每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀拷酉聛硇【幘徒o大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
讓未來記住今天楊瀾篇一
是的，人生的價(jià)值不在于生活在哪個(gè)時(shí)期或什么樣的環(huán)境中，要想過的“有趣而且有用”在于我們個(gè)人的'內(nèi)心世界。
我不知道屈原是否抱怨過他生活的時(shí)代，當(dāng)楚懷王不再相信他的時(shí)候，當(dāng)他的祖國拋棄他的時(shí)候，走到汨羅江邊的詩人的心中已經(jīng)對(duì)未來沒有了期許，但他的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的錚錚誓言今天還回蕩在時(shí)代的天空，屈原讓未來記住了他。比屈原稍早一些時(shí)期，在泗水的岸邊埋葬著一個(gè)中國乃至于世界偉大人物，他是儒家學(xué)說的創(chuàng)立者，最偉大的思想家和教育家，一個(gè)曾經(jīng)是管理倉廩和放牛羊的小官，雖然生活清貧，但他十五即“志于學(xué)”，周游列國，推行“仁愛”思想，知其不可而為之，當(dāng)今在全世界有一百多所以他名字名命的學(xué)院，他就是孔子，“孔子學(xué)院”已經(jīng)成為傳播中華文化和溝通著世界與中國的橋梁，小學(xué)五年級(jí)作文《未來會(huì)記住今天作文》。這個(gè)早年喪父，家境衰落的沒落貴族子弟孔子不知是否也曾抱怨過生活和時(shí)代對(duì)他的不公！，但孔子讓未來記住了他，這位對(duì)全世界最有影響的人物之一。
余秋雨先生曾所說他最想生活在魏晉時(shí)代，這不禁使我想起一個(gè)人物，他就是大家非常熟悉的詩人陶淵明。發(fā)現(xiàn)一片“世外桃源”，那裊裊娜娜的炊煙似山間某座寺院敲響的晚鐘，在山中微涼的空氣中緩緩游動(dòng)；一汩汩清澈的流水潺潺地淌過石頭，然后又隱隱約約地流向遠(yuǎn)方；暮靄中天邊的飛鳥依戀著舊林，回歸的浣女在竹喧中隱約可見，相信你你一定能體味到“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然。陶淵明也許遇到了不順心的事，五斗米豈能讓他移白首之心，在“復(fù)得返自然”后，陶淵明走出了他自己時(shí)代的足跡，也許是魏晉時(shí)代那特有的無拘無束超逸的時(shí)風(fēng)，也需是他本身就想過“有趣”的生活，總之陶淵明讓未來記住了他。
我們不能挽留昨天，但可以把握今天，我們也不能確定未來，但我們還是可以把握今天。
每個(gè)時(shí)代里，都有那么一些守候自己信仰的人，從而留下了他們堅(jiān)韌的足跡。這些被稱為“孤獨(dú)的舞者”的舞姿也成了無數(shù)后人所敬仰的姿態(tài)。史鐵生不能走路了。于是他與北京地壇公園結(jié)下了不解之緣。他每天搖著輪椅去地壇讀書，看日出日落，他說：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我搖了輪椅到這兒來。”地壇公園彌漫著沉靜的光芒，為一個(gè)失魂落魄的人準(zhǔn)備了這樣一處安靜的地方，樹陰和夕陽籠罩著史鐵生的身影，對(duì)這位長(zhǎng)到20歲上忽然截癱了的青年，時(shí)代沒有特別眷顧這位健全而豐滿的思想的偉大作家，讀罷他的作品你會(huì)從他睿智的言辭中感到為人的價(jià)值和光輝。史鐵生走了，然而他的足跡是那樣的鮮明，史鐵生也讓未來記住了他。
正如一位哲思的人物說過“時(shí)代不是從青天上叮當(dāng)一響掉下來的，是無數(shù)的我的呼吸與湮滅鑄成的”，如果有人問我愿意生活在什么時(shí)代，我會(huì)說我愿意生活在“我的時(shí)代”里，在一個(gè)時(shí)代里我們要做的是把握今天，讓未來記住今天。
讓未來記住今天楊瀾篇二
是的，人生的價(jià)值不在于生活在哪個(gè)時(shí)期或什么樣的環(huán)境中，要想過的“有趣而且有用”在于我們個(gè)人的內(nèi)心世界。
天行健，君子以自強(qiáng)不息——《周易》。
我不知道屈原是否抱怨過他生活的時(shí)代，當(dāng)楚懷王不再相信他的時(shí)候，當(dāng)他的祖國拋棄他的時(shí)候，走到汨羅江邊的詩人的心中已經(jīng)對(duì)未來沒有了期許，但他的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的錚錚誓言今天還回蕩在時(shí)代的天空，屈原讓未來記住了他。比屈原稍早一些時(shí)期，在泗水的岸邊埋葬著一個(gè)中國乃至于世界偉大人物，他是儒家學(xué)說的創(chuàng)立者，最偉大的思想家和教育家，一個(gè)曾經(jīng)是管理倉廩和放牛羊的小官，雖然生活清貧，但他十五即“志于學(xué)”，周游列國，推行“仁愛”思想，知其不可而為之，當(dāng)今在全世界有一百多所以他名字名命的學(xué)院，他就是孔子，“孔子學(xué)院”已經(jīng)成為傳播中華文化和溝通著世界與中國的橋梁。這個(gè)早年喪父，家境衰落的沒落貴族子弟孔子不知是否也曾抱怨過生活和時(shí)代對(duì)他的不公!，但孔子讓未來記住了他，這位對(duì)全世界最有影響的人物之一。
