當看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？接下來我就給大家介紹一些優秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。

《大學》讀后感500字篇一

一直都是以考上大學為奮斗目標，十幾年后的今天，我們終于考上了大學，卻突然不知道前面的該怎么走，因為我們一直在努力考大學，卻從未想過考上大學之后我們該如何做，我們為什么要讀大學，讀大學究竟讀什么，這些問題從未考慮過。是不是讀大學就是為了獲得一個一紙文憑，或者像某些人的想法一樣，為了父母而讀書。

我一直記得，自己在進入大學的那一刻的興奮，以及對對來的憧憬，然而時間過去，興奮激動的心情慢慢退去，而隨之而來的是迷茫，沒有方向，太過于自由的生活，讓我這些剛剛走出高中的學生放松了神經，而我每天依然沉浸在高中時代的生活學習模式，很不習慣，沒有人在你身后教你如何選擇，給你提建議或意見，也沒有在身后督促你要完成什么任務，在如此大的集體中，卻感覺自己融入不了這樣的生活，自己不適合這里，似乎突然間感覺身邊只有自己一個人，很孤獨。

讀大學，究竟讀什么？有時候我也在問自己，還是依然像高中一樣，只要好好學習，考取高的分數，做一個“好學生”、“乖孩子“嗎？而我也在思考這個答案，偶然的'一個機會，我看到了覃彪喜《讀大學，究竟讀什么》這本書，真的很喜歡這本書，它不像其他有些書籍，用枯燥無味的教條主義教導我們要好好學習，卻不告訴我們如何學習，而覃彪喜用自己的經歷來解讀大學的真諦，因為這本書，讓我懂得了讀大學的本質，在大學我們最應該收獲些什么，大學很夠為我們帶來什么，讀大學，究竟讀什么。

《讀大學，究竟讀什么》告訴我們，走進大學并不是幸福生活的開始，并不是只要擁有了一張文憑，我們的未來就一片明朗，我們雖然成為了大學生，但還只是復雜多變社會中的一個普通人。如果虛度光陰，一樣會被社會拋棄，在走出校門后一無所有。只有永不懈怠的學習才會無愧于那些逝去的青春，只有目標堅定的努力才會為日后的輝煌奠定基礎！

《讀大學，究竟讀什么》告訴我們，站在人生的分岔路口，我們該如何抉擇！該怎樣規劃日后的學習與生活！大學不是技校，我們要學習的不僅僅是一門專業，一個經過獨立思考而堅持錯誤觀點的人比一個不假思索而接受正確觀點的人更值得肯定。我們不能再拘泥書本，而是要經過系統的思維訓練，為分析問題、解決問題積累豐富的理論知識，在面對一個問題的時候才會不再單純從簡單記憶或者機械模仿的角度來考慮，而是站在更高的高度來分析、解決問題。這樣才能與非大學生區別開來，才不愧為一名大學生！

《讀大學，究竟讀什么》告訴我們，在大學里不要在乎別人的眼光，不要羨慕他人的富貴，那不過是在父母庇護下曇花一現的幸福，不要盲目的追隨他人的步伐，也許考研并不是我們的出路，走自己的路，在不懈的努力中，在孤單的拼搏中，我們終將用自己的雙手創造出令人矚目的成就！

《讀大學，究竟讀什么》告訴我們許許多多……

如今，我已經臨近畢業，我會把這本書推薦給我的學妹們看，而我依然還會時不時的翻看這本書，或許有些人會覺得現在讀這本書還有必要嗎，而我卻不這樣認為，因為在不同的時間來看同一本，因為經歷不同，讀這本的感受也不相同，或許到今天，我作為一名畢業生，再來看這本更能感受到讀大學，究竟讀什么。而我的未來究竟該往哪里。畢業了，我該何去何從。

《大學》讀后感500字篇二

書上這樣寫：“他沒有叫喊，像一棵樹一樣輕輕地倒在地上”。哦，我的第一感覺——小王子被毒蛇咬死了。再一想，外星人是不會死的，他無影無蹤地回自己的星球了，他要去繼續履行小王子的責任。

我祝福小王子，祝福他關愛的那朵玫瑰花，祝福他領地上的小草小樹和小火山。我要說，我們地球上的小朋友跟你一樣富有愛心。等科學發達了，我們會去看望你，做你的好朋友。

一首純凈的歌曲在耳邊響起，我翻開一旁的《小王子》。這是我第一次閱讀他，沒來得及看完，便匆匆寫下感想，以免以后忘卻現在澄澈心靈的悸動。

真的，這本書讓我回憶起了小時候最可愛的我們，很天真，卻也時常說出令大人震驚的話。小王子唯一的那朵玫瑰花，我想一定是最美麗的。小王子愛上了這億萬顆星星獨一無二的一株花，當他看著星星的時候，這就足以使他感到幸福。縱使這朵花不謙遜，也不夠誠實，但當我們了解她背后所隱藏的溫情，也會原諒她。就像小時候對媽媽一般，看到她身上的'不好不知被什么放大，那只是因為我們太年輕，還不懂得愛她。等到我懂事后，就能學會去享受這一切了。

