報告是指向上級機關匯報本單位、本部門、本地區工作情況、做法、經驗以及問題的報告，那么，報告到底怎么寫才合適呢？下面是小編為大家帶來的報告優秀范文，希望大家可以喜歡。

中醫與生活調查報告 家鄉文化生活調查報告篇一

1.調查對象：大學生

2.調查方式：實地走訪為主，參考資料為輔

3.調查內容：大學生對假期生活的安排

假期，對于很多學生來說是一個放松身心，提高自身修養的大好時機。能夠把握這一個月多的時間真正去學點什么，做點什么應該是我們當代大學生所考慮的。作為新世紀的大學生，就應當肩負起歷史賦予我們的重任，做一個合格的大學生。

通過調查了解到當代大學生假期生活分為四類：

一、參加社會實踐兼職打工。

二、埋頭苦學，參加各類培訓班。

三、出行旅游度假觀光。

四、在家“無聊”一族。

調查結果顯示，現代大學生打工的主要目的是：有35%的大學生是為了增加收入;有36%的大學生是想自食其力;有29%的大學生認為要鍛煉自己的能力，對報酬無所謂。隨著社會的變革和思想觀念的轉變，大學生打工的形式開始變得異常豐富起來。有22%的大學生選擇網絡公司;4%的大學生選擇暑期教師;19%的大學生選擇市場調研員;13%的大學生選擇營銷策劃員;16%的大學生選擇做志愿者;9%的大學生選擇做促銷;5%的大學生選擇到快餐廳做鐘點工;12%的大學生選擇其它。社會實踐是大學生接觸社會，了解社會的一條重要途徑。到企事業單位實習的大學生也為數不少，這樣既可鍛煉自己，提高專業水平，又可開闊視野，接觸社會，為日后工作積累社會經驗。假期兼職打工賺錢是許多學生的選擇。“流自己的汗，吃自己的飯;自己多吃點苦，父母少花點錢。”這是時下不少大學生“打工族”秉承的至理名言。傳統的家教、推銷翻譯到現在的網吧管理員、市場調研員、快餐店鐘點工，甚至是一些大膽另類的選擇，如(在網上建立自己的商店或)替網絡公司試玩游戲等都成為現在大學生打工時所選擇的職業。盡管大學生“打工族”具備“初生牛犢不怕虎”的勇氣和自信，但他們也同樣有著缺乏經驗和辨別能力有限的“先天不足”。正因為如此，大學生因打工而上當受騙的事件才層出不窮，有的甚至被騙入傳銷組織而走上違法犯罪的道路。

假期，成為一些大學生備戰的“黃金時期”。參加各類培訓班早已經成為一道亮麗的風景線，各類形形色色的招生廣告在校園內隨處可見，假期報名參加英語、電腦培訓班的大學生，大都是為了在原有基礎上“更上一層樓”。將來社會需要的是復合型人才，掌握多種專業知識，取得多個文憑、證書更有利于找到理想的工作。還有不少大學生趁假期報名參加汽車培訓，為了將來更方便找工作，即使找工作時用不上，也對自己有好處。此外，不少大學生到圖書館、書店“充電”，攝取精神食糧，完善自己的知識結構和技能等。這些大學生如果能夠勞逸結合，在用功學習的`同時放松自己的心情，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”已經與時代不相吻合，假期是一個充電的好機會，也是一個了解社會的良機。

大學生到大自然中去接受美的熏陶，包攬祖國山河風光，使生活張弛相濟、勞逸結合，使人腦得到精神保健、生命獲得和諧運動，現在已經成為一種時尚潮流。部分大學生利用假期欣賞名山大川，不僅豐富了閱歷，增長了經驗，從外出經歷中體會人生，感觸社會，同時也能體驗到出門在外的不易出行旅游，度假觀光，與同伴相互照顧，增進了解，培養提高了與人交流的能力。

有些大學生雖然在放假前已經制定了周密的假期計劃，但是回到家后睡覺、看電視、上網、看小說卻成了部分大學生在假期的主要活動，沒有假期盼假期，假期到了又覺得無聊，短暫的一個月就像流水一樣一去不復返。

通過對假期生活的社會調查，我們不由得感到欣喜，我們可以從中領略到當代大學生積極向上的風貌，同時也感悟到大學生們獨特的思想意識和價值取向。假期成為很多大學生學習的新陣地，是大學生展現青春風采，施展一技之長，增長知識，吸取經驗的大好機會。總之，大部分大學生能夠根據自己的實際情況，度過一個健康有意義的假期。

暑假生活馬上就要過去了，對過去的假期，你有什么感受呢？

非常感謝您能抽出寶貴的3分鐘填寫這份調查問卷

性別 □男 □女 年級 □大一 □大二 □大三 □大四 主修專業 □文 □理 □工

1、對假期的整體感覺

a、無聊

b、充實，很喜歡

c、無聊但也很喜歡

d、無事可做，不如上學

e、沒什么感覺

2、假期中你有計劃做什么嗎?

a、有，且很具體

b、有，但只是個方向

c、沒有，就是隨意做一些自己喜歡的事

d、完全不知道做什么

3、若有計劃能按計劃進行么?

a、都能

b、一般能

c、計劃總是趕不上變化

d、完全實現不了

4、假期生活的主要活動?

a、打工

b、去公司實習

c、主要就是在家待著，休息

d、旅游了

e、學習

f、其他

5、假期閑暇時的最常做的事?

a、上網

b、睡覺

c、看電視

d、打游戲

e、逛街

f、看書

g、學習

h，其他

6、你對打工或做兼職怎么看?

a、可以鍛煉自己，并且也積極的尋找機會

b、有這樣的想法，但只是想想而已，沒有實際行動

c、放假就是要休息，沒有這方面的打算

7、如果假期里你要學一樣東西，你會選擇?

a、外語

b、下學期的課程

c、游泳

d、駕駛

e、音樂

f、其他

8、如果假期里沒事做時，有什么感覺呢?

a、會覺得日子很逍遙自在，很舒服呢

b、暫時還沒出現過這種狀況

c、很自責覺得浪費了很多時間

d、有點不知所措，有點慌

e、就是覺得自己很頹廢，但也很無奈

9、你認為理想的假期最重要的是?

10、假期里有沒有特別的煩惱?

比如，總是沉醉在網絡中，想抽身出來卻無法自拔;或是，整天想學習卻什么也看不進去;再或者，假期里過的太悠閑了，感覺過于頹廢…

請把你自己的狀況寫下來_____________________________________________________

中醫與生活調查報告 家鄉文化生活調查報告篇二

本次暑期實踐活動是由xx與xx以小組為單位而進行的。在我們發現居民對于垃圾分類的意識較為模糊和淡薄之后，決定以生活垃圾分類作為我們暑期實踐活動的主題。在20xx年7月初至8月中旬期間，我們分別在各自附近的居民區密集處以調查問卷的形式開展了我們的活動，在此也非常感謝大家的配合與對我們工作的認可，同時他們也對我們提出了寶貴的意見與建議，對我們的活動進行幫助非常之大。

隨著經濟的不斷發展，人們的生活水平也不斷的提高，此時諸多問題也會隨著不斷發生變化，在享受的同時，是否注意享受之后的剩余的垃圾。出門逛街，常會看到生活垃圾隨便扔在馬路、人行道邊，而且生活垃圾并沒有進行分類，一袋袋的垃圾或堆或散在路邊，十分影響市容同時也未做到資源的回收與再利用。由此，我們在20xx年7月初至8月中旬共發出了100份有關生活垃圾分類的調查問卷，回收100份。

據統計，調查的中青年人占87%，老年人13%，有80%的人對垃圾分類回收的收益基本清楚，85%的人對目前投入使用的分類垃圾箱不滿意或認為有待改進，80%的人是通過電視、廣播及報紙書籍了解城市生活垃圾分類的相關知識的，90%的人在社區見過垃圾分類的垃圾桶，但表示只有極少數人是按照分類來扔垃圾的，并有75%的人平常是整袋垃圾一起處理的，有65%的人表示若政府出臺生活垃圾分類相應政策會遵守垃圾分類處理的。

我們還調查了環衛工人，家庭父母，一位婦女坦言：垃圾都是一扔了之，沒想到垃圾還有分類，也不知道什么是分類。她所理解的垃圾分類，就是把能夠賣錢的廢品挑出來，比如廢舊報紙、雜志、易拉罐等。不知道為何要分類，哪些垃圾可回收，哪些不可回收。經過我們調查發現：大多數的被調查人都不知道生活垃圾分類，如何分類，為什么要分類，他們只是按照習慣把生活垃圾裝進袋子里，放到附近的定點，或者直接放在自己的樓下，由保潔人員來收集，然后集中運去填埋，其中沒經過什么的處理程序，垃圾桶數量少之又少且沒有分類的垃圾桶。

在我們的調查活動中，有相當一部分人是與我們同齡的大學生，他們對于生活垃圾分類有著明確的認識，但是苦于周圍設置的垃圾桶而無法實施垃圾分類。有一位大學生表示：“垃圾分類我很贊成，但日常生活中對家庭垃圾分類并不現實，一是我不知道分類標準，再說武漢市也沒那么多垃圾桶盛裝，還很占地方！再加上平常環衛工人來收集垃圾是也是一起裝入車中，即使我分類了也是無用之功。”

調查結果表明：垃圾分類系統建設和運行尚未形成，缺乏促進垃圾減量化和資源化的政策和手段。本市的居民普遍對生活垃圾分類處理不了解，特別是老一輩，也基本沒聽說過生活垃圾進行分類，，對生活垃圾分類不感興趣---還是直接扔掉最方便。生活垃圾未經過分類處理而就簡單的填埋和焚燒式處理垃圾，浪費了資源。用環衛工人簡單收集，浪費人力物力，并容易造成二次污染。

我市生活垃圾的處理，基礎設施單一，無分類收集，填埋后無害化效果也不理想，先進的垃圾堆肥技術未被啟用，生活垃圾尚未形成有利于垃圾從源頭資源化、減量化的有效治理體制和機制。這些問題的出現，在于政府相關部門責任不清，政府投入不足，公眾對垃圾處理缺乏應有的熟悉，對垃圾無害化處理和回收利用的研究力量薄弱。同時由于前端減量的資金投入不足，法治手段薄弱，僅僅依靠行政手段推進，工作落實難度很大。垃圾分類日常運行管理缺乏資金支持，長效管理機制尚未形成，也難以調動垃圾產生單位主動減量和企業參與新技術開發和投入的積極性。

法律不健全且執行不力也是一方面，目前我國關于垃圾分類技術管理的研究較為充分，但法律方面的規定和研究卻很少。與發達國家相比，我國城市生活垃圾分類起步較晚，相應的立法體系也不夠健全，存在立法過于原則性、法律責任不夠明確、缺乏綜合性法律和配套法律法規等不足。配套法律、法規不足，目前關于垃圾分類的配套法律、法規只有一部《廢棄電器電子產品回收處理管理條例》，其頒布于20xx年，目前還沒有正式實施；地方性法規不到位，缺乏政府和政策扶持。管理部門重視程度不夠；缺少有力的政策扶持和配套的執行措施；市民對垃圾分類具體辦法不了解，無法具體實施等。在法律方面，則存在地方性法規不到位或立法有空白、各地立法內容過于籠統、缺乏法律責任的規定、地區發展不均衡等問題。究其原因，一方面是國家前些年對垃圾分類的關注程度不夠；一方面是有關垃圾分類的法律研究沒有形成獨立的研究領域。對城市生活垃圾分類，我們也并不是束手無策、無法可依的。法律是存在的，但還不夠健全，有待進一步完善。此外，就是這些要求不高、尚待完善的法律，在現實中也得不到很好的遵守和執行，本市政府也沒有認真執行。

本市的生活垃圾之所以沒有進行分類，簡單的說一方面是因為市民環保意識薄弱，缺乏垃圾分類意識；一方面是因為有關部門執行、監管、宣傳力度不夠，從垃圾桶數量少之又少且沒有分類的垃圾桶等；而這些在很大程度上是由于經濟不允許造成的，近幾年武漢正在把資金主要投注于城市建設，修建各種道路、大橋、高架橋、隧道及地鐵，資金有限。

（一）提高熟悉，加強領導

各級領導應從長遠和全局出發，熟悉城市垃圾收集與處理的重要性和緊迫性。建議強化領導意識，齊抓共管，落實項目，落實資金，促進垃圾無害化設施建設，出臺配套政策，精心制定工作方案，為垃圾的收集與處理提供保障。

（二）全面發動，大力宣傳

1.樹立垃圾分類的觀念

垃圾的收集與處理需要全社會的動員與參與，應加強宣傳教育，提高保護環境意識，認清垃圾帶來的危害，讓全市人民都來關心和支持垃圾的收集與處理工作。建議成立領導小組，印發公開信，召開動員大會，爭取社會支持，為垃圾的分類收集與集中處理奠定基礎。

