無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

你如何看待道德篇一

首先，我認(rèn)為，腐敗與反腐敗是我黨義新時期自身發(fā)展的一種矛盾動力。馬克思主義哲學(xué)的矛盾律認(rèn)為，任何事物是在矛盾中發(fā)展前進(jìn)的，是在不斷解決舊矛盾、產(chǎn)生新矛盾中呈螺旋式發(fā)展變化。矛盾的這種相互轉(zhuǎn)化，則是事物發(fā)展的最終動力。我們黨，從他的建立之初，在其自身發(fā)展的80多年的歷程中，就是不斷克服各種困難、迎接各種挑戰(zhàn)、領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得獨立，建立民主，最終發(fā)展成為領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的核心力量。在我國社會、經(jīng)濟、科技、文化、等各項領(lǐng)域都發(fā)生巨大變化，特別是我國改革開放事業(yè)的不斷縱深拓展，在國際交往和合作日益緊密和頻繁的新時期，腐敗和反腐敗這一社會矛盾的凸顯，對社會的發(fā)展帶來了一定的沖擊，引起了社會的關(guān)注。特別是近幾年來黨內(nèi)極少數(shù)高級干部的伏法，為我們正確對待和認(rèn)識這一矛盾提供了生動的教材。

腐敗和反腐敗是黨在新時期不斷發(fā)展和完善的矛盾動力。腐敗顯現(xiàn)了存在的問題和自身的弱點、不足，反腐敗是正視問題、勇敢面對的體現(xiàn)，是克服弱點、彌補不足不斷完善的過程。腐敗是一種社會現(xiàn)象，是社會物質(zhì)財富和精神財富不斷積聚和豐富的產(chǎn)物，是剝削制度、剝削階級的產(chǎn)物，封建殘余意識及陋習(xí)是滋生腐敗的歷史淵源。雖然新中國建立已半個多世紀(jì),但封建社會“人不為己，天誅地滅”的利己動機仍侵蝕著人們的思想，金錢至上、權(quán)力至上的思想殘余仍在黨內(nèi)和社會生活中發(fā)生作用，以致有些黨員干部因迷信金錢萬能和權(quán)能通神而陷入腐敗之中。西方社會腐朽的生活方式也是誘發(fā)腐敗的重要因素。實行改革開放，借鑒和利用世界先進(jìn)的現(xiàn)代文明成果的同時，資本主義腐朽的思想也會通過各種渠道趁機鉆進(jìn)來，使一些分不清什么是人類文明進(jìn)步健康的生活方式，什么是腐朽沒落低級趣味生活方式的黨員干部陷入腐敗之中。心理失衡也是產(chǎn)生腐敗的重要原因，改革開放以來，一部分人先富裕起來了，對這一現(xiàn)象，絕大多數(shù)黨員干部能夠正確認(rèn)識和對待，但少數(shù)掌握一定權(quán)力的黨員干部產(chǎn)生了難以平衡的心態(tài)，世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生扭曲，也陷入腐敗之中。有的單位對干部選拔任用不嚴(yán)格執(zhí)行《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用條例》，在干部的使用管理中不慎、不嚴(yán)，使一些腐敗分子有了可乘之機。我國正處在社會轉(zhuǎn)型時期，雖然在法制建設(shè)上取得了很大的成果，但法律體系還不夠完善，符合社會發(fā)展要求的規(guī)章制度不健全，權(quán)力監(jiān)督機制軟弱，權(quán)力的運行過程缺乏有效程序制約，不能很好地遏制腐敗。

1、經(jīng)濟腐敗，就是一部分掌握公共權(quán)利的官員大搞權(quán)力尋租，將權(quán)力作為謀取個人私利的有效手段，主要表現(xiàn)為貪污和受賄。

2、組織腐敗，就是在干部任免過程中不遵守法定程序和制度，任人唯親，把金錢和關(guān)系作為考察干部的唯一指標(biāo)，形成利益集團，官官相護(hù)。

3、作風(fēng)腐敗，主要表現(xiàn)在工作生活過程中，無視黨的最基本的紀(jì)律、黨的方針政策，如官僚主義、形式主義、享樂主義、極端個人主義之風(fēng)盛行，不堅持實事求是的路線，專搞形象工程，無視黨的形象、無視國家和人民的利益。

糜爛。

腐敗主要帶來的危害有：

1、動搖黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政基礎(chǔ)；

2、破壞社會主義市場經(jīng)濟體制改革的順利推進(jìn)；

3、制約我國政治文明建設(shè)；

4、妨礙社會主義文化的健康發(fā)展。

那么，在此形勢下，我們應(yīng)如何應(yīng)對呢？我認(rèn)為，應(yīng)做到以下幾點

（一）、加強黨員思想建設(shè)我們要加強對全體黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的教育，不斷提高黨的自身免疫力是推進(jìn)黨的建設(shè)和反腐敗工作的基礎(chǔ)。

（二）、加強黨內(nèi)民主制度建設(shè)黨內(nèi)民主是指在黨內(nèi)生活中，全體黨員按照黨章規(guī)定，行使自己的權(quán)力，按照民主集中制的原則，直接或間接的參與決策管理黨內(nèi)事務(wù)。發(fā)展黨內(nèi)民主有利于增加黨內(nèi)監(jiān)督的實現(xiàn)。

（三）、加強反腐敗的制度建設(shè)推進(jìn)反腐倡廉工作的制度化、法制化,或者說是廉政建設(shè)制度化，就是要建立包括“不能腐敗”的防范機制、“不敢腐敗”的懲罰機制、“不許腐敗”的保障機制、“不愿腐敗”的自律機制在內(nèi)的完備的法律體系。

（四）、加強反腐敗監(jiān)督體系建設(shè)我們手中的權(quán)力都是人民賦予的，各級干部都是人民的公仆，必須受到人民和法律的監(jiān)督。失去監(jiān)督和制約的權(quán)力必然產(chǎn)生腐敗。因此，防止腐敗的關(guān)鍵措施就是要對權(quán)力的運行進(jìn)行有效地監(jiān)督。

腐敗作為一種社會歷史現(xiàn)象不可能在短期內(nèi)完全消失，反腐敗的重任也不是一朝一夕就能完成的，必須常抓不懈，樹立長遠(yuǎn)目標(biāo)。我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各方面取得了令世人矚目的輝煌功績，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奠定了堅實的基礎(chǔ)。從這些歷史過程和社會實踐中能夠看出，中國共產(chǎn)能夠經(jīng)得住各種挑戰(zhàn)、能夠跨越各種艱難險阻。在反腐敗的戰(zhàn)役中，中國共產(chǎn)黨也一定能夠克服各種困難，有效地遏制腐敗的滋生和蔓延。

