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2022年科研課題的自我工作總結與評價意見(3篇)

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2022年科研課題的自我工作總結與評價意見(3篇)
時間:2022-12-02 08:51:38     小編:zdfb

當工作或學習進行到一定階段或告一段落時,需要回過頭來對所做的工作認真地分析研究一下,肯定成績,找出問題,歸納出經驗教訓,提高認識,明確方向,以便進一步做好工作,并把這些用文字表述出來,就叫做總結。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結呢?下面是我給大家整理的總結范文,歡迎大家閱讀分享借鑒,希望對大家能夠有所幫助。

科研課題的自我工作總結與評價意見篇一

1、抓實常規管理,提高一日活動質量

本學期進一步加強了各類規范學習。教師一日、周、月規范性操作流程、備課要求等,使教師對自己的工作職責、要求明確于心。在加強學習的基礎上把各項工作細化到月考核中,使各項規范的執行過程成為教師自覺的行為要求。進一步加大了常態一日活動質量的監控力度。通過不定期的教研課活動、常規調研、推門聽課等活動,對出現問題的班級進行管理跟蹤指導,直至解決問題為止,切實提高教師的實際保教能力,優化一日活動質量。開展了教研組計劃的交流活動與班級環境創設、晨操、晨鍛器材、教育隨筆、教職工講故事等評比活動,增強了保教工作的有序性、實效性、創造性。

2、扎實園本研訓,提升園本教研實效

對于新教師的培養,首先我們有意識地安排思想素質較好、業務能力較強的教師與新教師搭班,讓她們在潛移默化中進步。同時,幼兒園為她們制定了一系列的培訓方案。另外,我們還多創造機會讓她們外出聽課,學習優秀經驗。在對新教師的培養中,“師徒結對”是較為有效的措施。本學期,我們進一步開展師徒雙向選擇,并推出了師傅上示范課,徒弟上模仿課活動,讓師徒在同課同臺競技中,感受同一個活動不同的教學效果,在交流反思中成長。

骨干教師是幼兒園的精英,他們已具備較為扎實的基本功。本學期,我們一方面,繼續給她們創造外出研修、培訓的機會,提升她們的引領能力,鼓勵她們向專家型教師發展。另一方面,讓他們加強課堂教學的研究,做到立足于課堂、成材于課堂、服務于課堂,如帶頭上好各類公開課,對幼兒園教師外出的公開課進行聽課、評課,給新教師、青年成長教師做好有效教學講座,帶頭搞好幼兒園課題研究等,讓骨干教師在園內充分發揮骨干教師的榜樣示范作用,在輔導其他教師的過程中自己也獲得發展。

幼兒教師是幼兒園教學中的骨干力量,是全面實施素質教育的生力軍,是高素質的幼兒教師,對她們的培養應當是全方位的培養。因此在培訓前,首先制定了較為全面的培訓計劃,使教師能在培訓中得到全面的提高,有了可靠的保證。

3、存在問題與不足

園本教研工作還太粗線條,在注重形式、內容的基礎上需進一步關注兒童成長、教師需求,切實提高園本研訓的有效性。雖然對各年級組進行了組本教研活動的培訓工作,但是對年級組活動質量的督查、考核力度還不夠,需進一步通過指導、參與、評比、展示等形式豐富年級組教科研活動形式,提高年級組教研活動質量,規范年級組資料整理、歸檔等管理工作。對于參與幼兒園課題研究的新教師需要幫助她們進一步學習和科研的能力。

4、以后主要工作思路

繼續扎實開展園本教研制度建設研究,在豐富多樣、優質的研究過程中進一步提升教師教育教學基本功及教育教學研究能力,為促進幼兒發展服務。加強層級培訓、層級管理,提高督查力度,對各項考核與檢查結果加強公示,發揮各級人員的最大優勢。加強課程建設,有效實施園本提升發展規劃。做好繪本課題的過程性研究工作。

科研課題的自我工作總結與評價意見篇二

教育教學工作是一項常做常新的工作,作為一名教師,對其勞動質量提出的要求是很高的、無止境的,所以,我總是時刻告誡自己要不斷提高自身素質,注重自身創新精神與實踐能力,不斷提高個人教育教學水平,投入到教育教學中。結合本學期的教科研工作總結如下:

