沙遺址考古實習匯報會在四川大學博物館新館學術報告廳隆重舉行。四川大學教務處處長馬繼剛、副處長廖沐川，歷史文化學院副院長霍巍、副書記鮑成志，考古系主任李永憲，考古系資深教授張勛燎、宋治民等60余人出席了匯報會。

金沙遺址位于成都市區西北部的西二環路與西三環路之間，遺址中心地理坐標為北緯30°41′，東經104°。該遺址發現于xx年，面積約５平方公里，是二十一世紀中國第一個最為重大的考古發現，也是繼廣漢三星堆之后四川省最重要的考古發現，現為四川省文物保護單位。

5年來，為配合基本建設，成都市文物考古研究所在金沙遺址20多個地點進行了大規模的考古勘探與發掘，發掘面積已超過１５萬平方米，發現大型建筑基址、祭祀活動區、一般居住區、大型墓地等，出土珍貴文物上萬件，其中太陽神鳥金飾已成為中國文化遺產的標志。初步研究表明，這里是繼三星堆之后，古蜀先民在成都平原建立的又一個政治、經濟和文化中心，是商代晚期至西周時期（約當公元前1200—前850年）古蜀王國都邑之所在。

此次四川大學考古發掘實習所在的藍光工地，位于金沙遺址中部摸底河南岸一級臺地上，面積約25000平方米，與金沙遺址黃河地點僅一墻之隔，為金沙墓地的重要組成部分。川大實習發掘區位于藍光工地的東南部，共布設5×5㎡探方55個，10×10㎡探方12個。

實習隊隊長白彬副教授從實習的基本情況，教學大綱內容的執行情況，業務考核標準的執行情況，考古工地、文物庫房及學生、民工的.管理情況，學生的思想素質教育情況，發掘的主要收獲等六個方面總結和匯報了此次考古發掘實習的情況。他指出，3個多月的田野考古實習，不僅鍛煉了實習隊伍，圓滿完成了考古教學任務，而且取得了豐碩的學術成果。三輪探方共完成發掘面積2575㎡，清理灰坑354個、灰溝70條、墓葬66座、窯4座、房址2座、井1口；遺址堆積可分商周、秦漢、唐宋、明清四個大的時段，這為深入認識金沙遺址面貌提供了堅實的地層學證據，尤其是唐宋時期地層的辨析和確認，在成都地區乃至整個四川地區都是不多見的；發現和復原了近百件完整器物，為金沙遺址的細致分期，并探討金沙遺址的發展、變遷提供了更為翔實的資料；灰坑、灰溝、墓葬、窯、房址等一大批遺跡的發現和清理，為研究金沙遺址藍光工地的性質及金沙遺址的功能分區提供了新的資料；采集和浮選、篩選出較多的炭樣和植物、動物標本，有助于金沙遺址古環境的復原研究；對采集人骨標本的13c測定，可以反映金沙遺址居民的食譜，有助于了解成都平原古代先民的經濟生活狀況。

參加實習的本科生代表胡松鶴、謝莉亞，研究生代表楊佩玲先后發言，各自匯報了在發掘實習中的收獲和心得體會。

與會領導和專家學者對此次考古實習取得圓滿成功表示祝賀，認為此次實習目標明確、計劃周密、操作規范、管理有序、訓練完整、提取信息量大，在積極推進考古實習的規范化、科學化、系統化方面，采取了一些新的舉措，有了一些新的突破，是我校本科教學迎評創優工作的一個亮點和閃光點。希望考古系師生以此為契機，進一步密切川大與相關科研院所的合作，共同推動西南地區考古事業的發展。

四川大學考古實習隊是9月19日抵達金沙遺址藍光工地的。9月20日－11月30日為野外發掘階段，實習學生先后完成實習方、考核方、基建方三輪探方的發掘。11月26-27日，四川大學和成都博物院聯合對實習學生進行現場考核。12月1日－29日為室內整理階段，完成陶瓷片和小件標本的清洗，陶瓷器的拼對、粘接和修復，陶、瓷片的標號（寫字），陶質、陶色、紋飾和瓷器之胎、釉的統計，揀選標本，繪圖，制作器物卡片，排版，拓片，文物攝影，器物排隊，篩選、浮選等。12月22日－24日，實習師生分赴邛崍下霸石器地點，平樂冶鐵遺址，臨邛大漁村果園山莊窯址，臨邛西江村尖山子、羅山墩窯址，固驛瓦窯山窯址，火井鎮鹽井溪，油榨鄉唐城遺址、火井遺址等9個地點進行了考古調查。

