作為一名專為他人授業解惑的人民教師，就有可能用到教案，編寫教案助于積累教學經驗，不斷提高教學質量。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？教案應該怎么制定呢？以下是小編收集整理的教案范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

初中語文孔雀東南飛教案第一課時 孔雀東南飛教案設計篇一

知識與能力 了解我國第一首長篇敘事詩的藝術成就;了解“樂府”及“樂府詩”;掌握文中的通假字,偏義副詞,古今異義詞;理解鋪陳、排比、起興的手法及其表達效果;結合文本,通過多角度、多層次分析焦仲卿、劉蘭芝的愛情悲劇的原因,培養學生的探究能力。

過程與方法 梳理詩歌的故事情節;培養學生運用人物對話分析人物性格的能力;結合學生在課堂表演的課本劇,對焦仲卿、劉蘭芝愛情悲劇原因的交流、探討,培養學生運用準確的語言表述觀點的能力。

情感態度與價值觀 通過對文本個性化的解讀,喚起學生對焦仲卿、劉蘭芝命運的同情,同時引發學生對愛情、對社會、對人生的思考。

教學重點 理清敘事詩的矛盾沖突和曲折情節;了解敘事詩中通過人物對話揭示人物形象的藝術性。

教學難點 焦、劉愛情悲劇原因的個性化解讀;理解作品的深刻思想內容及現實意義。

課時安排 3課時。

初中語文孔雀東南飛教案第一課時 孔雀東南飛教案設計篇二

教學目標：

1、了解“樂府”及“樂府詩”；

2、掌握文中的通假字，偏義復詞，古今異義詞及一詞多義；

3、鑒賞人物形象，挖掘悲劇根源；

4、讀懂全詩，理清脈絡，掌握故事情節。

教學重點：

通過人物對話及在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節發展中塑造人物。

教學難點：

學習本詩的鋪陳、比、興手法。

課時安排：兩課時

第一課時

一、導入

封建家長制是扼殺青年男女愛情自由、婚姻自由的一把利刃，婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不滿，就可以憑一紙修書將女子趕回家。這樣的悲劇在古代不足為奇。早在梁祝之前即有一個感人肺腑的愛情悲劇――《孔雀東南飛》以得美麗的孔雀被活活拆散，美夢只有在死后才能實現。

二、解題

《孔雀東南飛》是保存下來的我國古代最早的一首長篇敘事詩，被譽為長詩之圣也是古樂府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。

選自南朝宋代徐陵編的《玉臺新詠》卷一，原題為《古詩為焦仲卿妻作》。它是我國古代最長的敘事詩。

“樂府”是西漢初年出現的掌管音樂的機構，它整理收集的詩歌稱為“樂府詩”。“樂府”又分為兩漢樂府和南北朝樂府。

漢樂府民歌：內容上注重寫實；表現形式是雜言體和五言體，取代《詩經》的四言體和《楚辭》的騷體；寫作技巧上注重人物對話、人物心理和細節描寫，語言樸素生動，詩末揭示寫作目的。聽朗誦，總結古漢語知識。

初中語文孔雀東南飛教案第一課時 孔雀東南飛教案設計篇四

[教學目標]

1、把握這首詩故事情節的發展過程，通過人物對話分析理解男女主人公的真摯感情。

2、從詩歌的寫作時代和作品反映的時代把握作品的深刻思想內容，理解作品的浪漫主義色彩。

3、熟悉漢樂府的文學常識與《孔雀東南飛》在中國文學史上的地位，背誦默寫詩歌中的名句。

4、掌握文中出現頻率較高的幾個文言實詞

[教學重點]

1、疏通文義，把握故事發展過程，分析人物感情；

2、掌握文中的“偏義復詞”和“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義。

3、識記有關文學常識，背誦有關名句。

[教學難點]

學習本詩的鋪陳、比、興手法。

[媒體設計]

運用多媒體將故事重現。

[課時安排]

二課時

[教學過程]

第一課時

一、導語

由該課文的教學目標和學習重點導人新課。

二、簡介有關文學常識

1、樂府和樂府詩：概念略。舉例：《上邪》《戰城南》

2、漢代樂府與南北朝樂府

3、“樂府雙璧”：漢樂府《孔雀東南飛》和北朝樂府《木蘭辭》

4、《孔雀東南飛》：是我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優秀的民間敘事詩。選自南朝徐陵所編《玉臺新詠》。

三、結合小序簡介本文故事情節

開頭小序，交代了故事發生的時間、地點、人物以及成詩的經過。故事發生在漢代末年的建安年間，是以真人真事為基礎創作的。

四、導讀全詩，把握情節和人物

課文較長，重點引讀，理清情節線索，鑒賞人物對話。

故事梗概：

東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。可婆婆焦母因種種原因對蘭芝百般刁難，蘭芝毅然請歸，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負”。

蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應允太守家婚事。仲卿聞變趕來，夫妻約定“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。

故事結尾與其它中國民間文學幾成千篇 一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎織女的“七夕相會”）

五、要求學生結合課文注解通讀一遍

解決下列問題：

1、基本解決翻譯問題；

2、理清故事脈絡和矛盾沖突的變化和激化；

3、注意人物對話的特點和人物形象的塑造。

六、教學后記

第二課時

一、結合課后練習一理清故事結構

開頭兩句：托物起興，引出故事。

第一部分：蘭芝被遣（2~5自然段）――故事的開端

第二部分：夫妻誓別（6~12自然段）――故事的發展

第三部分：蘭芝抗婚（13~21自然段）――故事的發展

第四部分：雙雙殉情（22~31自然段）――故事的高潮

第五部分：告誡后人（32自然段）――故事的尾聲

本詩以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。

二、人物形象和對話

本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術形象，除了他們的悲劇行為外，對話在表現典型性格方面起了決定性的作用。

1、劉蘭芝：堅強、持重，不為威逼所屈，也不為榮華所動。

“十三能……十六誦詩書”――知書達禮

“受母錢帛多，不堪母驅使”――不卑不亢

“處分適兄意，那得任自專”――外柔內剛

2、焦仲卿：忠于愛情，忍辱負重，但膽小怕事。

“今若遣此婦，終老不復取”――堅貞不逾

“故作不良計，勿復怨鬼神”――叛逆精神

3、焦母：反面形象，是封建家長制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；她既極端的蠻橫無理，又一味的獨斷專行。對焦劉的婚姻強行拆散，對兒子軟硬兼施。（對話鑒賞略）

4、劉兄：反面形象，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢，尖酸刻薄，冷酷無情。（對話鑒賞略）

三、文章的表現手法

1、人物對話的個性化；（見二）

2、鋪陳排比的手法；

3、起興和尾聲

四、本文出現的“偏義復詞”

便可白公姥：意義偏“姥”

晝夜勤作息：意義偏“作”

我有親父母：意義偏“母”

逼迫兼兄弟：意義偏“兄”

五、本文出現的古今異義詞

共事二三年：共同生活（一起工作）

可憐體無比：可愛（值得同情）

汝豈得自由：自作主張（沒有約束）

本自無教訓：教養（失敗的經驗）

處分適兄意：處理（處罰）

便可作婚姻：結為親家（結為夫妻）

葉葉相交通：交接（與運輸有關的）

六、歸納“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義

參見有關資料與練習。

七、作業布置：

1、背誦課文精彩語段；

2、課后練習二三題；

3、《知識與能力訓練》

初中語文孔雀東南飛教案第一課時 孔雀東南飛教案設計篇五

[教學目標]：

1、知識目標

（1）了解我國第一首長篇敘事詩的藝術成就。

（2）理解鋪陳、排比、起興的手法及其表達效果。

2、能力目標

（1）培養學生運用人物對話分析人物性格的能力。

（2）培養學生結合語境欣賞詩歌語言表達效果的能力。

3、德育目標：讓學生充分認識到封建家長制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡，培養學生珍愛生活，敢于和一切腐朽勢力作斗爭的情操。

[教學重點]

1、理清敘事詩的矛盾沖突和曲折情節。

2、了解敘事詩中通過人物對話揭示人物形象的藝術性。

[教學難點]：體味人物性格及詩句的民歌氣息和抒情意味。

[教學方法]

1、運用誦讀法，讓學生通過反復誦讀，初步體味人物的思想感情及性格特點。

2、運用討論法，讓學生將自己對課文的感情認識上升到理性認識。

[課時安排]：2課時

[教學步驟]：

第一課時

［教學要點］：以情感朗讀貫穿課堂始終，進行“讀中品，品中讀”。

［教學過程］

一、導語設計：

《孔雀東南飛》堪稱我國古代愛情詩的絕唱，千百年來，讓人們感嘆唏噓不已，也一直讓人們思索著。是什么要素使這首詩具有如此之大的震撼力呢？讓我們一起走進《孔雀東南飛》的世界。

二、解題

1、《孔雀東南飛》是我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優秀的民間敘事詩。是漢樂府敘事詩發展的高峰，也是我國文學史上現實主義詩歌發展中的重要標志。它原名《焦仲卿妻》，最早見于徐陵所編的《玉臺新詠》，是以真人真事為基礎創作的。全詩357句，1785個字，沈歸愚稱為“古今第一首長詩”，與《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。

2、漢樂府：“樂府”是漢武帝時設立的一個官署。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”。它是繼《詩經》《楚辭》而起的一種新詩體。