花兒在小王子臨別時表現得很堅強，她怕小王子看見她在哭，一朵驕傲的花又怎能容許自己這樣做呢？花兒是溫柔的，那倔強的外表也是為了保護自己，不讓自己的柔弱暴露。在我眼里，這朵花是幸福而又快樂的。因為有一個人會為她感到開心，小王子也是如此，在遠方，始終有一朵花在等待，這個牽動他們彼此的感情就是愛吧，最最純潔的愛意，著實令人羨慕。但其實我們已經擁有很多愛，所以人生不需要太過多余的抱怨世態到底怎么糟糕，去發現一下被你所習慣的愛吧，不要等失去才懂得珍惜。

人們常常會忘記些什么，把愛和天真落在某個角落，謝謝作者帶我回顧了以往的那些角落，發現了更多的美好和幸福。讓我記住了一朵花和一個小王子之前最真摯的情感，這次，我只歌頌了一朵可愛的花，書中的更多沒法詳說，但他們帶來的心靈慰藉是強烈的。這本書讓我了解的更多的是人們所錯過的。看著那些文字，此般陌生的熟悉……小王子的結局不管如何，但至少已擁有了一份永恒的掛念。

王子，是住在皇宮嗎？享受榮華富貴嗎？不，此王子非比王子。他是一位超凡脫俗的仙童，他住在一個比他大一點的星球上。

這本書是一本令我意想不到的書，它并不是一本描寫小王子的整天生活，它寫了小王子環游了世界，竟找到了自己的理想，那就是愛。

愛，不是被征服，而是世間缺少的愛。

友愛，同學之間發生了矛盾，互不相讓，互不關心，誰也不愿意讓對方，久而久之，同學的關系不再友愛。

關愛，平時我們出行時都會乘坐公共汽車，但是誰能注意并關愛身邊的老人、孕婦呢？

這正是《小王子》告訴我們的世間真愛，它告訴我們如何做人，做事。不像有些人，特別喜歡夸大海口，牛都可以被他吹到天上去，這就是一個人的虛榮心來掩飾真正的自己的內心。正如《小王子》里的玫瑰，它雖然美麗，但是它十分虛榮。

《小王子》它是一本很好的文學書，它里面的經典語句發人深省，常常領悟到了不同的意思。

《大學》讀后感500字篇三

《世界上最偉大的推銷員》一書我讀了幾遍，每一次閱讀這本書，都有不同的感觸。書中的每句話，每個文字，只要你細細品味，都足以讓你的心靈為之一顫，并不是因為其中有多么華麗的辭藻，而是因為他用最簡單、最精煉的語言向我們闡釋了人生的真諦。

看到這個書名，不少人可能會和我剛看到這本書時一樣，以為這只是一本講授銷售技巧的書，而實際上這是一本講市場經濟中為人之道的書，是一本講道德的書。在這本書中講述一個年輕人從一無所有到建立起自己的商業帝國的曲折經歷，這個故事向我們展示了在一個惡劣的市場環境下，如何約束他人，如何約束自己，如何克服困難提高自己，如何取得成功。世界上最偉大的推銷并不是在于賣出去多少東西，而是能否將自己推銷出去，只有能將自己推銷給別人的人，那樣的人才算得上真正的推銷員。

我國正處于建設市場經濟的過程中，不少青年，不論是處于困境中的還是事業上得到成功的，都感到前途渺茫。通過改革開放，我們的國家富裕了，老百姓的生活越過越好了，可很多人在追求物質上的滿足時，卻忘記了人生真正的意義。“扶不起的`老人”、“小悅悅事件”等一個個凄涼的故事無不反映出中國人的素質在下降，一個民族的道德觀在退化，在這樣一個復雜的世界里，人們怎么不迷茫呢？這也正是本書受到廣大讀者歡迎的原因，在這本書里那十卷羊皮紙為這些迷茫的人重新找回了方向，讓人們生活更加的充實，目標更加明確，人生更加有意義。

在這本書中，主人公海菲從小就有遠大的志向，當他還是老主人柏薩羅的僮仆時，他就告訴老主人，自己想成為和主人一樣甚至超過主人的偉大的推銷員，然后成為富翁。然而，柏薩倫搖了搖頭說了一段極其普通卻富含哲理的話，他說：“孩子，不要把財富當成你一生追求的目標，真正的富有，是精神上的，不是錢包里的。就物質上的富有來說，我和外面的乞丐，只有一點不同，乞丐想的是下一頓，而我想的是最后一頓飯，不要一心只想發財，不要受金錢的奴役。努力去爭取快樂，愛與被愛，最重要的，是求的心靈的寧靜。”

是啊，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，人生最重要的就是求的心靈的寧靜，心靜了，才不會被外物所迷惑，心靜了，才能達到超然的境界。

那十卷羊皮紙給海菲指明了成功的方向，但歸功到底，海菲的成功源于自身的不懈努力與執著追求。有了目標，沒有持之以恒的努力，一切都將成為空談。現在的我們沒有目標，因為不了解我們自己，不知道自己想要什么，這也是我們迷茫的原因。讀了這十卷羊皮紙，我不再迷茫，按照書中說的做，每天都過得很充實，也覺得大有收獲。