你如何看待道德篇二

史哲英：（走t臺）最近流行古裝，我也來個大褂湊湊熱鬧（走場）

張美文：（走t臺）穿上這大褂很有紳士的感覺啊！（走場）

史哲英：（走t臺）剛發(fā)現(xiàn)有人竟然跟我穿的一樣！哼！那我配上個墨鏡是不是更拉風(fēng)些！（戴墨鏡然后走場）

張美文：（走t臺）有人搶我風(fēng)頭，那還得了，看我這身行頭，民國風(fēng)范！（圍巾+扇子，走場）

史哲英：（攔住張美文）這是誰啊！這不是美文嘛！哎呀呀，三日不見，當(dāng)刮目相看！

張美文：那必須的！（得意狀）

史哲英：得啦！這t臺也走完了，該進(jìn)入正題了吧？

張美文：什么正題？

史哲英：說相聲啊！

張美文：哦，是時候了，否則到時間不夠了！

（除墨鏡等裝飾物）

張美文：大家晚上好，謝謝大家，謝謝謝謝！

史哲英：說的不好，請多多包涵！

張美文：對的，如有共鳴，請多多鼓勵！

史哲英：你知道大家伙為什么喜歡相聲嗎？

張美文：為什么呢

史哲英：因為這門形式啊，說的都是您身邊的事。

張美文：哦，那叫什么，藝術(shù)來源于生活，而高于生活！

史哲英：對了，通過我的發(fā)現(xiàn)。

張美文：怎么著？

史哲英：我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在人啊（昂），聊天之間啊，都好比一比。

張美文：比一比？

史哲英：哎，對了！

張美文：什么意思？

史哲英：比如說吧（昂昂），張老師（欸，您好），您戴戒指了，我沒戴。

張美文：你沒戴你死去呀。

史哲英：這怎么說話呢？我那意思我沒結(jié)婚吶，我單身，天涯到處是芳草啊！

張美文：哈，你要這么說，那我結(jié)婚了，有人噓寒問暖，那肯定比你幸福！

史哲英：您看，是不是就比上了！

張美文：哦，您是這個意思。

史哲英：對了，但是聊著聊著比著比著（昂昂），這個過分啊顯示自己比別人優(yōu)秀（嗯），這（嗯）叫做攀比，會給人造成很多的負(fù)面情緒。

張美文：是嗎？

史哲英：咱們就得抨擊它！

張美文：哦哦，攀比這個詞我倒是聽說過（嗯），但是生活當(dāng)中我好像沒有接觸過呀。

史哲英：哎，小的時候咱就有。

張美文：小時候有嗎？

史哲英：小孩（昂），尤其男孩（昂），互相比什么呀？

張美文：什么呀？

史哲英：文具盒。

張美文：就是鉛筆盒。昂昂

史哲英：哎，你看，我這鉛筆盒（嗯嗯），上下兩層的。

張美文：兩層的？你又不帶飯（嗯？）。。。你兩層的管什么用？

史哲英：兩層的（嗯），我這還能一按彈出來呢。

張美文：意思就是高科技！

史哲英：我這還能削鉛筆呢。

張美文：喲呵！

史哲英：我還能聽音樂呢。

張美文：那你別上學(xué)了，回家玩它多好啊您。

史哲英：就說人家就比這個。

張美文：啊，這就得互相比上。

史哲英：就說這個年齡段比這個（昂昂），但是在學(xué)校門口聊天的父母就叫攀比了。

張美文：呃，什么情況？

史哲英：比的是什么呢（昂昂），孩子的學(xué)習(xí)成績。

張美文：太對了！太對了（張老師，這是。）。你說到點兒上了（誒 誒），我告訴你，我是深受其害。

史哲英：不是，差不多。

張美文：小的時候我媽就這么說我，拿著卷子指著我鼻子說，你看看人家，再看看你，你看看人家考的分，再看看你這成績。

史哲英：你那是親媽嗎你那是！

張美文：你怎么說話，是親媽！

史哲英：您看，這種攀比的現(xiàn)象是不是給您，造成了一定的負(fù)面情緒。

張美文：哎呦，就因為這個，每次都說我，我后來我就不想學(xué)習(xí)了。

史哲英：這不是您不愛學(xué)習(xí)的借口。

張美文：我就這么說呀。

史哲英：當(dāng)然，長大了之后啊（昂昂），父母比的又不一樣了。

張美文：又比什么呢？

史哲英：比孩子的工作。

張美文：對，就業(yè)問題。

史哲英：你看看我們孩子。

張美文：怎么著？

史哲英：那，世界三百強。

張美文：你看看。

史哲英：你看誰比得了。

張美文：您等會兒，不對啊，我怎么聽人都說世界五百強。

史哲英：比五百強還靠前。

張美文：哦，就排到第三百去了。

史哲英：就說這種生活的狀態(tài)啊（昂昂），都在比（是）。再往大了一點兒啊（怎么著），男孩比車。

張美文：對。男孩都有一個汽車夢。

史哲英：互相比較這個車鑰匙，車有多好（哦哦），女孩不一樣了。

張美文：這會呢？

史哲英：女孩比恩愛。

張美文：秀恩愛。

史哲英：唉對了（哎），你看見沒有，老公新給我買的鉆戒啊，張美文：怎么秀？哦，對了，說的是老公給買的鉆戒。

史哲英：對了，門口那車，老公新給我買的。

張美文：買輛車。

史哲英：那都不行，看見我這小鼻子了嗎？

張美文：小鼻子怎么的？

史哲英：多翹，老公帶著墊的。

張美文：老公帶著墊的。

史哲英：欸，你看我這眼角了嗎？

張美文：眼角。

史哲英：多大，老公帶著開著。

張美文：你看看。

史哲英：你看我這下巴多尖（欸），老公帶著削的。

張美文：老..老公帶著。你讓你老公換個媳婦吧。

史哲英：怎么說話呢？

張美文：這得多不滿意，都帶著整了這是。

史哲英：您看，是不是生活當(dāng)中啊（嗯嗯）處處都在比較。

張美文：還真是這個情況。

史哲英：對不對。甭說生活當(dāng)中了（嗯嗯），工作上也是這樣的。

張美文：是嗎？

史哲英：銷售（嗯），比業(yè)績。

張美文：沒錯。

史哲英：員工比福利（昂昂）。老板，比產(chǎn)值（哎呦）。就連我們項目，都在比產(chǎn)品！

張美文：您這一說，我最近在搞咱公司的老人智慧機（哦），哎喲，高興壞了！（是么）比市面上的一般手機智能多了！（嗯嗯）不僅可以自動識別人臉開機、打電話，還可以自動識別語音聊天，哇，這人工智能簡直逆天啊！

史哲英：欸，不對啊，產(chǎn)品需求沒有這這功能啊，不行，我得跟超哥確認(rèn)一下（打電話狀），喂，超哥啊，我們那智慧老人機。。（回后臺）

張美文：（追史哲英）等一下，節(jié)目還沒有完呢，等等

謝幕 鞠躬

你如何看待道德篇三

戰(zhàn)爭中，看待團隊管理

德國人投降了，一個德國像他的士兵說：

這是一場漫長的戰(zhàn)爭，也是一場艱苦的戰(zhàn)爭。

你們英勇并驕傲地為祖國而戰(zhàn)。

你們是不平凡的一群，彼此緊密相連。

這種情誼只存在于戰(zhàn)斗中。

在兄弟之間，共同使用散兵坑;

在最需要的時候，彼此扶持。

你們看過死亡，一起經(jīng)歷磨難。

我很高興能與你們每個人共同服役。

你們有權(quán)享受永遠(yuǎn)快樂的和平生活!

