申論文化建設名言警句篇三

一、適用于“黨和國家”主題的名言警句

釋義：中國有著5000年的文化，像一只仙鶴一樣即將一飛沖天，一鳴驚人。如一只大鵬一樣，即將騰飛九萬里之上，中華民族的再次崛起是不可阻擋的。

治亂存亡，其始若秋毫，察其秋毫則大物不過矣

釋義：一個國家的**和衰亡，它開始的時候總像秋毫一樣細微，若能明察開始時的細微禍端，那么以后重大的過失就不會出現。這幾句用于說明要防止國家**和衰亡，就要明察秋毫，防微杜漸，把**的禍根消滅在萌芽狀態。

二、適用于“經濟”主題的名言警句 潮平海天闊，揚帆正當時

釋義：在大好形勢下，時機到來了，正是人們要趁此機大干一番事業的時候。范句：發展如逆水行舟，不進則退。必須毫不動搖堅持以經濟建設為中心，推動科學發展，妥善應對挑戰，使中國經濟這艘巨輪破浪遠航。

范句：我們必將激蕩起發展、繁榮、進步的大潮，推動世界經濟走上強勁、可持續、平衡、包容增長之路。

范句：歷史潮流滾滾向前，從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者。我們黨已經走過了90多年的歷程，充滿著苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲。回首來時路，重巒疊嶂、布滿荊棘;展望新征程，路險且艱、任重道遠。

