在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。

《思考快與慢》讀書筆記摘抄篇一

直覺與理性的分寸我們有時很難把握。不同人、不同事或同一件事不同人以及同一個人不同事對直覺與理性的要求是不同，而我們往往會把它們搞混。直覺與理性并沒有好壞之分，我們應該根據自己的實際情況做出選擇。有時直覺些好點，有時卻需要理性些。在對待我們無法處理的事，直覺或許更好些，以其用理性思維去苦苦搜尋答案，還不如當機立斷給一個答復。這好比一個小學生做一道大學高數題。對于他來說直覺與理性對這道題的答案都沒有任何幫助，還不如直覺的給出一個答案，然后用剩下的時間去做自己喜歡的事。

直覺與理性的選擇固然重要，但前提是我們先要學會嘗試。只有嘗試后你的直覺與理性才有發揮的余地。

人生像是一個待求得方程式。方程式的未知參數太多，可能我們這一輩子都不能求解出這個方程式，但只要我們不斷的去嘗試，用嘗試后得到的結果來擬合這個方程式的曲線。每一次嘗試的結果都會使這根曲線更加準確。被擬合好的曲線也會指引我們人生下一步的方向。

本書也對成功給出了不同的看法。它認為我們看到的大多數成功是源于運氣和光環效應。不管我們的專業知識有多豐富，對于我們從事的工作都是微乎其微的，也就是說對于工作的決定，不管你用的是直覺還是理性，有時效果是一樣的，之所以我們成功是因為運氣好罷了。如果你之前有過成功，那么這次的成功就會在光環效應下再次夸大。你的成功會被放大，而你的失敗會被縮小，這就是為什么我們很少聽說偉人的失敗，就算偉人失敗了，我們也會找各種借口說服自己，“那不是失敗，只是失誤罷了”。

運氣像是跳動不定的粒子，你不知道何時它會跳到你的袋子里。而我們能做得就是把我們的袋子撐的更大些。我們應該堅持自己的選擇。不管你是在追求自己喜歡的事業還是追求自己喜歡的人，只要我們堅持下去，我們的袋子就會被撐的更大，運氣跳進來的幾率也就會更大。當然我們也應專注自己的選擇，不要去開“多進程”，“多進程”會用去我們過多的調度消耗，得不償失。

如果天上會掉餡餅的話，那請把你手中那個袋子撐的更大些吧，去收獲成功后的那份感動吧。

我們對成功有著巨大的渴望，可當我們踏上通向成功道路的時候，我們內心卻充滿了浮躁和迷茫。

浮躁的時候，我們需要盡快讓心平靜下來。我們需要思考，靜靜的思考。拋開手機和電腦，拿一本書背上小包，帶好干糧。一直往前走，到一個陌生的地方，坐在草坪上靜靜的領會書的韻味。累了就躺在草坪上美美的睡上一覺，感受陽光的溫度，聆聽鳥兒的歌聲，傾聽不遠處溪水的流動。餓了就一邊品嘗帶來的干糧一邊遙望遠方無盡的地平線。親近大自然，讓浮躁不安的心慢慢平靜下來。

迷茫的時候，我們總是會在路途中停下，開始懷疑自己當初做的選擇，開始試圖說服自己放棄。我們該怎么辦。記得年小時和奶奶走夜路，在一片漆黑的夜幕中，看不見前方的路，總是左顧右看，總擔心會落水。而奶奶卻一直要擺正我的身子，說道：“別動，往前走。”在人生的道路也如此，我們常常會迷失了東南西北，但我們卻能分清前后左右。在我們不知道該往哪走的時候，請往前走吧，按著原先的計劃走吧。

在迷茫的時候好好問問自己內心，為什么你面朝的是那個方向而不是其他別的方向。請回頭看看那個過去的你和那雙一直在注視你前進的眼睛，它在不時的對你說：“再往前走點就到了！”你現在停下了腳步，跟自己說你要放棄，你還對得起過去的那個你嗎？

《思考快與慢》讀書筆記摘抄篇二

人類需要做大量的決策，可以說人生是由一系列決策組成。每個人都希望每個決策都能帶來最終的好結果，但很遺憾，人類的思維模式存在大量的“缺陷”，導致做的一系列決策是“隨機”的。地球上的生靈在上萬年的進化過程中，每時每刻生存下去是第一任務，因此導致有動物性，也可以說是人性。