據(jù)說拿破侖在他的一篇日記里記載了一段他對法國兵和馬木留克兵力量對比的分析：兩個馬木留克兵絕對能打贏3個法國兵;100個法國兵與100個馬木留克兵勢均力敵;300個法國兵大都能戰(zhàn)勝300個馬木留克兵，而1000個法國兵總能打敗1500個馬木留克兵。通常認(rèn)為，馬木留克兵雖然騎術(shù)精良，但卻紀(jì)律渙散，團隊的戰(zhàn)斗力非常有限。而法國兵雖然騎術(shù)一般，但在拿破侖的嚴(yán)格訓(xùn)練下，紀(jì)律嚴(yán)明，團隊?wèi)?zhàn)斗力非常強。

考慮到有一些朋友沒有看過《300勇士》(因為沒有引進(jìn))，或者看過的朋友也不一定對其那段歷史熟悉，我覺得談?wù)勀菆鰬?zhàn)爭的背景還是很有必要的。

電影《300勇士》公元前480年，波斯國國王薛西斯一世統(tǒng)率五十萬大軍，千余艘戰(zhàn)艦，大舉進(jìn)攻希臘。薛西斯一世向希臘各城邦發(fā)出勸降書，這其中便包括斯巴達(dá)城，結(jié)果，遭到希臘各國的抵抗。為了抵御強敵，勇猛的斯巴達(dá)國王列奧尼達(dá)斯親率由各處集結(jié)而來的希臘聯(lián)軍約七千人，率先趕到溫泉關(guān)，把守在地勢險要的關(guān)隘周圍。遠(yuǎn)征而來，已經(jīng)在激烈的海戰(zhàn)中消耗大量兵力的波斯軍隊到達(dá)溫泉關(guān)后受到了希臘聯(lián)軍頑強的抵抗，幾天的進(jìn)攻均告失敗，此時，一個希臘人被波斯軍收買，帶領(lǐng)波斯軍抄小路從溫泉關(guān)后方偷襲希臘聯(lián)軍，措不及防的希臘守軍很快就被擊潰。

為保存實力，列奧尼達(dá)斯在腹背受敵的情況下，命令希臘聯(lián)軍的主力迅速撤退，以保存實力，自己親率三百名斯巴達(dá)勇士殿后，同超過自己數(shù)百倍的波斯軍展開了殊死搏斗，最終，這三百位勇士全部戰(zhàn)死，同時也讓波斯軍隊在溫泉關(guān)一戰(zhàn)中付出了近兩萬人死傷的慘痛代價。

我們被這段歷史所感染與震撼的同時，另一個具有神奇魅力的東西也吸引著我們，那就是斯巴達(dá)人作戰(zhàn)時使用的斯巴達(dá)方陣。這是一個奇妙的作戰(zhàn)陣法，無論受到什么樣的沖擊都不會潰散;這其中的團隊管理的精髓也讓我們研究團隊管理的人士心向往之。

其實，人是非常復(fù)雜的生物，管理或營銷管理無論從哪一方面來看，都離不開人的作用;有人說管理只要把人管好了就可以解決大部分的問題。我認(rèn)為是有道理的，因為人是萬物之首，離開了人，一切無從談起。所以，銷售管理之中，團隊管理無疑是處于非常重要的位置，甚至可以排在銷售管理之首。

團隊管理是指在一個組織中，依成員工作性質(zhì)、能力組成各種小組，參與組織各項決定和解決問題等事務(wù)，以提高組織生產(chǎn)力和達(dá)成組織目標(biāo)。

一、適應(yīng)階段

1、建立有效的組織架構(gòu)。

2、明確組織目標(biāo)、方向和成員的角色。

3、加速成員的角色的認(rèn)知。

4、確立個人目標(biāo)，并與組織目標(biāo)一致。

二、提升階段

1、健全內(nèi)外溝通網(wǎng)絡(luò)。

2、同理性溝通，掌握高超的溝通技巧。

3、學(xué)習(xí)如何團隊協(xié)作，成員間能有效消除人際障礙。

4、組織成員具有正確處理各種沖突的技巧。

5、組織愿景深入人心。

三、發(fā)展階段

1、建立相互信任，相互支持，人際寬容的環(huán)境。

2、窗口公開區(qū)擴大，成員間相互給予更多的反潰

3、培養(yǎng)高度的責(zé)任感，積極承擔(dān)份內(nèi)外工作。

4、充分授權(quán)，決策權(quán)力下放。

四、生產(chǎn)階段

1、培養(yǎng)自信，敢于不斷超越自我。

2、成員間互賴、雙贏觀點深入人心。

3、制定多種方案，以備不測。

4、賞罰分明，容忍出錯，越困難，越相互鼓勵。

重點一?：主持人的確定，主持人一定要兼顧公司員工，以及店鋪員工，否則無法互動，場面肯定會冷淡，主持人的語言能力以及場面的員工氣氛調(diào)動，至關(guān)重要，要多次琢磨臺詞以及設(shè)定橋斷，臺詞方面，盡量不要過于照本宣科的年臺詞，否則局限很多，也變得太過正是，員工活動關(guān)鍵在于場面的熱烈，員工的`熱情參與以及給人的印象深刻。

重點三?：氣氛調(diào)動，一靠主持人的調(diào)動，因為每個節(jié)目都是主持人來串詞的；二靠音樂的設(shè)計，動感的或煽情的或熟悉的老歌音樂是調(diào)動氣氛的好辦法；三精彩的節(jié)目，員工自己排練的節(jié)目最能和員工形成互動，能把氣氛帶向高-潮；四老板或是高層的演講，慷慨激昂，熱烈鼓勵，能把整把整個活動推向另一個高-潮，同時也讓活動來有了一定的“政治”色彩。

重點四?：場面控制及組織。您知道中央三臺《同一首歌》為什么那么火爆嗎？那就是場面組織調(diào)動的作用了，有人帶頭叫好，鼓掌，組織拉歌隊等，同時也保證活動的正常進(jìn)行，例如斷電怎么辦？誰來負(fù)責(zé)和場地負(fù)責(zé)人聯(lián)系等等。當(dāng)然我不是說要虛假的鼓掌，不是要傻乎乎的吹“流氓哨”，而是要記住余世維先生的話！