堅持不懈，直到成功。我不是為了失敗才來到這個世界上的，我的血管里沒有失敗的血液在流動。誰都不愿意失敗，誰都想成功，成功之路如此漫長，如此坎坷，只要堅持不懈，終會成功。這一章里面，有一句話一直讓我備受震撼：我不因昨日的成功而感到滿足，因為這是失敗的先兆。我要忘卻昨日的一切，是好是壞，都讓它隨風而去。我信心百倍，迎接新的太陽，相信“今天是此生最好的一天”。只要一息尚存，就要堅持到底，因為我已深知成功的秘訣：堅持不懈，終會成功！

我應該忘記昨天，不論昨天是成功還是失敗，都已成為過去。今天才是新的起點，只有把握今天，只有堅持到底，才會擁有美好的明天。

想要成功，就得堅持不懈！

《大學》讀后感500字篇四

禪宗的思想特點主要是相對于印度佛教、中國佛教其他宗派的差異性而言，禪宗內部不同派別的思想也有差異，這里是從總體上論述禪宗的思想特點，主要有：

1.直指人心，不立文字。佛教其他各派都重視心性修持和經典教化在由凡轉圣中的作用，禪宗卻有所不同。它在心性修持上提倡單刀直入，徑直指向當下現實的人心，體驗清凈本性，見性成佛。不重視經典和言教，廢除坐禪，排斥繁瑣名相辨析，否定絕對權威，反對偶像崇拜。這種簡易明快的禪修道路和方法是禪宗思想的根本特點。

2.成就理想，不離現實。其他佛教派別普遍地排斥現實生活，而禪宗卻肯定現實生活的合理性，認為人們的日常活動是人的自然本性的表露，洋溢著禪意，人們要在平平常常的感性生活中去發現清凈本性，體驗禪境，實現精神超越。這種寓理想于現實中，在現實生活中成就理想的主張使禪修具有最為接近世俗生活的優長，具有十分明顯的活用實用價值。

3.繼承傳統，不斷創新。禪宗除繼承佛教外，最重視結合中土固有的傳統思想，是最典型的中國化佛教宗派。如它繼承道家的道、無、自然、無為無不為等范疇、命題和思想，也和道家一樣具有鮮明的超越差異、對立、矛盾的意識。同時，禪宗不僅創造了一系列生動活潑、豐富多彩的現實超越方法，而且又否定了道家“游于塵垢之外”的脫離現實生活的超越道路。如上所說，禪宗主張在現實的感性生活中實現心理、觀念、精神的超越。禪宗是繼承道家，又超越道家，這也是它的影響作用在唐末以來一時超過道家的原因所在。

綜合以上對禪宗思想的核心、本質和特點的簡要評析，我們似可以回答以下的問題：

1.什么是中國禪宗的禪?中國禪宗的禪是一種文化理想，一種追求人生理想境界的獨特修持方法，或者說是一種生命哲學、生活藝術、心靈超越法。

2.什么是禪宗精神?回答是超越精神。超越是禪宗思想的本質，超越現實矛盾、生命痛苦，追求思想解放，心靈自由，是禪宗追求的理想目標，它如一條紅線貫串于整個禪宗思想體系之中。

3.如何評價禪宗?禪宗的修持方法、生活態度、終極關懷、超脫情懷，對于人的心靈世界、精神生活是有不可否認的正面意義的。在歷史上，它對破產農民和失意士大夫、知識分子起到一定的思想解放作用，吸引了大批破產農民聚集山林，過著農禪并重的生活，同時，也深受一些思想家、文學家、藝術家的歡迎和贊賞，從而推動了思想文化的發展。在當前社會轉型期中，出現了某種價值取向失衡，道德水準下降，拜金主義、享樂主義和極端個人主義盛行的傾向，我們若能重視吸取禪宗的超越精神的合理內核，無疑有助于端正人們的價值坐標和道德規范，提高人們的`文化品位和精神境界。

與禪宗的這種積極作用相聯系，禪宗對客觀環境和客觀矛盾的悲涼超越，對物質生產和物質生活的消沉冷漠，則又是和人類的物質需求相悖的。我們認為，人們面對大自然大宇宙，也應當以現實的人文精神為主導，永不滿足，不懈求索，依靠智慧與創造、知識與科學的力量，不斷戰勝苦難，求得人類幸福。如果精神上的自我超越，變成精神上的自我滿足，進而喪失了進取精神、開拓精神與奮斗精神，是既不利于實現人生的價值與光華，也不利于推動社會的進步與發展的。

《大學》讀后感500字篇五

記得在上毛概課之前，當同學們談起這學期要開設毛概課時，幾乎每個人臉上都寫滿了抵觸情緒。

我想這大概源于先前的馬哲和馬政經課的糟糕經歷吧!如今碰上了它們的姊妹課程毛概，想來亦無外乎枯燥乏味之類，心情自然是可想而知了。但是幾乎令所有同學都出乎意料了，第一堂課上的極其成功，大家一致的說法是：這個老師還不錯嘛!再往后，每堂課都是如此，大家終于贊口不絕：楊宗麗老師的毛概課絕對是我校的精品課程。下面我就自己的學習體會談點兒心得。