投資是個反人性的游戲，金錢得失的情緒波動，窄框架的思維模式，可得性導致的決策條件存在偏差等等。無論投資經驗多么豐富，這些固有模式都無法避免。思維的缺陷主要來自：

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動作、心情、放松或緊張、勞累與否，都會影響人們是否采用直覺思維。思維的發散性讓人們作出直覺性判斷。所以每天做交易決策時，對自己的狀態進行評估是必要的。

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表現為認為無懈可擊的邏輯即是高確定性的結果，但事實往往并不是和邏輯一樣，因為有大量的未知信息，影響了判斷的確定性。所以認為高確定性而重倉單一股票長期看絕對是致命的。

對過去的了解比自認為能夠了解的要少。企業成敗的故事，忽略了運氣的決定性力量和回歸的不可避免性。

一旦接受了一種新的世界觀，就會立即喪失很大一部分回憶能力，無法回想起自己觀點改變之前的那些想法。這引起后見之明，而事前是無法知道的。并且，一旦接受了某個理論，并將其作為一個思考工具，就很難注意到其錯誤。

有限的大腦很難達到邏輯的一致性的理想狀態。也即是，人類更多地考慮短期的得失，而忽略了長期的得失。

人們對更詳細更豐富的描述作出的概率判斷更高。人類對于罕見事件會過分關注（畫面感越強，決策權重越大）或者完全忽略（沒有畫面感）。

稟賦效應，即擁有某種東西，會增加對其效用。這又導致了損失厭惡：規避損失的動機強于獲得利益的動機。（沒能實現目標的厭惡大于超過目標的愿望）根據這一原理，人們對不同可能性的得失，會有如下的思維模式：

較大可能性的得到——選擇規避風險；

較大可能性的失去——選擇冒險；

較小可能性的得到——選擇冒險；

較小可能性的失去——選擇規避風險。

體現在投資上面，有很多帶來錯誤決策的思考方式：

人的思維喜歡尋找連貫性。表現為喜歡對股市的漲跌尋找理由，但大部分情況下是隨機波動的。比如說研究過去熊市牛市的成因基本上是在浪費時間，環境是復雜多變的，k線的形成背后可能是無數因素互相作用。

歷史的估值、股價、業績、同行的財務數據，會在無形中影響判斷。就比如創業板4000點時候，可以想象跌到2000點，但很難以想象跌到1000點。創業板歷史估值是平均40倍多，這個40也會影響我們對估值下限的評估。

人們尋找更多的論據時，會對論點的信心下降。而越簡單找到支撐論據時，會大大增加信心。表現為熱門股更容易找到利好消息。而找熱門股的負面信息會比較難，看空的信心會下降。反之，對市場一致不看好的股票，尋找正面信息會較難，信心普遍下降，表現為股票進一步被低估。讀后感逆向投資需要克服這一點。甚至啟發法還會導致人們會用“哪個股票容易想起來？”去替代“我該買什么股票”。所以，廣泛涉獵多種投資品種是非常重要的。

事件在腦海中浮現的容易程度，容易啟發直覺思維，導致忽略基礎比率信息，作出錯誤決策。在整體下跌的趨勢下，由于更容易想到自己股票的優點，大家常常有信心認為自己對手中的股票可以逆市上漲，忽視在下跌趨勢中，可以逆市的股票比率其實是很低的。

人的思維都是懶惰的，當前的互聯網環境，獲取信息非常簡單，對于看到的信息，很少人會去反復求證來源的正確性，或者信息發布者的目的。還有，人們只會思考信息a對結果a的影響，而對于未知的信息b、c、d…對a的影響是沒有進行思考的，這就會導致信息a對結果a的影響充滿不確定性。

人們不會把會導致人們賣掉盈利，保留虧損。

偏離常態的行動導致不好的結果，往往會更讓人后悔。人們會清理掉受到質疑的股票。會有一種因害怕將來后悔而作出不理性的選擇。

個人認為可以減少這些思維缺陷帶來錯誤決策的方法：

由于人類對思想中的東西沒有一個清晰的認識，我們不會知道在周圍環境有微小變化時，會作出不一樣的判斷。但公式不會。所以盡可能用公式替代人工判斷，克制人工判斷。此外，要多采納外部意見。有人認為可以通過鍛煉來消除思維缺陷，但就像視覺錯覺圖一樣，明知道兩根線一樣長短，但視覺上還是有錯覺。所以根據公式化的原則，在交易中設置了“每日情緒評分表”“自選股評分表”等。應用評分的方法可以大幅度減少思維固有缺陷的影響。