重點五?：余世維博士的話：“游玩，活動，對于員工來說是玩，是一項活動，對于我們（管理者）來說仍然是一項業(yè)務(wù)（工作）”。所以場面中各部門的負(fù)責(zé)人，仍然要把員工活動作為自己管理工作的延續(xù)，要照顧好自己部門的員工，調(diào)動部門員工的參與活動的熱情，所以，必要時，要組織敬下酒，進(jìn)行一下團拜！記住不要喝多酒哦?~?當(dāng)然，公司的高層也可以效法此方式，這樣可以近距離接觸神經(jīng)末梢——基層員工。如果能配合一下拍照效果更好，您還記得電視中，毛主席和演員一一握手時的激動心情嗎？？試想一下，在活動中，公司的董事長走到您的面前，要和您一起合影、握手或是敬酒，然后還不忘記鼓勵您一句：“很不錯，好好干！加油！！”您會怎么想？？我想您肯定暗暗決心“董事長您放心，我肯定赴湯蹈火，在所不辭”吧（或許有所夸大，但的確有如此效果吧）。

幾個小細(xì)節(jié)?：

一?文案要準(zhǔn)備好，包括主持人臺詞，時間表，節(jié)目單，同時要注明各項工作的負(fù)責(zé)人，必要時還要準(zhǔn)備老板的發(fā)言稿。

二?場地準(zhǔn)備好，要提前察看現(xiàn)場，場面布置，座位安排（必要時要編號），音像要提前調(diào)試好，切忌臨時調(diào)試，萬一出狀況就難堪之極，必要的條幅標(biāo)語，以及背景板放置擺放好。

四?特別照顧到那些最基層的員工，例如：洗碗工，清潔工，保安人員，庫管員，銷售員，以及后勤人員等，他們是組織中的最底層，難得有機會浮出水面來透透氣，見見公司的大場面。而公司對他們的重視，能極大的換得整個組織的穩(wěn)定，這個方法，如同我們的共-產(chǎn)-黨，一直重視農(nóng)民工，一直重視農(nóng)村建設(shè)一樣，可謂異曲同工。

五?就餐形式的設(shè)定，自助餐，還是席餐？要考慮周全，安排到位，尤其是和場地提供者的人數(shù)，席數(shù)的溝通確定，以及餐品質(zhì)量溝通，飲料供應(yīng)，服務(wù)人員安排，也要考慮在內(nèi)。

六?整個活動進(jìn)行要多用文字或表格記錄下來，確保活動順利進(jìn)行，以及資料備案，作為日后的工作指引。

七?如果有抽獎活動，或是獎項設(shè)置，盡量考慮的全面些，盡量照顧到各個階層，您或許這樣會不會有弄虛作假之嫌呢？或許吧。。。但是，如果都是一個群體獲獎，另一群體沒有考慮到，也未必合適時宜，同樣會給人弄虛作假的嫌疑，與其。。。不如。。。關(guān)鍵看您如何設(shè)置，如何操作了。

近期，觀摩了某餐飲公司的員工大會，一次大型的年尾聚餐，有表演活動，有游戲，有抽獎，有自助餐，整個活動相較自己公司活動稀松平常，結(jié)合自己以往的經(jīng)歷，寫下這點感悟，算是以后此類活動的總結(jié)。

你如何看待道德篇四

【診斷】

人人都有自尊心，希望自己可以比別人好，孩子也是。3歲以后，孩子的自我評價體系發(fā)生了質(zhì)的飛躍，由以前的內(nèi)部精神滿足——需要他人對自己或行為的贊賞和認(rèn)可，發(fā)展到外部的物質(zhì)滿足上，開始通過物質(zhì)比較來確認(rèn)自己價值的成長過程，而這就是最初級的競爭意識。尤女士沒有批評孩子是對的，但需要調(diào)整的是：沒有給孩子提供好的條件委屈了孩子這種心態(tài)。要知道，當(dāng)大人有這種心態(tài)時，孩子更覺得父母應(yīng)該滿足他的要求。父母給予孩子正確的愛和人格品質(zhì)的培養(yǎng)，比給予他豐富的物質(zhì)要重要得多。

【支招】

我們應(yīng)該怎樣看待并消除孩子的這種攀比心理呢？我有三項建議。

一、家長以身作則。一忌拿自己的孩子跟別的孩子來比。很多父母在訓(xùn)導(dǎo)孩子時，常會拿別的孩子跟自己的孩子比較，這樣的刺激只會讓孩子消極，并催生攀比心理。每個家庭的教育背景、生長環(huán)境都不同，也沒有什么可比性。二忌大人之間比較。不拿自己的工作、能力、表現(xiàn)等去跟別人比較，要影響并引導(dǎo)孩子學(xué)會自己跟自己比，學(xué)會拿自己的這次跟上次比，今天跟昨天比。

二、教孩子用錢，學(xué)會“理財”。培養(yǎng)孩子的價值觀念，讓孩子知道父母的薪水和每月支出的標(biāo)準(zhǔn)。給孩子買東西時由孩子自己來付錢，讓他學(xué)會記賬，了解自己的索取與父母的付出。這不僅能讓孩子懂得感恩、節(jié)制消費，還能培養(yǎng)其家庭責(zé)任感。

三、轉(zhuǎn)移孩子攀比的焦點，將攀比轉(zhuǎn)化為動力。當(dāng)孩子與別人攀比時，首先說明孩子的心理開始有競爭的傾向了，想達(dá)到別人同樣的水平或比別人更好。如果抓住這種心理，把孩子攀比的焦點轉(zhuǎn)移到游戲、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造、良好行為等方面，這會大大有助于孩子的心理發(fā)展。同時，也可以將攀比化為動力，讓孩子設(shè)法滿足自己的合理需要，以培養(yǎng)孩子的獨立性、自主性等良好的心理品質(zhì)。此外，家長可以引導(dǎo)孩子了解認(rèn)識更多東西，培養(yǎng)孩子對于文學(xué)、藝術(shù)、自然的興趣。孩子的關(guān)注點轉(zhuǎn)移了，就不會局限于與伙伴物質(zhì)方面的攀比了。

攀比不完全是錯，關(guān)鍵攀比的是哪方面，如果攀比的是成績、做好事、受人尊重的程度等還是應(yīng)該大力提倡的。沒有虛榮心也難有上進(jìn)心，沒有攀比心哪有拼搏精神！我們平時說的“比、學(xué)、趕、幫、超”也有攀比的意思。這主要是要看怎樣對學(xué)生正面引導(dǎo)的！