一、 學習方面

理論學習,是教師汲取精神食糧的必要途徑之一,先進的理念,支撐著整個學校,而先進的教育觀念,更能支撐起我們每個教師的精神世界。為了更好地推進校本培訓的有序開展,改善教師的知識結構,提高專業水平和豐富文化積淀,不斷地更新教育觀念,豐厚文化的底蘊,從而潛移默化地提升教師的教學水平和教育科研能力。

1、努力加強自身學習

堅持學習,努力提高自己。積極學習各種理論,做好讀書筆記。嚴格要求自己,充實自己,提升自己的教育教學理念,思想與時俱進,以便在工作中有堅實的理論作指導,更好地進行教育教學。利用業余時間認真學習網絡知識,學習制作課件,為學校的教育教學服務。

2、積極參加業務培訓

積極參加各種業務培訓,參加班級工作管理培訓,參加信息技術培訓。

二、課題研究

教育科研工作仍以“有效教學”為核心,繼續深化開展課題《低年級開放式閱讀教學策略》探索促進學生閱讀方法策略。

一個多學期來,圍繞我的研究重點,就如何有效開展個性化閱讀教學,我作了初步探索和思考,也提高了我的認識。

(1)、要培養學生個性化閱讀興趣。尤其第一學段,表現更為突出。教學過程中應努力提高學生的閱讀期待,通過課始的啟發談話、生動的情景創設等引起學生對文本的閱讀興趣,激發其閱讀動機。通過畫一畫、說一說、議一議、做一做、演一演、寫一寫等形式促使學生保持對文本的閱讀興趣,調動其閱讀的主動性和積極性,使學生不斷積累,不斷創新,充分發揮學生的創造性思維,使學生在積累中運用、創新、提高;

(2)、要加強學生自主感悟、樂于交流能力的培養。“閱讀是一個讀者與文本相互作用、建構意義的動態過程”。“閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話的過程”。學生是閱讀過程的主體,是對話的中心。文本的意義是學生在閱讀過程中自行發現、建構起來的。因此,首先必須給予學生充分的閱讀主動權,還給學生讀書感悟的時間,讓學生走進文本,潛心會文,涵泳體味,獲得帶有個性化的獨特的感受、體驗和理解。其次要組織好關于對文本感悟的交流,通過師與生、生與生關于文本的對話,完善對文本的解讀,達成閱讀主體對文本意義的自我建構。

三、教學方面

1.增強上課技能,提高教學質量。

教材是教學的依據,教師對教材的了解就決定了課堂教學的效果,本學期雖然沒有安排教材解讀,但是我想要練就自己過硬的業務能力,就不能為解讀而解讀,所以本學期我仍很重視對每一主題的知識進行教材解讀,重視幼兒已有的知識技能,系統的了解、分析教材,明確每一主題的重、難點,精心設計教學環節,考慮教法,做到有的放矢的進行教學。

2.寫好教學反思、隨筆,努力使自己業務水平再上新臺階。

反思是自我提高的階梯,好好想想哪里做的不夠好,這樣會使我們保持一種積極探究的心態。隨時寫下工作中的點滴,為以后的教育教學留下寶貴經驗,在不斷的教學實踐中使自己業務水平再上新臺階。

四、讀書方面

“讓讀書成為習慣”一直是我們學校所倡導的讀書理念,其實,我自認為是一個愛讀書的人。每當遇到一本好書,就會愛不釋手,非要一口氣讀完不可。我讀書的內容可以說是五花八門,不拘一格。因為我始終相信,不管看什么書,只要開卷就有益。假期中,在書店買了很多書,除了《說文解字》這本比教難理解的書以外,其他的書籍都已經讀完了,這些書,有關于教育問題孩子的《父母的教育為何沒有效果》,有關于發現兒童才能的《特長早發現,天才早培養》,有學生的必讀書目《愛的教育》、《愛麗絲漫游奇境記》,還有現代長篇小說《中國虎》、《藏獒》。

讀書不僅是為了增長知識,讀書是為了給心靈一片寧靜的天空,讀書是為了自得其樂,作為我們教師,一份特殊的職業,這里面有太多壓力與辛勞;也有太多的付出與心酸,如何以良好的心態來迎接這一切,將是一個長久的話題,也許你會發現,讀書便會使你“禪定”,你會從書中找到樂趣。