可以多設想如果該筆投資結果慘敗，那么其緣由是什么。

在股票投資中，大部分會給予短期的得失更大的決策權重。解決辦法是，降低查收益的頻率。

《思考快與慢》讀書筆記摘抄篇三

本書作者丹尼爾。卡尼曼，是歷史上第一位獲得諾貝爾經濟學獎的心理學家，行為經濟學派開創人之一。

書中提出，人的大腦里有兩個系統，系統1是快思考，類似是本能的第一反應；系統2是慢思考，類似是冷靜的理性思考。大腦只有當遇到系統1解決不了的問題，才會啟用系統2。我猜作者在書中不直接用“快思考”代替“系統1”，就是希望讀者在閱讀過程轉個彎，多啟動系統2，更加理性地閱讀、理解這本書。

書中講了幾個大腦因為系統1，導致做出非理性決策的心理實驗。例如以下兩個選項：

a有60%概率得200元，40%概率什么也得不到。

b肯定能獲得100元。

是你，你選哪個？作者的實驗結果，選b的受試者明顯比選a的多，擔心自己什么都得不到。但如果你動用系統2，算一下期望值a是60%x200+40%*0=120，b只有100，a選項期望值更高，理應選a。你是不是也選錯了呢？

再來一個選擇題。假如有人找你玩這么個拋硬幣的游戲，正面他給你150元，反面你給他100元，你玩嗎？打算玩幾局？

吃一塹長一智，算一下期望值，50%x150—50%x100=25，期望值為正的25，對你來說明顯是個賺錢的買賣。當然玩，而且玩的局數越多賺得越多。

但作者提出了更加人性化的前景理論。假如你家境窘迫，全部家當就200元，你還玩嗎？連輸兩局就傾家蕩產了。這其實就像做投資，很多投資計算出來是穩賺不賠的，但在賺到錢之前，就把錢虧光了。

像這樣顛覆我們常識的研究結論書中還有很多，可以有效幫助我們在日常生活中做出更好的選擇，避免踩坑，推薦你讀一下。

《思考快與慢》讀書筆記摘抄篇四

作者丹尼爾·卡尼曼，他是第一位以心理學家的身份獲得諾貝爾經濟學獎的得主。每一個人生活在看似應該的表象之下，但千差萬別。當所有人猶太人都認為德國人是魔鬼的時候，也會有這樣一個發了善心，把一個宵禁時候走在大街上的猶太孩子送回家，所以人性是復雜的。

丹尼爾。卡尼曼主要研究非理性的成分。峰終定律—就是說一個人評價這個東西的痛苦程度，最重要的是看他峰值和結束時候的感受，中間的往往被忽略掉，而結尾的時候的痛苦量才是他判斷的一個依據。

我們的大腦有兩套思考體系，系統1和系統2。系統1—簡單直觀的想法，它的運行是無意識且快速的，不費腦力完全處于自主的狀態，就像自動駕駛。系統2—將注意力轉移到需要費腦力的大腦活動上來，例如復雜的運算。系統一遇到阻礙的時候會向系統二求助，當求助的時候，最重要的一個生理性的指標就是瞳孔會放大。人類的大腦非常懶，能不用腦就不用腦，這是所有人的通病，因為用腦真的是會損耗能量。

曝光效應—熟悉的東西更容易被別人相信，如果你希望一個人對你產生感情，如果你希望一個人同意你的看法，最好的辦法就是你經常出現在他面前。看得多了，對你熟悉了，慢慢的產生認知放松，就把你當成自己人了。如果你在遇到了談判的時候，對方提了一個數字很高，你其實是沒法控制自己對于錨定的想法，這時候最好的辦法是拍案而起，摔門而出，下次再談，因為你已經被他錨定了，下次我們要想辦法先出我們的錨定。

