范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

什么是打油詩呢怎么讀 什么是打油詩舉例說明篇一

江山一籠統，井上黑窟窿。

黃狗身上白，白狗身上腫。

這首富于風趣、逗人發笑的打油詩，形象而夸張地描繪出了雪中奇景的特色。于是人們將此類俚俗淺露、引人開心的詩作叫作“打油詩”。張打油從此遠近聞名了。

又一天，也是下大雪，張打油在一官衙墻壁上題了一首詩：

六出飄飄降九霄，

街前街后盡瓊瑤。

有朝一日天晴了，

使掃帚的使掃帚，

使鍬的使鍬。

老爺升堂，見了墻上的句子大怒，便差人將張打油抓來。張打油委屈地說：“我怎么會做出這種亂七八糟的詩來呢!假如不信，你出個題目當場試試我的詩才如何?”正巧當時南陽被叛軍包圍，向各處請求派兵救援，縣太爺就以此事為題，命張打油作詩。張打油隨即吟詠：

天兵百萬下南陽，

老爺連聲稱贊：“有氣魄!墻上的詩一定不是你作的。”并催促快吟下去。張打油又吟道：

也無救援也無糧。

有朝一日城破了，

哭爹的哭爹，

喊娘的喊娘。

詩的格調與墻上的那一首一模一樣，縣太爺被逗得大笑起來，就把張打油放了。

這兩首詩前兩句還象像詩，而后三句俚俗并逗人發笑，其實這也是為人們所樂于傳誦的原因。

什么是打油詩呢怎么讀 什么是打油詩舉例說明篇二

關于喝酒的打油詩，我相信大家或多或少聽說過一些吧。筆者孤陋寡聞，對于有關于喝酒的打油詩知之不多，但僅僅就自己所知而言，仍可以從中窺探出一點關于喝酒的心理和文化。

筆者曾聽說過這樣一句打油詩：“感情深，一口清；感情淺，舔一舔。”此打油詩在酒桌上一度流行，但其所蘊含的酒心理和酒文化頗有一股蠻橫、無禮、乃至強迫之意，看似有理，實則無理甚至是歪理，所以很多人對此表現出反感情緒，但在酒桌上礙于情面，反感也只是揣于心中。

再看看這樣幾句打油詩：“鋤禾日當午，汗滴禾下土，連干三杯酒，你說苦不苦？”、“感情鐵不鐵，鐵！喝了就怕胃出血；感情深不深，深!喝了就怕打吊針!”很形象地表達了一些在酒桌被迫超量喝酒者無可奈何的苦悶心理，也從另外一個角度表達了很多人對過份勸酒或被迫喝酒的憎惡心理。

接著看看這樣幾句打油詩：“ 有風度的碰一碰，有文化的抿一抿，有品位的'潤一潤，有新意的聞一聞，有個性的晃一晃。”、“親朋聚會不勸酒，真誠相待天地久，一年四季不勸酒，健康幸福永長留。”、“喝酒不強求，情義心中留！老酒雖沒有，真情到永久！老酒不沾口，健康年年有！”

依筆者看來，這幾句打油詩相比所謂的“感情深，一口清；感情淺，舔一舔”而言，真乃酒文化的新風，先進之風。有了這樣一種酒文化，就不怕喝酒喝壞身體，就不再喝酒誤事、鬧事、生事，就不會產生“鋤禾日當午，汗滴禾下土，連干三杯酒，你說苦不苦”的無奈、痛苦心理。看看以上的打油詩，什么該堅持，什么該摒棄，我想大家應該心中有數了吧。

有人說，酒文化是中國歷史文化的一部分。勝利了喝慶功酒，高興了喝開心酒，上戰場喝壯行酒，詩人寫詩更是要臨風把酒……事實上，好酒者亦不惟中國獨有。但是，人們往往會發現，如今流行于市的所謂“酒文化”，不時暴露出其魔鬼的一面。在很多情況下，酒已不再僅僅是傳情表意的載體，而經常成為交換利益的媒介和聯絡同僚、取悅上級、鋪平升遷道路的手段；不再是奇思妙想的助燃劑，而變成了干壞事的壯膽藥……

對于此觀點，筆者頗為贊同。文化往往體現在人的言行之中，而人的言行有好壞之分，所以文化往往也有好壞之分。酒文化同出此理。什么樣的酒文化算好文化？筆者難以一言概之。但什么樣的酒文化是壞文化？筆者卻有著切膚的認知，在此僅僅列舉一二。比如，官場屢屢出現的喝酒喝死干部的酒文化就是壞文化，職場屢屢出現的喝酒傷身、喝酒誤事、喝酒壞事的文化就是壞文化，灌醉他人的酒文化就是壞文化，爭強好勝的酒桌惡斗、無節制的酗酒的文化就是壞文化，把酒變成干壞事的壯膽藥的文化就是壞文化……

當然，這些只是筆者的個人之見，不一定正確。什么樣的酒文化該堅決摒棄，值得每一個人深思。摒棄糟粕酒文化，當從官員做起。理由很簡單，官圈有了好的酒文化，則民間酒文化一定會受到好的熏陶，官場的酒文化清風撲面，則大吃大喝、鋪張浪費一定會有所收斂。