當認真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優秀的讀后感呢？以下是小編為大家準備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!

如果高中棒球隊女子經理讀了彼得·德魯克讀后感篇一

我之所以說這本書很神奇在于，每當我以為該講的理論到頭了，或者說故事該進入尾聲之時，它還會將更深一層的德魯克理論拋出，引領讀者跟隨著情節進一步深入德魯克的思想精髓。

我之所以說這本書神奇也在于，德魯克的思想一般作用于企業和組織，對于棒球隊這種非營利性的組織，其實運用起來還是有一定困難。做過社團或學生會等學生干部一定感同身受，學生工作之所以難做，主要在于沒有條款制約，全憑興趣和責任，其中責任恐怕占舉足輕重的位置。這本書巧妙的應用了德魯克的思想，將一個非營利性組織經營的有理有條，用了一些方法使隊員都積極參加訓練，形成良性循環。很多方法，對于我們的社團而言，都是普遍適用的。

我之所以說這本書神奇還在于，這是一本讓人想要一口氣讀完的書，而且只讀一遍還不夠，要讀許多遍，甚至做筆記去尋找章節組織的邏輯。在書中摘抄德魯克《管理》原文的部分，甚至要反復咀嚼，用心思考。然后感嘆于作者的奇妙構思，感嘆于德魯克大師的智慧。文中某些情節，甚至會讓人激動得想要流淚，這不是煽情，不是入戲，而是切切實實地經歷“山窮水復疑無路，柳暗花明又一村”后的感動。

美中不足的是，該書沿用了日本動漫那種煽情的氣息，譯者也是個很牛的日本人加藤嘉一，所以在讀前兩章節時，一看到主人翁哭哭泣泣的樣子，不免讓讀者有點發麻，但是請一定要挺過去，因為這些感動眼淚的后面，還有更精彩的篇章，絕不容錯過！

下面是豆瓣對這本書的簡介，以供參考。內容簡介 · · · · · ·

他，彼得·德魯克，被尊為“管理學之父”，他的《管理》被奉為“管理圣經”；

她，川島南，高二女生，無意間當上高中棒球隊經理，卻發現球隊問題重重，有如一盤散沙。

怎樣才能實現“打進甲子園”的夢想？偶然之間，小南拿起了管理大師的經典著作，一點一滴地走進了管理的世界……

傳奇管理大師與熱血棒球少女，將激起怎樣的火花，挑戰不可能完成的任務？ 作者簡介 · · · · · ·

作者 巖崎夏海

日本作家，1968年生于東京。東京藝術大學建筑系畢業，畢業后參與電視節目制作，現為吉田正樹事務所經理。主要作品有《如果高中棒球隊女子經理讀了彼得?德魯克》、《甲子園不只是高中棒球》、《王牌的家譜》。

譯者 加藤嘉一

日本作家，著名時評人。1984年生于伊豆。2010年獲北京大學國際關系學院碩士學位。現擔任英國《金融時報》中文網等專欄作家，北京大學朝鮮半島研究中心、日本慶應義塾大學研究員。著有《中國，我誤解你了嗎？》、《中國的邏輯》等。

如果高中棒球隊女子經理讀了彼得·德魯克讀后感篇二

向抗日救亡英雄致敬

——《讀光輝的旗幟》感想

何家坳學校3·8班黃勁豪

讀《讀光輝的旗幟》書中的《向抗日救亡英雄致敬》這一課后。我知道抗日戰爭時期，兒童團里有許多像王二小式的好戰士。77歲的王專老人說：“我有一堂哥叫王珠，我們一起參加兒童團，在1943夏天，有一天，敵人又來掃蕩，當時，王珠在村頭的山上觀察敵情，他發現敵人后，迅速扳倒消息樹，敲響銅鑼。大喊‘鬼子來了’鄉親們在民兵的幫助下移到安全的地方。為了拖住敵人，王珠沒有跑，敵人逼他說出八路在那?糧食在哪？他一點也不害怕，把鬼子帶到了有地雷的蘿卜地里，敵人被炸死。敵人氣急敗壞，把王珠殺害了。王珠真是勇敢頑強，不怕犧牲的孩子。我向你致敬！