2.改造或增設垃圾分類回收的設施

可將一個垃圾桶分割成幾個隔段或建立幾個獨立的分類垃圾桶。垃圾分類應逐步細化。垃圾分類搞得越細越精，越有利于回收利用。可以用不同顏色的垃圾桶分別回收玻璃、紙、塑料和金屬類包裝垃圾、植物垃圾、生活垃圾、電池燈泡等特殊的垃圾。垃圾桶上必須注明回收的類別和簡要使用說明，指導消費者使用。垃圾桶也可以成為企業廣告的'載體，企業可以承擔制作費用。

3.封閉舊的垃圾道，在社區建立規范的回收站

社區回收站可由社區物業或居委會負責管理，建立現代社區的垃圾經營和回收服務功能，使垃圾回收成為其創收的途徑，貼補消費者衛生保潔費用的不足。政府可實行減免經營稅的傾斜政策，來調動社區的管理積極性。新建小區更是要合理規化垃圾回收站，逐漸成為審批和驗收的必備條件，強化新型社區的綜合功能。

4.改善目前的垃圾儲運形式

對一些體積大的垃圾，應該壓縮后進行儲運。尤應注意的是，要對環衛局的垃圾回收車進行分隔式的改造，分類裝載垃圾。充分發揮原有垃圾回收渠道的作用，將可再生利用的垃圾轉賣到企業。另外，建立垃圾下游產業的專門回收隊伍，由廠家直接回收，實現多渠道回收，引入價格和服務的競爭機制，以此提高他們的服務質量和垃圾的回收率。

5.大力開發垃圾回收利用的科學研究

如電池、塑料等的無害化處理技術的研究。積極扶植垃圾回收利用的下游產業，消化和充分利用垃圾資源，為社會造福，減少二次污染。

（三）合理分類，定期收集

建議學習國內外分類收集垃圾的先進經驗，多設分類垃圾箱，或設定期定時收集的垃圾擺放點，引進獎勵機制,按期按時投放者獎勵，否則罰款，資源垃圾投放達到一定數量者給予獎勵。定期定時分類收集垃圾的擺放點可先在規范的小區內試行，然后再向全市推廣。收集時可派監督指導員指導分類或由監督員大體分揀，這樣把可回收、可利用的垃圾作為資源收集起來，把不可回收利用的送到垃圾場或焚燒或填埋或堆肥（危險品另外處理），既增加了社會財富，又減少了垃圾的生成，化害為利，造福人類。

1.投放和處理

垃圾投放

市民在家中或單位等地產生垃圾時，應將垃圾按本地區的要求做到分類貯存或投放，并注意做到以下幾點：

投放前

紙類應盡量疊放整齊，避免揉團；

瓶罐類物品應盡可能將容器內產品用盡后，清理干凈后投放；

廚余垃圾應做到袋裝、密閉投放。

投放時

應按垃圾分類標志的提示，分別投放到指定的地點和容器中。玻璃類物品應小心輕放，以免破損。

投放后

應注意蓋好容器上蓋，以免垃圾污染周圍環境，蚊蠅滋生。

垃圾收集

收集垃圾時，應做到密閉收集，分類收集，防止二次污染環境，收集后應及時清理作業現場，清潔收集容器。

非垃圾壓縮車直接收集的方式，應在垃圾收集容器中內置垃圾袋，通過保潔員密閉收集。

垃圾處理

廚余垃圾：根據實際需要進行分散或集中處理，通常采取堆肥、厭氧消化等生化處理方式。

其它垃圾：衛生填埋或焚燒處理。

2.部分國家的垃圾分類

從國內外各城市對生活垃圾分類的方法來看，大致都是根據垃圾的成分構成、產生量，結合本地垃圾的資源利用和處理方式來進行分類。如德國一般分為紙、玻璃、金屬、塑料等；澳大利亞一般分為可堆肥垃圾，可回收垃圾，不可回收垃圾；日本一般分為可燃垃圾，不可燃垃圾等等。

日本垃圾分類

初到日本的外國人，都會對其嘆為觀止的垃圾分類所折服。

日本的垃圾箱

日本垃圾分類有以下幾大特點

一是分類精細，回收及時。

最大分類有可燃物、不可燃物、資源類、粗大類，有害類，這幾類再細分為若干子項目，每個子項目又可分為孫項目，以此類推。

可燃類：簡單講就是可以燃燒的--但不包括塑料，橡膠制片，一般剩菜剩飯，和一些可燃的生活垃圾都屬于可燃垃圾。

資源類：報紙，書籍，塑料飲料瓶，玻璃飲料瓶

不可燃類：廢舊小家電（電水壺，收錄音機）衣物，玩具，陶瓷制品，鐵質容器。

粗大類：大的家具，大型電器（電視機，空調），自行車。

前幾年橫濱市把垃圾類別由原來的五類更細分為十類，并給每個市民發了長達27頁的手冊，其條款有518項之多。試看幾例：口紅屬可燃物，但用完的口紅管屬小金屬物；水壺屬金屬物，但12英寸以下屬小金屬物，12英寸以上則屬大廢棄物；襪子，若為一只屬可燃物，若為兩只并且“沒被穿破、左右腳搭配”則屬舊衣料；領帶也屬舊衣料，但前提是“洗過、晾干”。不過，這與德島縣上勝町相比，那就是小巫見大巫了。該町已把垃圾細分到44類，并計劃到20xx年實現“零垃圾”的目標。

在回收方面，有的社區擺放著一排分類垃圾箱，有的沒有垃圾箱而是規定在每周特定時間把特定垃圾袋放在特定地點，由專人及時拉走。如在東京都港區，每周三、六上午收可燃垃圾，周一上午收不可燃垃圾，周二上午收資源垃圾。很多社區規定早8點之前扔垃圾，有的則放寬到中午，但都是當天就拉走，不致污染環境或引來害蟲和烏鴉。

二是管理到位，措施得當。外國人到日本后，要到居住地政府進行登記，這時往往就會領到當地有關扔垃圾的規定。當你入住出租房時，房東也許在交付鑰匙的同時就一并交予扔垃圾規定。有的行政區年底會給居民送上來年的日歷，上面一些日期上標有黃、綠、藍等顏色，下方說明每一顏色代表哪天可以扔何種垃圾。在一些公共場所，也往往會看到一排垃圾箱，分別寫著：紙杯、可燃物、塑料類，每個垃圾箱上還寫有日文、英文、中文和韓文。

中醫與生活調查報告 家鄉文化生活調查報告篇三

調查目的：讓中學生懂得如何合理安排自己的業余生活

調查對象：初中生、學生家長

調查方法：采訪、上網

組成人員：周慧、陶亞莉

現在，我們生活在一個人才濟濟、充滿競爭的大千世界里，每天都要面臨各種各樣的挑戰，中學生業余生活安排調查報告。每個人都抓緊一分一秒的時間，生怕被社會所淘汰。于是，人們拋棄了自己豐富多彩的業余生活。學生們更是如此，他們的生活十分枯燥無味，除了看書、看電視之外，幾乎很少有其他的活動。正因為如此，許多同學都迷上了網絡，甚至陷入了無底深淵，調查報告《中學生業余生活安排調查報告》。為此，就業余生活這個話題，我們走訪了一些學生和家長，下面是他們的看法：

同學甲（13歲 初一）：我每天的生活都像是投影機放映著相同的事情。每天到校上課，課后不停地看書，回家后除了做老師布置的作業，還要做老爸老媽布置的作業，哪有時間培養自己的業余愛好。

同學乙（14歲 初一）：你看，我和你一樣都是“四眼田雞”，但我不是看書成這樣的，而是因為我一放學、放假，就是整天整夜地待在家里看電視。這是我惟一的.業余愛好。

同學丙（15歲 初一）：現在的業余活動真是少了不少，除了同學們約我去逛逛街、踢踢球之外，我一般都呆在家里做作業、看電視。還有一些業余活動都是些小孩子的玩意，不適合我們。

家長甲：作為家長，我當然希望自己的孩子能讀書好一點，成績高一些。每次看到他不看書而在做什么所謂的飛機模型，我就會大發雷霆。

家長乙：我的孩子，成天就鉆在電腦前，我沒讀過書又看不懂。再說，孩子成績不錯，玩玩電腦也沒什么。

從上面的調查報告中，我們發現，青少年的業余生活受到了限制，就像一棵被蟲子蛀死的枯樹一樣。業余生活可以提高人的創新精神、動手能力、審美觀、增長人的知識等多方面的好處。中學生的業余生活再這樣發展下去，真不知會造成怎樣的嚴重后果。

在此，我提出如下建議，愿給所有中學生一點啟示：

一、同學們自己應該培養良好的業余興趣，合理地安排自己的業余生活；

二、家長不要過于苛刻地要求自己的孩子，就與他們共同過業余生活；

三、學校能夠開展各種各樣的業余活動，大力宣傳合理安排業余時間。如下棋、雕刻、插花、做點心、做模型都是不錯的活動。

中醫與生活調查報告 家鄉文化生活調查報告篇四

（1）畢業論文/設計調查：近三成大學生在撰寫畢業論文/設計期間沒有接受過導師的當面指導。

當問到影響畢業論文/設計的完成因素時，超過6成大學生認為自身的學術能力不足是主要因素。除此之外，時間規劃也成為大學生在完成畢業論文/設計時最焦慮的因素，大學生分別表達了工作面試、考研復習和畢業實習對論文寫作時間的侵占。其余的大學生則認為各類資源（實驗或實踐資源、導師指導和文獻資源）支持力度的不足是影響論文（設計）完成的重要因素。

一流大學建設高校的課業負擔更重。在關于專業課作業量的'問題上，一流學科建設高校和普通本科院校的情況差別微乎其微，而與一流大學建設高校形成了鮮明的對比。在一流大學建設高校中，13.5%的大學生表示每周每門專業課作業量都在5小時以上，而這一比例在一流學科建設高校、普通本科院校和專科職業院校中僅為5.8%、5.9%和4.7%。

1）飲食調查：堅持每天吃早餐對大多數大學生來說并非易事

2）醫療調查：近4成大學生表示在校期間的醫療報銷不算困難

3）公共資源調查：僅有一成左右大學生表示學校自習室資源豐富

4）新媒體使用調查：大學生對移動互聯網的依賴程度非常高

5）假期生活調查：大學生假期在家早晨睡懶覺是常態，入睡時間則比想象中要早

1）心理狀態調查：超3成大學生受到過抑郁癥的困擾

2）父母關系調查：與男生相比，女生愿意花更多的時間與父母交流

3）舍友關系調查：異性同學是大學生宿舍臥談會最常出現的話題

中醫與生活調查報告 家鄉文化生活調查報告篇五

摘要：衣服是大家生活中不可或缺的東西，可對于這我們習以為常的事物，我們卻往往在不知不覺中就造成了不少的浪費。經濟的發展，生活水平的不斷提高，讓人們對服飾的消費和使用觀念也不斷地變化著，但也隨之而來了不少的浪費現象，這是社會資源的巨大浪費。對于這些現象我們應該重視起來，減少或避免浪費，發揚節儉的風格。勤儉節約一直以來都是中華民族的優良傳統，在現今社會，我們更應將其發揚光大。

改革開放以來，我國的經濟發展迅速，使得人們的生活水平不斷提高，物質世界的豐富表現在了社會生活中的各個方面。這其中，服飾的變化尤其大，人們的穿著告別了以前的簡樸單調而得多彩時尚，并且人們對衣服的更新速度也越來越快，但與此同時，難免也有一些不必要的浪費現象。本次實踐調查就是詣在了解人們在生活中對于衣物的一些浪費現象，希望能發現一些問題并能找到些良好的解決浪費的措施，共發放了100份問卷。

從調查問卷來看，受調查人群中有三成半左右的人在衣服上的年花費在1500~3000元之間，另有3成的人是在500~1500元之間，而在3000元以上的占了兩成，500元以下則是相對最少了，并且大家每年所添置的.新衣數與衣柜中的衣服數基本與買衣服的費用成正比，這說明在相對于富裕的我國東部地區來說，人們對于服飾的費用還是不太吝惜的。在換衣服速率上大部分人對于春、秋、和冬裝是2年一換，夏裝一年一換，我們認為在這其中就會有不少的浪費現象，衣服的使用年限大大小于人們的更換速率，造成許多的還可使用的衣物資源的浪費，甚至有許多新衣也被擱置著;在被問到“你認為一些落后地區人們的換衣服速率是多少?”時，超過7成的被調查者選擇了“3年以上”，從中可以看出大家普遍對于落后地區的人的生活狀況是有所認識的，但是對于那種簡樸清貧的生活卻大都是不大容易接受的。令人感到欣慰的是，人們挑選衣服時大多以實用、美觀和搭配為主要標準，并不盲目追求高檔高價;在舊衣服的處理問題上，只有3成多點的人選擇了直接丟棄，其余的都會將其送人、捐贈或收拾好保存著等。

在實踐調查中，我們發現在生活中確實存在了許多浪費衣物的問題，主要表現在：

(1)、有不少人買衣服過程中花費不少金錢，買的衣服數量較多但有些卻穿的次數很少;

