演講稿是演講者根據幾條原則性的提綱進行演講，比較靈活，便于臨場發揮，真實感強，又具有照讀式演講和背誦式演講的長處。我們如何才能寫得一篇優質的演講稿呢？下面小編給大家帶來關于學習演講稿模板范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

經典的演講稿 傳承紅色經典的演講稿篇一

什么是老板?老板的老就是老師，板就是規矩。沒有這兩樣東西是走不遠。我不講宏觀道理，一會兒少年派的人講，我只實實在在的，在我眼里一個完全不懂技術的人的干貨，做普通員工的提升。真正把管理做好，把文化做好，管理、文化背后必須有強大思想，沒有真正很好的思想沒有辦法把企業做大。

我跟人家分享，人家說馬云這兩年神神叨叨，我們高速發展，沒有沉淀思考，我們未來發展是什么?西方管理水平相當了不起。日本精致的文化管理也相當了不起。但是中國企業絕大部分是今天從西方學一點、明天從日本學一點，后天學一點傳說的故事，整個管理商業體系是沒有基準、相當混亂。

但是這兩年在中國博大精深文化里面體會了很多。也跟大家分享一下。我覺得中國真正有理想領導力是道家文學，儒家思想是我們加強管理最好的東西，佛家思想是讓你學會做人，因為領導力很強、管理能力很強的人身上一定有毒，有毒需要佛家思想的空把它化了。競爭過程中學習太極的博弈思想是相當了不起。如果你希望你企業做的有味道，這個味道背后什么叫文化，文化是用來品，你要分出這個公司和其他公司的區別，這個公司員工和其他公司員工區別，只有這樣做，公司才有味道、產品才有味道、服務才有味道，人才快樂。

認真生活、快樂工作，我特討厭認真工作的人，工作不要太認真，工作快樂就行，因為只有快樂讓你創新，認真只會更多的kpi、更多的壓力、更多的埋怨、更多的抱怨，真正把自己變成機器，我們不管多偉大、多了不起、多勤奮、多痛苦，永遠記住做一個實實在在、舒舒服服、快快樂樂的人，因為人才是讓我們最美。

最后嘮叨幾句，我到處都講的，我們關注自己的空氣、水和食品的安全。人類最大的危險，中國最大的危險不是gdp跑7還是跑8，跑6又怎么樣?只要我們喝水是干凈的，空氣是好的，食品是安全的。窮一點還能活得長一點。

前幾天我去了一個縣城，一個領導跟我講，我說你們污染情況怎么樣，我們上游已經污染了，我不污染怎么辦?大家都怪別人。我特難過，我可以這么肯定地講這屆政府一定會做這個事，我們再也不需要有更高的gdp需求，我們需要有綠色的需求，只有這樣我們才能做一個健康的人，做企業做成功了往往會變成不健康，不健康重要標志是嘮嘮叨叨講話，以為別人聽，其實別人不想聽了。謝謝!

經典的演講稿 傳承紅色經典的演講稿篇二

來到這里我感到非常榮幸。聽到這個介紹，我有點疑惑這講的到底是不是最權威，最具影響力的人物。首先，請允許我介紹一下自己。我是個純正的中國人。在我小時，曾有許多美國游客來到我的家鄉杭州旅游，從他們那兒我自學到了英語。20世紀70年代早期，許多外國游客來中國游覽，所以每天早晨我都早起，為他們做了9年的導游。其中3位游客，他們教我英語，我帶他們四處游玩。我學到了英語，同時也學到了文化。我學到了該如何從不同的角度思考，因為從他們那里獲知的都與我小時在學校里學到的截然不同。父親和老師告訴我中國是世界上最富裕的國家，我們將解放全人類，就像今天的朝鮮一樣。后來我發現其實不然。因此，從那時開始我與大多中國人便有所不同了。人們都說：“杰克，你的思維方式都不像是個中國人了。”不過，美國人都認為我是個地道的中國人。中國人覺得我像個美國人是因為我了解美國的文化。我從未在美國接受過任何訓練，但是我學到了很多，互聯網的概念就是來自于美國。

首先，請讓我簡單介紹一下阿里巴巴。阿里巴巴創立于1999年，當時我們共有18個成員。我們堅信互聯網將會改變中國，發展騰飛。但是沒人相信我們。他們都說：“中國的審查制度如此嚴密，你如何將互聯網引入中國?”而我們的公司沒理由生存下來。然而今天，人們都說：“杰克，你真有遠見，竟然在20__年前就想到用互聯網來進行電子商務交易。”我的回答是：我們就像是盲人摸象。偶然間，我們集中起來，事情就這樣發生了;如今我們的員工已從18人增加為20__0多人，也已從一個公司成長為5個公司了。

第一個叫做阿里巴巴公司，主要集中在中小型企業上。在中國已有約3700萬至3800萬的注冊中小型公司在使用我們的服務，在海外有1200多萬家，這為他們提供了便利。我們的公司經營模式非常簡單。其一是中國的國內貿易，你可以通過網絡買賣任何東西，就像易趣網，類似一個市常不過，易趣網是顧客到顧客的電子商務模式，而我們是企業到企業的模式。阿里巴巴的這種模式有兩種方式：一種是國內貿易;另一種是進出口貿易。阿里巴巴是一個全球采購與買賣市場，它逐漸發展壯大直到三年前在香港上市。當時我們很幸運，因為我們上市的那一天，正是牛市。我們什么都不用做，只見每股價格從13.5美元漲到40美元，一個勁兒的向上竄。但是，三個月后，仍然是什么都沒做，股價卻從每股40美元跌至3美元。要知道，總是起起伏伏，搖擺不定。如今公司已穩定下來，而我們仍在做電子商務，仍然將重點放在中小型企業上。除了這一家，其他四家公司都是私營企業。

