“不勤，無(wú)以成就事業(yè);不廉，難以凝聚人心。”縱觀中國(guó)歷史，受到人民稱贊，青史留名的都是清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的“清官”，他們的形象和故事深入人心，下面是小編整理的關(guān)于乘清廉之風(fēng)，興青年之志優(yōu)秀作文800字精選5篇，希望能對(duì)大家有所幫助。

關(guān)于乘清廉之風(fēng)，興青年之志優(yōu)秀作文800字 1

中華文化，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自春秋戰(zhàn)國(guó)諸子百家，至新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，傳承千年，精神一脈相隨。有仁義理智信，有道法自然，有不別親疏、不殊貴賤、一斷于法，有兼愛(ài)非攻，有非廉無(wú)以行法、非法無(wú)以佐廉，有長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共，有富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善……積極向上的思想激勵(lì)了一代又一代的中華兒女。

若說(shuō)清廉，則不得不提《莊子·說(shuō)劍》，書(shū)中有云：“諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔，以賢良士為脊，以忠圣士為鐔，以豪杰士為夾。此劍，直之亦無(wú)前，舉之亦無(wú)上，案之亦無(wú)下，運(yùn)之亦無(wú)旁。上法圓天，以順三光;下法方地，以順?biāo)臅r(shí);中和民意，以安四鄉(xiāng)。此劍一用，如雷霆之震也，四封之內(nèi)，無(wú)不賓服而聽(tīng)從君命者矣。”

如莊子所言，士之清廉有如寶劍之刃，佐以智慧、勇敢、賢良、忠誠(chéng)、豪情，便可一往無(wú)前，除暴安民，號(hào)令四方。如此之士，有“以不貪為寶”的春秋子罕，有“天知地知你知我知”的東漢楊震，有“不怕死、不愛(ài)錢(qián)、不立黨”的萬(wàn)歷海瑞，更有“丟掉艱苦奮斗的傳統(tǒng)才是真的難看”的周恩來(lái)同志。從古至今，這樣的仁人志士數(shù)之不盡，他們無(wú)一不是以清廉立身，以清廉傳世，不僅實(shí)現(xiàn)了個(gè)人理想，也為國(guó)家為民族做出了重大貢獻(xiàn)。他們公正廉明、潔身自好，為我們樹(shù)起了廉政豐碑。他們的故事代代相傳，人人稱頌，早已成為時(shí)代的傳奇、民族的驕傲，更是我們當(dāng)代青年人應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣!

少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由。在建國(guó)后不久，毛主席在莫斯科大學(xué)接見(jiàn)中國(guó)留蘇學(xué)生時(shí)勉勵(lì)廣大青年:“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人，朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。中國(guó)的前途是你們的，世界的前途是你們的，希望寄托在你們身上!”他的講話說(shuō)出了一個(gè)真理——青年是國(guó)家的棟梁，肩負(fù)著國(guó)家的重任，在很大程度上影響并決定著國(guó)家的前途和命運(yùn)。

在當(dāng)代的中國(guó)，習(xí)近平總書(shū)記說(shuō):“新時(shí)代的中國(guó)青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時(shí)代、不負(fù)韶華、不負(fù)黨和人民的殷切希望!”他的期望是高的，因?yàn)橹腥A民族的偉大復(fù)興勢(shì)必要一代代中華兒女付出艱苦卓絕的奮斗;他的要求也是合理的，因?yàn)槟贻p就是活力，年輕代表希望，年輕昭示著未來(lái)，青年一代的陽(yáng)光成長(zhǎng)、歷練成才，能夠確保黨和人民的事業(yè)持續(xù)保持活力與興盛發(fā)展，能夠不斷厚植黨的執(zhí)政根基和群眾基礎(chǔ)。

