作為一位杰出的老師，編寫教案是必不可少的，教案有助于順利而有效地開展教學活動。既然教案這么重要，那到底該怎么寫一篇優(yōu)質的教案呢？那么下面我就給大家講一講教案怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

核舟記教案三課時篇一

對這個題目的正確解說應當是，(1)從所“記”的對象和內容看，《桃花源記》、《小石潭記》等“記”的是“桃花源”、“小石潭”等實地實景，顯然屬游記類性質的記敘;而《核舟記》作者“記”的是一艘“核舟”，一件工藝品，目的是要展示我國古代能工巧匠的絕頂智慧，很可能寫成說明文。(2)從表達方式及語言看，前者幾乎一律用描寫文字，對其環(huán)境、場景、氣氛、人物等窮形盡相作細致入微的刻劃渲染;本文則多用客觀的說明性語言，采用多種科學的說明方法。就此可以區(qū)別：同為“記”，卻是文體迥異的兩類文章。

關于記敘文和說明文的區(qū)別：

記敘文是以寫人敘事為主，具體而形象地反映社會現實生活的文體。記敘文的基本特點是敘述性和具象性，所謂敘述性，就是用敘述的方法介紹和說明事情發(fā)展變化的過程或事物狀態(tài)的一種特性;具象性，則是就描寫這個寫作手段而言，是指用生動而形象的語言文字把事物、人物的情況、面貌等等描述出來，給讀者以具體清晰的印象。

說明文是一種以說明為主要表達方式來介紹事物、闡明事理的實用事體。它主要是用來幫助人們完整地了解、認識事物的形狀、性質、成因、功能、構造、關系或發(fā)生、發(fā)展過程，從而把握事物的特征、本質及規(guī)律性。說明文的特點歸結起來有這樣幾個方面：(一)內容的知識性;(二)材料的科學性;(三)語言的通俗性;(四)表達方式的解說性;(五)結構的條理性;(六)功能的實用性。

結合實例反復闡述、體味，可以辨清兩種文體及兩種語言。

問題的提出時間不必絕對化，似可置前，也可放在疏通文字之后。學生素質好的，超前討論，可以先入為主，促進對文句內涵對語言風格的理解;反之，則可在疏解文字后再討論，才不會流于架空或空口無憑式的枉費口舌。二是對這一問題討論的程度不宜過深，點到即止，且多由學生自行體味。)

核舟記教案三課時篇二

如“細若蚊足，鉤畫了了”

寫船的正面用了三段文字，寫船背為什么只用這么一小段文字?

這是文章中心的需要，也是雕刻者的主觀意圖決定的。更體現了作者主次分明的說明技巧。

既然如此，這段文字可不可省呢?

不可省。因為這是對前文說明的必要的補充，有了它，文章才完整完善，核舟才完全完備。有關的雕刻日期和作者，才清楚。

核舟記教案三課時篇三

1、 能通過文章關鍵詞句把握文章主要內容和作者的情感；

2、 能通過互助合作等方法提高對文學作品的欣賞能力。

3、 能認識我國古代勞動人民在工藝美術方面的卓越技藝，激發(fā)其熱愛祖國的情感。

1、能通過文章關鍵詞、句體會作者的思想感情。

2、能通過互助合作等方法提高對文言文作品的欣賞能力。

第二課時

學生利用校園教學平臺，將自己對課文理解存在的疑問發(fā)布在網上，并解答他人提出的求助信息。

3、展示徐寒草同學就微雕工藝特色所作的解答信息。

老師：看到這條解答信息，你又會怎么想？

小結：徐寒草同學的信息給了陳老師很大的觸動。相比其他信息，他的信息更有價值。

他發(fā)現了他人未曾思考過的問題，而且，他的探索給他人提供了幫助，這是一件多么有意義的事啊！陳老師希望，我們每一個同學，在合作學習時，不妨借鑒徐寒草同學的做法，善于向他人提供有價值的信息。只有這樣，我們的學習才是快樂的，我們的合作才是最有意義的。