走自己的路，讓人家說吧!——但丁
余秋雨先生曾所說他最想生活在魏晉時(shí)代，這不禁使我想起一個(gè)人物，他就是大家非常熟悉的詩人陶淵明。發(fā)現(xiàn)一片“世外桃源”，那裊裊娜娜的炊煙似山間某座寺院敲響的晚鐘，在山中微涼的空氣中緩緩游動(dòng);一汩汩清澈的流水潺潺地淌過石頭，然后又隱隱約約地流向遠(yuǎn)方;暮靄中天邊的飛鳥依戀著舊林，回歸的浣女在竹喧中隱約可見，相信你你一定能體味到“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然。陶淵明也許遇到了不順心的事，五斗米豈能讓他移白首之心，在“復(fù)得返自然”后，陶淵明走出了他自己時(shí)代的足跡，也許是魏晉時(shí)代那特有的無拘無束超逸的時(shí)風(fēng)，也需是他本身就想過“有趣”的生活，總之陶淵明讓未來記住了他。
留下我們的足跡——拿破倫一世
我們不能挽留昨天，但可以把握今天，我們也不能確定未來，但我們還是可以把握今天。
每個(gè)時(shí)代里，都有那么一些守候自己信仰的人，從而留下了他們堅(jiān)韌的足跡。這些被稱為“孤獨(dú)的舞者”的舞姿也成了無數(shù)后人所敬仰的姿態(tài)。史鐵生不能走路了。于是他與北京地壇公園結(jié)下了不解之緣。他每天搖著輪椅去地壇讀書，看日出日落，他說：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我搖了輪椅到這兒來。”地壇公園彌漫著沉靜的光芒，為一個(gè)失魂落魄的人準(zhǔn)備了這樣一處安靜的地方，樹陰和夕陽籠罩著史鐵生的身影，對(duì)這位長(zhǎng)到20歲上忽然截癱了的青年，時(shí)代沒有特別眷顧這位健全而豐滿的思想的偉大作家，讀罷他的作品你會(huì)從他睿智的言辭中感到為人的價(jià)值和光輝。史鐵生走了，然而他的足跡是那樣的鮮明，史鐵生也讓未來記住了他。
正如一位哲思的人物說過“時(shí)代不是從青天上叮當(dāng)一響掉下來的，是無數(shù)的我的呼吸與湮滅鑄成的”，如果有人問我愿意生活在什么時(shí)代，我會(huì)說我愿意生活在“我的時(shí)代”里，在一個(gè)時(shí)代里我們要做的是把握今天，讓未來記住今天。
讓未來記住今天楊瀾篇三
是的，人生的價(jià)值不在于生活在哪個(gè)時(shí)期或什么樣的環(huán)境中，要想過的“有趣而且有用”在于我們個(gè)人的內(nèi)心世界。
天行健，君子以自強(qiáng)不息——《周易》。
我不知道屈原是否抱怨過他生活的時(shí)代，當(dāng)楚懷王不再相信他的時(shí)候，當(dāng)他的祖國拋棄他的時(shí)候，走到汨羅江邊的詩人的心中已經(jīng)對(duì)未來沒有了期許，但他的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的錚錚誓言今天還回蕩在時(shí)代的天空，屈原讓未來記住了他。比屈原稍早一些時(shí)期，在泗水的岸邊埋葬著一個(gè)中國乃至于世界偉大人物，他是儒家學(xué)說的創(chuàng)立者，最偉大的思想家和教育家，一個(gè)曾經(jīng)是管理倉廩和放牛羊的小官，雖然生活清貧，但他十五即“志于學(xué)”，周游列國，推行“仁愛”思想，知其不可而為之，當(dāng)今在全世界有一百多所以他名字名命的學(xué)院，他就是孔子，“孔子學(xué)院”已經(jīng)成為傳播中華文化和溝通著世界與中國的橋梁。這個(gè)早年喪父，家境衰落的沒落貴族子弟孔子不知是否也曾抱怨過生活和時(shí)代對(duì)他的不公!，但孔子讓未來記住了他，這位對(duì)全世界最有影響的人物之一。
走自己的路，讓人家說吧!——但丁
余秋雨先生曾所說他最想生活在魏晉時(shí)代，這不禁使我想起一個(gè)人物，他就是大家非常熟悉的詩人陶淵明。發(fā)現(xiàn)一片“世外桃源”，那裊裊娜娜的炊煙似山間某座寺院敲響的晚鐘，在山中微涼的空氣中緩緩游動(dòng);一汩汩清澈的流水潺潺地淌過石頭，然后又隱隱約約地流向遠(yuǎn)方;暮靄中天邊的飛鳥依戀著舊林，回歸的浣女在竹喧中隱約可見，相信你你一定能體味到“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然。陶淵明也許遇到了不順心的事，五斗米豈能讓他移白首之心，在“復(fù)得返自然”后，陶淵明走出了他自己時(shí)代的足跡，也許是魏晉時(shí)代那特有的無拘無束超逸的時(shí)風(fēng)，也需是他本身就想過“有趣”的生活，總之陶淵明讓未來記住了他。
留下我們的足跡——拿破倫一世
我們不能挽留昨天，但可以把握今天，我們也不能確定未來，但我們還是可以把握今天。