首先，作為艱澀乏味的理論課程本來就不好講，但是楊老師把講解理論融通于講解歷史故事當中了，從而使得理論與實踐活動緊密的聯系了起來，好似一幅幅有血有肉的鮮活畫面，滿足了學生們更易于理解感性材料的傾向心理，這便大大增強了學生的理解接受能力。把講解理論變成講故事，不僅豐富了學生的歷史知識，而且也增強了學生的歷史文化認同感，講起來聽起來都很舒服。

其次，楊老師不僅講課的素材豐富，而且表現表達形式多樣。比如她以歌曲、圖片、電影片段、電視畫面等多元多樣的方式豐富理論框架，把理論的理解變成了一種視聽享受。并且上課的組織方式活潑輕松，再加上她幽默的語言表達，以及課間輕快的音樂旋律，使得毛概課的學習變成了獵奇和享樂的過程。

再次(不代表不重要)，楊老師與同學們互動密切，這可不僅僅停留在課堂的問答層面，更多的則是他對下面不認真聽講同學的提醒與提攜。她對自己工作的熱愛從她授課的熱情表現和對同學們的認真負責上表現的淋漓盡致。關于這點我自己還有切身的體會。

有一個周末，我偶然發現了一條有關楊老師的講座信息，便慕名而去。但是接下來的周二我由于身體不適，偷懶沒去上毛概課(這是我唯一的一次)，這竟然被火眼金睛的楊老師抓了個現形，下課后系里好幾位男生都來戲謔我，說楊老師“夸”我了，我真是無地自容!這是令我無法想象的，原本以為老師只緊盯著前排的幾位同學，可誰知我這位經常坐在后排的同學也……你能想象的到當一個老師這樣對待逃課的學生時，他還好意思再逃該老師的課嗎?更重要的是第二次課上我找老師解釋時，她竟沒有算我曠課，說聽講座補齊了!!真讓人難以想象，但楊老師卻對每一位出現問題的學生都給予同樣的待遇，甚至你隨便走在校園的路上，廣播里就在談論著……楊宗麗老師就是這樣的一位老師，她用各種溫情的方式勉勵和提攜自己的`學生，對待學生就像對待自己的孩子一樣。

多希望每位老師都能如此為人師表! 最后(也是最重要的)，楊老師從來不把毛概課的講解只局限于該課程，而是以他教師的身份極力承擔著育人的責任，這包括她給我們介紹她先前成功學生的奮斗歷程，與我們分享她自己生活里的經驗和樂趣，以及教導我們該如何面對工作學習中的困難等等。總結起來實際上就是兩點：一是怎樣做人;二是如何做事。我個人有這樣一種直覺，無論學習哪一門課，如果學生聽完后覺得，在如何做一位有修養的、成熟的、自立自強的人，從而從從容容和和氣氣地去做事方面有所收獲，那么這門課就是成功的，對于文科類教育尤其如此。當然理工類也不例外，因為這就是教育的使命。

今天我們對教與學的話題談論很多，其中不乏爭執叫罵聲，嚷來嚷去也不見得大局有多大變化，真希望老師與學生都能自覺自律，靜心從自己身上發現問題，解決問題!還教育土壤和教育空間的純潔之美。這是我在一門課的授受過程中的一點感悟，說出來一起共勉!

《大學》讀后感500字篇六

從大一下學期開始，我斷斷續續地看完了著名的美籍華人作家劉墉先生的名作《超越自己·創造自己·肯定自己》，整本書中，這位用心良苦的父親把兒子的所作所為看在眼里，記在心上，寫在紙上，利用書信的形式給自己的兒子意見和建議，用孩子能夠接受的方式與他進行愛的溝通。正是由于如此，他的兒子才能在美國紐約各種各樣復雜的環境中健康愉快地成長，不斷汲取知識，獲得做人的道理，并最終考入了很多人夢寐以求的高等學府——哈佛！

看完這本書，我覺得自己收獲最大的就是，我充分地認識到，做人，一定要活在當下，做最好的自己！

生活中，我們不免會經常聽到別人抱怨生活各種的不順心，各種的不公平，總是認為別人不肯定自己，老天不眷顧自己，導致自己無法實現自己的抱負，達到自己的夢想。我們不免會經常聽到別人的各種后悔，后悔自己的過去，后悔自己以前不努力，后悔自己不拼搏，后悔自己不能抓住人生中難得遭遇一次的好機會，發展自己，促進自己，提升自己，導致現在如此無奈，如此落魄，如此不知所措。我們不免也會聽到別人各種各樣對未來的憧憬，憧憬未來的自己是如何如何的好，憧憬自己的成功，憧憬自己的生活……

