演講稿是進行演講的依據，是對演講內容和形式的規范和提示，它體現著演講的目的和手段。那么你知道演講稿如何寫嗎？以下我給大家整理了一些優質的演講稿模板范文，希望對大家能夠有所幫助。

公眾演講稿子篇一

態勢指儀表、姿態、神情、動作諸方面，它包括立與坐、眼神、手勢身體動作、步伐移動等。講，是有聲語言，給人以聽覺形象;演，是無聲語言，給人以視覺形象。俗話說：“花好還要綠葉扶”。如果說有聲語言是紅花，無聲語言則是綠葉。光“講”不“演”，或光“演”不“講”，都不成其為演講，只有動靜相兼，將兩者有機地融合起來，才能構成完整的演講形式。唯聲、色、姿、情，相得益彰，方能稱作上乘的演說。了。演講者的風度、儀表、神態，應給觀眾留下的“第一印象”。心理學理論“暈輪效應”認為：一個人給別人的第一個印象往往是人們對其作出判斷的依據。如你見到一個人衣著整齊、合體入時，表情自然，則會認為此人做事細心，有條有理，進而會想，這個人一定有責任心 ，你就必然會在心里產生最初的中意的感覺，并且還會聯想到其人會有這樣、那樣的能力。

倘若一個人給你的最初形象是衣冠不整，嘴巴里罵罵咧咧，你定然會作出其缺乏道德觀念的結論，甚至還會聯想到此人的其他缺點。一次，心理學家雪萊在莫薩立斯特大學挑選了六十八個自愿參加實驗者， 這些應試者的外貌、口才及對事物的理解判斷能力都挑不出毛病的，但儀表、 風度卻大不相同。六十八人分別征求四位素不相識的過路人的意見，以期得到他們的支持。

結果表明，風度翩翩者較之儀態平平的對手，自然是穩操勝券了。登臺講演時，儀容更不能不修邊幅，骯臟邋塌，而要整潔、大方，有風度，但也不能過分雕飾。服裝應該同身份相稱，不宜過于奇特，那種自恃高雅，油油頭粉面，衣冠楚楚，似奶油小生的裝束;或一味追趕時髦，仔褲港衫，長發垂肩，仿洋人港客模樣，縱然口吐蓮花，舌綻春蕾，也絕不會使人產生欽敬之感。“峨冠博帶話務農”必顯得滑稽可笑，如果“蓬首垢面談詩書”，那就有失風雅體統了。要針對特定的演講環境來決定演講時自身的儀表、衣著和態勢。演講者的外部表象即儀表、衣著、態勢是被聽眾直接感受的，它對演講的效果乃至成敗會有直接影響。據一般的社會心理分析，聽眾往往會將演講者的儀表、衣著等與自己的儀表、衣著相比較，以自己的儀表、衣著、態勢作為評判演說者的標準。所以演講者就要盡可能將自己的儀表、衣著與聽眾接近或一致起來。如果是在高雅的宴會上，聽眾衣冠華貴，講者衣衫不整，舉止粗俗，就難登大雅之堂了。而在沸騰的工地，繁忙的田野，西裝革履的粉面小生登臺，就必定在心理上產生與聽眾的距離。

你做演講時看演講稿嗎?!!!

心理學關于注意的規律認為：人的注意具有指向性的特點。當大腦皮質的某一個興奮中心的刺激得到加強時，注意的指向性就愈來愈強。就是說，對某事物，人的注意越集中，對別的事物的注意必然就會減少。所以，演說者在臨場前要做到“裝點”自己的儀表和風度。

上場時，要保持安然自若的神態，堅定有神的目光，等等。這樣使聽眾在“第一印象”中，就加深了視覺形象的刺激，從而讓人們注意的指向性得到強化。演講者的神態要自然大度，不要一副畏瑣卑下之狀。神態即指面容表情和舉止姿態。面容表情中又應注意以眼傳神和以笑達意。眼神可以表示種種復雜的感情，笑意能傳達各種心理信息。用得巧，無疑會使講話增色添彩。要使講話得心應手，遣使自如，就應該甩開講稿。精心準備講稿是必要的，但是上臺照本宣科就太令人乏味了。所以應該將演講稿爛熟于心，演說時既以它為依據，又不受其束縛。

美國口才訓練專家桑迪 。林弗說：“凡演講百分之九十九都無需拿講稿。一個人拿起講稿來讀‘話’時，人們對他相信的程度也隨之降低了。聽眾越是感到你在與他們交談，你演講的效果也就越好。”演講背講稿不行，朗誦講稿也不行。因為演講大廳正象運動場一樣，是一個劇烈變化的動態系統，聽眾情緒，會場氣氛都有變化的可能，有時還會發生意外的事件，這就要演講者有即席調整的應變能力，如果一切都照預定的程式，按部就班地“背誦”，就難免會手足失措，碰壁失敗。

公眾演講稿子篇二

在公眾演講時，以稿子的運用來分，可以分為有稿演講、半脫稿演講、脫稿演講，其中脫稿演講又分為有準備脫稿和無準備脫稿(也就是即興演講)。除了念一些技術性的術語或流程性的通知條款，或者在特定的莊嚴的場合需要稿子外，其他情況不要用稿子講，即使要用稿子，也做到半脫稿演講。區別在于有稿演講時，有沒有做到目光與聽眾的交流，還是在埋著腦袋念，結果下面的聽眾都睡著了??