效應層疊—就是一個并不怎么嚴重的事，在我們的生活當中被炒得越來越嚴重，越來越熱。真正能夠培訓一個人不斷成長的過程，最重要的手段是表揚，就是你要肯定他做得對的時候，這時候才能讓他表現得越來越好。回歸均值—人們往往把先后關系理解為因果關系。人類的大腦即是上帝最杰出的創作，又是最糟糕的創作，因為有bug。未來一定是不可預測的。事前驗尸—當你特別樂觀，特別有信心的去做一件事情之前，最好先用事情驗尸的方法來進行糾偏，減少過度樂觀所帶來的決策錯誤。

你在做一個決策的時候，絕對不是簡單的通過算算術就能解決的，你要去了解人們心理當中能夠感受到這個東西的強度。厭惡損失—每個人都不想失去已經擁有的東西。心理賬戶—一個東西本身值多少錢不知道，但是它心理賬戶的價值卻不一樣。在我們面對失去的危險時，我們才更容易冒險。當結果是正面的時候，決策制定者更愿意選擇確定的事情；當結果是負面的時候，他們更愿意拒絕確定的事情，愿意賭一把。

我們遠比我們自己想象的要復雜的多，這是一本能夠讓我們更了解自己的書，希望大家能夠認知的學習一下。

總結：大腦里面有系統1和系統2，系統1是處在自動駕駛的過程中，毫不費力，但是當它需要用力的時候，它就會求助于系統2，而系統2就需要理性的分析，需要認真的琢磨。因為大腦不喜歡動腦，我們大腦的習性是能不使勁就不使勁，所以我們會犯特別多非理性的錯誤。這里邊就包括了用啟發性的問題來替代實質性的問題，然后帶來啟發性的偏見，同時產生過度的自信和決策錯誤，因此馬云才會采用事前驗尸的方法來解決阿里巴巴未來的問題。通過前景理論我們也可以知道選擇與風險。通過這扇窗戶讓我們了解到了非理性的世界，讓我們變得更加的清晰，更加明白的認識自己。

樊登老師最后一句說的特別喜歡：聽完這本書我們很有可能還會用非理性的方式去解決問題，但是至少我們知道了自己對在哪里，錯在了哪里，這就是進步。

《思考快與慢》讀書筆記摘抄篇五

還記得小時候第一次被告誡“眼見為實，耳聽為虛”時的欣喜：聽到的不一定是對的，一定要自己親眼所見才去相信。

小時候之所以對這句話欣喜，是覺得從今以后自己懂得了一條處理事情的“真理”。

可是這么一條所謂的“真理”不知坑了我多少次，驀然回首我才發現，其實眼見不一定為實，我自己親眼見到的東西很多是假的。什么才是真的？

這得通過收集大量的信息，做大量的深入分析，敞開懷抱，不抱偏見，實事求是地思考之后，方能得出相對真實的結果。

這也是本書《思考，快與慢》主要講的內容，快是指依賴經驗無意識快速作出判斷，也就是我們平時說的“說話不經過腦子”；慢是指有意識的通過分析來解決問題，也就是我們平時說的“謹言慎行”之類意思。

這本書主要圍繞“快與慢”這兩條主線來說，說的話題很切合我們的生活，可讀性很強，在讀的過程中我時而會心微笑，因為我的確從中感受到了智慧。

這是一本有用而又有趣的書，卻又不落入俗套，更不是赤裸裸心靈雞湯般的說教，我想這些都是這本書脫穎而出的原因吧。

我相信深讀過這本書的人，不會那么容易上當了，或者從反面來說，這個人可以成為一個行騙的高手。

《思考快與慢》讀書筆記摘抄篇六

馬上兩周了，書卻沒有讀了一半。不過對思考和行為的方式已經有了基本了解。

大腦通過快思考（且稱為直覺）和慢思考（且成為理性）對某一事物/事件認知，隨后根據認知做出反應。直覺會首先接觸到所有的事物/事件，調動記憶、感官、當下情緒等等因素對事物/事件進行一個初步評定（例如：好壞、喜歡厭惡、難易等等），并將評定結果傳遞給理性。理性可以選擇相信這個結果，此時人會對當前的結果做出對應的行為；當直覺無法對某個事物/事件做出合理的認知和評定，或者理性認為直覺給出的結果超出了一般情況，或者理性本能的對直覺產生懷疑時，理性就開始真正的發揮作用了。理性通過調動注意力、記憶和感官以及其他因素等對直覺給出的結果或者直接對事物/事件進行客觀的、帶邏輯性的重新認知和評定，得出更具有客觀性的結果，從而影響身體做出反應。