另一家我們占全部股份的公司叫做淘寶，在場的大多中國人可能聽過。我們有3億多注冊用戶。淘寶起初是顧客到顧客的電子商務模式，不過后來95%是企業到顧客的模式。六年前，我們開始與易趣競爭。易趣非常富有，那是他們的市場價就有800億美元。他們打入中國市場，揚言要與阿里巴巴競爭，而我們那時白手起家，只占2%到3%的市場份額。淘寶集艾默生電氣公司，易趣公司，谷歌與美國facebook網于一體。它是一個網上社區，每天有4300萬的特殊訪客在這里購物。我們每天能完成800萬單交易。去年全中國共有20億個包裹需要派送，而我們占了11億，大約是市場份額的55%。淘寶發展的相當快。過去七年以來，我們的收益高達100%，今年我們也會努力做到這一點。

我們的第三家公司叫做支付寶系統，就像是網上銀行，是個很愚笨的交易模式。五年前，我發現網上交易很難實行，因為人們無法相互信任。銀行系統太不可信，金融基礎設施也不可靠。于是我開始擔心我該怎么做呢。銀行獲許可以進行網上交易，而我們，盡管知道如何去做，卻沒有獲得法律許可。最后，人們說：“杰克，千萬不要涉足金融界，不然你會坐牢的，金融在中國風險太大。”我答：“那就坐牢吧，我已決定了。”我們的工作很透明，任何情況都清清楚楚，以確保政府滿意，人民舒心。然后，我們與中國七家銀行都有良好的業務關系。今天我們支付寶已有4000萬注冊用戶，成為最大的不使用任何企業模式的第三方電子支付平臺。我們只想幫助人們，卻惹惱了銀行，因為我們分散了人們對企業模式的注意力。世界上大銀行的收入，有60%到70%來自于服務;但在中國，有60%到70%甚至80%來自于借貸。因此，我們就深入到內部，集中于服務業務。

第四家公司叫做阿里數據計算處理俱樂部，于兩年前創辦。我們有中小型企業、淘寶客戶以及支付寶用戶的數據資料，這些數據影響重大，我們希望與客戶分享，讓他們了解中小型企業的資料和情況。所以我們有做時鐘計算業務。

第五家公司叫做中國雅虎，五年前我們就耳熟能詳。這就是阿里巴巴的構成。如今阿里巴巴已經上市，其他四家是私營企業。這樣挺好。我們很幸運，能夠想到在中國將艾默生，易趣以及網上銀行組合起來。在中國70%的市場份額由電子商務占有，而它仍以飛快的速度發展。人們會問為什么我們的公司能夠成功，為什么我能成功，我認為，主要原因之一在于我們始終堅信：客戶第一，員工第二，股東第三。這是我們的首要原則，知道今天我們仍在堅持因為只有客戶才是一直支持我們的堅強后盾。過去在中國主要有三大企業：一個是集中于傳統模式的雅虎，還有今天的新浪、搜狐和網易，它們致力于新聞。但我認為除非在北京，不然新聞業很難做，況且我們永遠也弄不明白政府的政策到底是怎樣的。所以，我們決定放棄傳統。第二大企業可以稱得上是世界上最獨特的企業，它致力于網絡游戲。我不支持那種模式，而且我不喜歡它。因為在中國，如果家里所有的孩子都在玩網絡游戲，那就糟了。我兒子和他的同學都很喜歡網絡游戲。我覺得這一模式的確能賺很多錢，但我不希望我的孩子沉迷網絡。所以我們不用那種模式。中國已有足夠多的公司在做網絡游戲了，幾乎所有的網絡公司都在干這一行。而我們是唯一一家不做網絡游戲的公司。因此，我們唯一能做的也只有電子商務，這太難了。十年前國際電子商務模式為企業到企業，大公司才是寵兒，他們集中于買家。他們的宗旨是為買家減少成本，我們恰恰相反。我們知道美國是籃球巨子，而我們精于乒乓球，因為我們不能總把注意力放在一點上。因此，在中國我們不能著眼于大公司，而應立足于中小型企業。我們不應幫助買家而應為賣家著想，因為中國想要把國內的東西銷往國外。中小型企業想要將產品出口。所以我們著眼于中小型企業，致力于幫助供應商。如此，宗旨也不在于節約成本了，因為中小型企業在這一點上比我們更有見地。他們只想知道通過什么渠道來出售，如何才能賺錢。然后我們便集中于中小型公司，供貨商，為他們制造盈利的機會。這些才是我們一直堅持著的。頭三年里我們沒有任何固定的經營模式，沒有任何收入，太艱難了。唯一能鼓勵我們繼續下去的只有信件，許多的致謝郵件。我們每周或每個月都會接收到成千上百萬感謝郵件。人們感謝我們為他們創造了就業的機會，因為我們，他們的業務發展起來了。我們賺不到任何錢，但你們要知道，我們的客戶有錢賺，那么我們也就開心了。到了第四年，我們便開始盈利了。而擺在第二位的是員工。我原本就不懂高科技，我甚至討厭高科技。我妻子給我買了一部蘋果手機，我到現在還不會用。我從未用過幻燈片演示，因為我不會用。每次我用它的時候，總會有哪個地方出現問題，我都不知該如何形容了。我原本只是個老師，對科技一無所知。關于計算機我唯一懂得的就是收發國外郵件，就這些，已經夠用了，不是嗎?世界上80%的人像我一樣，他們不喜歡科技，因為我們不希望受制于科技，而想讓科技為我們服務。

經典的演講稿 傳承紅色經典的演講稿篇三

我是如來佛祖玉皇大帝觀音菩薩指定取西經特派使者花果山水簾洞美猴王齊天大圣孫悟空帥到掉渣，怎么了，說的不好嗎?怎么掌聲那么少啊?(掌聲)謝謝!

