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六韜農器篇 六韜龍韜選將篇一

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作者：姜子牙

武王問太公曰：“天下安定，國家無事，戰攻之具可無修乎？守御之備可無設乎？”

太公曰：“戰攻守御之具盡在于人事。耒耜者，其行馬蒺藜也；馬牛車輿者，其營壘蔽櫓也；鋤耰之具，其矛戟也；蓑薛簦笠者，其甲胄干盾也；镢、鍤、斧、鋸、杵、臼，其攻城器也；牛馬所以轉輸，糧用也；雞犬，其伺候也；婦人織纴，其旌旗也；丈夫平壤、其攻城也；春鈸草棘，其戰車騎也；夏耨田疇，其戰步兵也；秋刈禾薪，其糧食儲備也；冬實倉廩，其堅守也；田里相伍，其約束符信也；里有吏，官有長，其將帥也；里有周垣，不得相過，其隊分也；輸粟收芻，其廩庫也；春秋治城郭，修溝渠，其塹壘也。故用兵之具，盡在于人事也。善為國者，取于人事。故必使遂其六畜，辟其田野，安其處所，丈夫治田有畝數，婦人織有尺度。是富國強兵之道也。”

武王曰：“善哉！”

注釋

翻譯

武王問太公說：“天下安定，國家沒有戰爭，野戰、攻城的器械，可以不要準備嗎？防守御敵的設施。可以不要建設嗎？”

太公答道：“戰時的攻戰守御器材，實際上全在平時人民生產生活的工具中。耕作用的耒耜，可用作拒馬、蒺藜等障礙器材；馬車和牛車，可用作營壘和蔽櫓等屏障器材；鋤耰等農具，可用作戰斗的矛戟；蓑衣、雨傘和斗笠，可用作戰斗的盔甲和盾牌；钁鍤斧鋸杵臼，可用作攻城器械；牛馬，可用來轉運軍糧；雞狗，可用來報時和警戒；婦女紡織的布帛，可用于制作戰旗；男子平整土地的技術，可用于攻城作業；春季割草除棘的方法，可用為同敵戰車騎兵作戰的技術；夏季耘田鋤草的方法，可用為同敵步兵作戰的技巧；秋季收割莊稼柴草，可用作備戰的糧秣；冬季糧食堆滿倉庫，就是為戰時的長期堅守作準備；同村同里的`人，平時相編為伍，就是戰時軍隊編組和管理的依據；里設長吏，官府有長，戰時即可充任軍隊的軍官；里之間修筑圍墻，不得逾越，戰時即是軍隊的駐地區分；運輸糧食，收割伺料，戰時就是軍隊的后勤儲備；春秋兩季修筑城郭，疏浚溝渠，如同戰時修治壁壘溝壕。所以說，作戰的器具，全寓于平時的生產生活之中。善于治理國家的人，無不重視農事。所以必須使人民大力繁殖六畜，開墾田地，安定住所，男子種田達到一定的畝數，婦女紡織有一定的尺度。這就是富國強兵的方法。”

武王說：“說得好啊！”

例證

富國強兵是我國傳統的國防政策。這種主張出現于春秋時期，而流行于戰國時代。軍事力量是一個國家經濟、政治、科技和民眾組織諸條件的集中反映，要加強國防力量的建設，離不開國家經濟的發展。當時各諸侯國為了在兼并戰爭中鞏固政 131 權，擴張勢力，竭力提倡發展生產，把富國看作強兵之本，國不富不可以養兵，更談不上強兵。同時兵不強則不可以摧敵，更不能立國，中國古代表現出以農立國、以兵衛國的特點。因此，富國強兵實際上就是寓兵于農，兵農合一，強調農戰。秦國的商軼變法就是這方面的突出一例。

戰國初期，秦國還是一個經濟落后、國力虛弱的國家，被東方各諸侯國視為“蠻夷”之邦。秦孝公即位后，決定改變秦國的落后面貌，變法圖強，于是發布求賢令，招聘人才。商鞅就在這時候來到秦國，宣傳“強國之術”，指出“國之所以興者，農戰也”。因此得到秦孝公的信任，開始交法。其主要內容是，廢除奴隸主貴族的世卿世祿制度，取消宗室的特權，按軍功確定官爵的等級和待遇。下級士兵英勇殺敵可以得到宮爵，臨陣脫逃和投降敵人的給以嚴懲，禁止進行私斗；廢除奴隸制的井田制度，承認土地私有和買賣；鼓勵男耕女織，凡是勞動好生產糧食和織布多的，兔除徭役和賦稅，對棄衣經商或因懶惰而貧窮的，連同家屬罰作奴隸；加強中央集權，推行郡縣制，分全國為三十一縣，同時進行戶口編制，實于連坐法，規定五家一伍，十家一什，什伍中互相糾察。其中心內容是獎勵耕戰，即以重賞重罰來實現重農重戰政策。重衣，是為了發展經濟；重戰，是為了鼓勵民眾為鞏固政權而戰，加強國家的武裝力量。

商鞅變法，使秦國走上了富國強兵之路。經過變法，秦國面貌煥然一新。從原來的落后國家，一躍而成為“兵革大強，諸侯畏懼”的強國；出現了“家給人足，民勇于公戰，怯于私斗，鄉邑大治”的局面，從而為后來秦始皇消滅六國、統一全國奠定了堅實的基礎。

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