寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

肖申克的救贖讀后感200字 肖申克的救贖讀后感600字篇一

乍看影片，以我不成熟的想法，我認(rèn)為這只是一場(chǎng)悲劇，一次冤案，一次花費(fèi)了一生的代價(jià)，用去了未來(lái)無(wú)數(shù)可能的機(jī)會(huì)的莫須有的“救贖”。當(dāng)看到那個(gè)知曉真相的年輕罪犯出現(xiàn)，看到他道出案情的實(shí)際，聯(lián)想到瑞德說(shuō)的整個(gè)監(jiān)獄除了他之外都是無(wú)罪的類似于玩笑話的時(shí)候，我想這實(shí)在是一場(chǎng)開(kāi)的有點(diǎn)太大的玩笑，也是我認(rèn)為到目前為止我所看到的代價(jià)最大的一次“救贖”——用時(shí)間，用著可能創(chuàng)造無(wú)數(shù)未知的未來(lái)的時(shí)間去救贖，去贖罪。無(wú)論是從影片本身，還是以我個(gè)人的閱歷，用盡自由與未來(lái)為代價(jià)，我想，我是承擔(dān)不起的。

而安迪做到了，用二十年。從一個(gè)高高在上的銀行家，到一個(gè)完全沒(méi)有自由的囚犯，開(kāi)始我猜想或許是瑞德說(shuō)的體制問(wèn)題，他被誣陷為殺妻，被判處無(wú)期。一個(gè)前途無(wú)限的身份，轉(zhuǎn)眼到了暗無(wú)天日的境地，起初我的想法與瑞德的也是不謀而合的——他一定會(huì)是最難承受監(jiān)獄第一晚的那一個(gè)人。不僅僅是因?yàn)樗瓷先ンw質(zhì)弱些，更主要的是因?yàn)樯矸莸淖兓蟆Ｈ欢鸬螺斄耍乙草斄耍數(shù)暮軓氐住Ｋ粌H不是最初的那個(gè)，而且似乎他反而成為了最有精神的那一個(gè)，也是最有希望的那一個(gè)。起初，我是很難知曉他的希望，他的精神來(lái)自何方的，直到影片逐漸進(jìn)行，直到結(jié)局慢慢到來(lái)。

十年，二十年，以我現(xiàn)在的年齡也僅僅是經(jīng)歷過(guò)如此而已，而其中，我自認(rèn)為我遭受的有很多。可是影片只給了一個(gè)紅章，一個(gè)瑞德申請(qǐng)假釋駁回的紅章。不知道來(lái)自何方的勇氣，不知道從哪里到來(lái)的希望：刻棋子，教“學(xué)生”，辦圖書(shū)館，幫忙洗黑錢，甚至是用二十年的時(shí)間堅(jiān)持挖出了一條瑞德認(rèn)為需要六百年時(shí)間才可能完成的短短的隧道。“壓力”，“時(shí)間”，這是安迪認(rèn)為堅(jiān)持挖的最關(guān)鍵的東西，他也確實(shí)如此過(guò)。這在影片臨近結(jié)尾時(shí)通過(guò)瑞德點(diǎn)出的生存根本，這影響著同一間房?jī)?nèi)瑞德與布克斯不同歸宿的關(guān)鍵，這被安迪說(shuō)成不是忙著活就是忙著死的哲理成為了表面的點(diǎn)睛處。

在這部時(shí)長(zhǎng)達(dá)二個(gè)小時(shí)的影片中，出現(xiàn)的人物當(dāng)然不止幾個(gè)，而是特別豐富的。而最后給我留下很深的印象的，不過(guò)主要是安迪，瑞德，與布克斯而已。就遭遇，目標(biāo)，理想來(lái)講，他們是截然不同的，但是卻也都給了我很深的感悟與觸動(dòng)。

很多的時(shí)候，我是不怎么愛(ài)看電影的，因?yàn)槲矣X(jué)得電影讓人不像人了。幾十年的光陰，在電影里，只是兩個(gè)多小時(shí)而已，每一個(gè)十年只是換來(lái)了一個(gè)紅章。我其實(shí)是害怕這種生活的。而也正是這兩個(gè)小時(shí)，這些略微的苦難讓我都不怎么愿意堅(jiān)持下去，何況安迪他們面對(duì)的是真實(shí)的二十年。沒(méi)有自由，掩蓋著希望，前方仿佛沒(méi)有多少的盼頭，我很難想象這種比貧窮，挫折更深沉的東西。

