在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
今年高考作文題材預測篇一
去遠方吧!這仿佛一聲來自遠方的呼喚，輕輕撩撥你的心弦;又似是一句來自靈魂的催促，柔柔拉升渴望遠方的目光?？杉t塵的紛繁便同十丈軟絲，輕易縛住你的身，阻隔著遠方的夢。
那又如何，總有一種方式，讓我們遠行。
困住一個人的方式，無疑是殘疾和病痛。無論是史鐵生困于輪椅之間，還是力克、胡哲自出生便四肢全無，他們都仿佛是上帝的造弄者，承受著超于常人數百倍的痛苦?？缮眢w又怎能禁錮一個人渴望遠方的心?就這樣，力克打開他“不設限的人生”，史鐵生也在文學上找到精神升華之路。記得史鐵生曾給他的偶像——美國
短跑
名將劉易斯寄去自己的一本書，劉易斯回贈他一雙跑鞋。后來劉易斯來到中國，第一件事是拜訪
史鐵生。史鐵生笑說：“你送給我的鞋我也穿不了啊。”劉易斯則回道：“你送給我的書我也讀不懂啊?！庇浾弑阌涗浀溃骸惰F生穿不了的鞋，劉易斯讀不懂的書》。如果缺陷即意味著不完美，那哪一個人不是被缺陷束縛?我們要像史鐵生一樣，即使被各種不利所禁錮，也要尋一種方式，讓靈魂遠行。正如那棵飛不動走不得的樹，一粒種子，能讓“我”到達遠方。
銅墻鐵壁，無法囚著一顆渴望遠行的心。前蘇聯飛行機設計師圖波列夫囚于監獄，可他在獄中仍孜孜不倦地設計。終于，他的飛機翱翔于天地，護祖國一方凈土。逝世不久的前南非總統曼德拉身在獄中，即使這般田地，他也未放棄爭取種族平等的斗爭，甚至對著看守他的獄卒還進行反種族歧視的演講。二十七年歲月，在他出獄那天，黑人也迎來光明。
遠行，無拘形式，只因心向遠方。
我身處之地，青燈重疊，綠水環繞，仿佛與世外喧囂隔離，儼然一派世外桃源。可這也無疑是一種禁錮。遠方的繁榮、絢爛，像是一個耀眼的夢?？捎钟卸嗌偃?，可以任性地“來一場說走就走的旅行”?你聽，考場上紙筆相磨的沙沙聲。你看，每個人眼中鎮靜又嚴謹的目光。是啊，我們正在用這種方式。讓我們走出這座小城，走向美好的遠方。
如果繁雜迷了你的眼，冗長囚禁你的身，你換一種方式運行，只因心靈已飄然而去。
流水清冽，風聲緩緩，宮殿巍峨，街市庭臺。
去吧，去吧，它們就在遠方，等你到來。
今年高考作文題材預測篇二
題目：立災難沃土，書成長華章
閱讀下面的材料，完成寫作。(60分)
疫情期間，博雅中學為高三學生舉辦主題為“在災難中成長”的成人禮活動，通過視頻向高三全體師生及家長直播，請你以學生代表身份寫一篇發言稿。
疫情期間，你應《人民日報》約稿，代表中國“新一代青年”撰文，給其他發生疫情國家的青年加油鼓勁，表達心聲。
2022年
春節
，你由大學返回母校，原班主任邀請你以“疫情”為背景，就“追星”話題為高一學弟學妹做一次演講，請寫出演講稿
。要求：結合合材料，自選角度，確定立意;切合身份，貼合背景;符合文體特征;不要套作，不得抄襲，不得很露個人信息;不少于800字。
a >范文
尊敬的老師和家長，親愛的同學們：大家好!
花經風雨更嬌艷，松歷霜雪益挺拔，梅因苦寒自幽香，劍由磨礪方有鋒。同學們，疫情未盡，我輩已成，今天我發言的題目是“立災難沃土，書成長華章”!
同學們，憶往昔，災難為沃土，沃土可結果——或曰曠達，或曰智慧!