我很適合這個舞臺，我這么說并不是因為我演過很多角色，曾經說過很多到現在為止大家可能還記得的對白，并不是這樣子的。是因為這個舞臺是一個用說話改變命運的舞臺，我在我的人生當中，曾經試過很多次用說話親手改變了自己的命運。

19歲的那一年，我加入了香港的tvb成為一名演員，當時我跟所有的年輕人一樣，目標只有一個，就是成為一名獨當一面的男一號，可是我日復日年復年地拍，拍著拍著差不多十年的時間過去了，我回頭一看，還在演那些配角，跑龍套的角色。

有一天又到了我要續約的時候了，我就對著那位藝人部經理說，經理，可能您不知道在咱們公司里面有這個人存在，我叫張衛健，我在公司里邊已經有十年時間了，我幾乎所有角色我都演過，我準備好了，我準備好紅了，現在我只是欠缺一個機會，一個當男一號的機會。如果您能給我這個機會的話，我肯定將來我一定可以幫tvb賺大錢的，他直直的看著我，眼睛里邊寫著兩個字，“白癡”，接著我就說如果你問我續約之后我要求的工資是多少，我無所謂真的無所謂，你隨時給我一份合約。上面沒有填工資的，我先簽，簽完之后您拿回去再填。因為對我來說，今天我要的并不是鈔票，我要的是機會啊!經理!我余光看到他盯著我的頭頂看，當時我還是有頭發的，抬起頭來我看到他的雙眼，有寫著兩個字“感動”，他被我深深的感動到了。

果然，三個月之后，第一個演男一號的機會終于來臨在我的身上了，很快第二個第三個第四部第五部，我演的電視劇的收視率一部比一部好，終于我可以在香港嘗到紅的滋味了。來時拍電影，票房相當不錯，我發唱片銷量非常高，在努力之下我終于可以存夠錢，買我人生中的第一個房子。我記得那一天，我第一步踏進這個房子的時候，是我第一眼看到這個家，遠遠我的媽坐在沙發上跟我說，怎么了兒子，還滿意嗎?咱們的家哦，挺好的嘛，行啊!不過我們很快就搬了，發什么神經啊，才搬進來怎么又搬呢?媽，四個字，如日中天，您兒子現在的事業可是如日中天，能不搬去一個更大的房子嗎?

萬萬沒想到，一年時間不到，我有一部電視劇播出，收視率很差，接著下一部更差，再下一部依然差，電影的票房一個字“爛”，唱片的銷售量地的不能再低。那一刻我承認了我的事業正式踏入了寒冬，完全掉進了谷底。我默默地跟自己說，如果有機會給我，再一次爬回去的話，我以后不要再做一個那么驕傲的藝人。我要做一個踏踏實實謙虛的人，終于機會再一次來臨到我身上了。我接到一通從tvb打來的電話，他們問我有沒有興趣回去履行跟tvb最后一部戲的合約，可能大家沒有辦法想象，當時我是多么地渴望工作，多么地渴望再一次站在鏡頭前面演戲，所以我就欣然接受了這份工作，拍了這個戲，而這個戲的名字叫《西游記》，我演的角色是孫悟空，戲播出收視率打破了香港電視界很多的紀錄。

我再一次在香港起來了，接下來我選擇了離開這個讓我長大的母校，我希望出去闖一闖，試試看自己的實力。當時我碰到一位香港的制作人，他找我拍一部戲，讓我開一個價錢，我就給了他一個很合理的價格，然后他是這么跟我說的“多少錢?衛健，你不要以為你演完孫悟空，在香港很紅，我告訴你，你在中國內地的知名度是零，送你一句話吧!記住，你的臉上沒毛呢，你是不值錢的!

聽了這句話之后，我感覺好像有把刀插進我的心臟一樣。我就馬上收拾行李毅然離開香港到了北京，成為一名北漂。我跟自己說：放下!放下你以前在香港做出的一切的成績。以前——你是一個腕兒，現在——不是;將來——不知道。如果你想再一次成為一個腕兒的話，現在你要做的事只有八個字，就是努力努力努力和努力!

皇天不負有心人，在第三個年頭，一個被譽為北京四十年來最熱的一個夏天，我拍了一部戲叫《少年英雄方世玉》。(記得嗎?)接下來等著我的，并不是最熱的夏天，而是四十年來最冷的一個北京，我演了一個角色叫韋小寶。(涼風有信秋月無邊，虧我思嬌的情緒好比度日如年……記得嗎?)

接下來我的事業，可以說是進入了一個穩定期。突然有一個晚上，我想起當年那位制作人跟我說的那句話——“你的臉上沒毛呢，你是不值錢的!”