(2)、大部分的衣服淘汰速率比較快，但淘汰后得到衣服沒有很好的處理，有一部分人選擇直接丟棄，另有相當一部分人則是將舊衣服保存著，而沒有讓其產生2次利用價值;

(3)觀念上人們更是與以前有著極大的差別，老一輩口中所說的“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”的簡樸風格，現在已沒有多少人認為還適合現在的社會，在調查問卷中也只有2成左右的人贊成繼續這樣的節儉。

我們認為造成了上述這些情況的原因有：

(1)、隨著社會經濟的發展，人民日益富裕，收入不斷增加，人們有了更多的錢，對于衣服的購買能力大大增加;

(2)、社會經濟的快速發展，生產力的解放，使得人們的物質生活得到極大豐富。服裝作為人們日常生活中必不可少的物品，在市場經濟的大潮中蓬勃發展了起來，數量眾多及風格花樣百出的服飾充斥了人們的眼球，選擇余地成倍得增加，大家很容易能買到自己心儀的衣服，鋪天蓋地的漂亮衣服極大的刺激的人們的購買欲，但服裝的生產與新品推出率的快速也使人們對衣服的更新率變得很快;

(3)、改革開放后，中國逐步與世界接軌，國外的各種各樣的思想觀念傳入中國，追求時尚的觀念在年輕人中蔚然成風，愛美的思想在社會上廣泛傳播，人們對于穿衣打扮也變得講究起來，許多人愿意在服飾上花費大量金錢和精力;而與此同時，節儉的觀念被生活日益富足的人們漸漸的淡忘了。

勤儉節約一向是我們中華民族的優良美德，雖然現在我們的國家發展迅速，富強而昌盛，人民不必過著緊巴巴的生活，可以盡情追求著美和物質享受，但是節儉的美德我們更不能舍棄。服飾穿著只是大家生活中的一個小的方面，但是每個人都有一點小小的浪費的話，那積少成多的結果就是社會資源的巨大不必要的損耗。在這次的實踐調查中，不少暴露出來的浪費現象讓我們感到惋惜不已，我們為此也努力思考和尋找了一些解決浪費現象的比較實際的方法：

(1)、購買衣服時根據實際需要選擇，不要盲目追求時尚、盲目攀比，也不要見獵心喜，購買大量衣服而卻根本穿不了幾件。當然，值得說明的是，我們認為追求穿著的時尚美觀與節儉是并不對立的，我們反對的只是衣服購買和使用過程中的鋪張浪費。

(2)、對能很好使用的舊衣物進行2次利用，可以轉送他人，也可以捐贈、轉賣等等。這是普遍并且最好的方法，衣服的使用價值得到了充分的利用。

(3)、自己動手，將舊衣服再次裁減做成新裝，如將褲子改成短褲、短裙，t恤改成背心，大人的衣服改小成小孩的衣服等。

(4)、舊的衣服還可以用改做其它很多的用途，可以改造成坐墊，靠枕、背包等。除了上述的實際做法外，思想上我們也須樹立“簡樸實用、勤儉節約”的觀點，在物質文明發展迅速的現今社會，我們確實已不必再將一件衣服補了又補，然后穿個五、六年甚至十來年的，可是節儉的思想卻是更加必不可少，奢侈浪費只會使社會變得糜爛，唯有節約樸素才能使社會發展清明。

在大力提倡建設和諧社會的今天，希望人人都能發揚勤儉節約的美德，共同努力建造一個和諧的節約型社會。

中醫與生活調查報告 家鄉文化生活調查報告篇六

1、相關背景二十一世紀新一代的青少年是新一代的中堅力量，是建設祖國的棟梁之才。而小學生的課余生活也成為了小學生能否擔起重任的關鍵因素。小學生的課外生活，學校重視，家長更重視。因為它不光涉及到學生成績好壞，而且還關系到他們的全面成長。如果小學生的生活是一個五彩繽紛的大舞臺，那么課余生活就是這個舞臺的重要組成部分。由于現在社會日新月異的變化，使得小學生的課余生活安排不合理。在這個光怪陸離的社會中，有許多青少年由于沒有合理安排課余時間，而是沉迷于看電視、打電腦游戲等等。如何安排、利用好課余時間，促進小學生身心的健康發展，是小學生走向成功的重要因素之一。

2、調查目的為了能讓校園的管理者更好地了解學生的課余生活和他們的一些想法，以便今后能正確、合理地引導同學們開展課余生活，并為同學們在課余時間的進一步發展創造一個良好的環境。我們小組的成員覺得有必要進行這次調查。我們此次研究的目的主要是要尋求有益小學生成長的課余生活，使小學生過得既充實又豐富。

時間：20xx年6月——8月

地點：

人員：隊長

隊員

調查形式：實地走訪為主，問卷調查為輔

1、根據實地走訪，了解到有關寧國市的小學生課余生活情況，主要是城鄉差別，具體分析如下：

①做家庭作業、讀課外書、看電視成為小學生課余生活的主流

城鄉小學生課余生活的主流有所不同。在城區，讀課外書，做作業，看電視成為小學生課余生活主；而在農村鄉鎮，做作業，看電視，做家務成為小學生課余生活主流。

城鄉課外班有別。參與調查的城區小學生中有一半以上的人參加學習書法、繪畫、音樂、英語等課外班活動。對農村小學生而言，盡管他們渴望參加一些課外班，但由于農村鄉鎮缺乏各類機構舉辦的課外班，所以他們幾乎都沒有機會參加。

②小學生渴求豐富多彩、壓力小的課余生活

小學生對自己課余生活的看法和態度怎樣呢？在調查中發現，城區小學生覺得自己現在的課余生活很豐富，感到滿意的占大多數。在農村鄉鎮，只有38%的小學生覺得自己的課余生活很豐富，感到滿意；57%的小學生卻覺得一般；5%的小學生覺得枯燥，不滿意。究其原因，走訪了部分學生、家長，調查發現，之所以農村鄉鎮小學生占一半多的人對自己的課余生活只是較滿意，是因為農村孩子缺少課外書讀，沒有自己愛好的興趣活動班可上，可供學生活動的社區環境也較差，還要做較多的家務活等。

小學生希望擁有怎樣的課余生活呢？城區孩子普遍希望他們的課余生活少點壓力：“無壓力，自由，有很多課外書讓我看。”“有趣，豐富，沒有煩惱的課余生活。”“父母要我參加了3項課外活動，根本沒有休息時間，我希望能自己支配課外時間。”“我希望擁有不增加學習壓力，又能娛樂的課余生活。”農村孩子普遍希望課余生活豐富一些：“希望參加課外活動”“希望能參加體育活動。”“看電視，讀課外書，做家務活”“有足夠的時間寫作業，玩耍。”

2、根據問卷調查統計，得出以下結論：

①目前，在課間生活中，大部分的小學生還是以做游戲為主，而男生的比例大于女生；而排在第二位的看書中，由下圖可以看出女生的比例遠遠大于男生。由此可見，女生在學習主動性上好于男孩子，并且相對于男生，女孩子更喜歡安靜的做事。

②根據問卷上數據顯示，有一半以上的學生反映老師有拖堂或占用下課時間的現象，表明此種現象在小學中還是比較普遍存在的。而且，由下圖可以看出，他們大多數認為老師這種拖堂的行為對他們的學習是沒有幫助的，問卷填寫時甚至有很多同學明確表示很厭惡這種行為。對此，我們可以知道，其實用拖堂來上課并不能起到多少作用，厭倦的情緒反而會影響同學們上課的情緒和對這些老師的態度。

③在調查過程中，數據顯示，男生中有64.71%的人參加了補習班，相比這個數據，有50%的人參加了或者參加過興趣班。而在女生中，這兩者相差不大，幾乎持平。其中，在參加補習班的學生中，只有一半的.學生表示對補習班感興趣，而參加興趣班的同學，則較多的對興趣班感興趣，在女生上體現得尤為明顯。

④顯然，無論是男生還是女生，絕大多數同學還是比較喜歡勞逸結合這種學習方式的，他們有自己那個年級的特點，也有努力學習的愿望和意向。

關于怎樣安排小學生的課余生活才是科學合理的，下面給出一些意見和建議：首先，家長和教師在教育孩子的過程中，應該努力培養孩子珍惜時間、合理分配時間、充分利用僅有時間盡可能地做更多事情的良好習慣，而不是每天把很多時間用于學習。其次，在小學生開始涉及比較健康的課余生活時，家長和教師也應該積極參與進來，可以增強對孩子興趣以及情感等方面的了解，從而更好地引導孩子；再次，目前大多數孩子都是獨生子女，在課余生活中，可以采取鄰居的孩子輪流由某一家長帶領一起玩耍，培養他們的團隊精神，

本次調查活動廣泛征求了同學們的意見，就課余生活中的各個方面進行了調查，從中發現了一些問題，也得到了許多啟示。希望今后學校能正確、合理地引導同學們開展課余生活，并為同學們在課余時間的進一步發展創造一個良好的環境。相信在不久的將來，我們都能擁有更加豐富多彩的課余生活！

附錄：

寧國市小學生課余生活情況調查表

基本信息：所在學校__________城鎮∕鄉村

年級______________性別________( )

一、你在課間干什么？

a游戲b看書c睡覺d其他

二、你的老師經常占用你的課間嗎？

a是b否

三、你的老師經常拖堂嗎？

a是b否

四、你覺得老師拖堂對你的學習是否有幫助？

a是b否c不清楚

五、你在課余有參加補習班嗎？

a有b沒有

六、如果參加了補習班，那你對它感興趣嗎？

a是b否c不清楚

七、你在可與有參加興趣班（如音樂補習班、美術興趣班等）嗎？

a是b否

八、如果你參加了興趣班，你覺得有趣嗎？

a是b否c不清楚

九、參加興趣班對你的學習有幫助嗎？

a有b沒有c不清楚

十、參加興趣班是你自愿的嗎？

a是b否

十一、如果讓你安排你自己的課余時間，你會怎樣安排？

a總是玩b總是學習c邊玩邊學習

中醫與生活調查報告 家鄉文化生活調查報告篇七

近年來，大量的農民工進入城市，為城市注入了活力，為社會付出了廉價的勞動力，為社會創造了大量的財富，然而在陌生的大城市任然處于“邊緣”狀態，他們干的是工人的活，卻還是農民的身份，他們經常受人歧視，很難融入城市生活，在城市里的生活狀態不容樂觀。我借著國慶假期的空閑時間對農民工的生存狀況進行了深入調查，進一步了解農民工在城市中為何生存如此困難。通過此次調查，一方面鍛煉了我們把知識運用于實踐的能力;另一方面，使我們走出了書齋，走出了校門，擔當起了一個青少年應該承擔的職責，關注現實，關注生活，了解人民疾苦，盡我們的能力去做一些有意義的事情。

調查時間：20xx年10月3日—7日

調查對象：3名不同類型的農民工

調查方式：走訪、交談、查看新聞，報紙、網上調查

調查地點：石家莊市某建筑工地和某商店

跟5個老鄉租住在xx一帶的小李今年20歲，初中畢業后在家鄉學了點裁縫手藝，跟隨家鄉某私營老板來到xx做服裝。常常是每天干14個小時才拿15元錢，飯菜每天幾乎都一樣，小李干了一年實在覺得辛苦，就“跳槽”到了一家個體小飯店。這里跟服裝店差不多也是早晨七八點鐘工作，晚上11點左右睡覺。不過，收入稍高點，每月能拿到600元，這樣，小李已經感到很滿足了。小李每月除了要寄300元給弟弟上學外，自己只有150元生活費，交了80元的房租后，可以自由花費的只有70元。因此，她很少買衣服。

高迪，女，23，初中，群眾，未婚，家庭成員5人。高小姐的情況和上面兩位各有類似。作為超市職工的她，因為學歷的問題沒有能繼續她計算機管理的夢想。現在她用自己的業余時間在廣播電視大學學習農學，回家支持家鄉建設。但是，她也沒有放棄到電大進行短期培訓，走上計算機方面的相關崗位。

周麗絲，女，19，職高，群眾，未婚，家庭成員有3人。她在沿海發達地區的一個民營企業任職。月收入500-1000。周小姐很想學習農學，在獲得大專學歷后回家鄉支持當地農村的發展。本來學旅游的她在現實工作中并沒有什么優勢。她也考慮到通過短期培訓進行脫產學習服裝加工，這對于她繼續留在發達城市有一定的幫助，畢竟手工制造業也需要一批真正有手藝的人。

通過對以上幾人的調查，我發現在農民工里也分不同的檔次。歸根結底是受教育程度的不同所導致的，所以說教育問題是擋在解決農民工問題面前的一座大山。無論是一開始的闡述還是上面材料中的敘述，我們不難看出，要強人強市強省乃至強國，教育的重要性仍舊是不容置疑的。所以就農民工的受教育問題我做以下討論和建議。

