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《記承天寺夜游》文言現(xiàn)象整理歸納優(yōu)質(zhì)

格式:DOC 上傳日期:2023-05-07 22:43:46
《記承天寺夜游》文言現(xiàn)象整理歸納優(yōu)質(zhì)
時(shí)間:2023-05-07 22:43:46     小編:zdfb

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《記承天寺夜游》文言現(xiàn)象整理歸納篇一

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《記承天寺夜游》對(duì)月夜景色作了美妙描繪,真實(shí)的記錄了作者當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段。

1.與:相與步于中庭。(跟,向。介詞)

念無(wú)與為樂(lè)者。(和,連詞。)

2.遂:遂至承天寺。(于是)

遂迷,不復(fù)得路(終于)——陶淵明《桃花源記》

3.至:遂至承天寺。 (到)

寡助之至。 (極點(diǎn)) ——《得道多助失道寡助》

4.尋:尋張懷民。(尋找)

未果,尋病終。(不久)——陶淵明《桃花源記》

5.空:庭下如積水空明。(空曠澄澈)

空谷傳響。(空蕩蕩的)——酈道元《三峽》

而或長(zhǎng)煙一空(消失,消散)——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

記承天寺夜游古今異義

1.但(但少閑人如吾兩人者耳)

古義:只是,只不過(guò);

今義:但是,表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞

2.耳(但少閑人如吾兩人者耳)

古義:助詞,表示限制語(yǔ)氣,相當(dāng)于“ 而已”“罷了”;

今義:名詞,耳朵。

3.閑人(但少閑人如吾兩人者耳)

古義: 不汲汲于名利而能從容留連于光景之人;

今義 與事無(wú)關(guān)的人

4.戶(月色入戶)

古義:窗(門戶)戶;

今義:住戶、人家

5.念(念無(wú)與為樂(lè)者)

古義:考慮,想到;

今義:紀(jì)念,思念 ,讀

8.蓋(蓋竹柏影也)

古義:原來(lái)是,表推測(cè)原因;

今義:器物上有遮蓋作用的東西。

7.中庭(相與步于中庭)

古義:院子里;

今義:庭子中間。

記承天寺夜游詞類活用

1.相與步于中庭:名詞作動(dòng)詞,散步。

2.懷民亦未寢:名詞作動(dòng)詞,睡;臥。

⑴倒裝句

1.相與步于中庭:(我們)便一起在庭院中散步。(介賓短語(yǔ)后置,應(yīng)為“相與于中庭步”)

2.但少閑人如吾兩人者耳:只不過(guò)缺少像我們倆這樣的閑人罷了。(定語(yǔ)后置,應(yīng)為“但少如吾兩人者閑人耳”)

⑵省略句

解衣欲睡:(我)脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)。(省略主語(yǔ))

⑶判斷句

蓋竹柏影也:大概是竹子跟柏樹(shù)的影子吧?(起判斷作用)

⑷主旨句

何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

表達(dá)出作者孤寂凄涼,無(wú)所歸依的心境以及仕途不得志的抑郁,以及他豁達(dá)的人生觀。

此文寫于宋神宗元豐六年(1083年),作者被貶到黃州已經(jīng)有四年了。元豐二年七月,歷史上著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”,御史李定等摘出蘇軾的有關(guān)新法的詩(shī)句,說(shuō)他以詩(shī)訕謗,八月,將他逮捕入獄。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的審問(wèn)折磨,差一點(diǎn)被殺。十二月作者獲釋出獄,被貶謫到黃州任團(tuán)練副使,但不得“簽書(shū)公事”,也就是說(shuō)做著有職無(wú)權(quán)的閑官。在這種情況下,作者近乎流放,心情憂郁;但是,他仍然有進(jìn)取之心,于是寫了這篇短文,對(duì)月夜的景色作了美妙的描繪,真實(shí)的記錄了他當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段。也體現(xiàn)了他與張懷民的深厚友誼與對(duì)知音甚少的無(wú)限感慨。

這篇小品文通過(guò)寫“月”創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界,通過(guò)寫“閑”,傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境。將“月”“閑”融為一體,深沈含蓄,精美傳神。

欲睡——(月入)——起行——(念)——尋友——漫步——抒意(少閑)

↓↓↓↓

興奮喜悅轉(zhuǎn)憂、孤寂寬慰、樂(lè)極難言之情

1.“月色入戶”表現(xiàn)了怎樣的情味?

