作為一名教職工，就不得不需要編寫教案，編寫教案有利于我們科學、合理地支配課堂時間。那么我們該如何寫一篇較為完美的教案呢？以下我給大家整理了一些優質的教案范文，希望對大家能夠有所幫助。
流浪人你若到斯巴達教案流浪人你若到斯巴課件篇一
;【摘要】省略號作為標點符號，它的用法應該在具體語境中有著更加豐富的運用與表達。在文本解讀的過程中，省略號表意效果可以更含蓄深刻地揭示主題。
【關鍵詞】省略號;表意效果;留白
在瑞士語言學家索緒爾看來，符號是一個具有一定意義的客觀對象。他認為：“符號的價值就是符號在系統中與其他符號的關系，以一個符號與另一個符號的關系來分析意義，比一個符號同一個外部現實的關系來分析意義更恰當、更合理。”根據這個符號學理論，下面我們把《流浪人，你若到斯巴……》中的幾個省略號聯系起來進行分析。
伯爾在表現這一主題時，省略號的作用不能忽略。標點符號的教學我們一般不會特別注重，但是解讀標點符號可以體會留白的表意效果，更好地把握文章主題。
表意效果一：斷章取義、隱晦含蓄
例：流浪人，你若到斯巴……
這個標題首先就是很引人深思的一個問題。為什么要用省略號？難道僅僅是因為銘文文字太多作標題不適合而用的嗎？還是另有原因？我們先看看銘文內容：“流浪人，你若到斯巴達，請報告那里的公民們，我們陣亡此地，至死猶恪守他們的命令。”這句話中有兩個重點“至死猶恪守”和“報告那里的公民們”，顯然表達的是斯巴達勇士對祖國的忠誠。教育學生忠誠，這無可厚非，但是放在文章發生的背景之中，這就值得深思了。納粹德國，法西斯軍國主義思想教育下的忠誠，他忠誠的對象是誰？你越是忠誠，你造成的危害也就越是巨大。主人公對戰爭的態度也非常特別，主要表現在他聽到炮聲的感覺，“炮聲均勻而有節奏。我在想：多出色的炮隊啊！我知道，炮聲通常都是這樣的，但我還是這么想。我的上帝，多么令人寬慰、令人悅意的炮聲，深沉而又粗獷，如同柔和而近于優雅的管風琴聲。它無論如何也是高雅的。我覺得大炮即使在轟鳴時，也是高雅的。炮聲聽起來也是那么高雅，確實是圖畫書里打仗的模樣……”他甚至希望自己的名字被刻到紀念碑上去。戰爭讓他深受重創，但他卻對戰爭有著特殊的復雜的情感。是什么原因所致？看看藝術的殿堂變成了什么，看看他在香蕉上刻的什么字，看看他在黑板上寫的什么，再結合文章題目我們就知道，是法西斯的軍國主義教育深深地毒害了他，讓他變成了戰場上糊涂的炮灰。
作者用了省略號不僅僅是因為銘文文字太多作標題不適合，而是另有深意：納粹法西斯教育青年是斷章取義，是為了他們統治擴張的需要，隱晦含蓄，耐人尋味，引發讀者遐想，使文章越讀越有味道。
表意效果二：愚昧無知、毒害之深
例：在校史上，我的名字后面將寫著：“由學校上戰場，為……而陣亡。”
留白一詞指書畫藝術創作中為使整個作品畫面、章法更為協調精美而有意留下相應的空白，留有想象的空間。司空圖在《二十四詩品》中這樣表述：“不著一字，盡得風流。語不涉難，已不堪憂。是有真宰，與之浮沉。如綠滿酒，花時返秋。悠悠空塵，忽忽海漚。淺深聚散，萬取一收。”而留白這一表現手段就是深得“不著一字，盡得風流”的含義。
“由學校上戰場，為……而陣亡。”這個省略號有很深刻的表意效果。一般的省略是引用別人的話、文章的語句時，根據作者的需要，保留必要的，省略不必要的。由學校就上了戰場，多么悲壯。為了什么而陣亡？熱血青年的付出總應該有一些價值吧，但是省略號表明，“我”一點認識也沒有，只是麻木地服從于法西斯的宣傳。讀來更覺得可悲。這個省略號省略了什么內容？直接寫出“德國”“元首”之類會不會更好？比較后發現省略號更顯得這個小人物的可悲，他對生命價值的認知的愚昧通過留白更體現出納粹法西斯對年輕人毒害之深，戰爭之殘酷。
表意效果三：思想控制、專制獨裁
例：那時還允許在學校里掛十字架……