當然，為了防止聽眾打瞌睡，還是脫稿演講，在臺上揮灑自如，能夠與聽眾互動、交流，講完之后自然能得到聽眾的認同、佩服。

其實，要實現脫稿演講，是一件很容易的事情，只要掌握了正確的方法，脫稿演講會像呼吸一樣自如。

首先,得改變一個觀念——沒必要寫演講稿時，絕對不寫稿子! 因為喜歡寫稿子再演講的人，都有一個共同的心態：追求完美。

等把稿子寫好了，背下來講的時候，只要忘記其中一句，就會卡在臺上，接不上下一句，因為稿子已經把思維限定在固定的框框中??其實這方法是錯誤的!所以不到萬不得已或特殊情況，不要寫演講稿!

除非要參加公開競聘、演講比賽、朗誦比賽，可以寫。像公司晨會、月總結會、開幕致詞、慶典賀詞、年會發言、招商會發言、聚會發言、迎賓宴歡迎詞??都沒有必要寫稿子!把每句話都寫下來。

下面分兩種情況討論，如何脫稿演講? 第一種情況：有準備脫稿演講

如果非要寫稿子的情況下，把稿子寫好了，比如競聘稿、演講比賽稿、朗誦比賽稿，需要脫稿演講，那么就需要記憶稿子，精練講稿。

記憶稿子是把稿子熟悉之后背下來;精練講稿是在記憶稿子之后，如何把稿子講好，哪里需要停頓，哪里需要重音、拖音、高音，哪里需要做手勢、表情??精練講稿需要針對具體的稿子經過老師指導，如何設計一篇稿子的抑揚頓挫、聲情并茂，如何講好一篇演講稿，飛揚口才有專門的競聘稿、演講稿指導服務。

在這里，介紹一下記憶稿子的方法：很多人老是抱怨自己記性差，記憶力不好，容易忘詞，其實是不懂得正確的記憶方法。錯誤的記憶方法當然是死記硬背，耗時費力效果還不好，容易忘。

正確的方法有很多，這里介紹一種“連環緊扣法”：

第一步，把已經定稿的演講稿按照層次結構劃分成清晰的段落;

第二步，熟讀演講稿21遍，在閱讀時不要去刻意記稿子，只要達到熟練的地步就可以，不過別偷懶，一定要達到21遍。為什么是21遍呢?

因為“72190法則”告訴我們，一件事情重復7次就會對它產生認識記住它，重復21次就會養成習慣，重復90次就會固化它;

第三步，背第一段，記得后把稿子放到一邊面對鏡子講出來，千萬不要手拿稿子，這樣會產生依賴感;

第四步，單背第二段，不要去管第一段。記得后面對鏡子先講第二段，再把第一段和第二段連起來講。

第五步，單背第三段，不要去管第一段和第二段。記得后面對鏡子先講第三段，再把第二段和第三段連起來講，最后把第一、二、三段連起來講;

第六步，如果還有第四段、第五段等等，依此類推，輪到背第幾段，就先背第幾段，

然后對著鏡子講一遍，再以倒推的形式連環起來背。比如講第四段，那么面對鏡子講時應該是4—34—234—1234;講第五段，那么面對鏡子時應該是5—45—345—2345—12345;以此類推??

第七步，上面的步驟千萬不要打亂，這樣會把大腦里建立起來的記憶環打亂，一步一步的按照標準來背，會很好的記住整篇稿子。到最后一段背完、按照倒推連環講完后，再將整篇稿子連講7遍。

第八步，在正式參加演講前，每天早上、中午、晚上各面對鏡子講一遍。沒事的時候可以抽背中間的某一段，以增加娛樂性，也可以固化記憶。

在這里要強調一點，不管通過什么方法記住了稿子，都不要追求完美，追求完美等于追求完蛋!正式演講時不管中間講到哪一段中途忘記了，都將錯就錯把本段收一下尾，馬上跳到下一段(通過連環記憶，下一段你肯定記得)，而忘掉的部分即使后來想起來，也不要再提!

聽眾看不出來的!聽眾也不知道你哪個地方掉了哪一句!放松的講就是了!