請于閱讀完下面的問題后在2秒鐘內給出答案：

池塘內有一片水草，水草以每天一倍的速度生長，48天后池塘會被長滿。請問池塘被水草覆蓋一半時需要多少天？

答案是24天。

我第一次回答也是24天。但是回答完就發現有問題了。仔細算算，就會發現正確答案應該是47天。能感覺到直覺和理性了嗎？有種更通俗的說法，是能很快算出47天的的人比回答24天的人要聰明。

我們通常說的“聰明”不光指天賦，更多的是我們能夠調動更多的注意力讓理性充分發揮作用。

那么，怎么更多的讓理性發揮更多的作用呢？

sorry，我還沒有找到答案。不過對直覺的分析結果做更多的懷疑和對事物/事件分配更多的注意力應該可以提高自己的正確認知。但是如果每天都對自己接觸到的各種事物/事件都分配很多注意力并認真思考，會不會很累呢？

《思考快與慢》讀書筆記摘抄篇七

“我們往往想要找到一種更慢、更嚴謹、需要投入更多腦力的思考形式，這就是慢思考。與之相反，快思考既包括直覺思維的不同形式，比如專家式和啟發式，也包括感覺和記憶等所有無意識的大腦活動。”

全書分為5個部分：通過雙系統進行判斷和決策的基本原理、啟發式判斷法研究與難以具備統計型思維探索、人腦的局限、決策制定的性質與理性“經濟人”原則、經驗自我和記憶自我的區別描述。其中最精彩的莫過于第一部分和第三部分，前者指出了理解全書的基礎，后者則刷新了我們對日常決策過程的看法。

卡尼曼將我們的認知系統分為兩個部分：系統1反應快速、依賴直覺，而系統2則懶惰，工作起來需要我們集中注意力，但它也理性、精確。我們每天都在兩個系統間切換。

在一個實驗中，研究人員讓被測者觀察打籃球的視頻，其中，穿不同顏色隊服的運動員不停傳球，被測者的任務是記錄穿某種顏色隊服的人傳球次數。視頻中出現了一個大猩猩，當結束實驗，研究人員詢問被測者是否發現什么異常，結果大多數人都表示沒有。為什么？記錄傳球次數占用了系統2，發現大猩猩這樣的任務被忽略了。這種認知差異使我們的直覺充滿錯誤，例如，對于復雜而華麗的句子，我們會覺得信息量豐富、贊嘆不已，盡管它們沒有傳遞任何有價值的東西。簡單說來，如果我們聽從自己的直覺，就常常會因為把隨機事件看作是必然事件而犯錯，就像“守株待兔”這個寓言所揭示的道理。

關于大腦的局限性，作者進行了詳細的劃分，比如光環效應、錨定效應、框架效應、可得性偏見，前景理論等。我覺得最有趣的是“錨定效應”，即人們在回答某些問題時會從一個初始值（錨定值）出發，將數值調整到自己認為正確的范圍后停止。但這種調整往往是不充分的，當你給出錨定值，你就可以影響人們的`評估結果。

有這樣一個促銷案例：某超市以九折銷售水果罐頭，有一半時間擺出“每人限購12罐”的告示，這期間買了罐頭的消費者平均購買7罐，而沒有限購的另一半時間，平均每人購買3罐。由此可見，理論運用到實踐中產生的效益是非常客觀的。事實上，并不僅僅是促銷領域，如果我們了解到大腦的局限并有意識地去避免，對于提高效率和理性決策非常有益。這也是我為什么堅持讀管理類書籍的原因，前人理論化系統化的經驗總結能夠彌補工作經驗的不足，更重要的是，它可以指導我們的工作，在職場少犯錯誤有時也是一種優勢。

《思考快與慢》，丹尼爾卡尼曼的這本書充滿智慧，幽默詼諧的語言和豐富的實驗案例讓復雜的理論通俗易懂。和許多古板嚴肅的經濟學教科書不同，這本書的顯著風格是“飲水機旁的閑談”，讓人感到輕松愜意。讀完后，我受益匪淺，開始反思如何高效地完成日常工作任務，如何脫離光效應和可得性偏差來虛心聽取別人的建議，如何避免錨定效應導致的非理性消費。我決定在快速的生活節奏中，培養和提高慢思考的能力，慎重對待每一個決策，而不是僅僅依賴直覺來判斷是非曲直。