現在社會上同樣是這樣一個局面，很多農民工爭相去競爭培訓機會，去努力提高自己的素質，去提升自己的能力。雖然這只是很多農民工中積極的一部分，但是，一旦我們的教育支持跟上去了，一部分農民工頭腦“富”起來了，難道我們就不能再利用先富帶動后富這個道理嗎?雖然我們現在還不能給這個方式下什么定論，但是，看看當今金融危機的影響，今年二月失業返鄉的農民工數量達到20xx萬左右。如果不妥善處理好這么一大批的人的就業問題，后果可想而知。

教育，仍舊是教育，我們沒有足夠的資金去支持一個又一個農民工兄弟去搞創業搞科研搞自主。我們只能依靠社會，依靠政府，依靠一切可以依靠的力量去給那些想學習，需要技術的農民工兄弟創造學習的機會，拓寬學習的渠道。盡最大的力量去優化現有的教育培訓機制，加強教育培訓的改革力度，扶植那些能大量吸納農民工的企業。

我想就這一問題再提出并重申幾個觀點和看法。

第一， 充分利用職教資源加強農民工職業教育和培訓。

我國現擁有中等職業教育學校約1.5萬所，高職院校有1100余所。這是農民工培訓的豐富資源，當務之急是制定政策，并給予經費支持，使得中高等職業學校真正成為農民工教育的重要載體。

第二，教育資源重心下移延伸到農村基層。

我國教育資源城鄉分布不均衡，主要集中在大中城市及縣城，農村本土教育資源匱乏。只有把教育資源的重心延伸到了基層，從上向下貫徹，從下向上執行，才能將教育培訓做到位。特別是在當前農村普遍存在中小學生源減少和校舍閑置的背景下，可以充分利用那些閑置的校舍資源，建立一些長效性的基層教育基地和培訓網絡。

第三，加大新農村文化設施的建設力度。

農民工教育還有賴于自我教育，靠別人靠社會畢竟不能有長久的作用，只有靠自己的雙手去改變自己的命運。為此需要構建一個良好的學習氛圍。加大基層文化設施建設的支持力度，在一些勞動力資源豐富且輻射范圍廣的中心村規劃布局學習網絡。充分利用現有閑置的中小學校舍，建設文化活動室和圖書閱覽室等公共設施豐富農民文化生活，并使新農村成為農村人口自我學習的基地，成為構建學習型社會的重要陣地。

第四，加強發達地區對農民工教育的支持。

相對于農民工大量涌入大中型城市的現狀，這在暫時沒有可以解決的具體方案。大城市的發展需要廣大農民工的'建設，而作為一定的回報，政府應當鼓勵并加大經濟發達地區對周邊農村的扶持。只有將農村建設成城市，才能從根本上把農民工帶離邊緣化，讓他們重新正常的軌道上。

總而言之，要把加強農民工教育這件事作為我國現行教育任務的一個重點，通過解決這個問題來緩解或解決城鄉教育資源長期失衡的現象。教育要面向農民工，為其創造更多的教育培訓機會;教育要面向新農村，使教育成為當前新農村建設的重要內容，使新農村成為農民工教育的主陣地;教育要面向未來，使其成為提高農民工技能和素質的主渠道，成為提升全民素質的重要組成部分。毫無疑問，無論是對于推動城鄉公共資源公平配置，還是對于全面提升全民素質，農民工繼續教育都將具有長遠的戰略性意義，三農問題也能在這個問題解決的同時得到解決或大大的改善。

在農民工的現狀中不僅存在以上受教育問題，而且還存在以下幾方面的問題。

農民工收入問題

據國家統計局八月啟動的調查數據顯示，盡管國家對農民減少了各項收費，減輕了農民負擔，但是大多農民依舊選取外出務工經商，生活狀況依然十分辛苦。據了解農民工進城務工經商的平均收入為1000元，一半以上的農民月收入在800元以下，只有一成超過1500元，男性農民工收入為1070元，女性農民工收入為780元，農民工收入普遍沒有城市居民高，他們從事的多是技術含量低，工資水平低的職業，他們的收入水平沒有隨我國經濟的發展而明顯提高，究其原因：①自身素質和能力使其大多在報酬較低的產業部門就業，如制造業，居民服務業，建筑業等所需技術含量低的勞動密集型企業。由于農民工受技術限制，工資水平偏低。②社會不太健全的制度使得農民工就業受到不公平待遇，從而阻礙個工資水平的提高。

在網上調查的12個行業中，采礦業的農民工平均月收入最高，為1400元，其次是建筑業，平均收入1200元，但是危險系數極高。一半以上的農民工每月支出收入的四成，一半左右的農民工將收入的一半寄回家。

三.農民工權益問題

農民工工作時間普遍較長：進城農民工平均工作6.3天，平均每天工作9小時，47%的每周工作7天。究其原因主要是某些私營、個體業主追求高產量，高效益，而工人也為了掙更多錢主動拖長工作時間。

他們工作之余的主要娛樂方式僅為看電視，睡覺等，幾乎沒有其他的娛樂活動。然而農民工不僅是物質財富的創造者，也是文化財富的創造者和文化財富的創造者。農民工的文化權益應該得到全社會的關注。政府應該積極營造一個適合農民工消費的文化娛樂環境。

在社會各界的關注下，全國農民工的報酬總體上大有改善，但是少數企業任然存在克扣或拖欠報酬的現象，近四成農民工未和企業簽訂任何勞動合同或協議，有一半農民工拿不到加班補貼，57%得不到工傷補償，80%的不能帶薪休假，90%沒有享受住房補貼或住房公積金。80%的女農民工無法享受帶薪休產假，12%的農民工不清楚，不能依法自己的合法權益，更有些農民工只要有活干，有錢掙就行了，簽不簽合同在他們看來關系不大，非常缺乏自我保護意識。

三、調查總建議：

1、改善農村組織，生產結構。其次，要投入農業結構改革，改變靠天吃飯的傳統，增加其他副業或手工業，使農民可以有多方的出路。總之，提高基層人員的素質是重點，提高農民的文化、認識是主要工作。

2、政府應該從各部門抽調人員，專門成立一個組織，專門針對農民工身上所發生的問題。

3、完善法律制度，但同時加強宣傳效率，讓農民工也能明白其簡易程序，法律維護自己什么權益。

4、加強城鄉交流，促進城鄉居民的相互了解，可以考慮也讓城區居民“下下鄉”了解農民的生活，體驗一下農民的感受，將心比心，切實到實際行動，完善兩者之間的關系。

四、調查總結：

要關注一件事，你必須親身實踐去接近它，不要自己的想法去認知，這一次在接近，了解農民工的過程中，我們感受到了許多，也對“三農”中的農民工有了更深一步的認識，思想受到了很大的觸動，認清了作為大學生的職責，讓我們共同投放目光。給弱勢群體以人文的關懷，共同為構建和諧的社會主義做一些力所能及的事情。

中醫與生活調查報告 家鄉文化生活調查報告篇八

兒童是祖國的未來，留守兒童的家庭、教育、狀況是目前全社會關注的一大問題。為了全面了解開發區留守兒童家庭生活、教育狀況，推進留守兒童家庭教育工作，通過問卷調查、走訪座談等形式，對開發區(園區)留守兒童家庭教育現狀進行了摸底、調查。

開發區隨著農村剩余勞動力的轉移(入)，留守兒童形成了一個特殊的群體，在特殊時期這一群體的生存和權益保護狀況越來越引起人們的關注。

1、調查顯示，有31.3%的屬父母外出務工，一個星期左右與孩子聯系一次，36.5%的半個月或一個月與孩子聯系一次，和孩子見面的多為半年以上一次，有的甚至幾年不回家。由于父母常年在外，長期和孩子分離，對孩子缺少關愛，缺乏交流溝通，導致親情缺失，監護不力，致使一些留守兒童軟弱無助，自卑封閉，逆反心理嚴重。

2、留守兒童家庭生活環境情況。從總體情況看，留守兒童的監護人多數是祖父母、外祖父母或其他近親屬。其中78%的留守兒童隨祖父母、外祖父母一起生活，20%的留守兒童與其他親戚一起生活，2%的留守兒童由老師或其他人擔當監護人，隔代撫養情況較為普遍。

4、留守兒童心理情況。從調查看，大多數孩子性格內心、孤僻、倔強、與人交往少。在不開心時，都會出現一些 想早點長大獨立， 想讓父母安慰自己，覺得沒有人關心自己，覺得別人看不起自己或自己不如別人 超長的想法;有些還甚至想離家出走，多為男孩。可以看出，留守兒童渴望父母的關懷與社會的關注，希望多與父母進行心靈的溝通交流，有的因父母不在家而感到遭受歧視、孤獨無助、悲觀寂寞。

5、家庭教育情況。在調查中發現，留守兒童監護人文化程度普遍偏低，小學文化程度及文盲的占到60%。監護人教育孩子的知識來源于自己摸索的占49.5%，從長輩那里學來的占33%，而通過專門的家庭教育培訓班或家長學校學習的僅占3%。近30%的監護人很少或從不主動與孩子聊天，關心最多的是孩子的學習，其次是生活情況，過問孩子情緒問題的只占13%。

兒童時期是人生中受教育、長身體、培養健康心理的關鍵時期，他們不但要接受學校的教育，還要接受社會的關愛，更要沐浴在父母親情的家庭教育之中。尤其是農村留守兒童最需要父母關愛，遠離了父母，由其他人代為監護，使這些兒童的受教育狀況、健康成長受到了較大的影響。

1、隔代教育力不從心。從調查情況看，留守兒童家庭隔代教育占多半以上，由于祖輩與孫輩年齡相差一般都在50歲左右，且祖輩大都文化程度偏低，多數是文盲或半文盲，思想觀念與孫輩有很大差距，難以與孩子交流溝通。有的忙于農活維持生活，無時間監護孩子;有的體弱多病無能力監護孩子;有的同時照看幾個孫輩無精力監護孩子。因缺乏科學的.家庭教育知識，往往只滿足孩子物質、生活上的需求，缺少精神、道德上的教育引導，甚至嬌生慣養、放任自流，使青少年犯罪率上升，加重家庭負擔，危害社會。

2、家庭學校溝通不夠。由于留守兒童的監護人，尤其是祖輩監護人，很少甚至從不主動與孩子的老師聯系或參加家長會，缺乏與學校的溝通，也不過問孩子在學校的行為及學習情況，加之學校老師缺少對孩子的家訪，有的孩子抓住這個空檔，在學校欺騙老師，在家里又蒙騙監護人，雙方無法了解學生的真實情況，使家庭教育與學校教育不能實現有效對接。使留守兒童的思想品德和學習得不到發展而走向消極的一面。

3、家庭教育工作不到位。近年來，雖然有關部門密切配合，在指導推進家庭教育工作中做了大量扎實有效的工作，取得了一些成效。但是，農村家庭教育特別是留守兒童家庭教育工作仍然是一個薄弱環節。如農村家庭教育網絡不健全、已有家長學校作用發揮不夠好、有關領導和部門對農村留守兒童家庭教育工作重視不夠、缺少有針對性的留守兒童家庭教育宣傳培訓活動等，加上有相當一部分留守兒童監護人尤其是祖輩監護人，不注重學習科學的家庭教育知識，使農村留守兒童家庭教育工作面臨著諸多困難和問題。

加大家庭教育支持力度，優化留守兒童學習成長環境。留守兒童多的特點，學校高度重視留守兒童工作，把做好留守兒童教育工作作為學校為開發區社會、經濟建設作貢獻的有效措施，列入重要議事日程，建立學校、家庭、社會三結合的留守兒童監護網絡。對無人照看和學習、安全得不到保障的留守兒童到學校寄宿讀書，給予他們更多的關愛，彌補留守兒童家庭教育的缺失，近期將利用市局支持資金對學生食堂、宿舍進行改造，為寄宿留守兒童(外來務工子弟)創造更加優美的成長環境。

作為班主任應該把主要精力放在這些留守兒童身上，多給他們關愛。讓他們感受到愛永遠在他們身邊。

中醫與生活調查報告 家鄉文化生活調查報告篇九

留守老人問題已經成為勞動力流出省份的重要社會問題，這一問題的解決關系到城市化進程和新農村建設的推進，關系到全面小康社會目標的實現。目前，我務路各村寨的經濟發展很不理想，家庭的收入普遍偏低，僅靠務農已難以維持家庭的開支。如此，很多農民工把目光轉向了城鎮或沿海等經濟相對比較發達的地區，把老人留在戶籍地而外出謀生，由此出現了留守老人問題。在本次通過訪談、走訪的方式，對下務路、務路舊寨、務路田邊村、務路新寨進行調查以了解務路村民委員會四個村留守老人生活現狀，并分析“留守老人”的生活現狀及造成現狀的原因，就如何解決問題的對策入手提出了相應的對策。

四個村寨的農村留守老人人數為下務路27人，務路舊寨26人，務路田邊村21人，務路新寨23人，四個村寨的農村留守老人總人數為97人。其中，男性占48.2%，女性占51.8%。年齡50-59歲占11.3%，60-69歲占43.1%，70-79歲占33.1%，80歲及以上占12.5%。統計結果顯示，41.1%的留守老人由配偶照顧，其次28.8%依靠鄰居照顧，14.2%靠朋友照顧，另有17.4%靠未外出子女照顧和10.6%由孫輩照顧，由親戚照顧的僅占5.7%。依靠村委和政府及其派人照顧的分別為0.4%和0%，這兩者在留守老人照顧提供方面幾乎空白。此外，有13.5%留守老人處于無人照顧的狀態，而2.5%的留守老人表示不需要人照顧。