1.言必信，行必果。(論語?子路)2.既來之，則安之。(論語?季氏)3.朝聞道，夕死可矣。(論語?里仁)4.是可忍，孰不可忍。(論語?八佾)5.不憤不啟，不悱不發。(論語?述而)6.敏而好學，不恥下問。(論語?公冶長)7.己所不欲，勿施于人。(論語?顏淵)8.仰之彌高，鉆之彌堅。(論語?子罕)9.學而不厭，誨人不倦。(論語?述而)10.人無遠慮，必有近憂。(論語?衛靈公)11.如切如磋，如琢如磨。(詩經?衛風?淇奧)12.一日不見，如三秋兮。(詩經?王風?采葛)13.人而無儀，不死何為。(詩經?鄘風?相鼠)14.言者無罪，聞者足戒。(詩經?大序)15.高山仰止，景行行止。(詩經?小雅?車轄)16.他人有心，予忖度之。(詩經?小雅)17.高岸為谷，深谷為陵。(詩經?小雅)18.他山之石，可以攻玉。(詩經?小雅?鶴鳴)19.靡不有初，鮮克有終。(詩經?大雅?蕩)20.投我以桃，報之以李。(詩經?大雅?抑)21.天作孽，猶可違，自作孽，不可活。(尚書)22.滿招損，謙受益。(尚書?大禹謨)23.防民之口，甚于防川。(國語?周語)24.從善如登，從惡如崩。(國語)25.多行不義必自斃。(左傳)26.輔車相依，唇亡齒寒。(左傳)27.皮之不存，毛將焉附。(左傳)28.欲加之罪，何患辭。(左傳)29.言之無文，行而不遠。(左傳)30.不去慶父，魯難未已。(左傳)31.外舉不棄仇，內舉不失親。(左傳)32.居安思危，思則有備，有備無患。(左傳)33.人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉。(左傳)34.曲則全，枉則直。(老子)35.知人者智，自知者明。(老子)36.知足不辱，知止不殆。(老子)37.信言不美，美言不信。(老子)38.將欲取之，必先之。(老子)39.天網恢恢，疏而不漏。(老子)40.民不畏死，奈何以死懼之。(老子)41.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。(老子)42.大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。(老子)43.合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)44.學而時習之，不亦樂乎。(論語?學而)45.工欲善其事，必先利其器。(論語?衛靈公)46.往者不可諫，來著猶可追。(論語?微子)47.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。(論語?述而)48.歲寒，然后知松柏之后凋也。(論語?子罕)49.學而不思則罔，思而不學則殆。(論語?為政)50.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。(論語?子罕)51.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(論語?子罕)52.人誰無過?過而能改，善莫大焉。(論語)53.知之為知之，不知為不知，是知也。(論語?為政)54.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。(論語?雍也)55.其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。(論語?子路)56.三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。(論語?述而)57.一張一弛，文武之道。(禮記?雜記)58.大道之行，天下為公。(禮記?禮運)59.凡事預則立，不預則廢。(禮記?中庸)60.學然后知不足，教然后知困。(禮記?學記)61.獨學而無友，則孤陋而寡聞。(禮記?雜記)62.玉不琢，不成器;人不學，不知道。(禮記?學記)63.使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。(禮記?禮運)64.同聲相應，同氣相求。(易經?乾)65.仁者見仁，智者見智。(易經?系辭上)66.物以類聚，人以群分。(易經?系辭上)67.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。(屈原?離騷)68.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(屈原?離騷)69.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(屈原?離騷)70.舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。(屈原?漁父)71.吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。(屈原?涉江)72.余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。(屈原?涉江)73.茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷?(屈原?涉江)74.尺有所短，寸有所長。(楚辭?卜居)75.黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。(楚辭?卜居)76.其曲彌高，其和彌寡。(宋玉?對楚王問)77.盡信書，不如無書。(孟子?盡心下)78.生于憂患，死于安樂。(孟子?告子下)79.得道多助，失道寡助。(孟子?公孫丑)80.民為貴，社稷次之，君為輕。(孟子?盡心上)81.人有不為也，而后可以有為。(孟子?離婁下)82.窮則獨善其身，達則兼濟天下。(孟子?盡心上)83.天時不如地利，地利不如人和。(孟子?公孫丑)84.孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。(孟子?盡心上)85.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。(孟子?滕文公)86.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。(孟子?梁惠王下)87.持之有故，言之成理。(荀子?非十二子)88.鍥而不舍，金石可鏤。(荀子?勸學)89.青，取之于藍，而青于藍。(荀子?勸學)90.不積跬步，無以至千里。(荀子?勸學)91.吾生也有涯，而知也無涯。(莊子?養生主)92.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。(莊子)93.知己知彼，百戰不殆。(孫子兵法?謀攻)94.避其銳氣，擊其惰歸。(孫子兵法?軍爭)95.是故始如處女，敵人開戶;后如脫兔，敵不及拒。(孫子兵法?九地)96.博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。(中庸)97.十年樹木，百年樹人。(管子?權修)98.倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。(管子?論積貯疏)99.塞翁失馬，焉知非福。(淮南子?人間訓)100.臨淵羨魚，不如退而結網。(淮南子?說林訓)101.橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。(晏子春秋?內篇下)102.流水不腐，戶樞不蠹。(呂氏春秋?盡數)103.千里之堤，毀于蟻穴。(韓非子?喻老)104.以子之矛，攻子之盾。(韓非子?難一)105.亡羊補牢，未為遲也。(戰國策?楚策)106.道不拾遺，夜不閉戶。(戰國策?秦策)107.前事不忘，后世之師。(戰國策?趙策)108.鷸蚌相爭，漁翁得利。(戰國策?燕策)109.戰無不勝，攻無不克。(戰國策?齊策)110.士為知己者死，女為悅己者容。(戰國策?趙策)111.風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。(戰國策?荊軻刺秦王)112.螳螂捕蟬，黃雀在后。(吳越春秋)113.項莊舞劍，意在沛公。(史記?項羽本紀)114.不鳴則已，一鳴驚人。(史記?滑稽列傳)115.眾口鑠金，積毀銷骨。(史記?張儀列傳)116.桃李不言，下自成蹊。(史記?李將軍傳)117.失之毫厘，謬以千里。(史記?太史公自序)118.燕雀安知鴻鵠之志哉。(史記?陳涉世家)119.運籌帷幄之中，決勝千里之外。(史記?高祖本紀)120.忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。(史記?留侯世家)121.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。(史記?報任少卿書)122.智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。(史記?淮陰侯 列傳)123.繩鋸木斷，水滴石穿。(漢書?枚乘傳)124.若要人不知，除非己莫為。(漢?枚乘?上書諫吳王)125.水至清則無魚，人至察則無徒。