松下幸之助說：“自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的。”此言得之?？茨翘K學士“途中遇雨，雨具先去”，反而在“穿林打葉聲”里“吟嘯且徐行”，終悟“變”與“不變”之哲理，得“清風”“明月”“無盡藏”之曠達;看那西南聯大師生“國難維以至此”，卻在戰火中執鞭，在轟炸里苦讀，“內樹學術自由之規模，外來民主堡壘之稱號”，獲經天緯地、澤被四方之智慧。同學們，我輩已成，亦該如他們立災難沃土，深植其根。
同學們，看今朝，災難為沃土，沃土可結果——或名奉獻，或名擔當!
塞內加說：“烈火試真金，逆境試強者?！贝搜圆恢嚒？茨橇稚笥诖蠡鹬型词燮迡勺?，卻對生活報之以歌，捐收益，建學校，資助疫區;看那抗疫人員于病毒肆虐時卻逆行而上，舍團圓，拋幼子，勇戰一線。家人盡逝，生活之災難，林生斌用奉獻護萬千“童真一生”;疫情突發，時代之災難，醫護人員用擔當守國民“春暖花開”。同學們，我輩已成，正應如他們立災難沃土，力拔其節。
同學們，望來日，災難為沃土，沃土可結果——或為螢火，或為棟梁!
西培尼士說：“人處患難之境,如香草之受壓榨則芬芳愈烈。”此言無差。災難之中，更該“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”;逆境之時，更該立“一覽眾山”之志，執“中流擊水”之力，務“如琢如磨”之行，待來日，或如雨衣妹妹，不辭苦累，以我之微光，奉送一隅溫暖;或如鐘南山，心懷錦繡，以我之閃耀，照破山河萬朵。同學們，我輩已成，自當如他們立災難沃土，茁壯其干。
尼采說：“那些能將我殺死的事物，會使我變得更有力。”疫情可殺 人，亦可成人。同學們，疫情未盡，我輩已成，讓我們立災難沃土，深植其根、力拔其節、茁壯其干，這災難定必將結成碩果，不負青春。同學們，疫情中奮起吧，書就成長華章;災難中振翅吧，寫就壯美詩篇!
我的發言結束，謝謝大家!
今年高考作文題材預測篇三
題目：跟著科技時代的步伐一起奔跑
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的
文章
。每隔幾分鐘就要看一眼手機，不斷刷新著微博、微信、qq，看好友在干什么，那些飄在風中的代碼時時刻刻左右著我們的情緒。豈止是手機改變了我們的生活，放眼望去，載人航天，載人深潛，北斗導航……科技已把世界的每個角落從孤立變為聯系的整體，它可以讓千里之外的陌生變為熟悉。然而我們在為此狂歡的時候，對身邊的人與事又知多少?
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要脫離材料內容及含意的范圍作文。
范文
科技時代，人們可隨時隨地記錄與分享生活的點點滴滴，雖說有時會帶來一絲憂傷，但科技時代的到來，已成為歷史不可阻擋的趨勢，我們要跟著前進的腳步一起奔跑!
20--年1月19日，柯達公司在紐約依據美國《破產法》第十一章提出破產保護申請。昔日的柯達曾是膠卷時代絕對的王者，占據全球2/3的市場份額，鼎盛時期在全球擁有超過14.5萬名的員工，地位相當于今天的蘋果或谷歌。但隨著數碼技術的出現，照相技術逐漸告別底片和相紙，一張巴掌大的光盤可存儲成千上萬張照片，底片和相紙除了部分專業人士外，基本已無人問津。是什么讓柯達走向死亡?說到底是任何人都阻擋不了的科技的力量!