行啊，那么就從現在開始我不再粘毛。我不只不在粘毛，我就連頭頂剩下的那幾根，我都先把它剃光。我要證明給你看，我的臉上一根毛都沒有，我還是可以爬回去的;我就要證明給你看，我的臉上一根毛都沒有，還是可以有那么一點點價值的;我就要證明給全世界的人看，一個男人頭頂一根毛都沒有，都可以很有魅力的。

我相信我能做到了，我能做到你們也能做到。所以在這個舞臺上，我很期待，期待著一幫年輕人，帶著你們的激情，憑著你們的勇氣口才與智慧，挽起你們的袖子——來，咱們大干一場，用說話改變你們的命運吧!

謝謝大家!

經典的演講稿 傳承紅色經典的演講稿篇四

這已經不是我們第一次聽說城管與小販之間的沖突了，就在臨武這次事件之前不久，延安城管踩踏一名商戶頭部引起公憤。除了城管打小販，還有小販打城管，6月2日廣州傳來城管遭小販毆打的消息，引起社會廣泛討論的夏俊峰案件也是小販殺死城管的事件。在這一系列的事件中，不管起因經過結果，輿論總是絕大多數的偏向小販，一致聲討城管，導致城管現在幾乎已成為一個“人人喊打”的職業。

雙方的矛盾源于小販的占道經營違反了城市市容管理條例。但是，根據有關調查數據我們發現，這些小販大多數人都是來自農村，年齡在30歲至50歲之間，除了養活自己外，還要撫育子女、贍養老人，生活負擔相當沉重。但另一方面，他們掌握的勞動技術有限，就業難度大，即便能謀到一份工作，收入一般也很微薄，難以支撐整個家庭的開支。對他們很多人來說，擺個小攤就是全家的生活經濟來源了。城市的發展是為了讓市民生活的更加美好，我們難道要因為城市的市容而不允許這些為我們生活帶來了許多便利的小販們，通過自食其力的勞動來為自己和家人賺取一份生活費嗎?

然而把問題的矛頭指向城管似乎也并不妥當。應當承認的是，自從城管上街管理后，亂扔果皮紙屑、隨意橫穿馬路、亂堆亂放占道影響交通等行為明顯減少。城管作為城市管理綜合執法人員，對城市市容、環境、秩序等方面的管理起到了一定作用，為良好的城市環境做出了貢獻。他們管理小販的占道經營行為，也是基于自身的職責要求，是為了維護城市的衛生、交通、市容環境，是為了給市民一個更好的生活環境。

城管與小販之間城市的“面子”與小販的“生存”之間的矛盾似乎成了一個兩難問題。但參照國外經驗，似乎鮮少見到城管與市民之間的激烈矛盾沖突。對于流動商販，在韓國，只要小販不影響他人的正常生活和起碼的社會秩序，并約束自己的行為，政府默許他們經營;在法國，只要小販不擾亂社會秩序、不影響交通，對小販以教育、勸阻為主，即使將攤販帶走也不沒收財物;而在新加坡，小販被集中到小販中心集中管理，政府將攤位廉價租給攤販，并專門有一批人負責攤位食品衛生稽查工作。中國的一些城市也開始借鑒并探索創新了一些新的城市管理模式：南京市頒布《南京市市容管理條例》，不再對路邊擺攤設點一味“趕盡殺絕”，而將實行“有限度”的開禁，在居民社區附近允許部分流動商販經營，以方便居民日常生活;中山市在全市24個鎮區設置了上千個臨時擺賣點，并且參照香港的做法，清楚地界定了城管執法和警察之間的權責界限，城管執法人員“不允許和對方發生肢體碰撞”。越來越多的城市正在努力平衡著城市市容市貌與小販生存權之間的矛盾。

數以千計的人在人行道和大街上售賣食物，完全不管理，將會出現交通、衛生和其他問題，結果是街道垃圾成堆，造成堵塞，腐爛的食物散發出惡臭異味，四處凌亂污穢不堪。但要管理好這些小販又不至引發矛盾沖突，城管需要從外在行為和內在理念兩個方面著手轉變。外在行為上，需要規范執法行為，文明執法，堅決杜絕暴力執法行為，避免“城管打人”的現象出現。其次，內在理念的轉變。這是最為關鍵最重要的，城管執法人員要一改從前的盛氣凌人的管理者心態，從為城市服務，為市民服務的心態出發，為市民考慮，為小販著想。只有理念轉變，從管理者轉為服務者，才能真正約束好自身執法行為，減少城市管理執法活動中的矛盾沖突，緩和與小販之間的關系。當然，小販也要注意維護城市環境衛生、交通、秩序，盡量配合執法者的合理要求。只有共同努力，相互理解，城市才會更有秩序，更和諧。

販夫走卒，引車賣漿，是古已有之的正當行業。要處理好“生存”與“面子”的兩難關系，首先要承認小販存在的合理性，再從服務城市的角度對其進行合理管理。因為，城市的存在與發展是為了讓人民更幸福，而不是更困苦。

經典的演講稿 傳承紅色經典的演講稿篇五

我們讀過了蒙田的《熱愛生命》，懂得了“壞日子，要飛快去‘度’，好日子，要停下來細細品嘗”。看完了巴金的《激流》總序，知道了“生活是一個‘搏斗’”。背過了屈原的《國殤》，感悟了“身即死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”。那么“生命”這個再熟悉不過的詞究竟是什么意思呢?

我特地查了一下字典：“生命”是指“生物體所具有的活動能力，生命是蛋白質所存在的一種形式”。這是從生物學的角度給了“生命”一個科學的解釋。人的生命只有一次，它是一個人最神圣最珍貴的東西。

生命是一段時間，它是指我們活著的這段時間。然而時間總有開始與截止，對于生命而言，它的起點就是生，它的終點就是死，生死之間又有何不同呢?