第二種情況：無準備脫稿演講

無準備脫稿演講，通常就是俗稱的即興演講，這是大部分人都不具備的一種即興演講能力。不過一旦掌握即興演講的方法技巧以后，要即興脫口而出、張口就來，也非常簡單，就像呼吸一般自如，走路一般簡單。

如果在沒有準備的情況下，不能脫稿演講，表現出忘詞卡殼、不能開口、手足無措、語無倫次等狀態，其實都是緊張的表現。

如果您想解決這個問題，學習無準備脫稿演講的即興能力，可以了解飛揚口才職場口才突破班，該課程專門解決的就是無準備脫稿演講，即即興演講時忘詞卡殼緊張的問題。

公眾演講稿子篇三

ence 自信

要對你自己和你的主題有信心。如果你要做一個更好的公眾演講者你必須保持清醒的頭腦。許多演講者因沒準備好而失去信心。還有些人因為高中有受到過欺負的經歷而信心不足。他們害怕被評價——甚至被取笑——就像他們在高中時演講的不好經歷，滿頭大汗甚至尿褲子了。是的，我們已經成熟了。利用所有方法工具，確信你自己就是公眾演講的牛人，從而建立自信。然后繼續看下一條……

小提示：在你登臺演講之前，聽聽”eye of the tiger”這首歌，將會使你激情澎湃，信心大增。

what’s up 弄清主題

你需要徹底弄清你的主題。絕不能因每句都出現 “嗯”、“啊”之類的語氣詞而毀掉你的整個演講。研究你在行的課題論點——至少不要像個結結巴巴的白癡。你被選出來做這個演講可能是因為你對這個主題深有了解，那這就有了成功的一半。馬上去學習了解這個主題的方方面面。如果你自己都講不通，那你的演講將會是垃圾，而且你的聽眾將會向你扔爛西紅柿。嗯，如果他們想要，他們會那樣做的。我們會的。

小提示:準備一些小卡片。

ce 提前排練

研究了解你的題目是一方面，但是實際上，把信息傳達出來是另外一個完全不同的事情。當所有燈光關掉，聚光燈對準你時，突然要演講了，無論你對你的主題有多了解，此時總會令你有些怯步。這里，提前排練是必須的。，通過在鏡子前對你個人的葛底斯堡演說詞幾個小時的排練，你將會找到你的節奏，目視的方向以及你的語調。當你登上了講臺時，那就像是騎上自行車，輕松自如。除非你不會騎自行車。

小提示：將你的排練錄下來，反復地查看并調整改進，直到你自己完全滿意。

properly 衣著得體

這有兩種。當然，你想要在這個特殊的場合著裝得體——可穿一套西服或只是一套你從k市場(美國一家大眾化廉價超級市場)淘來的便裝。不管著裝要求，你先要確保它是否有你需要的舒適性。如果服裝太束縛，太緊，太僵硬，諸如此類，那這將會分散你的注意力，使你從演講中分心。如果要求穿西服，那就穿一套你能運動自如的西服，千萬不能感覺發癢不舒服。我們憎恨瘙癢。

小提示：free ballin’ 已經推進了歷史長河中許多偉大的演說。你是在這里聽說到的。

up 放松

突然上講臺的焦慮和拘謹將會轉化為緊張的聲音，使人顯得精神極度緊張或不安。在開始之前一定要做演講練習。你知道“舌尖，牙齒，嘴唇”等在不停的重復運動。那可以放松你的喉嚨和舌頭。然后再做些伸展運動來放松你的肌肉。尤其是你的后背，肩膀和腿需要放松。等到你登上講臺，你將會很放松，就像那些住在當地百事達停車場的大眾廂式貨車里的帥哥們一樣自在。

小提示：上臺之前喝兩杯伏特加將會很管用。

connections 與觀眾交流

嚴謹地傳送你的思想是在完成你的工作，這毫無疑問，但是這樣的人和公眾演講的人的區別在于人與人的接觸。你需要與一些聽眾進行交流溝通，保持一定的人際關系。這些人將會是你的支持者，你可以號召他們，或將會是坐在前排的那些你可以直接對話的人。你在演講過程中，也許會向他們提問，這也將是一個很好的溝通方法，可以使你走下講臺，來到聽眾中，設身處地為他們思考。同時也可以使你釋放壓力。如果你沒有考慮到給觀眾提問，那盡可能地進行眼神交流。因為即使你是一個人在講臺上，但你仍然是大家中的一員，對嗎?

robin williams 學習羅賓·威廉斯(知名喜劇演員)

你可能天生不是很有趣。事實上，你可能是反面的搞笑，你向其它滑稽有趣的人吸取幽默。你能想象。我們不是說你一夜之間可以成為喬治·卡林， (可以是他的幽默，但不是他的身份地位)，我們完全堅持你準備一兩個笑話來使你的演講變得適當有趣——如果你的演講不是講如何應對世界饑餓等話題的話。找一位有幽默感的朋友看看你的演講稿，希望他能建議你一些你可以用得到的精彩笑話。或者至少google一些你可以用于你的演講的有趣的元素。

小提示：你講笑話時，自己不要發笑。是聰明人就這樣做。

公眾演講稿子篇四

公眾演講八大經典技巧

1這事兒跟我有什么關系?

這是與人交流前要解決的第一個問題。就好比你要給人敬茶，也先要給人一個杯子不是嗎?如果直接開門見山未免會有些“燙手”。所以進入主題前，你必須要與聽者建立連接，解決這樣一個問題，“你講的東西跟我有什么關系?”