每個(gè)時(shí)代里，都有那么一些守候自己信仰的人，從而留下了他們堅(jiān)韌的足跡。這些被稱為“孤獨(dú)的舞者”的舞姿也成了無數(shù)后人所敬仰的姿態(tài)。史鐵生不能走路了。于是他與北京地壇公園結(jié)下了不解之緣。他每天搖著輪椅去地壇讀書，看日出日落，他說：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我搖了輪椅到這兒來。”地壇公園彌漫著沉靜的光芒，為一個(gè)失魂落魄的人準(zhǔn)備了這樣一處安靜的地方，樹陰和夕陽籠罩著史鐵生的身影，對(duì)這位長(zhǎng)到20歲上忽然截癱了的青年，時(shí)代沒有特別眷顧這位健全而豐滿的思想的偉大作家，讀罷他的作品你會(huì)從他睿智的言辭中感到為人的價(jià)值和光輝。史鐵生走了，然而他的足跡是那樣的鮮明，史鐵生也讓未來記住了他。
正如一位哲思的人物說過“時(shí)代不是從青天上叮當(dāng)一響掉下來的，是無數(shù)的我的呼吸與湮滅鑄成的”，如果有人問我愿意生活在什么時(shí)代，我會(huì)說我愿意生活在“我的時(shí)代”里，在一個(gè)時(shí)代里我們要做的是把握今天，讓未來記住今天。
讓未來記住今天楊瀾篇四
是的，人生的價(jià)值不在于生活在哪個(gè)時(shí)期或什么樣的環(huán)境中，要想過的“有趣而且有用”在于我們個(gè)人的內(nèi)心世界。
我不知道屈原是否抱怨過他生活的時(shí)代，當(dāng)楚懷王不再相信他的時(shí)候，當(dāng)他的祖國拋棄他的時(shí)候，走到汨羅江邊的詩人的心中已經(jīng)對(duì)未來沒有了期許，但他的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的錚錚誓言今天還回蕩在時(shí)代的天空，屈原讓未來記住了他。比屈原稍早一些時(shí)期，在泗水的岸邊埋葬著一個(gè)中國乃至于世界偉大人物，他是儒家學(xué)說的創(chuàng)立者，最偉大的思想家和教育家，一個(gè)曾經(jīng)是管理倉廩和放牛羊的小官，雖然生活清貧，但他十五即“志于學(xué)”，周游列國，推行“仁愛”思想，知其不可而為之，當(dāng)今在全世界有一百多所以他名字名命的學(xué)院，他就是孔子，“孔子學(xué)院”已經(jīng)成為傳播中華文化和溝通著世界與中國的橋梁。這個(gè)早年喪父，家境衰落的沒落貴族子弟孔子不知是否也曾抱怨過生活和時(shí)代對(duì)他的不公！，但孔子讓未來記住了他，這位對(duì)全世界最有影響的人物之一。
余秋雨先生曾所說他最想生活在魏晉時(shí)代，這不禁使我想起一個(gè)人物，他就是大家非常熟悉的詩人陶淵明。發(fā)現(xiàn)一片“世外桃源”，那裊裊娜娜的炊煙似山間某座寺院敲響的晚鐘，在山中微涼的空氣中緩緩游動(dòng)；一汩汩清澈的流水潺潺地淌過石頭，然后又隱隱約約地流向遠(yuǎn)方；暮靄中天邊的飛鳥依戀著舊林，回歸的浣女在竹喧中隱約可見，相信你你一定能體味到“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然。陶淵明也許遇到了不順心的事，五斗米豈能讓他移白首之心，在“復(fù)得返自然”后，陶淵明走出了他自己時(shí)代的足跡，也許是魏晉時(shí)代那特有的'無拘無束超逸的時(shí)風(fēng)，也需是他本身就想過“有趣”的生活，總之陶淵明讓未來記住了他。
我們不能挽留昨天，但可以把握今天，我們也不能確定未來，但我們還是可以把握今天。
每個(gè)時(shí)代里，都有那么一些守候自己信仰的人，從而留下了他們堅(jiān)韌的足跡。這些被稱為“孤獨(dú)的舞者”的舞姿也成了無數(shù)后人所敬仰的姿態(tài)。史鐵生不能走路了。于是他與北京地壇公園結(jié)下了不解之緣。他每天搖著輪椅去地壇讀書，看日出日落，他說：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我搖了輪椅到這兒來。”地壇公園彌漫著沉靜的光芒，為一個(gè)失魂落魄的人準(zhǔn)備了這樣一處安靜的地方，樹陰和夕陽籠罩著史鐵生的身影，對(duì)這位長(zhǎng)到20歲上忽然截癱了的青年，時(shí)代沒有特別眷顧這位健全而豐滿的思想的偉大作家，讀罷他的作品你會(huì)從他睿智的言辭中感到為人的價(jià)值和光輝。史鐵生走了，然而他的足跡是那樣的鮮明，史鐵生也讓未來記住了他。
正如一位哲思的人物說過“時(shí)代不是從青天上叮當(dāng)一響掉下來的，是無數(shù)的我的呼吸與湮滅鑄成的”，如果有人問我愿意生活在什么時(shí)代，我會(huì)說我愿意生活在“我的時(shí)代”里，在一個(gè)時(shí)代里我們要做的是把握今天，讓未來記住今天。
讓未來記住今天楊瀾篇五
時(shí)代不是從青天上叮當(dāng)一響掉下來的，是無數(shù)的我的呼吸與湮滅鑄成的。下面是小編整理的讓未來記住今天，僅供大家參考閱讀!