三、教師引導

學生在幾處重要片段的分角色朗讀中深入體驗、品味人物個性化語言，鑒賞、剖析人物形象（以劉蘭芝為主要探究對象）

1、展示多媒體課件，在畫面、文字、音樂背景中，教師范讀““雞鳴外欲曙……新婦起嚴妝”一段。

2、指導學生朗讀此段。（讀出節奏、語調、重音；讀出服飾之美、體態之美、風度之美）

3、在多媒體畫面中，師生反復朗讀。

4、設計問題，進入本節課中心環節：

（1）劉蘭芝是在怎樣的情景中“起嚴妝”的？

探究討論：被婆婆無理遣歸之前。

（2）“被遣”是在貞潔至上的封建社會中是對女子極大的侮辱，而劉蘭芝面對巨大的心理打擊，卻能精心打扮自己，體現了她怎樣的獨特個性？

提示：品讀蘭芝個性化語言，是走進她的內心世界，挖掘其鮮明的性格魅力的最重要途徑。

5、師生共同勾畫劉蘭芝自述身世的語言片段，一起深情朗讀和品味。

（1）“十三能織素”到“及時相遣歸”（個別朗讀，點評）

讀后思考：劉蘭芝不愿意離開焦仲卿，但為何自求遣歸？你看到了她怎樣的性格特征？

明確：焦母蓄謀已久，蘭芝自求遣歸是一種為求得自尊、自由而不得已為之的反抗行為。

（2）“上堂拜阿母”到“嬉戲莫相忘”（兩位學生分別讀出蘭芝與焦母告別時的不同語言，接著由同學品味前后語氣上的差異。）

思考：從蘭芝與焦母告別的話語中你讀出了她怎樣的性格？

明確：人物自身的言行和思想是高度統一的。從品讀中，我們看到了漂亮能干、勤勞善良、果斷堅決、不卑不亢、有禮有節、舉止得體的蘭芝。

（3）品讀遣歸之后蘭芝與劉兄的對話。

a、朗讀評價：

明確：劉兄只有七句話，但這七句話寫得極有個性。其中有質問：“作事何不量”；有利誘“先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身”；也有威脅：“不嫁義朗體，其往欲何云？”短短幾句，把一個自私橫暴，趨炎附勢的阿兄形象刻畫得十分深刻和逼真。

b、思考：蘭芝是忠于愛情的，為什么最后還是允婚了？你能再現畫面，推斷蘭芝當時的心理嗎？

（4）品讀蘭芝與焦仲卿的三處精彩對話。

a、被遣之前

b、夫婦誓別

夫妻誓別”這一情節結構上起什么作用？

明確：有兩個作用：首先，它再次強調了這對新婚夫婦感情上的互相理解，互相眷念，他們的分別，非是己愿，而是逼迫，這就為后面寫他倆的殉情奠下了基石。其次，在分別之時，蘭芝既表白了對愛情的忠貞，也表露了對前途的憂慮，擔心自己那個性情暴烈的兄長“恐不如我意”，這為下文的兄長逼嫁，以死踐盟等情節埋下了伏筆。因此從情節發展來看，這是個必不可少的過渡段落。

c、夫婦訣別

分組朗讀，比一比哪一組最能讀出人物的真實情感？

（5）在以上方法指導下，學生自由品讀。

四、小結

五、作業：

1、課后深入朗讀，分析人物性格。

2、總結文章中的重點字詞。

第二課時

[教學要點]：引導學生為蘭芝和仲卿設計人生。

[教學過程]：

一、從詩的小序切入，弄清作品主人公蘭芝和仲卿走過了怎樣的人生之路。

探究問題：

1、小序為什么稱劉蘭芝為劉氏？

明確：蘭芝處在女性地位極其低下的時代，其姓名可以淡化。但女性如果處在家長的地位上，便可對這個家庭的一切發號施令。所以蘭芝是生活在一個歧視女性的以家長為核心的禮教社會中。

2、序言中有3個“之”，分別由“逼”“聞”“傷”引出，這里的3個“之”個指代什么？3個動詞各起什么作用？

明確：概括情節：被逼回家―逼她再嫁―以身殉情―得聞自縊―時人哀傷而想出浪漫結局。

“遣”“逼”是悲劇的起因。“聞”說明仲卿一直抱有幻想，直到悲劇發生才以死抗爭。“傷”點出了悲劇的社會意義。

開端（從“十三能織素”到“及時相遣歸”）：蘭芝被遣歸。

發展（從“府吏得聞之”到“二情同依依”）：夫妻誓別。

進一步發展（從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”）：蘭芝抗婚。

高潮（從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”）：雙雙殉情。

尾聲（從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”）：告誡后人。

二、抓住詩歌所敘蘭芝和仲卿人生命運的關鍵處進行設計，來理解“社會環境、人物性格、悲劇命運”三者之間的關系，加深對這一悲劇意義的理解。

探究問題：

1、劉蘭芝是否可以屈從焦母，請求焦母留下自己？

明確：焦母驅遣蘭芝的最大原因是“此婦無禮節，舉動自專由”，盡管蘭芝有“精妙世無雙”的美麗，有“能織素，學裁衣”的本事，有“彈箜篌、誦詩書”的素養，有“雞鳴入機織，三日斷五匹”勤勞，但焦母就是看不慣她的“舉動自專由”，她再美麗、再勤勞也是白搭。還應當明確：一則焦母已作決定，她要維護“家長”的權威就不會順從蘭芝的意愿；二則若蘭芝屈從焦母，她的剛強的性格便不復存在，便不再有文學作品中的“這一個”。

2、焦仲卿是否可以脫離焦母而帶蘭芝另立門戶？

明確：在當時以“忠孝”為社會核心的道德體系中，焦仲卿違背焦母就意味著背上“不孝”之罪，他毫無疑問會失去“府吏”之職，從而也就失去另立門戶之根基；如果脫離焦母不僅會受到社會譴責，而且可能會坐牢，也得不到幸福。所以，當時的社會倫理道德鉗制著他們的自由與幸福。

3、焦仲卿是否可以聽從焦母直接趕走蘭芝了事？

明確：按照焦母為兒子設計的人生，休掉蘭芝，自然是遂了母親的愿，可對愛情忠貞不渝的仲卿就不復存在了。他的忠誠已經到了“結發同枕席，黃泉共為友”“今若遣此婦，終老不復取”的地步，焦仲卿不是薄情之人，也不是逆來順受之人，他在那個時代作出的反抗與犧牲也是非常動人的。

4、面對兄長的威逼利誘，蘭芝一口應婚，這與她對母親的態度形成鮮明的對比，為什么？

要求學生體味一下蘭芝此時的心理。

明確：蘭芝這樣做，才符合她的性格特征，也是蘭芝忠于愛情、反抗封建禮教的思想行為合乎邏輯的發展。因為她對阿兄的性格為人了如指掌，她知道哀求不會有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允諾，是對前途完全絕望的表現，是不動聲色拿定了主意，決心以死來抗議吃人的封建勢力。所以表面上是突然，實際上卻是深思熟慮的結果，成竹在胸的表現，我們從蘭芝的突然允諾中已預感到要發生非常事件了。

5、研習“高潮”部分

仲卿聞聽蘭芝再婚，趕來相見，要求學生集體朗誦“府吏聞此變……自掛東南枝”這一部分，體會兩人的生死愛情，討論：蘭芝和仲卿相約“黃泉下相見”，蘭芝死時毫不猶豫，仲卿卻“上堂拜阿母”“徘徊庭樹下”之后才“自掛東南枝”，為什么？

明確：二人的行為都符合他們的性格發展。蘭芝早已看透封建家長制的本質，這是她那堅強的性格所不能忍受的，所以她去的很決絕。仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，而且又孝順母親，所以他要有一個彷徨的過程，但是對愛情忠貞卻使他也富有叛逆精神。

6、研習“尾聲”部分

要求學生集體誦讀這一部分。

提問：詩歌的結尾處寫蘭芝、仲卿魂化為鳥、富有浪漫主義色彩，象這樣的結尾，在我國的古典文學作品中很常見，如《梁祝》中的“化蝶”。同學們可討論一下，這樣寫表達了人們什么樣的愿望？

明確：寄托人們追求戀愛自由、生活幸福的強烈愿望。

三、要求學生根據課文分析總結主人公劉蘭芝、焦仲卿的性格特點

明確：

劉蘭芝，作者是把她作為我國古代勞動婦女的優秀代表來刻畫的。她勤勞能干：“十三能織素，十四學裁衣”“雞鳴入機織，夜夜不得息”“三日斷五匹”；她也很有教養，這不光表現在她會彈箜篌、誦詩書，而且也表現在她對焦母謙遜有禮、不卑不亢的態度上；她與小姑話別時，“淚落連珠子”，表現了她的善良和友愛；她對仲卿愛情專一，惜別時留下箱籠，分手時蒲葦為喻直至發出“黃泉下相見”的錚錚誓約，表現了她的倔強、堅貞、不慕富貴、忠于愛情等可貴品格；她遇事有主見，不同意仲卿“復來還”的幻想，慨然允諾太守家的`求婚，這都表明了她對封建勢力的本質有著清醒的認識和透徹的了解。是個鮮明的人物形象。焦仲卿的個性也非常鮮明，他忠于愛情，“結發同枕席，黃泉共為友”，但是卻不敢直接反抗破壞他愛情和幸福的母親，違心地送走蘭芝，但他又深愛著蘭芝，所以寄希望于“不久當歸還，還必相迎取”。當團圓之夢破滅之后，敢于違背“不孝有三，無后為大”的封建禮教，“自掛東南枝”，跟蘭芝一樣，是充滿了叛逆精神的。

四、小結：

課文以個性化的語言塑造了性格鮮明的人物形象，尤其是劉蘭芝那樣的女性，在《孔雀東南飛》之前，中國文學史上還沒有出現過。另外，詩中作者還運用了抒情性的穿插，如“生人作死別，恨恨那可論”“舉手長勞勞，二情同依依”，等詩句，有助于對人物的處境和心情的深入刻畫。

五、研討文章鋪陳起興的寫法。

1、提問：詩歌開頭的兩句“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？

明確：作用有二：首先借鳥起興，這是我國古代民歌傳統手法。其次以孔雀失偶，徘徊反顧為全篇定下深沉悲哀的基調，形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛，起著提綱挈領，暗示全篇的作用。