豈止是柯達的破產彰顯了科技的力量，放眼望去，我們時時刻刻都在享受著科技帶來的便捷。
不止一次看到這樣動人的畫面：重癥病房外守候的親人，站在隔離室門前，眼里噙滿淚水，手里握著手機，輕輕地按動鍵碼，發出一聲聲深情的問候;隔離室內，病人手腳不能動彈，卻能側過腦袋，盯著手機屏幕，輕聲念著親人的話語?；蛟S這位親人最終沒能挺過來，可是這快捷的信息卻能陪著他欣慰地走完人生的最后一程。科技的力量見證了一份又一份超越生死的人間溫情。
科技時代，我們能在一分鐘之內讓郵件發遍全球; 科技時代，我們能在一分鐘之內和千里之外的親人見面; 科技時代，我們能在一分鐘之內看遍全球的風景;科技時代，我們能隨時隨地地在網上分享自己的快樂;科技時代，我們能隨時隨地地記錄自己值得珍惜的點滴……
遙想當年，康熙對西方科技很感興趣，于是請了西方傳教士給他講西學，但這些知識最終也沒有挽救清王朝落后的命運，根本原因是他們學習西學時大多是坐而論道、禁中清談，并沒有讓科技知識在全社會推廣。所以科技只有在社會上推廣，被國人接受，才能真正轉換成實際生產力。君看今日之中國，京廣高鐵、“嫦娥奔月”、漢字激光照排、3d打印……科技的日新月異，無時無刻不在改變著我們的生活，我們也無時無刻不在享受著科技帶來的便利!
也許有人說，科技時代的到來讓我們遠離了傳統的詩意，但科技時代的到來，沒有誰能做真正的“隱者”。這是歷史發展的大趨勢，讓我們跟著科技時代的步伐，一起奔跑!
今年高考作文題材預測篇四
題目：講好中國
故事
傳承中國文化閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)
材料一：春節期間，“故事里的中國”將湘西十八洞村精準扶貧的故事搬上熒屏。該檔電視欄目聚焦中華人民共和國成立以來現實主義題材文藝作品,挖掘經典背后的真實故事和時代精神,迅速點燃了眾多觀眾的收看熱情。
材料二：20世紀80年代,一套名為“熊貓叢書”的中國文學譯作在海外傳播開來。每本書的封面上,都有一只憨態可掬的熊貓形象——它象征著中國。在這只熊貓的陪伴下，老舍、沈從文、汪曾祺、王蒙等中國作家的作品擺上了外國讀者的書桌。
今天,隨著中華民族偉大復興的步伐加快,中國需要認識自己,世界需要了解中國,需要我們講好中國故事。
請結合材料內容,聯系時代生活寫一篇文章,談談你的認識和思考。
要求:自選角度,確定立意;明確文體;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
范文
要“講好中國故事”。正如費孝通先生所言：“美美與共，天下大同?！倍嗄陙?，中國以華夏之泱泱，一直堅守大國擔當，書寫著精彩華章，力圖與世界各國交相輝映，共添天下風光。
首先，中華人民攜如掾巨筆，書萬卷華章，為故事的講述提供著素材話本、夯實著沃土根基。
講好中國故事從來都不是空洞的，若沒有中國的人、物、事做支撐，缺乏實實在在、令人敬佩的事例，那么無論用多少華麗詞藻修飾，中國故事都是空洞乏味的，旁人甚至不屑聞之，又何談“講好”?因而，講好中國故事的基礎，前提是寫好中國故事、演繹好中國佳話。
“花香蝶自來”，講好一個個引起人類共鳴的故事，聽眾自然愿意捧場。一如港珠澳大橋引來舉世盛譽，一如中國“天眼”讓世界驚嘆，又如“嫦娥四號”聚焦國際目光……我們并未大張旗鼓、四處宣傳，但它們卻如長了翅膀般飛向世界各地，何也?因為這些故事真實而精彩!
當然，趣味盎然的故事只是基礎，而非全部。講好故事，重心自然還應落在“講”上，以生動形象、高超的講述技巧，為中國故事再添一束光，再引一群人。
《周易》中曾記載“云行雨施，品物流形”。四時蘊藉，八極各輝，世間萬物都會因
雨水
的滋潤而不斷變化，壯大成形;相似又不同、共和而各異，中國與他國，亦復如斯。不同文化的交流就似一個個漣漪的碰撞交匯，相互影響、不斷擴散而成就自我卻又保持各自特色。尊重其個性，以世界所喜聞樂見的方式傳播中國故事，是講好中國故事的關鍵所在。生動準確的敘述要根據聽眾的特點來安排。不同文明之間，有個性，我們要尊重;有共性，我們要發掘。當《朗讀者》承載著中國價值、中國故事走
出國
門時，中德雙方各誦《寫給母親》打開了兩國人民的心門，中國故事傳得動人、傳得美妙!同時，用“一帶一路”的悠悠駝鈴串聯世界各國的共同心聲，用“進博會”琳瑯滿目的商品吸引更多的目光，將高鐵動車的名片撒向萬水千山……講好中國故事，大同之夢定能輝煌。新時代領路人也多次強調：“我們要營建世界人民的后花園?！痹谌f物互聯的時代，獨善其身日益顯得不切實際，一方面需要我們精心搭建，讓世界人民愿意到此休憩玩樂、共謀發展;一方面需要我們樹立世界眼光，敞開胸懷，一步步走向世界舞臺中央;另一方面還要針對當下仍有一些人不明內里甚至誤解中國的情況，慎重思考如何將一個個精彩的中國故事講好，展現中國
愛好
和平、互融天下的形象。新時代，要讓世界人民了解中國、理解中國，需要別人全面客觀地看，更需要我們生動準確地說。講好中國故事，你若盛開，粉蝶自來;講好中國故事，時光不語，靜待花開。
泱泱中華，盛世華章，盼與世界共享!