運(yùn)用擬人,似乎月亮也懂得作者寂寞無(wú)聊,悄悄進(jìn)門與他為伴。

2.“欣然起行”表現(xiàn)了作者怎樣的心情?

寂寞寒夜中難得的喜悅與興奮。

3.從“念無(wú)與為樂(lè)者”中揣摩作者的心情。

作者可能想:與誰(shuí)一同賞月才不致辜負(fù)如此良宵?在這謫居的寂寞中,誰(shuí)能與我同賞明月?透出憂愁孤寂的心情。

4.表明“念“的結(jié)果的句子是什么?

遂只至承天寺,尋張懷民。

5.為什么不假思索地去“尋張懷民”?

同是被貶之人,也是知心朋友。

1、文學(xué)常識(shí):陶淵明:晉宋時(shí)期詩(shī)人、散文家。《五柳先生傳》出自,《陶淵明集》還學(xué)過(guò)他的文章〈〈桃花源記〉〉,詩(shī)有《飲酒》《〈歸園田居〉其三》

2、人物欣賞:(1)五柳先生的形象:安貧樂(lè)道,不慕榮利,獨(dú)立于世俗之外的隱士形象。

(2)從三方面描寫其形象的:一是:性格(閑靜少言,不慕榮利。)二是:志趣(好讀書(shū)、性嗜酒、著文章)三是:生活(環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。)

(3)對(duì)“五柳先生”的評(píng)價(jià):五柳先生不慕榮利,率真自然,安貧樂(lè)道,是陶淵明的自畫(huà)像。他不慕榮利,厭惡官場(chǎng)的追名逐利,不與黑暗勢(shì)力同流合污是值得肯定的。可令另一方面他逃避現(xiàn)實(shí),隱居起來(lái),不去撞擊社會(huì)矛盾的思想是消極的.。

(4)本文與,《醉翁亭記》中的“醉翁”同是嗜酒,其用意有什么不同?

五柳先生:在飲酒中自得其樂(lè),并忘卻榮辱得失。

醉翁:借飲酒助山水游樂(lè)之興。是與民同樂(lè)。

3、名句及成語(yǔ):(1)不求甚解:現(xiàn)指:只求懂個(gè)大概,不求深刻理解。本文指讀書(shū)只領(lǐng)會(huì)要旨,不在一字一句上過(guò)分下功夫。

(2)不戚戚于貧,不汲汲于富貴。意思:不為貧而憂慮,不熱衷于發(fā)財(cái)做官。

4、重點(diǎn)實(shí)詞:會(huì)意:對(duì)書(shū)中的意旨有獨(dú)到的體會(huì)。(會(huì);體會(huì),領(lǐng)會(huì)。意:書(shū)中的意旨)

親舊:親戚、朋友。

造飲:到、往。到別人家里去喝酒

。期:希望,愿望。

環(huán)堵:周圍環(huán)著四堵墻。

蕭然:冷冷清清的樣子。

短褐:粗布短衣;穿結(jié);打補(bǔ)丁。

晏如:安然自若的樣子。

戚戚:憂愁的樣子。

汲汲:心情急切的樣子。

茲若人:此人。

儔:朋友,伴侶。

觴:酒杯。

嗜:愛(ài)好,喜歡。

5、重點(diǎn)句子翻譯:(1)閑靜少言,不慕榮利:安安靜靜的,很少說(shuō)話,不羨慕榮華利祿。

(2)造飲輒盡,期在必醉:到別人家里去喝酒,一來(lái)、就要把酒喝光,希望一定喝醉。

(3)好讀書(shū),不求甚解:喜歡讀書(shū),但讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)要旨,不在一字一句的解釋上過(guò)分下功夫。