其實，我們不難發現，一旦別人遇到這種情況，他們的腦海中很容易就蹦出一個詞——如果。如果怎樣怎樣，我就會怎樣怎樣……

可是，君知否，如果，是多么的不現實，它只不過是一個虛幻的假設連詞，沒有任何的現實意義。如果，只不過是失敗者的自嘆，悲情者的自嘲，未來者的自我安慰，它只能讓失敗者從中找到成功的倒影，讓悲情者尋覓曾經的云煙，讓未來者憧憬以后的光芒。可是，這一切，如何逃得過時間的快刀？時間的快刀會讓倒影破碎如麻，讓云煙煙消云散，讓光芒頓時失色……

所以，我們為何不活在當下，做一個踏踏實實，努力勤奮，不斷拼搏的自己，做一個“最成功”的自己呢？正如劉墉先生在書中所教導兒子那樣，過去與未來都不是人為可以控制的，只有當下，才掌握在你自己手中，那么，為何不做現在最好的自己呢？

過去已經過去，未來的還沒有知道！或許，你過去的人生充滿歡樂與掌聲，也或許，充滿著失落與無奈，但，所有的成功與輝煌，所有的失敗與不幸，都已經成為歷史。不必留戀那充斥著夸贊與表揚的場景，也不必苦思那被傷心與難過蔓延的落幕，我們所要做的，就是借鑒過去的經驗，勇敢地活在當下，努力地做最好的.自己。可能，你的未來充滿著朝陽與鮮花，也可能，充滿著荊棘與險途，但，所有的希望與憧憬，所有的考驗與恐懼，都只是一種未知。不必陶醉于未來的曙光與溫馨，也不必擔憂未來的困難與險阻，我們所要做的，就是計劃未來的方向，堅定地活在當下，勤奮地做最好的自己。

活在當下，不隨波逐流，不被大環境所影響，有自己的思想，自己的主見，有自己的規劃，自己不斷努力，不斷學習，不斷前進，使自己在生活、學習、做人等方面都能夠得到鍛煉與提升，超越自己，創造自己，肯定自己，并時刻在自己的人生道路上做最好的自己！

《大學》讀后感500字篇七

“命運是對手永不低頭／從來沒抱怨半句不去問理由／仍踏著前路走青春走到白頭／成功只有靠一雙手……”

我在暑假讀過一本書《劍橋大學》，這書使我受益不淺，讓我知道，命運掌握在自己的手中。所以我便情不自禁地唱起了《阿信的故事》的主題曲。

這本書中的“白紙命運”讓我難忘不已：那博士看到那些學生垂頭喪氣的，就想改變他們。于是。博士教學生用白紙做各樣的東西，表現白紙的命運。最后，博士總結說：“一張白紙可以當廢紙扔在地上，可以用來折紙，也可以用來寫字……一張字就有多種命運，何況是人？”

是的，紙的命運況且那么多，人的命運會更多，但有人會認為命運由天定。總埋怨天不公平，怎么自己的命那么苦，別人的命就那么好。其實命運是掌握在自己的手中，就像白紙游戲一樣，就視乎你想要怎樣的東西，然后怎樣去實現它。

我們大家都會有各自想要的東西，即各有自己的夢想，然而有的人能夢想成真，有的人夢想落空，原因是什么？原因是有的人會向著目標堅持不懈、勇往直前；有的人會守株待兔一樣等夢想自己從天上掉下來；有的人遇到困難挫折就放棄，覺得這個夢想根本不能實現……總之，夢想能否實現，取決于你的行動，命運就掌握最你的手中！

大家還記得海倫．凱勒吧？命運之神對她真是殘酷啊，讓她看不到光明，聽不到聲音。她的命運就像是被遺棄在黑暗角落里的被折斷了翅膀的蝴蝶！多可憐啊！那樣的生活跟死了沒區別吧！可海倫．凱勒不是這樣想的，她熱愛生活，熱愛生命，她不斷地、頑強地跟命運抗爭到底。終于她重新長出翅膀，飛出黑暗，艷麗的翅膀在自由的天地間飛舞——她進入了著名的大學，掌握了多種語言，出版了自己的小說……她活得比健全的人更精彩啊，那簡直就是奇跡！

我還想到了失聰的音樂家貝多芬、身患肌肉萎縮癥的科學家霍金、跳“千手觀音”的聾啞人邰麗娜、擔任全國政協的殘疾人張海迪……我不禁概嘆：這些能掌握自己命運的人是最美麗、最耀眼的蝴蝶啊！

可是，在我國古代歷史上，西楚霸王項羽卻對自己的命運失去信心，自愧無顏再見江東父老，在烏江自刎，結束了美好的生命。其實以他的才干，他足可以回江東發展，東山再起的。那么他的命運就會改寫了，為何他不掌握好自己的命運呢？太可惜了！

在人生的奮斗過程中，挫折總是有的，而只要我們不放棄，不半途而廢，希望就不絕滅，我們就有機會創造奇跡。因為人生就像撲克牌。好的牌，但出的`方法不對，結果也會變壞；壞的牌，出的方法科學，就有意想不到的結果。