同學們，我們都要向王二小式的好戰士王珠學習，學習他們那種熱愛祖國、熱愛人民的精神。可是以前的我不懂得我們的幸福生活是這樣的來之不易，不知道珍惜。學習上沒有責任心，怕苦怕累，老師布置的作業稍微多一點點，就不想做，不管對錯，馬馬虎虎完成了事。遇到難一點的題目也不愿動腦子思考，隨便寫一個答案就交了，因此我的學習成績總是中間狀態。今后我要像書中的英雄們學習，加強責任心，為祖國而勤奮努力地學習，刻苦鉆研，長大后為把祖國建設得更加繁榮富強獻出自己的一份力量。

指導老師：張展明

如果高中棒球隊女子經理讀了彼得·德魯克讀后感篇三

讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業的發端。這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后 的真實動機又是什么？是為了劫富濟貧？還是說為了準備“ 農民革命” ？顯然都不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了 晁家莊園，三阮則“ 得了錢財，自回石碣村去了。” 隨后并沒聽說他們有濟貧的打算，也沒見他們準備扯旗造反（或曰起義），如果不是東窗事發，保不準他們真的就此安心 做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實質，說穿了，就是一次黑道行動。再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十數人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器 踏扁，揣入懷里帶走 而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也 沒忘進房中搜看，“ 搜得些散碎銀兩并幾件釵環”，都拿了——李逵雖極端厭煩女色，但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環可以換錢換酒，照拿不誤。而后，還去李鬼身邊，搜回 了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風也足夠細心

傅雷家書讀后感

我初中是在另一個城市上的，離里上百公里，只能住校。幾乎美半個學期才回家一次，偶爾會主動和家里通電話，卻從來沒有寫過一封家書。

“烽火連三月，家書抵萬金”，一開始，我并沒有在意這句詩的妙處。等讀了《傅雷家書》后，才覺得這句詩的深刻含義。

《傅雷家書》是由傅家的185封家書組成，大部分是傅雷暨夫人寫給遠在大洋彼岸的兒子傅聰的信。讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

有些家書簡短，有些家書洋洋灑灑上萬字，但是無不體現了傅雷的對兒子、女兒鼓勵、信賴、表揚、建議、關心和愛。通過書信，和兒子女兒交流感情，暢談天下事。而反觀自己，連電話都懶得打，更何況是寫信了，好像自己也從來沒有想父母，主動關心父母。

讀完后，我默默流淚，不僅是被傅家的書信感動，更是為自己疏忽父母的感情而留下了愧疚的淚水。我立刻拿起筆，給爸爸媽媽寫上一封家書。

《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家，政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著.本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆.在《論求知》中，培根說道:”人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽.”可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的.在《論友誼》中，培根說道:”如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩.在這數十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》.這是一篇關于“美”的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理.”美”本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題.世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美.美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝.文中有這樣一句話:”形體之美要勝于顏色之美，優雅行為之美又勝于形體之美.”形體是一個人的整體形象，體形.顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的.而行為之美，指舉手投足的動作神態，是后天的，是內在美的折射表現，在三者中最高.如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美.所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的.因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧.只有這樣，每才會放射出真正的光輝.《培根隨筆》讀有感

很多人都喜歡這個偉大的哲學家——培根，但我卻不！我討厭這個站在貴族立場與男權視角的培根，我討厭這個工于心計、老于世故的培根，我討厭這個擁有著功利主義思想、深諳于官場運作的培根！

不過，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發現了另一個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學的執著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。

我恍然明白：“噢！原來還有這樣一個培根！”

在這數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼備的男性帝王不說，這則是一篇關于“美”的經典之作。它著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題展開評述。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態宜人。”不錯，形體之美要勝于顏色之美，而優雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內涵，光有外表，只是一個軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。

讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個人的理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛！應多看看別人的優點，吸取精華之處來彌補自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅實的基礎。

一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人一生的命運！如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯”，不得不肯定，從某一方面來說，這是一本使人上進的好書！

水滸傳讀后感600字

《水滸傳》是四大名著之一，想必大家都讀過吧！

《水滸傳》里的人物有魯達(魯智深）.武松.宋江.柴進.李逵......《水滸傳》里的魯達，武藝高強，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達要鎮關西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細末。鎮關西明白魯達來學自己晦氣。不愿干，魯達便把兩包肉末朝鎮關西砸了過去。鎮關西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達，魯達逃到街上。鎮關西追來，魯達就順勢按住他的左腳把他踢倒。

魯達踏住他胸脯罵道：“你一個操刀屠戶，竟然稱鎮關西，欺侮金家父女！今叫你嘗嘗俺的拳頭！”只一拳，就把鎮關西打得出氣沒有進氣了。

武松是一個硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風刮來。武松心疑，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲（老虎），已落在背后！武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終于把“大蟲”打癱了。