爸爸對我說：“看到你的成長，我們贊嘆時間的力量，它給了生命活力，看到父母的衰老，我們感嘆時間的無情，讓生命漸漸老去。”媽媽對我說：“回首過去，死去的是可惜的，我稀里糊涂地過完了半個生命的進程，卻不覺有什么成績，當想要創造成績之時，卻又覺得失去了機會。”時間在走，生命在流。

時間是生命的間接描述。有些人在臨終前說：“我的一生是有意義的。”而有些人在這時卻后悔年輕時不珍惜時光，老了想有所作為卻力不從心。我們的日子在時間流里，就像針尖上的一滴水滴在大海里。當我們的日子到了盡頭的時候或許才會感嘆自己的生命之短，才會感嘆還有很多事情沒去做。是的，我荒廢了時間，時間便把我荒廢了。浪費時間就是犧牲生命，浪費時間便等于慢性自殺。

花有重開日，人無少年時。生命恒等于時間，而生命又是有限的，人生在世，只有一生一死，要生得有意義，死得有價值。

李清照說過：“生當作人杰，死亦為鬼雄。”臧克家說過：“有的人活著，他已經死了，有的人死了，他還活著。”雷鋒說過：“要把有限的生命，投入到無限的為人民服務中去。”

生命在這兒又意味著什么呢?是奉獻，是責任，是使命。

岳飛精忠報國抗金兵，林則徐虎門銷煙大漲民族之氣，陳景潤歌德巴赫猜想采摘了數學巔峰的碩果，馮艾舍去了優越的條件來到邊遠山區支持希望工程。他們讓生命成為一道彩虹!

是的，生命是珍貴的，但它可以是寶貴的，更可以是可貴的。奧斯特羅夫斯基說：“人最寶貴的是生命。生命對于人只有一次。人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，它不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧。”

回首自己十六載的生命歷程。我感覺自己和很多同齡人一樣是在平凡中走過了童年，沒有過多地幻想什么，沒有太多的榮譽，也沒有刻骨銘心的失敗，但它對我來說是幸福的，快樂的，有意義的。家庭的幸福孕育了我的性格，父母的教導和關愛告訴了我為人之道，物質和精神的滿足讓我茁壯成長，生活和學習上的順利讓我體驗到自身的價值……總之，我覺得我的生命就像一艘小船，船里的我蕩起主宰生命的雙槳，對于未來我無法預言，但我仍會在漣漪中劃起槳去探索未知的生命，去獲取生命的碩果!

此時，生命兩字不斷在我眼前顯現，它有很多解釋，每一個解釋都告訴了我很多很多，它們都已經印入了我的心田。

經典的演講稿 傳承紅色經典的演講稿篇六

我有一個夢想

演講時間：1963年

今天，我高興地同大家一起，參加這次將成為我國歷為了爭取自由而舉行的最偉大的示丅威集會。

100年前，一位偉大的美國人——今天我們就站在他象征性的身影下——簽署了《解放宣言》。這項重要法令的頒布，對于千百萬灼烤于非正義殘焰中的黑奴，猶如帶來希望之光的碩大燈塔，恰似結束漫漫長夜禁錮的歡暢黎明。

然而，100年后，黑人依然沒有獲得自由。100年后，黑人依然悲慘地蹣跚于種族隔離和種族歧視的枷鎖之下。100年后，黑人依然生活在物質繁榮翰海的貧困孤島上。100年后，黑人依然在美國社會中間向隅而泣，依然感到自己在國土家園中流離漂泊。所以，我們今天來到這里，要把這駭人聽聞的情況公諸于眾。

從某種意義上說，我們來到國家的首都是為了兌現一張支票。我們共和國的在擬寫憲法和獨立宣言的輝煌篇章時，就簽署了一張每一個美國人都能繼承的期票。這張期票向所有人承諾——不論白人還是黑人——都享有不可讓渡的生存權、自由權和追求幸福權。

然而，今天美國顯然對她的有色公民拖欠著這張期票。美國沒有承兌這筆神圣的債務，而是開始給黑人一張空頭支票——一張蓋著“資金不足”的印戳被退回的支票。但是，我們決不相信正義的銀行會破產。我們決不相信這個國家巨大的機會寶庫會資金不足。因此，我們來兌現這張支票。這張支票將給我們以寶貴的自由和正義的保障。

我們來到這塊圣地還為了提醒美國：現在正是萬分緊急的時刻。現在不是從容不迫悠然行事或服用漸進主義鎮靜劑的時候。現在是實現民丅主諾言的時候。現在是走出幽暗荒涼的種族隔離深谷，踏上種族平等的陽關大道的時候。現在是使我們國家走出種族不平等的流沙，踏上充滿手足之情的磐石的時候。現在是使上帝所有孩子真正享有公正的時候。

忽視這一時刻的緊迫性，對于國家將會是致命的。自由平等的朗朗秋日不到來，黑人順情合理哀怨的酷暑就不會過去。1963年不是一個結束，而是一個開端。

如果國家依然我行我素，那些希望黑人只需出出氣就會心滿意足的人將大失所望。在黑人得到公民權之前，美國既不會安寧，也不會平靜。反抗的旋風將繼續震撼我們國家的基石，直至光輝燦爛的正義之日來臨。

但是，對于站在通向正義之宮艱險門檻上的人們，有一些話我必須要說。在我們爭取合法地位的過程中，切不要錯誤行事導致犯罪。我們切不要吞飲仇恨辛酸的苦酒，來解除對于自由的飲渴。