典獄長(zhǎng)對(duì)安迪說(shuō)，讀《圣經(jīng)》能獲得救贖，信上帝能獲得庇護(hù)。然而罪人還是罪人，不是罪人也成了罪人。安迪其實(shí)也只是一個(gè)普通人而已，若一定要說(shuō)他多么偉大，一定要辯稱上帝多么萬(wàn)能，倒不如去實(shí)實(shí)在在感謝一個(gè)人，感謝一個(gè)真實(shí)的上帝——瑞德。如若不是這個(gè)運(yùn)輸車一般的商人，不是他帶來(lái)的那把小錘子，或許故事是需要改寫(xiě)的。正如結(jié)尾處安迪迎著閃電用石頭砸出那個(gè)洞，錘子也正是在安迪的心里砸出了這么一個(gè)洞，一個(gè)關(guān)于希望的洞罷了。

肖申克的救贖讀后感200字 肖申克的救贖讀后感600字篇二

在朋友強(qiáng)烈推薦下我終于看完了《肖申克的救贖》這部電影，真的有些遺憾，遺憾自己沒(méi)有能早點(diǎn)觀賞這部影片，《肖申克的救贖》觀后感---王可。當(dāng)我看到主人公安迪被判終身監(jiān)禁時(shí)走進(jìn)監(jiān)獄時(shí)，他平靜深邃的表情的確讓我為之震撼。在他冷靜的表情下隱藏的是他讓人折服的睿智， 說(shuō)真的我起初看到片子時(shí)，我真的不能理解“救贖”這個(gè)詞語(yǔ)和影片本身的有什么聯(lián)系，當(dāng)然我可能是受到好友的誤導(dǎo)了，他在介紹的時(shí)候?qū)ξ艺f(shuō)：這是講一個(gè)蒙冤的銀行總裁如何成功越獄的片子。 《舊約.以賽亞書(shū)》中說(shuō)道：“錫安必因公平得蒙救贖，其中歸正的人必因公義得蒙救贖。但悖逆的和犯罪的必一同敗亡;離棄耶和華的必致消亡。”據(jù)說(shuō)這里就是“救贖”一詞的起源。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，在整部《以賽亞書(shū)》中，這個(gè)詞一共出現(xiàn)了16次之多。很明顯，它象征著基督思想的實(shí)踐，具有非常重要的意義。以至于到了宗教時(shí)代，“救贖”因其明確的指向性而一度成為了左右西方精神世界的關(guān)鍵詞。既然如此，那我們可以得出如下的結(jié)論：即“救贖”產(chǎn)生于特定的人群(基督徒)和特定的年代(宗教年代)，而隨著20世紀(jì)以來(lái)西方社會(huì)中信仰的缺失，人本主義代替了神本主義，這個(gè)詞似乎也將不復(fù)流行。 在這部影片里，德拉邦特想要表現(xiàn)的是誰(shuí)對(duì)誰(shuí)的救贖呢?還是讓我們一起進(jìn)入這個(gè)故事吧： 　沒(méi)有任何辯駁的自由，巧舌如簧的檢察長(zhǎng)把安迪的生命交給了肖申克漫長(zhǎng)的歲月。被冤枉的銀行家不會(huì)甘于命運(yùn)，然而肖申克并非福地，第一天晚上就有人被活活打死了。“把信仰交給上帝，把身體交給我。”監(jiān)獄長(zhǎng)的訓(xùn)詞非常露骨，他的意思無(wú)非是“在這里，你們沒(méi)有自由，必須無(wú)條件地做任何事，不要有什么不切實(shí)際的幻想，那是屬于上帝的”，于是，一場(chǎng)關(guān)于尊嚴(yán)和人性的斗爭(zhēng)就此開(kāi)場(chǎng)，不過(guò)在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，救贖主不是上帝。