這次在調查中還發現：30.81%的留守老人已住上新建的樓房，45.41%的留守老人居住的是修補過的老屋，23.78%的留守老人居住的是從未修繕的房屋。在問及家庭關系時，57.84%的留守老人子女一年只回家一次；22.16%的留守老人子女半年回來一次；只有9.19%的留守老人子女經常回來，10.81%的留守老人子女兩年甚至多年才回家一次。留守老人的子女回家次數偏少，直接導致留守老人的心靈孤獨，以及老人生病時無人照顧等一系列問題。

1、家庭條件較差。這體現在住宿條件和家庭關系上，在農村，大部分留守老人居住的房子已經相當陳舊，年久失修，外加子女常年在外務工，老人自己因年紀大無法對房屋進行修繕，房屋已經破陋，居住環境較差。

2、養老沒有保障。目前，農村老人很少有自己購買養老保險等，所以在老年的時候都是靠自己年輕時的積攢下來的錢以及子女們孝順給的生活費等生活。據調查得出：18.38%的留守老人購買了養老保險，44.86%的留守老人是依賴子女給的生活費，36.76%的人留守老人使用的是自己積攢下來的或是自己勞作而賺取的生活費。

3、醫療條件落后。對于貧困的患病老人，“無錢看病”、“看病難”、“因病致貧”的問題仍普遍存在。“生不起病、拿不起藥”，有病不醫的情況不在少數，“小病扛、大病挨”仍是留守老人的普遍心理。調查顯示：43.24%的留守老人在生病后在小診所醫治，31.9%選擇不看病，隱藏自己的病情，24.86%選擇到醫院檢查醫治。

4、精神生活空缺。在子女外出后，留守老人代際關系淡薄，精神慰藉需求不高，家務活及農產勞動纏身，無暇顧及對子女的思念，想子女的時候也僅限于電話交流，并且因為打長途較貴，說不上幾句便掛了。老人普遍比較擔心沒有生活來源、生病沒錢治、沒有人照顧以及子女不孝順，而對生活單調不太擔心。并且老年人的娛樂活動顯然過于單調，除了看電視、聊天，老人基本上沒有別的消遣方式。

5、社會保障制度的不完善。家庭養老仍是農村養老的主要方式，缺乏社會保障的農村留守老人因此更為艱辛。

6、醫療制度的不完善。疾病是留守老人的致貧因素。農村老年人整體生活條件差醫療水平低，大多數老年人都或多或少地患有諸如風濕、類風濕等慢性疾病，或是高血壓、心臟病等突發性疾病，體弱多病和生活無依靠，因病因老致貧成為老年人難以回避的窘境。

7、傳統的思想觀念欠佳。養兒防老、家庭養老，是千百年來中國農民傳統的養老觀念。但家庭養老實際上受到多種因素的制約，如家庭關系是否和睦等。對于有些老人來說，他們需要的不僅是兒女們給物質上的幫助，更需要精神上的安慰。即使短暫的聚會，老年人會很滿足、很快樂。年輕人常回家看看老人，回家后幫老人做一些力所能及的事，可以使老人心靈上得到一些安慰。但是，缺乏這些家庭養老、家庭聚會，往往給留守老人留下心理陰影。

1、農村勞動力的轉移。由于城市化和農業現代化的推進，農村的就業結構和產業結構發生了變化。城市化的步伐加快讓許多農民意識到僅依靠一畝三分地是永遠富不起來的，原有的農業用地，隨著農村人口的增多，人均占有量明顯比之前少了許多。這樣大部分農村勞動力從農業生產中多了出來，是因為農村土地使用權的轉讓；城市基礎的不斷完備，經濟的繁榮發達，許多農村人口自愿向城市搬遷，到城市生活，這些現象的出現使農村大量人口進行地域轉移，從而使農村留守老人的產生成為可能與必然，務路村委會也不例外。

2、傳統養老觀念逐漸淡薄，倫理道德淡化，有老不養，這是留守老人產生的直接原因。

3、城市化和工業化是留守老人產生的主要原因，農業的優勢地位在中國失去了，“我國城市化和工業化的發展需要大批的勞動力做人力資本支撐，城市的經濟建設和工業的發展提供了許多非農崗位，這些能帶來一定收入的工作崗位吸引了大批農村剩余勞動力前往，農村人口進城務工不僅增加了這部分人的人均收入，而且為城市的經濟發展貢獻力量，補充勞動力。同時，由于城鎮和工業用地的增加，擠占了一部分農業用地。”。

4、社會主義市場經濟體制是留守老人產生的體制性根源。隨著農村改革的深入和市場經濟的發展，農村的生產生活方式開始發生改變，產業結構不斷調整優化，農村剩余勞動力的轉移也在加快。市場經濟的發展需要從農村吸納大批剩余廉價勞動力，這部分廉價勞動力進城為我國的市場經濟發展奉獻著青春，盡管他們擁有比種地更高的收入，但是他們卻和自己的雙親分居異地，把父母留在家里自食其力，苦了沒人精神安慰，病了沒人悉心照料，使得本來就已經生活困難的老人更為孤寂和無助。所以，在探討農村留守老人產生的原因時，不得不把我國的'市場經濟體制作為一個原因來分析，并且，我認為我國社會主義市場經濟體制的實行是我國廣大農村留守老人產生的體制性根源。

1、發展經濟。針對當地經濟落后，大量青壯年勞動力外出務工的現象，政府在考慮城鄉統籌發展，建設社會主義新農村時，應以發展區域經濟為著力點，大力實施“以城帶鄉”戰略，增強財政實力，為新農村建設提供強大的物質保障。在經濟布局上應盡可能考慮農村剩余勞動力的就近就業，大力發展本地經濟，充分發揮本地非農產業務工成本低以及打工和務農可以兼顧的優勢，吸引農村剩余勞動力就地轉移。

2、相關部門或基層干部應加強對青壯年的宣傳與教育，加強外出子女的“孝老”意識培養，外出子女也應提高孝老意識，時時關心在家獨自生活的父母，經濟上給父母足夠的生活開支，要多一點交流，拉拉家常，匯報自己在外面的情況，減少老人的擔心。同時，已婚的女兒和女婿也應常常回家探望父母，主動承擔起留守老人的贍養義務，切實強化家庭的贍養功能。

3、拓寬農村收入渠道，提高留守老人收入水平。

4、加大農村社會養老保障資金投入，盡快建立農村社區老年人照護制度。

5、精神撫慰。針對留守老人生活單調，精神上孤獨，應該著重興辦農村養老福利事業，建立農村老年人休閑中心，老年人互助協會，老年人交流中心，讓留守老人重新找到幸福感，不再感到孤獨。在老年人組織內部，可以實施老年人互助機制，低齡老年人為高齡老人義務服務，等等。

解決留守老人問題，除采用以上方式外，政府還應該組織本村現有青壯年或婦女形成志愿者服務隊，照顧本村的留守老人要盡心盡力，孜孜不倦，承擔責任，履行義務。年輕一代應學會尊敬老人，孝敬老人；養成為老人服務的意識，平時對留守老人多一些物質供給，使其生活的更加殷實；并發掘出本村特有的文化，多組織一些文化活動，以此豐富留守老人的晚年生活，溫暖其孤寂的心靈，讓留守老人享受生活，頤養天年。

農村留守老人這個新的群體漸漸壯大，卻沒有得到社會足夠的注意。留守老人平均年齡在70歲左右，他們不僅自己勞作，自食其力，有的還承擔著撫養、教育孫輩，人情往來等壓力，許多留守老人的生活處境令人堪憂。老人犧牲的太多，得不到家庭養老的溫馨，親情分離使得老人孤苦無助。從訪談得知，老人認為自己還有一定的勞動能力，暫時不需要子女贍養，其實是老人對子女的體恤和寬容。子女也有難處，老人不愿意再增加子女的負擔。但是隨著農村勞動力的向外發展，動搖了傳統家庭養老的基礎，外出子女無法減輕留守老人的思想壓力以及提供充足生活物資給老人，留守老人的健康得不到保障，享受不了兒孫滿堂的幸福生活，不利于新農村建設以及和諧社會的構建。因此需要當地政府及其他社會力量給予高度的重視，尋求有效的應對渠道和途徑。以從根本上解決留守老人問題。

在此，我由衷的感謝務路村委會的各位領導，感謝你們為我提供了這次調查的一些必要的數據和幫助。也感謝各位留守老人的積極配合，因為有你們的積極配合并真實的反應生活情況才使得本次的調查得以順利的展開和完成。

中醫與生活調查報告 家鄉文化生活調查報告篇十

隨著當今世界高校大眾化和經濟全球化的日趨明朗以及國際形勢的日益嚴峻，全球的政治、經濟形勢正發生著深刻的變化，這對我國也產生了一定程度的影響，作為新時代的大學生，我們有義務樹立起國家榮譽感和使命感，培養責任意識，關注國家政治。

通過調查我們發現，我院學生的政治意識比較淡薄，經常關注政治的只有18%，而大部分學生（63%）只是偶爾關注一下，其途徑主要為廣播電視、新聞報紙，占70%,通過學校宣傳的也只占15%,這說明我校的思想政治教育還有待進一步加強，在某些方面還需要改善。對于我國當前的政治現狀，70%的人表示鼓舞人心和深受歡迎，但仍有14%的人認為只走形式，沒有意義，這也證明我院學生在價值觀和認識程度上存在著差距；至于大學生入黨問題，61%的人表示是為了提高就業競爭力，而堅定信仰的只占30%，這說明大學生的入黨意識逐步功利化，現實觀念增強。

常言道：風聲雨聲讀書聲聲入耳，家事國事天下事事關心，作為21世紀的大學生，我們不僅要讀書，還要更好的關注祖國的發展，將祖國的命運與自身緊密聯系起來，以更好的服務社會，報效國家。然而上述數據表明當前我院學生對政治的關注程度明顯不足，大部分學生通過廣播電視，新聞報紙關注政治，通過網絡的占10%，表明同學們上網時很少去瀏覽新聞。通過學校宣傳關注的只占15%，這些數據也警世我院在今后要加大政治的宣傳力度，提高學生的政治關注力。值得欣慰的是大部分學生對我國當前政治抱有很大信心。

二、學風建設方面

我院的學風建設一直在河南省高校中頗受贊揚，本次調查也再次證明了這一點。調查結果顯示，我院80%以上的學生堅持每節上課，經常逃課的只占0.2%。81%的人認為我校的學習氛圍較好，68%的人平均每天能夠主動自習2-3小時，其中選擇在教室學習的占63%，圖書館占20%，宿舍占18%，3%的在實驗室，81%的學生能夠認真學習專業知識，13%的人表示會研究感興趣的學術問題，這些都充分證明我院的學風建設取得了顯著成就，是值得肯定和贊揚的,但同時調查中也暴露出一些問題，例如有40%的人不愿意上公修課，認為價值不大，45%的人對選修課采取了被動接受的態度。

我校學生學習以勤奮著稱，38%的同學認為自己是學習勤奮型的，12%的學生認為自己屬于聰明型的，5%的認為是捷徑型的，10% 的認為是懶惰型的，25%的認為是混合型的。

由于我校專業年級的不同，日課時也大不相同，但平均課時為每日4-5節，課時數符合國家規定時數，有些課程因為專業原因，課時安排較多，但還在同學們的承受范圍之內。對于我校的學習氛圍，有54%的學生認為很好，27%的認為較好，19%的認為一般。35%的學生有不想上的課，但是82%的學生每節課都去上，12%的學生選擇“除非有非常重要的事，否則都去”，5.9%的學生是不喜歡的老師的課不想去就不去。大多的學生最喜歡講授內容實用的課，其次是給以人生啟迪的課，再次是有能力的老師講的課，師生能充分交流的課，使用多媒體教學的課，對于是否容易獲得學分，是否不用考試對學生來說關系不大。在作息時間上，大部分學生都在早上六點起床，晚上十點半左右休息，還有些在七點起床，十一點或十二點才休息的。

調查中我們發現，我院師生的溝通存在一定問題，缺乏交流，在和任課老師的關系方面，18%的學生認為很好，10%的認為好，45%的認為一般，27%的認為差，這也表面我院教師在任課時，專心于知識傳授，缺乏與學生的交流，導致師生情感出現問題。

因此，今后除了鼓勵學生主動與老師進行多種方式的溝通，任課老師還要進行多方面的師生溝通。輔導員還應當及時了解學生的心理及思想狀況。可以多開展心理，思想，生活等方面的講座，培養學生們的各種興趣，調動學生們參加社團活動的積極性，這樣不僅能增強老師與學生是師生感情，還有利于發現、培養優秀人才。