那“杯子”的選擇就要從你的主題入手。不要一上來就扔磚頭，像專家范一樣拋出一大堆術語。對不起，磚頭太硬，觀眾接不住。想建立連接一定要接地氣，選那些觀眾經歷過的，或者手頭上有的東西。

聊動物保護，額先說說媳婦要求買貂的事。說紡織業水污染，來咱聊聊大家身上的衣服需要幾噸水。討論空氣污染，咦，陳光標上新聞是怎么回事。一段話題的切入點，可以是生活的里的一個笑話，或是身邊的大數據，亦或是電視里的某條新聞。你不需要一上來就很高大上，而是先讓大家覺得你講的東西，與他們柴米油鹽的生活是息息相關的。當然此時ppt里有一張貼合有趣的圖片就是再好不過了。

2找個對比來夸自己

其實夸自己這事兒換一個說法，就是如何讓聽者相信你說的話。比如你見到你的女神說：“你今天好漂亮啊!”如果到這里就結束的話，那多半是寒暄，女神也覺得又來一屌絲搭訕。而你要是加上“嗯，今天衣服的顏色很陽光，顯得氣色就不錯。(有具體論據)”，再來一句“比小張會打理/比昨天就好很多。(有對比)”那么“你今天很漂亮”這句話的可信度就很高了。但演講中夸自己思路其實是可以從后往前來。

首先你的演講需要找一個“大反派”，來解決對比的問題。就好比喬布斯每一次演講都會把ibm描述成一個大獨裁者的形象，而襯托出蘋果是個有朝氣英勇的斗士。

很多時候夸自己都不知道從哪入口，畢竟找公眾心理觸動點這事兒挺難。倒不如先說一說你的對立面是什么樣的，聽者自然會把反面角色之外的優點都算在你的頭上。也會增加你的所謂歷史使命感。好萊塢大片基本都是這個套路，演講時需要這種情緒上代入感很強的東西的。

然后再具體講講你們與反派不同的原因，列舉一下論據。最后再來一句“這就是我們。”那么你們所講東西的可信度就大大提高了。

3別著急給答案。

聽者是很容易“自動待機”的，所以好的演講一定是有互動的。當然不是像流行音樂會那樣“后面的觀眾，讓我聽到你們的掌聲!”雖然這也是一種互動。

適合演講中的互動就是把控好節奏，給聽眾留下思考問題的時間，好演講打動人的時刻往往就是那些恰到好處的空白。所以可以先想想自己要講的內容里哪些是可以轉化成問題，把他留給聽眾吧。再用堅信的眼神看著大家，重復一下問題(或者在ppt里單獨寫上)，給演講一個短暫的暫停。不要著急一上來就給出答案。

4整理出短標題

最有效的標題往往是干練鮮明，也能說清這段是講給誰聽的。它不是每一頁ppt的關鍵詞，而是一個段落所要解決的問題。整理出來的短標題作為目錄，不光是幫助你查看整個演講的邏輯是否通順。同時檢查是否遺忘了回答哪個群體的問題。

這些標題就像是臺階，你需要給聽眾定一個合適高度，步子大了蛋也是會疼的。所以好好檢查你的演講思路是否有突然“換臺”的地方，能否引導大家一步一步地走到你想要表達的目標。

5濃縮的才是精華

一般人的想法都是趨于發散的，畢竟吃著碗里惦記鍋里的毛病，大家都一樣。所以形成講稿后，一定要看看哪些地方可以精簡凝練一下。不要試圖給大家喂下整頭“烤全羊”，聽著也怪噎挺的啊，一定要有所取舍。就算你講的再好再有趣，聽眾的注意力最多也就十分鐘。

所以前期設計就不要弄得太長。免得受時間所迫，變成一個開放式結局。雖然這樣給聽眾留下了想象空間，但對演講時間的充足把控，也是演講自信的來源之一。那么如果你講的內容真的很長的話，到十分鐘時可以給個休息。放首歌或是一個視頻，講一個笑話都是很好的休息。

6演講是需要練的

好了講了上面這么多，也許你可以在前期設計出一張好看的“圖紙”了。但離大樓建成，還是有一段距離的。設計的再好到了臺上緊張忘詞，氣場也會斷掉。照稿念也肯定行不通啊，你不能光給觀眾看一個“腦瓜頂”，來炫耀自己優越的“發質”。而且有時想抬頭看一下觀眾的反應，一低頭看稿“咦!我剛才念到哪段了。”

有些做長篇的演講的人，手里會做些卡片，或用手機做一個列表，把每一章節的關鍵詞列出來。雖然脫稿是的，但不意味著你要去背稿，畢竟你想著下一句的表情讓觀眾看到，也會蠻糾結的。

而這里的技巧就是講的東西一定是你自己的話，你的感悟。自己的嘴說別人的話肯定會忘詞的。一個連自己都不信的內容，又怎么能引導別人去相信呢?先讓內容是你自己想說的話。之后你需要練的技能其實是如何讓“想的”和“說的”對接上。畢竟想什么說什么不是一個生來就有的技能，還是有人見到聽眾就忘詞。