(4)常著文章自?shī)剩H示己志:經(jīng)常寫文章來(lái)消遣時(shí)光,從文中也稍微透露出自己的志趣。

(5)銜觴賦詩(shī),以樂(lè)其志:一邊喝酒一邊做詩(shī),為自己抱定的志向而感到快樂(lè)。

6、理解背誦:《五柳先生傳》中

(1)表明先生的吃穿住的句子是:環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空。

(2)先生的三大志趣是:好讀書(shū),性嗜酒,著文章。

(3)文中引用前人之言,贊揚(yáng)五柳先生的高潔人格并且與傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)的句子是:不戚戚于貧我是豬,我說(shuō)臟話,不汲汲于富貴。

(4)文中描寫“五柳先生”不追名逐利,恬淡自足的詩(shī)句是:閑靜少言,不慕榮利。

看了這篇人教版初二語(yǔ)文五柳先生傳知識(shí)點(diǎn)大全的文章,大家對(duì)這門課的知識(shí)點(diǎn)是不是很清楚呀?希望大家在以后的學(xué)習(xí)過(guò)程中也可以養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

6.作者“解衣欲睡,欣然起行”,“懷民亦未寢”,從這里可以看出什么?

二人心有靈犀。

7.“積水空明,藻荇交橫”分別比喻什么?表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)?

“積水空明”比喻月光。表現(xiàn)了月光的皎潔、透明。

“藻荇交橫”比喻月影。表現(xiàn)了月影斑駁,搖曳多姿。也表現(xiàn)了竹柏倒影的清麗淡雅。

全句渲染出一個(gè)空明澄澈,疏影搖曳,亦真亦幻的美妙境界。

8.本文描寫了哪些景物?目的是什么?

虛景:清澈的水,水中的植物;實(shí)景:竹柏之影。襯托了月下庭院的幽靜、淡雅和賞月者的恬靜、悠閑。

9.寫景中表現(xiàn)了作者怎樣的心境?

清靜、舒適、愉悅。

10.想像一下作者與張懷民散步是什么心情。

悠閑自得、無(wú)憂無(wú)慮。

11.“何處無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”表達(dá)了作者怎樣微妙復(fù)雜的感情?(文尾通過(guò)“閑人”表達(dá)了怎樣的感情?怎樣理解“閑人”的含義?)

貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的歡喜、漫步的悠閑、尋求解脫的曠達(dá)……各種難言之情盡在其中。

12.結(jié)尾惋惜無(wú)人賞月,暗示了什么?

世人大多熱中名利,為俗務(wù)所累。

13.文中緊扣“閑”字組織文章,“閑人”是點(diǎn)睛之筆,,“閑”表現(xiàn)在何處?(摘引文中句回答)

“解衣欲睡”,見(jiàn)“月色入戶”則“欣然起行”;與“懷民步于中庭”,連“竹柏影”都看得很仔細(xì)。這些都說(shuō)明是“閑人”。

1.根據(jù)本文創(chuàng)作一副對(duì)聯(lián)。

例:月色懂人心潛窗入戶,謫人共嬋娟遣憂逐愁

2.從文中可見(jiàn)當(dāng)時(shí)作者思想怎樣?你從中能得到什么啟發(fā)?蘇軾被貶,心情憂郁。但是,他仍然有進(jìn)取之心,他月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無(wú)所掛礙的月夜中才得以恢復(fù),從大自然的美景中尋求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深淵中,而是尋求解脫,使這篇散文顯得瀟灑、雋雅。

本文啟發(fā)我們,在生活中遇到挫折不能一味消沉,要以良好的心態(tài)去調(diào)節(jié)自己,樹(shù)立進(jìn)取之心,從而迎來(lái)希望的曙光,走上光明的前途。

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