這里省略的可能是用了省略號常用的一種作用：省略同類詞句。但同樣也會有一種留白的效果。在敘述中，有時需要列舉一些同類的東西，比如花兒、顏色、數字、動作行為等，許多時候，并不需要把這些同類的東西全部列出，只需要一部分就可以說明問題了，余下部分就可以用省略號標志。
但是在文中，十字架在西方意味著寬容忍讓、平等博愛的基督教思想。“那時還允許在學校里掛十字架”，省略號意味著當時學校里是宣傳寬容忍讓、平等博愛的基督教思想的;當時學校里允許存在、傳播其他各種思想。但是“現在”“此時”基督教是不允許傳播的，省略號的使用表明禁止的不僅僅是基督教思想，可能還有伊斯蘭教、佛教、共產主義等思想，間接表明法西斯思想控制之嚴。言論不自由，思想不自由，使人更覺得專制獨裁的恐怖壓抑。
表意效果四：追求美好、反對戰爭
例：“牛奶，”我喃喃地說……
省略號代表著什么？會不會是喝牛奶、咖啡、濃茶、白開水或抽香煙呢？仔細體會后會發現，因為我認出了比爾格勒，我曾經在他的門房抽煙喝牛奶，此時痛苦的處境使“我”對戰爭之前生活產生了留戀和向往之情。省略號表明語意未盡，這就以“空白”為載體進而渲染出復雜的意境。
錢鐘書先生認為詩若是“矯揉造作的肯定和鮮明”，就“剝奪了讀者們玩索想象的奢侈” 。“詩者，藝之取資于文字者也。文字有聲，詩得之為調為律;文字有義，詩得之以侔色揣稱者，為象為藻，以寫心宣志者，為意為情。及夫調有弦外之遺音，語有言表之余味，則神韻盎然出焉。”可見詩的神韻，在很大程度上依賴含蓄蘊藉方能體現出來。那么引申開來，散文、小說語言與內涵的關系也可同理證明一下。
牛奶本身是潔白的，象征著美好，我曾經在他的門房抽煙喝牛奶，那段時光是多么自由美好。省略號給讀者以足夠的想象空間，更加耐人尋味。牛奶成為了和平的代名詞，代表著無限的傷感與悔恨，表示對平靜生活的向往，由悲慘的現實發出呼喚和平反對戰爭的聲音。
“教師文本解讀的準確與否、深入與否直接影響著教學設計和教學效率。”文本中的一個句子、一個詞語，甚至一個標點符號，可能是我們全面深入理解主題的關鍵，但是這些信息可能是隱性的，“平面型的自發主體，不能與文本隱性結構進行調節與同化，無法將文本立體結構和立體的人解讀出來”，我們需要“用文本中微妙的、深邃的信息，推動讀者內心圖式的開放，作深度調整”，而不是“模式化的心理預期去遮蔽它”。這些省略號間接揭示揭露了納粹法西斯軍國主義教育的慘無人道，委婉而又沉重地批判了戰爭的罪惡;用省略號表現使之更加含蓄蘊藉，但表意效果卻越發明顯，把深刻的內涵包含于符號中，并通過符號使表意效果無限放大，而我們正可以通過“窺一斑而知全豹”，讀出作品主題。
參考文獻
[4]錢鐘書.談藝錄[m].北京：中華書局 ，1998.
[6]孫紹振.解讀語文[m].福州：福建人民出版社，2010.
作者簡介：龐加棟，1981年生，浙江省天臺中學，中學一級教師，研究方向為高中語文教學。
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能力目標：了解人物的內心世界，了解小說中環境對人物性格發展的影響
情感目標：正視戰爭給人類帶來的災難，反思戰爭的危害
研究專題：由淺閱讀進入深度閱讀，追問式教學的探索(在教學中只能課前預設幾個開放性的問題，在學生發表自己觀點的時候，教師要把握好追問的時機。)
課時安排：3課時
教學過程
第一課時
教學目標：閱讀課文，把握小說的背景和情節，以及設置懸念的寫作手法。
此為第一輪閱讀要求完成的人物
一、情境導入
當時的背景是法西斯德國已到了滅亡的前夕，盟軍正在攻打德國柏林。今天我們就來學習德國的作家海因里希.伯爾創作的小說《流浪人，你若到斯巴》。
解題：公元前480年，波斯入侵希臘，300名斯巴達戰士扼守溫泉關，抵抗強大的波斯軍隊，最后全部犧牲。希臘人為紀念這些陣亡戰士在溫泉關立碑紀念，碑上銘文如下：“流浪人，你若到故鄉，請報告斯巴達公民，我們在此地陣亡，至死忠于他們的命令。”斯巴達戰士拋灑熱血正是為了保衛祖國。小說的標題是這段銘文的起句。
二、介紹作家