2、蘭芝嚴妝：運用一連串的夸張性的鋪陳排比，旨在寫她的美，更表現了她的從容鎮定，蘭芝用自己美，向丈夫表達了自己對他的愛，向婆婆表示了她的無辜和堅強。

六、課文小結：

《孔雀東南飛》的出現標志著我國敘事詩的創作已進入一個新的階段。它的故事結構完整，開頭結尾照應，中間情節起伏跌宕，表現了民歌作者在敘事上的高超技巧。塑造了眾多鮮明的文學形象，語言具有個性特征，有的已成為我國古典文學中不朽的典型，至于詩中多運用的比興、夸張、排比等修辭手法以及感人至深的細節描寫和精當的處理分寸，更是值得我們借鑒。

七、布置作業

初中語文孔雀東南飛教案第一課時 孔雀東南飛教案設計篇六

教學目的

一、學習敘事詩通過塑造人物形象來表現主題思想。

二、了解封建家長制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡。

三、了解偏義復詞、古今字的特點，掌握“相”、“迎”在不同語境里的用法。

教學設想

一、本文語言接近口語，而且注釋較詳，學生易讀懂詞句。同時全詩篇幅較長，不宜在課堂內串講。因此，教學本文可從語境入手，分析人物形象，揭示主題思想；以“預習提示”為突破口，組織課堂教學。

二、本文故事情節在民間廣為流傳，被改編成戲劇、電影等多種藝術形式，影響深廣。在教學本文時，有條件的學校可利用電教手段，或閱讀有關資料，以加深對課文的理解。

教學時數

2教時

第一教時

教學重點

初步讀懂全詩，理清脈絡，掌握故事情節。

教學過程

一、布置課前預習。

1、利用工具書和注釋，掃除詩中文字障礙。

2、讀“單元知識和訓練”中“語言和語境”部分。明確：

①聯系上下文理解語句的含義。

②對上下文內容要形成整體認識。

③結合與作品相關的時代背景作深入理解。

二、引導學生讀“預習提示”。

1補充介紹：

“樂府”本是漢武帝時設立的音樂機構。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。

《玉臺新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩經》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集。

2、學生默讀“預習提示”，思考問題。

①從表達方式的角度看詩歌的發展，《孔雀東南飛》與《詩經》、《涉江》有什么不同？（《詩經》、《涉江》是抒情詩，《孔雀東南飛》是敘事詩。）

②本詩的主題思想是什么？（見“預習提示”）作者怎樣來表達主題思想的？（通過塑造焦仲卿、劉蘭芝的人物形象）作品主要從哪些方面來刻畫人物形象的？（曲折的故事情節，個性化的人物對話。）

敘事詩和抒情詩的主要區別在于：抒情詩，作者直接借景（或物）抒情。敘事詩借助于故事情節塑造的人物形象，來抒發作者的思想感情，表現詩歌的主題思想。讓我們循著敘事詩這條表達主題的線索，來讀這一首長篇敘事詩。古詩也常常寓抒情于敘事。

三、釋詞。

學生在閱讀本詩時，對以下三類詞理解容易產生歧義。教師需要加以點撥、歸納，使學生能舉一反三。

1、古今異義。

學生完成“思考和練習”題四，教師點撥。

明確：這類詞古義和今義大相徑庭。如果把古義和今義混淆起來，就會產生歧義。

2、一詞多義。

①學生借助工具書完成“思考和練習”題五。

②教師點撥、歸納。

③指導學生除“思考和練習”題五外，再從課文中找出帶有“相”字的句子，然后給予注音、釋義、歸類。

這一類詞在不同的語言環境里讀音、詞義各不相同。我們可從分析語言環境入手，確定詞義和讀音。

3、偏義復詞。

兩個意義相關或相反的詞，連起來當作一個單詞使用，實際上只取其中一個詞的意義，另一個詞只作陪襯。

舉例。

四、理解全詩的故事情節，進而掌握結構。

1、依照故事情節發展的線索，將全詩分成5部分，并給各部分擬一個小標題。

標題能概括內容即可，不必強求一律。

2、在分析情節發展的基礎上，讓學生復述全詩內容。

要求：抓住主要情節進行復述，避免拖沓。

3、概括內容，要求用最簡短的話來介紹情節。

明確：詩歌前面的“序”是全詩內容最概括、最簡潔的介紹。（教師結合“序”進行講解）

五、以設疑、析疑、釋疑的方式，分析課文內容，使學生了解漢樂府常用的表現手法：賦、比、興。

1、本詩開頭兩句（第1段）游離開情節之外，是否可以刪去？為什么？

明確：不能刪。這是民歌習用的起興手法。它為全詩制造一種徘徊顧戀的情調，又有提攝全篇、引出下文的作用。

2、①第2段從13歲說到17歲，一一道來，是否太煩瑣？它與情節的發展有什么關系？

明確：不煩瑣。這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。

這里寫得簡練而有層次，意在強調蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。

②要求學生從詩中再找出使用鋪陳手法的文字。

明確：第13段是第2段內容的重復，都是強調蘭芝從小聰明，很有教養，但轉換了敘述的角度，使文章顯得錯落有致。

第9段寫蘭芝臨別“嚴妝”又用了一段鋪陳，意在表現蘭芝被逐離開焦家前沉著、冷靜、鎮定自若的性格。既突出了“精妙世無雙”，又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊。

③第2段從時間上（13歲―17歲）作了縱的鋪陳，第9段則從妝束、服飾、姿態上作橫的鋪陳。無論那一種鋪陳，都對塑造人物形象、推動故事情節起了積極的作用。

同學們初中時學過的樂府詩《陌上桑》，在描寫秦羅敷的美貌時，也是用了橫的鋪陳。

3、詩中兩次把焦仲卿比作磐石，把劉蘭芝比作蒲葦，是否顯得累贅？這和情節的發展有何關系？

明確：這個比喻第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭芝對愛情堅貞不渝，永不變心。第二次是焦仲卿說的，他用這個比喻來責問劉蘭芝為什么改變初衷。表明人物之間產生了誤會，出現了分歧。這兩次比喻和故事情節的發展是一致的，并能推波助瀾，使情節曲折起伏，生動感人。

小結：賦、比、興是樂府詩常用的表現手法。它對推動故事情節、塑造人物形象起了積極的作用。所以我們在學習樂府詩時應予以重視。

六、布置作業：

1、分析“自”字在不同語言環境里的讀音和詞義。

2、給家里人講述故事《孔雀東南飛》。

初中語文孔雀東南飛教案第一課時 孔雀東南飛教案設計篇七

【教學目標】

知識與技能：熟悉漢樂府的文學常識與《孔雀東南飛》在中國文學史上的地位，背誦默寫詩歌中的名句。從詩歌的寫作時代和作品反映的時代把握作品的深刻思想內容，理解作品的浪漫主義色彩。

過程與方法：掌握文中出現頻率較高的幾個文言詞匯。

情感態度與價值觀：把握這首詩故事情節的發展過程，通過人物對話分析理解男女主人公的真摯感情。

【教學重點】

1、疏通文義，把握故事發展過程，分析人物感情。

2、識記有關文學常識，背誦有關名句。

【教學難點】

了解和掌握文中的“偏義復詞”和“指代性副詞”。

【教學時數】三課時

【教學過程】

一、導入

南宋時期，曾有一對令人羨慕的才子佳人，他們青梅竹馬，兩小無猜，耳鬢廝磨，情意相投。常常在月夜花下，吟詩作對，琴瑟和鳴，起舞弄影，互訴衷腸。這對幸福的戀人就是陸游和唐婉。本來他們能夠幸福地長相廝守，白頭偕老。可是因為婆媳不睦，陸母從中作梗，這對情深意切的鴛鴦剛剛結合不久就被活生生地分開了。比較閱讀陸游、唐婉夫婦的應和詞《釵頭鳳》：

《釵頭鳳》――陸游

紅酥手，黃滕酒。滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。錯，錯，錯！

春如舊，人空瘦。淚痕紅碰掮透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！

《釵頭鳳》――唐婉

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘。欲傳心事，獨倚斜欄。難，難，難！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！

從詞中我們深深地感受到了心如刀絞搬的悲痛與無奈。

今天，我們一同翻開課本，來讀一讀與其如出一轍的另一個悲劇故事――《孔雀東南飛》

二、文學常識

1、《孔雀東南飛》：是我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優秀的民間敘事詩，全詩357句，1785字，選自南朝徐陵所編《玉臺新詠》。（我國古代最長的敘事詩是《格薩爾王》，英雄史詩，一千萬字。）

《孔雀東南飛》是漢樂府民歌中紀實性敘事詩的代表作，后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”，并且前兩者又被稱為“樂府雙璧”。

2、樂府和樂府詩：舉例：《上邪》

上邪，我欲與君長相思。長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷滾滾夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。

樂府，本來是漢武帝劉徹設立的一個官署。就是掌管音樂的官府。它的任務是制定樂譜、采集歌詞和訓練樂工。這個官署相當龐大，成帝時“女樂近千人”。后來，把樂府官署所采集、創作的歌詞也稱“樂府”或“樂府詩”，就成了一種音樂性的詩體名稱了。其中屬于漢代的叫“漢樂府”。

樂府詩：中國古代樂府官署（漢武帝首設）中配樂演唱的詩歌。包括民歌和文人創作兩大類。后人多用以代稱入樂的民歌。兩漢樂府詩體裁以五言為主，兼有七言和雜言。句式靈活自由，語言自然流暢，通俗易懂，瑯瑯上口，生活氣息比較濃厚。樂府詩主要保存在宋代郭茂倩《樂府詩集》中。