我們應該永遠得體地、紀律嚴明地進行斗爭。我們不能容許我們富有創造性的抗丅議淪為暴力行動。我們應該不斷升華到用靈魂力量對付肉體力量的崇高境界。席卷黑人社會的新的奇跡般的戰斗精神，不應導致我們對所有白人的不信任——因為許多白人兄弟已經認識到：他們的命運同我們的命運緊密相連，他們的自由同我們的自由休戚相關。他們今天來到這里參加集會就是明證。

我們不能單獨行動。當我們行動時，我們必須保證勇往直前。我們不能后退。有人問熱心民權運動的人：“你們什么時候會感到滿意?”只要黑人依然是不堪形容的警丅察暴行恐怖的犧牲品，我們就決不會滿意。只要我們在旅途勞頓后，卻被公路旁汽車游客旅社和城市旅館拒之門外，我們就決不會滿意。只要黑人的基本活動范圍只限于從狹小的黑人居住區到較大的黑人居住區，我們就決不會滿意。只要我們的孩子被“僅供白人”的牌子剝奪個性，損毀尊嚴，我們就決不會滿意。只要密西西比州的黑人不能參加選舉，紐約州的黑人認為他們與選舉毫不相干，我們就決不會滿意。不，不，我們不會滿意，直至公正似水奔流，正義如泉噴涌。

我并非沒有注意到你們有些人歷盡艱難困苦來到這里。你們有些人剛剛走出狹小的牢房。有些人來自因追求自由而遭受迫害風暴襲擊和警丅察暴虐狂飆摧殘的地區。你們飽經風霜，歷盡苦難。繼續努力吧，要相信：無辜受苦終得拯救。回到密西西比去吧;回到亞拉巴馬去吧;回到南卡羅來納去吧;回到佐治亞去吧;回到路易斯安那去吧;回到我們北方城市中的貧民窟和黑人居住區去吧。要知道，這種情況能夠而且將會改變。我們切不要在絕望的深淵里沉淪。

朋友們，今天我要對你們說，盡管眼下困難重重，但我依然懷有一個夢。這個夢深深植根于美國夢之中。

我夢想有一天，這個國家將會奮起，實現其立國信條的真諦：“我們認為這些真理不言而喻：人人生而平等。”

我夢想有一天，在佐治亞州的紅色山崗上，昔日奴隸的兒子能夠同昔日奴隸主的兒子同席而坐，親如手足。我夢想有一天，甚至連密西西比州——一個非正義和壓迫的熱浪丅逼人的荒漠之州，也會改造成為自由和公正的青青綠洲。

我夢想有一天，我的四個小女兒將生活在一個不是以皮膚的顏色，而是以品格的優劣作為評判標準的國家里。

我今天懷有一個夢。

我夢想有一天，亞拉巴馬州會有所改變——盡管該州州長現在仍滔滔不絕地說什么要對聯邦法令提出異議和拒絕執行——在那里，黑人兒童能夠和白人兒童兄弟姐妹般地攜手并行。

我今天懷有一個夢。

我夢想有一天，深谷彌合，高山夷平，歧路化坦途，曲徑成通衢，上帝的光華再現，普天下生靈共謁。這是我們的希望。這是我將帶回南方去的信念。有了這個信念，我們就能從絕望之山開采出希望之石。有了這個信念，我們就能把這個國家的嘈雜刺耳的爭吵聲，變為充滿手足之情的悅耳交響曲。有了這個信念，我們就能一同工作，一同祈禱，一同斗爭，一同入獄，一同維護自由，因為我們知道，我們終有一天會獲得自由。

到了這一天，上帝的所有孩子都能以新的含義高唱這首歌：

我的祖國，可愛的自由之邦，我為您歌唱。這是我祖先終老的地方，這是早期移民自豪的地方，讓自由之聲，響徹每一座山崗。如果美國要成為偉大的國家，這一點必須實現。因此，讓自由之聲響徹新罕布什爾州的巍峨高峰!

讓自由之聲響徹紐約州的崇山峻嶺!

讓自由之聲響徹賓夕法尼亞州的阿勒格尼高峰!

讓自由之聲響徹科羅拉多州冰雪皚皚的洛基山!

讓自由之聲響徹加利福尼亞州的婀娜群峰!

不，不僅如此;讓自由之聲響徹佐治亞州的石山!

讓自由之聲響徹田納西州的望山!

讓自由之聲響徹密西西比州的一座座山峰，一個個土丘!

讓自由之聲響徹每一個山崗!

當我們讓自由之聲轟響，當我們讓自由之聲響徹每一個大村小莊，每一個州府城鎮，我們就能加速這一天的到來。那時，上帝的所有孩子，黑人和白人，猶太教徒和非猶太教徒，耶穌教徒和天主教徒，將能攜手同唱那首古老的黑人靈歌：“終于自由了!終于自由了!感謝全能的上帝，我們終于自由了!”