我曾經歷這樣的一件事：有一次我參加了級的足球比賽，我們班先對著大家公認的最強隊——六班。可我們當時想，他們強，我們也不弱，勝利的機會還是有的。于是我們團結拼搏，針對對方的弱點“科學出牌”——從側面進球。結果2:1贏了最強的班。接著我們連贏三場，眼看冠軍杯垂手可得了，可就在最后一場比賽中，由于我們輕敵，卻意外地敗在較弱的2班手上。嗨，真是后悔莫及啊！

《劍橋大學》一書讓我深深地懂得：當處于逆境時，我們不要被困難嚇到，給自己信心，相信自己一定行，你就能行；當我們處于順境時，我們也不能自滿大意，必須認認真真把握好前進的方向，那么就能快速到達成功的彼岸。命運就掌握在自己手中，所以我要好好把握方向，向著劍橋大學的大門努力飛去！飛得更高，飛得更遠……

《大學》讀后感500字篇八

《立人大學》之前一直不知道它的存在，直到有一天在老師的書柜里見了這本書，才有所了解。很感興趣，于是拿出來翻了翻，無論是這立人大學本身還是《立人大學》這本書，都非常不錯。

上學期末的時候，立人大學寒假游學招新，網上報名，全國只招15人。本來沒有勇氣報，不過后來老師鼓勵我們報，而且愿意提供資助，才決定嘗試一下。報名的時候只需要回答十幾道題，但我卻花了整整一天才把它填完，自我感覺良好，但依舊沒選上，有些不甘心，也想不懂他們選 人的標準是什么。

直到后來回去看《立人大學》這本書才慢慢發現，原來自己遠遠不夠資格！因為往年的一些學生，都有看過一些諸如民主之類的一些經典，或者在某些方面有自己比較深入的了解，而我，一點也沒接觸過這些方面，更別說看那些書了，所以選不上也是很正常的。

書里有很多名師的一些講課內容，看完收獲很大。

“獨立思考，不一定就是批判性思考，不一定就是批判權威，而是ignore那個權威。”現在很多人都覺得這個社會，這里不對，那里不對，當他聽到反對的聲音的時候，不假思索的就會覺得是對的，以為這才是獨立思考，以為這樣才不會被社會牽著鼻子走。其實這話說得不錯，這并不是獨立思考，而很有可能發展成為憤青。

劉瑜說：“啟蒙”就是出走，啟蒙其實并不 是強加或者灌輸一種觀念，他其實引領你看到其他可能性而已，它讓你知道這個世界上除了我這種生活方式，還有其他生存方式，其他價值觀念，也許我的更好，至少讓我知道了那種生存方式的存在。這話真是好，曾經一度以為這世界上存在著唯一一種“正確”的生活方式，現在想想，多么可笑！！當你覺得自己的很不 錯的時候，不妨仔細觀察周圍的人，也許他們的也很不錯，甚至比你的更好！有時候，甚至有可能你們在思維方式上就完全不一樣！

劉瑜還說過幾個字，叫“問題意識”，常常在我的腦海里浮現，很多時候，不是我們不想做得更好，活得更好，而常常是限于自己的見識而自我滿足。因為自己根本就沒有意識到自己的問題所在，所以我希望自己可以多看書，多學習，看觀察，希望以此來提高自己的問題意識。

秋風在講《美國的憲政與民主》之前，說了這么一段話：我給大家 一個建議，在本科期間一定要精讀幾本經典，不管你學習的是什么專業。假定你說的是經濟學專業，建議你花一年時間讀《道德情操論》，花另外一年時間讀《國富論》，一字一句地讀，去思考它每一句話要說什么，把一字一句拼湊成一個章節 ，然后去思考每一個章節要解決什么問題。

如果你學的是政治學專業，要讀亞里士多德的'《政治學》、《論美國的民主》、《聯邦黨人文集》，還有《反聯邦黨人文集》，它們應該對照著讀。你會發現，他們圍繞著一個偉大的政體進行了多么偉大的思考，如果你學的是倫理學，你應該讀亞里士多德的《尼各馬可倫理學》。現在很遺憾自己沒有怎么精讀過一本經典！最近看著一些書、和別人聊天還有觀察周圍的人，經常會覺得煩躁。這兩天看南懷瑾在廈門普陀寺南禪七日的一些視頻，讓我更加覺得自己應該用心精讀一些經典，才可以平復自己煩躁不安的心。

其實這書上還有很多不錯的內容，也希望大家可以讀一讀。過年回家的時候我就拿給了一個朋友看，她也覺得很不錯，哈哈。

《大學》讀后感500字篇九

最近細讀《中國大學人文啟思錄》，感受國內外學術大家的思想，作為一名職業大學教育工作者，深受教育，對做人與做事的原則和方法也有一點點的感悟，筆錄與此，與諸君共勉。

想做出大事，必須先學會做人。要學會做人，只有不斷的反醒自己，認識自我，鞭策自己，提升自我，只有這樣，才能適應崗位的要求，才能在自己的崗位上做出領導贊賞，群眾滿意的成績。

一做“堅持原則的好心人”。在實際工作，只要堅持“耳根不要太軟，心腸不要太硬”，就可以成為一個有原則的好人。因為耳根太軟了就容易失去立場，放棄原則；而心腸太硬，就會缺少寬容，剛愎自用。