(漢書?東方朔傳)126.少壯不努力，老大徒傷悲。(漢樂府?長歌行)127.人生有新故，貴賤不相逾。(漢?辛延年?羽林郎)128.有志者，事竟成。(后漢書?耿弇傳)129.疾風知勁草，歲寒見后凋。(后漢書?王霸傳)130.失之東隅，收之桑榆。(后漢書?馮異傳)131.精誠所至，金石為開。(后漢書?廣陵思王荊傳)132.盛名之下，其實難副。(后漢書?黃瓊傳)133.不入虎穴，焉得虎子。(后漢書?班超傳)134.貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(后漢書?宋弘傳)135.志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。(后漢書)136.老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。(三國?曹操?龜雖壽)137.山不厭高，海不厭深;周公吐哺，天下歸心。(三國?曹操?短歌行)138.捐軀赴國難，視死忽如歸。(三國?曹植?白馬篇)139.本是同根生，相煎何太急。(三國?曹植?七步詩)140.鞠躬盡瘁，死而后已。(三國?諸葛亮?后出師表)141.受任于敗軍之際，奉命于危難之間。(三國?諸葛亮?出師表)142.非學無以廣才，非志無以成學。(三國?諸葛亮?誡子書)143.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。(三國?諸葛亮?誡子書)144.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。(三國?劉備)145.讀書百遍，其義自見。(西晉?陳壽?三國志)146.國以民為本，民以食為天。(西晉?陳壽?三國志)147.司馬昭之心，路人皆知。(西晉?陳壽?三國志)148.煢煢孑立，形影相吊。(西晉?李密?陳情表)149.奇文共欣賞，疑義相與析。(東晉?陶淵明?移居)150.采菊東籬下，悠然見南山。(東晉?陶淵明?飲酒)151.人之為學，不可自小，又不可自大。(顧炎武)152.好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。(中庸)153.書到用時方恨少，事非經過不知難。(陳廷焯)154.笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材。(省世格言)155.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。(增廣賢文)156.學如逆水行舟，不進則退。(增廣賢文)157.吾生也有涯，而知也無涯。(莊子)158.天下興亡，匹夫有責。(顧炎武)159.生于憂患，死于安樂。(孟子)160.君子務本，本立而道生。(論語)161.君子恥其言而過其行。(論語)162.不以一眚掩大德。(左轉)163.人一能之，己百之;人十能之，己千之。(中庸)164.千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。(韓非子)165.言之者無罪，聞之者足以戒。(詩序)166.良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。(孔子家語)167.良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。(明代諺語)168.善惡隨人作，禍福自己招。(增廣賢文)169.學而不思則罔，思而不學則殆。(論語)170.知之為知之，不知為不知，是知也。(論語)171.業精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。(韓愈)172.不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。(荀子?勸學)173.強中自有強中手，莫向人前滿自夸。(警世通言)174.玉不琢，不成器;人不學，不知道。(禮記?學記)175.黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。(勸學)176.知不足者好學，恥下問者自滿。(林逋?省心錄)177.讀書破萬卷，下筆如有神。(唐?杜甫)178.讀書百遍，其義自見。(三國志)179.學而不化，非學也。(宋?楊萬里)180.知而好問，然后能才。(荀子)181.學之廣在于不倦，不倦在于固志。(晉?葛洪)182.學而不知道，與不學同;知而不能行，與不知同。(黃睎)183.博觀而約取，厚積而薄發。(宋?蘇軾)184.差之毫厘，謬以千里。(宋?陸九淵)185.盛年不重來，一日難再晨。(晉?陶淵明)186.言之無文，行而不遠。(左傳)187.人之為學，不可自小，又不可自大。(顧炎武)188.好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。(中庸)189.書到用時方恨少，事非經過不知難。(陳廷焯)190.笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材。(省世格言)191.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。(增廣賢文)192.學如逆水行舟，不進則退。(增廣賢文)193.吾生也有涯，而知也無涯。(莊子)194.天下興亡，匹夫有責。(明?顧炎武)195.位卑未敢忘憂國。(陸游?病起書懷)196.人生自古誰無死，留取丹心照漢青。(宋?文天祥?過零丁洋)197.小來思報國，不是愛封侯。(唐?岑參?關人赴安西)198.有益國家之事雖死弗避。(明?呂坤《呻吟?語卷上》)199.利于國者愛之，害于國者惡之。(晏子春秋)200.天下皆知取之為取，而莫知與之為取。(后漢書)201.金玉其外，敗絮其中。(劉基)202.明日復明日，明日何其多?日日待明日，萬事成蹉跎。(明?文嘉)203.精誠所至，金石為開。(明?凌蒙初)204.留得青山在，不怕沒柴燒。(明?凌蒙初)205.風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。(顧憲成)206.丈夫有淚不輕彈，只因未到傷心處。(元?李開先?寶劍記)207.寧為太平犬，不作亂離人。(馮夢龍)208.踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。(馮夢龍)209.將在謀而不在勇，兵在精而不在多。(明?馮夢龍《古今小說》)210.放下屠刀，立地成佛。(明?彭大翼)211.天下興亡，匹夫有責。(顧炎武)212.百足之蟲，死而不僵。(曹炯)213.泥沙俱下，魚龍混雜。(官場現形記)214.前門拒虎，后門進狼。(趙雪航)215.城門失火，殃及池魚。(杜弼)216.熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。(唐詩三百首序)217.海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。(林則徐)218.墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。(明?解縉)219.山高自有客行路，水深自有渡船人。(西游記)220.一葉浮萍歸大海，人生何處不相逢。(西游記)221.工欲善其事，必先利其器。(前漢書)222.前事不忘，后事之師(史記)223.強弩之末，力不能穿魯縞。(三國志)224.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。(蜀志)225.當局者迷，旁觀者清。(舊唐書)226.貂不足，狗尾續。(晉書)227.寧為玉碎，不為瓦全。(北齊書)228.兼聽則明，偏聽則暗。(資治通鑒)229.士別三日，須刮日相看。(三國志)230.運籌帷幄之中，決勝千里之外。(史記)231.千羊之皮不如一狐之腋。(史記)232.臨淵羨魚，不如退而結網。(漢書)233.尺有所短，寸有所長。(史記)234.不入虎穴，焉得虎子。(后漢書)235.不可同日而語。(漢書)236.文章，經國之大業，不朽之盛事。(曹丕)237.立片言以居要，乃一篇之警策。(陸機)238.精騖八極，心游萬仞。(陸機)239.渴不飲盜泉水，熱不息惡木蔭。(陸機)240.靜以修身，儉以養德。(諸葛亮)241.樹欲靜而風不止。(漢?韓嬰)242.水可載舟，亦可以覆舟。(魏征)243.千里馬常有，伯樂不常有。(韓愈)244.世有伯樂，然后有千里馬。(韓愈)245.當斷不斷，必受其亂。(諸葛亮)246.老當益壯，寧移白首之心;窮且益堅，不墜青云之志。(王勃)247.物華天寶，人杰地靈。(王勃)248.業精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。(韓愈)249.以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。(李世民)250.禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。(歐陽修)