海因里希?伯爾(1917—1985)，出生于德國科隆市，誕生在一戰期間。二戰爆發，伯爾被征入法西斯軍隊服役，先后在法國、前蘇聯、羅馬尼亞作戰，1945年被俘，同年12月獲釋，返回科隆。
1947年開始發表短篇小說，1951年開始成為專業作家。戰后，德國人開始了在廢墟上生活，德國文學也是在這樣的廢墟上重新開始的。這時成長了一代青年作家，他們提出德國文學要重新開始，從零開始，這一時期的文學被稱為“廢墟文學”，類似我國“”后的傷痕文學。
伯爾希望通過小說使人們從恐怖的戰爭中認識過去，清算歷史，在痛苦的回憶中重新開始新的生活。他的成名作是出版于1949的中篇小說《火車正點》，伯爾認為“戰爭是無聊的”，不管什么樣的戰爭，它只能給人們帶來死亡，因此他把戰爭歸結為一種可怕的自然現象，人類失去理智的產物。他的作品另有短篇小說集《流浪人，你若到斯巴……》(1950年)，長篇小說《亞當，你到哪里去了?》等。它們揭露和批判法西斯侵略戰爭，以被迫充當炮灰的普遍德國士兵的遭遇，反映了德國人民的苦難。這些作品的基調灰暗、抑郁，把戰爭渲染成一場抽象的人與命運的搏斗，結果是人的毀滅。
流浪人你若到斯巴達教案流浪人你若到斯巴課件篇三
1、 認識設置懸念的寫作手法在小說尤其是記敘文中所起的作用;
3、引發對戰爭的思考，激發珍愛和平、熱愛祖國、勵志圖強的情感。
教學重點：
對戰爭與人的關系有進一步的認識，了解戰爭的本質根源。
教學難點：
認識戰爭與人的關系、戰爭給人心靈和肉體上以及人類甚至人類文化帶來的巨大傷害。
教學時間： 一課時
教學過程：
一、研習文本
(一)整體認知
明確：“我”是一名德國士兵，受了戰傷，但“我”始終想知道“我到底受的什么傷?”到最終傷口的包扎被解開，我才終于意識到：我失去了雙臂和右腿。
“我”又是一名中學生，“我”對“我”所在的位置進行了反反復復的內心斗爭和確認，最終由“我”所寫的銘文得以確認：這里是“我”三個月前學美術繪畫的母校。
明確：“我”負重傷后被注射了麻醉藥，一直處在半昏迷狀態。這樣給人造成的懸念是――到底受了什么樣的傷?是不是就在自己的母校?懸念抓住了讀者的心：傳播人類文明的美術學校怎么成了充滿血腥的傷兵醫院?17歲的學生怎么會作為傷兵進了“簡易外科手術室”?而這間“手術室”是不是以前的教室?“我”到底受的什么傷?為什么有點神志不清?作者想要表現的主題在“我”的敘述中得到體現，而小說的結尾，懸念落實，真相大白，命運的捉弄，人的悲慘，產生強烈的震撼，作品的主題也在這里得到最全面的昭示。
(懸念，就是文章中令人好奇而又不能馬上知道底細的情景。懸念的主要作用是抓住讀者的心，引起讀者對事情的發展、變化、結果，對人物或事物的處境、結局產生關切心理，使文章情節發展更具有吸引讀者關切、引人入勝的魅力，更能引發人的深入思考，產生心靈的震撼，更好地揭示主題。這種寫法在小說中最為常見。)
(二)探究釋疑
1、 作為士兵，“我”是怎樣走向戰場的?主動去的?還是被逼的?
明確：“我”最后確認是主動的
2、 從哪能看出來我是主動的還是被動的?
明確：“我”的戰爭感受：
b想成為烈士，在紀念碑上留名，對“烈士”充滿向往
3、 那么這個士兵為什么在內心深處有這種想法?與生俱來的么?
明確：不是，老師傳授的，由老師引向法西斯。 “流浪人，你若到斯巴 … …”是銘文的起句，傷兵曾在美術課上按老師的要求用六種字體將這段銘文寫在黑板上。銘文典故原指斯巴達戰士為保衛祖國而英勇戰死的事跡，而本文的傷兵則在納粹德國這類軍國主義教育下充當了納粹德國侵略戰爭的炮灰，最終成為殘廢人。奠整篇小說的批判和反思基調。
明確：小說已此為題，揭示了納粹德國這類軍國主義教育下是使許多青年成為戰爭炮灰的根源。
a夸張效果，表現法西斯的欺騙性;
d設懸念，讓讀者去找出謎底。
明確：“我”失去了四肢中的三肢，心靈遭受巨大傷害。
6、綜觀全文，從人物的敘述中，你能感受到“我”具有怎樣的性格特點?