經典的演講稿 傳承紅色經典的演講稿篇七

記得《北大往事》里有這樣一句話："什么是文科生和理科生的分別，就是文科生踩在銀杏落葉上有感覺，理科生則無動于衷。"

我不知道別人是否贊同這句話，我倒覺得理科生踩在落葉上應該有更多的感覺，因為整日埋頭于書本的我們走路時能用腳感受一下情趣，不也是很難得的嗎?--我說用腳，是因為耳朵、眼和手還得用來記公式和背單詞呢。

這或許是個笑話，卻反映了一種看法。在不少人看來，我們理科生的燕園生活要比文科的同學單調得多。當我剛進入北大時，我也是這樣想的。甚至我們的班主任也是這樣想的，記得他在第一次班會上寫了這樣一副對聯："世事洞明皆代數，人情練達即分析。"

后來的生活似乎證明了這一點，我面對的是每周30 多節的必修課，厚厚4 大本的習題集，放下的是寫了5 年的詩集，讀了1 0 年的紅樓。我們學了3 個月，總算明白了一個3 0 0 年前的定理，而此時在昌平園的同學來信已大談特談"我是杯清水，北大是壇老酒，愛情就是酒藥"了。我不覺有些不平衡了，彷徨中我寫了一封信給我高中時的班主任，---正是在他的鼓勵下我報考了北大而且填了"全部服從"。他的回信只有一句話："北大精神是做出來的，不是說出來的。"

是啊，北大精神是做出來的，當我們在清晨第一個進入自習室，當我們在深夜最后一個離開圖書館，當我們熄燈后打著手電繼續尋求一個公式的另一種證法，當我們為一個定理的強化條件和老師爭得面紅耳赤，我們不都在實踐一種北大精神嗎?

我們沒有能力舞文弄墨，卻能用我們的語言---數字譜寫詩篇。這詩篇比一切推敲之作都精煉，也比一切朦朧詩都朦朧，---不信你來讀讀看?

我們沒有心情淺斟低唱，卻能在科學中發現自然界最深刻的美。對哥德巴赫猜想，我的一位同學是這樣想的：

"哥德巴赫說/兩人之愛，總可分成兩部分/我愛你，你愛我/無數人想去證明/可無人能夠證明/只因為你我的愛/永遠也分不開!"

我們沒有條件花前月下，不要緊。萬有引力定律告訴我們，吸引別人的最好方法是充實自己。

其實，文科生和理科生是北大的兩只眼睛，角度不同，看到的卻是同一個北大。就讓我們用這另一只眼來看看北大吧。

學了地理學，我們知道，北大是一條河，前進時難免泥沙俱下，但進入社會的大海時，泥沙終將沉淀。但如果這條傳統的河在某個重要地點淤塞了，就將腐敗發臭，毒害而不是清潔靠近它的人。所以我們要繼承傳統，更要發展傳統，才能讓北大之河奔騰不止。

學了生態學，我們知道，北大是片森林，只有保持多樣性，才能永葆生機。所以我們要堅持兼容并包的傳統，才能讓北大之林永遠茂盛。

學了物理學，我們知道，能量越低越穩定，結構越規則越穩定。所以北大的同學們，請少一些浮躁，多一些嚴謹吧。

學了相對論，我們知道，速度越快，時間越慢，也許這就是日出而作，日落不息的北大人永葆青春的奧秘吧。

學了化學，我們知道，北大是個大化工廠，用知識之料、實踐之火，將我們百煉成鋼。而其中核心的催化劑，也就是北大精神，正是北大這最高學府的商業機密。

經典的演講稿 傳承紅色經典的演講稿篇八

從大興安嶺熊熊燃燒的火場到長江沿線洶涌怒吼的洪魔，我們的人民子弟兵用鮮血、青春和生命在踐行著他們的諾言。我們肯定都記得，幾年前，古城壽州被大水圍困，是身著橄欖綠的戰士日夜守護城墻，甘做百姓的忠誠衛士。在去年的湖南衡陽大火中，二十位消防官兵為營救樓內的居民，赴湯蹈火，以身殉職。

當一些人躊躇滿志地步出豪華轎車、舞廳，在前呼后擁的人群中瀟灑走一回的時候，我們的戰士沒有頓生追逐的念頭。當一些人腰纏萬貫，招搖過市的時候，我們的軍人沒有流露向往的神色。

多一份追求，少一份私欲，多一份奉獻，少一份索取!這就是我們的當代軍人最可寶貴的品質。

值此建軍九十周年之際，我們的廣大同學該不該問問自己：我能做到嗎?

毋庸諱言，作為新世紀的中學生，我們大多數人都有很美很美的夢想，有很強很強的朝氣與熱情，但有時又可能太脆弱，太自私，太狹隘，太偏激。當你沉溺于網絡游戲失去自我的時候;當你留連于武打、暴力、色情，不思進取的時候;當你沉醉于歌舞廳為超女瘋狂的時候，你想過沒有：你肩上的責任是什么?你的人生價值在哪里?

從小，我就有一個夢想：長大了能穿上那身橄欖綠。現在我依然懷著這樣的理想，永不褪色的橄欖綠一直是我心中永遠的最愛!

謝謝大家!

經典的演講稿 傳承紅色經典的演講稿篇九

同學們，老師們大家好：

今天我國旗下講話的主題是《愛國從我做起，愛國從愛校做起!》再過幾天就是國慶小長假，今年的十月一日是中華人民共和國成立xx周年的日子。xx年前，擁有著五千年燦爛文明的古老國家獲得了新的生命力。xx年的風雨中，我們不斷崛起，創造了一個又一個奇跡，取得了舉世矚目的成就。可是，當我們翻開歷史的篇章，一個個不平等的條約，一次次割地賠款，一座座城市和鄉村在戰爭中灰飛煙滅，列強用炮艦野蠻的撞開了古老的中華大門。一次號稱文明浩劫的大火使圓明園成了民族恥辱的標志，一次人類歷史上最野蠻的殺戮令南京變成一座浸染三十多萬中華兒女鮮血的城市，多少次的侵略，多少次的恥辱，都鐫刻在中華兒女的心上。