二做“樂于奉獻的勤快人”。要想在工作中得到群眾的認可，就必須以身作則：吃苦在前，享受在后，做群眾的表率。

三做“公私分明的正直人”。俗話說“上梁不正，下梁必歪”、“站得直，才能叫得響”。如果你是一位中層領導干部，只有公私分明，處處以大局為重，才能得到群眾的愛戴。長此以往，才能形成自己的人格魅力，才有可能在工作中使用非權力性的影響，帶領本部門的職工，完成領導所布置的各項工作。

四做“擅長溝通的.熱心人”。不論是同事之間的協作，還是進行工作的布置、制度的宣傳、問題的疏導，無不需要我們樂于交流，擅于溝通。

五做“敢于創新的大膽人”。要想在工作中創造出能立于不敗之地的核心競爭力，業務技術創新與管理制度創新是必不可少的。創新需要新思想，改革難免有代價，想要保證本單位的工作脫穎而出，做一個“敢于創新的大膽人”，是我們責無旁貸的選擇。

工作我們面對的是“變化的時間，發展的事物，有著不同需求的伙伴”，因此，我們在工作中不僅要處處講究尊重人、理解人，更要懂得依靠人、塑造人，要從團隊所有人員的長遠利益出發，思考問題、落實決策，為他們的生存發展創造有利的環境條件，最大限度地激發和調動他們的積極性和創造性，只能這樣，才能順利完成我們所肩負的歷史使命。在工作過程中要貫徹以人為本的思想，就要做到以下幾點：

一是營造和諧環境——“規范出和諧，獎罰人心齊”

“人和為貴，有序才美”，剛性的制度和人性化的管理相統一才能創造出和諧的工作環境。只獎不罰有后腿，只罰不獎怨氣生，只有獎罰分明，導向清楚，才能在和諧的環境下實現共同的目標。

二是端正領導思想——“制度求統一，協作出效益”

領導班子的團結是部門取得成績的前提，在制度的制定時異中求同，在制度執行中共同維護、相互支持，一定能取得1加1大于2的成績。

三是強化組織實施——“工作多關心，好壞勤評考”

以人為本的管理模式，要求的不是制度模糊、軟弱，強調的是任務執行中人性化的關懷、幫助、鼓勵、適度的批評。

四是慎重年終考核——“獎罰皆有度，穩定記心頭”

在學校，老師們都屬于成熟人，獎罰在經濟上的作用已經低于精神上作用，年終考核時必須考慮到完成各項工作的差距，但獎罰額度卻不一定要差別太大。

《大學》讀后感500字篇十

在未接觸湯因比的《歷史研究》之前，我的“歷史觀”一直是通過學校各種歷史、政治教材所通用的“經濟形態”或者說是“階級形態”形成的，從“原始社會”到“奴隸社會”到“資本主義”到“社會主義”，并且一旦牽扯到歷史的相關知識，首先想到的是國家，是朝代，是民族，是歷史人物。

在《歷史研究》一書中，湯因比的思想一反西方傳統的歷史文化觀念，企圖用一種新的眼光來審視世界歷史形式的發展及其意義，揭示人類文明運動的軌跡。湯因比反對把民族國家當作歷史研究的單位，認為只有文明才是歷史研究相對獨立的系統。根據對文明的獨特理解，湯因比認為在人類近6000年的歷史發展中，共出現了26個文明形態。其中有21個得到了發展，它們是：西方基督教文明、東正教文明（或劃分為拜占庭文明、俄羅斯文明）、伊朗文明、阿拉伯文明（它與前者可以合為伊斯蘭文明）、印度文明、遠東文明（可分為中國文明、朝鮮—日本文明）、古希臘文明、古代敘利亞文明、古代印度文明、古代中國文明、米諾斯文明、蘇美爾文明、赫梯文明、巴比倫文明、古代埃及文明、安第斯文明、墨西哥文明、于加丹文明（又譯為尤卡坦文明）和瑪雅文明。

另外有5個文明停滯了，它們是波利尼西亞文明、愛斯基摩文明、游牧文明、斯巴達文明和奧斯曼文明。有的時候，湯因比還提到一些流產的文明，如斯堪的那維亞文明和凱爾特文明等，從而使文明形態的數目增加到30多個。當然，從某種意義上來說，許多歷史學家、社會學家和哲學家都認為湯因比對于文明形態的劃分是沒有什么根據的，劃分方法是主觀的，似乎完全沒有什么明確的合乎邏輯的“分類依據”。但是，讀完這本書，確實給我的歷史觀帶來了很大的沖擊。

要更好的去讀一本書，必須了解作者寫作的社會背景和現實背景，才能能和作者產生共鳴。我大體了解了一下《歷史研究》的寫作背景：湯因比開始籌劃要撰寫《歷史研究》的時候是在1921年，那時他32歲，正作為一名記者，坐在一輛從伊斯坦布爾開出的“東方列車”上奔往巴爾干半島各地采訪，時值希—土戰爭正酣。眼前這塊曾經孕育了西方文化的古希臘文明之地，剛剛不久經歷了一場號稱第一次世界大戰的大劫和蹂躪，此刻又繼續成了人類自相殘殺的屠場。這究竟是為了什么？

