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寄全椒山中道士朗讀篇一
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【詩句】澗底束荊薪，歸來煮白石。
【出處】唐·韋應物《寄全椒山中道士》
【意思】他大概還在澗底下打柴束薪，歸來后無口糧只好煮白石為生!
《寄全椒山中道士》
.[唐].韋應物.
今朝郡齋冷，忽念山中客。
澗底束荊薪，歸來煮白石。
欲持一瓢酒，遠慰風雨夕。
落葉滿空山，何處尋行跡。
①郡齋：指滁州官府中的齋舍。②澗：山溝。束：捆。荊薪：柴草。煮白石：葛洪《神仙傳》卷二“白石先生”條：“常煮白石為糧，因就白石山居，時人故號曰白石先生。”此處喻指全椒神山道士，謂其生活清貧。③二句謂本想手持杯酒，慰問風雨中的朋友。瓢：本指將瓠(葫蘆)剖開而成的舀水器，此處用作量詞。 ④二句謂只見滿山落葉，尋找不到道士行跡，故寄以此詩。
一個秋日的早晨，涼氣四襲，詩人由己及人，想到山中的朋友，于是打算攜酒去慰問他，但又擔心朋友不在，詩人在詩中暗示給我們的心靈軌跡大致如此。但因所念之朋友為避世山中的道士，這樣就與一般的念友、訪友之作稍稍殊致了。
首聯起句極為平實自然。獨坐郡齋之中，覺涼意難耐，于是忽然想到遠山深處的涼氣就更為逼人了，想到久居山中的朋友，不知他此刻情況如何。款款道來，全不費力，但又使人感到情深意切。頷聯緊承首聯而下，從“念”字落筆，但不正面寫自己如何念，而擬想山中客的行跡，手法與杜甫《月夜》相似，均是以客位寫主位，不言念而念在其中。山中客的`行跡可擬想者甚多，詩人挑出束荊薪與煮白石兩點來寫，于不經意中見出用心之細微。這樣一則可以與題中“道士”相切，點明山中客的身份;二則說明山中客的行蹤之不定，為尾聯“何處尋行跡”打下伏筆。既念之則必要慰之，從此落想便又很自然地引出持酒遠慰的頸聯。不言一杯而言一瓢，因后者是自然真樸之物，這就與所慰者道士的身份極為協調。遠慰之物亦本可不拘，詩人挑出酒來，則又使此遠慰多了一點瀟灑散淡的風致。至此已由念及慰，如何慰呢?如果接寫與山中客如何歡愉相浹，投契無間的情景，則詩題所著“寄”字不免落空，于是詩人以頷聯所述為依據，料想山中客的行跡飄搖不定，加之秋日的空山滿是落葉，行跡難覓。作者寫此詩，本來只是表露其對山中道士的憶念之情，意到即止，似一潭秋水，泠然而清。因此被人稱為“化工之筆”，是韋詩中的名篇。
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