每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

安順高考題目及答案貴州高考題篇一

全國(guó)卷iii高考作文題目(適用地區(qū)：四川 廣西 貴州 云南)

題目是一個(gè)副標(biāo)題作文，因?yàn)槭钦旮呖妓氖辏顷P(guān)于我與高考或我看高考。

詳敘法

【特點(diǎn)】

詳敘一般用在對(duì)每件事發(fā)展變化過(guò)程的具體敘寫(xiě)。詳敘時(shí)要抓住人物的特征或事情的細(xì)節(jié)進(jìn)行詳盡、細(xì)致的描敘。時(shí)，與中心思想密切相關(guān)的部分，要詳敘。與中心思想關(guān)系不大，而又與也須交代的，則幾筆帶過(guò)，這樣文章的中心才能突出。否則文章會(huì)出現(xiàn)無(wú)中心或多中心，顯得繁瑣。

略敘法

【特點(diǎn)】

略敘的作用是在于交代事件發(fā)生發(fā)展過(guò)程中不可缺少但又不必詳敘的內(nèi)容。它與詳敘相結(jié)合，便整個(gè)敘述有詳有略，疏密相間，形成敘述的起伏。略敘一般用于文章的開(kāi)頭和結(jié)尾;與中心思想關(guān)系一般的部分;人所共知的部分。

直接抒情法

【特點(diǎn)】

直接抒情可以使感情表達(dá)得樸實(shí)真切，震動(dòng)人心。直接抒情一般適用于抒發(fā)強(qiáng)烈而緊張的感情。直接抒情的特點(diǎn)是敘述時(shí)感情強(qiáng)烈，節(jié)奏時(shí)快、緊張，情感直露，容易把握。

間接抒情法

【特點(diǎn)】

間接抒情的特點(diǎn)是抒情含蓄婉轉(zhuǎn)，富有韻味，感染力強(qiáng)。間接抒情一般可以通過(guò)敘述抒情，作者在敘述時(shí)加上自己主觀感情色彩，根據(jù)感情的流動(dòng)來(lái)敘述，使讀者在敘述的過(guò)程中感受作者的思想感情;也可以通過(guò)議論抒情，作者在議論中，表達(dá)強(qiáng)烈的愛(ài)憎、褒貶之情，這種記敘中的議論一般是利用判斷來(lái)進(jìn)行;還可以通過(guò)描寫(xiě)來(lái)抒情，作者在描寫(xiě)的過(guò)程中，滲透自己的情感。采用間接抒情的方法，要做到語(yǔ)言美麗而又富有感情色彩。

先敘后議法

【特點(diǎn)】

先敘后議是先敘事后議論，因此議論要起總結(jié)上文，點(diǎn)膽中心的作用。議論時(shí)，要對(duì)事件的主要內(nèi)容，或事件的主要人物，或主要事物進(jìn)行議論。這樣才能做到敘事和議論的統(tǒng)一。議論的方法，可以通過(guò)文章的人物的語(yǔ)言、心理活動(dòng)進(jìn)行議論，也可以以第三者的身份進(jìn)行議論。

先議后敘法

【特點(diǎn)】

采用先議后敘的方法，首先開(kāi)門見(jiàn)山地提出記敘的要點(diǎn)和中心，并以此統(tǒng)全文，使全文所記事件的意義，通過(guò)議論之后，顯得清楚明白。在敘事的時(shí)候，要根據(jù)議論的中心，抓住重點(diǎn)進(jìn)行寫(xiě)作。

安順高考題目及答案貴州高考題篇二

2016年高考語(yǔ)文試題分類匯編：社科文（答案及解析）

全國(guó)卷1

閱讀下面的文字，完成123題

殷墟甲骨文是商代晚期在龜甲獸骨上的文字，是商王室及其他貴族利用龜甲獸骨占卜吉兇時(shí)寫(xiě)刻的卜辭和與占卜有關(guān)的記事文字，殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。

