無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

端午節的主題作文字篇一

粽之源

粽子的由來是什么呢？就讓我們一起打開時代的大門，走進粽子的源頭吧！

那是烽火連綿的戰國時期，楚國有一位大臣，名叫屈原。他總是向楚王提出良計，但卻從沒被采用過。后來屈原被亂臣賊子所迫害，他跳進了汨羅江中自盡。百姓們聞訊，匆匆趕來，并把糯米飯團扔到河里，想讓魚不去吃屈原的遺體。這就是粽子來源的最初之雛形。

粽之形

粽子的形狀千變萬化，有羊角粽、三角粽……總之，什么粽都有，只要你想的出來。粽子是用粽葉包成的，粽葉是墨綠色的，咋一看好像是一個果實，仔細一看才發現是個粽子。粽子既像一塊碧綠的翡翠，又像是一個靈巧的玩具，讓人拿在手中既舍不得吃掉，又舍不得放下。

粽之味

粽子大多都是一團糯米包裹著餡，餡的花樣可數不勝數，有豆餡、肉餡、棗泥餡……打開粽葉，對著雪白的糯米咬一口，“啊！太美味了！”你一定會發出這樣的驚嘆，因為這時你嘴里肯定還徘徊著粽子甘甜的味道，絲滑而不粘、柔順而不糙、嫩而不疏。如此美味，怎能不讓人大塊朵頤？

粽子固然是好，但端午節總不能光吃粽子吧！讓我們去看看端午節的其它習俗吧！

賽龍舟

賽龍舟是為了趕跑來吃屈原遺體的魚而發明的。每當賽龍舟的時候，大家便用盡力氣喊，既為了湊熱鬧，又為了鼓舞士氣。龍舟其實只是把舟做成了龍的形狀，取了個名字叫“龍舟”罷了！賽龍舟是非常熱鬧的，每次都有好幾百人來觀看！

其它

端午節更有許多細節的習俗，如：門前掛艾葉－－能驅鬼神，身上戴香包－－吉祥如意……

端午節是不錯的，希望能快點到來下一個端午節。

端午節的主題作文字篇二

又是一年的端午，迎著棕葉的清香我們來到了祖母家。

一進家門，便看到了一捆又一捆綠色的、細長的葉子懸掛在院子里的各個角落，我疑惑地看著，隨手摘了一根自言自語道：“這是什么呀？”在一旁忙著的祖母笑道：“這是艾葉，用來驅蟲的。來，咱們進屋去包棕子吧！”

一聽到馬上就有棕子吃了，我似乎聞道了那香噴噴的糯米味，嘴里仿佛嘗到了那美味的五花肉。想著想著，我不禁垂涎欲滴，催著祖母快點包。祖母笑呵呵地說：“別急，別急，我還要準備材料呢。”

只見祖母先把糯米洗干凈，然后淋干，再放入醬油、酒、鹽、味精。同時她又準備了一些繩子，把碧綠的棕葉放在鍋里煮了一會兒，然后把一塊塊五花肉切好，浸在了醬油里。過了一會兒，我發現糯米的顏色終于變成醬色了。“萬事俱備，只欠東風，”終于可以開始包了。只見祖母挽起袖子，以迅雷不及掩耳之勢，輕車熟路地把一張棕葉卷成圓椎形，在里面放了一些糯米，然后再放了一塊大肉，接著撒了些糯米并蓋平，最后用繩子把棕葉一圈又譯全綁緊，嘿嘿！一個“枕頭娃娃”在祖母手里悄然誕生了。

看著看著，我不禁躍躍欲試，“祖母，您到一邊去包，我要和媽媽來次比賽。”我學著祖母的樣子拿起兩片棕葉，慢慢地把它卷成園錐形，從盆里撈出一把糯米放入其中，精挑細選了一塊又肥又嫩的五花肉放在糯米的中間。我瞟了瞟媽媽，哈哈，可憐的媽媽正在為裹棕葉發愁呢，這次我肯定贏定了！然而，好景不長，手里的棕子就像一個咧著嘴大笑的娃娃。嘴巴怎么也合不上，眼看著媽媽就要趕上來時，我靈機一動，把棕葉一轉，立刻用繩子綁緊，一個“枕頭娃娃”在我手中誕生了，媽媽笑著祝賀我贏了。接著，越來越多的“枕頭娃娃”在我們手里誕生了……

棕子熟了,我一口一口地品嘗這透著濃濃棕葉清香的棕子,心里愉快極了。在這個端午節中，我體會到了包棕子的樂趣，這香噴噴的棕子中，有我對端午的喜愛，也包含著我對愛國詩人屈原的敬佩。

端午節的主題作文字篇三

端午節于每年農歷五月初五舉行，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日，后來楚國詩人屈原于端午節投江自盡，就變成紀念屈原的節日，與春節、中秋同屬中國最重要的傳統節日。