3、漢代樂府與南北朝樂府

漢樂府民歌又稱漢樂府，風格活潑自然；南朝樂府民歌風格清新宛轉；北朝樂府民歌，風格質樸剛健。南朝的《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”，是古樂府民歌的代表作。這部分詩，與《詩經》中的國風性質相同，廣泛地反映了社會生活和勞動人民的思想感情，最具有人民性，是樂府詩的精華。文人創作多為民歌的仿制品，難與民歌相媲美。宋元以后，樂府詩的外延進一步擴大，詞、曲因配樂演唱的緣故，也被雅稱為樂府。

4、漢樂府民歌的藝術特色：

1）敘事性強，出現了第三者敘述的故事，出現了有性格的人物和比較完整的情節。

2）能調動各種藝術手段來描寫人物。如個性化的對話，人物行動和細節描寫等

3）形式多樣，有四言、五言、雜言。少數繼承四言，大多采用雜言。雜言體句式自由，長短不拘；五言則更是樂府民歌的創新。

4）不少作品有豐富的幻想，具有浪漫主義色彩。

5、漢樂府在文學史上的地位：

漢樂府在文學史上的地位極高，一方面它反應了廣大人民的生活和愛憎，是從民間產生或受民間文化影響而產生的藝術碩果，以它燦爛的花朵和濃郁的芬芳裝點了荒蕪的漢朝詩壇。與《詩經》和《楚辭》可鼎足而三。另一方面，它在中國詩歌史上，起著承前啟后的作用。它既繼承、發揚了《詩經》的現實主義傳統，也繼承、發揚了《楚辭》的浪漫主義精神。

6、五言詩：中國古代詩歌體裁。全篇以五字句構成。最早產生于漢代民謠和樂府民歌。到了東漢時期的樂府民歌，其五言形式已臻于成熟，如《陌上桑》、《孔雀東南飛》等。文人五言詩是在學習民歌的基礎上出現的。標志著文人五言詩達到最高成就的，是東漢末年無名氏的《古詩十九首》，劉勰在《文心雕龍》中稱之為“五言之冠冕”。建安以后，五言詩創作日趨繁盛。唐代以后，五言詩更為發展，出現了五言律詩和五言絕句。由于五言詩可以容納更多的詞匯，從而擴展了詩歌的內容，更靈活細致地抒情和敘事，因此，它適應漢以后發展了的社會生活，逐步取代了四言詩的正統地位，成為中國古典詩歌的主要形式之一。唐以前的五言詩遂通稱為“五言古詩”或“五古”了。

三、簡述故事情節，分析詩歌結構

1、請學生用自己的話復述詩歌的故事情節。

提示要點：劉蘭芝的美德，兩情相依的重要情節，蘭芝抗婚，雙雙殉情，化鳥雙飛的愿望。基本情節：

蘭芝請歸――仲卿求情――焦母不允――仲卿慰妻――蘭芝意決――嚴裝拜別――焦劉盟誓――蘭芝還家――縣令遣媒――蘭芝拒婚――太守遣媒――劉兄逼嫁――太守籌婚――蘭芝備嫁――仲卿聞變――生人死別――仲卿別母――蘭芝投水――仲卿自縊――化鳥齊飛

2、詩歌結構：

起興：（第1節）營造悲劇氛圍。

開端：（第2節）蘭芝被遣。

發展：（第3―12節）夫妻誓別。

再發展：（第13―21節）蘭芝抗婚。

高潮：（第22―31節）雙雙殉情。

尾聲：（第32節）告誡后人。

四、了解文章的文言知識

1、古今異義

（1）可憐體無比。古義：可愛。今義：值得憐憫。

（2）汝豈得自由。古義：自作主張。今義：不受拘束和限制。

（3）本自無教訓。古義：教養。今義：從錯誤、失敗中取得知識和經驗

（4）處分適兄意。古義：處理安排。今義：對犯錯誤的人的處罰決定。

（5）便利此月內。古義：吉利。今義：方便。

（6）躡履相逢迎。古義：迎接。今義：奉承。

（7）葉葉相交通。古義：連接。今義：各種運輸往來，郵遞通訊工作。

（8）多謝后世人。古義：勸告。今義：常用來表示感激。

（9）既欲結大義。古義：婚姻。今義：大道理。

（10）共事二三年。古義：一同生活。今義：一起工作。

2、通假字

（1）終老不復取。“取”通“娶”，娶妻。我一輩子也不再娶妻。

（2）箱簾六七十。“簾”通“奩（lián）”，梳妝匣（xiá）子。衣箱和梳妝用的匣子有六七十個。

（3）雖與府吏要。“要”通“邀”，約。雖然同府吏已有誓約。

（4）蒲葦紉如絲。“紉”，通“韌”，堅韌。蒲葦像絲一樣柔韌。

（5）府吏見丁寧。“丁寧”通“叮嚀”，叮囑，囑咐。仲卿再三囑咐我。

（6）催藏馬悲哀。“藏”通“臟”，臟腑。人傷心，馬也悲鳴。

（7）合葬華山傍。“傍”通“旁”，旁邊。于是合葬在華山的旁邊。

3、偏義復詞

由兩個近義詞或反義詞作詞素構成一個詞，其中的一個詞素表示意義，另一個詞素只作陪襯，不表示意義，這樣的詞稱為偏義復詞。

“復”指“多”，也就是說這類詞一定是多個語素組成的。

“偏義”是說意義只偏向多個語素的某一個，即只有一個語素表達意義，其他的都是陪襯。

例如現代漢語的名詞“國家”“人物”“質量”“舟楫”“窗戶”“妻子”等兩個語素并列，其中一個語素義消失，“國家”偏指“國”，“家”義消失；“人物”偏指“人”，“物”義消失；“質量”偏指“質”，“量”義消失；“舟楫”偏指“舟”，“楫”義消失；“狐貍”偏指“窗”，“戶”義消失；“妻子”偏指“妻”，“子”義消失。文中的偏義復詞如下：

（1）便可白公姥。你可以去稟告婆婆。

公姥，公公婆婆，這里是偏指婆婆。

（2）晝夜勤作息。白天黑夜辛勤勞作。

作息，勞作和休息，“息”無意義，偏指“作”。

（3）我有親父兄。我娘家有個同胞的哥哥。

父兄，父親兄長，“父”無意義，偏指“兄”。

（4）我有親父母。我有親生母親。

父母，父親母親，“父”無意義，偏指“母”。

（5）逼迫兼弟兄。還有個哥哥一起逼迫我。

弟兄，弟弟哥哥，“弟”無意義，偏指“兄”。

五、品讀課文

1、一位打印員看見《孔雀東南飛》的題目說道：“《孔雀東南飛》！寫劉蘭芝和焦仲卿的故事呀，唉！”這句話可以看出這篇文章的確給人們留下了難以磨滅的深刻印象。打印員的話為我們提示了三個關鍵詞：主人公（劉蘭芝、焦仲卿）、悲劇、嘆惋。

明確：這就是悲劇的力量。人們記不太多喜劇和正劇，但悲劇往往給人留下刻骨銘心的印記。（板書：劉蘭芝、焦仲卿）

2、劉蘭芝、焦仲卿，兩人名字的先后順序可以互換嗎？為什么？

明確：不能，劉蘭芝為一號主角。有三點依據：

一、序言中“焦仲卿妻劉氏”，中心語是“劉氏”。

二、注釋①指出，原題為“古詩為焦仲卿妻作”。

三、文章中寫劉蘭芝的內容最多。另外，故事悲劇多以女性為主人公。

3、來看有關劉蘭芝的內容，比較劉與焦的四次對話，你覺得四次對話的內容和語氣有什么不同？

明確：第一次，第2自然段。陳述自己將被驅遣，有些抱怨。

第二次，第7、8自然段。遺物留念，恐難相見，口氣堅決。

第三次，第11、12自然段。盟誓，提示自己的處境。語氣著急。

第四次，第24、25、26自然段。生人作死別，哀傷而堅定。

4、第二次對話中，劉蘭芝的心理是怎樣的？

明確：第二次對話有看清問題的冷靜，有明白自己處境后維護人格尊嚴的執拗。有在冷酷的現實前面還抱有的一絲幻想。有被仲卿真摯情義所感動的對仲卿的體貼諒解。有對愛情的忠誠。

5、第四次對話中有一些細節描寫，你有怎樣的感受？

明確：第四次對話有幾句細節描寫，先借用馬的悲鳴聲襯托出焦仲卿內心的痛苦情感。然后寫劉蘭芝聞聲之后的行動“躡履相逢迎”同樣是急切的。但是卻又“悵然遙相望”，不知如何向焦表白內心的真實情感。這樣描寫，讀后不禁讓人們替兩人著急，為他們痛苦。

6、在詩歌中，劉蘭芝一共有五次落淚，說說落淚的情景，并分析蘭芝在五次落淚中的心理活動。

明確：

①“卻與小姑別，淚落連珠子。”真情的眼淚。舍不得這個家，和曾經的家人。為什么在焦母面前不落淚？堅強。

②“出門登車去，涕落百余行。”悲苦的眼淚。被遣回娘家的屈辱感。

③“阿女含淚答。”傷感的眼淚。有一些委屈，也有一些自責。

④“手巾掩口啼，淚落便如瀉。”徹痛的眼淚。不愿意接受現實，無奈。

⑤“日欲暝，秋思出門啼。”絕命的眼淚。絕望。

7、這篇文章是婚姻悲劇還是愛情悲劇？

明確：愛情悲劇，開篇沒多久婚姻就已經結束了，而愛情沒有結束。不同于《詩經?氓》，愛情已經消磨殆盡，婚姻隨即便結束，是婚姻悲劇。

8、魯迅說過：“悲劇就是把有價值的東西毀滅給別人看。”在這篇課文中，那些有價值的東西被毀滅了？

明確：家庭、愛情，還有生命。被毀滅的東西價值越大，悲劇就越悲。

9、那么這場悲劇的締造者是誰呢？很多人會指向焦母和劉兄。你如何理解這兩人的責任呢？

明確：兩個人的出發點都包含了對親人的“愛”，當然，不排除自己的私心。但是，這種愛的方式是不對的。兩個人是以他人的眼光來審視別人的幸福，是站在自己的角度上來看別人。真正的幸福是要自己來體會的，就像腳上的鞋子，舒服與否只有自己知道。