人類的命運，人類的文明，究竟是出于什么原因和力量的推動而誕生、成長、衰落和消亡？觸景生情，思緒聯翩，年輕的湯因比深深跌入了一種永遠也難以以自己的想要質疑人類的命運的神圣的.“使命感”之中。當晚，他便在一張便箋上錄下了一部歷史巨著的撰寫提綱，人類歷史上從此多了一部鴻篇巨著。

讀到這里，不僅想起湯因比在《歷史研究》的《希臘模式和中國模式》中說：“孔子是位保守主義者，他從未夢想過中國會實現有效的政治統一。秦始皇的事業或許讓他震驚，漢高祖劉邦修復統一一事也不見得會使他多么高興。孔夫子如同柏拉圖和亞里士多德，視政治分立為正常現象。”結合湯因比寫《歷史研究》時所處的背景，不禁想到，在經常打些無義戰的春秋時代，孔子或周游列國，或退而辦學，一直在推銷和傳授他的治國方略和仁義禮智的思想，他甚至可以說是一個世界主義者，雖然他是魯國人。如果有哪個國家同意，他都愿意去推行他的一些想法。他欲以“道德”約之以己，以“禮”約之以君臣人倫，他的著眼點在文明建設，而不在政治性的江山一統。他的以文明為基點的思想，穿越數千年，確與湯因比的思想有某種程度上的相似。

《大學》讀后感500字篇十一

因為有些準備，所以知道了最后的最后，作者并不沒有進入大學。開始時對于題目會感覺困惑，但隨著內容的深入，我知道了原來作者將自己人生中的苦難比喻成了大學。立意很新穎

作者全篇寫了自己各個年齡段的生活，文章語言樸素，卻表現出了作者對那一段苦難的記憶猶新。通過描寫許多的心靈波動，生動的展現了一個孩子的內心情感世界的前后變化。很難想象一個僅有十幾歲的孩子會將人情冷暖看得如此透徹。年幼的作者因為爸爸的患病成了“過節的老鼠”沒有了玩伴，找人謾罵。或許重那時就已經注定了“萍”字的漂泊生活。命運的玩笑并沒有就此停止。半夜叩窗到家庭暴力，再到逃亡。期間展現的并不僅僅是法律的疏漏。還有趙家人的冷漠，文章對人走茶涼有了更好的詮釋。“美英”和“紅英”是這篇文章中眾多的對比之一。“美英”、父母領養的孩子。平時互不往來，只因為嫁人的時候沒有得到麥箱而長生怨恨，最后更是幫楊東啟搶走麥箱。對于養父的靈牌被扔熟視無睹。又在養父辦喪事時痛哭。這前后的反差就成了嘲諷中的嘲諷。而“紅英”并沒有因為長時間的不往來使親情淡漠掉。雖然并沒有因此收留“美萍”卻還是再后來給了她很多照顧。還有“陌生人”和“親人”的對比，小小的孩子眼中噙滿著的淚水又有多少人能讀懂?

上天的惡趣味，還是沒有停留。時間一直在改變著所有。母親從溫柔賢淑到潑辣彪悍。“我”從柔弱學生女變成蠻橫的采石女。世態炎涼，有多少是可以預知的?過早的對外面世界產生向往。試問：一個青年需要多大的勇氣才能去背負“私奔、離家”這個污名?

我很喜歡全文的`第三大章，他以一個外來妹的眼光去剖析上海。包括了上海白領的鄙夷，飯店老板的非禮，同機床打工妹的德慘死等等。都激發了他的好勝心，自強心......

“萍”即使是已經落腳在了上海還同樣是輾轉于各處的房屋尋找住所。

在一切的事情都告一段落之后。天使終于眷顧了這位女子。多年來的熱愛文學。使它擁有了高于常人的文學功底。又因為身世的原因更使他擁有多于常人的經歷。文學、成了他事業的跳板。或許有人會覺得結果太過順利，與之前的種種坎坷并不相符。可是經歷了風雨后又怎么能不是彩虹?沒有重重的偶然，又怎么會有必然的結果?所以一切在我看來都很合理。

只是在第四大章中，我看到了太多感謝的話。或許是我太敏感了吧。我總是能體味出一種奉承的味道。感謝很多在進入“知音”之后給予她幫助的人或許并沒有錯，可是一而再再而三呢?在本人結合當時作者發表該書的背景。此時仍在做編輯一職，并沒有達到那種晚年寫回憶錄的必要。很大一部分就是為了表達這一意思吧|————奉承上級

總體看此書應該算是一篇勵志的文章，其中有一段話：“世界上有很多大學生出身的編輯、記者、作家。但是，世界上又有幾個只讀到小學畢業、砸過石頭、端過盤子、做過流水縫紉工的編輯、記者、以及作家呢?我要做那一個，做絕無僅有的那一個!文憑是別人的財富，而苦難就是我的財富，是我的大學。”我非常喜歡這段話，很有感染力。聽完后有一種熱血沸騰的感覺。所以我謹以此段話作為該讀后感的結束語吧。