李逵是沂水縣人，再戴宗手下當小牢子。《真假李逵》是一個很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道:“你是什么人敢攔老爺去路？”那人說是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說：“老爺才是黑旋風！”然后挺著胸脯走了。

讀了《水滸傳》這部長篇小說，我仿佛認識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學那些正直、行善的人，不能學那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好：勿已善小而不為，勿以惡小而為之。水滸傳讀后感600字

《水滸傳》是四大名著之一，想必大家都讀過吧！

《水滸傳》里的人物有魯達(魯智深）.武松.宋江.柴進.李逵......《水滸傳》里的魯達，武藝高強，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達要鎮關西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細末。鎮關西明白魯達來學自己晦氣。不愿干，魯達便把兩包肉末朝鎮關西砸了過去。鎮關西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達，魯達逃到街上。鎮關西追來，魯達就順勢按住他的左腳把他踢倒。

魯達踏住他胸脯罵道：“你一個操刀屠戶，竟然稱鎮關西，欺侮金家父女！今叫你嘗嘗俺的拳頭！”只一拳，就把鎮關西打得出氣沒有進氣了。

武松是一個硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風刮來。武松心疑，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲（老虎），已落在背后！武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終于把“大蟲”打癱了。

李逵是沂水縣人，再戴宗手下當小牢子。《真假李逵》是一個很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道:“你是什么人敢攔老爺去路？”那人說是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說：“老爺才是黑旋風！”然后挺著胸脯走了。

讀了《水滸傳》這部長篇小說，我仿佛認識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學那些正直、行善的人，不能學那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好：勿已善小而不為，勿以惡小而為之。

學習了《弟子規》，被它所蘊藏的深厚內涵而打動，由于自己的無知，錯誤地理解了很多圣賢的教誨，我甚至叛逆地將一些傳統文化看成封建糟粕。以前，我從來沒有真正感到過“我們是驕傲的中華兒女”。覺得那是一句空口號。而此時我才明白中華民族綿延數千年的真正原因；中華民族讓世界人民喜愛的真正原因：因為我們有很深厚的文化底蘊！有著優良的文化傳統！造就了一代代賢良的中華兒女！我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、廣結朋友、謙虛仁慈......千年的文化造就了中華兒女那么多優秀的品德。可是為什么有報道：在巴黎圣母院有用漢語寫的“請勿大聲喧嘩”；在泰國皇宮廁所中也要寫上“請便后沖廁”；在美國的珍珠港，垃圾筒上赫然寫著“請把垃圾丟在此”......我們中華民族的道德水平已經下降到了最低點！這也讓我想起了“馬加爵事件”，為什么一位頭腦聰明，曾經在全國競賽中獲獎的大學生會對曾經譏笑他的室友下此毒手？其中有一位室友因為曾經主動幫助馬加爵盛過一回飯而幸免遇難。這引起了社會上對于青少年道德問題的廣泛討論與關注。

作為一名教育工作者，既然認識到在現代的家庭教育中缺少中華傳統文化教育這一方面，就應該從我們現在的學校教育做起，彌補上。以便讓我們培養的學生在走上社會后，不會因為道德的欠缺而遭受挫折和失敗。

《弟子規》是根據《三字經》編寫的。其中的禮儀規范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎的孩子發揮想象創作是不會創作出一幅優秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。我也沒有接受過正規傳統文化教育，在學習了弟子規后，我就覺得自己有責任和義務在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。

算起來，真正意義上接觸傳統文化已經有一年的時間了。其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個連續的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文化的教養”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢？雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。

在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別是在行動方面做了規范。所謂弟子規的規，也就是規范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。可是，我們現在的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學習這本經典也是恰當的。特別是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。

學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。

學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。

如果高中棒球隊女子經理讀了彼得·德魯克讀后感篇四

讀了《狼牙山五壯士》有感_300字

記得去年語文書上有一篇叫《狼牙山五壯士》的課文，讀了后很令我感動，直到現在我還很清楚地記得。

這篇課文講的是：狼牙山的五壯士接受了掩護群眾和部隊轉移的任務，他們誘敵上山，痛殲敵人。由于敵人緊隨其后，五壯士為了完成任務，放棄了沿著主力方向撤離的機會，而是把敵人引上了絕路，他們子彈打光了，就用石頭砸敵人。又有一批敵人沖上來了，班長拉響了手榴彈把敵人炸下去了。最后，五壯士望著主力部隊和群眾遠去的方向，英勇地跳下了狼牙山高高的山崖。