三、行為習慣方面

培養良好的行為習慣，爭做文明健康的大學生是時代必需的，也是我院育人的重要目標，本次調查顯示，我院學生目前身體狀況良好，有著良好的行為生活習慣，70%以上的同學都保持著六至七點起床，十點半到十一點七床的習慣，75%的學生精彩利用課余時間進行身體鍛煉，而且我院學生吸煙、喝酒者甚少，99.8%的人表示沒有吸煙習慣，至于飲酒，50%的人表示只飲啤酒，且用于交往需要的占了68%。本次調查我們得出了我院學生心目中不文明現象前五名，分別是：隨地吐痰、亂扔垃圾；休息時間在宿舍打牌、看電影或高聲說話、唱歌；在課桌或墻壁上亂涂亂劃；校園情侶在公共場所過分親密；在機房、圖書館、教室等公共場合占位。

從以上數據可以看出我院學生的生活方式比較符合當代大學生的生活特點，能夠按學校規定的時間進行作息，能夠自覺的進行體育鍛煉，基本上沒有什么陋習。但是不良習慣也有存在，特別是隨地吐痰，亂扔垃圾，休息時間在宿舍打牌、看電影或高聲說話、唱歌，在課桌或墻壁上亂涂亂畫等壞習慣，既損害學校形象，影響學校的整潔衛生，也側面反映了個人修養低下的問題；校園情侶在公共場所過分親密，也在一定程度上反映了我院部分學生公共意識不夠強，對我院的《學生守則》視若無睹；在機房、圖書館、教室等公共場所占位，損害了部分同學的利益，

四、情感生活方面

德國著名詩人歌德曾說“天下哪個倜儻少男不善鐘情？天下哪個妙齡少女不善懷春？”愛情自古以來就是長久不衰的話題之一，擁有一份純真美好的愛情是每個大學生的心愿之一，當前大學生戀愛人群非常龐大，大學期間幾乎很少沒有人戀愛過。

本次調查結果顯示：30%的學生認為自己身邊談戀愛的人很多。對于高校允許在校大學生結婚的管理規定，33%的學生表示贊同，67%的表示可以接受但自己不會那樣做。在看待大學生同居的問題上，有20%的表示可以結受，但自己不會；而40%的學生表示堅決不接受，另有40%的同學持無所謂態度，在對待失戀問題上，有27%的同學覺得自己會死纏爛打，33%的學生說自己會痛不欲生，不知所措，20%的學生認為分了就分了，重新開始，14%的學生認為時間可以撫平傷痛。33%的大學生認為談戀愛是為了追求一段純真的愛情，33%的大學生是為了彌補內心的空虛，尋找精神寄托，25%的大學生認為談戀愛對學習交往有幫助，9%的大學生是為以后成家立業做準備，在戀愛消費方面，25%的學生認為多花男的錢，少花女的錢，50%的學生認為誰有錢花誰的，25%的學生認為應選擇aa制。在選擇配偶條件時，有23%的學生注重思想品德，26%的注重學識才干，17%的注重外貌儀表，11%的注重經濟條件10%的注重家庭經濟、家庭地位，13%的注重感情共鳴。在對待失戀問題上，有大部分同學能夠比較理智的對待，42%的認為可以做好朋友，25%的認為成了陌生人，33%的認為會成為一般朋友，沒有人認為會變成仇人。

從上述數據可以看出，大學生中有相當多的人在談戀愛，在對待大學生同居和結婚問題上，大部分的學生表明自己不會這么做，在選擇對象方面比較注重對方的人品、學識、才干，能夠較恰當地處理失戀問題。這反映出大學生作為時代前沿的領頭人，思維和處理事情的方式已經比較理智，能夠妥善的處理情感問題，比中學生多了一份成熟與穩重。

五、日常消費方面

衣食住行是人們生活的'重要組成部分，作為在校大學生，生活方面已基本自立，那么我們接下來了解一下我校學生的消費情況。

據統計得知，46%的學生平均每月開銷在300元以下， 46%的學生在300—500元之間，8%的學生在500—800元之間， 800元以上占9%，其中71%的學生經濟來源主要是家庭提供，28%的學生是來自獎學金、助學貸款，1.2%的學生來自勤工儉學，0.8%的學生來自社會、家庭、朋友資助。在消費的主要項目上，39%的用在了伙食，16%的用在了交通、消費方面，20%的用來購物，10%的用來買學習用品，10%的用在了娛樂休閑，7%的用于交際，8%的用來戀愛。關于時尚物品，8%的人擁有電腦，15.4%的擁有照相機，23%的擁有手機，53.6%的擁有復讀機、mp3（或mp4 ）、隨身；手機的費用25%在50元以下，17%的在50—100元之間，只有8%的同學費用在100-200元。消費類型上，有53.8%的學生屬于精打細算型，有16.7%的學生屬于今朝有酒今朝醉型，25%的學生是自己也不知道是哪種消費類型的人。

從以上數據可以看出，大部分學生的每月開銷主要來自父母，大部分學生養成了勤儉節約的良好生活作風，很少有學生鋪張浪費，大擺闊綽，這是一個值得提倡的好現象，但是某些學生的浪費擺闊作風仍然是一個值得我們關注的事情，父母之錢來之不易，即使家里經濟條件允許，我們也要“用之有度”，家庭經濟條件一般的就更不要與人攀比了，要正視貧困，貧困不是我們的錯，如果因為貧困而產生不正確心理就是我們的錯了。

五、人際交往方面

革命導師馬克思說：“社會是人與人關系的總和”，人與人的交往促進了我們這個社會的發展，如果說，勞動創造了人類，那么，人與人的交往則創造了社會。因此，正確處理人際關系是社會對每個人的要求，也是當代大學生應具備的素質之一，那么，我院學生的人際交往如何呢?

由數據得知，我院25%的學生有1-2個知心朋友，41.7%的學生認為自己有3-4個知心朋友，25%的學生認為有5-6個知心朋友，8%的學生認為自己的知心朋友在7個以上。社會是和諧與矛盾的統一體。那么，在交往過程中，與朋友發生摩擦也是不可避免的事情，58.3%的學生認為沒什么大不了，吵鬧之后還會變好，41.7%的學生認為樹立科學，健康，文明的生活方式，學校方面應當加強學生的管理，營造良好的思想道德氛圍，35%的學生認為應廣泛開展思想教育活動，加強對學生的思想引導，48%的學生認為應舉行豐富多彩的娛樂活動；在家庭方面，25%的學生認為家庭應加強對子女的引導，55%的學生認為家長應保持和子女的溝通，20%的學生認為家長應加強和學校的溝通與聯系。在如何樹立科學、文明、健康的的生活方式時，24%的學生認為自己應樹立量入為出的節儉意識，38%的學生認為自己應加強學習，努力提高學生個人素養，34%的學生認為自己應珍惜時間，加強身體和社會鍛煉。

以上數據表明，我院學生有一個良好的交友心態，但是，也存在著一些問題，例如，接近一半的學生認為自己生活的最大苦惱是人際交往問題和心理問題，針對這個問題，我們認為學校方面應多開展一些關于大學生交往問題和心理問題的講座，在家庭方面，子女應主動與家長交流溝通，學生個人應注意培養自己的自信心，責任心，并經常與老師，同學溝通。

總之，樹立科學、健康、文明的生活方式，除了學校加強對大學生的引導之外，作為大學的主體，我們學生應發揮主觀能動性，加強自身修養，提升自己的整體素質，進而也提升了我校的整體形象。一句話，校園是我家，塑造靠大家！

中醫與生活調查報告 家鄉文化生活調查報告篇十一

奧美中國近日發布了《 中國的生產消費者（china prosumers）》調研報告。該報告通過探究網絡社區得以形成的原因以及生產消費者們發揮影響力的技術基礎，著重分析了這些因素對社會和個人生活的影響。

互聯網和數字媒體已經在很大程度上改變了中國人生活、娛樂、消費和經商的方式。如果數以千萬的中國人都在通過互聯網購買和銷售商品，通過網絡來選購股票和度假目的地，通過在網上分享視頻來尋求一舉成名，那么在這些選擇和消費行為的背后，是什么樣的影響力在起著推動的作用？

奧美中國調研部試圖發現這樣一群核心的生產消費者他們聰明、活躍并且善于使用技術；他們從互聯網和數字媒體上獲取信息，在生活方式和品牌選擇的方方面面影響著大眾。在這次調查中，我們研究了在游戲、音樂、娛樂、電子商務、在線討論和博客領域的生產消費者，目的在于理解他們的動機和價值觀念，并解釋他們影響力的本質。本研究部分探究網絡社區得以形成和生產消費者們發揮影響力的技術基礎，并側重分析這些因素對社會和個人生活的影響。這些影響包括：身份意識的復興 網絡身份進一步真實和透明化，一個更加自信的中國人的身份意識正在興起。

實用主義的價值觀 生產消費者們更傾向于推薦那些優質而價格偏低的商品。審美文化的興起 生產消費者站在審美文化的最前列。這表明對于普通大眾來說，日常生活的任何一個方面都可以被時尚化。網絡互動的游戲本質 網絡互動提供了豐富的在線文化和多樣的人格面貌，這些條件為生產消費者提供了可以參與其中的廣博的娛樂方式和空間。

傳統價值觀和現代價值觀的碰撞 生產消費者們試圖重新詮釋中國傳統價值觀念里的關系中的自我，并且形成一個獨立于社會責任和家庭責任之外的新自我。本研究認為，網絡影響力的本質是不同尋常的。這是因為，生產消費者們并不是在領導潮流，而是在某種運動或趨勢處于潛伏或一觸即發之際，為之宣傳造勢，起到推波助瀾的作用。我們認為成功的營銷并不在于找到那些具有影響力的人并將現成的想法交給他們，而是發掘社會中潛在的趨勢走向，并且幫助生產消費者發現它們。

調研團隊認為，要調動、發揮生產消費者的.影響力，可以采用如下策略：

對于一個品牌來說，成為生產消費者和消費大眾之間對話的一部分，增加品牌自身和使用者/支持者之間的聯系，在各種網絡社區之間建立關系，可以為品牌的發展提供巨大的機遇。吸引生產消費者最根本的一步，是將品牌的獨白變為雙向的對話。我們必須將生產消費者視作品牌的朋友而不是單純的消費者。他們的作用，就如同品牌本身的作用一樣，在于將想法和意見播種在他們各自的社會網絡中。

從整體上來看，生產消費者可以歸入不同的人物原型，正如品牌本身一樣。將二者聯合在一起，對于為一個品牌找到合適的代言人起著關鍵性的作用。這也說明即使某人的觀點在網上得到了重視，他/她也許不一定能成為一個品牌可以與之聯合的生產消費者。

生產消費者，正如我們所發現的，是一群獨立思考、熱愛自由的人。在他們的人際網絡和博客中，生產消費者會宣傳自己對社會、家庭、文化和消費行為的理想。按照大理想的概念，品牌的終極目標是使人類和人類的生活更加美好，而不僅僅是滿足理性的或感性的利益訴求。每一個大理想會孕育出一項運動或事業，而這樣的事業可以由品牌來發起和支持。網絡世界便是一個發起運動的絕佳環境，而生產消費者們則是這些運動的領跑者。

中醫與生活調查報告 家鄉文化生活調查報告篇十二

暑假，是孩子們快樂的時光，可以外出旅游、睡個懶覺、上個興趣班，當然，還有一些孩子，他們被稱為“留守兒童”，他們的父母不在身邊，脫了學校的看管，放假讓他們一下子處于“真空”狀態，他們的暑假生活是怎么過的呢?