明確：從人物的自述話語中，還是可以感受到人物的獨特性格。“我”是個有點渾渾噩噩的人，一個可憐的小人物。在戰爭環境中早熟，有點玩世不恭，他不滿的是學校的單調的學習生活，對侵略戰爭則缺乏認識，他糊里糊涂地上了前線，糊里糊涂地受重傷回來，不知道為什么打仗，也不知道生命的價值。這可能比較準確地概括了納粹德國時期青少年真實的思想狀況。
7、 “我”看到了自己的傷勢，并確認了自己的母校，后悔了嗎?醒悟了嗎?(“我原以為——沒想到“的句式進行串寫)
明確：
(三)拓展
選擇一：新聞
消息一：
《勃蘭特下跪贖罪受到稱贊》
1970年12月7日，大雪過后，東歐最寒冷的一天。對捷克、波蘭進行國事訪問期間，當時的聯邦德國總理維利·勃蘭特冒著凜冽的寒風來到華沙猶太人死難者紀念碑下。他向紀念碑獻上花圈后，肅穆垂首，突然雙腿下跪，并發出祈禱：“上帝饒恕我們吧，愿苦難的靈魂得到安寧。”勃蘭特以此舉向二戰中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠地為納粹時代的德國認罪、贖罪。
當時的聯邦德國總統赫利同時向全世界發表了著名的贖罪書，消息傳來，世界各國愛好和平的人們無不拍手稱贊。1971年12月20日，勃蘭特被授予諾貝爾和平獎。
消息二：
每年8月15日前后，日本內閣成員都要掀起一股參拜供奉有二戰甲級戰犯牌位的靖國神社的風潮。 日本首相小泉純一郎今年1月1日第四次參拜靖國神社。自當選以來，小泉曾四次參拜靖國神社。 日本首相小泉純一郎8月10日表示，他不會屈服于國際社會的壓力，明年還要參拜靖國神社。
問題：
(2)假如你要面對中日關系的過去和現實，將如何制定對日本的外交政策?請用一段簡明的語言表達出來。
選擇二：比較閱讀
明確：《一個的遭遇》是通過一位老兵對戰爭的回憶，講述戰爭的創傷;《流浪人，你若到斯巴》則通過一位青年學生在戰爭中的感受，寫戰爭對人性的毀滅。兩部作品都有很強的沖擊力，作者要告訴讀者的是戰爭對人的摧殘：不義的戰爭不僅摧毀了文明成果，也摧殘了人的心靈;正義的戰爭雖然能鑄就英雄業績，但是同樣會給人們留下痛苦的記憶。
(2)兩篇小說中的兩個人物同樣遭遇了不幸，但有所不同，請作比較。
明確：對參戰目的的認識上――索科洛夫知道自己是在保衛祖國，《流》中的“我”受了欺騙，沒能認清法西斯侵略的本質。
對遭遇戰爭不幸的態度上――索科洛夫是悲傷的，《流》中的“我”則顯得比較麻木。
在對生活幸福的珍視上――索科洛夫比《流》中的“我”更加珍視幸福。
(3)兩篇小說都用了“自白”的形式，但又有不同，試作比較。
明確：不同之處是：《遭》中索科洛尼是在和別人交流;而《流》中“我”是內心獨白，是在和自己的心靈世界交流。
作者簡介補充：
海因里希·伯爾(1917—1985)，出生于德國科隆市，誕生在一戰期間，二戰爆發，伯爾被征入法西斯軍隊服役，先后在法國、前蘇聯、羅馬尼亞作戰，1945年被俘，同年12月獲釋，返回科隆。1947年開始發表短篇小說，1951年開始成為專業作家，他希望通過小說使人們從恐怖的戰爭中認識過去，清算歷史，在痛苦的回憶中重新開始新的生活。他的成名作是出版于1949的中篇小說《火車正點》，伯爾認為“戰爭是無聊的”，不管什么樣的戰爭，它只能給人們帶來死亡，因此他把戰爭歸結為一種可怕的自然現象，人類失去理智的產物。他的作品另有短篇小說集《流浪人，你若到斯巴……》(1950年)，長篇小說《亞當，你到哪里去了?》等。它們揭露和批判法西斯侵略戰爭，以被迫充當炮灰的普遍德國士兵的遭遇，反映了德國人民的苦難。這些作品的基調灰暗、抑郁，把戰爭渲染成一場抽象的人與命運的搏斗，結果是人的毀滅。20世紀70年代，伯爾的創作出現了新的高峰，1972年因“他對時代的廣闊視野、結合典型的靈敏技巧和對復興德國文學作出了貢獻”，獲諾貝爾文學獎。中篇小說《喪失了名譽的卡塔琳娜·勃羅姆》(1974年)為其贏得了世界聲譽。