10、除了焦母和劉兄，還有誰對這場悲劇要負主要責任？為什么？

明確：焦仲卿。①焦仲卿做不了自己的主。②焦仲卿不夠理智，對劉蘭芝有言語傷害。③說話方式有問題，直接頂撞母親。④輕易放棄，沒有具體的辦法。

六、小節

文章為我們講述了一個愛情的悲劇，相愛之人不能長相廝守，人生極大悲哀。既然是悲劇故事就總會有完結的那一刻，但是它給人們留下的思考與啟示是不會完結的。這也是凄美動人的故事久為傳誦的意義所在。悲劇故事的存在，最終目的就是讓悲劇不再發生。“多謝后世人，戒之慎勿忘！”請讓我們永遠記住這個故事吧！

七、語言積累

指代性副詞：在古漢語中，常常可以看到兩個具有指代作用的副詞，就是“相”和“見”。它們在具體的語言環境中，具有指代動作行為受事者的作用。

八、作業

1、完成《孔雀東南飛》學案習題。

2、思考并完成課后“研討與練習”第四題，“故事結尾兩人化為鴛鴦，再聚一些類似的例子，談談你對這樣結尾的看法。”

初中語文孔雀東南飛教案第一課時 孔雀東南飛教案設計篇八

【教學設想】

《孔雀東南飛》是中國文史上的“樂府雙璧”之一，多年來一直為高中教材的保留篇目，2004年新教材又再次編入。本課例打破常規教法，嘗試“靈活運用各種手段和方法，創設課堂情境，提高學生的創新意識和綜合素質”新教法，取得了良好的效果。

在實際教學中，四個課時安排如下六大板塊內容──新課導入、基礎落實、研究探討、拓展延伸、總結收束、作業交流。

【教學過程及步驟】

一、新課導入

上課前，先播放歌曲《孔雀東南飛》mtv。

（好開頭是成功的一半，接下來，在營造良好氣氛的基礎上，學生的情感較為投入，理解也較為深刻，思想在不時的碰撞中有智慧的火花出現，為這個課走向成功奠定了扎實的基礎。）

二、基礎落實

1、通假字。

2、文言實詞。

3、詞類活用。

4、古今異義。

5、文言句式。

三、研究探討

（“以教師為主導，學生為主體”是新時期的教學模式，要求既加深學生對課文的理解，又發掘學生的思維能力，增強學生的批判意識。）

1、人物分析：（主要由學生討論完成，教師不作具體分析）

人物形象之一──劉蘭芝：

有沉魚落雁閉月羞花之貌

溫柔、賢淑、勤勞

自尊、自信、自重、有禮、有節、有度、有情、有義、有心

忠貞而有反抗精神

人物形象之二──焦仲卿：

溫情、軟弱

愚孝

忠貞

人物形象之三──焦母：

專橫跋扈

2、劉蘭芝才、德、貌“三全齊美”，焦母出于什么心理而一意地要休掉這個難得的媳婦？（以下是學生討論的結果）

無子說（俗話說：“不孝有三，無后為大”）

更年期說

戀子說（焦母與仲卿相依為命，蘭芝的到來，使氏母子的感情依戀大不如前）

妒忌說（蘭芝太優秀了，做婆婆的與之相比，大為遜色）

討厭說（蘭芝是焦父在世時作主娶進門的，焦母一直不喜歡）

煎熬說（有道是“堂上交椅輪流坐，十年媳婦熬成婆”，但蘭芝卻不服焦母“管教”）

隔閡說（焦母在家很孤單，而蘭芝不理解，只知勞作，婆媳間缺少溝通）

無行說（在焦母眼里，女子無才便是德）

第三者說（縣令與太守公子均看上了蘭芝，故對焦母施加壓力）

另娶說（焦母喜歡東家賢女羅敷，并與之達成某種默契，故需休掉蘭芝）

能干說（焦母擔心兒子過于軟弱，家里的大權會落到能干的蘭芝手里）

門第說（焦母為仲卿前程計，想休掉無背景的蘭芝，娶個門第高的小姐）

美色說（焦母擔心兒子沉溺于蘭芝的美色，胸無大志，耽誤了仕途）

3、如何理解劉、焦之死？

劉、焦之死在當時有必然性。因為他們面臨的抉擇只有兩種可能：或向焦母、劉兄屈服，違背自己的愛情誓約；或者以一死來維護兩人的愛情誓約。劉、焦不可能隨心所欲地選擇第三個可能。因為他們所處的社會條件并不是他們自己選定的，而是既定的、從過去承繼下來的。劉、焦之死，固然有外來的壓力，但也有其內存的原因。這原因就是他們自身的`思想也不能擺脫當時占統治地們的封建意識形態。

《禮記?本命》中記載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”由是觀之，焦母迫害蘭芝用的是第一條。

《禮記》中還規定：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”焦母壓制焦仲卿用的就是孝順這一條。劉蘭芝回娘家后，也遭到家長的威壓。

可以說，焦仲卿徹頭徹尾就沒有反抗過，而劉蘭芝雖說有反抗，但不是太明顯。

兩人最終的雙雙殉情只能說是可愛的、可貴的，但不明智，其精神可嘉，做法不足取。

4、兩家的合葬有沒有現實可能？

有可能：從焦家

沒有可能：

四、拓展延伸

1、假如劉蘭芝不沿著課文敘述的路子走，還有他法嗎？

2、和焦劉愛情悲劇極為相似的陸（游）唐（琬）卻沒有走上自殺徇情的道路，這是為什么？

五、總結收束

這首首敘事長詩震撼我們心靈的，是一個簡單、普通但也更偉大、更普遍的東西，即對人的生命的偉大關懷，小序中的“時人傷之”的話便體現了作者記敘這件悲劇故事的原初動機。這種對人的生命的偉大關懷恰恰是對于文學藝術最為重要的東西。

為了強化《孔雀東南飛》中焦劉悲劇的震撼力，也使這一課文留給學生更深刻的印象，在結束全文前播放了另外一首流行歌曲──屠洪江的《孔雀東南飛》：

孔雀東南飛

飛到天涯去不回

千般戀愛萬種柔情相思成灰

心碎的時候

秋聲格外讓人悲

天若不盡人意

我愿生死相隨

大江上下殘照斜陽萬物低垂

情深的時候

哪種離別不傷悲

這次癡心赴水何時何地相會

我愿有情人共飲一江水

紅塵外柔情內有沒有斷腸的淚

但求真心以對今生何懼何悔

這首蕩氣回腸、感人肺腑的歌曲，滿含激憤，深深地震撼了學生的心靈，使他們久久地沉浸在這千古悲音中，難以釋懷。

六、作業交流

全文結束之后，布置學生選取文中最感興趣或最有心得的一點，寫一篇研究性小論文。

初中語文孔雀東南飛教案第一課時 孔雀東南飛教案設計篇十

教學目標：

知識與技能：

1、學習積累文言基礎知識：實詞、多義詞、偏義復詞、古今異義詞等，培養學生閱讀文言文的能力。

2、了解劉蘭芝人物形象。

3、掌握正面描寫和側面描寫的手法

4、了解四言詩與五言詩的不同。

5、了解樂府詩歌的常用表現手法賦、比、興。

過程與方法

1、提高分析問題、表達觀點的能力。

2、增強合作意識。

3、提高質疑的能力。

情感態度與價值觀：了解封建家長制對青年男女的摧殘，尊重婚姻自由。

教學重點：了解劉蘭芝人物形象，掌握正面描寫、側面描寫手法

教學難點：

1、掌握正面描寫、側面描寫手法。

2、了解四言詩與五言詩的不同。

教學時數：兩課時

課前預習（這部分在學案中得到體現，學生在課前完成。）

學生初步讀懂文章，理清脈絡，掌握故事情節，并且完成以下目標：

一、讀準字音，掃除詩文中的文字障礙。

二、釋詞。學生在閱讀本詩時，對以下三類詞理解容易產生歧義。請學生歸納總結本文的文言常識知識點。

（1）古今異義。

（2）一詞多義。

（3）偏義復詞。

三、整體感知文章，理清文章線索、脈絡。

四、理解全詩的故事情節，進而掌握全詩結構。

教學過程：

第一課時

活動內容：劉蘭芝形象與思想情感的研究

導入：在中國文學的發展史上，成功塑造了一系列女性形象，《詩經?氓》中的女子勤勞善良而被棄，但果斷、清醒；木蘭代父從軍，保家衛國，英勇無畏；孟姜女千里尋夫，哭倒長城，那份執著令人敬佩。《孔雀東南飛》也成功塑造了一個女性，她就是劉蘭芝，今天就讓我們共同走進劉蘭芝，看看蘭芝又是一個怎樣的女子呢。

一、學生概括故事梗概。

在我們開始進入這篇文章的學習之前，同學們已完成了正音明義、疏通詩文的工作，現在呢，我一同來看一下文章的結構。讓學生快速將課文自讀一遍，了解課文的整體脈絡。教師明確：課文分為五個部分（幻燈片展示）：

