在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

散文作文600字初二篇一

自己搬了一把躺椅，讓她座在上面，到外邊看看，花開了，園里的小雞在雞媽媽的帶領(lǐng)下，到沙堆里刨食。母親的臉色好了，偶爾也拿小米粒喂雞。

天暖洋洋，屋前的小溪里飄來一朵朵花爿，母親吩咐自己們，山上的蕨菜可以采，菜園的地要翻，豆米菜煮雞蛋，三月三一定要每人吃三個，圖一年的吉利。

春天到了，天氣的變化也無常。晴得好好的天忽然下起雨，自己們趕緊把母親抬到里屋。山里一下雨，就彌滿了霧氣，天下雨，地里事情不能做，自己們只好陪母親說話，電視劇沒有開始，自己們的話題依然是昨天的劇情，由電視劇自己們很自然地聊到張家長，李家短。末了，大家都準(zhǔn)備中飯，忽然自己的手機響了，是二哥打來的，電話里告訴自己，寄來一萬塊錢，讓自己們把老屋修砌一下，在外工作的幾兄弟今年清明節(jié)回來，給父親的墳立碑，二哥還特別關(guān)注，這次回來要把母親接到城里治療，自己把這個消息告訴母親時候，她趕緊叫自己給二哥回話，說自己的病已經(jīng)見好，不勞大家掛記，告訴二哥清明節(jié)回來一定要接幾個親房吃個飯，順便把隊里的合同簽了，大家都等著種天麻發(fā)財！

春天到了，農(nóng)事催人，田里、地里，都要下種。母親雖然不能夠從事體力勞動，但是，她有時候柱著拐棍到地里親自指導(dǎo)自己們，農(nóng)事的經(jīng)驗靠的是積累，

母親在鄉(xiāng)里勞動了一輩子，她離不開土地。二哥他們在二年前就決定，讓自己和母親搬到城里住，但是母親堅持要在農(nóng)村，而且要求二哥他們給村子里的人謀一些致富的路子，這就是自己的母親，自己們精神上的春天，母親經(jīng)常說，城里有城里的好，但是城里離不開農(nóng)村，這幾年，城里人不是天天往鄉(xiāng)里跑，吃鄉(xiāng)里的東西，住鄉(xiāng)里的房子，這二年在母親的操持下，在農(nóng)閑的時候，自己辦了一個農(nóng)家樂，城的表妹幫忙打理，生意還不錯。

自己們擁有春天，母親便是自己們的春天。

散文作文600字初二篇二

我愛家鄉(xiāng)的夏夜,家鄉(xiāng)的夏夜比夢境還令人神往------

當(dāng)晚云還在西天上撒錦,知了的啼鳴還在樹梢縈繞,蝙蝠就飛舞起來了,歡迎天末的一隅.那一絲夏夜的風(fēng),拌著家里屋頂上劈哩叭啦的炒菜聲,夜幕也徐徐拉開。

此刻,那些調(diào)皮的男孩就一個個的從家飛了出來,單看他們把褂子夾在腋下那狼狽樣,準(zhǔn)知道他們是從媽媽打好水的澡盆邊悄悄溜出來的.不信你抓住他們中間的一個問問,肯定是一陣吱唔,然后乘你不防,猛地甩開你的胳膊,倏的溜走了.這些小淘氣每天晚上都聚集在里弄東面的大場上,捉迷藏,玩棺材紙牌,頂橄欖核,打水仗,造房子------盡情地玩耍,才不管晚上那屁股蛋上又要印上幾巴掌印!

隨著那點刺鼻但卻味香的咸香魚在夜空中蕩盡,忙乎了一整天的人們都緩緩地走出家門,三三兩兩地來到弄中間空曠處互致寒暄,坐在各自搬來的小板凳上天南海北的閑聊起來,有古老的古代傳說,像《山海經(jīng)》里的精衛(wèi)填海,女媧補天;有荒誕的鬼怪故事,如《阿里巴巴七十大盜》.粗俗善意的玩笑戲噱,勤勞致富的金點銀招------特別是那些饒舌婦們,傳起弄內(nèi)弄外的奇聞軼事,真比新民晚報的《薔薇花下》還要離奇,總之他們一直要扯到中間有人打哈欠時.才興猶未盡地散去.翌日,只要天不下雨,他們又好像是約好似的聚攏在這里,拉扯著漫無邊際的閑話。

"人散景不散,夜色正好看"當(dāng)喧囂了一天的里弄漸漸平息后,一個人站在空曠的場院里,或者獨自徘徊在幽靜的小街上,欣賞城市的夜景,那真是一種妙不可言的美的享受,星夜舉頭仰望一片星光燦爛的夜空那偶爾閃耀在樹枝間的點點星光,常常會使你的思緒躍出塊的局限,牽牛織女的哀婉,甚至早已埋進記憶深層童年的夢幻------統(tǒng)統(tǒng)溶進夜的懷中。