申論文化建設名言警句篇四

2、為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪。

3、欲影正者端其表，欲下廉者先己身。

4、者，民之表也。表正，則何物不正！

5、正其本者萬事理，勞于永者逸于使。

6、政通人和，百廢俱興。

7、智者不為非其事，廉者不為非其有。

8、諂諛在側，善議阻塞，則國危矣。

9、大臣法，小臣廉。

10、大者不能，小者不為，是棄國捐身之道也。

11、但得官清吏不橫，即是村中歌午時。

12、但立直標，終無屈影。

13、構大廈者先擇匠而后簡材，治國家者先擇佐而后定民。

14、計疑無定事，事疑無成功。

15、居安思危，思則有備，有備無患。

16、君之所以明者，兼聽也；君之所以暗者，偏信也。

17、貌言華也，圣言實也，苦言藥也，甘言疾也。

18、明主者務聞其過，不務聞其善。

19、乃知國家事，成敗固人心。

20、求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。

申論文化建設名言警句篇五

1、樹立和落實科學發展觀，構建社會主義和諧社會。

2、構建社會主義和諧社會，必須以經濟建設為中心。

3、各盡其能，各得其所。

4、以制度公正促社會和諧。

5、構建和諧社會，必須解決弱勢群體問題。

6、共建共享和諧社會。

7、恪守為民之責，常懷愛民之心，善謀富民之策，多辦利民之事。

8、群眾利益無小事，民生問題大于天。

9、民心民意不可違。

10、真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關心群眾疾苦。

11、民生問題無小事，處處留心皆民生。

12、想群眾之所想，急群眾之所急，辦群眾之所需。

13、關注民生、保障民生、改善民生，是落實科學發展觀的迫切需要。

1、《中庸》：“致中和，天地位焉，萬物育焉。”