我們新時(shí)代的中國(guó)青年，站在了祖祖輩輩先賢的肩膀上，起點(diǎn)更高、目光更遠(yuǎn)，責(zé)任也更重大，我們必須要有堅(jiān)定的信念，為祖國(guó)、為民族，奮斗不息。不以位高而忘民，不因職小而忘國(guó)，無(wú)論在哪個(gè)崗位，都要以充沛的精力、充分的信心扎根黨的事業(yè)。因?yàn)槿绻盐覀凕h的事業(yè)比作一顆參天大樹(shù)，那么我們每一個(gè)人都是這棵大樹(shù)的干、枝、葉、根，甚至是根須，主干綠葉勢(shì)必很重要，但只有由基層工作人員組成的根系深深地扎入土壤里才能為這棵大樹(shù)的成長(zhǎng)提供充足的養(yǎng)分。所以雖然我們每個(gè)人的工作各有不同，職位有高低，權(quán)力有大小，也許我們永遠(yuǎn)不會(huì)成長(zhǎng)為那強(qiáng)壯的樹(shù)干或翠綠的枝葉，但這棵大樹(shù)的蓬勃生長(zhǎng)卻依賴于我們每一根最基礎(chǔ)的根系。正如我們農(nóng)信員工，雖然身處平凡的崗位，但同樣需要廉潔從業(yè)，勤奮工作，恪盡職守，因?yàn)槲覀兪亲鎳?guó)這棵參天大樹(shù)的一須 一毫，命運(yùn)息息相關(guān)。

一身正氣，兩袖清風(fēng)，是共產(chǎn)黨人的做人之本;廉潔自律，潔身自好，更是當(dāng)代青年的事業(yè)之基。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)“未來(lái)屬于青年，希望寄予青年”，古語(yǔ)說(shuō)“勝人者有力，自勝者強(qiáng)”，故而能廉潔自律戰(zhàn)勝私欲的有力青年是國(guó)之棟梁，民族之未來(lái)。為此，我們必須以青春的名義發(fā)出廉潔的誓言，自重、自省、自警、自勵(lì)，讓廉潔的警鐘在青春旅程中長(zhǎng)鳴，讓廉潔的風(fēng)帆在青春旅程中高高揚(yáng)起。敗事多從微賤起，慎獨(dú)慎欲方致遠(yuǎn)。我們新時(shí)代的中國(guó)青年胸中始終要有政治、經(jīng)濟(jì)、感情三本明晰賬，管住自己的心，明了“己正才能正人”，心思要放在正道;管住自己的手，“手莫伸，伸手必被捉”，不該拿的堅(jiān)決別伸手;管住自己的嘴，小心“病從口入”，不說(shuō)空話、大話、假話和官話;管住自己的腳，不該涉足的場(chǎng)所千萬(wàn)莫入，當(dāng)心“近墨者黑”。

老話說(shuō)“志正則眾邪不生”。我們當(dāng)代中國(guó)青年塑造清廉品質(zhì)要始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，以崇高的理想信念產(chǎn)生積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的力量和頑強(qiáng)拼搏的決心，用共產(chǎn)主義理論來(lái)武裝、用社會(huì)主義發(fā)展來(lái)實(shí)踐，緊跟時(shí)代步伐，不斷用科學(xué)的、發(fā)展的馬克思主義理論和現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)充實(shí)大腦，提高政治敏銳性和辨別力，在實(shí)踐中鞏固、錘煉、堅(jiān)定、升華理想信念，用堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念筑牢清廉之基，以堅(jiān)定不移的理想信念作為引領(lǐng)，錨定目標(biāo)奮勇前進(jìn)，努力守好初心，踐行使命，走向未來(lái)!

我們當(dāng)代青年要想扎扎實(shí)實(shí)的養(yǎng)成清廉品德，還需要依靠黨紀(jì)國(guó)法這把根本的標(biāo)尺，在成長(zhǎng)的過(guò)程中時(shí)刻保持清醒的認(rèn)識(shí)，隨時(shí)拿出這把標(biāo)尺來(lái)作深刻的對(duì)照，確保心有所畏、言有所戒、行有所止，堅(jiān)持用這把標(biāo)尺來(lái)衡量自身的一言一行、一舉一動(dòng)，且自我衡量要一量到底，方能知敬畏、存戒懼、守底線!對(duì)各類違法犯紀(jì)的事件要心懷“前車之覆，后車之鑒”的感念，深刻汲取各類貪腐案件的教訓(xùn)，堅(jiān)持警鐘長(zhǎng)鳴，筑牢防線，在砥礪前行的道路上，永葆清正廉潔的政治本色，以永遠(yuǎn)在路上的執(zhí)著與堅(jiān)韌，保持勇毅篤行的奮斗狀態(tài)，繼續(xù)在新時(shí)代新征程趕考路上交出滿意的答卷。

新時(shí)代，新征程，愿我等新青年，乘清廉之風(fēng)，御強(qiáng)國(guó)之志，興我中華，扶搖直上九萬(wàn)里!