發掘和整理期間，金沙遺址工作站站長朱章義副研究員、吉林大學邊疆考古研究中心主任朱泓教授、成都博物院副院長李明斌副研究員先后為實習師生作了題為《金沙遺址的考古發現和研究》、《考古發掘出土人骨材料的處理》、《成都平原史前古城調查方法》的學術報告。

發掘、整理和調查期間，實習師生觀看大型歌舞劇《金沙》，先后參觀了金沙遺址博物館，以及正在發掘中的龍興寺遺址、邛崍十方堂1號窯址和平樂秦漢驛道、平樂古鎮、文君井等。

成都博物院對此次發掘實習和考古調查的順利進行，給予了慷慨和無私的幫助。12月2日，孫衛國副校長在教務處、學工部以及歷史文化學院領導陪同下，到工地看望和慰問實習師生。四川大學黨委書記楊泉明亦對此次實習極為關注。考古專業04級、05級，歷史學基地班03級，考古學05級碩士和博士研究生，旅游學院文化遺產研究方向博士研究生先后來工地參觀。我校考古系教師、南京師范大學、吉林大學師生先后來工地視察和指導工作。

考古實踐報告篇五

歷史學與考古學有著密切的聯系，作為一名歷史學的學生無可厚非要二者兼注意之。眾所周知，考古學是一門實踐性很強的學科，而在我們的授課中一直都只是理論的學習，沒有實踐。考古專業的老師為了提高我們的實際操作能力，豐富我們的專業知識，將書本理論與實際考察相結合，我們于20xx年12月7日在考古學專業老師的安排下，來到了盤龍城遺址進行了為期一天的實地考古學習，不亦樂乎！

在去之前我們已經對盤龍城遺址有所了解。位于武漢市北郊約5公里的盤龍城湖畔，距今已有3500多年歷史。是長江流域發現的清遺址的分布情況。城內僅有宮殿、居民區，手工業區和墓葬則分布在城外。城址坐落在遺址的東南部，平面近方形。每面中間各有一缺口，應為城門。城垣分段版筑，分主城垣和護城坡。城垣南部和北部發現有濠溝遺跡。城內東北部發現大型宮殿建筑夯土臺基，西南部為一片洼地，未見遺跡。建筑基址分上下兩層，平行排列在南北軸線上，方向同城垣一致。一號、二號基址已發掘。二號基址中間未見隔墻，可復原為一座大空間的廳堂，與一號宮殿基址形成前朝后寢的格局。

介紹完畢。考古工作人員向我們展示了考古工具探鏟并闡述了其用法。它為一半圓柱形的鐵鏟。一段有柄，可以接長的白蠟桿。使用時握住手柄，右手在上左手在下，垂直向下戳擊地面，可深逾20米，利用半圓柱形的鏟可以將地下的泥土帶出，并逐漸挖出一個直徑約十幾厘米的深井，用來探測地下土層的土質，以了解地下有無古代遺址。然后他向我們演示其用法，并讓我們親自體驗了一把。

他還給我們展示了在田野發掘中所見到的兩種地層關系并教我們如何識別復雜的地層關系。一種是上下相疊的地層關系，稱疊壓關系；另一種是挖破的地層，稱打破關系。疊壓的地層關系，是未經擾動的，由上而下順序相疊的地層，關系并不復雜。打破的地層關系則較為復雜，它有兩個地層之間的相互打破，也有遺跡單位之間的相互打破關系。這種打破關系，有的沒有時代區分，只是有時間早晚先后的不同，有的則有時代不同的區分，因此比較復雜。但可以肯定，被打破的地層或遺跡單位，必然比打破它的地層或遺跡單位年代要早，因為，打破的規律一般是晚的挖破早的。識別復雜的地層關系的關鍵在于區分和識別土色和土質的不同，同時還必須善于識別地層內包含物的同異。把握了這兩個關鍵問題，就容易處理好復雜的地層關系，避免造成混亂。

而后，老師介紹了田野發掘的方法和注意事項。首先介紹了進行發掘所需的工具，其一就是確定方位的指南針，主要是用于判定探方邊沿的南北方向是否準確，即判定探方的方格是否為標準正方形。其二為野考古最基本的工具手鏟，參加田野考古的人員每人至少要有一把手鏟。主要用于刮地、壁，以辨認土質土色。手鏟的有幾種使用方法，在對不同的遺物、遺址進行挖掘時使用的方法也不同。其中一種是刮土，這是在挖掘中用的比較多的方法，用手握住把，大拇指放在把柄上，然后與地面成銳角，慢慢的刮地面。