那么需要自己找些機會來鍛煉自己，臉皮也是要練出來的。這里推薦706青年空間的“給我三分鐘”活動，你可以不用在乎自己講的是什么，來的人也都是新手，大家會給彼此提建議。你只要做到把腦子里想的東西準確傳達出來就好。而且這里也有即興演講的環節，你可以鍛煉自己的反應力。當然還有星辰海的真人圖書館，和信劇團的一人一故事。這些是體驗性很強的活動，雖然不都是演講，但可以鍛煉如何抓住信息傳達過程中的情緒點。

7注意肢體語言

當你可以駕馭你的內容，那么也要開始練習駕馭你的肢體。漲知識的節奏....其實就像網絡聊天中使用表情一樣，肢體語言中也是包含信息的。當然不是像選秀節目“比慘王”上來就一頓痛哭。

不需要太復雜的表情。眼神不要飄忽不定，或是死魚眼，可以有些內容，表現開心或是信任。這個可以找個男女朋友對練。額，你沒有，照鏡子面壁思過去。

使用手勢來表達增長或降低或者其他可以具體成動作的關鍵詞。不要像上圖一樣抱臂演講，雖然照相時這個pose挺帥。雖然這是一個看臉的社會，但一個帥哥抱著膀子演講還是會很怪。因為學過心理的都知道這手勢是一種防守姿態。之前的所有技巧都是為了能夠拉近講者與聽者的距離。所以不要不知道手往哪放，結合場合，攤開雙臂以開放的姿態擁抱你的聽眾吧。

8終極技巧形成自己的風格

說了這么多技巧，可能有的朋友說你這不是搞傳銷教人如何騙人嗎?

按理來說希特勒也是演講技能出色的演講家。在技巧與內容的矛盾中，不由地讓我想起一位來鴻芷的老師講的話。“一個騙子擁有了高超的技巧的確會騙更多的人，但更多的情況是有很多人是善良的，只是他們的打開方式不對，所以人們才不了解他們，甚至覺得他們是騙子。”好的內容與好的形式兩者彼此獨立又相互依存，但從不矛盾。

洗腦很多人反感，可任何教育一種影響都可以算作一種洗腦。我們太過在乎一個個標簽，卻忘記了事情本身，它的過程，它的結果與目的，而忘了自己的初心。別太去在乎這些技巧是叫“洗腦”，叫“教育”，還是叫“影響”。應該去關注你給聽者到底是怎樣的一個東西。

就像偉亞講的一句話，只要你講的真誠，聽得人是可以感受的到的。所以終極的技巧就是你的真誠，形成自己的風格，把自己的真誠用對的方式打開。再給聽眾留下信或者不信的選項，相信聽眾自己會做出選擇的。

公眾演講稿子篇五

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么?

這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。

大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢?我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那么這個國家的整體素質才能提高。

不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。” 不知大家是否記得，中央電視臺曾經報道，國慶節后的*廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的*廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與*廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。

以上的兩個事例表明，文明其實是由細節構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明

的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

記得一位名人曾說：德行的實現是由行為構成的，而不是由文字。無數事例表明，走向事業輝煌、開創成功人生的關鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。

南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。” 作為一個現代的大學生，我們必須明白自己的責任與義務。

并且要養成良好的文明習慣，做文明大學生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創建文明校園，那

么我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!

文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人， 學做文明人，學做社會人， 清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

公眾演講稿子篇六

1、學習

通過演講培訓機構或者視頻書籍提升自己的演講能力，但真正能夠掌握公眾演講這項技能的話還需要不斷的實戰訓練和學習，張海翔口才訓練機構可以幫助大家更快的提升公眾演講能力。

2、模仿或復制

找到一個可以成為自己榜樣的人，從他的演講中汲取靈感模仿或復制他的演說，這樣可以讓進步的速度更快一些。當然，創新是一個不變的過程，最后要根據自己的特點來發展適合自己風格的演說方式。

3、樂于分享

經常閱讀一些好的書籍、故事或是聆聽一些人的演講，把心得和快樂經常分享給身邊的人，這樣既可以分享又可以鍛煉自己的表達能力。當然，這更是一種無形的演練，從數量到質量的演變中，公眾演講能力自然會有很大的進步。

4、學會總結

對于一個公眾演說的人來說，總結能力是至關重要的。我們學會了精練總結一些生活中的人、事、物以后，可以寫成日子，也可以發表給一些雜志社，更可以口頭表達給一些對這個話題感興趣的朋友。

5、主動和參與

為了更好的在公眾演講方面得到鍛煉，也可以主動接觸一些社會活動上參與討論和發言。這樣的機會在一般的城市里還是很多的。例如培訓會、演講會、各類沙龍活動等等，經常和朋友或陌生人交流溝通，自然會培養自己良好的社交能力，公眾演講能力也會隨之進步。