對蓬溪縣高升鄉四村11歲的楊譚而言，長達2個月的暑假，既意味著不用上課的“自由”，又意味著幫家里做家務的責任。

在楊譚三個月的時候，媽媽就去世了，爸爸是一名先天性白化病患者，為了給他賺取學費、生活費，在楊譚很小的時候就遠赴廣東惠州打工。平常，楊譚跟著奶奶生活。莊稼人一輩子有忙不完的活。盡管已經50多歲了，楊譚的奶奶還是天天下地干農活。也因此，楊譚早早就學會了“自我照顧”，空余的時候自己也會爬樹掏鳥窩、下河摸魚。

中午，群山環抱的小山村格外悶熱，楊譚仍然坐在地上撮玉米。“奶奶一個人干活太辛苦了，我不幫她，就真沒有人可以幫她了。”這些話語似乎不該屬于他這個年齡。

記者得知，楊譚7歲上一年級那年就開始學做飯了。“剛開始，水總放不夠，老燒糊。”楊譚有些不好意思地說，哪怕飯燒糊了，奶奶也夸自己能干，然后把上面的飯盛給孫兒，把焦飯留給自己。“奶奶總說，自己的胃不好，喜歡吃點焦鍋巴養養胃。”今天的午飯就是楊譚自己做的。“還是爸爸做的菜好吃，可只有過年才能吃到。”

“他爸爸一年到頭就回來一次，他爺爺也出去打工了，家里就我和他兩個人，他不幫忙咋辦嘛，種了這么多的地!”楊譚的奶奶劉素瓊無奈的說道：現在鄉下的人都出去了，勞動力太少，讓孩子幫著干些農活是不得已的。

漫漫暑假，因為“空村”現象嚴重，楊譚找不到一個玩伴，唯有家里的那條大黑狗。

也因為孤獨，此刻也是他最想爸爸的時候。“好希望爸爸天天都能在我身邊陪伴著我，像其他同學一樣有一個溫暖的家”。濕潤的眼睛迷糊著這個孩子稚嫩的心，顯得有些悲涼。

家住蓬溪縣金橋鎮土地丫村的梁睿，今年7歲。對于這個暑假，他說自己過的很無聊。早上寫完作業后，他就一直待在家里看電視。

梁睿的爸爸媽媽在城里打工，每天很晚才回家。對于梁睿來說，動畫片確實很好看，但每天都只有他和奶奶兩個人在家，多少覺得有點孤單。看了一會動畫片，梁睿決定去找村子其它的小伙伴玩，可惜吃了個閉門羹。梁睿也想去爸爸媽媽打工的地方，可是爸媽太忙沒時間照顧他，他的奶奶希望他去參加補習班，提高成績，可由于種種原因，這個想法沒能實現。

在這長達兩個月的暑假里，梁睿只能和奶奶呆在一起，但奶奶又要忙家務和農活。記者和梁睿在村子里轉了一圈，沒有看到其他小朋友玩耍的身影。梁睿說，其他小朋友要么被外地的爸媽接走了，要么在家里寫作業、看電視。由于擔心孩子的安全，很多家長只好讓孩子待在家里。

鄉村的小路上冷冷清清，偶爾有一輛車經過，奶奶李蓮感嘆到，現在家里都只有一個孩子，生活條件好了，但孩子們開心玩耍的機會卻少了。不過，奶奶還是希望孫子老實一點，就算無聊也不能玩一些危險的游戲。

這個暑假，船山區河沙鎮三元村7歲的王政坤是和一大堆暑假作業度過的，由于期末考試成績不夠理想，他的暑假被安排了厚厚的一疊作業，當做懲罰。王政坤出生后，父母就去了成都打工，一年回家兩三次。7年時間，王政坤一直和爺爺奶奶生活在一起。“每天晚上，我都會守在電話旁，盼著媽媽打來電話。” 懂事的王政坤說，他很想爸爸媽媽，但為了讓他們在外面安心工作，他從不會主動給他們打電話。 這個暑假，王政坤沒有約學校的小伙伴玩，而是天天在家呆著幫爺爺奶奶做家務、干農活、洗菜做飯，還有一項重要任務——照顧三歲的妹妹。

“爺爺出去打工也不容易，想多掙錢讓我來好好上學。”家住安居區東禪鎮7歲的袁橫民說，暑期除了做些家務，其他時間就是看電視、打氣球玩。捉迷藏，是他和村里小朋友經常玩的游戲，那也是袁橫民最開心的時候。

袁橫民的太奶奶告訴記者：孩子的母親是一名殘疾人，完全沒有自理能力，在他剛出生三個月的時候，父親因意外掉進水庫里淹死了。無能力撫養孩子的媽媽只得將其交給外公照顧，外公也是一位離異的單身家庭，由于要照顧一家四口，不得不遠赴印度邊境打工，一年只能回來一次。所以孩子只能跟著太爺爺太奶奶生活。“我們都80幾歲的人了，自己年齡大了，在家看著孩子也只能做到讓孩子吃飽睡暖，其他的都無力去過問了。只希望他安全就好，所以只能讓他在家看看電視”。

對船山區河沙鎮橋墩村的9歲孩子唐棟梁而言，長達兩個月的暑假，既意味著不用上課的“自由”，同時又只能呆在家里與奶奶爺爺為伴。除了幫奶奶干活，業余時間就是看電視。“我最喜歡何炅，他到哪兒都能給別人帶來歡樂，我也希望能成為這樣的人。”唐棟梁的臉上，掛著一絲向往。

記者了解到唐棟梁出生后不久，爸爸媽媽就離婚了，媽媽走后，爸爸不務正業，扔下他和大三歲的姐姐離家出走了，至今不愿回家照顧孩子。所以從10個月大，他就跟著爺爺奶奶一起生活。

農村的孩子早當家。唐棟梁剛長到灶臺高，便開始和姐姐學做飯。他左手中指上長約一厘米的傷痕清晰可見。“這是8歲那年切菜時傷到的。剛開始做菜時，不是鹽多了就是油少了，奶奶卻總夸我們能干!”對于這個暑假，唐棟梁和姐姐是最忙的時候，“奶奶手不好使，爺爺生病長期吃藥，根本就沒什么勞動能力了，所以只有我們幫著奶奶下地背玉米，等這些玉米干了好拿去賣錢湊學費。”唐棟梁告訴記者，“家里沒有經濟來源，姐姐馬上就上初一了，雖然只是很少一部分的學雜費、生活費家里也拿不出來。爺爺、奶奶說要是爸爸再不管，再不寄錢回家我們都快要得面臨輟學。”說到此處，唐棟梁揉扯著衣角，失落的站在墻角不說話了。而接下來幾天的暑假，我想唐棟梁不是想著怎么去玩耍，最擔心的還是自己能否繼續上學的問題。

船山區河沙鎮三元村，9歲的王東旭，這個暑假是自己過得最有意義的。在這個暑假，他和同學一起參加了校園足球隊，去廣元參加了四川省少年足球錦標賽。

王東旭的父親在外打工，自己是一位單親孩子，媽媽在他6個月的'時候就和爸爸離婚了。為了養家糊口，王東旭的爸爸天天在外打工。從那時起，王東旭一直在爺爺奶奶的呵護下長大懂事了。 這個暑假，王東旭除了參加足球訓練和比賽，就是在家做作業，還為奶奶當幫手，洗衣、做飯、干農活……“孩子現在不孤單了，爸爸前幾年再婚了，后媽對她很好!” 王東旭的奶奶告訴記者，孫子很聽話，這個暑假孩子過得很有意義。

采訪中，這些留守兒童暑期生活并不好玩、多數孩子希望趕緊開學，因為那樣有同學相伴，他們就不會無聊。其實這也透露出憂傷和無奈：缺少父母關愛帶來的孤單，缺少監護導致人身傷害等隱患。

記者走訪了安居、蓬溪、船山多個村鎮進行調查，發現我市農村留守兒童暑假生活狀態主要有以下幾個特點：一是保持原來的生活狀態，在家和老人一起生活，空閑時間和老人一起干農活，或玩耍。二是暑期農村留守兒童大多還是處于放養狀態，而暑期時間長、空間多，他們的監護人年老或忙于其他事務缺少看管或根本無力看管，這對于自制能力較弱的孩子來說，易出現傷人或被傷事故，安全隱患無處不在。

對于農村留守兒童的問題，當城里爭論“興趣班應該是誰的興趣”的時候，很多鄉村留守兒童徘徊在田間、山野、水邊。這些從學校解放出來的孩子，獲得的與其說是“自由”不如說是被“迷茫”。如何填補農村留守兒童這段特殊的“監護空白期”?照常理說，學校有得天獨厚的優勢——這里有孩子們能集中活動的安全場所，學校通過安排少量老師值班和吸引志愿者支教等方式，很容易給這樣的孩子一個安全、快樂、充實的暑假。

當然，學校力量有限，我們不能要求農村教師放棄假期對這些留守孩子的安全和快樂負全責，而是吁請家庭、社會和政府主動作為，形成合力。作為未成年人法定監護人的學生家長，不能只顧賺錢而對孩子不管不顧，而理應承擔起讓孩子安全度假的“第一責任”。與此同時，基層黨委政府要在強化安全教育和防范溺水等方面積極作為，并鼓勵文教衛部門和工青婦組織為這些孩子多組織一些活動，把孩子“團”在一起，用興趣、知識充實他們的暑假生活，讓“一切為了孩子，為了孩子一切”落實得更真實、更深入。

中醫與生活調查報告 家鄉文化生活調查報告篇十三

五保戶供養問題是今年省、省政府著力辦好的事關民生的“五件實事”之一。省、省政府主要領導來xx調研時，高度關注五保戶的生活問題，明確要求做好五保戶的供養工作。對此，市、區黨、政府非常重視，及時召開會議專題研究五保戶的供養工作。為了準確掌握全區五保戶供養現狀及存在的困難和問題，進一步做好五保戶供養工作，為省、省政府決策提供詳實可靠的參考依據，區、區政府成立了專門的調研工作組，從民政、財政、社保、衛生、統計、物價、扶貧、殘聯等相關部門抽調20名農村工作時間長、基層情況熟悉的同志組成調研組，分4個工作小組，利用15天時間，先后深入全區16鄉鎮102個行政村和9所農村敬老院，采取入戶走、查看，召開村干部、村民代表及五保戶代表座談會等形式，對全區農村五保戶的生活現狀進行了詳細調研，基本摸清了全區農村五保戶的生活狀況。現將秦州區五保戶供養的基本情況、存在的主要問題及做好五保戶工作的.幾點建議匯報如下：

區位于11東南部，是xx市、市政府所在地，全市中心城區，轄10鎮6鄉，420個行政村，7個街道辦事處，41個社區居會，全區總人口.28萬，其中農業人口43.94萬，占總人口的68%；全區總面積2442平方公里，耕地95萬畝，人均耕地2.16畝，20xx年全區實現生產總值47.76億元，口徑財政收入2.92億元，農民人均純收入1740元，城鎮居民可支配收入6986元。

全區現有農村五保戶供養對象1689戶2348人，其中：男1406人，女942人；身體健康、生活能自理的904人，長期患病、生活不能自理的1002人，身體殘疾的442人；有耕地的1965人，無耕地的383人。（詳見下表）

供養方式。我區對農村五保戶一直采取以分散供養為主、集中供養為輔的辦法。目前全區分散供養2299人，占供養總數的97.9%，身體健康且有一定勞動能力的五保戶主要依靠承包地種植收入和區鄉救濟、村組接濟維持生活所需；身體殘疾、常年多病且喪失勞動能力的五保戶主要靠政府救助、親鄰接濟、社會捐贈及微薄的承包地租賃收入，解決基本生活困難。目前集中供養49人，占供養總數2.1%，主要在鄉鎮敬老院，供養方式主要采取從財政轉移支付、受災群眾補助款、季節性口糧款和救濟物資中給予解決，目前全區敬老院有9所，20xx年區上投入20萬元進行了擴建改造，現有總床位數120張。五保戶去世后，其喪葬費用，經濟條件較好的郊區和川道區，主要由村上籌集解決；經濟條件較差的山區和僻區，由民政部門視其困難狀況一次性解決8001200元。

供養標準。稅費前，五保戶供養標準為：分散供養年人均600元，集中供養年人均1000元；稅費后，隨著各級財政轉移支付力度加，我們相應提高了農村五保戶供養標準，分散供養對象年人均提高到800元，集中供養對象年人均提高到1200元。全區年供養經費約189.8萬元，其中上級財政轉移支付45.6萬元，區、鄉配套144.2萬元。五保戶供養標準適當提高后，全區五保戶的生活現狀有了一定改善，但由于目前農村勞動力量外出，種植業勞力不足，加之農業生產資料成本提高，雖然部分五保戶有自己的承包地，但因無力耕種，其他農戶又不愿承包，五保戶種植業收入非常低微，五保戶當前的生活還存在一定的困難。

從目前秦州區經濟社會發展狀況、城鄉居民生活及物價總體水平綜合測算，現階段五保戶基本生活標準月人均至少應為139.98元，年需1679.4元。（詳見下表）

秦州區農村五保戶基本生活標準市場現價費用表

⒈供養標準偏低，生活水平難以提高。無論是集中供養，還是分散供養，供養標準都偏低。從調研情況看，由于不同地域經濟發展狀況差異較，農村住戶的基本生活所需也存在一定的差異。城郊區及川道區五保戶最低生活費人均月需150.8元，年需1809.6元，山區及林緣區五保戶最低生活費用人均月需124元，年需1488元。按照目前我區分散供養對象年人均800元、集中供養對象年人均1200元標準，僅能解決五保戶最基本的生活，尚未達到當地群眾最低生活標準，距中等生活水平還有較差距，加之就醫、房屋維修等不確定性開支，所需供養費用缺口就更。我區五保戶中長年患病、生活不能自理、無勞動能力的供養對象所占比例較，

部分五保戶生活設施簡陋，居住條件較差，部分五保戶住房破舊，年久失修。要全面做到五保戶“保吃、保穿、保住、保醫、保葬（孤兒保教）”，的孺臨一定的困難。

⒉供養資金來源渠道狹窄，經費保障機制還不健全。目前，五保戶供養經費主要依靠財政轉移支付、地方財政配套和鄉村自籌解決。由于我區農村面，五保戶數量較多，供養經費來源渠道較窄，多元化經費投入機制尚未建立，區鄉財政又非常困難，要使五保戶達到當地中等生活水平，供養經費缺口較。