2、《周禮》：“以和邦國，以統百官，以諧萬民。”

4、洪秀全：“務使天下共享”，“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”。

5、康有為：“人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。”

6、孔子：“和為貴”。

7、墨子：“兼相愛”，“愛無差等”。

8、孟子：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

9、民惟邦本，本固邦寧。

10、政之所興，在順民心;政之所要，在得民心;政之所廢，在逆民心。

11、圣人無常心，以百姓心為心。

12、人平不語，水平不流。

13、事不公則心不平，心不平則氣不順，氣不順則難和諧。

14、憂民之憂者，民亦憂其憂;樂民之樂者，民亦樂其樂。

15、民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命。1.治國

(**注——構：架屋。簡：通“柬”，選擇。佐：輔助的人。)

理國要道，在于公平正直——唐·吳兢《貞觀政要·公平》房玄齡語

正其本者萬事理，勞于永者逸于使——唐·張九齡《對嗣魯王道堅所舉道侔伊呂科·第 一道》(**注——勞于永：為長遠利益而操勞。逸：安心。使：經常忙碌。)

居安思危，思則有備，有備無患——《左傳·襄公十一年》(**注——居安：處于安全的境況。備：事先有準備。)

為之于未有，治之于未亂——《老子》六十四章(**注——為wéi：做，防止。未有：沒有發生之時。未亂：尚未發生**。)

利莫大于治，害莫大于亂——《管子·正世》

求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義——唐·吳兢《貞觀政要·君道》魏徽上疏(**注——浚：開浚，疏通。)

民惟邦本，本固邦寧——《尚書·五子之歌》(**注——惟：惟獨，只有。邦：國。本：根本。)

夫民，別而聽之則愚，合而聽之則圣——《管子·君臣上》(**注——夫：發語詞，無實義。別而聽之：分別聽信個人之辭。合而聽之：全面聽取。圣：無所不通。)

為國者以富民為本，以正學為基 ——漢·王符《潛夫論·務本》(**注——為wéi：治理。正：使正當。)

民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命——《三國志·吳書·駱統傳》

民安土重遷，不可卒變，易以順行，難以逆動——《三國志·魏書·袁渙傳》(**注——安土重zhòng遷：安居于本土，不愿輕易遷動。卒cù：同“猝”,突然。順：順其意。逆：背其意。)

可懷以德，難屈以力——《三國志·魏書·三少帝紀》裴松之注引《魏氏春秋》(**注——懷：懷柔，感化。)

達人無不可，忘己愛蒼生——唐·王維《贈房盧氏琯》(**注——達人：通達事理的人。)

慮于民也深，則謀其始也精——宋·歐陽修《偃虹堤記》：“～，故能用力少而為功多。”(**注——意謂關心百姓的利益愈深，那就對各項設計措施考慮得十分周密。)

享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂——宋·蘇軾《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩不允詔》(**注——任：承擔。患：患難。)

積力之所舉，即無不勝也；眾智之所為，即無不成也——《文子·下德》(**注——積力：全成之力。舉：舉動，行動。即：就。)

政貴有恒——《尚書·畢命》：“～，辭尚體要，不惟好異。”(**注——恒：長久不變。)

有理而無益于治者，君子弗言；有能而無益于事者，君子弗為——《尹文子》卷上(**注——弗：不。為wéi：做。)

居之以強力，發之以果敢，而成之以無私——宋·蘇轍《新論中》(**注——居：平時。發：發動。果敢：堅決勇敢。意謂國家平時要有實力，發動一件事要堅決勇敢，取得成功必須無私。)