斗轉(zhuǎn)星移,迷人的家鄉(xiāng)的夏夜,那只屬于天真稚童的時光隨無情歲月的流逝似乎被吞噬了.但它卻像烙印一樣滯留在我的腦海里,那些童年時一起玩耍的朋友,如今散落在祖國各地,如今我徜徉那夏夜地故居,目睹的卻是張張不再熟悉的面孔,然而我會沖動地不顧一切的沖到一家家門檐外,呼喊著熟稔的又陌生的名字------偶爾邂逅一兩位,便猶如久逢知己般地聊起家鄉(xiāng)那迷人的夏夜和揚溢天真無邪的童年趣事。

啊,我愛家鄉(xiāng)的夏夜,愛家鄉(xiāng)如今散落在祖國各地的童年朋友。

散文作文600字初二篇三

做人，千萬不要太故作，切忌去迎合，莫要太夸張，一定要沉著，遇事莫慌張。

衣著華麗，再怎么流行，但不符合自身，都得不到衷心的贊賞。一定要衣裝得體，令人欣賞。

作文，不要過多的注重詞藻華麗，一定要有內(nèi)容，切忌千篇一律，立求標(biāo)新立意。

語言華美，是能吸引眼球但不走心，得不到讀者的認(rèn)同，再怎么作、怎么寫，都獲不到讀者的共識。

人的外衣可以換，但人卻改不了。

詞藻猶如人的外衣，人就是文章的核心。這件不好，可以換，直至滿意為止，可是人要是不行，再怎么粉飾，終究逃不了觀眾雪亮的眼睛。

著衣要講究得體，作文要求符實。

可以想象，實質(zhì)不好，越用漂亮的外衣粉飾，越達(dá)不到想象的效果，反而落差更使人唾棄。夸夸其談，不求務(wù)實，讓人讀罷感到虛擬，深感痛惜。

做人要有內(nèi)涵，作文要有中心。

人無內(nèi)涵不搭衣，文無中心不達(dá)意。沒有內(nèi)涵的人出口便讓人惋惜了一身的好皮囊，沒有中心的文章一讀便使人感到浪費了別人的好時光！

人無信而不立，文無例而不實。

做人沒有誠信，誰敢信任你？作文章沒有事例，誰又能認(rèn)為這具有說服力？所以，做人是要講究誠信的，寫文章要拿事實的東西來作證。

穿衣裸露有尺，文章含蓄有度。

穿衣裸露得有分寸，該露的地方露，該收的地方收，才能給人的印象深刻，讓人一見傾心。寫文章切忌言語的深淺程度，把握好尺度，不要讓人一讀就是輕浮的印象，該含蓄的地方一定要含蓄，該清晰之處不要惜筆墨。

人忌溜須拍馬，文怕刻意迎合。

做人一旦溜須拍馬，讓人感到此人就是一個馬屁精，欺下瞞上的家伙。寫文章一旦是為了迎合一些人的口味，那么所寫的東西還有什么存在的意義呢？

做人要實在，作文要現(xiàn)實。

一個不實在的人，試問有誰愿和他（她）交往？恐怕都遠(yuǎn)避之而唯恐不及吧！做文章脫離了實際，給人一種虛無縹緲的印象，是不是讓人覺得有種不食人間煙火的味道？難道不讓人懷疑這文章的真實性？

做人其實就是在作文章，二者相通，人做的怎么樣，文章就做的怎么樣，由人看文章，錯不了，由文章識人，也假不了。

散文作文600字初二篇四

秦始皇統(tǒng)一中國后，在全國規(guī)范了文字、度量衡和行車的軌道，并沒有統(tǒng)一語言。明朱元璋擔(dān)心官員語言不能上傳下達(dá)，與百姓無法溝通，曾編纂《洪武正韻》頒發(fā)全國，但收效甚微。至清雍正年間才統(tǒng)一使用“官話”，也就大致為今天的“普通話”；當(dāng)時清政府曾于方言較重的閩粵設(shè)立“正音書院”，以矯正方言給“官話”普及帶來的負(fù)面影響。在全國“八大方言”體系中，福建省南靖縣閩南話與客家話便占有其中兩種。所以，閩南與客家方言區(qū)學(xué)生用方言作文的現(xiàn)象依然存在，便有其歷史和地域的因素。

在閩南方言山區(qū)，小學(xué)生直接翻譯方言的作文尤為普遍。在一篇記人作文“我的 ”中，一位學(xué)習(xí)挺優(yōu)秀的學(xué)生以“我的奶奶”為題作文。文章開篇即寫道：“天氣越來越冷了，奶奶僅穿一件薄薄的襯衣，凍死了?！比绱碎_門見山點出主人翁悲慘結(jié)局，確出人意料，參閱老師無不為此精妙的謀篇布局贊嘆不已。接著寫父親對奶奶如何不孝，整日整夜地，又使讀者義憤填膺了一番?？傻狡┖鋈怀霈F(xiàn)父親“孝心猶存”，在大年夜給奶奶送來一套新棉衣——“奶奶終于笑了……”這就讓人不了解了：奶奶不是剛剛“凍死”，這回怎么又“笑了”？一問，才知道學(xué)生用閩南方言作文，奶奶不是被“凍死”了，而是“凍得厲害”。