故事開端（1―6段）自請遣歸

故事發展（7―12段）蘭芝辭別

繼續發展（13―22段）被迫應婚

故事高潮（23―32段）雙雙殉情

故事結局（33段）化鳥雙飛

（標題能概括內容即可，不求一律）

此部分讓學生通過預習完成，目的在于讓學生對文章的整體結構有所把握，便于對劉蘭芝人物形象進行分析。

二、引導學生進入劉蘭芝人物形象的研究。

在剛才同學的敘述當中，我反復聽到了一個人的名字“劉蘭芝”，這首詩之所以叫《孔雀東南飛》，是因為古人常常從首句中提取某個詞語或者把首句作為標題，例如：“氓之蚩蚩，抱布貿絲”的《氓》，“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的《蒹葭》。但事實上這首詩還有另外一個名稱叫做《古詩為為焦仲卿妻作》（請看課下注釋）。請問同學們，為什么要為焦仲卿的妻子作詩呢？（是贊美，是妒忌，還是鼓勵）與學生交流討論，引導學生，進行思考，對文章的性質有一個思考。

問題1：這是一個怎樣的“焦仲卿妻”呢？運用什么手法塑造人物形象的？（合作探究）

蘭芝形象：正面蘭芝請歸――賢能知禮、勤勞多才、剛強、反抗

辭別：①嚴妝――倔強、好強、冷靜、反抗

②外貌――美麗

③別婆婆――有禮有節

④別小姑――善良

推婚、殉情――有情有義、反抗

側面眾權貴求婚――品貌出眾

婚事盛況――不慕富貴，不移情志

三、引導學生進入詩歌思想情感的研究。

問題2：蘭芝不幸被譴，只因遇見惡婆婆嗎？

《禮記》：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”

教師小結：由此看來，詩中的“焦母”，是一個封建家長的代表，那是一個時代的命運，而不是個人的悲劇，她只是時代的一個縮影。所以，文章最后，作者寫：“多謝后世人，戒之甚勿忘”，“謝”是警示后人的意思，而“后世人”指的是“封建家長”。

不幸的社會根源：封建家長制、封建禮教壓迫（板書）

小結：魯迅先生說過，整個封建社會的歷史就是一部吃人的歷史，隨便翻開一頁都是血淋淋的。《孔雀東南飛》的重大思想價值就在于，通過焦、劉二人的悲劇深刻揭露封建禮教和封建家長制的吃人本質，熱情歌頌青年男女忠于愛情、反抗壓迫的叛逆精神，寄托人民群眾對愛情和婚姻自由的熱切向往。

四、本節課總結

這節課我一同走進了劉蘭芝，發現她性格中最閃耀的特質就是對愛情的忠貞，最本質的特征是堅決的反抗，面對封建家長制的專橫兇殘，她無所畏懼，敢于斗爭，最終用生命對封建制度和封建禮教進行了徹底的控訴和反抗。作者之所以為劉蘭芝作詩，目的就在于歌頌她對封建制度和封建禮教的這種反抗精神。

五、朗讀體味

在梁祝《化蝶》的小提琴協奏曲的音樂背景下，小聲齊讀蘭芝辭歸、舉身赴死、化鳥雙飛這幾個段落，深入體會蘭芝形象與作品內涵，在高漲的情緒中結束本節課。

六、作業：用細節描寫手法補寫一段焦劉雙雙殉情之后描寫焦母的文字。字數300字左右。

七、板書設計

孔雀東南飛

劉蘭芝：美麗、善良、勤勞、有禮有節、好強，正面描寫

重感情、極具反抗精神側面描寫

↓

社會根源：封建家長制

第二課時

活動內容：研究本詩的藝術價值

導入：《孔雀東南飛》是漢樂府的代表作。后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”，并且前兩者又被稱為“樂府雙璧”，可以說是集萬千寵愛于一身，那么這首詩究竟有怎樣的藝術魅力呢？

一、詩歌形式的探究――五言詩

請學生朗讀第一、二自然段。

教師：好，同學們，這首詩歌是五言詩，而前面我們學習的詩經大多都是四言詩。五言詩跟四言詩僅僅一字之差，但我們想過這個問題嗎，五言詩增加的這一個字，到底有什么好處，有什么意義呢？我們先來比較一下。

探究問題1：五言詩比四言詩多一個字有何意義？

這是我們今天的第一個研究課題，讓學生朗讀一遍第一、二段的四字改寫版，感悟四言詩與五言詩的差異。

改寫版：孔雀南飛五里徘徊

十三織素十四裁衣

十五彈琴十六誦書

十七為妻心中苦悲

君為府吏守節不移

妾留空房相見日稀

雞鳴機織夜夜不息

學生討論交流，四言詩和五言詩在表意作用和韻律感節奏上的差異。

最后老師歸納結論：

1、五言詩比四言詩信息的承載量更大，傳達的信息更多，表現力更強。

2、從節奏感來說，四言詩大多為二二式，節奏單調；五言詩有二二一或二一二等幾種節奏，變化豐富。

小結：雖然五言詩只是增加了一個字，但是卻在中國詩歌發展史上邁出了一大步，為唐代五言律詩的出現奠定了基礎。

二、詩歌風格的探究――現實主義與浪漫主義相結合

1。、《詩經》是我國現實主義詩歌傳統的源頭，《離騷》是具有浪漫主義色彩的詩歌杰作，那么《孔雀東南飛》屬于哪一種？

明確：本詩以鴛鴦雙飛作結，充滿了浪漫色彩，而中間敘述焦劉悲劇采用現實主義的創作手法。全文形成一個完整的藝術整體，可以說是一篇現實主義和浪漫主義有機結合的杰作。

學生齊讀最后一個自然段

2、探究問題2：本詩這一化鳥雙飛的浪漫結尾有何作用？

明確：在焦劉合葬的墓地，松柏梧桐枝枝葉葉覆蓋交通，是為連理枝；合葬化鳥，生不能相守，死也要比翼雙飛。這正象征了“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的愛情的不朽，寄托著人民群眾追求愛情自由和幸福的美好愿望，同時也是對封建專制的抗議和嘲弄，與全詩歌頌忠貞愛情，反對封建專制的思想是一致的。

3、中國有不少敘事性文學作品采用了類似的結尾，你能再舉幾個例子嗎？

學生應該能舉出一些例子：

梁山泊、祝英臺化蝶雙飛

牛郎、織女鵲橋相會

竇娥發下三樁誓愿為自己洗雪冤情

杜麗娘死后還魂與心上人喜結連理

……

小結：在封建勢力極端強大的社會背景下，人民群眾的許多理想、要求在現實生活中無法實現，于是許多作家便用浪漫主義的創作手法來寄托自己和人民群眾的美好愿望。

三、詩歌手法的探究――賦、比、興

由于賦、比、興在前面詩經的教學中已經學習過，所以讓學生直接找出這首詩中的運用這三種手法的詩句，讓同學賞析手法的作用是本環節的重點。

問題：賦、比、興的手法在《詩經》大量運用，本詩是否運用了這些手法？分析其作用。

1、“賦”

⑴第二段從13歲說到17歲，一一道來，是否繁瑣？（引導學生了解“賦”的特點及作用）

明確：不繁瑣。這樣寫意在強調劉蘭芝從小聰明能干、多才多藝、知書識禮，為下文劉蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者同情。

⑵第9段，寫蘭芝臨別“嚴妝”，從頭到腳，由腰至耳、指、口、步，一連串鋪陳排比，既突出了她的美貌，又表現了她離開焦家前的沉著冷靜、鎮定自若的性格。

⑶第21段，鋪敘太守家迎娶劉蘭芝的熱鬧隆重的場面，從側面襯托了劉蘭芝的身價，說明她確實是個“精妙世無雙”的女子，反襯了焦母的獨斷無知，讓讀者為劉蘭芝鳴不平。

2、“比”

明確：“指若削蔥根，口如含朱丹。”突出了劉蘭芝“精妙世無雙”的美貌。

“君當作磐石，妾當作蒲葦。”突出他們對愛情的忠貞不渝。

3、“興”

開頭兩句游離情節之外，是否可以刪去？為什么？（引導學生了解“興“這一表現手法極其作用）

明確：不能刪。這是民歌常用的一種起興手法，它借孔雀失偶徘徊，為劉焦二人的愛情營造一種徘徊顧戀的感情氛圍，奠定了全詩哀怨悱惻的感情基調，同時又有提攝全篇、引出下文的作用。

小結：本詩繼承了《詩經》的優秀表現手法賦、比、興，這些手法對推動故事情節、塑造人物形象起了很重要的作用。

四、本節課小結

通過這兩節課的學習，我們體會到了《孔雀東南飛》的魅力，這就是經典的魅力。所以同學們不僅要好讀書，還要讀好書。品讀經典，啟迪人生，你我共勉。

六五板書：形式――五言

風格――現實主義與浪漫主義相結合

手法――賦、比、興

初中語文孔雀東南飛教案第一課時 孔雀東南飛教案設計篇十一

《孔雀東南飛》是愛情的絕唱，是千古的詠嘆。它是一曲凄美動人的愛情悲歌，是一個蕩氣回腸的愛情悲劇。悲劇能“給人一種特殊的審美感情，既在審美愉悅中產生一種痛苦之感，并使心靈受到巨大的震撼。這就是悲劇中的崇高感。”(《美學原理》)這就是悲劇美的感染力，正如黑格爾說“悲劇是藝術的最高境界。”今天我們一起探究中國文學寶庫中這顆璀璨的明珠――《孔雀東南飛》是如何寫悲劇的，品味其悲劇美。

一、導入

課前播放歌曲《孔雀東南飛》;教師朗讀歌詞的前兩段(屏幕顯示)，創設悲憫氣氛。

問1：預習過全詩，請問這是一首寫什么內容的詩歌?

問2：本詩原題《古詩為焦仲卿妻作》，但后人卻更熟悉《孔雀東南飛》，為什么?