社會競爭越來越激烈，人們的交往更加頻繁，人與人之間的攀比的機會也越來越多，攀比的面也越來越廣泛。在不考慮自己的實際情況下，只是憑一時的沖動或是受某種外力的影響與他人盲目的比較，這類攀比是消極的，對小學(xué)生是有害的。而在有明確的教育目標(biāo)的和要求的指引下，以知識、能力和品德為比的主要內(nèi)容；以促進(jìn)滋生問題的改善和促進(jìn)自身精神的成長為主要目的，這類攀比是積極的，值得提倡。攀比心理，是一種想超越的心情。小學(xué)生，對事物認(rèn)識有限，對很多現(xiàn)象有時也會盲從。比如：誰的鉛筆多、誰的自動筆好、誰的衣服好看等等。但那并不會持續(xù)太久，因為那沒有多大意義，可以說是暫時性的。有些現(xiàn)象卻需要長久而且也能長久。比如：你通過一些小獎品，勾起來其他同學(xué)的攀比欲，“他能得到，我也能得到”。我就是利用小學(xué)生的的這種攀比心理，來激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣的。覺得效果很好。對于一些沒有意義的攀比，我們通過正面引導(dǎo)，他們能夠自動放棄。所以我說，小學(xué)生的攀比心理可塑性很大。我們要不失時機的好好利用。

談小學(xué)生攀比心理的“成因”及“化解”

南京市百家湖小學(xué)

茅玲燕 [內(nèi)容摘要]：小學(xué)時期是兒童發(fā)展歷程中的一個重要時期，它是兒童個性心理品質(zhì)形成的重要階段，而攀比心理是當(dāng)前小學(xué)生中較普遍存在的一種不良心理，它嚴(yán)重影響了學(xué)生的健康發(fā)展，妨礙了學(xué)生學(xué)習(xí)活動的正常進(jìn)行，甚至給家庭、學(xué)校帶來負(fù)面影響。因此，認(rèn)真研究小學(xué)生攀比心理的成因，尋找好的解決方法，不僅具有廣泛的社會價值，而且對學(xué)生的健全人格精神的培養(yǎng)具有重要意義。

[關(guān)鍵詞]：攀比心理、成因、化解

學(xué)校教育的目標(biāo)不僅在于為學(xué)生傳授多種知識、技能，發(fā)展學(xué)生的能力和道德品質(zhì)，更重要的應(yīng)該是能夠培養(yǎng)出身心健康，能面對未來社會的種種挑戰(zhàn)，具有良好的適應(yīng)能力，堅強、自信，全面發(fā)展的一代新人。小學(xué)時期是兒童發(fā)展歷程中的一個重要時期，它是兒童個性心理品質(zhì)形成的重要階段，而攀比心理是當(dāng)前小學(xué)生中較普遍存在的一種不良心理，它嚴(yán)重影響了學(xué)生的健康發(fā)展，妨礙了學(xué)生學(xué)習(xí)活動的正常進(jìn)行，甚至給家庭、學(xué)校帶來負(fù)面影響。因此，認(rèn)真研究小學(xué)生攀比心理的成因，尋找好的解決方法，不僅具有廣泛的社會價值，而且對學(xué)生的健全人格精神的培養(yǎng)具有重要意義。

一、攀比心理的成因

所謂攀比心理，就是指在一定的條件下，個體針對他人提出的對自己的要求、愿望過高的心理。對于學(xué)生“攀比”心理的形成，有眾多的原因。

1、學(xué)生的個性特征

每個學(xué)生都有不同的個性。有些小學(xué)生看問題易偏激，喜歡鉆牛角尖，固執(zhí)己見，走向極端。這些學(xué)生自尊心很強，但有時又不能正確地認(rèn)識自己，尤其當(dāng)看到別人比自己某些方面出色時，3 就會不切實際地跟人家比較。

2、社會影響

當(dāng)今社會是一個開放的社會，有多種多樣的信息沒有經(jīng)過加工就進(jìn)入到學(xué)生的視線范圍內(nèi)，而學(xué)生盲目的模仿就讓攀比心理有了生存的空間。況且學(xué)生的道德是非觀念還不穩(wěn)定，很容易受到慫恿，形成一些不正確的觀念，做一些不該做的事，例如跟家長要求買這買那，而與此同時，學(xué)生卻因為做了這些不該做的事受到同學(xué)們的稱贊和吹捧，被壞朋友認(rèn)可，這樣就很容易使學(xué)生產(chǎn)生錯覺，逐漸形成攀比心理。

3、家庭教育

家庭是孩子成長的基本環(huán)境，是人生中最先接受到教育的地方，也是孩子最溫馨、最安全的港灣。但同時往往因為很多家長缺乏教育孩子的經(jīng)驗，管教方式不當(dāng)，或者因為某些原因?qū)е录彝キh(huán)境惡劣，家長的言行不一等，反而使之成為攀比心理滋生的溫床。

4、學(xué)校教育

學(xué)校是學(xué)生接受教育的地方，同時也是學(xué)生形成健康心理的重要地方，學(xué)校的教育方法不當(dāng)，學(xué)生群體的不良風(fēng)氣也會致使學(xué)生產(chǎn)生攀比心理。有些教師對于處理學(xué)生問題偏頗造成學(xué)生盲目跟從。如有的時候教師會發(fā)動學(xué)生獻(xiàn)愛心，對于捐款多的，這時教師會表揚，以希望大家都能積極踴躍。有些教師不顧學(xué)生的個體差異，以優(yōu)秀學(xué)生作為標(biāo)準(zhǔn)衡量其他學(xué)生。他們往往會對部分學(xué)生說：“你如果有某某同學(xué)一半干凈，就好了，如果有他一半成績，我就心滿意足了。”這種言語如果常說的話，對于被貶低的同學(xué)有的會產(chǎn)生不滿和厭煩的情緒，而有的只會讓學(xué)生看不清自 我，只會不切實際地以別人為依據(jù)。

由此可見，小學(xué)生攀比心理的形成有其客觀因素和主觀因素，作為教育工作者如果視而不見，勢必會造成嚴(yán)重的后果。

二、攀比心理的化解

1、傾注師愛，融洽師生關(guān)系

教師要絕對信任和尊重每一位學(xué)生，對學(xué)生要充滿愛心。在班集體中講求民主，創(chuàng)設(shè)良好的輿論氛圍，關(guān)心體貼學(xué)生，尤其對經(jīng)常和人家攀比的學(xué)生，更應(yīng)從感情上親近他們，從興趣上引導(dǎo)他們，從學(xué)習(xí)上幫助他們，從生活上關(guān)心他們，使他們樂意接受勸導(dǎo)，逐漸改正自己的錯誤認(rèn)識和不良行為。

2、轉(zhuǎn)變教育方式

每一個人都希望得到的是他人的贊賞與肯定。每一個孩子都有自尊心，正因為這樣，在面對別人的閃光面，優(yōu)點，特別是吃洋餐，穿名牌時，會擺不正心態(tài)，一味追求比較。所以我們教師不能一味地扮黑臉，應(yīng)改變教育方法或策略，對他們身上的閃光點，哪怕是一個小小的進(jìn)步都給予肯定或表揚，讓他們充分認(rèn)識自我，增強自信。這樣，讓學(xué)生看到自己的成功面，有利于他們健康心理的形成。