救贖主是兩個(gè)字：希望。被救贖的也是兩個(gè)字：自由。

或許這篇文章的讀者會(huì)認(rèn)為我太過(guò)抽象化了，但是當(dāng)你在頭腦里從頭至尾一而再、再而三地不斷閃回那些片段的時(shí)候，你會(huì)輕而易舉地理解我這么說(shuō)的緣由的。 希望，是整部影片的主題。 在安迪來(lái)肖申克之前，監(jiān)獄里的話題除了變態(tài)、打架就是無(wú)所事事地消磨時(shí)間，混亂、骯臟、恐懼、絕望共同織就了這里惡劣的環(huán)境，犯人沒(méi)有任何人權(quán)可言，為監(jiān)獄長(zhǎng)無(wú)償出賣他們的廉價(jià)勞動(dòng)力，在安迪入獄之后，這個(gè)不甘現(xiàn)狀的銀行家盡管依然無(wú)力改變犯人受壓迫受凌辱的事實(shí)，但他卻至少帶來(lái)了希望，一種不曾有過(guò)的自由生命的氣息。這種希望不同于監(jiān)獄長(zhǎng)口頭上說(shuō)的“我是世界的光明，跟著我就不會(huì)有黑暗”，因?yàn)樗莻€(gè)徹頭徹尾的“偽基督”，他只是借基督之名行魔鬼之事，監(jiān)獄長(zhǎng)教育囚犯?jìng)儭安辉S褻瀆上帝”，其實(shí)他正是把自己當(dāng)作上帝的，而骨子里，他殘暴的稟性是要讓囚犯?jìng)兦凇凹o(jì)律和圣經(jīng)”，甚至于“要你吃你就吃，要你拉你就拉”，暗無(wú)天日的折磨最終把肖申克的每一個(gè)人都制度化了，導(dǎo)致了老布的死亡，導(dǎo)致了瑞德出獄后仍帶上了毫無(wú)人權(quán)的“請(qǐng)示”的烙印，失去了希望，就始終無(wú)法像一個(gè)正常人那樣的生活，而監(jiān)獄長(zhǎng)的所為，正是要徹底磨滅肖申克犯人對(duì)于未來(lái)的希望。 安迪是注定要和的暴力制度對(duì)抗的，他帶來(lái)了希望。這種希望，在于對(duì)惡勢(shì)力(三姐妹)堅(jiān)決的反抗，在于不失生活情趣的雕刻，在于不畏兇險(xiǎn)為大家贏得那坐牢以來(lái)唯一一次由海利請(qǐng)客的啤酒，在于他當(dāng)著監(jiān)獄長(zhǎng)的面播放大家從未聽(tīng)過(guò)的美妙音樂(lè)，在于他執(zhí)著地帶領(lǐng)大家修建全英格蘭州最好的監(jiān)獄圖書(shū)室，在于他二十年來(lái)孜孜不倦地挖地洞逃生。對(duì)此，我們不得不說(shuō)安迪是一個(gè)被導(dǎo)演詩(shī)性化了的英雄，德拉邦特對(duì)這個(gè)人物的塑造通過(guò)貫穿劇中的幾個(gè)“hope”一目了然地呈現(xiàn)了出來(lái)，也許他本人就是一個(gè)希望中的人物，但通過(guò)他個(gè)人的努力，我們可以看到方方面面的變化，其中最明顯的變化來(lái)自于瑞德。很難想象，如果沒(méi)有安迪和他的約定，瑞德是否會(huì)和老布一樣，因?yàn)楸婚L(zhǎng)期地制度化了而無(wú)法適應(yīng)社會(huì)，最終只能在長(zhǎng)期的壓迫之后在自由社會(huì)“到此一游”，緣于這個(gè)約定，瑞德堅(jiān)持了下來(lái)，找到了他堅(jiān)持“希望”的終點(diǎn)——自由。真正的自由是心靈的自由，很顯然，這又是安迪用自己的行動(dòng)對(duì)瑞德的救贖。還有一個(gè)明顯的變化來(lái)自湯米，這個(gè)目不識(shí)丁的年輕人居然在他的感化下考上了高中，在那個(gè)安迪努力建立起的圖書(shū)室里，人們暫時(shí)忘記了壓迫、暴力、恐慌，自由祥和的生活的樂(lè)趣給每一個(gè)人都帶來(lái)了希望。 當(dāng)我再一次回顧這部影片的時(shí)候，我突然感覺(jué)到，這個(gè)安迪，何嘗不是另一個(gè)現(xiàn)代版的耶穌?他的受難，始終昭示著耶和華的那句預(yù)言“其中歸正的人必因公義得蒙救贖。但悖逆的和犯罪的必一同敗亡;離棄耶和華的必致消亡”，而德拉邦特似乎也的確要把他塑造成一個(gè)耶穌式的人物，從他逃出肖申克之后的仰天長(zhǎng)嘯到監(jiān)獄長(zhǎng)自殺之前墻壁上的那一行字“主的審判很快降臨”好象都在詮釋著這一點(diǎn)。但是，我們同樣可以在他身上看到一種自由人對(duì)于命運(yùn)的反抗精神，這是一個(gè)在心靈上得到解放的人，任何實(shí)質(zhì)的牢籠都束縛不了他，作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)存在的人，他的肉體雖受磨難，卻并未消亡，而是用實(shí)際的行動(dòng)來(lái)抗?fàn)帲喜迹棚w了杰克，卻囚禁了自己，這就和安迪的形成了鮮明的對(duì)比，告訴人們：不管在任何地方，只要在心里還有最后的一點(diǎn)希望，那就還活著，否則，安于麻木的現(xiàn)實(shí)，也就同死亡沒(méi)有什么區(qū)別了。 是的，是“希望”救贖了“自由”，這是重新構(gòu)建的現(xiàn)代文明里的救贖，除了自己，我們沒(méi)法依賴虛幻的救主。曼德拉說(shuō)過(guò)：“心，是一個(gè)人最強(qiáng)壯的部分。”假若我們的心不停息，希望，就始終存在。安迪救贖了自己，也救贖了別人不是嗎?最后，用安迪留給瑞德的那封信作結(jié)尾吧：……心懷希望是一件好事，也許是最好的事，心懷希望就永遠(yuǎn)有希望……既然你已經(jīng)走到這兒了，就再走遠(yuǎn)一點(diǎn)吧……

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