今年高考作文題材預測篇五
題目：待到宏圖成景時，我在圖中笑
閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)
在拼圖游戲中，完成整幅拼圖需要一個個拼圖單片的恰當拼接。而這些小小的拼圖單片，如果視自己為孤立的個體，就難以確認自己的位置與價值;只有嵌在恰當的位置上，它們才是不可替代的存在。
其實，每一天，每個人，都應成為某個宏大圖景中的一塊拼圖單片，既獨特又相融。當然，一幅完美的宏大圖景，也會讓每一塊拼圖單片各得其所，各盡其能。
我們正在中華民族復興的宏大圖景，你作為新時代的青年人，對此有怎樣的思考?又應該有怎樣的行動?
要求：結合材料，聯系現實;自選角度，確定立意;自定文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
范文
我是不起眼的拼圖單片，籍貫中國，名無名。乍看不那么可愛，再看呢。還是貌不驚人。我身邊還有許多類似的拼圖單片，大都形狀單一、顏色單調，與磚瓦、螺絲釘差不多。當設計師們用我們完成拼圖后，每當我趁夜半無人攬鏡自照，常常被自己帥哭。
單片的力量和價值如此偉大：所有宏大壯麗，精致美麗的拼圖均由我們而成。當我們置身于宏偉的拼圖中時，我是我，我亦非我。本色未變，氣勢超越。昔日單飄無人處，今我投身秋景圖。君看落紅成陣時，片片都作飛天舞!
撫摸地球儀，把地球儀上不同色塊撬下來，就是立體的單片;瀏覽中國地圖，把不同色塊剪下來，就是平面的單片。江南白水，中原黃土，東北黑土，藍色海岸線，還有西北黃沙茫茫的沙漠，藏青色的高原，沒有任何一塊顏色是完美好看的，但哪塊都不能少。靈秀的江南水鄉的水源在高原;富裕的藍色海岸線沿海城市的依托在廣袤的內陸;綠色擋住了風沙，沙漠是安全屏障，治沙漠靠沿海發達城市經濟援助，每一塊單片色塊，都是拼圖不可或缺的，相融相依。如同印象派《睡蓮》：每一筆觸都是細碎的，每一細部都不知所云，而集在一起，則是世界名畫。
淮南為橘，淮北為枳。所有物種、色塊都有自己的基因和命運，都有運行軌跡，都是偉大圖案中的一塊，不論這個圖案是設計師設計的，還是天然形成的，都一樣。好酒醉人須千杯，綠要醉人先成勢。一點綠，有什么可賞的呢?人們要看的是春色，春色是季節，是萬花，是千綠，是無窮無盡的顏色變幻，你一塊，我一塊，還有月兒、風兒也是少不得的，風月無邊，風月同天，風與月，是無色的拼圖單片，“春色惱人眠不得，月移花影上欄干。”美好的人生拼圖、生活拼圖、事業宏圖，遼闊的國家拼圖，一塊拼圖單片也不能少!