甲骨文的發(fā)現(xiàn)證實(shí)了商王朝的存著。歷史上，系統(tǒng)講述商史的是司馬遷的《史記殷本紀(jì)》，但此書(shū)撰寫(xiě)的時(shí)代距商代較遠(yuǎn)，即使公認(rèn)保留了較多商人語(yǔ)言的《尚書(shū)盤(pán)庚》篇，其中亦多雜有西周時(shí)的詞語(yǔ)，顯然是被改造過(guò)的文章。因此，胡適曾主張古史作為研究對(duì)象，可?縮短二三千年，從詩(shī)三百篇做起?。從甲骨文的發(fā)現(xiàn)，將商人親手書(shū)寫(xiě)、契刻的文字展現(xiàn)在學(xué)者面前，使商史與傳說(shuō)時(shí)代分離而進(jìn)入歷史時(shí)代。特別是1917年王國(guó)維寫(xiě)了《殷卜辭中所見(jiàn)先公先王考》及《續(xù)考》，證明《史記殷本紀(jì)》與《世本》所載殷王世系幾乎皆可由卜辭資料印證，是基本可靠的。論文無(wú)可辯駁地證明《殷本紀(jì)》所載的商王朝是確實(shí)存在的。甲骨文的發(fā)現(xiàn)也使《史記》之類的歷史文獻(xiàn)中有關(guān)中國(guó)古史記載的可信性增強(qiáng)。因?yàn)檫@一發(fā)現(xiàn)促使史學(xué)家們想到，既然《殷本紀(jì)》中的商王世系基本可信，司馬遷的《史記》也確如劉向、揚(yáng)雄所言是一部?實(shí)錄?，那么司馬遷在《史記夏本紀(jì)》中所記錄的夏王朝與夏王世系恐怕也不是向壁虛構(gòu)，特別是在20世紀(jì)20年代疑古思潮流行時(shí)期，甲骨文資料證實(shí)了《殷本紀(jì)》與《世本》的可靠程度，也使歷史學(xué)家開(kāi)始擺脫困惑，對(duì)古典文獻(xiàn)的可靠性恢復(fù)了信心。

甲骨文的發(fā)現(xiàn)同時(shí)引發(fā)了震撼中外學(xué)術(shù)界的殷墟發(fā)掘。?五四運(yùn)動(dòng)?促使中國(guó)的歷史學(xué)界發(fā)生了兩大變化：一是提倡實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，古史辯派對(duì)一切經(jīng)不住史證的舊史學(xué)的無(wú)情批判，使人痛感中國(guó)古史上科學(xué)的考古資料的極端貧乏；二是歷史唯物主義在史學(xué)界產(chǎn)生了巨大影響，1925年王國(guó)維在清華國(guó)學(xué)研究院講授《古史新證》，力倡?二重證據(jù)法?，亦使中國(guó)歷史學(xué)研究者開(kāi)始往重地下出土的新材料。這些歷史因素對(duì)近代考古學(xué)在中國(guó)的星期具有催生作用。1928年秋，當(dāng)時(shí)的中央研究院歷史語(yǔ)言研究所開(kāi)始發(fā)掘殷墟，其最初的目的乃是繼續(xù)尋找甲骨。而第二次發(fā)掘時(shí)，已從主要尋找甲骨編程了對(duì)整個(gè)遺址所有遺存的科學(xué)發(fā)掘。

用商周古文字對(duì)《說(shuō)文》的文字學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充。到了清代，對(duì)金石學(xué)的研究進(jìn)一步深入，使《說(shuō)文》的權(quán)威性受到了極大的沖擊。甲骨文的發(fā)現(xiàn)提供了漢字的早期形式，其構(gòu)成離小篆甚遠(yuǎn)，多有象形、會(huì)意文字，令當(dāng)時(shí)學(xué)者眼界大開(kāi)。《說(shuō)文》以小篆為本解釋字源的理論難以維持，自此中國(guó)文字學(xué)就進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

a.殷墟甲骨文是商代后期王公貴族占卜兇吉時(shí)寫(xiě)刻在龜甲或獸骨上的文字，它的發(fā)現(xiàn)對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

b.在殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)之前，人們只能從有限的文獻(xiàn)記載中了解中國(guó)歷史上存在一個(gè)商王朝，然而這些文獻(xiàn)卻并非成于上代。

c.由于缺少成于商代的文字史料，因此從穩(wěn)妥的角度出發(fā)，胡適認(rèn)為古史研究大致可從西周時(shí)代開(kāi)始進(jìn)行。

d.1917年王國(guó)維寫(xiě)的《殷卜辭中所見(jiàn)先公先王考》及《續(xù)考》，證明了《史記.l殷本紀(jì)》所載內(nèi)容的真實(shí)性。

安順高考題目及答案貴州高考題篇三

1.用筆不規(guī)范。一定要用0.5毫米黑色簽字筆和2b鉛筆答題，否則閱卷機(jī)器不識(shí)別。購(gòu)買鉛筆時(shí)注意不要買到假冒偽劣產(chǎn)品。填涂答題卡時(shí)最忌諱深淺不一，那樣容易出現(xiàn)機(jī)器漏批的現(xiàn)象。

2.將答卷紙當(dāng)作草稿紙，在卷上亂畫(huà)亂改這樣做既影響卷面整潔，也會(huì)占據(jù)答題空間。一旦寫(xiě)錯(cuò)了，不要用涂改液或膠帶紙修改，更不要涂成麻子臉。

3.不在規(guī)定的位置答卷。有些考生答滿了規(guī)定的位置，便到邊角位置繼續(xù)答題，然后用箭頭連接起來(lái)。但是超出答題范圍的答案機(jī)器掃描不進(jìn)去，答到另一題的范圍也不行。