關(guān)于乘清廉之風(fēng)，興青年之志優(yōu)秀作文800字 2

古就在這次準(zhǔn)備寫(xiě)演講稿的時(shí)候我還莫名的感覺(jué)青春倡廉這四個(gè)字，廉潔貌似離我們年輕人好遠(yuǎn)啊!然而，就在這一瞬間，我的腦海里出現(xiàn)了一個(gè)不和諧的畫(huà)面：就在我們身邊，確確實(shí)實(shí)有一些年輕人因一時(shí)抵制不住誘惑，利用工作上的便利為自己謀取不義之財(cái)。哀嘆之余，重新審視“青春倡廉”這四個(gè)字，的確，青春和廉潔并不對(duì)立。

從學(xué)校到單位，從學(xué)習(xí)到工作，一回首，已經(jīng)五年了。我來(lái)自農(nóng)村一個(gè)很普通的家庭，工作后肩負(fù)著成家買(mǎi)房等各方面的經(jīng)濟(jì)壓力。如何支配好自己的收入，如何走好人生的每一步，不同的人有不同的思考。大多數(shù)人認(rèn)為：收入是有限的，少支出、多積累，是切實(shí)有效的方法;但也有人在思考另一種方式：是否有快速創(chuàng)造財(cái)富的方法，我該如何尋找?如果在這個(gè)時(shí)候，有人給你一個(gè)輕易就能獲取財(cái)富的機(jī)會(huì)，頭腦容易發(fā)熱、容易沖動(dòng)的年輕人，在金錢(qián)的誘惑下，很可能會(huì)不假思索地迎上去。僅僅利用工作之便，就能為自己創(chuàng)造巨大的財(cái)富，這種誘惑確實(shí)很難抵制。

我國(guó)古代諺語(yǔ)說(shuō)得好：“魚(yú)為誘餌吞鉤，鳥(niǎo)為秕谷落網(wǎng)。”“不貪財(cái)，禍不來(lái)。”如果利用手中的權(quán)利行一己之便，貪一己之利，那么終將會(huì)落得身敗名裂，傾家蕩產(chǎn)，甚至家破人亡的下場(chǎng)。

曾經(jīng)有一次去參觀學(xué)習(xí)的時(shí)候，有位前輩在建設(shè)局工地工作，聊天時(shí)跟我說(shuō)，他到建設(shè)局的時(shí)候建設(shè)局四個(gè)小桿子，半年以后，就剩他一個(gè)了，我問(wèn)，其他的三個(gè)呢，他笑笑說(shuō)：都因?yàn)樨澪圻M(jìn)去了。最可惜的是，這三個(gè)都是大學(xué)畢業(yè)，有著穩(wěn)定的工作，甚至還有了家庭和寶寶。大家可以想象一下，社會(huì)精英，單位業(yè)務(wù)骨干，前途似錦，家有妻小，幸福美滿，其樂(lè)融融。可就是如此和諧的畫(huà)面，碎了!他們的處境令我的那位前輩唏噓不已，也令我時(shí)時(shí)心酸。

前人之鑒，讓我領(lǐng)悟到人不能貪婪，貪婪則是一劑慢性毒藥，它會(huì)毀掉你的事業(yè)、家庭和前程，最終將你送到人生的死角——監(jiān)獄!

有人說(shuō)，廉潔是一棵松，在萬(wàn)木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意;有人說(shuō)，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。而我們更要說(shuō)，作為新時(shí)代的青年黨員，廉潔更是一面鏡子，它時(shí)刻提醒著我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞!

青春是人生中最美麗的季節(jié)，她孕育著早春的生機(jī)，展現(xiàn)著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的碩實(shí)，昭示著寒冬的希望，充滿詩(shī)意而不缺乏拼搏的激情，時(shí)尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。

當(dāng)一個(gè)人的青春融匯到一個(gè)時(shí)代、一份事業(yè)中，這樣的青春就不會(huì)遠(yuǎn)去，而這份事業(yè)也必將在歲月的歷練中折射出耀眼的光芒。而正是這個(gè)階段，就更需要我們明確自己的人生目標(biāo)，更需要我們擁有廉潔的人格與情操!