無論你是黑的、白的、無色透明的，通通來吧，接受命運的遴選，讓自己得其所、安其位。綠色撒進沙漠，紅梅去點綴皚皚白雪;透明的鉆石，放美人手指，讓人間平添佳話和傳說;無色的晴空，放機場，放青藏公路;黑黝黝的巨石，放江南園子，為園林增加厚重。那些地下挖出來的古銅色、天下掉下來的不知名的隕石色，放博物館。舍單片色塊，則無祖國，無地球。
我們拼圖單片有自己的群，還有群歌，來吧!我來唱，你來和：我是宏圖的赤子，宏圖是我的依托，每當宏圖在微笑，我就是圖中旋渦，我分擔著宏圖憂愁，分享圖的歡樂。
今年高考作文題材預測篇六
題目：閱讀場景在變，先賢哲思永存
閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60 分)
從書信溝通到微信交流，交流方式在改變，不變的是真摯情誼的表達。
《詩經》《論語》等國學著作從圖書館走進家庭書櫥，閱讀場景在變，不變的是對先賢哲思的追求。
從“出國熱”到“歸國潮”，逐夢方向在改變，不變的是人生價值的實現。
社會在發展，生活在改善。透過時代的變化，我們看到其背后有著不變的底色。面對這些時代的變與不變，你作為新時代的青年，有何思考和聯想?請選好一個方面寫一篇文章。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息;不少于 800 字。
范文
《詩經》《論語》等國學著作從圖書館走進家庭書櫥，閱讀場景在變，不變的是對先賢哲思的追求。
先哲前賢，之所以能獨領風騷千百年，原因就在于其在紛繁萬千變化之中，尋求不變之理。譬如孔圣，面對禮崩樂壞、社會失序的巨變，乃于思變中求理，尋求解決之道。不過，孔圣的仁義之道不是無源之水，更非閉門造車、無中生有，而是傳承先賢周公禮樂的哲思。先賢的不懈探求、持續的代際傳承，便是中華文化流傳五千年的根本原因。而先賢，也因此而得以人生不朽。
對于《詩經》《論語》這些國學著作，不管是在圖書館讀，還是在家里讀，我們對先賢哲思的追求不變。讀先賢的書，我們都需思考：先賢哲思的內涵是什么?“江山代有才人出，各領風騷數百年”，中國歷先賢數量之眾，真是名副其實的百花齊放、春光滿園?？酌现?，致君堯舜，教化社會，己欲立而立人，乃其人世大道;墨子之道，尚簡節用，鄙棄華美之形，口腹之欲，興百姓之利，乃其大愛之道;老莊之道，以自然為道，見素抱樸，少私寡欲，追求無為而治，乃其自然大道。這些先賢雖然主張各異，然而撥開形式變化之迷霧，便會發現其內蘊的不變之理，那就是悲憫世人的胸懷、經世致用的價值追求。
不管是在圖書館讀，還是在家里讀，讀的目的都一樣：學習先賢，探討人生的意義所在。
先賢的悲憫哲思，是后人的一種價值判斷。人生意義何在?就在于興民之利，除民之害?！蹲髠鳌酚醒?，“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！毕荣t對人生社會的哲思，對人生價值的設定，也就成了中國人一生的理想和追求。通過個人努力厚德 載物、兼濟天下，是先賢哲思的終極目標。雖然有所謂“窮則獨善其身”，但這不正是人生價值不得實現的無奈和落寞嗎?試想一個士子，若能出將入相、茍利國家，誰會漂泊江湖、吟風 弄月呢?東坡如是，辛棄疾如是，其余諸人莫不如是。
即使閱讀的大場景有變，我們都要咬定青山不放松，不可改變對先賢哲思的追求。
不知從何時起，風氣漸變，讓先賢之哲思境遇頗為尷尬。關注物質的人多了，追求精神的人少了;關注自我的人多了，關心社會的人少了;丑化英雄的人多了，贊美崇尚的人少了。讀讀《詩經》，便被視為附庸風雅;翻翻《論語》，便被貼上虛偽的標簽。怨天尤人、感慨系之固無不可，然而這不也正是吾輩大有作為之時嗎?任世風囂然，我自巋然不動。去吧，帶著悲憫的情懷去改造社會，人生即不朽!
國學著作已經從圖書館走進了家庭，這真是天大的幸事!因為，開卷即有益!因為，對先賢哲思的追求不變!場景雖變，幸好，哲思永傳!追慕先賢，傳承不朽!