公眾演講稿子篇七

尊敬的老師、同學們：

大家早上好!今天我講話的題目是《五四，讓青春夢想成真》。

xx年前，由先進青年知識分子推動的五四運動，如驚雷閃電劈開了舊中國如磐鐵幕，它標記著中國青年運動與國家前途、民族命運血脈相連、共同奮進的歷史起點。它孕育了愛國、進步、民主、科學的偉大精神。歷經97年積淀、凝聚、錘煉，五四運動成為中華民族實現現代化、屹立于世界民族之林的精神支柱。作為五四精神核心價值的愛國主義，更始終是推動中國發展進步的歷史動因，是激勵人民團結奮斗的精神旗幟，是動員廣大青年投身現代化建設的時代號角。

作為新時代的青年學生，在青春的季節里，人生的關鍵時刻，我們該如何實現自己的人生蛻變?我想講這樣一個故事：

在小區樓道里擺了一些一品紅，在上個月我家的丁香花含苞待放的時候，我把尚未開放的一串丁香花蕾放在了一品紅的紅葉子上，像是它要開白花似的。

第二天早晨，卻意外發現，昨天放在一品紅上的那串花蕾雖然傷筋動骨不知愁滋味，也悄然噴香吐蕊，瀟灑自如地盛開了。看那架勢，比丁香樹枝頭怒放的花朵毫不遜色，大氣得甚至還帶點霸氣。

驚詫于這個小東西的頑強生命力，我開始思考其中的道理，這個道理其實很簡單，花蕾雖然離開母體，中斷了能量供給，但它依靠自身所積蓄的養料和水分，也足夠開放一次了，這就是生命的奇跡。

原來生命的奇跡就在于積蓄能量。只要平時注意汲取生活的營養，不斷提高自身素質，你的生命就會增強韌性和強度。因此，當你陷入某種困境時，不管如何困難，在你生命的某一個角落，一定還有未被喚醒和開發的潛在力量，只要不自暴自棄，盡情釋放自己的潛能，即使身陷逆境乃至絕境，你的生命之花照樣可以絢爛開放。同學們，請珍惜在校學習的機會，這是你積蓄能量的最佳方式。

青春是蓬勃的生機，是不會泯滅的希望，是一往無前的勇敢，是生命中最輝煌的色彩。青春是于黑暗中，燃燒放光的一抹亮麗景象。

同學們，讓我們共同努力吧，用汗水澆灌成長，用熱血鑄就青春，高舉“五四”火炬，爭當青年先鋒，讓青春夢想成真!

謝謝大家!

公眾演講稿子篇八

親愛的同學們：

大家好，我是。今日我演講的題目是《勞動最美麗》。

大家肯定聽說過這樣一句話：以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥。

勞動，一個多么簡單的詞語。可是，它又包含了太多。農民們辛苦種下蔬菜，到超市，銷售員辛苦地賣出去，再到家里，媽媽在狹窄的廚房辛苦地做出一盤盤豐盛精美的菜肴。

勞動是無處不在的。你看，桌子歪了，需要你伸手把它擺正。地板臟了，需要你用拖把把它拖干凈。甚至是每天清晨來到學校教室，需要你把門窗都打開等等，這些都是勞動。不知不覺中，我們都在勞動著。

勞動是光榮的。因為勞動是一種付出。人們常說，有付出就會有回報。也許你在教室打掃時曾經抬頭看看夕陽燦爛的天空，想著自己回家一定會晚了，但你付出自己寶貴的時間，回報的是那整潔干凈的教室。不光是你明天會坐在著干凈的教室里學習，還有整個班級的同學都會因為你的付出而感到舒適，心情愉快。

可是，當你看見你辛苦打掃的教室被弄得滿地紙屑，是不是會感覺很惱怒?

是啊，因為別人不尊重你的勞動成果，忽略了你的辛苦。這時候你應該想一想，我有沒有不尊重過別人的勞動成果呢?拋開隨地亂扔垃圾垃圾不說，倒掉一盤菜，甚至隨手丟棄一張空白的紙，都是對勞動的不尊重。這些事情，就像你在美麗的畫上濃濃地點上一筆，使人惱怒。

美麗是用什么來衡量的?人們常說，美麗不在于外表，而在于內在。美麗不一定是人長得漂不漂亮。你看園林工人，雙手粗糙卻擁有一雙妙手得以展現園林藝術，培育出嬌艷無比的花朵，你看清潔工，工作并不舒坦卻用一支掃帚打掃出一塵不染的街道。他們外表并不美，可真正的美卻是在他們辛苦的勞動之下得以完美的展現。

勞動是包含著汗水的，但經過汗水的洗滌，勞動的成果卻越加的美麗了。不光是勞動自己，同時也在將美麗感染這他人。認真寫好每一份作業，工整的字跡是美麗的展現;還有勞動他人，收好同學用心寫完的作業，整齊的作業本是美麗的展現。

沒有勞動是不辛苦的。沒有付出怎會有收獲?再苦再累，其實也不過多幾滴汗水。讓我們學會勞動，尊重勞動，一切從身邊做起，撿起地上的垃圾，擺好歪了的桌子，認真寫好每天的作業。讓汗水包裹勞動，更加美麗更加耀眼!

