讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

三國演義每回讀后感50字篇一

東漢末年，戰(zhàn)火紛飛，而俗語說“亂世出英雄”，而今我想再與孟德鑄就，論一番天下之英豪。

不義不富，不義不貴。

不義不親，不義不近。

墨子將義擺在了很高的位置，如果做不到“義”，就不必談后者。而這位英雄是忠義的化身，桃園之中，你義結(jié)金蘭，隨后為大哥奔走一生。因為最初的誓言，你過五關(guān)、斬六將，護(hù)送兩位嫂嫂。而曹操敗走華容道時，你大義放走了他，因為你深知以前他對你的厚待，這是你對他的回報。因為“義”你沒有選擇曹操的位高權(quán)重，八千里路云和風(fēng)只為和劉備相聚;因為“義”你為蜀國流盡了最后一滴血，此刻只剩赤兔在風(fēng)中哀鳴。你為后人留下了“待人需重情義”。當(dāng)今時代，物欲橫流，許多人最純真的一面已被物質(zhì)沖擊，但我們應(yīng)該反思，雖然社會有黑暗之處，但是我們依舊應(yīng)該以情義待人，給他人以溫暖。

再飲一杯，再論英雄。

所謂治國者必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之。

“齊家，治國，平天下”一直為古人推崇。而蜀國后期之所以富國強兵是因為有這位英雄。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，這是諸葛亮家訓(xùn)中告誡后人的名言。諸葛亮一直嚴(yán)于律己，對子孫也嚴(yán)格要求。這使他為“治國平天下”打下了基礎(chǔ)。臥龍崗一出，認(rèn)為天下三分，以連吳抗曹;三寸不爛之舌戰(zhàn)敗群儒，赤壁之火嚇退曹兵。六出祁山，七擒孟獲。但只怪天妒英才，劉禪不濟(jì)。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。你以一生未踐行“修身、齊家、治國、平天下”留給后人多少“財富”、多少“寧靜‘’和‘’致遠(yuǎn)”，你使中華文化大放光彩。

中華之精華太多，我受益匪淺;中華之英雄太多，我數(shù)不過來。你們給予后人的是遐想，是留戀，是詩情，是榜樣。

最后，此杯已罷。

三國演義每回讀后感50字篇二

“治世之能臣，亂世之奸雄”。

這句話說的正是曹操。

在文學(xué)史上，曹操是大詩人，做出了重大貢獻(xiàn)，故有“三曹”之說，其詩也至今傳誦，流芳千古。

而在軍事、政治上，曹操卻是失敗者，故后人稱之為“奸雄”。如果除了官渡之戰(zhàn)外，都以敗局收場。曹操的失敗，之所以在歷史上留下罵名，也正因為他心胸狹窄、疑伸疑鬼、一意孤行。

“治風(fēng)疾神醫(yī)身死，傳遺命奸雄數(shù)終”中曹操疑伸疑鬼、貪身怕死，使一代神醫(yī)華佗冤死在獄中，《青囊書》也從此失傳。

曹操驕傲自大，心胸狹窄，心理容不下別人，殺楊修、禰衡就是實例。楊修聰明過人，口才又好，但他驕傲自大，看不起別人，對于曹操也毫無顧忌。因而曹操十分討厭楊修，心生殺念，把楊修趕盡殺絕。

而禰衡學(xué)富五車，記憶力驚人，思維敏捷，而且為人正直，有膽有識，嫉惡如仇，伶牙力齒。在曹操面前毫不客氣地數(shù)落曹操手下的蝦兵蟹將，令曹操惱怒不已，禰衡面不改色，尖嘴薄舌地說曹操不分賢愚，是眼睛臟;詩書不讀，是嘴臟;不聽勸告，是耳朵臟;不懂歷史，是身體臟;不容諸侯，是獨自臟;想篡權(quán)，是心臟!“奸雄”曹操也容不下禰衡，挾走了禰衡。

曹操的品質(zhì)、野心、骯臟也被暴露無遺!

一讀到“治風(fēng)疾神醫(yī)身死，傳遺命奸雄數(shù)終”。曹操的文學(xué)貢獻(xiàn)也被歷史塵埃所淹沒，這塵埃好比是人們對歷史中曹操的評價，“奸雄”也成了曹操。千古留下的罵名也不由得令人搖頭嘆息，感到悲哀!