留下我們的足跡——拿破倫一世
我們不能挽留昨天，但可以把握今天，我們也不能確定未來，但我們還是可以把握今天。每個(gè)時(shí)代里，都有那么一些守候自己信仰的人，從而留下了他們堅(jiān)韌的足跡。這些被稱為“孤獨(dú)的舞者”的舞姿也成了無數(shù)后人所敬仰的姿態(tài)。史鐵生不能走路了。于是他與北京地壇公園結(jié)下了不解之緣。他每天搖著輪椅去地壇讀書，看日出日落，他說：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我搖了輪椅到這兒來。”地壇公園彌漫著沉靜的光芒，為一個(gè)失魂落魄的人準(zhǔn)備了這樣一處安靜的地方，樹陰和夕陽籠罩著史鐵生的身影，對(duì)這位長(zhǎng)到20歲上忽然截癱了的青年，時(shí)代沒有特別眷顧這位健全而豐滿的思想的偉大作家，讀罷他的作品你會(huì)從他睿智的言辭中感到為人的價(jià)值和光輝。史鐵生走了，然而他的足跡是那樣的鮮明，史鐵生也讓未來記住了他。
一天與一年
被人稱為“鐳的母親”的居里夫人一百 年前生活的社會(huì)我們也許已經(jīng)無法感知，但我們都知道這位曾兩度獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女性科學(xué)家是在怎樣清貧艱苦的環(huán)境中奮斗的故事，和許多科學(xué)家一樣，當(dāng)我們探尋他們?nèi)〉镁薮蟪删偷谋澈蟮膭?dòng)力時(shí)，居里夫人的那句話仿佛又響起在我的耳旁，她說“我以為，人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過有趣而且有用的生活。” 是的，人生的價(jià)值不在于生活在哪個(gè)時(shí)期或什么樣的環(huán)境中，要想過的“有趣而且有用”在于我們個(gè)人的內(nèi)心世界。
天行健，君子以自強(qiáng)不息——《周易》。
我不知道屈原是否抱怨過他生活的時(shí)代，當(dāng)楚懷王不再相信他的時(shí)候，當(dāng)他的祖國拋棄他的時(shí)候，走到汨羅江邊的詩人的心中已經(jīng)對(duì)未來沒有了期許，但他的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的錚錚誓言今天還回蕩在時(shí)代的天空，屈原讓未來記住了他。比屈原稍早一些時(shí)期，在泗水的岸邊埋葬著一個(gè)中國乃至于世界偉大人物，他是儒家學(xué)說的創(chuàng)立者，最偉大的思想家和教育家，一個(gè)曾經(jīng)是管理倉廩和放牛羊的小官，雖然生活清貧，但他十五即“志于學(xué)”，周游列國，推行“仁愛”思想，知其不可而為之，當(dāng)今在全世界有一百多所以他名字名命的學(xué)院，他就是孔子，“孔子學(xué)院”已經(jīng)成為傳播中華文化和溝通著世界與中國的橋梁。這個(gè)早年喪父，家境衰落的沒落貴族子弟孔子不知是否也曾抱怨過生活和時(shí)代對(duì)他的不公!，但孔子讓未來記住了他，這位對(duì)全世界最有影響的人物之一。
走自己的路，讓人家說吧!——但丁
余秋雨先生曾所說他最想生活在魏晉時(shí)代，這不禁使我想起一個(gè)人物，他就是大家非常熟悉的詩人陶淵明。發(fā)現(xiàn)一片“世外桃源”，那裊裊娜娜的炊煙似山間某座寺院敲響的晚鐘，在山中微涼的空氣中緩緩游動(dòng);一汩汩清澈的流水潺潺地淌過石頭，然后又隱隱約約地流向遠(yuǎn)方;暮靄中天邊的飛鳥依戀著舊林，回歸的浣女在竹喧中隱約可見，相信你你一定能體味到“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然。陶淵明也許遇到了不順心的事，五斗米豈能讓他移白首之心，在“復(fù)得返自然”后，陶淵明走出了他自己時(shí)代的足跡，也許是魏晉時(shí)代那特有的無拘無束超逸的時(shí)風(fēng)，也需是他本身就想過“有趣”的生活，總之陶淵明讓未來記住了他。