政綱雖舉，必求益其所未至；德澤雖布，必思及其所未周——《宋史·薛極傳》(**注——益：增益，擴大。未至：沒有達到的地方。及：及到。未周：沒有覆蓋的地方。)

先民有言，詢于芻蕘——《詩經·大雅·板》(**注——先民：古代賢人。詢：詢問，請教。芻蕘chúráo：割草打柴的人。)

申論文化建設名言警句篇六

申論考試需要遵循一個原則：材料為王。所有的考生閱讀的都是相同的材料，但是有的人找的要點全面又準確，而有的考生不是丟失要點，就是概括不精準或閱讀材料慢。深究其中的原因，核心就在于沒有對材料進行有規律的梳理。其實我們在考試中最主要的目的就是得高分，那么就需要對材料進行拆解，在理解材料內容的前提下，快速尋找到要點。這就需要我們掌握正確的閱讀方法。小編下面詳細說明一下這類題型的解題思路。

任何一篇材料都是有邏輯、有層次的，在閱讀材料中可以根據題干中的作答對象把材料中涉及到的相關內容進行詞、句、段的拆分，以提高閱讀速度和概括準確度。

1、根據題干中的作答對象，通過提示答案的詞，快速鎖定要點位置。

常見的提示詞有：

(1)問題詞：

(2)原因詞：

(3)影響詞：

分為兩類，積極方面和消極方面。

消極影響：危害、導致了、阻礙了、不利于等

(4)對策詞：

《國際城市發展報告(2014)》指出，北京的公平指數在國際城市中排名最高，包容性程度足以與巴黎、倫敦媲美。然而，生態環境卻成為北京城市升級的最大短板，大氣污染程度在加劇，北京成了世界上塵污染最嚴重的城市之一。水環境污染也日益突出。環境污染從城市向農村擴展。在全球40個國際城市中，生態指數僅高于莫斯科排名倒數第二。

1.請找出材料中表示問題的詞匯。

2.認真閱讀給定資料，概括出材料反映的核心大意。

根據問題詞，鎖定答案位置。

1.短板，加劇，嚴重

2.生態環境問題是制約北京城市升級發展的主要障礙。

根據段落的邏輯關系，尋找段落中的重點語句進行概括表述。

首句：重點摘抄段落第一句表示總結的句子

尾句：重點摘抄段落最后一句表示總結的句子

中心句：位于段落中間，進行承上啟下，表示總結的句子。

隨著物質生活日益豐富，廣大群眾的精神文化需求也越來越高。從市民才藝大賽，到百姓健康舞;從“春黔社”的相聲，到編程高手的現場比拼;從吹拉彈唱，到唱念做打……2017年以來，隨著“廣場文化”活動的開展，各地廣場周周不斷烹制出文化大餐，吸引了數萬市民參與其中、樂在其中。

請找出這段材料的核心句，并用橫線劃出來。

尾句表總結，前文為分述。

隨著物質生活日益豐富，廣大群眾的精神文化需求也越來越高。

在閱讀中，很多時候材料之間的邏輯是相對較為明顯的，這個時候我們就可以根據材料之間的內在邏輯快速的找準要點。

2、 遞進：表示程度加深，同樣可以防止我們丟失要點;

申論文化建設名言警句篇七

2、自信才能成功。——卡耐基

3、敏于事而慎于言。——孔子

4、識時務者為俊杰。——孔子

5、愛為美德的種子。——但丁

6、師克在和，不在眾。——左傳

7、打鐵還需自身硬。——習近平

8、公正是施政的目的。——笛福

9、小信誠則大信立。——韓非子

10、虛已者進德之基。——方孝孺

11、讀萬卷書，行萬里路。——劉彝

12、知者不博，博者不知。——老子

13、道聽而途說，德之棄也——孔子

14、人生在勤，不索何獲。——張衡

15、不滿足是向上的車輪。——魯迅

16、得士者富，失士者貧。——班固

17、三人行，需有我師焉。——孔子

18、非才而據，咎悔需至。——陳壽

19、書讀百遍，其義自見。——陳壽

20、生也有涯而知也無涯。——莊子