結合屏幕顯示，迅速說明比興手法，及其作用。

結合屏幕顯示“樂府”：選自南朝陳代徐陵編的《玉臺新詠》，這是我國最早的樂府詩集。本詩是保留下來的我國古代最早的一首長篇敘事詩。清代沈歸愚稱其為“古今第一首長詩”。(區別于第一首長篇抒情詩：離騷;最長的敘事詩應該是藏族的英雄史詩――《格薩爾王傳》，一百多萬行，兩千多萬字)與《木蘭辭》合稱“樂府雙璧”。

二、過程

1、由《孔雀東南飛》引發的爭議與探討，引出本堂課程的目標：鑒賞人物形象，挖掘悲劇根源。

悲劇――“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看”。抓住“有價值的”與“毀滅”兩個關鍵詞。

2、分析什么是有價值的東西：真、善、美

(1)劉蘭芝的美好品質;(2)焦劉之間真摯的情感。

有價值的：才高、品善、人美、不慕名利

情真、重誓

體現出的高中語文知識體系：賦的知識(鋪陳渲染)、直接描寫和間接描寫、反襯、比喻等。

3、如何毀滅――社會、性格

(1)不該毀滅的被毀滅，才是悲劇

社會悲劇：a、焦母和蘭芝兄長的專制(焦仲卿對母親的妥協;劉蘭芝對兄長的屈服。根源：漢代獨尊儒家后對禮教的推崇――孝。)b、女性的個人能力與社會世俗倫理的沖突。

焦仲卿兩次求見母親試圖挽回;劉蘭芝成功拒絕了第一次求親，但第二次未能成功。

性格悲劇：劉蘭芝性格(自尊敏感、外柔內剛、率性倔強)與焦母性格(怪僻暴戾、專橫跋扈、獨斷專行)的沖突。

體現出的高中語文知識體系：細節描寫，人物形象塑造

(2)本可避免的被毀滅，才更可悲

性格悲劇：焦仲卿的性格(正直純樸、懦弱內向、優柔寡斷)。

體現出的高中語文知識體系：對人物形象的分析與評價

屏幕顯示：性格決定命運!

方法提示：從字詞句入手，從細微處讀書。品味藝術形象時，應就文段本身中的環境的渲染、人物的心理、語言、動作、表情等方面，結合自己的生活經歷和體驗，感受人物的內心世界，體會作者的感情。

三、總結

我認為：《孔雀東南飛》通過東漢末年人物性格沖突而引起的婚姻悲劇，以及劉蘭芝等一系列性格鮮明的人物形象，再現了個體命運的悲慘和維護自尊的悲壯。焦劉夫婦不是時代文化的先覺者，也不是自覺的反叛者，但他們用自身的行動作了一次對文化的超越。我們在同情焦仲卿夫妻的悲劇的時候，不能再以他們的悲劇人格模式塑造自己。

悲劇的魅力：悲劇在無形中強調了造成悲劇的種種原因，深刻批判了作者所要批判的罪惡和丑陋，因為深刻所以品味，因為品味獲得啟發，悲劇啟發了人們對假惡丑的痛恨和對真善美的渴望與追求。調動學生探尋不同悲劇藝術的積極性，如后續必修課本中的《竇娥冤》、《祝福》等，以及《羅密歐與朱麗葉》、《巴黎圣母院》等名著名篇。

初中語文孔雀東南飛教案第一課時 孔雀東南飛教案設計篇十二

[教學目標]：

1、知識目標

（1）了解我國第一首長篇敘事詩的藝術成就。

（2）理解鋪陳、排比、起興的手法及其表達效果。

2、能力目標

（1）培養學生運用人物對話分析人物性格的能力。

（2）培養學生結合語境欣賞詩歌語言表達效果的能力。

3、德育目標：讓學生充分認識到封建家長制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡，培養學生珍愛生活，敢于和一切腐朽勢力作斗爭的情操。

[教學重點]

1、理清敘事詩的矛盾沖突和曲折情節。

2、了解敘事詩中通過人物對話揭示人物形象的藝術性。

[教學難點]：

體味人物性格及詩句的民歌氣息和抒情意味。

[教學方法]

1、運用誦讀法，讓學生通過反復誦讀，初步體味人物的思想感情及性格特點。

2、運用討論法，讓學生將自己對課文的感情認識上升到理性認識。

[課時安排]：

1課時

[教學要點]：

引導學生為蘭芝和仲卿設計人生。

[教學過程]：

一、從詩的小序切入，弄清作品主人公蘭芝和仲卿走過了怎樣的人生之路。

探究問題：

1、小序為什么稱劉蘭芝為劉氏？

明確：蘭芝處在女性地位極其低下的時代，其姓名可以淡化。但女性如果處在家長的地位上，便可對這個家庭的一切發號施令。所以蘭芝是生活在一個歧視女性的以家長為核心的禮教社會中。

2、序言中有3個“之”，分別由“逼”“聞”“傷”引出，這里的3個“之”個指代什么？3個動詞各起什么作用？

明確：概括情節：被逼回家―逼她再嫁―以身殉情―得聞自縊―時人哀傷而想出浪漫結局。

“遣”“逼”是悲劇的起因。“聞”說明仲卿一直抱有幻想，直到悲劇發生才以死抗爭。“傷”點出了悲劇的社會意義。

開端（從“十三能織素”到“及時相遣歸”）：蘭芝被遣歸。

發展（從“府吏得聞之”到“二情同依依”）：夫妻誓別。

進一步發展（從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”）：蘭芝抗婚。

高潮（從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”）：雙雙殉情。

尾聲（從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”）：告誡后人。

二、抓住詩歌所敘蘭芝和仲卿人生命運的關鍵處進行設計，來理解“社會環境、人物性格、悲劇命運”三者之間的關系，加深對這一悲劇意義的理解。

探究問題：

1、劉蘭芝是否可以屈從焦母，請求焦母留下自己？

明確：焦母驅遣蘭芝的最大原因是“此婦無禮節，舉動自專由”，盡管蘭芝有“精妙世無雙”的美麗，有“能織素，學裁衣”的本事，有“彈箜篌、誦詩書”的素養，有“雞鳴入機織，三日斷五匹”勤勞，但焦母就是看不慣她的“舉動自專由”，她再美麗、再勤勞也是白搭。還應當明確：一則焦母已作決定，她要維護“家長”的權威就不會順從蘭芝的意愿；二則若蘭芝屈從焦母，她的剛強的性格便不復存在，便不再有文學作品中的“這一個”。

2、焦仲卿是否可以脫離焦母而帶蘭芝另立門戶？

明確：在當時以“忠孝”為社會核心的道德體系中，焦仲卿違背焦母就意味著背上“不孝”之罪，他毫無疑問會失去“府吏”之職，從而也就失去另立門戶之根基；如果脫離焦母不僅會受到社會譴責，而且可能會坐牢，也得不到幸福。所以，當時的社會倫理道德鉗制著他們的自由與幸福。

3、焦仲卿是否可以聽從焦母直接趕走蘭芝了事？

明確：按照焦母為兒子設計的人生，休掉蘭芝，自然是遂了母親的愿，可對愛情忠貞不渝的仲卿就不復存在了。他的忠誠已經到了“結發同枕席，黃泉共為友”“今若遣此婦，終老不復取”的地步，焦仲卿不是薄情之人，也不是逆來順受之人，他在那個時代作出的反抗與犧牲也是非常動人的。

4、面對兄長的`威逼利誘，蘭芝一口應婚，這與她對母親的態度形成鮮明的對比，為什么？

要求學生體味一下蘭芝此時的心理。

明確：蘭芝這樣做，才符合她的性格特征，也是蘭芝忠于愛情、反抗封建禮教的思想行為合乎邏輯的發展。因為她對阿兄的性格為人了如指掌，她知道哀求不會有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允諾，是對前途完全絕望的表現，是不動聲色拿定了主意，決心以死來抗議吃人的封建勢力。所以表面上是突然，實際上卻是深思熟慮的結果，成竹在胸的表現，我們從蘭芝的突然允諾中已預感到要發生非常事件了。

5、研習“高潮”部分

仲卿聞聽蘭芝再婚，趕來相見，要求學生集體朗誦“府吏聞此變……自掛東南枝”這一部分，體會兩人的生死愛情，討論：蘭芝和仲卿相約“黃泉下相見”，蘭芝死時毫不猶豫，仲卿卻“上堂拜阿母”“徘徊庭樹下”之后才“自掛東南枝”，為什么？

明確：二人的行為都符合他們的性格發展。蘭芝早已看透封建家長制的本質，這是她那堅強的性格所不能忍受的，所以她去的很決絕。仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，而且又孝順母親，所以他要有一個彷徨的過程，但是對愛情忠貞卻使他也富有叛逆精神。

6、研習“尾聲”部分

要求學生集體誦讀這一部分。

提問：詩歌的結尾處寫蘭芝、仲卿魂化為鳥、富有浪漫主義色彩，象這樣的結尾，在我國的古典文學作品中很常見，如《梁祝》中的“化蝶”。同學們可討論一下，這樣寫表達了人們什么樣的愿望？

明確：寄托人們追求戀愛自由、生活幸福的強烈愿望。

三、要求學生根據課文分析總結主人公劉蘭芝、焦仲卿的性格特點

明確：

劉蘭芝，作者是把她作為我國古代勞動婦女的優秀代表來刻畫的。她勤勞能干：“十三能織素，十四學裁衣”“雞鳴入機織，夜夜不得息”“三日斷五匹”；她也很有教養，這不光表現在她會彈箜篌、誦詩書，而且也表現在她對焦母謙遜有禮、不卑不亢的態度上；她與小姑話別時，“淚落連珠子”，表現了她的善良和友愛；她對仲卿愛情專一，惜別時留下箱籠，分手時蒲葦為喻直至發出“黃泉下相見”的錚錚誓約，表現了她的倔強、堅貞、不慕富貴、忠于愛情等可貴品格；她遇事有主見，不同意仲卿“復來還”的幻想，慨然允諾太守家的求婚，這都表明了她對封建勢力的本質有著清醒的認識和透徹的了解。是個鮮明的人物形象。焦仲卿的個性也非常鮮明，他忠于愛情，“結發同枕席，黃泉共為友”，但是卻不敢直接反抗破壞他愛情和幸福的母親，違心地送走蘭芝，但他又深愛著蘭芝，所以寄希望于“不久當歸還，還必相迎取”。當團圓之夢破滅之后，敢于違背“不孝有三，無后為大”的封建禮教，“自掛東南枝”，跟蘭芝一樣，是充滿了叛逆精神的。