讓未來記住今天楊瀾篇六
生活中時(shí)常可見互讓、禮讓、謙讓、忍讓、避讓、退讓等情景。讓，是待人接物的素養(yǎng);讓，是寬宏大量的胸襟;讓，是聰明睿智的取舍。 請(qǐng)以“讓”為題目，寫一篇記敘文或議論文。
是的，人生的價(jià)值不在于生活在哪個(gè)時(shí)期或什么樣的環(huán)境中，要想過的“有趣而且有用”在于我們個(gè)人的內(nèi)心世界。
我不知道屈原是否抱怨過他生活的時(shí)代，當(dāng)楚懷王不再相信他的時(shí)候，當(dāng)他的祖國拋棄他的時(shí)候，走到汨羅江邊的詩人的心中已經(jīng)對(duì)未來沒有了期許，但他的 “路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的錚錚誓言今天還回蕩在時(shí)代的天空，屈原讓未來記住了他。比屈原稍早一些時(shí)期，在泗水的岸邊埋葬著一個(gè)中國乃至于世界偉大人物，他是儒家學(xué)說的創(chuàng)立者，最偉大的思想家和教育家，一個(gè)曾經(jīng)是管理倉廩和放牛羊的小官，雖然生活清貧，但他十五即“志于學(xué)”，周游列國，推行“仁愛”思想，知其不可而為之，當(dāng)今在全世界有一百多所以他名字名命的學(xué)院，他就是孔子，“孔子學(xué)院”已經(jīng)成為傳播中華文化和溝通著世界與中國的橋梁。這個(gè)早年喪父，家境衰落的沒落貴族子弟孔子不知是否也曾抱怨過生活和時(shí)代對(duì)他的不公!，但孔子讓未來記住了他，這位對(duì)全世界最有影響的人物之一。
余秋雨先生曾所說他最想生活在魏晉時(shí)代，這不禁使我想起一個(gè)人物，他就是大家非常熟悉的詩人陶淵明。發(fā)現(xiàn)一片“世外桃源”，那裊裊娜娜的炊煙似山間某座寺院敲響的晚鐘，在山中微涼的空氣中緩緩游動(dòng);一汩汩清澈的流水潺潺地淌過石頭，然后又隱隱約約地流向遠(yuǎn)方;暮靄中天邊的飛鳥依戀著舊林，回歸的浣女在竹喧中隱約可見，相信你你一定能體味到“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然。陶淵明也許遇到了不順心的事，五斗米豈能讓他移白首之心，在“復(fù)得返自然”后，陶淵明走出了他自己時(shí)代的足跡，也許是魏晉時(shí)代那特有的無拘無束超逸的時(shí)風(fēng)，也需是他本身就想過“有趣”的'生活，總之陶淵明讓未來記住了他。
我們不能挽留昨天，但可以把握今天，我們也不能確定未來，但我們還是可以把握今天。
每個(gè)時(shí)代里，都有那么一些守候自己信仰的人，從而留下了他們堅(jiān)韌的足跡。這些被稱為“孤獨(dú)的舞者”的舞姿也成了無數(shù)后人所敬仰的姿態(tài)。史鐵生不能走路了。于是他與北京地壇公園結(jié)下了不解之緣。他每天搖著輪椅去地壇讀書，看日出日落，他說：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我搖了輪椅到這兒來。”地壇公園彌漫著沉靜的光芒，為一個(gè)失魂落魄的人準(zhǔn)備了這樣一處安靜的地方，樹陰和夕陽籠罩著史鐵生的身影，對(duì)這位長(zhǎng)到20歲上忽然截癱了的青年，時(shí)代沒有特別眷顧這位健全而豐滿的思想的偉大作家，讀罷他的作品你會(huì)從他睿智的言辭中感到為人的價(jià)值和光輝。史鐵生走了，然而他的足跡是那樣的鮮明，史鐵生也讓未來記住了他。
正如一位哲思的人物說過“時(shí)代不是從青天上叮當(dāng)一響掉下來的，是無數(shù)的我的呼吸與湮滅鑄成的”，如果有人問我愿意生活在什么時(shí)代，我會(huì)說我愿意生活在“我的時(shí)代”里，在一個(gè)時(shí)代里我們要做的是把握今天，讓未來記住今天。
讓未來記住今天楊瀾篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的戰(zhàn)友們，你們好!我叫張歡，來自三分站，我演講的題目是：讓未來記住今天!