謝謝大家，我的講話到此結束。

公眾演講稿子篇九

各位領導、各位老師：

踏上教師工作崗位已有十八年，常常會聽到這樣的說法:你是老師啊!不錯呀!一天就那么幾節課，動動嘴就行了，風吹不著，雨淋不到，一年還有寒暑假……每次聽到這些，我只是一笑了之，我明白，只有從事了教師工作的人才能真正體會到這份工作的辛苦。我們要面對的，不僅是學生，還有他們的家庭和這個社會;關注的不僅是成績，還有靈魂和未來;雖有大的規劃，而更多的只是日常的瑣碎。十八年如一日的教育教學工作中，能讓我始終充滿熱情、充滿動力的源泉，就是愛和責任。

愛在冷冰冰的詞典里有四個詞條的解釋，但是愛又何嘗能夠簡單的僅僅用詞語來詮釋?愛，沒有范疇，沒有邊際，但作為教師的我們卻可以將它升華為熱愛學生的本能行為，心中有愛，言行有愛。

課堂上關注學生獲得知識的心理歷程，由問題的情境到概念的闡述，由知識的構建到知識的應用。45分鐘的課堂中會把關愛留給每一個人，無論他是學習品質后進生，還是學習成績后進生能得到一次提問、一句贊揚、一個鼓勵的眼神、一句“請坐下”。當聽到他們驕傲地談起“我們班的數學老師……”時;當他們回憶學生時代記憶最深的一句話“你課下有空的時候，到我這里來一下”的時候;當經過自己和同學們的努力班級取得成績的時候，一種感動和滿足就會油然而生。原來，付出就有收獲，愛的付出就有愛的回報。

世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越多，那就是愛!愛不是索取，亦非等價交換，愛是付出，是給予，溫暖他人，也充盈自身。我想雖然我的工作做得并不優秀，離“名師”的目標還有相當大的距離;雖然我的事業可能永遠也不能夠轟轟烈烈，驚天動地，但我的工作充滿著希望，決定著未來，所以我會始終堅持用心去做，用愛心耕耘終生。

教師的愛是春風化雨、潤物無聲的，付出時，我們沒有想到工資，沒有想到回報，這就是一種責任的驅使。責任是對自己要去做的事情的一種愛，是愛的一種升華。如果說愛讓人變得博大，那么，責任則讓我們變得深刻和厚重。也有人說，教書育人是世間一部很大很沉的詞典，而“責任”是這部詞典里最重的一頁。

也正是由于這樣一種責任，使得即使畢業后，學生們仍與我保持著密切的聯系。每年的節假日，學生來看我的同時，他們會提一個小小的要求:老師，我們合個影吧，再留個紀念。雖然我的形象離帥氣相差甚遠，但是自我感覺形象也很高大。更有剛剛畢業的學生真情流露道:“給父親的信一直寫不出來，而給你寫的卻收不住筆，早就想叫你一聲爸爸，可總覺得不如老師來得順口，然而心里已不知叫了幾遍了，就讓我們心中保持那份默契吧!”

我不禁想到了一句話:“一日為師，終身為父”。這是學生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要像原諒自己小孩的惡作劇一樣，去接納學生的優點和缺點，就要關心愛護學生，對學生負責。同時，這句話也是在告誡我:即使只當了一天的教師，對學生也要負責任。當學生有了成績或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或借學生的“光”光亮自己，因為我只是做了自己應該做的。當學生犯了錯，應主動承擔起“子不教，父之過，教不嚴，師之惰”的責任。

一位學生在qq留言中寫道:“雖然從你班走出已有8個年頭了，但始終難忘你真心無悔的付出，也許你不是我碰到的最后一個，但確是有生以來我所遇見的第一個如此全心投入，不記任何回報的老師，你對教育事業的那份執著使我深深為之欽佩與尊敬，你的熱忱已融入我們的血液中，我們從您的身上知道了什么叫教師。”

轉眼之間，參加工作已經有18個年頭了，站在講臺上，剛畢業時那種難以掩飾的青澀仿佛就在昨天。18年的時間，足以改變許多事情，但對教師這一工作的愛與責任，卻由年輕時的火熱衍變成了今日的綿長不息，俞久彌新。猶如地下的樹影，早晨的時候團成一片，快中午時，便枝枝杈杈分得越來越清楚。十幾年中，固然有著別人無法理解的艱辛，但也同樣有著別人無法體會到的幸福。這份幸福，源于愛，源于責任，源于教育教學中的點點滴滴、日日月月、追尋探索。人生的幸福也許并不是獲得什么，而是一直不斷地追尋什么，尋找教育幸福的行為本身就賦予教育以幸福。我們的幸福決不是靠分數、指標、金錢、待遇來疊加，盡管必要的物質條件的基礎是不可或缺的，但幸福卻屬于靈魂的體驗，精神的圓滿，是一種融通、豁達、敞亮、滿足和感激，是一種物質之上的物質，知識之上的知識，智慧之上的智慧。