狼牙山五壯士接受了十分艱巨的任務，但他們英勇頑強、不畏犧牲，最終以生命為代價完成了任務。在完成任務的過程中，他們明明有機會去追主力部隊，但他們為了不讓部隊和群眾受到連累，而毫不猶豫地選擇了犧牲生命。五壯士斗志高昂，有崇高的自我犧牲精神和大無畏的英勇氣概。五壯士和敵人血戰到底，表達了中國人民為取得解放戰爭勝利的堅定信念！

難道他們這些精神不值得我們學習嗎？是的，他們這種高貴的品質很值得我們去學習，也令我們深深感動！

讀了《狼牙山五壯士》有感_300字

讀了《狼牙山五壯士》這篇課文，我深受感動，使我心中久久不能平靜。

《狼牙山五壯士》敘述了1941年秋天，五位抗日英雄成功地完成了掩護群眾和連隊轉移的艱巨任務。在彈盡糧絕的時候，他們寧死不屈，毅然跳崖，譜寫了一場驚天動地的英雄樂章。

文中令我感動的話是五壯士高呼的口號：“打倒日本帝國主義，中國共產黨萬歲。”喊出了中國人的肺腑之聲。他們多么偉大呀！他們的事跡令人敬佩。

讀完課文，我深深地被五壯士的壯舉感動。我聯想到自己就十分慚愧，記得有一次：老師布置了五道數學題，前四道我都會，可第五題難住了我，我左思右想，草稿也用了不少，可還是想不出來，我看時間不多了，算了，不做了。每當我遇到難題時，我就退縮，結果成績一落千丈。這時我想起了五壯士的偉大形象，我就決定改掉我怕苦怕累的缺點。

戰士們，先烈們。我決定以你們為榮，刻苦學習，長大保衛自己的祖國。

永遠的豐碑_讀了《狼牙山五壯士》有感_300字

我學習了《狼牙山五壯士》這一課后，就被他們這熱愛人民、仇恨敵人的無私精神所折服，感觸非常之大。

狼牙山五壯士主要講的是班長馬寶玉、副班長葛振林、戰士宋學義、小兵胡德林和胡福才為了掩護人民群眾和部隊主力而接受任務，使而誘敵上山、英勇殺敵，最后為了祖國的勝利而英勇跳崖的故事。

我想在網上看看現在的共產黨官員是如何為了國家、為了人民無私奉獻的，可是百度后看到的都是關于那些貪官的“壯舉”。某個貪官貪污了1。58億被判了無期徒刑，可笑的是，他居然還沒進入“中國十大貪官”的大榜！

可笑之后，我又深思，同樣是為了祖國而工作，為什么狼牙山五壯士可以為了人民群眾而死，可現在的共產黨官員卻因為把國家和人民的財產占為己有而被判為死刑？同樣是死，一個重于泰山，一個輕于鴻毛啊！

“生在國旗下，長在陽光里”，作為一個新時代的少年兒童，我會把狼牙山五壯士這種高尚的愛國品質作為我生命道路永遠的豐碑！

英雄的壯舉，不朽的神話_讀了《狼牙山五壯士》有感_250字

讀了《狼牙山五壯士》這篇課文，我深受感動。

這篇課文主要記述了抗日戰爭時期，八路軍某部的五位戰士為了掩護群眾和部隊主力轉移。誘敵上山，頑強殲敵，把敵人引上狼牙山頂峰，最后英勇跳崖的故事。表現了五位壯士熱愛祖國，熱愛人民，勇于犧牲的精神。

“打倒日本帝國主義，中國共產黨萬歲！”這是五位壯士在跳崖時喊的壯烈口號，充分體現出五位壯士對日本帝國主義的仇恨，對黨和人民的熱愛與忠誠，這種恨與愛是五位壯士英勇頑強，不怕犧牲的力量源泉；是黨所領導下的八路軍，新四軍的可愛之源；也是敵后根據地英雄兒女的力量源泉。

誰不珍惜年輕的生命，誰不渴望自由的生活。可是這五位壯士用年輕的生命換來群眾和部隊主力的成功轉移。他們用自己的生命譜寫的一首氣吞山河的壯歌，我相信，他們的壯舉必將與天地共存，與日月同輝！