以下一些設計可以幫助學生深入體會作者情感。

4、“若聽茶聲然”“如有所語” 等：我們是否又能想象出他側耳在核舟邊傾聽的模樣？（所有找出的句子，都應在分析完之后及時朗讀，注意讀出真情！）小結：要體會作者的情感，不僅可以從他直抒胸臆的語言中去體會，還可以從他細致入微的觀察中想象他當初摩玩不已的情景，從而體會出作者對物品的喜愛。

假如魏學洢沒有寫《核舟記》這篇文章，大家都不是很了解這枚核舟。然而他所收藏的這枚核舟一直流傳至今。今天，魏學洢的后代捐出這枚核舟進行慈善義拍。你作為拍賣行的拍賣師，將如何組稿來介紹這枚核舟，以期拍得最高善款？小組組成智囊團，共同策劃發(fā)言稿。自擬題目，將發(fā)言稿上傳在網上。看看哪個小組的發(fā)言最精彩。

1、網上作文

2、網上交流，評價發(fā)言稿。

3、比較閱讀，到課文中去找一找，我們該怎樣介紹才能讓讀者既發(fā)出驚嘆，又能一目了然？小結：介紹一樣物品，不僅要傾注自己的情感，而且還要注意一定的表達順序。這樣，不僅可以讓讀者形象地了解你所介紹的物品，而且也有利于他們清楚地把握作品的主題，真正達到分享的效果。

魏學儀創(chuàng)作《核舟記》的創(chuàng)作靈感與激情來源于對核舟的喜愛與驚嘆。那么，我們是否可以依此探索下去，王叔遠創(chuàng)作核舟的靈感與激情又是源于何處呢？請利用網絡搜集有關信息，寫一份500字的探索報告。（有興趣的同學可以將此作為今天的探索作業(yè)。）

附：網上作文舉例

核舟記教案三課時篇四

1、學習本文從總到分、從分到總，按照事物各部分的空間位置和人、物的主次，突出重點，作具體細致的描述說明的寫作方法。

2、 理解課文的一些句子中數詞直接修飾名詞的詞序特點，了解文章語言的準確、簡明。

3、了解我國古代工藝美術的成就，認識我國古代勞動人民的聰明才智和卓越技藝。

1、積累文言詞句;

2、幫助學生樹立起關于核舟的空間概念，把握文章的說明順序。

3、品味語言，真切感受本文觀察細致、描寫生動的特點。

探究課文主體部分按照空間順序說明事物的方法。

課時安排：3課時

第一課時

我們中華民族是世界四大文明古國之一，我國古代勞動人民是最優(yōu)秀、最勤勞、最聰明靈巧的人民，他們創(chuàng)造了光輝燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人噴噴稱奇、嘆為觀止的有那源遠流長、久盛不衰的手工雕刻藝術，尤其是微雕。一棵不起眼的樹根經三撥兩弄可以變成一只活靈活現、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕;一塊似可廢棄的石頭經三琢兩磨也可忽然化為山水木石、鳥魚蟲草，或可成為萬里長城的縮影，這是玉雕;不僅如此，一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩三百首的全部詩句，這是發(fā)雕;還有牙雕、竹雕等等。今天我們學習的明末浙江魏學洢的《核舟記》就是遠在數百年前我國勞動人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。

作者及文體簡介

1.抽學生簡介作者及背景。

2.教師補充。

魏學洢：字子敬，明朝末年著名散文作家。著有《茅檐集》。 本文選自清朝張潮編輯的《虞初新志》。

2、 文體及內容： 本文是一篇說明文，全面具體的介紹了“核舟”的形象，熱情贊揚了我國明代的民間工藝匠人的雕刻藝術和才能，顯示了我國古代勞動人民的聰明才智和我國古代工藝美術的卓著成就。

1、抽三位學生讀，正音：

核舟記教案三課時篇五

一、學習以空間方位為序，語言簡潔、周密、生動。

二、認識我國古代勞動人民在工藝美術方面的卓越技藝。

1課時

我國古代勞動人民創(chuàng)造了光輝燦爛、舉世矚目的中華文明、中華文化。在中華民族的文化寶庫中，源遠流長、久盛不衰的手工雕刻藝術是一顆璀璨的明珠。其中最令人嘖嘖稱奇、嘆為觀止的是微雕藝術。微雕是把書法、繪畫、雕刻融為一體的微觀藝術。今天我們要學習的魏學洢的《核舟記》就是數百年前我國民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。

1.本文出處及作者簡介

2.范讀課文/[演示文稿：字、詞]請同學們?yōu)槲恼律衷~注音并釋義，用鉛筆標出疑難句。

1.本文名為“記”，是不是記敘文，為什么?