馬行千里不失蹄，只因步步謹(jǐn)慎;人生一世少錯(cuò)誤，就在警鐘常鳴。年輕的我們雖然沒(méi)有淵博的歷史知識(shí)，但也足以看到，古往今來(lái)，貪腐者從不缺錢(qián)，缺的是自重、自省、自警、自勵(lì);缺的是坦坦蕩蕩，浩然正氣;缺的是廉、是恥。如果擋不住今天的誘惑，那么我們將失去明天的幸福。主宰世界的是你，放棄世界的仍然是你。

青春是短暫的，有許多事等著年輕人去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造。美好的青春應(yīng)該在崗位上閃光，而不是讓它在監(jiān)獄里荒蕪。作為年輕人，我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高思想道德修養(yǎng)，多和周圍人、多和父母交流，并且樂(lè)意聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，堅(jiān)決抵制不良風(fēng)氣的腐蝕。事實(shí)證明，青春與廉潔并不對(duì)立。因此，我們要從年輕開(kāi)始，用青春澆鑄廉潔的明天。

時(shí)常聽(tīng)別人哼唱，自己也時(shí)常哼唱著姜育恒的那首《再回首》， “曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復(fù)復(fù)中追問(wèn)，才知道平平淡淡從從容容才是真”這就是我的青春倡廉，愿與君共勉。

關(guān)于乘清廉之風(fēng)，興青年之志優(yōu)秀作文800字 3

提及廉潔，我不禁想起周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》中眾人皆知、朗朗上口的詩(shī)句“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”卓爾不群的蓮花即是廉潔的象征。曾經(jīng)一直以為，“廉潔”離我們很遙遠(yuǎn)，在我們工作和生活中，既扯不上權(quán)貴，也不貪取錢(qián)財(cái)，更不賄賂他人。實(shí)則不然，“廉潔”卻跟我們每個(gè)人都息息相關(guān)。在當(dāng)今對(duì)“廉潔”一詞的解釋中：廉是清廉，就是不貪取不應(yīng)得的錢(qián)財(cái);潔是潔白，就是指人生光明磊落的態(tài)度，清白做人的精神。

在全社會(huì)大力弘揚(yáng)廉潔的濃濃氛圍中，前段時(shí)間縣教育系統(tǒng)開(kāi)展了“廉德”主題書(shū)畫(huà)展評(píng)比活動(dòng)，我們作為幼教工作者，積極參與、以身作則，學(xué)習(xí)荷花潔身自好的品質(zhì)，追求自己廉潔、奉獻(xiàn)的職業(yè)境界!

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”我們教師被譽(yù)為辛勤吐絲、孜孜不倦的蠶，燃燒自己、無(wú)私奉獻(xiàn)的蠟燭!教育學(xué)之父夸美紐斯曾贊譽(yù)教師是天底下最光輝的職業(yè)!曾幾何時(shí)我們被譽(yù)為人類靈魂的工程師，總之，在我們教師的身上有太多的贊譽(yù)。從古至今，為人師者，不僅對(duì)社會(huì)、政治、文化都有著不同程度的影響，更是中華名族的精神財(cái)富。最美鄉(xiāng)村教師張桂梅，她終其一生，用生命踐行使命，用情懷抒寫(xiě)擔(dān)當(dāng)!“師德模范”張麗麗，大愛(ài)無(wú)疆普贊歌;“廉潔教師”王正龍，獨(dú)守仙峰30年，堅(jiān)守清貧不棄教，等等模范事跡，數(shù)不勝數(shù)，無(wú)一不引領(lǐng)著我們廉潔從教!是他們，在廉潔、奉獻(xiàn)的歌曲中譜寫(xiě)了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的音符;是他們，在廉潔、奉獻(xiàn)的教育書(shū)卷中書(shū)寫(xiě)了一首首不朽的詩(shī)篇;是他們，在廉潔、奉獻(xiàn)的康莊大道上樹(shù)起了一座座永恒的豐碑!

