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話中秋念師恩篇一

“中秋”一詞最早出現在《周禮》，我國古代歷法，農歷八月十八日，一年有四季，每季分為孟、仲、季三個部分，因為秋中第二月叫仲秋，所以中秋節也叫作“仲秋節”。

隨著社會不斷發展，古人給予月亮許多傳說，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的盛景。中秋之月，明月當空，清輝灑滿大地，月亮變得滾圓滾圓，所以中秋節也便被稱為團圓節。現在每到中秋節，民間有賞月，燃燈，吃月餅，飲桂花酒，觀潮，玩花燈猜謎，吃鴨吃芋頭等民俗活動。

今年的中秋，媽媽帶我去了灘涂玩。一路上看到了好多農作物，公路旁有幾叢野菊花，飄著芳香，稻田里長著大片大片水稻，從遠處望去像一片綠色的海洋，一陣風拂過水稻搖擺起來就像漾起了波紋，好看的很！一路七彎八拐，繞了好久也沒有發現灘涂的影子，我們只好悻悻而歸。

晚上，大家一起吃了團圓飯，我還吃掉了一個比我臉還大的月餅呢！晚飯過后，我們一家人齊聚陽臺上賞月。月亮好似一盞燈，漆黑的夜空因為它而亮了。月光那么柔和地灑在大地上，就好像給大地蒙上了一層面紗，美麗極了！

這就是我家的中秋節。

話中秋念師恩篇二

每年農歷八月十五，是傳統的中秋佳節。這是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。八月十五的月亮比其他幾個月的月更圓、更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月亮餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香。樹中秋。點塔燈。放天燈。走月亮。舞火龍等特殊風俗。

今天，月下游玩的習俗已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很流行。人們把酒問月，慶祝美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人千里共嬋娟。

中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活的無限熱愛，和對美好生活的向往。

大家都熟悉嫦娥奔月的故事，我給大家講講朱元璋與月餅起義：元代時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋為了傳達消息，便在餅子里寫上：八月十五起義。那天夜里，各路人馬一同響應，不久起義便成功了。于是，為了紀念今日，朱元璋讓大家在中秋節吃月餅。從此，中秋節吃月餅的習俗便傳開了。

中秋的習俗可多了，除了吃月餅、賞月，還有賞桂花、燒塔、猜謎……說也說不完。

話中秋念師恩篇三

“海上生明月，天涯共此時。”每當我想起唐代詩人張九齡寫的詩，我就想到了一年一度的中秋節。

早晨，我們早早地起了床，爸爸開著車帶我們去姥姥家過中秋。

一路上，我們興沖沖的。

到了姥姥家，一股股燉羊肉的香味撲面而來。我趕快進了家里，看見姥爺正在做飯，姥姥和媽媽在搬桌子，爸爸也把西瓜切成花藍形，一家子都在熱火朝天地忙著。

時間過得飛快，轉眼間就到了太陽西斜了。最后一抹晚霞撫摸著大地，也燒起了火燒云。可是，讓人掃興的是天上黑黑一大片。我準備回到家里和同學打游戲，不知道誰喊了一嗓子：“月亮出來了！”我趕快到了外面。

啊，月亮出來了，起初，月亮像一個害羞的女子一縱一縱地出來了，它一半躲在云里，一半露出來，好像和我們躲貓貓。月光柔柔的，暖暖的灑到大地上，灑到了我們的飯桌上，灑到我們每一個人的心里，我心里美滋滋的，心想，這真是一個美麗的中秋節啊！

我們拿出早已準備的西瓜，葡萄和烙好的月餅邊吃邊聊。這時，爸爸媽媽也給我講起了《嫦娥奔月》和《吳剛伐桂》的故事。

這時，常常來到姥姥家大樹上的兩只鳥也飛過來了，它們不像以前嘰嘰喳喳的叫著。他們站到枝頭上好像和我們一起在賞月呢。

天色已晚，我回去睡了覺，夢到了我在和嫦娥、玉兔一起玩耍了起來。

話中秋念師恩篇四

印象中秋，是一陰一陽，“清”一“濁”，“清”是清亮，是月。但光有月，虛了中秋，還有桂的厚重。

今年的桂卻是睡了——它們不愿早一天醒來，而今年的中秋，對它們來說甚早了。有厚重的被蓋著，它們做著香甜的夢，暫不管它們了。那山，那樹，那草，自然也不想早一天黃。

在詩的國度里，沒有月，就什么也沒有了。月是清亮的，它只有藍天相伴；月是溫情的，它披了一層白紗。月中可以無物，它就輕了，空靈而高邈；月中可以“只缺家鄉”，只見月影江中，獨不聞團聚闔歡聲。究竟是誰先將感情給了它？究竟是誰先將家裝在里面？究竟是哪條河映了月影？

我們的中秋文明，如小溪。溶了桂香，溶了月光，溶了情思，溶了古老的傳說。流過漢，流過唐、宋、明、清而來，雖流過每個華夏兒女的心海，但究竟有誰被滋潤？多是淡化了，但有誰好好品了這口溪水？渴了的人。欲賞月，不是月的清輝，而是竹的昏黃；欲品中秋之詩，不是情思蕩漾，而是疑惑與不解。從種種跡象中表明，少數民族們的支柱就是漢文化。而真正了解漢文化的，是學者，他們將傳統文化之種播撒心中。文化之河，已有冰封之象，我們要讓它解凍，繼續讓它流淌，交融華夏大地。

我們不必尊傳統文化于至高無上，但我們需要傳統文化的滋養。這個時代不可能拋棄它，因為它也在進步中。就說中秋月餅，以前都是呼之以別名，到元代及以后才有“月餅”之說，“月餅”無疑是最為形象的.，所以我們選擇叫它“月餅”，如月團圓。從蛋黃到肉松、蓮蓉、豆沙、水果，各種各樣的月餅出現在中華大地的天涯海角。月餅統治了我們的胃口，統治了中秋。這種文化，即是帶地域特色，又是帶統一性質。正是我國各地風景各異，風俗各異的象征，沒有一個華夏兒女不喜歡月餅中的一種，甚至多種。月餅亦是我們經濟進步的象征。

難得一度中秋節，好好賞月，品品中秋的節日文化，讓它與你心海相融。