最常見的田野發掘有遺址發掘和墓葬發掘兩大類。遺址的具體發掘方法為“探方”法，即把發掘區劃分為若干相等的正方格———“探方”。首先用指南針于要發掘的探方西南角確定一個探方測量的座標基點。在實際工作中根據發掘對象的實際情況，探方亦可適當增大或縮小。然后開始拉線，把發掘區劃分為若干相等的正方格（演示過程中是5 × 5的方格），需要對方格進行統一的編號，分工發掘，以便將發掘資料匯集、納入總體記錄中。探方由主體、隔梁、關鍵柱三部分組成。探方內的土層以土質（松、軟、硬），土色（各種顏色）和結構（含沙量等）劃分為不同的文化層，按照先上后下的順序依次發掘，以便發現和控制遺址、遺物現象，做好記錄。探方要留剖面，以觀察文化堆積的和層次。發現遺址后要事先觀察分析其地層關系，按其不同特點，采取不同的操作方法，仔細清理，并探明它們之間所在的位置和相互之間的關系。在全部發掘過程中，都要做好文字、繪圖、照相記錄，以保證資料的完整性。

對于此次的實地考古學習，讓我們意識到考古學與狹義歷史學相互作用巨大。首先狹義歷史學對考古學的作用主要表在于考古學要以歷史文獻記載為確定課題與研究途徑的重要參考，為考古學提供信息，為考古發掘提供一定的方面。同時，考古發掘遺物在上升到研究層面時也需要歷史學做詮釋。例如，在盤龍城考古發掘過程中，對盤龍城宮殿分布以及其作為商王朝的統治南方的政治、軍事、經濟、文化的中心地位的確定都需要歷史文獻的記載來作為研究的參考。

考古學對歷史學的作用亦是不容忽視。首先考古學的發展糾正了許多錯誤的歷史觀點。例如盤龍城考古改寫了“商文化不出黃河流域”的史學觀點。盤龍城遺址的發現，是對商王盤庚遷都之前歷史的有力補充，以鐵一般的事實證明黃河流域和長江流域從商代早期起就共享著同樣的文明。商文化南漸，加速了南方原始文化的解體和青銅文化的出現，同時大量礦產資源運到中原地區，又促進了商文化的發展。所以，盤龍城成為殷商文明發展中的一個重要坐標。

考古實踐報告篇六

為了配合20xx年北京奧運會敦煌研究院攜手天津博物館隆重推出了《絲路放歌情系奧運---20xx年天津敦煌藝術大展》，而我則非常榮幸的成為了此次敦煌展的一名志愿講解員。

我們都知道敦煌石窟在中國，但它的聲名卻遠播世界。它的輝煌過去再為人所知，竟起于19xx年一次傳奇性的發現——敦煌莫高窟藏經洞的發現，舉世震驚，吸引了世界的目光，但時逢晚清國勢衰微，列強橫行，藏經洞文物慘遭浩劫，其結果是發現的數萬件文物流散異國他鄉，寫下中國文化史上最傷心的一章。待到國人驚魂甫定，回首西顧，猶幸它的母體——敦煌石窟本身，依然靜默地屹立在大漠深處，遺留下大量精美絕倫的藝術品，成為世界上連續營造時間最長、現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術和文化寶庫。

百年滄桑，古老的中華重新崛起于世界東歡迎;并昭示國人勿忘國恥，振興中華，再造新的輝煌。

這次展出為了讓觀眾對敦煌有全面的認識，我們的展出分為以下幾個大塊：1，序幕展示敦煌的歷史文化背景2，輝煌燦爛的敦煌石窟藝術3，敦煌藏經洞的發現與被劫史實展示4，敦煌藏經洞文獻展示。而我們的講解就是帶領著大家全面的欣賞這些瑰寶。

1，序幕展示敦煌的歷史文化背景

可能會有這樣的疑問，為什么在敦煌會有留下這么多的文化遺產，這就要從歷史追溯淵源。答案就是：絲路咽喉，文化重鎮。敦煌位于甘肅省河西走廊西端。它南枕祁連，襟帶西域，鳴沙為環，黨河為帶，前陽關而后玉門，控伊西而通漠北，是古老的絲綢之路上的重鎮和中西經濟、文化交流的薈萃和集散之地，也是著名的歷史文化名城。自西漢張騫通西域后，漢武帝元鼎六年(公元前120xx年)建敦煌郡以來，就是一個多民族、多元文化共處的地區，歐亞大陸諸文明及多重交通網絡在此交匯，是中國一體多元的區域文化重鎮，也是古代中國與世界文明交往最頻繁、影響最深遠的地區。