3、追求自身的完善

教師應(yīng)多掌握一些心理學(xué)知識，培養(yǎng)自己的人格魅力。在學(xué)生面前，以自己敬業(yè)、博學(xué)、自律、寬厚、誠實、可信的良好人格形象感染學(xué)生，提高自身的感染力和說服力。這樣，可以提高 教師在學(xué)生心目中的威信，讓學(xué)生“親其師而信其言”，從而有效防止攀比心理的產(chǎn)生，使學(xué)生養(yǎng)成健康的心理品質(zhì)。

4、充分發(fā)揮群體的作用

任何群體都會對個體產(chǎn)生一種心理壓力，這種壓力可以說是一種生存、生長環(huán)境對人的壓力作用。因此，教師要努力創(chuàng)建良好的班集體，充分發(fā)揮集體規(guī)范和正確輿論的教育作用，培養(yǎng)健康向上的班風(fēng)學(xué)風(fēng)。這樣，在積極向上的班級里有健康的輿論，同學(xué)間團結(jié)友愛，自尊自重，有助于消除學(xué)生的攀比心理。

5、家長配合教育

父母要給孩子以真正的關(guān)懷。對于有“攀比心理的學(xué)生”，家長應(yīng)與學(xué)校密切配合進(jìn)行教育。如果家長缺乏教育的常識和方法，可以請教老師或有經(jīng)驗的家長介紹成功的教育經(jīng)驗。這樣，提升了家庭教育的質(zhì)量，使家庭教育與學(xué)校教育協(xié)調(diào)進(jìn)行，為學(xué)生的健全人格的形成創(chuàng)設(shè)了良好的條件。

6、正確“利用”攀比心理

小學(xué)生的攀比心理具有雙重性，作為教育者，既要看到它消極的一面，也要看到它積極的一面。如果我們對攀比心理善加“利用”，就可以激發(fā)兒童的好奇心、好勝心，引發(fā)兒童的向上欲望，幫助他們創(chuàng)造生活中的奇跡。

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”教育是一輪明月，就讓皎潔的月光灑滿校園，灑滿學(xué)生的心田。

你如何看待道德篇五

共享單車方便了我們的出行，但不管是出于什么原因，共享單車遭破壞的現(xiàn)象一直不斷，尤其是ofo小黃車，因為投放量大、覆蓋面廣、鎖具簡單，屢屢遭到破壞，經(jīng)常會碰到走半天都碰不到一輛好車的尷尬。

雖然如今的ofo小黃車越來越先進(jìn)，想破解或者破壞沒那么容易了，但慘遭毒手的小車依然不在少數(shù)。

對此，ofo官方終于準(zhǔn)備出手了。

他表示，在共享單車早期使用的過程中，確實會出現(xiàn)被堆起來或者被人為破壞的現(xiàn)象，ofo也是如此，但總體來說還是比較少的。

張巳丁認(rèn)為，ofo有一個信用體系，用戶的每次行為都會被記錄下來，如果用戶經(jīng)常破壞單車，未來就不會有使用單車的權(quán)限。

聽起來很好，只是，那些沒有注冊使用卻破壞小車的，該怎么辦呢？

你如何看待道德篇六

昨天看到一則新聞：深圳一女子逆行騎共享單車在羅湖行至羅湖區(qū)和平路茂業(yè)百貨門口路段時與公交車相撞，當(dāng)場死亡；刷新了整個網(wǎng)絡(luò)，把共享單車再次帶進(jìn)了大家的視線中。

再聯(lián)想到，某天在朋友圈中看到某朋友圈消息，收貨新車一枚（圖片是ofo單車）；當(dāng)我提出疑問之時，他也只是平常心說這很正常，幾乎每個家庭都已囊入手中。

共享單車自誕生起就戴著「共享經(jīng)濟、綠色低碳」的光環(huán)，致力于給大家解決「最后一公里」的出行難題。它隨騎隨走，便捷實惠，直接戳中了近途出行的「痛點」，迅速風(fēng)靡全國。

一方面惡意破壞、任意侵占共享單車的行為讓車企大為光火。另一方面，車輛被翻墻上樹、亂停亂放，也讓城市管理者頭疼不已。共享單車已不再是新鮮事物。摩拜、小黃車(ofo共享單車)、小藍(lán)(bluegogo)、小鳴開始日漸成為市民生活中的“朋友”。但是卻遭到人們的破壞，堆積成山。

共享單車的出現(xiàn)方便了社會人民“最后一公里”

而最近各種個媒體頭條中，都不斷報道了共享單車在使用過程中所遭遇了各種由于社會公德所帶來的種種破壞的考驗，讓人開始擔(dān)心，扛過了技術(shù)、熬過了政策、解決了推廣、獲得了用戶，拿到了資金、鋪開了市場，這么多不容易地努力之下，可別最后在社會公德的欠缺方面讓共享單車最終遭遇滑鐵盧！

一個便捷的共享交通方式卻放大了國民的素質(zhì)，不知道是喜還是憂。這也許也是一個好的方向，能給我們一個提醒，同時也告訴我們現(xiàn)在教育哪方面的缺失是需要糾正彌補的。

你如何看待道德篇七

2020年8月7日，復(fù)工復(fù)產(chǎn)后的武漢黃鶴樓景區(qū)（肖藝九/ 攝）

近期，各地統(tǒng)計局發(fā)布的城市經(jīng)濟三季報陸續(xù)出爐。綜合數(shù)據(jù)來看，截至2020年第三季度的中國經(jīng)濟總量排名前十的城市依次是上海、北京、深圳、重慶、廣州、蘇州、成都、杭州、南京、武漢。天津首次掉出前十席位，排名第11，北京成為唯一留在前十榜單里的北方城市。

所謂的“南北差距”，主要是沿長江和沿海的航運能力帶來的。如果將前十名單中的沿長江城市和珠江口城市去掉，或者再把臨近上海的杭州也去掉，就能很容易發(fā)現(xiàn)，南北差距并沒有那么大。

在大船時代，長江是中國唯一一條能夠走大船的河流。北方天津以北的港口冬天結(jié)冰，而且缺乏內(nèi)河航運，難以產(chǎn)生制造業(yè)的腹地。而珠江流域也僅僅珠江口幾個城市的制造業(yè)比較發(fā)達(dá)。

一個地方距離沿海大港口的遠(yuǎn)近，對這個地方的經(jīng)濟發(fā)展具有決定性的作用。

南北城市的功能定位存在差別，這是一個大國在特定經(jīng)濟發(fā)展條件和背景之下，各個不同地方所具有的比較優(yōu)勢不同，并按照比較優(yōu)勢進(jìn)行地區(qū)之間分工的結(jié)果。

發(fā)展是一個綜合概念，即便只從經(jīng)濟指標(biāo)來講，其實最重要也不是gdp總量，而是人均gdp，而除了經(jīng)濟指標(biāo)以外，從發(fā)展的綜合角度來講，還應(yīng)考慮人口發(fā)展指數(shù)。