人生就像一本空白的書，添色加彩的人是你，②它隨著時(shí)間的流逝悄無聲息的翻過一頁又一頁。不知不覺中這軍綠的一段旅程即將成為歷史，想到不久的未來，自己也會(huì)離開這個(gè)地方，竟然開始有點(diǎn)依依不舍了，我想我一定會(huì)想念這里的，因?yàn)檫@里留下了我的足跡和青春。
站在軍旅之路的末尾，③回想著兩年的收獲與成長(zhǎng)，眺望著未來的幸福與快樂，憧憬著未來自己會(huì)在什么崗位，會(huì)從事什么工作，會(huì)以怎樣的姿態(tài)前行。想到這些覺得與其站在今天看未來，不如站在未來看今天。
踏上這條通往未來的軍旅列車。憶起當(dāng)初當(dāng)兵是為了讓父母高興，為了讓他們兩個(gè)人在同學(xué)，同事，朋友面前臉上有光，都快忘了自己最初當(dāng)兵是為了什么，想要什么。剛到部隊(duì)時(shí)，因?yàn)榱?xí)慣了庸庸散散的大學(xué)生活，跟不上部隊(duì)的生活制度，內(nèi)務(wù)不成形，業(yè)務(wù)不達(dá)標(biāo)，體能跟不上，每天看著身處鬧市僅一墻之隔的同齡人一張張幸福洋溢的笑臉，④想想自己眼前是一紙冰冷的條例制度，一成不變的隊(duì)列動(dòng)作。一種前所未有的孤獨(dú)感瞬間將自己淹沒，沉浸在不適應(yīng)的自我感覺中不可自拔。如今站在列車的終點(diǎn)，看到這樣一個(gè)不思進(jìn)取的自己，心里是悔恨不已。⑤如果能重走軍旅之路，我一定會(huì)好好改變自己，盡早適應(yīng)身份的轉(zhuǎn)變。
⑥部隊(duì)是一個(gè)新鮮而陌生的環(huán)境，行駛在這條充滿色彩的列車上，每時(shí)每刻都能感受到不一樣的機(jī)會(huì)和收獲。在⑦士兵講壇、知識(shí)競(jìng)賽、文藝活動(dòng)上，我改變了自己，⑧在崗位上提升了素質(zhì)，骨子里有了軍人的特質(zhì)，血液里有了軍人的基因。
軍營是一所大學(xué)，能拓寬視野，軍營更是一個(gè)社會(huì)，能學(xué)到書本無法授予的經(jīng)驗(yàn)!每當(dāng)與同學(xué)交流時(shí)，他們都會(huì)問我一個(gè)問題，“你都本科畢業(yè)了，到部隊(duì)又考不了學(xué)，又提不了干，當(dāng)兵干嗎呢?”面對(duì)這樣的問題，現(xiàn)在的我笑而不語，笑的是他們的思想過于利益化、目的化，不語的是我現(xiàn)在能深深體會(huì)到當(dāng)過兵的人才了解部隊(duì)生活的可貴之處。青春易逝，機(jī)會(huì)只有一次，⑨站在未來看今天，我已經(jīng)改變了自己，收獲了和同學(xué)們不一樣的經(jīng)驗(yàn)和成長(zhǎng)。
有這樣一句話;我曾夢(mèng)想改變這個(gè)世界，改變我的國家，甚至改變家庭，可這是辦不到的，到最后我才意識(shí)到：最重要的，是學(xué)習(xí)如何改變自己!
站在未來看今天，感覺部隊(duì)就像一座山，我是在山中跋涉的行人，我弄不清是我翻過了它，還是它托起了我!在這段時(shí)間里，沒有太多的榮譽(yù)和獎(jiǎng)賞，但這兩年卻可以說是我最富有的時(shí)光。的確，它給我?guī)砹司薮蟮呢?cái)富，這些財(cái)富意味著收獲，意味著成長(zhǎng)，更意味著升華。在軍營里的升華給了我堅(jiān)定的回答，在未來的歲月里，我會(huì)始終如一：⑩4對(duì)困難的回答是戰(zhàn)斗，對(duì)戰(zhàn)斗的回答是勝利，對(duì)勝利的回答是謙虛!
11 親愛的戰(zhàn)友們，你們正行走在軍旅路上，而我搭乘的這趟列車即將到達(dá)終點(diǎn)站，身邊的風(fēng)景已經(jīng)過去，而你們還依然可以欣賞這沿途的美麗風(fēng)景。站在未來看今天，用謙虛者的自覺，饑餓者渴望的求職態(tài)度擁抱未來，12我無悔從軍路，讓未來記住今天!
讓未來記住今天楊瀾篇八
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的讓未來記住今天 1200字以上優(yōu)秀作文，歡迎閱讀與收藏。
是的，人生的價(jià)值不在于生活在哪個(gè)時(shí)期或什么樣的環(huán)境中，要想過的“有趣而且有用”在于我們個(gè)人的內(nèi)心世界。
天行健，君子以自強(qiáng)不息——《周易》。
我不知道屈原是否抱怨過他生活的時(shí)代，當(dāng)楚懷王不再相信他的時(shí)候，當(dāng)他的祖國拋棄他的時(shí)候，走到汨羅江邊的詩人的心中已經(jīng)對(duì)未來沒有了期許，但他的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的錚錚誓言今天還回蕩在時(shí)代的天空，屈原讓未來記住了他。比屈原稍早一些時(shí)期，在泗水的岸邊埋葬著一個(gè)中國乃至于世界偉大人物，他是儒家學(xué)說的創(chuàng)立者，最偉大的思想家和教育家，一個(gè)曾經(jīng)是管理倉廩和放牛羊的小官，雖然生活清貧，但他十五即“志于學(xué)”，周游列國，推行“仁愛”思想，知其不可而為之，當(dāng)今在全世界有一百多所以他名字名命的學(xué)院，他就是孔子，“孔子學(xué)院”已經(jīng)成為傳播中華文化和溝通著世界與中國的橋梁。這個(gè)早年喪父，家境衰落的沒落貴族子弟孔子不知是否也曾抱怨過生活和時(shí)代對(duì)他的不公！但孔子讓未來記住了他，這位對(duì)全世界最有影響的人物之一。