“心清則志高，心濁必氣短。”我們牢牢戍守自己的使命，認(rèn)真細(xì)致，不放過(guò)任何細(xì)節(jié)，全力以赴地奮戰(zhàn)在教書(shū)育人的這片熱土上;“不戚戚于名利，不汲汲于富貴，懷平淡之心，抱濟(jì)世之才，存好遠(yuǎn)之至方顯其德。”

我們作為幼教工作者，是啟蒙老師，更要時(shí)時(shí)、處處、事事嚴(yán)格要求自己言行一致、表里如一、廉潔自律，做好孩子的楷模和表率，肩負(fù)起這份教師的責(zé)任和使命，廉潔從教、一身正氣，扎扎實(shí)實(shí)、勤勤懇懇地為我們的教育事業(yè)奉獻(xiàn)終生!

關(guān)于乘清廉之風(fēng)，興青年之志優(yōu)秀作文800字 4

處處可見(jiàn)清水，卻又處處不如清水。“清”清清白白，干干凈凈，給人以溫和之感。

清水·無(wú)色

它透明澄澈，一眼見(jiàn)底，不遮，不掩，不隱，不藏。光明磊落，坦坦蕩蕩。一湖春水，清風(fēng)拂面，微波粼粼，讓觀看者賞心，讓游覽者悅目，暢游在這樣的水中，會(huì)讓你的身心感到愉悅。因?yàn)樵谶@里無(wú)所顧忌，無(wú)所猜疑，隨心所欲。這是一種零距離的感覺(jué)，散發(fā)著無(wú)盡的親和力。

清水·無(wú)味

它清清淡淡，無(wú)欲所求，如一個(gè)毫無(wú)私心雜念之人，尤其是一股細(xì)細(xì)的清水滲入苦苦的瓜果根系中，用那無(wú)味的情懷默默地溶解著瓜果根系散發(fā)出的苦澀難忍的異味。激發(fā)著枝葉積極向上，幫助其實(shí)現(xiàn)瓜果飄香的夙愿，而自己卻不去爭(zhēng)名，也不去爭(zhēng)利，可謂是一個(gè)十足的無(wú)名英雄。

喜歡清水，不僅僅因?yàn)樗臒o(wú)私、奉獻(xiàn)，更重要的是它的潔身除垢的作用，它能讓人變得干干凈凈，清清白白。但最讓人膜拜的，莫過(guò)于，是他的“清”字，他是清正廉潔的象征，代表著清白和追求。滌蕩著那不安的心。清洗那一切的污垢，把人們的思想引向廣闊而無(wú)垠的大海。

人生若水，水納天地之靈氣，經(jīng)風(fēng)雨歷烘烤。本色如一，長(zhǎng)久清澈。做人、為官，皆當(dāng)如水，清廉勝浮華。在滄滄人世中，無(wú)論你是位高權(quán)重之人還是平民百姓，都要融入這個(gè)繁雜的社會(huì)。

抓住本質(zhì)放棄表象，這個(gè)問(wèn)題異常困難而深遠(yuǎn)，然而人們的經(jīng)驗(yàn)表明，解決最復(fù)雜的問(wèn)題，往往有著最為簡(jiǎn)單的方法。堅(jiān)定地控制自己的欲望就是這樣最為簡(jiǎn)單的方法。欲壑難以填滿，它會(huì)讓人迷失本性，會(huì)使人困惑于斑駁陸離的表象，使人栽跟頭，甚至跌入深淵，無(wú)法回頭。

做人要如清水，堅(jiān)定自己的原則，堅(jiān)守清水人生，才能活得更踏實(shí)自在。

關(guān)于乘清廉之風(fēng)，興青年之志優(yōu)秀作文800字 5

“不勤，無(wú)以成就事業(yè);不廉，難以凝聚人心。”縱觀中國(guó)歷史，受到人民稱贊，青史留名的都是清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的“清官”，他們的形象和故事深入人心，無(wú)論時(shí)代如何變遷發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的主流，清官永遠(yuǎn)是人民心中的父母官。