⒊鄉鎮敬老院設施落后，集中供養人數少。全區現有鄉鎮敬老院9所，有床位120張，入住五保戶對象49人，入住率僅為40.8%，主要原因：一是敬老院基礎設施條件差，由于資金缺乏，除了改擴建的敬老院外，其它敬老院的生活設施、娛樂設施、居住條件相對落后，對五保戶缺乏吸引力。二是敬老院管理經費沒有保障，管理人員報酬難以落實，人員素質較低，流動性，一部分敬老院由鄉村干部兼管，管理不規范，服務水平低。三是五保戶思想觀念陳舊，本土意識濃厚，到十幾里、幾十里外的敬老院集中供養，缺乏地域認同感和親情感，生活不習慣，尤其是尚有生活自理能力的五保戶，更不愿出村離鄉，入住敬老院。

⒋五保戶精神生活普遍貧乏，權益保障容易被忽視。五保戶是社會中最弱勢的群體，多數五保戶由于家庭變故、生理缺陷等原因，自卑感很強，精神狀態低迷消極。調查顯示，90%以上的五保戶屬文盲或半文盲，自我調節能力差，生活信心不足，生活孤單，性格怪異，性情偏執，加之缺乏電視等文化娛樂設備，精神生活十分貧乏，全社會關愛五保、敬老助殘的社會氛圍還不濃，甚至還存在對五保戶的歧視現象，五保戶的合法權益還沒有得到充分保障。

⒈強化政府主體地位，提高財政供養標準。五保戶供養對象是農村最困難的群眾，保障他們的基本生活是各級政府義不容辭的責任。建議在加快經濟社會發展的同時，更加關注五保戶的生活保障，參照各地群眾中等生活水平，適當提高五保戶供養標準，改善五保戶生活水平。

⒉拓寬資金來源渠道，完善經費保障機制。把五保戶供養問題納入整個社會保障體系，通盤考慮，統籌安排，多渠道籌資解決五保戶供養問題。建議、省級財政列出專項，進一步加五保戶供養的轉移支付力度，從根本上解決供養經費短缺、五保戶住房維修、病就治等突出問題。市、縣（區）政府應將五保戶供養經費列入財政預算，設立資金專戶，加強資金管理，確保專款專用。對集中供養的五保戶供養經費，由縣（區）級專戶直接撥至供養單位；對分散供養的五保戶供養金，確定金融機構統一辦理個人儲蓄存折，由縣（區）級專戶按月轉入存折。另外，可在農村醫療救助和即將實行農村低保及新型合作醫療工作中，將農村五保戶全部納入救助對象，提高五保戶生活質量，有效解決五保戶看病難的問題。對五保戶喪葬問題，應制定相應的規定，納入財政預算，一次性解決。

⒊增加項目，加投入，切實辦好農村敬老院。在繼續堅持以分散供養為主的基礎上，建議增加項目，加對農村敬老院的投入力度，改善現有敬老院基礎設施和辦院條件，完善功能，優化環境，提高現有床位的利用率。按照地域認同，風格相近的原則，結合小城鎮建設和新農村建設，建設一批鄉村示范性敬老院，確保五保戶能夠就近入院，樂于留院。同時，通過整合現有敬老院及村集體閑置資產，爭取相關項目支持，扶植發展適合五保戶參與的農副產業，走以副養院、以院補院的路子。注重加強敬老院的管理，落實敬老院工作人員有關福利待遇，加強工作人員培訓，提高服務水平。圍繞鄉風文明建設，營造全社會敬老愛老，扶弱助殘的良好社會風尚，為做好五保戶供養工作著力營造良好的社會環境。

中醫與生活調查報告 家鄉文化生活調查報告篇十四

一轉眼，離背上行囊,踏入大學校園的時候已經過去一年半了。

在這段時間里,我深刻感受到大學生活的個中滋味。

在現在這個時代,大學生的自由時間越來越多，每個人都在利用這段時間做著不同的事情,彰顯自己的個性，點綴和豐富自己的生活。

由此，我不禁感嘆:大學生們在課余時間到底做些什么呢?于是，我就此展開了一個有關于大學生課余生活的社會實踐調查報告，希望可以引發大學生的思考。

為了了解當代大學生的課余生活情況,我對100名大學生進行了調查，并且在這次調查中,我采取了任意抽樣調查的方式，和給出了10個選項。

在過一段時間后,我再對他們做出的選擇進行了收集和分析。

結果如下:1.打球等體育鍛煉 17% 2.院校活動及工作 6%3.課余學習,鞏固專業知識 21%4.閱讀課外書刊及報紙，增長見識 9%5.看電視，電影及小說等 10%6.勤工儉學 6%7.上網聊天，打游戲 13%8.睡覺 5%9.社交活動，與朋友聊天，逛街 7%10.打牌及其他活動 8% 從調查報告中看出,大學生選擇的多元化,而這也正是因為社會的不斷發展與進步。

他們不再只是圍繞著學生最基本的職責-學習,更多的出現了新的活動方式。

打球等體育鍛煉和課余學習成為了大學生的主要選擇。

對于每一個人來說，都需要一個強健的身體。

于是，大學生在學習的同時,積極鍛煉。

這樣,他們不僅收獲了知識,也擁有了健康。

從而，他們更有本錢,用今天搏明天!其次，隨著科技信息的`不斷更新換代，更多的大學生都手持一部手機甚至電腦。

于是，他們便能更方便的上網聊天，打游戲和看電視，電影及小說等。

他們總是認為在沉重的課業負擔下,需要通過這種方式好好釋放一下。

只不過,有時在其中也可以收獲點什么,他們這么對我說。

例如:游戲中的戰友情誼，電視里的深刻道理...還有，6%的大學生積極參加院校的活動和工作,6%的大學生勤工儉學,他們似乎收獲了更多，在工作中不斷鍛煉和提升自我的交際能力和自主能力,這對于未來的就業也是很有幫助的。

另外還有一部分人參加社交活動，和朋友聊天，逛街,其中大多數都是女孩子的選擇。

女孩子對事物有著特殊的審查能力,于是聊起天來或逛起街來都似乎特別帶勁。

對于課本以外的知識有著強烈求知欲的人也占了一定比例，他們喜歡看自己沒有看過的世界,或是時時關心世界各地的新聞,手里總是拿著一份閱讀材料。

事實上這可以增長我們的見識，不至于成為一只井底之蛙!還有一部分人也許習慣追求簡單的生活節奏，于是選擇了睡懶覺。

確實，睡覺是最簡單方便的，也同樣是最經濟實惠的。

除此之外，睡覺還可以養顏，這讓某些女孩子特別心動。

最后，還有8%的大學生選擇打牌或其他活動,沒事便三四人湊一桌，可以一邊打著牌，一邊吃著小零食，好像挺愜意的。

也許正因為世界上的人都不盡相同，便產生了這么多不同的想法,做出了不同的選擇。

另外,從調查結果上看,大學生的課余生活似乎不再太有意義,也許是經歷了就不會有新鮮感,就不會那么激情澎湃，所以就有更多的人追求較低級的趣味來調味。

但是，作為一名大學生,還要以學習為主要任務,盡早把生活重心放在學習上,娛樂活動只能為輔。

這次做這么一個調查報告,是想了解當代大學生的態度和方式，希望可以引發大學生們的思考。

中醫與生活調查報告 家鄉文化生活調查報告篇十五

他們游離在城市和鄉村的邊緣，60％的人月收入500元以下；用工單位為他們繳納失業保險金和工傷醫療保險的寥寥無幾；他們缺乏自己的文化和教育活動陣地，他們的孩子入學不得不“打游擊”；在烈日下揮汗如雨干著重體力活的他們，希望靠自己的勞動和智慧創造價值，成為被人尊重的獨立的人,能夠像“城市人那樣”活著……共青團江蘇省委近日公布的一項調查表明——xx百萬外來務工者活得好辛苦。

時下正值酷暑難當的季節，大多數市民呆在空調房里享受清涼，而那些在烈日下露天干著重體力活的民工兄弟日子卻極難過。他們游離在城市和鄉村的邊緣，他們的生存狀況如何？他們跟農民和市民相比有哪些特征？他們有什么煩惱？我們該如何正確對待他們？記者日前對他們的生活狀況進行了較全面的了解。睡的是用木板拼成的床

在長江路拆遷工地，記者看到了不少年輕民工，與城市同齡人相比，酷暑下他們的日子要艱難得多。他們幾十個人睡在用木板拼起來的床上，不少人沒有蚊帳和電扇，更沒有衛生間，要洗澡只得避開其他人對著水龍頭的水沖，內急了只得跑到離工地數百米的公廁去。晚上10點多鐘，記者經常看到他們三三兩兩地睡在馬路邊上，他們告訴記者，幾十個人睡在一起太熱了，出來起碼透點風。

境況類似這樣的年輕民工數不勝數。賓館飯店的服務員、小區保潔員、建筑工地的工人、理發店的理發師……這些在千千萬萬城市居民生活中扮演重要角色的“小人物”，大部分來自外地，干著絕大多數城市人不愿干的活。團江蘇省委近日公布的一項調查表明，xx有120萬外來人口，他們絕大多數從事建筑、飲食、美發、保潔、經商、收舊等行業，其中80％以上是35歲以下的青年人。

據了解，在xx100多萬外來務工青年中，30歲以下的占了82.2％，他們中初中以上文化程度的達55.7％，未婚青年占了61.5％，60％的.人每月收入在500元以下。37％的人到過3個以上城市打工，只有不到20％的人是通過職介所介紹找到工作的，大部分是通過親朋好友來到xx打工的。

他們在城市中是怎樣生活的呢？跟5個老鄉租住在江東門一帶的小袁今年20歲，來自鹽城，初中畢業后在家鄉學了點裁縫手藝，跟隨家鄉某私營老板來到xx做服裝。常常是每天干14個小時才拿15元錢，飯菜每天幾乎都一樣，小袁干了一年實在覺得辛苦，就“跳槽”到了一家個體小飯店。飯店跟服裝店差不多，也是早晨七八點鐘工作，晚上11點左右睡覺。不過，收入稍高點，每月能拿到600元。這樣，小袁已經感到很滿足了。她說，以前每月除了要寄300元給家里弟弟上學外，自己只有150元的生活費，交了80元的房租后，可以自由花費的只有70元。因此，她很少買衣服，要買也是在金橋市場、玉橋市場等，新街口、湖南路也逛過，但從未買過衣服。問起現在可自由支配的錢怎么用，小袁靦腆地笑笑：攢起來做嫁妝。在江蘇，像小袁這樣的外來務工青年十分常見，他們早出晚歸，工作辛苦，收入低下。調查顯示，外來務工青年每天工作時間超過8小時的達75％，其中8％的人工作時間超過12小時。但他們中卻有76％的人每月用在教育、文化、娛樂等方面的開支低于50元以下，來外地找工作期間身上帶夠一個月花費的僅占12.9％，一旦找不到工作，他們的生活就將陷于極困難的境地。一旦有了工作，他們還要將收入的一大部分用來支持家里。

工余時間只能打牌聊天

外來務工青年的精神生活跟同齡的城市青年相比有較大的差距，他們缺乏務工青年自己的文化和教育活動陣地。記者所了解到的務工青年一般把大部分時間用在工作上，其余的一般就是聚在一起聊天、打牌、看電視，他們一般不關心時事新聞。雖然很多人都想去看些文學、技能介紹等方面的書，但苦于沒錢或沒時間，只得去買些地攤上的書，或者干脆趁休息時間跑到書店看免費的書。

在成賢街一施工工地，每逢下雨無法施工的日子或者晚上休息時間，這些年輕的外來建筑工人就三五成群地聚在8人一間的宿舍里打牌聊天或是看些武俠類的電視連續劇。一名去年高中畢業來自淮安的20歲打工者小黃說，自己其實挺想繼續學習的，但家里沒錢，考分相差又太多。為了減輕家里的經濟壓力，他出來當了建筑工人，但一看到東大學生去教室和圖書館學習，自己就感到心酸。好不容易把老板發的零用錢湊了200元，就跑到南圖辦了張圖書證，在別人睡覺或打牌的時候去看看書，感覺自己還有點追求。

據小黃透露，周圍的打工者閑著無事不乏光顧黃色錄像廳的，有的甚至把掙的血汗錢花在街頭洗頭店等不正當場所。言談間，小黃顯得很擔心。他告訴記者，自己最大的理想是掙點錢幫助家里弟妹上學，自己再學點技術到蘇南找個好工作，比這樣單純賣力氣好多了。他非常希望在xx能有為務工青年服務的培訓職介機構，他認為，大城市的信息和技術比農村好多了。團省委的一項調查反映，67.1％的進城務工青年認為業余文化生活枯燥無味，同時沒有人關心他們，他們感覺像四處漂泊的浮萍。

絕大多數沒簽用工合同

一項調查中，當被問及“您希望團組織對您提供哪些幫助”時，有30.1％的務工青年希望能保障他們的合法權益。同時，據省勞動保障廳有關負責人介紹，外來務工青年中75％的人工作不穩定，56％的人未簽勞動合同，52％的人加班后沒有勞動報酬。