察納雅言，方能行穩致遠。我們中學生一定要堅守自己的政治信仰，堅定不移地聽黨話跟黨走，為中華民族偉大復興貢獻智慧和力量。下面是小編整理的關于不信好人言必有?惶事的材料作文800字，供大家參考。
關于不信好人言必有?惶事的材料作文800字
“察納雅言”是諸葛亮《出師表》里的一句話，意思是勸人考察采納正確的建議。關漢卿曾說過：“不信好人言，必有恓惶事。”諸葛亮勸諫后主劉禪要廣開言路，但是劉禪聽信奸小之言誤事誤朝，最后導致蜀國的滅亡。由此可見，察納雅言于身于國都極其重要。
察納雅言首先要明辨是非，要有一雙區分真偽的慧眼。唐太宗與魏征是封建王朝君臣關系的典范，魏征敢于直諫，甚至死諫，許多時候讓太宗下不了臺。太宗善于識別人才，從諫如流，贊美魏征就是自己的一面鏡子。太宗能聽進好人言，成就了大唐的貞觀之治。劉禪聽信奸佞之言，落了個國滅身死的下場。真可謂是“一言興邦，一言喪邦”啊！
察納雅言要虛懷若谷，要有一個寬廣的心胸。看楚漢之爭的歷史故事，劉邦之所以贏，項羽之所以敗，一個關鍵就是劉邦能容人善納諫，致使張良、韓信、蕭何都聚于他的麾下，而項羽卻心胸狹窄嫉賢妒能，連叔父范增的話都聽不進去。“有一范增而不能用，此所以為我禽也。”這是劉邦的理智分析。“天亡我，非用兵之罪也。”這是項羽的愚昧之見。
察納雅言要堅持真理，不要迷信權威。當水稻之父袁隆平起初把培育雜交水稻作為研究方向時，受到了國內外許多專家的冷嘲熱諷，有人認為“提出雜交水稻課題是對遺傳學的無知”。面對質疑非議，袁隆平尊重權威但不崇拜權威，他用科學嚴謹的態度和大量的田間培育實驗，去證明自己的假設論斷。最后，袁隆平取得了成功，開創了世界水稻研究的新紀元。法國啟蒙思想家盧梭說過：“最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。”這句話可謂振聾發聵！
可見，察納雅言要有自己的主見，更不能被他人盲目帶節奏。疫情是大考，也是一面鏡子。面對陰魂不散的疫情，是像西方一樣“躺平”，還是堅持動態清零，這考驗著國人的智慧。面對現實國情，中國政府堅持人民至上生命至上的原則，堅持科學精準、動態清零的防疫政策，走有中國特色的防疫道路。面對各種媒體真假難辨的消息，我們中學生要堅持自己的立場，堅信官方媒體的報道，積極配合做好防疫工作，做到“不造謠、不信謠、不傳謠”，讓謠言止于智者。
莎士比亞曾說：“聆聽他人之意見，但保留自己之判斷。”面對他人的意見，我們要用一雙慧眼去甄別，既不能全盤否定，也不能盲聽盲從。我們要有一個寬廣的胸襟，須知“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”的道理。我們要有懷疑批判精神，不迷信屈從權威，不要讓自己的腦袋變成別人的跑馬場。我們要有自己的理性判斷，并且會在不斷變化的環境和不斷實踐的過程中，靈活地修正自己的判斷，須知“實踐是檢驗真理的唯一標準”。
察納雅言，方能行穩致遠。我們中學生一定要堅守自己的政治信仰，堅定不移地聽黨話跟黨走，為中華民族偉大復興貢獻智慧和力量。
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