健康、教育、環(huán)境等各個方面都需要進(jìn)入發(fā)展的考量范疇。其中最為重要的是人均發(fā)展水平。當(dāng)前中國的現(xiàn)狀是南方在gdp的份額中占比逐漸提高。但是中國在改革開放之初，北方還有大量的農(nóng)業(yè)人口，同時，中國重化工業(yè)的發(fā)展重心還在華北、東北，南方除了上海以外，其他地方當(dāng)年gdp份額并不高。

改革開放40多年以來，經(jīng)濟中心逐漸南移，北方有大量的人口向南遷移。如果這個過程能夠順應(yīng)市場經(jīng)濟規(guī)律的話，最終可以達(dá)到一種南方的經(jīng)濟所占比重和南方人口所占比重大致相當(dāng)?shù)臓顟B(tài)，南北人均gdp其實是差不多的。

在人均gdp這個指標(biāo)上，中國各地區(qū)的差距其實正在慢慢縮小。在一些人均gdp發(fā)展水平比較低的地方，除了要找到自己的經(jīng)濟發(fā)展比較優(yōu)勢之外，要更加注重生態(tài)保護(hù)、環(huán)境質(zhì)量的改善，更加注重推動公共服務(wù)方面的均等化。

有的地方經(jīng)濟發(fā)展水平比較高，工作壓力也比較大，房價也比較貴。而在經(jīng)濟發(fā)展水平比較低的地方，環(huán)境質(zhì)量比較好，生活壓力沒有那么大，各有優(yōu)點缺點，因此綜合來講，其實全國各地方生活質(zhì)量差異還會小于人均gdp的差異，這是一個比較良性、正常的結(jié)果。

我說南北經(jīng)濟的差距被夸大了，其實是有幾層含義的。

首先，在面向全球化的發(fā)展格局之下，中國現(xiàn)在要以內(nèi)循環(huán)為主，國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)。在這樣的發(fā)展格局之下，國際貿(mào)易和加入全球化進(jìn)程仍然非常重要，南方整體來講海港條件較好，尤其是長三角和珠三角地區(qū)，再加上長江整個黃金水道，尤其是中下游地區(qū)的黃金水道的運能非常強，在全球化格局下，南方的發(fā)展速度快一些，其實是由南方的自然地理條件決定的。

自然條件的差異也是一種差異。不能簡單地把南北之間的差異歸結(jié)為體制、文化等因素。當(dāng)然，不能說體制和文化因素不重要，北方的一些地方，客觀來講，市場經(jīng)濟的發(fā)育水平、制度的市場化的水平、對于私有產(chǎn)權(quán)的保護(hù)等方面確實比南方弱，營商環(huán)境也是南方更好一些，這些現(xiàn)象是存在的。

但是，很多人在討論南北差異的時候可能忽略了整個國家在加入全球化進(jìn)程之后，經(jīng)濟地理對于整個國家區(qū)域發(fā)展格局的重大影響。

不能簡單地說，對于經(jīng)濟發(fā)展速度比較慢的地方，就需要給優(yōu)惠政策，然后鼓勵投資，這樣對于整個國家來講很容易把投資導(dǎo)向發(fā)展條件相對較差的地方，結(jié)果導(dǎo)致全國范圍內(nèi)資源配置效率的惡化，在過去十多年，欠發(fā)達(dá)地區(qū)超標(biāo)投資已經(jīng)導(dǎo)致政府債務(wù)，這一點，政策制定者要值得注意。

如果達(dá)到一種南方經(jīng)濟所占比重和南方人口所占比重大致相當(dāng)?shù)臓顟B(tài)，南北人均gdp其實差不多。

第二，在發(fā)展外向型經(jīng)濟的時候，有一些外向型經(jīng)濟的產(chǎn)品并不是通過輪船來運輸?shù)模覀冊趶娬{(diào)海港的運能對于區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展帶動力的時候，是因為絕大多數(shù)的制造業(yè)產(chǎn)品在進(jìn)行國際貿(mào)易的時候主要是依賴于海運加上內(nèi)河運輸配合的。但其實有很多制造業(yè)的產(chǎn)品并不一定需要通過海運，盡管它在整個制造業(yè)所占的比重沒有那么高，比如說一些附加值高但是體積很小的產(chǎn)品，像電腦芯片就是用空運來完成的。

軟件業(yè)和一些數(shù)字附加行業(yè)，其產(chǎn)品可以通過網(wǎng)絡(luò)傳輸，不需要通過輪船鐵路。對某些城市來講，這也是一個非常重要的發(fā)展機遇。在這方面，像西安、成都這些中西部城市就發(fā)展得不錯。

第三，有些中西部和東北城市還存在歷史遺留下來的一些發(fā)展優(yōu)勢，比如沈陽周圍布局的一些“大國重器”行業(yè)，到現(xiàn)在沈陽仍然是在中國經(jīng)濟發(fā)展中非常重要的地區(qū)，這些優(yōu)勢可以進(jìn)一步保持和發(fā)揚光大。

第四，比如高等教育，中國中西部一些大城市周圍的高等教育資源非常雄厚，像武漢、西安、成都和重慶。這些高等教育資源如果能夠更多服務(wù)于國家發(fā)展和區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的話，也是非常重要的發(fā)展機遇。

中國地域如此之廣大，除了少數(shù)中西部大城市周圍主要發(fā)展制造業(yè)、服務(wù)業(yè)以外，更多的內(nèi)陸地方更多發(fā)展農(nóng)業(yè)、旅游、自然資源這樣的行業(yè)。在這些行業(yè)當(dāng)中，人口的適度流出是有利于提高人均資源占有量或者人均產(chǎn)出，也就是有利于提高人均發(fā)展水平的。

自然條件的差異也是一種差異。不能簡單地把南北之間的差異歸結(jié)為體制、文化等因素。

區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展轉(zhuǎn)型是一個漫長而痛苦的過程，不管是在中國的歷史上，還是在發(fā)達(dá)國家歷史上，在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型當(dāng)中都有很多跟中國類似的發(fā)展經(jīng)歷，比如在發(fā)達(dá)國家，隨著制造業(yè)的外遷，有些重工業(yè)城市就出現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)衰落，有些資源型城市出現(xiàn)了資源性枯竭，這在世界各地是普遍存在的。當(dāng)出現(xiàn)這樣現(xiàn)象的時候，我們要理性地來看待這樣的問題。

比較成功的一種情況就是實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，像美國匹茲堡成功從一個鋼鐵城市變成了一個現(xiàn)代科技和教育非常發(fā)達(dá)的城市。中國有一些地區(qū)實際上是具備這樣的條件的，比如沈陽，本來教育資源就不錯，加上“大國重器”產(chǎn)業(yè)和項目的布局，很有可能成為一個新的科技產(chǎn)業(yè)云集的地方。

另外一些城市，當(dāng)產(chǎn)業(yè)在國家經(jīng)濟份額占比逐漸縮小，重工業(yè)開始失去競爭力，資源在枯竭的時候，我認(rèn)為人口適度流出本身就是解決問題的手段。一方面流出的人口一定是希望自己的收入水平和生活質(zhì)量有所改善才會流出。另一方面，在少部分人口流出的時候，留下的人口的人均資源占有量可以提高，所以不要對人口流出的現(xiàn)象出現(xiàn)太負(fù)面的恐慌心理。

