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鸚鵡曲農(nóng)夫渴雨語言特點(diǎn) 農(nóng)夫漁夫歌譜篇一
元代：馮子振
年年牛背扶犁住，近日最懊惱殺農(nóng)父。稻苗肥恰待抽花，渴煞青天雷雨。
〔幺〕恨殘霞不近人情，截?cái)嘤窈缒先?。望人間三尺甘霖，看一片閑云起處。
年復(fù)一年在牛背后耕作扶犁，近日里可使農(nóng)夫懊惱之極。稻苗肥壯正等著楊花吐穗，苗都要枯死了，卻是響晴的天不下一絲雨。
可恨蒼天不顧人們渴雨的急切心情，讓殘霞把要下雨的白虹沖斷，云朵向南飄去。農(nóng)夫們注視著那片白云，盼望能在人間降下三尺好雨。
扶犁住：把犁為生。住，過活，過日子。此句是說年年都是在牛背后扶著梨杖，泛指干農(nóng)活。
最：正。懊(ào)惱殺：心里十分煩惱。
恰待：正要，剛要。抽花：抽穗。
渴煞：十分渴望。
殘霞：即晚霞。預(yù)示后幾天為晴天。
玉虹：彩虹。虹為雨后天象。
三尺甘霖：指大雨。甘霖：好雨。
這支小令寫農(nóng)夫渴雨，用農(nóng)民的口吻來寫，極為質(zhì)樸自然，富有生活氣息?！澳昴昱１撤隼缱 ?，是說農(nóng)夫們終生從事農(nóng)業(yè)，以此為生。但是正當(dāng)農(nóng)作物抽穗揚(yáng)花最需要雨水之時(shí)，天公卻不作美，久旱不雨。他們盼望雨水救活莊稼。但天象卻呈無雨的征兆，使人著急。作者心情與農(nóng)夫一樣，遙望長天，希望有一片閑云或許會降下甘露。這是他內(nèi)心真誠的祈求，表現(xiàn)出他關(guān)心人民疾苦與農(nóng)民同喜憂的精神。
此曲由農(nóng)夫眼中看出，口中說出，這種設(shè)身處地，直接反映農(nóng)家生活與農(nóng)民的思想情緒的作品，在整個元人散曲中誠屬不多，難能可貴。因詩人體察農(nóng)夫生活的艱辛，理解他們的心愿，才能對他們有如此真誠的同情。 [3]
“年年牛背扶犁住”即“年年牛背扶住犁”，因押韻和平仄的需要改動了語序，卻因此使全句顯得圓融老到。這一句通過跟隨牛后把犁的畫面，洗練而生動地塑造了田間耕作的“農(nóng)夫”形象。更重要的是以“年年”為下句的“近日”作出鋪墊，農(nóng)夫年復(fù)一年辛勞耕田，種種苦惱都安然忍受下來，而近日卻“最懊惱殺”，可見非同小可。三、四句寫出了其中的原因，是因?yàn)榈咀忧〈樗霌P(yáng)花，偏偏卻逢上天旱，以至于農(nóng)夫“渴煞青天雷雨”。短短四句，就已繳足了題目的含意，勾起了讀者的關(guān)心與同情。
然而上半段只能說是交代了一個大的背景，“農(nóng)夫渴雨”究竟渴望到怎樣的程度?〔幺篇〕便就此進(jìn)行了點(diǎn)染和生發(fā)。作者選取了農(nóng)夫仰望天空的鏡頭。此時(shí)夕陽已下，殘霞滿天，俗諺謂“朝霞不出門，晚霞行千里”，顯然毫無下雨的跡象，大違農(nóng)夫的心意。全句以一個“恨”字領(lǐng)起，顯示了農(nóng)夫的失望。這“殘霞”還在飄散變化，然而不久就漸漸消隱于南天。作者不直言它的消失，而用了“截?cái)嘤窈缒先ァ钡那郾硎?，暗示農(nóng)夫一直在殘霞中尋覓著“玉虹”的蹤影，也就是說，在期盼著出現(xiàn)降雨的征兆，然而殘霞“截?cái)唷绷诉@種可能。“截?cái)唷倍?，帶有毫不通融的決絕意味，呼應(yīng)了前句的.“不近人情”。這兩句雖是貫聯(lián)一氣，實(shí)卻包含了農(nóng)夫目睹殘霞從出現(xiàn)到消失的漫長過程。作品至此并不結(jié)止，又繼續(xù)生發(fā)出余波，這就是最末兩句。“望人間三尺甘霖”，望是盼望、想望，“三尺甘霖”自然是子虛烏有。然而“三尺”又說得如此具體，可見這是浮現(xiàn)在農(nóng)夫腦海中的幻影，說明他還在癡癡盼想?；侍觳回?fù)苦心人，果然天空凝起一團(tuán)云朵!“看一片閑云起處”，云是閑云，起是初生，這云是否有所作為、能不能化為“甘霖”，作者皆無交代，只留下渴雨農(nóng)夫“看”的剪影，也為讀者留下了悠長而深重的余味。
這支小曲純用白描，層層生波，細(xì)膩地表現(xiàn)了農(nóng)家甘苦的一個側(cè)面。下片〔幺篇〕中連用“殘霞”、“玉虹”、“甘霖”、“閑云”四種表示天象的詞語，卻有實(shí)有虛，令人玩味無窮。馮子振的《鸚鵡曲》，是在京城聽歌女演唱白賁的《黑漆弩(即鸚鵡曲)·漁父》后，因友人提起此曲曲牌格律嚴(yán)格難循，而有意和作的，他運(yùn)用各種題材，前后步原韻共作了四十一首。在聲律與韻腳的限制中信步游行，可見作者不凡的才情。
馮子振，元代散曲名家，1253-1348，字海粟，自號瀛洲洲客、怪怪道人，湖南攸縣人。自幼勤奮好學(xué)。元大德二年(1298)登進(jìn)士及第，時(shí)年47歲，人謂“大器晚成”。朝廷重其才學(xué)，先召為集賢院學(xué)士、待制，繼任承事郎，連任保寧(今四川境內(nèi))、彰德(今河南安陽)節(jié)度使。晚年歸鄉(xiāng)著述。世稱其“博洽經(jīng)史，于書無所不記”，且文思敏捷。下筆不能自休。一生著述頗豐，傳世有《居庸賦》、《十八公賦》、《華清古樂府》、《海粟詩集》等書文，以散曲最著。