讀了《狼牙山五壯士》有感_300字

讀了《狼牙山五壯士》這篇課文，我深受感觸。

這篇課文主要記述了1949年秋，七連六班的五位壯士為了掩護人民群眾和連隊主力，把敵人引上狼牙上，痛擊敵人，最后子彈打光了，五人英勇跳下懸崖。這篇課文把五位壯士對祖國的熱愛，對敵人的仇恨，為革命事業勇于犧牲的精神，描寫的淋漓盡致。

俗話說的好：死有的輕于鴻毛有的重于泰山。五位壯士在萬分緊急的關頭，腦海中就只有一種想法：只要能保護人民群眾和連隊主力，我們的犧牲就是值得的，這讓我想起了曾經看過的一個故事：荊軻刺秦王，臨終時，荊軻唱了兩句歌：“風蕭蕭分易水寒，壯士一去兮不復還。”這說明荊軻知道此去九死一生，但他還是毅然前進。這種“明知山有虎，偏向虎山行”的精神難道不令人敬佩嗎？

此外還有董存瑞，羅盛教??這些壯士在危機時刻，總是把生的希望留給別人，而把死的危險留給了自己。他們是多么勇敢啊！他們是我心中最欽佩的人。

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英雄的壯舉 不朽的史話_讀了《狼牙山五壯士》有感_300字

讀了《狼牙山五壯士》這篇文章，我的心如波濤一般，久久不能平靜，想了很多，很多??

《狼牙山五壯士》這篇文章講述了1941年的秋天，七連六班的五位壯士為了掩護群眾與部隊主力的轉移，把敵人引上狼牙山頂峰，痛殲敵人，可是，好景不長。不久，子彈便打光了。五位壯士寧可死去，也不愿意當敵人的奴隸。他們英勇跳崖，為國捐軀??

死，有些重于泰山；死，也有些輕于鴻毛??而，五壯士的死卻重于泰山。因為他們是為了祖國才獻出了自己寶貴的生命！

想想五壯士。想想我自己。一剎那間--我感到萬分慚愧。我與我壯士簡直是天壤之別！五壯士寧死不屈，最終為國捐軀！而我呢？我——一個21世紀的接班人，遇到一點小困難就任意退縮。甚至會放棄。

五壯士的精神值得我們學。我立志--我一定要好好學習。長大之后報效祖國！

英雄的壯舉 不朽的史話_讀了《狼牙山五壯士》有感_350字

讀了《狼牙山五壯士》這篇課文，我的心久久不能平靜，想了許多。

這篇課文主要記敘了1941年秋，五位抗日英雄，勝利的完成了掩護人民群眾和連隊主力的任務，在最后子彈打光了，就要被敵人抓去做俘虜時，毅然跳下懸崖，壯烈犧牲了。這篇課文把五位壯士對祖國的熱愛，對敵人的仇恨，描寫得淋漓盡致。

俗話說得好：死有重于泰山，有輕于鴻毛。五位壯士在火燒眉睫之時，只有一種想法：只要能保護群眾和部隊主力，死也值得的。盡管五位壯士知道此去九死一生，但是他們還是毅然前往，這種“明知山有虎，偏向虎山行”的不怕犧牲的崇高精神怎能不令人欽佩呢？

我作為一名少先隊員，21世紀的接班人，有時一遇到困難就退縮，有時還干脆就放棄了。而狼牙山五壯士為了取得民族解放的勝利，不惜以身殉國。可我遇到這點兒困難與他們相比算得了什么？因此，我要勤奮學習，刻苦鉆研，掌握科學文化知識，把祖國建設得更加美麗、富饒。

我最敬佩的人——狼牙山五壯士，你們是我的楷模，是中華兒女的楷模。

感動與敬佩_讀了《狼牙山五壯士》有感_300字

讀了《狼牙山五壯士》這篇文章，我深受感動。

這篇文章記敘了抗日戰爭時期，八路軍某部的五位戰士，為了掩護群眾和部隊主力的轉移，誘敵上山，英勇殺敵，把敵人引上狼牙山頂峰，最后英勇跳崖的故事。表現了五位壯士熱愛祖國、熱愛人民、仇恨敵人、勇于犧牲的革命精神和英雄氣概。

當我讀到五位壯士為了保護人民群眾和部隊主力的安全，英勇跳崖的而壯烈犧牲的時候，不禁為五士這種舍己為人的美好品質而人慨。這讓我想起在一篇文章中子寫到一句話：“一位勇敢無畏的老師在一夜的洪水中奮力救出了十四和住校的學生，而唯一沒能救出的那個人，就是他自己”的事情。這還讓我想起了青海大地震的時候，有多少無名英雄為了救出廢墟中的人們而勇于犧牲了！這種舍己為人的精神難道不令人敬佩嗎？