東北、華北的一些地方曾經(jīng)是計劃經(jīng)濟時期借助于國家的力量發(fā)展起來的，這些地方的確在很大程度上遺留了計劃經(jīng)濟時期政府的干預(yù)，營商環(huán)境比南方要差一些，市場經(jīng)濟發(fā)育弱一些。我認(rèn)為這些問題一方面要通過時間慢慢去解決，另外一方面就是通過地方政府人員的流動，比如最近在中國出現(xiàn)的南方省份的干部調(diào)往北方去任職，這些流動的確有效促進(jìn)了當(dāng)?shù)伢w制和營商環(huán)境的變化。

在少部分人口流出的時候，留下的人口的人均資源占有量可以提高，所以不要對人口流出的現(xiàn)象出現(xiàn)太負(fù)面的恐慌心理。

時代大變遷導(dǎo)致了區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展格局的變化，有優(yōu)勢的地方要保持優(yōu)勢，從而為全國經(jīng)濟增長、創(chuàng)造就業(yè)做貢獻(xiàn)。地理自然條件不夠好的地方就必須要找自己的比較優(yōu)勢，做那些別人做不了的事情來發(fā)展自己。千萬不要以為可以通過國家的一些優(yōu)惠政策和扶持改變區(qū)域經(jīng)濟格局，甚至認(rèn)為這是所謂的“人定勝天”。

在世界范圍內(nèi)都有很多的這樣的例子，美國底特律就曾經(jīng)在產(chǎn)業(yè)衰落的時候以為通過加大投資就可以扭轉(zhuǎn)局面，新建了很多公共工程，但人口還在持續(xù)流出，最后底特律的政府就被活生生搞破產(chǎn)了。

從中國經(jīng)濟發(fā)展的區(qū)域間比較優(yōu)勢角度來講，中國南方特別是東南沿海具有發(fā)展外向型經(jīng)濟的比較優(yōu)勢，在未來國家發(fā)展中，就更加多的去承擔(dān)外向型經(jīng)濟的發(fā)展職能，以此帶動整個國家經(jīng)濟的全球化進(jìn)程，形成強大的國際競爭力。

北方的一些城市也有不錯的港口，這些地方也可以參加到國際大循環(huán)里面。但相對來講，北方經(jīng)濟很可能要更加面向內(nèi)需。

總而言之，大家要看到每一個地方都有自己為國家做貢獻(xiàn)的條件，要把自己的優(yōu)勢充分發(fā)揮出來，不管是哪個地方，在一個統(tǒng)一的國家內(nèi)部，發(fā)展合適自己的產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)人民生活質(zhì)量的提高，這都是在為國家整體的發(fā)展做貢獻(xiàn)。

不止北方，全國各地為了迎接經(jīng)濟發(fā)展新階段的到來，都應(yīng)該更加注重都市圈和城市群的建設(shè)，因為中國今天所在的經(jīng)濟發(fā)展階段，從人均gdp的角度看已經(jīng)站在一個高收入國家的門檻上了，接下來服務(wù)業(yè)在整個國家中所占的比重會越來越高。

不管是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)還是消費性服務(wù)業(yè)，都有一個很強的特征——集聚效應(yīng)很強，因為服務(wù)業(yè)需要面對面交流，包括一些以信息、技術(shù)和知識為核心競爭力的服務(wù)業(yè)，例如科技、教育、文化等行業(yè)，也依賴面對面的交流。

全世界都會出現(xiàn)這些產(chǎn)業(yè)在大城市附近的都市圈集中，然后再由都市圈帶動整個城市群的發(fā)展。

北方城市也一樣，如果能在東北地區(qū)的沈陽、哈爾濱、大連這些中心城市周圍的都市圈形成區(qū)域性增長極，一方面集聚人口，一方面基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)得更加完善，就可以形成對區(qū)域經(jīng)濟的帶動作用。

城市群的建設(shè)一定不能再走老路，要看到經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律是中心城市的集聚作用越來越強，不同的城市之間應(yīng)該在集聚中走向平衡，最終實現(xiàn)人均意義上的平衡發(fā)展。

你如何看待道德篇八

在最初被戀人吸引時，可能并不清楚，戀人哪些可以稱得上是缺點；
在荷爾蒙的作用下，即使戀人有一些缺點，看起來也可愛而無傷大雅。

面臨婚戀抉擇。當(dāng)走到確立戀愛關(guān)系、談婚論嫁等人生關(guān)鍵節(jié)點時，就會對戀人進(jìn)行重新評估；
由于戀人的特質(zhì)會影響決策，因而也就對戀人的缺點變得特別介意。

涉及底線原則。每個人都有不能忍耐的底線原則，無論這些底線原則是什么！一旦戀人的缺點涉及到，就會特別介意，并傾向于判定矛盾是“不可調(diào)和的”。

一方面特別介意戀人的缺點，感到難以忍耐；
另一方面又已經(jīng)和戀人建立了深刻的依戀關(guān)系，并不愿意因為戀人的缺點而選擇分手。左右為難之時，可以參考以下步驟做出應(yīng)對。

建立現(xiàn)實期待。每個人墜入愛河時，都帶著獨一無二的光芒，也留有不足與外人道的缺口，不完美的部分也各不相同。在一般情況下，忍耐不是自然的美德，而是生活的需要，每個人總要接受一個有所忍耐的戀人。只有意識到這一點，才能建立對戀人更為現(xiàn)實的期待。

紅線——危險行為：暴力傾向、欺凌、恐嚇、酗酒、藥物成癮等。戀人這樣的行為如果長期存在、反復(fù)出現(xiàn)，那么就要高度警惕。

橙線——難改行為：出軌、習(xí)慣性說謊、連續(xù)被解雇、控制傾向等。對一些人來說，橙線也是底線原則問題，但另一些人可能愿意為幫助戀人做出改善而繼續(xù)努力。無論如何也要承認(rèn)，改善這些缺點是非常困難的。

黃線——未解行為：不良溝通模式、亂花錢、生活方式差異等。戀人這樣的行為雖然對感情發(fā)展不利，但不是難以改善的，是能夠和戀人互相溝通、互相理解、共同提高的。

改善自我開始。如果理智上明白，戀人的缺點遠(yuǎn)沒有觸及底線原則，但在感受層面上，自己已經(jīng)被悲傷和憤怒淹沒。其實，只是未愈創(chuàng)傷被戀人的缺點無意間觸發(fā)了，此時需要的是更多的自我關(guān)懷。每個人都不能因為逃避自我的成長，而一廂情愿地指望戀人做出改善，從而避開自己所有的“雷區(qū)”。而且，當(dāng)自己療愈自我，改變對待戀人的態(tài)度，戀人也就有了改善的空間。