《思考快與慢》讀書筆記摘抄篇八

據說所謂科學的方法無外乎合理的定義與區分，比如這本《思考快與慢》，其實就是給大家分析一下思考是怎么思考的。作為一名獲得諾貝爾經濟學獎的心理學家，作者丹尼爾·卡尼曼確有獨到之處——傳統經濟學假設人都是理性的，可事實證明人往往很不理性。至于為什么會不理性、不理性的程度以及相應的反應，似乎就是本書試圖要告訴讀者們的。這大概就是思想家最讓人興致盎然的地方吧！思考思考的方式和類型，往往能得出很多出人意料的答案。

比如書中一開始就提到的系統一與系統二，系統一是快思考，簡單、迅速、自然、接受、直覺；系統二是慢思考，分析、質疑、評估、反省。絕大多數時間起作用的思考方式都是系統一，而它正是人們普遍不理性的基礎。系統二或許可以稱為理性，理性確實是可控的、往往能指導、監控和影響系統一的，但使用理性需要消耗精力和注意力，這種付出又不符合生物的天然的惰性保守性……

如此一來，理性反而顯得稀缺了起來。從書中的內容來看，理性似乎總是相似的，與專業訓練、習慣、專注度等息息相關，而不理性則有各種各樣的不理性——感情因素的影響、利害得失的顧慮、環境效應……快與慢的結合中，理性與非理性的依存，才是完整的思考，盡管覺得用系統一、系統二來進行分類顯得挺唐突，卻也覺得這樣的泛化定義也很不錯，畢竟喜歡草草下結論定答案是系統一的風格，在想不出更好的說法之前，似乎編號是最好的方法。

區分了快思考與慢思考，下好了定義分析了特點，接下來談的就是各種現實體現。比如啟發與偏見，往往就是外部樣本信息影響了思考系統的反應。能夠啟發的往往是系統二，形成偏見的通常是系統一，因為系統二往往在分析了外部信息，得到了概念和規律之后就把一切丟給了系統一，開始了“不假思索”的運作過程，卻忽略了所獲得的外部樣本信息是否周全可靠。偏見其實是輕松獲得答案的方式，惰性是一種對自身有限資源進行自我保護的特性。

當了解了這些，我們或許更能理解偏見的存在，至于是對內還是對外的利用，就看各種具體發揮了；比如過度自信與決策錯誤，不過是因為人有限的精力和記憶力使得我們往往通過建立一個信念和一種思維結構來解釋一切，從過去到 ww 未來莫不如此，而這種思維結構又基于對自己有利的基礎之上。這種思維結構能夠修正完善卻很難推翻重構，因為推翻重構會造成回憶的錯亂。

當了解了這些，我們或許更愿意完善自己的思維結構，放寬知識面、多采納外部意見、敢于面對失敗并通過更專業的訓練來獲得更好的效果——過度自信與決策錯誤來自思考系統的局限性，克服它只能是縮小這種局限性而已。至于選擇與風險，在乎于關注點和注意力的著力點以及趨利避害的生物本性，至于延伸的利用更是不勝枚舉……

一些理論，加上大量有趣的實際案例分析，構成了這本富有思想深度又簡單易懂的書籍。當我們意識到自己并不是自己了解的自己、每個人都有兩個自我、錯覺是自然而然的時候，是不是會把心放得更寬、把眼界抬得更高呢？

或許是吧！因為思考了思考是怎么思考的，才找到了我們每個人的局限性。發現問題最重要，因為沒明白問題，一切答案都是枉然。生活是過程，可我們慣于追求結果；問題往往不只是判斷，可我們常常喜歡判斷。當我們習慣于簡化一切提煉一切的時候，有沒有想過渺小的自己其實也被簡化和提煉了呢？如果有，那就學習一下這本書的理念，時不時通過測量經驗自我來了解自身系統一、二的運作情況，通過補充體驗來避免認知錯覺從而增加過程完善思維模型；時不時思考一下生活，嘗試改變問題、增加開放性，避免忽視過程，小心每個答案……如此或許才能有更多的成長吧！要學會思考，還真得琢磨琢磨思考是怎么思考的這個問題。