傳說屈原在五月初五這天投汨羅江自盡殉國，但是許多盛行于世的端午習俗早在此之前即已流傳，而且不少都有驅瘟避疫的成分，故此有人推測，端午節源于對惡日的禁忌。

另外一種說法指出古代中國南方有個少數民族自認為是龍的傳人，每年五月初五舉行祭圖騰儀式，以求來年風調雨順。他們把食物裹在竹葉里，投到江里面去，高興時就即興舉行獨木舟賽，慢慢演變成今天過端午節這種習俗。

民族不同，風俗自然也不同。比如說在我國的每年農歷五月初五，也就是端陽節所具有的風俗可是別具一格。

端午節是中國各族人民紀念屈原的傳統節日，傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈的身體了。人們見后紛紛仿效，后來發展成粽子。

每到端午節，佩戴香囊和系五彩線是必不可少的。大人們要做的第一件大事便是在孩子的手腕、腳腕、脖子上拴五色線，這樣可以避免災害，由此可以保安康。

掛艾葉也是端午節必不可少的風俗。古人用艾草代表招百福，認為它是一種可以治百病的藥草，插在門上用為祛除各種毒害，可以使人身體健康。其實，這是由于夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行;加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，所以要十分小心，這才形成此習慣。

端午節的主題作文字篇四

年年歲歲節相似，歲歲年年節不同。國家將端午節列入法定假日，這使得大部分國人都能在假期中享受端午節的快樂和風光。

在端午節，我們更忘記不了一個人，那就是偉大的愛國詩人屈原。為此人們認為端午節起源于偉大的愛國主義詩人屈原投江自殺這一事件，魏晉時期，周處撰《風土記》記載：“仲夏端午，烹鶩角黍。”南朝吳均《續齊諧記》記載了屈原投江自殺后，楚國人民哀悼他，便在每年端午以竹筒貯米投于水中祭吊的事。

隨著人們對我國傳統文化的忘記，國家將端午節列入法定節日，就是保護我國的傳統節日，更是發揚光大我國傳統文化，讓我國優秀文化傳統萬古長青，似水長流。

“五月五，是端午。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船鼓，滿街路。”可見端午節不僅僅是吃粽子，祭祀屈原，還有門前插柳放艾葉=，手上脖子上戴上香囊，各種各樣的文化活動。當然地方不一，文化形式不一。我們農村端午節除每個人能穿上新衣服外，還能吃上各種各樣的綠豆糕。大人小孩子圍坐在周圍互話農桑，拉著家常。孩子們只顧玩高興。當然還要五月五走親戚，定了親的姑娘會收到婆家一份精致的禮物，婆家的好朋友借機會到親家看看媳婦什么樣。

如今，似乎在人們的心目中，端午節卻成了粽子節，或者屈原節，而沒有挖掘出真正的端午節的文化傳統。端午節，既不是粽子節，也不是屈原節。端午節就要真正挖掘出其傳統文化的深意，進行傳承，不能簡單的一個“吃”，更不是一個“祭”，而要的是文化內涵。

在文化的傳承上更應把文化內涵和現代化的生活方式結合起來。在關注人們的生活、關注人生命的質量和關注親情友情上下功夫，在文化方式和形式上來些創意，更要繼續傳統。確實讓端午節豐富起來，活躍起來，讓節日轉起來，唱起來，傳下去，形成中華民族特色的文化節日理念。

端午節的主題作文字篇五

據《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節”。這便是端午的由來。

粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。

每每端午，最令人欲罷不能的食物便是那粽子了。輕輕一碧的蘆葦葉，珍珠樣透明而鮮潤的糯米，瑪瑙似的紅棗點綴于此，再用那條條白線一繞，一個玲瓏剔透的粽子，完成了，再放進鍋里一煮，清香滿屋。輕咬一口，整個仲夏的味道，都在里面了。

我們這里有插艾草的習俗，艾草所帶著一股讓人清爽的.味道，將他插在大門口，放到庭門邊，說可以驅邪。我們這些個小孩就拿著剩下艾草去玩。把艾草晾曬干了以后，到了七八月的時候，蚊子滿天，防不勝防。這時候，拿出一捆干的艾草，點上點兒小火，艾草便開始冒煙，這時蚊子便不見蹤影了。

與艾草相關的還有荷包。老人們常用紅線，紅布，金鈴鐺，金線還有一些艾草來縫幾個小荷包，掛在小孩子的脖子上，說是吉利。在我的印象中，每到端午節，姥姥便從床底下拿出一個鞋盒子來，里面有玉珠，金布等，然后姥姥便開始一針一線的縫起來。布小人，荷花包，小錢袋，姥姥縫的唯妙唯俏。縫完之后，便開始從我們這些小孩開始發。我每次掛著它去學校，心里總是充滿驕傲呢。

今年的端午正執割麥子的季節。我回到家時，地上已經滿是金黃的，數的透徹的麥子，往前望去，還有多多少少沒割完的麥子和麥稈，像是一片金黃的波浪。迎面撲來的，是一股包含著仲夏與麥子的味道，令人陶醉，令人喜愛。