走自己的路，讓人家說吧！——但丁
余秋雨先生曾所說他最想生活在魏晉時(shí)代，這不禁使我想起一個(gè)人物，他就是大家非常熟悉的詩人陶淵明。發(fā)現(xiàn)一片“世外桃源”，那裊裊娜娜的炊煙似山間某座寺院敲響的晚鐘，在山中微涼的空氣中緩緩游動(dòng)；一汩汩清澈的流水潺潺地淌過石頭，然后又隱隱約約地流向遠(yuǎn)方；暮靄中天邊的飛鳥依戀著舊林，回歸的浣女在竹喧中隱約可見，相信你你一定能體味到“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然。陶淵明也許遇到了不順心的事，五斗米豈能讓他移白首之心，在“復(fù)得返自然”后，陶淵明走出了他自己時(shí)代的足跡，也許是魏晉時(shí)代那特有的`無拘無束超逸的時(shí)風(fēng)，也需是他本身就想過“有趣”的生活，總之陶淵明讓未來記住了他。
留下我們的足跡——拿破侖一世
我們不能挽留昨天，但可以把握今天，我們也不能確定未來，但我們還是可以把握今天。
每個(gè)時(shí)代里，都有那么一些守候自己信仰的人，從而留下了他們堅(jiān)韌的足跡。這些被稱為“孤獨(dú)的舞者”的舞姿也成了無數(shù)后人所敬仰的姿態(tài)。史鐵生不能走路了。于是他與北京地壇公園結(jié)下了不解之緣。他每天搖著輪椅去地壇讀書，看日出日落，他說：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我搖了輪椅到這兒來。”地壇公園彌漫著沉靜的光芒，為一個(gè)失魂落魄的人準(zhǔn)備了這樣一處安靜的地方，樹陰和夕陽籠罩著史鐵生的身影，對(duì)這位長(zhǎng)到20歲上忽然截癱了的青年，時(shí)代沒有特別眷顧這位健全而豐滿的思想的偉大作家，讀罷他的作品你會(huì)從他睿智的言辭中感到為人的價(jià)值和光輝。史鐵生走了，然而他的足跡是那樣的鮮明，史鐵生也讓未來記住了他。
正如一位哲思的人物說過“時(shí)代不是從青天上叮當(dāng)一響掉下來的，是無數(shù)的我的呼吸與湮滅鑄成的”，如果有人問我愿意生活在什么時(shí)代，我會(huì)說我愿意生活在“我的時(shí)代”里，在一個(gè)時(shí)代里我們要做的是把握今天，讓未來記住今天。
讓未來記住今天楊瀾篇九
是的，人生的價(jià)值不在于生活在哪個(gè)時(shí)期或什么樣的環(huán)境中，要想過的“有趣而且有用”在于我們個(gè)人的內(nèi)心世界。
我不知道屈原是否抱怨過他生活的時(shí)代，當(dāng)楚懷王不再相信他的時(shí)候，當(dāng)他的`祖國拋棄他的時(shí)候，走到汨羅江邊的詩人的心中已經(jīng)對(duì)未來沒有了期許，但他的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的錚錚誓言今天還回蕩在時(shí)代的天空，屈原讓未來記住了他。比屈原稍早一些時(shí)期，在泗水的岸邊埋葬著一個(gè)中國乃至于世界偉大人物，他是儒家學(xué)說的創(chuàng)立者，最偉大的思想家和教育家，一個(gè)曾經(jīng)是管理倉廩和放牛羊的小官，雖然生活清貧，但他十五即“志于學(xué)”，周游列國，推行“仁愛”思想，知其不可而為之，當(dāng)今在全世界有一百多所以他名字名命的學(xué)院，他就是孔子，“孔子學(xué)院”已經(jīng)成為傳播中華文化和溝通著世界與中國的橋梁。這個(gè)早年喪父，家境衰落的沒落貴族子弟孔子不知是否也曾抱怨過生活和時(shí)代對(duì)他的不公!，但孔子讓未來記住了他，這位對(duì)全世界最有影響的人物之一。
余秋雨先生曾所說他最想生活在魏晉時(shí)代，這不禁使我想起一個(gè)人物，他就是大家非常熟悉的詩人陶淵明。發(fā)現(xiàn)一片“世外桃源”，那裊裊娜娜的炊煙似山間某座寺院敲響的晚鐘，在山中微涼的空氣中緩緩游動(dòng);一汩汩清澈的流水潺潺地淌過石頭，然后又隱隱約約地流向遠(yuǎn)方;暮靄中天邊的飛鳥依戀著舊林，回歸的浣女在竹喧中隱約可見，相信你你一定能體味到“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然。陶淵明也許遇到了不順心的事，五斗米豈能讓他移白首之心，在“復(fù)得返自然”后，陶淵明走出了他自己時(shí)代的足跡，也許是魏晉時(shí)代那特有的無拘無束超逸的時(shí)風(fēng)，也需是他本身就想過“有趣”的生活，總之陶淵明讓未來記住了他。