大愛無疆，真心地愛自己的每一個學生;責任無價，用自己的肩膀證明教師使命的神圣。一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季耕耘。我們手中托著生命的天平，用心作犁鏵，播種智慧的種子，收獲一季又一季的桃李芬芳。我們可以沒有千金擲出時的豪爽，但不可丟克勤致檢、細微育人的執著;我們可以不追求服裝的時尚、不吃山珍海味、不坐高級轎車，但不能沒有潤澤萬物而不求回報的清水般的厚德，就算普通得如同一根蘆葦，也應該用能夠思考的自由靈魂追尋屬于自己的教育幸福。一燈如豆，四壁青輝。在物欲橫流的年代，我甘愿守住一方凈土，安于三尺講臺，用愛與責任寫好“教師”二字。

公眾演講稿子篇十

老師們、同學們，我們都是祖國母親的兒女，我們都是在祖國母親的哺育下健康成長的時代青年，正因為有了祖國母親的繁榮、昌盛和富強，我們這些做兒女的才會有今天這樣幸福的生活，才會在這個美麗的校園里讀書、學習，也才會和自己的親人、朋友、兄弟、姐妹一起享受和平的陽光與親情、友情的甘露!可是，如果沒有了祖國母親這棵為我們遮風擋雨的參天大樹，我們的生命又將會是怎樣的灰暗而蒼涼!正因如此，著名詩人艾青先生才會在《我愛這土地》這首詩里深情地說：“假如我是一只鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風雨所打擊著的土地，這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地刮著激怒的風，和那來自林間的無比溫柔的黎明……——然后，我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。//為什么我的眼里常含著淚水?因為我對這土地愛得深沉……”也正因如此，著名學者、詩人聞一多先生悲呼：“我追問青天，逼迫八面的風，我問，拳頭擂著大地的赤胸，我問不出消息，我哭著叫你，嘔出一顆心來，你在我心里!”

老師們，同學們，我們是否也應像詩人們一樣，對祖國有這樣親、這樣愛、這樣赤誠的深情，生為祖國，死亦為祖國?是否也應該像詩人們所說的那樣：即使我死了，也要讓自己腐爛在祖國的土地里面?如果你說，是的，我們也愿像詩人們一樣，深深地愛祖國。那么，就讓我們嘔心瀝血地教好每一頁書，廢寢忘食地學好每一門功課，為祖國多作貢獻，盡我們的一份報答吧!最后，我希望所有的老師和同學們和我一起振臂高呼：祖國萬歲!和平萬歲!祖國不可辱!和平不可凌!

老師們、同學們：

大家好!

今天我演講的題目是：少年強則國強。

親愛的同學們，眾所周知，十年樹木、百年樹人，少年是國家的希望，少年強則國強。1900年，梁啟超寫下《少年中國說》，熱切希望出現“少年中國”;搜狐20__年教育盛典主題論壇也是“中國百年：少年強則國強”;20xx年，我和同學們在長城上高歌《少年強》，做為“開學第一課”晚會的主要曲目。所以，在今天，“少年強，則國強”這已經成為不需要證明的道理，所有人都知道的道理。

未來的幾十年我們這些少年該如何強?在座的同學們需要做怎么樣的努力?最強的少年又應該具備怎樣的品質?

第一，要學會做人。很多教育專家提出要做學問首先要學會做人，這是最重要的，做人要做到在家孝順父母、在校尊敬師長、在外關愛他人，這就是我們中華傳統文化。中華傳統文化影響我們，老師父母教育我們，讓我們從小就明白學會做人很重要。不會做人，學問做的再好，最后出的問題就會越大。古時候講忠孝、忠孝，我們現在做人對父母要孝，對國家要忠，愛祖國、愛家鄉、愛學校、愛父母、愛老師，愛同學，這個就是做人的問題。

第二，要做好學問。光做人做的很好，學問一塌糊涂，這也是不行的，所以學問要做的很好。首先要博覽群書，打好基礎，再思考怎么做學問比人家更有特色。清華、北大自主招生，很多學校推薦的學生不僅學問做的好，還是班里的干部，平時為大家服務，同時還是學生運動會上的尖子，全面發展，做好學問。

第三，要學會健體。一個民族的健康，青少年的身心健康最重要。近20年，中國大陸青少年身體狀況持續下降，如體力、承受力、耐力等方面。國家對這個很重視，提出陽光體育，每天青少年需要睡眠8小時等，保證了青少年的身體健康，我們不能在影響身體健康的情況下進行死讀書。第四，要學會創新。這是少年強則國強的核心問題，中國現在要成為一個創新型的國家，關鍵還是看我們這些少年，如果我們少年沒有敢于思考、敢于創新、敢于提出不同觀點，中國就出不了大批的創新型人才。

我覺得我們中國少年，應該是一個快樂的少年、一個開心的少年、一個充滿活力和充滿各項活動創新的少年。不久的將來，我相信中國的本土上也會出現諾貝爾獎獲得者。同學們，少年強則國強，我們只有成為有孝心的少年、有愛心的少年、有誠信的少年、不怕失敗的少年，就算我們不一定成為精英人才，但只要是人才，各行各業無數的少年強，這樣的少年強了、我們國家也就強了。

謝謝大家!