在現代生活中，還有許多無名英雄貢獻者自己的一切，他們和五位壯士一樣，像不朽的豐碑一樣永遠屹立在狼牙山頂峰，永遠值得我們敬仰。

如果高中棒球隊女子經理讀了彼得·德魯克讀后感篇五

責任綻放美麗

基于公司的推薦，我看了一遍《如果高中棒球隊女子經理讀了彼得德魯克》后，感嘆于作者的奇妙構思，出于興趣的第二遍細細品味，則感嘆于德魯克大師的智慧。那些激動得想要流淚的情節，不僅是煽情，不光是引人入勝，更是切切實實地經歷“山窮水復疑無路，柳暗花明又一村”后的感動??

這本書講述了高中女生川島南將管理理念運用到棒球隊的日常管理中，最終將一支如同散沙的球隊打造成高中聯賽的一支強隊，實現了打進“甲子園”的夢想。

聰明的小南為了這個夢想制定了目標管理，目標管理的最大好處便是，促使人掌控自己的績效，自我控制、不是敷衍了事，而是盡力做到最好。即使讓企業管理團隊在共同努力的方向上取得一致并不一定需要目標管理，但要想通過自我控制進行管理，目標管理必不可少。

帶領著淮安利潤中心的我，也在一步一個腳印中，嘗試著自我控制、目標管理。幸運的是，我是幸福的。因為在管理之道的借鑒中，淮安每位員工將拼搏來的成績都如同美麗的花環，彼此掛在對方的頭上，呈現在每個伙伴的眼中。

接手淮安后的這9個月中，最令我自豪的時候莫過于2011年的12月24日，一年一度的平安夜。說道了這，在座的經理們會說：是有史以來淮安最瘋狂的那一天嗎？是的！淮安人都不會忘記這個日子，一個c類城市，在19個小時，瘋狂進賬了170萬元的銷售額。目

標、激勵、協助、控制、安全，充盈了我的大腦。不得不說，身在淮安的我是幸福的。員工的自我控制，讓我由衷的感慨。清江店和金馬店在12點打烊后，繼續投身于新亞和金鷹的銷售中。整整19個小時的忙碌，浮現在大家臉上的除了笑容便是酒窩。懷了5個月身孕的新亞員工謝旺，同樣承擔起挑大梁的重任。到了晚上9點，我的腿如同灌了幾十斤重的鉛一般，專廳員工的一句話，卻讓我將所有的疲憊拋到了九霄云外。“店長，你期待我們的成績吧，我們還要繼續奮斗7個小時，現在才剛上班呢。”

凌晨3點，捷報紛紛傳來，淮安清江：10萬、淮安金馬：20萬、淮安金鷹：40萬、淮安新亞：99萬！

突破2010年同期的百萬大關，沖向了新的高點。我想：這是源于通靈目標管理帶來的成績，同樣不可或缺自我控制帶來的扶持。新亞和金鷹廳員工連續奮斗了近40個小時，她們換來的是商場自上而下對通靈的羨慕和欽佩！商場經理贈與的“大拇指”我們當之無愧！

小南在管理好球隊之時，一直在考慮如何為社會帶來貢獻，這里的社會是指學校，其他社團。，于是她突然浮現出新的想法，干脆把棒球隊的管理經驗與其他社團分享，通過管理為其他社團做出重要的貢獻，而在推廣管理的過程中，也能讓隊員發揮優勢。

貢獻的精髓在于樂意，熱情的淮安員工一直樂于貢獻。可站在一個女人的角度，有時的潸然淚下卻讓我是那樣的不忍。

今年春節，我的兩名店助依然在湖北外派，孫艷艷和張薇。除夕夜前夕，我的店長打電話叮囑兩位店助，在外雖然沒有家里條件

充裕，但也要像模像樣的過個年。大年初一，我們依然延續了淮安店的老傳統，拜年，發紅包。一早，我便打電話給兩位店助，可開口的第一句話：吃餃子了嗎？確讓電話兩端同時沉默了許久。飽含情意的淚水中，讓我們的心貼的更近。掛念父母、想念孩子、擔心老公、惦記同伴，這些真情，全因她們樂于貢獻更顯得珍貴。

小南完成了自己的夢想，這是因為她堅守自己的信念和永不放棄的堅持。跟隨通靈成長了10年，我也懷揣著我的夢想，要讓幸福引領著每一位淮安人沿著通靈之路一直走下去！