我們不能挽留昨天，但可以把握今天，我們也不能確定未來，但我們還是可以把握今天。
每個(gè)時(shí)代里，都有那么一些守候自己信仰的人，從而留下了他們堅(jiān)韌的足跡。這些被稱為“孤獨(dú)的舞者”的舞姿也成了無數(shù)后人所敬仰的姿態(tài)。史鐵生不能走路了。于是他與北京地壇公園結(jié)下了不解之緣。他每天搖著輪椅去地壇讀書，看日出日落，他說：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我搖了輪椅到這兒來。”地壇公園彌漫著沉靜的光芒，為一個(gè)失魂落魄的人準(zhǔn)備了這樣一處安靜的地方，樹陰和夕陽籠罩著史鐵生的身影，對(duì)這位長(zhǎng)到20歲上忽然截癱了的青年，時(shí)代沒有特別眷顧這位健全而豐滿的思想的偉大作家，讀罷他的作品你會(huì)從他睿智的言辭中感到為人的價(jià)值和光輝。史鐵生走了，然而他的足跡是那樣的鮮明，史鐵生也讓未來記住了他。
正如一位哲思的人物說過“時(shí)代不是從青天上叮當(dāng)一響掉下來的，是無數(shù)的我的呼吸與湮滅鑄成的”，如果有人問我愿意生活在什么時(shí)代，我會(huì)說我愿意生活在“我的時(shí)代”里，在一個(gè)時(shí)代里我們要做的是把握今天，讓未來記住今天。
讓未來記住今天楊瀾篇十
是的，人生的價(jià)值不在于生活在哪個(gè)時(shí)期或什么樣的環(huán)境中，要想過的“有趣而且有用”在于我們個(gè)人的內(nèi)心世界。
天行健，君子以自強(qiáng)不息——《周易》。
我不知道屈原是否抱怨過他生活的時(shí)代，當(dāng)楚懷王不再相信他的時(shí)候，當(dāng)他的祖國拋棄他的時(shí)候，走到汨羅江邊的詩人的心中已經(jīng)對(duì)未來沒有了期許，但他的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的錚錚誓言今天還回蕩在時(shí)代的天空，屈原讓未來記住了他。比屈原稍早一些時(shí)期，在泗水的岸邊埋葬著一個(gè)中國乃至于世界偉大人物，他是儒家學(xué)說的創(chuàng)立者，最偉大的思想家和教育家，一個(gè)曾經(jīng)是管理倉廩和放牛羊的小官，雖然生活清貧，但他十五即“志于學(xué)”，周游列國，推行“仁愛”思想，知其不可而為之，當(dāng)今在全世界有一百多所以他名字名命的學(xué)院，他就是孔子，“孔子學(xué)院”已經(jīng)成為傳播中華文化和溝通著世界與中國的橋梁。這個(gè)早年喪父，家境衰落的沒落貴族子弟孔子不知是否也曾抱怨過生活和時(shí)代對(duì)他的不公！但孔子讓未來記住了他，這位對(duì)全世界最有影響的人物之一。
走自己的路，讓人家說吧！——但丁
余秋雨先生曾所說他最想生活在魏晉時(shí)代，這不禁使我想起一個(gè)人物，他就是大家非常熟悉的詩人陶淵明。發(fā)現(xiàn)一片“世外桃源”，那裊裊娜娜的炊煙似山間某座寺院敲響的晚鐘，在山中微涼的空氣中緩緩游動(dòng)；一汩汩清澈的流水潺潺地淌過石頭，然后又隱隱約約地流向遠(yuǎn)方；暮靄中天邊的飛鳥依戀著舊林，回歸的浣女在竹喧中隱約可見，相信你你一定能體味到“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然。陶淵明也許遇到了不順心的事，五斗米豈能讓他移白首之心，在“復(fù)得返自然”后，陶淵明走出了他自己時(shí)代的足跡，也許是魏晉時(shí)代那特有的無拘無束超逸的時(shí)風(fēng)，也需是他本身就想過“有趣”的生活，總之陶淵明讓未來記住了他。
留下我們的足跡——拿破侖一世
我們不能挽留昨天，但可以把握今天，我們也不能確定未來，但我們還是可以把握今天。
每個(gè)時(shí)代里，都有那么一些守候自己信仰的人，從而留下了他們堅(jiān)韌的'足跡。這些被稱為“孤獨(dú)的舞者”的舞姿也成了無數(shù)后人所敬仰的姿態(tài)。史鐵生不能走路了。于是他與北京地壇公園結(jié)下了不解之緣。他每天搖著輪椅去地壇讀書，看日出日落，他說：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我搖了輪椅到這兒來。”地壇公園彌漫著沉靜的光芒，為一個(gè)失魂落魄的人準(zhǔn)備了這樣一處安靜的地方，樹陰和夕陽籠罩著史鐵生的身影，對(duì)這位長(zhǎng)到20歲上忽然截癱了的青年，時(shí)代沒有特別眷顧這位健全而豐滿的思想的偉大作家，讀罷他的作品你會(huì)從他睿智的言辭中感到為人的價(jià)值和光輝。史鐵生走了，然而他的足跡是那樣的鮮明，史鐵生也讓未來記住了他。
正如一位哲思的人物說過“時(shí)代不是從青天上叮當(dāng)一響掉下來的，是無數(shù)的我的呼吸與湮滅鑄成的”，如果有人問我愿意生活在什么時(shí)代，我會(huì)說我愿意生活在“我的時(shí)代”里，在一個(gè)時(shí)代里我們要做的是把握今天，讓未來記住今天。
