每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。
叛逆小子韓寒經典語錄篇一
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語文，“秘訣”有二：一是不看語文書;二是不看作文書。
我看書有我的準則，我不喜歡語文書、作文課，由于我冤仇這些東西賺人的錢又抹殺人的個性和發明力。我更喜歡王朔，這小子很聰慧，而且很真摯。我的寫作特色更像錢鐘書的《圍城》，因為我很觀賞他罵人罵得深入又不露骨。
我的小說主人公基礎上沒干什么事，就這么混混沌沌過著。這就是。為什么必定要高于
數學，我想我只有上到初二就夠了。一個人全面發展當然好，但可能越全面發展越是個庸才。說一個人學習高級數學是為了造就邏輯能力，我感到邏輯能力是與生俱來的東西，并不是培育出來的東西。古人不學高等數學，豈非就不邏輯才能嗎
思惟品格不迭格，總比沒思維好。
我是一塊上海大金子，我會讓良多人反思自己。
我很難概括本人的個性。我對那些模式化的人格尤為惡感，我只是按我愛好的做事罷了。我不愿隨大流，我是寫不出那種“啊，咱們光彩的大橋”一類的貨色的。
緩和的人說話時的體現不是內容，而是過渡，全然不曉得自己在說什么，兩句毫無因果關聯的句子?竟然能用“所以”串起來。
問題涉及到了錢上，愛的壽命就不同了。我常可以見到惡丑無比的擁著一個美若天仙的女子。
我們有理由相信，建立在上的是短暫的，因為本身是短暫的;而建立在金錢上的是永遠的，因為金錢是永遠的。
我認為我是全世界最聰明絕頂的人。因為有些博士實在見識沒有多少上進，只是學會了怎么把一句人都聽得懂的話寫得鬼都看不懂。
城市比如，白天我們看見的.只是大施粉黛的臉蛋，待到夜深時才能夠見到她卸妝后的相貌。那才是最實在的。
真理往往是在少數人手里，而少數人必須屈服多數人，到頭來真理還是在多數人手里，亦步亦趨就是這樣堆積起來的。第一個人說一番話，被第二個人聽見，和他一起說，此時第三個人反對，而第四個人一看，一邊有兩個人而一邊只有一個人，便跟著那兩個人一起說。可見人多口雜的那一方不一定都有自己的設法，許多是沖著那里人多去的。
我這輩子說得最讓人無從反駁的話就是被子不用疊--本來就是要攤開睡的--然而這也是第一個被人反駁掉的。懂么，這就是規矩。我們之所以悲哀，是因為我們有太多規矩。
潮流是只能等不能追的，這和在火車站等候火車是一個道理，乖乖留在站上，總會有車來，至于剛開走的車，我們泛泛之輩是追不上的。
痛恨一個人四年比喜歡一個人四年更加厲害。喜歡只是一種慣性，痛恨卻需要不斷地鞭策自己才行。
看不起說大話的人。而在我看來大話并無甚，好比古代婦女纏慣了小腳，碰上畸形的腳就稱“大腳”;zg人說慣了“小話”，碰上正常的話，天經地義就叫“大話”了。敢說大話的人得不到好下場，嚇得后人從不說大話變成不談話。
問題波及到了錢上，愛的壽命就不同了。我常可以見到惡丑無比的擁著一個美若天仙的女子。
我們有理由信任，建破在上的是短暫的，因為自身是短暫的;而樹立在金錢上的是永遠的，因為金錢是永遠的。
我覺得我是全世界最聰明絕頂的人。因為有些博士其實見識沒有多少長進，只是學會了怎么把一句人都聽得懂的話寫得鬼都看不懂。——零下一度
城市好比，白天我們看見的只是大施粉黛的臉蛋，待到夜深時才可以見到她卸妝后的容顏。那才是最真實的。
真諦往往是在少數人手里，而少數人必需遵從多數人，到頭來真理仍是在多數人手里，隨聲附和就是這樣沉積起來的。第一個人說一番話，被第二個人聞聲，和他一起說，此時第三個人反對，而第四個人一看，一邊有兩個人而一邊只有一個人，便隨著那兩個人一起說。可見人多口雜的那一方不一定都有自己的主意，很多是沖著那里人多去的。
我這輩子說得最讓人無從反駁的話就是被子不必疊——原來就是要攤開睡的——然而這也是第一個被人反駁掉的。懂么，這就是規則。我們之所以悲痛，是因為我們有太多規矩。
潮流是只能等不能追的，這跟在火車站等待火車是一個情理，乖乖留在站上，總會有車來，至于剛開走的車，我們泛泛之輩是追不上的。
痛恨一個人四年比喜歡一個人四年更加厲害。喜歡只是一種慣性，仇恨卻須要一直地鞭策自己才行。
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