2，輝煌燦爛的敦煌石窟藝術

輝煌燦爛的敦煌石窟藝術。這是展出數量最多，也是最吸引觀眾之處。圖版展示的敦煌石窟建筑、復制洞窟、敦煌石窟彩塑、敦煌石窟壁畫。共有6個復制洞窟分別是：莫高窟158號窟、莫高窟249號窟、莫高窟220窟、莫高窟45號窟、榆林29號窟、莫高窟17號窟。復制洞窟除158窟外都是1：1臨摹復制，也就是在真正的敦煌這些洞窟是什么樣子，我們在這里展示出來的就是什么樣子。這些復制洞窟都是敦煌石窟中的代表。就像開鑿于南北朝西魏時期的249窟，此窟壁畫內容中最富特色最有意趣的是窟頂四披的壁畫。覆斗形窟頂，中心飾垂蓮藻井，四披“圖畫天地，品類群生”;上部為天空，是神仙的世界，正披畫阿修羅王、前披畫摩尼寶珠，都是典型的佛教題材;右披和左披畫東王公和西王母，較多地體現神仙思想;四披下部繞窟一周則盡是山林野獸及狩獵等地上人間的生活場景，構成天地神人共處的想象空間。

從文化角度來說這里壁畫的內容融合了佛、

道和中國古神話。我們可以看到佛教中的阿修羅，道教中的飛仙、東王宮、西王母，還有古神話中的風雨雷電四神。這些充分說明了佛教從古印度傳入我國，深受我們文化的影響，這也許就是為什么我們的佛教和東南亞的佛教有很大的不同。更能反映這種中國化的還有這座石窟兩側壁畫中央的說法圖，在說法圖里我們看到四尊飛天，有兩尊是典型的西域式的飛天，她們的特點是上身全裸;而與她們形成對比的則是身著大袖長袍的中原式飛天。我們都知道正是我們受傳統儒家思想的影響才產生了大袖長袍的中原式飛天。文化的交融在這里又一次被展現的淋漓盡致。建于初唐的220窟，記載了明確的開鑿時間，典型的家族窟，翟氏家族歷代供養了300余年。莫高窟中的特窟，建于盛唐時間的45窟，正壁佛龕中保存非常完好的佛、弟子、菩薩、天王塑像，美輪美奐，形象逼真。在這里你可以體會到什么叫做盛世唐風。榆林29窟，帶有濃厚的西夏特點，走進她帶給人一種神秘感。莫高窟17號窟，她的另一個舉世聞名的名字——藏經洞。中華文明的瑰寶，中國近代的劫難，從這個不到十米見為,塑造和描繪的結合，表現人體的肌膚，面部表情，須發的蓬松，服飾的質地。它是石窟藝術的主體，信仰崇拜的主要偶像，與石窟建筑，繪畫共同構成完整的石窟藝術。現在的我還是一名大學生，公司的其他員工對我也就十分的照顧，給我解釋工作時都十分耐心，有什么不懂得的事情請教他們時，無論多么復雜他們都能不厭其煩的幫我講解，有時還會手把手的教我如何去做。

作為一名內勤，每天做的工作都很瑣碎，每天做的也都不盡相同，這和我在社聯辦公室的工作也有了共通之處，讓我更好更快的適應一個新的環境。(20xx年度大學畢業生會計實習報告)作為內勤要盡全力為外勤做好后勤保障工作，這樣才能讓他們更好的工作。我手頭工作做完后也會盡自己所能幫助其他人做一些力所能及的事情，例如幫他們在宣傳冊上蓋上他們的名字和電話再打包幫他們拿走，或許事情并不復雜，但是這樣能讓辛苦了一天的他們得到片刻的休息，我也是非常開心的。

這一個月讓我了解了工作的艱辛，內勤每天有做不完的小事，而且要仔細、認真，不能出一點差錯，否則錯誤很難查出來。外勤每天東奔西跑，風吹日曬，有時連水都喝不上，離辦公室遠的地方坐車得兩個小時，還要提很多東西……一直在社聯工作著，曾以為自己早已能夠適應社會上的節奏，面對工作也能夠比其他人顯得更加的從容些，不過真的實踐了才發現，我還差得很遠。社聯只是讓我們初步適應，它與實際的工作還有很大的區別，這次的實踐讓我更清楚的認識了自己。當然，工作雖然辛苦，可是有時的一句“謝謝”或者“干得不錯”就能讓我無比快樂，忘了所有煩惱。

最后還要感謝學校讓我們走出校門感悟工作中的辛酸，更要感謝國家干細胞產品產業化基地間充植干細胞庫的各位領導給我提供了一個實習的場所，及各位員工對我的關心和照顧，這一個月的經歷將成為我以后工作時的一筆來之不易的寶貴財富。