仲夏之節，飽含傳統。季節的味道，與金黃的麥子。

端午節的主題作文字篇六

農歷五月初五端午節，是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。

端午節最早源于戰國時期，當時有個叫屈原的楚國人，他在楚王身邊做官，是一位忠臣。昏君楚王聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人占領，群眾遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的群眾聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。

而賽龍舟是楚人因為舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。而粽子則是群眾不忍心忠臣被魚蝦吃食，故而將米飯等食品做成粽子投入江中，以求保屈原全尸。

孩子還要掛香囊的。端午節孩子佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。

端午節還有掛艾葉、菖蒲的習慣：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅魔祛鬼之神效。

端午節的活動可真多呀，這是我們中華民族的傳統節日，我們要好好的繼承下來！

端午節的主題作文字篇七

每年農歷五月初五為端午節，是我們中國民間一個古老的傳統節日，又稱端陽節、重五節，相傳過端午節是為了紀念春秋時期楚國大夫、愛國詩人屈原。

我們老家過端午節的時候，家家都在門的兩旁掛上艾草和菖蒲，用來避邪，小孩子胸前還要掛上染紅的咸鴨蛋，戴上用彩色絲線縫制成各種形狀的香囊，以求吉祥。

過端午節吃粽子，是我國南方各地共有習俗，只不過粽子的做法，各地都不相同，有的地方用芭蕉葉包粽子，有的地方用荷葉包粽子，江浙這邊有些地方用蘆葦葉包粽子，而大多數地方都是用一種專門能用來包粽子的竹葉，這種竹葉除用來包粽子，以前還用來做斗笠和漁舟上的雨篷。粽子的形狀也有差異，有些地方做成長方形，像個小枕頭，大多數地方都是做成四棱形。我太婆說過，做成四棱形是喻指古代青龍、白虎、朱雀、玄武四方神靈，護佑屈原大夫平安。包粽子除了用上等圓糯米，里面的餡也是不一樣的，有棗泥的、豆沙的、咸蛋黃的、肉餡的……我們家包粽子是用肉餡加花生米做的，十分好吃。

每逢端午節，家家還要把屋子打掃干凈，灑上雄黃水，防止du蟲茲生。我聽爺爺說，過端午節還要喝雄黃酒。由于爺爺曾經看到過一條資料，說喝雄黃酒對人體有害，因此，我們家不再喝雄黃酒了。

過端午節那天，我國南方各地還要舉行賽龍舟活動。我們老家江西撫州的風俗是每年農歷五月初八，都要在撫河舉行一次臨近鄉村的龍舟大賽，冠、亞軍還要頒發獎狀和證書，同時還有一些物質獎勵呢。

賽龍舟可有意思了，每條船上除了20人左右的槳手和一個舵手外，我們老家龍舟的船頭上還要放一面大鼓，船尾放一面大鑼，用鑼鼓指揮槳手們行動一致，鼓聲，鑼聲“嘭”落槳。因此，劃龍舟比賽時，河面上鑼鼓喧天，加上兩岸觀眾的吶喊聲，真可稱得上熱鬧非凡。我們撫州市臨川區的河西鄉女子龍舟隊，還在國際比賽中得過冠軍呢!

端午節的主題作文字篇九

端午節帶孩子一起回父母那，粽子水果肯定少不了買的，又在路邊看到了掛了匯成商學院小車的紅紅的香包、彩繩等端午節的一些小掛飾，孩子歡呼著去挑選自己中意的小物件。

買了一大推的粽子水果，感覺還缺點什么?對了，少了菜角糖糕和油條!

童年的端午節是在老家過的，那時吃粽子的不多，倒是每家每戶都少不了菜角糖糕和油條，走親戚也拿的是這幾樣，這可能和當時的生活環境有關。那時，家鄉過端午都是自己動手做食物，很少在外面買的。家鄉盛產小麥玉米，但大米就少之又少了，所以端午就以菜角油條這些面食唱主角了。幾乎家家都動手制作，大人忙著和面支油鍋，我們小孩則眼饞地耐心地等著香噴噴的端午美食……

現在，人人都注意膳食結構，油炸的東西人們都敬而遠之了，我也很反對孩子吃這些油炸食物。

今天端午!于是我走到賣菜角油條的攤前，呵呵，竟然還要排隊等候，這在平時可是沒有的現象，兒時的端午記憶太誘人了，我耐心地排著隊，一樣買了些，孩子在一邊不解的問：“你不是不讓經常吃這些東西，咋還買這么多?”“今天端午，這些東西也和粽子一樣少不了的。”我大聲地告訴孩子。

是啊，端午是我們的傳統節日，它和其他一些“國內”的節日似乎都曾經淡出了人們的視線，這幾年，我們都又風風火火的過起了我們自己的節日，幾天的假期更為我們創造了過節的條件和氣氛，看來，傳統的節日啥時候也不會過氣呀!

我故意問孩子，你給我講講端午節的由來，孩子得意地告訴我，我們前幾天的課文剛剛學過《端午節的由來》，孩子也央求道：你給我說說你小時候的“端午節”唄。正好，我給孩子講自己童年的“端午”，再和孩子一起學學端午的知識……