4.修改答案時(shí)未擦拭干凈。尤其是選擇題，機(jī)器會(huì)掃描到兩個(gè)答案，造成失分。

5.答題步驟不完整，數(shù)字符號(hào)書(shū)寫(xiě)不規(guī)范尤其是5與3、7與2、0與6等數(shù)字，書(shū)寫(xiě)潦草時(shí)容易誤認(rèn)。

6.語(yǔ)文作文書(shū)寫(xiě)不規(guī)范。高考中，作文沒(méi)有題目要扣2分;字?jǐn)?shù)不足也要扣分，每50字扣1分;錯(cuò)別字一個(gè)字扣1分。此外，答卷中有簡(jiǎn)體字、繁體字、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、網(wǎng)絡(luò)符號(hào)等都會(huì)給閱卷人留下不良印象，而與高分失之交臂。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)書(shū)寫(xiě)不規(guī)范也會(huì)造成失分，如句號(hào)寫(xiě)成小圓點(diǎn)、一“逗”到底、段尾文本無(wú)標(biāo)點(diǎn)等。

7.審題不仔細(xì)，答非所問(wèn)。考卷答題范圍有限，錯(cuò)誤答案占據(jù)了答題空間，正確答案將無(wú)處書(shū)寫(xiě)。

8.復(fù)查時(shí)把對(duì)題改錯(cuò)尤其是第一卷，因緊張看錯(cuò)要求或者拿不定主意而改錯(cuò)的考生較多。鼓勵(lì)檢查，但是要慎重修改。

安順高考題目及答案貴州高考題篇四

高考恐慌癥發(fā)生的原因比較復(fù)雜，有家庭、學(xué)校、社會(huì)的原因，也有考生自身的心理素質(zhì)問(wèn)題。具體原因大致分為如下4類。

1.期望太高。這里的期望指考生自己的期望，也指家長(zhǎng)、老師對(duì)學(xué)生的其望。過(guò)高的期望變?yōu)槌林氐木褙?fù)擔(dān)，使一些考生的神經(jīng)高度緊張。以致不能自我調(diào)節(jié)。

2.認(rèn)識(shí)偏差。很多考生、甚至一些學(xué)生家長(zhǎng)和部分教師把上大學(xué)看作是人生的唯一出路，致使一些考生把高考看作生死攸關(guān)的大事，唯恐自己考不好。

3.自控力差。多數(shù)考生是父母、老師“捧大”的，未經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨的磨煉，感情脆弱，意志力薄弱，遇到高考這樣的重大場(chǎng)合，自控力不足以抵抗緊張氣氛的挑戰(zhàn)，以至于驚慌失措。

4.生活壓抑。有些考生在自學(xué)成才中常處在孤立無(wú)援的狀態(tài)，受到學(xué)校與家庭的冷遇、排斥、譏笑、打擊，造成性格怪癖，情緒波動(dòng)大，一到高考，心理壓力更大。

1.端正認(rèn)識(shí)。上大學(xué)固然是一條康莊大道，但決不是人生的唯一出路。高考與其他考試一樣，是一次對(duì)考生現(xiàn)有知識(shí)水平和運(yùn)用這些知識(shí)解決問(wèn)題的能力的測(cè)試，考生沒(méi)有必要過(guò)分緊張，而應(yīng)該大膽地、全力以赴地投入高考，充分發(fā)揮自己的聰明才智。不要去管考試的結(jié)果，考得上當(dāng)然高興，考不上也不等于前途渺茫，平靜地對(duì)待高考，這或許就是那些平時(shí)成績(jī)一般而考時(shí)能超常發(fā)揮的學(xué)生成功的主要原因。

2.樹(shù)立信心。信心是成功之本，自卑的人常常扮演失敗的角色，超越自卑，相信自己的實(shí)力，相信一分耕耘一分收獲，十多年的寒窗苦讀決不會(huì)付諸東流。滿懷信心地走進(jìn)考場(chǎng)，成功即會(huì)向你走來(lái)。

3.放松自己。高考中，幾乎沒(méi)有一個(gè)考生不緊張。稍稍緊張一點(diǎn)本是好事，運(yùn)動(dòng)員聽(tīng)到“準(zhǔn)備——”，立即，能量被送到最需要的地方;演講或辯論中，精神緊張，就能使人思維敏捷，妙語(yǔ)連珠。但過(guò)分的緊張會(huì)導(dǎo)致失敗。故有“高考恐慌癥”的考生，務(wù)必放松自己，不要老想著考試，考前可做些自我行為訓(xùn)練，如做做操，散散步，打打球，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)。

4.“功夫在場(chǎng)外”。考場(chǎng)即戰(zhàn)場(chǎng)，養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)，功夫在場(chǎng)外。不但要加強(qiáng)文化科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)，還要注意磨煉自己的意志，提高自己的心理素質(zhì)、應(yīng)變能力，不怕經(jīng)受挫折，在挫折中成長(zhǎng)、成才、戰(zhàn)勝自己，消除各種心理障礙。