在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
初三全日制沖刺班 初三最后一個月怎么逆襲篇一
夜已經深了，但燈卻一直亮著。三個月的初中生活，已將我置身于身心疲憊之中。初三，一段真正磨煉意志的日子——沒有假期，沒有休息，只有學習。唉，面對這堆積如山的.作業，我的思緒早已飄到九霄云外，腦海中不停地出現一幅幅畫面：假如初三不再補課，我的生活將會……
假如初三不再補課，我會去登山。因為我想去站在山頂，感受杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的雄心壯志。站在山頂，眺望遠方。啊！我征服了這座山峰，我看到了遠處的風景，世界仿佛可以盡收眼底。我想終究會有一天，我會站在人生的最高峰，向山下的人們展示我的風采。
假如初三不再補課，我會去踏青。因為我想去大自然中，領悟白居易詩中“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”的盎然生機。踏著青草，呼吸著新鮮空氣，心中無比的暢快。站在廣闊的土地上，感受這大自然的美麗，體會充滿詩意的四季。頓時，無比的喜悅涌上心頭。啊，我愛這多彩多姿的生活。
假如初三不再補課，我會去看海。因為我想暢游在遼闊的海面上，體會李白“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豁達胸襟。唐詩宋詞中，不知有多少詩句在贊美大海。時而波濤洶涌，時而風平浪靜，這是海的呼吸，這是海在亢奮。湛藍的天空，一望無際的海面，在半空中盤旋著的海鷗，多么美好的畫面呀！
假如初三不再補課，我想我會收獲，我會感悟到的人生真諦，我會學習到的人生哲理。
但是，生活還是要繼續，初三仍然要補課，就讓那些美好的幻想永駐心田吧！
初三全日制沖刺班 初三最后一個月怎么逆襲篇二
在我的生活之中，有那么一句話時常在耳邊想起，那句話是出自媽媽之口的：不要丟三落四。
每天，在我出發上學之前，媽媽總是要嘮叨幾句，她常常說：“不要丟三落四！”每到這個時候，我總是不情愿地打開書包，把該帶的東西一一整理好，媽媽才肯放我走。記得有一次，媽媽有事出去了，我上學的時候也沒有去打開書包檢查。結果，我把語文書和作業本給落在家里了，被老師狠狠地批評了一頓。直到這時候，我才明白“不要丟三落四”這一句話是多么要用啊！
在那之后，每天早上，在我出發上學之前就會想起“不要丟三落四”這句話，便自覺地打開書包去檢查。在下午放學時，我也細心檢查自己的抽屜，看看里面的東西是不是全拿走了。漸漸地，我養成了一種習慣，不管在上學時還是放學時，我都細心檢查我的書包，基本上從來沒有落過東西。
“不要丟三落四”這句話常常在我耳邊想起，它是媽媽的話語，也讓我漸漸養成了這一好習慣，而這一種好習慣也給了我許多幫助。
還有一次，媽媽要帶我去海邊玩，我拿著背包，整準備出發時，媽媽卻說：“不要丟三落四！”我想：怎么可能會丟三落四呢？可媽媽還是讓我檢查一下。于是，我打開背包，仔仔細細的檢查了一遍，竟然發想我的防曬衣和墨鏡還放在外面，我還是有些馬虎的。到了海邊以后，太陽果然很曬，我的防曬衣和墨鏡果然派上了用場，如果媽媽沒有提醒，我早就曬成黑炭了！此時，我更加明白了“不要丟三落四”這句話的重要之處。
“不要丟三落四”這句話幾乎每天都在我的耳邊想起，它將陪伴我終生。
初三全日制沖刺班 初三最后一個月怎么逆襲篇三
人生陌阡交錯，有人說經歷是一種財富，我說經歷僅是一種過程，而能感悟生活那才是真正的人生財富，說大點更是社會的財富。我們每一個人都需要去感悟生活，感悟我們在不同的環境下，不同的歷程下，對同一社會現象從不同角度去認知，去朔源和去感受一種超脫的心境及一種力量的沉淀。
生活有所感不一定馬上會有所悟。“感”是人們對一種社會現象的第一反應和感受，或甜或苦，由“感”到“悟”那是一種境界提升，其過程是一種類似量的積累，到一定程度可悟道出一種正確客觀的人生觀，從而供已明理和供人參用。
對錯需要分辨；成敗需要總結；取舍需要果斷；而這一切都和我們不斷的學習和不斷的感悟密不可分。“悟”之高者，人材也，“悟”之最者，圣人也，環宇內外無不適存“悟”爾。乃小之細膩情感，大之社會世事，我們很多時候，很多事情，之前是百感而無所措，但一旦我們靜下心來，真正感悟到了它的真蹄，其內心一片豁達，如同塞水泄于海川，而求得心境的平和歡快，如人人有之，社會之和諧。
人生如有大感悟就會有人性本質上向良性發展的一種積累或升華。從個體情感上來說，運悟者擁愛也，用愛觸物，盡可捫心或語或行；率性而動，性情而為，往往悔之不已。從經濟層角度說，富者有所悟，至富思源亦是一種態度和高度；貧者有所思，窮者思變，無思無悟無學，談何求變？萬物之良性本質，抽象復雜，用智慧剝除表象，靠近真實，悟盡本源，身得人道，而心得天道．
佛家有“打七”之說，何為“打七”？簡單說就是寺院聚集本寺有一定資質的高僧，以七天為周期，把眾多社會現象通過自身對經書的學習和掌握，來追朔事物本源，從而悟道出一種“世事本無雜念”的境界，正如佛家畿子云：菩堤本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。所以“打七”就是一種佛家出世的禪悟。多悟多智，多智多悟，能夠感悟到具有佛骨的佛理，那是多少佛門弟子所神往和追求的。多少古今禪語被我們古今人或用來凈洗心靈，或用來辨明是非。悟道為靜心，靜心觸悟道。確實，常感悟世事到能使人鎮定、睿智、豁達、善良。
感之世事，悟之正道。感悟是我們每個人都具備的一種情商加智商，而如何極積觸及感悟，不要讓感悟太過感性和隨意性，這對我們的人生，對我們增加自身的素質和修養將都是一種很大的財富。
我們常常觸物而感，由感而悟，由悟而得人生大道。