五、收獲與反思

學生升入二年級了,自主學習的主動性和能力都有了很大的提高,教師可以根據學生的不同特點進行因材施教,讓每一個學生都能得到不同程度的提高。由于初次教學二年級,對于教材的內容不熟,所以在教學時,還要多請教、多學習,在今后的教學中還要多多錘煉自己。

揮手之間,一學期就這樣匆匆地過去了,仿佛我還沉浸在無盡的想象和歡樂中時,新的學期就已經向我們招手了。沒有決心,只有行動!下一學期我將以更加飽滿的精神,開拓進取,為工作步上新的臺階而繼續努力。

科研課題的自我工作總結與評價意見篇三

華盛頓的譯名第一次在中文里出現,是指美國首都名稱,作“瓦聲頓”,時在1821年。

1837年,《東西洋考每月統記傳》第一次述及華盛頓其人,譯作“華盛屯”:美國“教授振舉國者之君子,稱華盛屯。此英杰懷堯舜之德,領國兵攻敵,令國民雍睦,盡心竭力,致救其民也。自從拯援國釋放民者,不弄權而歸莊安生矣。”(15)

1838年,《東西洋考每月統記傳》刊載《華盛頓言行最略》,為“華盛頓”譯名首次出現。此后,華盛頓名字在中文書刊里頻繁出現,不同的譯名有十多個,包括兀興騰、瓦升墩、瓦升屯、漥性吞等。

這些不同的譯名,多出現在十九世紀四五十年代,以后,逐步統一為“華盛頓”。到二十世紀初,已經看不到其他譯名。譯名由眾多而單一的過程,是個逐漸雅化的過程。其中,有兩個典型的例子:

其一是徐繼畬對譯名的選擇。徐繼畬關于華盛頓的知識,主要得自美國傳教士雅裨理。他在《瀛寰志略》初稿《瀛寰考略》(1844)中,將華盛頓的名字全都寫作“兀興騰”,諸如“兀興騰既得米利堅之地”,“兀興騰,異人也,起事勇于勝、廣,割據雄于曹、劉”。四年后《瀛寰志略》(1848)出版,“兀興騰”全部被改為“華盛頓”。此前,使用“華盛頓”最多的,一是《東西洋考每月統記傳》,二是裨治文1838年出版的《美理哥合省國志略》。徐繼畬1844年在與雅裨理接觸時,可能還沒有看到《東西洋考每月統記傳》和《美理哥合省國志略》,及至1848年殺青《瀛寰志略》書稿時,可能看到了《東西洋考每月統記傳》和《美理哥合省國志略》,或其中的一種,覺得“華盛頓”譯名比“兀興騰”更雅,于是改用了“華盛頓”譯名。

其二是褘理哲對譯名的選擇。褘理哲(richard quarterman way, 1819-1895)是美國長老會傳教士,生于喬治亞州,1844年奉派來華,8月到寧波,參與管理印刷所和長老會在那里所設的男童寄宿學校。1848年,他在寧波出版小冊子《地球圖說》,其中《花旗國》一篇述及華盛頓,用的譯名是“瓦升墩”。1871年,裨理哲將此書修訂重版,書中的“瓦升墩”已一律改為“華盛頓”。

無論是瓦聲頓、華盛頓、瓦升墩,還是兀興騰、洼申頓、漥性吞,都是對washington的音譯。由于中國方言的差異,不同地方人對同一音譯會選擇不同的漢字。“兀興騰”、“漥性吞”,是用北方官話的讀音來標注washington,而“華盛頓”則是廣東話來標注的。使用“兀興騰”的徐繼畬是山西人,使用“漥性吞”的實際是謝衛樓的中國助手趙如光,是北通州人。協助裨治文撰寫《美理哥合省國志略》的中國學者梁植,是廣東高要人,“華盛頓”之譯名應該主要由他確定的。

但是,中文字不同于英文,“華盛頓”三個字合在一起是人名或地名,但拆開來,每個字都有獨立的含義。華、盛、頓三個字中,前兩個字多作褒義,如華麗、華貴、華彩、盛大、旺盛、興盛,連在一起,有華貴、興盛之感,而“兀興騰”或“漥性吞”,三個字連在一起,除了有表音的功能之外,很難讓人產生美感,甚至有點稀奇古怪。所以,以“華盛頓”替代“兀興騰”、“漥性吞”之類譯名,實際是譯名雅化或美化的過程,這是與對華盛頓其人的崇敬心理聯系在一起的。

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