早在春秋時(shí)期，晏嬰就以廉潔著稱于世，當(dāng)時(shí)有“管奢晏儉”之說(shuō)，晏嬰身為世家子弟，位居高位，卻能嚴(yán)于律己，過(guò)儉約樸實(shí)的生活，吃普通飯菜，住簡(jiǎn)陋房子，省下來(lái)的錢(qián)財(cái)用于資助寒士。到了清朝，浙江有位朱督學(xué)，有次奉命回家監(jiān)考，家鄉(xiāng)人認(rèn)為他會(huì)徇私，紛紛備好厚禮等其到來(lái)，而督學(xué)到了考場(chǎng)卻在其堂上題了一副對(duì)聯(lián)：鐵面無(wú)私，凡涉科場(chǎng)，親戚年家皆諒我;鏡心普照，但憑文字，平奇濃淡不冤屈。督學(xué)以對(duì)聯(lián)明志，讓送禮之人愧疚而退。民心如秤砣，稱出誰(shuí)輕誰(shuí)重，人心像明鏡，照出誰(shuí)廉誰(shuí)貪。

廉潔是一種高潔品格，它能讓人在思想和行動(dòng)上自覺(jué)的抵制各種誘惑，一個(gè)擁有高尚思想品德的官員往往是清正廉潔的，宋人蘇東坡寫(xiě)有著名的“三養(yǎng)論”，一安分以養(yǎng)福，二寬胃以養(yǎng)氣，三省費(fèi)以養(yǎng)財(cái)。即不管是做平民還是做官，都要謹(jǐn)守安分，只有安分做人，才能踏實(shí)處世;平時(shí)切勿貪吃，受人饋請(qǐng)則會(huì)腐蝕個(gè)人氣節(jié);制止鋪張浪費(fèi)，節(jié)省下來(lái)的經(jīng)費(fèi)用來(lái)為民辦實(shí)事，辦急事，將錢(qián)用到刀刃上去，這樣

不僅可以贏得民心，還能遏制腐壞。靜以修身，儉以養(yǎng)德，只有用平常之心，淡泊之態(tài)去面對(duì)生活，多一點(diǎn)大公無(wú)私之心，少一點(diǎn)浮躁雜念，才能修身養(yǎng)性，提高自身品德，干出一番事業(yè)。

廉潔是一種處世態(tài)度，禍患常積于忽微，古人云“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。我們應(yīng)當(dāng)常懷危機(jī)意識(shí)，居安思危，摒棄那種“吃點(diǎn)、喝點(diǎn)、花點(diǎn)、玩點(diǎn)是小事”的想法，千里之堤毀于蟻穴，勿以惡小而為之，將防微杜漸貫穿于生活工作之中，不讓腐壞從生活的細(xì)微中找到缺口，勿貪小便宜。勤奮工作，扎實(shí)為納稅人辦事，在生活中勤儉節(jié)約，嚴(yán)于律己，克勤克儉，時(shí)刻不忘自省，靜坐常思己過(guò)閑談莫論人非，塑造良好人格魅力。

當(dāng)我們走進(jìn)稅務(wù)工作崗位，我們自豪，因?yàn)槲覀冏孕?、自潔、自律，我們知道擋不住現(xiàn)在的誘惑，就沒(méi)有未來(lái)的幸福，物質(zhì)上要知足常樂(lè)，精神上要不斷上進(jìn)，腦海里時(shí)刻敲響清廉的鐘聲，樹(shù)立正確的權(quán)力觀，群眾觀，利益觀，做好人民的公仆。作為一名剛?cè)肼毜墓珓?wù)員，代表的是國(guó)家的形象，穿上稅務(wù)制服，我們就成了一名光榮的稅務(wù)工作者，就要全心全意為人民服務(wù)，做配得上身上制服的事情。站在稅務(wù)大廳，我們就要將自身利益放在一旁，以納稅人的利益為重，處處為納稅人著想，急納稅人之所急，保質(zhì)保量的完成自己的工作任務(wù)，而不能借此向納稅人吃拿卡要。

廉潔勤政是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要從自身做起，廉潔奉公，秉公辦事，艱苦奮斗，在思想和行動(dòng)上筑起拒絕腐壞的鋼鐵防線，時(shí)刻以法律和道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己，明明白白做事，清清白白做人，努力做一名清正廉潔的稅務(wù)干部。

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