諸如此類不規(guī)范語言表達(dá)方式，在小學(xué)生作文中不難發(fā)現(xiàn)。如“時間來不及了，我趕馬上學(xué)去。”“雞吃人很補?！薄拔壹襾砹巳丝?。”“她攔小鴨游泳?！钡鹊?。

可見，如何矯正學(xué)生方言作文，已成閩南方言區(qū)語文老師作文教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。根據(jù)方言作文產(chǎn)生的原因及小學(xué)生自身知識掌握特點，筆者認(rèn)真思考，細(xì)心考究，提出如下幾點策略。

首先，必須在閩南方言區(qū)大力推廣普通話，只有做到“語同音”，才能確?！皶摹?。

閩南方言是學(xué)生產(chǎn)生方言作文的根本原因。鑒于閩南有其悠久而深遠(yuǎn)的歷史文化，要在短期內(nèi)推廣普通話，不僅難度大且極不現(xiàn)實。但我們可以把這一工作，視為提高校園文化品位的一項重要工程?；蛘邔熒欠襁\用普通話進行教學(xué)與交流，納入學(xué)校素質(zhì)教育考核的一項指標(biāo)。

其次，必須擴充學(xué)生的漢語言知識量，尤其是識字遣詞造句和漢語語法這兩方面。

小學(xué)生之所以出現(xiàn)方言作文，很重要一個因素是學(xué)生文字語言量的貧乏，形成“欲表無詞，欲抒無言”的干涸局面，當(dāng)學(xué)生不能直抒胸意時，只好用“拼湊法”和“替代法”來表達(dá)。那么，“方言詞匯”與“方言語法”就難免滲入其中，方言作文也就由此而形成。

再次，必須拓寬學(xué)生的視野，讓學(xué)生在直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗中不斷豐富自己。

學(xué)生直接經(jīng)驗多來自現(xiàn)實生活，在閩南方言和普通話之間，“菜花”和“花菜”；“雞吃人”與“人吃雞”是一組極明顯的詞匯與語法的不同，教師要多引導(dǎo)、比較和區(qū)別，使學(xué)生明白其中的聯(lián)系與表述的差異。而間接經(jīng)驗是學(xué)生獲得知識的重要來源。是校內(nèi)外、課內(nèi)外多渠道的知識網(wǎng)絡(luò)。所以，不妨鼓勵學(xué)生“耳目并舉，手腦齊用”，多聽、多看、多讀、多思考和練習(xí)。如此，既能充實學(xué)生的詞匯；無意間掌握漢語語法；又能擴大學(xué)生的視野，豐富和創(chuàng)新作文題材。

此外，要讓學(xué)生掌握口頭語言與書面語言的區(qū)別與聯(lián)系，并領(lǐng)會二者的適用范圍。

口頭語言一般是與人交際時，對方能聽得明白的通俗語言；而書面語言多以文字描述，書面形式直抒胸意。我們不反對口頭語言在學(xué)生作文中出現(xiàn)，對一篇文章而言，口頭語言往往能突出文章人物的性格特點。如前幾年春節(jié)晚會上趙本山的《說事兒》為例：“……她這一剪，一萬多只雞都得了禽流感，第二天。”按一般表達(dá)方法，“第二天”應(yīng)置于“一萬多只雞”的前面，但相聲角本作者卻將其安置于最后，顯然是為了突出“黑土”（趙本山飾）這一典型的“中國農(nóng)民形象”。而在閩南方言區(qū)，學(xué)生往往將許多閩南方言以口頭表達(dá)方式出現(xiàn)在作文里，這不僅不能更好地表現(xiàn)文章語言特色，反而弄巧成拙，使文章語句顯得很不自然。如有學(xué)生這樣描寫：“快上課了，我吃飽飯，趕緊上學(xué)去……”這里的“吃飽飯”與“趕緊”顯然就是方言口頭表達(dá)方式。倘若將其改為：“快上課了，我吃完飯，連忙上學(xué)去……”如此，才能更自然，更合乎語境。

由此可見，要矯正閩南邊遠(yuǎn)農(nóng)村學(xué)生方言作文的習(xí)慣，除全社會共同努力，大力推廣普通話外；還得依靠廣大園丁，共同出謀獻策，從多渠道，多方位，由淺入深，精心輔導(dǎo)，使廣大方言區(qū)小學(xué)生能“語共音”，“書同文”，并逐步提高他們的漢語言表達(dá)能力。