這是一篇介紹事物的說明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。文章全面而如實地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現，使人能領會神奇的刻工。

2.同學們朗讀文章第一段和第六段。

第一段：總介王叔遠極工微雕(引王說明對象——核舟)

第六段：綜說核舟“容量”，極稱其技。

[雕刻技藝的奇巧、靈怪]

文章的全部內容安排實際上緊扣了這樣一個核心。

4.怎樣表現奇巧、靈怪?對比：核舟之小——容量之大(雕刻人、物之多)、刀法精細;氣韻生動。

5.核舟大小如何?(一尺10寸，一寸10分)比較“二黍許”即二市分多點，約合0.9厘米光景;八分即八市分，約折合長度2.667厘米，奇即有零，八分有奇長度約合3厘米。具體6.來看看雕刻家在這小小的核舟上雕刻了哪些物，分別有什么特征。

讀課文第二段。窗八：刻有對聯，可以開啟。(精細靈巧)箬蓬。

正是抓住重點，緊扣了“奇巧、靈怪”這一說明核心。

繼續(xù)看以下各段所介紹的物：楫，爐、壺、手卷、念珠(歷歷可數)。三十四個字(勾畫了了，細若蚊足)。

8.如果只有一堆人和物的堆積羅列，即使再精細也只能叫技術而不是藝術。

9.雕刻者在核舟上刻了多少人?他是如何精當巧妙地安置這些人物的?請同學們在課文中找出對這些人物的介紹。

10.描述船頭三人的神情態(tài)度。

從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，若有所語”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現他們豁達、放曠的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。

11.描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍?為什么要這樣寫?

兩“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風，顯得悠閑自在;一個“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現了一個共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無楫，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。

人物刻畫精細(相對于核舟來說，人該占多大比例?峨冠多髯、衣褶、念珠歷歷可數)神情意態(tài)畢肖。

匠心布局、唯妙唯肖、栩栩如生、形神兼?zhèn)洌骶咛厣馊ぐ蝗弧＿@就不光給人以具體的形象，更更使人產生豐富的聯想和想像，獲得以美的享受，這才叫藝術。

觀賞核舟，恍惚間已經與蘇軾一起泛舟赤壁之下，清風徐來，水波不興。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

我們不能不贊嘆：正是：雖為毫末技藝，卻是頂上功夫!

1.主體部分以空間方位為序，層次清楚，構思巧妙。

從主到次，——結構完整、層次分明。

介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物;描述每個人物，又是由人物的上部描述到下部描述。說明舟尾情況主要運用了總分結構。先說“楫左右舟子各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。

先寫船中間的船艙部分，敘述它的窗子數量、位置，特別點明右窗扇上刻的是蘇軾的《后赤壁賦》中的“山高月小，水落石出”兩句，左窗扇刻的是《前赤壁賦》中“清風徐來，水波不興”兩句，和第一段末句的“大蘇泛赤壁”相照應，突出了雕刻品的主題。

1.仿照本文作法，選取家中的某一工藝品，作簡要的介紹，完成在自寫本上。

2.做練習三。

核舟記教案三課時篇六

2.口譯并評價翻譯情況。

3.討論(1)：這一段是介紹船頭部分;主要說明了什么?

描述船頭三人的神情態(tài)度。

從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，若有所語”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現他們豁達、放曠的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。

(2)作者在說明船頭三人時，著墨較多的是誰?為什么?

(3)你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無微不至呢?

表現這一點的地方較多，如對東坡外貌的刻劃，對東坡、魯直“衣褶”的介紹，對佛印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數也”。

(4)齊讀這段文字，理清說明、描述的順序，爭取背誦這段文字。

這段文字，介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物;描述每個人物，又是由人物上部描述到下部描述。

四、分析討論第四段。