四、小結：

課文以個性化的語言塑造了性格鮮明的人物形象，尤其是劉蘭芝那樣的女性，在《孔雀東南飛》之前，中國文學史上還沒有出現過。另外，詩中作者還運用了抒情性的穿插，如“生人作死別，恨恨那可論”“舉手長勞勞，二情同依依”，等詩句，有助于對人物的處境和心情的深入刻畫。

五、研討文章鋪陳起興的寫法。

1、提問：詩歌開頭的兩句“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？

明確：作用有二：首先借鳥起興，這是我國古代民歌傳統手法。其次以孔雀失偶，徘徊反顧為全篇定下深沉悲哀的基調，形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛，起著提綱挈領，暗示全篇的作用。

2、蘭芝嚴妝：運用一連串的夸張性的鋪陳排比，旨在寫她的美，更表現了她的從容鎮定，蘭芝用自己美，向丈夫表達了自己對他的愛，向婆婆表示了她的無辜和堅強。

六、課文小結：

《孔雀東南飛》的出現標志著我國敘事詩的創作已進入一個新的階段。它的故事結構完整，開頭結尾照應，中間情節起伏跌宕，表現了民歌作者在敘事上的高超技巧。塑造了眾多鮮明的文學形象，語言具有個性特征，有的已成為我國古典文學中不朽的典型，至于詩中多運用的比興、夸張、排比等修辭手法以及感人至深的細節描寫和精當的處理分寸，更是值得我們借鑒。

初中語文孔雀東南飛教案第一課時 孔雀東南飛教案設計篇十三

教學目的：

1.把握這首詩故事情節的發展過程，通過人物對話分析理解男女主人公的真摯感情。

2.從詩歌的寫作時代和作品反映的時代把握作品的深刻思想內容，理解作品的浪漫主義色彩。

3.熟悉漢樂府的文學常識與《孔雀東南飛》在中國文學史上的地位，掌握文中出現頻率較高的幾個文言實詞

教學重點：

1.疏通文義，把握故事發展過程，分析人物感情；

2.掌握文中“偏義復詞”和“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義。

教學難點：把握作品的深刻思想內容，理解作品的浪漫主義色彩。

課時安排：三課時

第一課時

一、導語

二、簡介有關文學常識

1.作家、作品信息

徐陵（507-583），字孝穆，今山東郯城人。南朝陳文學家。少好學，八歲即能文，博涉經史，有口才。梁時，官東宮學士，兩次出使北朝。入陳，歷仕尚書左仆射、丹陽尹、中書監等職，主持朝廷重要文書的草擬。其詩賦皆yin靡綺艷，與庾信同為宮體詩代表作家，時人稱為“徐庾體”。編選《玉臺新詠》十卷，是現存我國較早的詩歌總集之一。

《玉臺新詠》成書于梁代。是《詩經》《楚辭》之后最早的一部古詩總集。所收詩歌上自漢魏，下迄梁代，共七百九十六篇，其中為《文選》所收者六十九篇。選詩范圍較狹窄，多敘男女閨情，但也不乏杰作，如具有反封建禮教的積極主題和高度藝術成就的我國第一首成熟的長篇敘事詩《古詩為焦仲卿妻作》（后世或題作《孔雀東南飛》）即最先見于此書。

此詩作者不詳。

2.樂府和樂府詩：

“樂府”本是漢武帝時設立的音樂機構。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。

3.漢代樂府與南北朝樂府

4.“樂府雙璧”：漢樂府《孔雀東南飛》和北朝樂府《木蘭辭》

5.《玉臺新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩經》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集

6.《孔雀東南飛》：是我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優秀的民間敘事詩。選自南朝徐陵所編《玉臺新詠》。

三、結合小序簡介本文故事情節

開頭小序，交代了故事發生的時間、地點、人物以及成詩的經過。故事發生在漢代末年的建安年間，是以真人真事為基礎創作的。

四、導讀全詩，把握情節和人物

課文較長，重點引讀，理清情節線索，鑒賞人物對話。

故事梗概：

東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。可婆婆焦母因種種原因對蘭芝百般刁難，蘭芝毅然請歸，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負”。蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應允太守家婚事。仲卿聞變趕來，夫妻

約定“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。

故事結尾與其它中國民間文學幾成千篇 一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎織女的“七夕相會”）

五、要求學生結合課文注解通讀一遍

解決下列問題：

1、基本解決翻譯問題；

2、理清故事脈絡和矛盾沖突的變化和激化；

3、注意人物對話的特點和人物形象的塑造。

第二課時

一、結合課后練習一理清故事結構

開頭兩句：托物起興，引出故事。

第一部分：蘭芝被遣（2~5自然段）――故事的開端

第二部分：夫妻誓別（6~12自然段）――故事的發展

第三部分：蘭芝抗婚（13~21自然段）――故事的發展

第四部分：雙雙殉情（22~31自然段）――故事的高潮

第五部分：告誡后人（32自然段）――故事的尾聲

本詩以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。

二、人物形象和對話

本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術形象，除了他們的悲劇行為外，對話在表現典型性格方面起了決定性的作用。

1、劉蘭芝：堅強、持重，自尊，果斷，不為威逼所屈，也不為榮華所動。

“十三能……十六誦詩書”――知書達禮

“受母錢帛多，不堪母驅使”――不卑不亢

“便可白公姥，及時相遣歸”－自尊

“仍更被驅遣，何言復來還？”“舉身赴清池”－果斷

“新婦起嚴妝，”－鎮定，莊重

“處分適兄意，那得任自專”――外柔內剛

2、焦仲卿：忠于愛情，忍辱負重，但比較懦弱，膽小怕事。

“今若遣此婦，終老不復取”――堅貞不逾

“故作不良計，勿復怨鬼神”――叛逆精神

3、焦母：反面形象，是封建家長制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；極端蠻橫無理，一味獨斷專行。勢利。

“何乃太區區”

“吾意久懷忿，汝豈得自由”

“小子無所畏，何敢助婦語”

“吾已失恩義，會不想從許”

“汝是大家子，仕宦于臺閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄”

4、劉兄：反面形象，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢，尖酸刻薄，冷酷無情。

三、文章的表現手法

1、人物對話的個性化；2、鋪陳排比的手法

十三能織素，十四學裁衣，十五談箜篌，十六誦詩書，十七為君婦

妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩。物物各自異，種種在其中

雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。

3、起興和尾聲

四、布置作業：歸納“謝”“相”“見”“迎”等字在不同情況下的意義和用法；歸納本文的偏義復詞、古今異義詞。

第三課時

一、本課知識展示

學生展示歸納的“謝”“相”“見”“迎”等字在不同情況下的意義和用法，本文的偏義復詞、古今異義詞。

二、本課釋疑，包括課后練習及“咬文嚼字”

三、總結已學課文

從形式、表現手法、表達方式、思想內容等方面分析、比較《詩經》兩首、《離騷》節選和《孔雀東南飛》

參考：《靜女》四言為主敘述現實主義愛情

《氓》四言敘述現實主義婚戀

《離騷》雜言（騷體）抒情浪漫主義政治

《孔雀東南飛》五言敘述相結合愛情

四、布置作業

補充解釋詞義

[相]：（1）作副詞，表示一方對一方有所動作之詞，偏指一方，有稱代作用，可代“你”“我”“他”“它”等等。如：①吾已失恩義，會不相從許（代“你”）；②及時相遣歸（代“我”）；③還必相迎取（代“你”）；④好自相扶將（代“她”）；⑤誓天不相負（代“你”）；⑥不得便相許（代“你”）；⑦登即相許和（代“它”）；⑧躡履相逢迎（代“他”）；⑨悵然遙相望（代“他”）；⑩誓不相隔卿（代“你”，與“卿”復指）。（2）作副詞，表示互相，彼此。如：①相見常日稀；②久久莫相忘；③六合正相應；④枝枝相覆蓋，葉葉相交通；⑤仰頭相向鳴；⑥黃泉下相見。（3）作名詞，相貌。如：兒已薄祿相。

[見]：賤妾留空房，相見（動詞，見面）常日稀；轉頭向戶里，漸見（副詞，被）愁煎迫；蘭芝初還時，府吏見（指代副詞，指“我”）丁寧。

[適]：適（剛才）得府君書；處分適（適合）兄意；始適（出嫁）還家門。

[謝]：謝（辭別）家事夫婿；多謝（勸誡）后世人；阿母謝（推辭）媒人。

[令]：縣令（長官）遣媒來；便言多令（美好）才；豈合令（您）郎君；莫令（使）事不舉。

[自]：我自（本）不驅卿；本自（本自，本是）無教訓；自（即）可斷來信；葳蕤自（且，還是）生光；自（其）名秦羅敷；自（其）名為鴛鴦；好自（親自）相扶將；物物各自（助詞，無義）異。

通假字：終老不復取（通娶）；箱簾（通奩）六七十；恐此事非奇（通宜）；摧藏（通臟）馬悲哀；蒲葦紉（通韌）如絲。

偏義復詞：便可白公姥（偏指溲婆），及時相遣歸；晝夜勤作息（偏指作），伶俜縈苦辛；我有親父兄（偏指兄），性情暴如雷；我有親父母（偏指母），逼迫兼弟兄（偏指兄）。