這一切，我們將牢記，但是，我們絕不能永遠背負歷史的包袱，向前看才是當前應該做的。有著五千年文明的中華民族，改寫歷史的四大發明，氣勢恢宏的唐詩宋詞，極富神韻的毛筆書法，是智慧的中國人創造的古代文化瑰寶;點亮夜空的奧運圣火，遨游天際的“天宮一號”，是中華現代文明科技在世界舞臺上的完美表演。在于“神九”“神十”相繼對接后，將在20xx年前建成屬于我們中國人自己的宇宙空間站。世界的目光已經投向了中國，中國的目光開始與世界交匯，“中國風”在世界版圖上悄然刮起：穿唐裝，說漢話，練書法，包餃子，吃粽子……這些帶著民族標簽的文化形式，越來越多的閃現在國際大家庭中……我們偉大的祖國，正像巨龍一樣騰飛在世界的東方，向世界展現我們非同尋常的魅力。

其實，愛國并不一定要做出驚天動地的大事，同學們做好身邊的小事就是愛校，就是愛國。一口痰吐在中國是小事，一口痰隨意吐在外國，你就丟了中國十三億同胞的臉，因為你代表的是十三億中國人，而不僅僅是你個人。作為甘中人，你的一言一行同樣關系到甘中的榮辱。

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”——當國旗在校園冉冉升起時，你肅然起敬的表情便是對愛國最好的詮釋;當紙屑在校園的某個角落平躺時，你彎腰拾起的背影便是對祖國最美的回答。早讀時，愛國精神在大家的瑯瑯讀書聲中發光：課堂上，愛國精神在大家的炯炯目光中閃現;與老師迎面而過時，愛國精神在你甜甜的問候中放彩;和老人通過馬路時，愛國精神在你溫柔的攙扶中吐芳。

少年興則國興，少年強則國強。同學們，讓我們從身邊的小事做起，為我們的祖國更加繁榮昌盛做出一點點的貢獻吧!我們有權利，更有這個義務和責任去做這件事，相信祖國的明天會更好，也相信自己一定能做到，加油吧!謝謝大家!

經典的演講稿 傳承紅色經典的演講稿篇十

尊敬的老師，各位同學:大家好!

我今天演講的題目是筑夢中華，在我青年。

五千年的歷史文明，孕育了一個生生不息的民族;九十年的發展歷程，鑄就了一個與時俱進的南開。中國有夢，夢在實現中華民族的偉大復興;南開有夢，夢在允公允能，日新月異;學子有夢，夢在立志報國，振興中華!

回眸往昔，自強不息。“愿乘長風破萬里浪”是南北朝名將宗愨心中不懈追求的夢想;“驅除韃虜，恢復中華，平均地權，建立民國”是民國之父孫中山心中不懈追求的夢想;“為中華之崛起而讀書”是開國周恩來心中不懈追求的夢想。先賢雖遠，遺風須存，今天的我們，生逢其時，成長在中華民族實現偉大復興的關鍵時期，我輩青年，當承先賢遺志，為中華之振興而努力讀書，為中華之振興而傾力奮斗，為中華之振興而全力拼搏。筑夢中華，在我青年。

梁啟超在《少年中國說》中寫道“使舉國之少年而果為少年也，則吾中國為未來之國，其進步不可量也”梁先生深刻的指出:國家的前途命運與青年人緊緊的聯系在一起。那么，今日中國需要什么樣的青年呢?我個人認為，實現中華民族的偉大復興，需要有埋頭苦干、奮發圖強;立志高遠，熱愛祖國;道德高尚，情操高潔的青年人。青年智則國智，青年強則國強，青年雄于地球則國雄于地球，所以，筑夢中華，在我青年。

立足當前，奮發向上。“兩彈一星”元勛鄧稼先、朱光亞學成歸國不過二十六歲，錢學森不過四十四歲，就是這樣一群如鄧稼先、朱光亞、錢學森一樣踏實肯干不屈不撓的青年人，在我國西部荒漠相繼造出了中國的原子彈、氫彈、衛星，那里“平沙無垠，夐不見人”;那里“黯兮慘悴，風悲日曛”但就是在這樣條件下，青年人們仍然滿懷一腔熱情，一頭扎根在邊疆戈壁，埋頭苦干，一干就是二十余年。現在伴隨著改革開放進入攻堅階段，我國科技、文化、教育的方面需要大量人才，所以中國的振興，民族的騰飛更是離不開這種精神。而這種精神一旦為青年所擁有，就必將煥發出無窮的物質力量，中華民族的偉大復興必將在這種精神的感召下高歌猛進，一路向前。筑夢中華，在我青年。

實現中華民族的偉大復興，使命光榮，責任重大，只有把個人的命運與廣大民眾福祉緊密結合起來，個人的人生價值才能實現最大化。馬克思曾說過:“如果人僅僅為自己勞動，也許他能夠成為著名的學者，偉大的智者，卓越的詩人，但他永遠也不能成為真正偉大的人。如果我們選擇了最能為人類福利而勞動勞動的職業，那么重擔就不能把我們壓倒，因為這是為眾人的利益而獻身;那時候我們感到的就不是可憐的而自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業將默默地，但永恒發揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人將灑下熱淚。”馬克思的志向是高尚而遠大的，他一生都在踐行他在青年時代寫下的這段話，而無數后人如陳獨秀、李大釗、蔡和森、彭湃、向警予、孔繁森、焦裕祿、陳長霞、王瑛等共產黨人在他感召下，也自覺加入了為大多數人謀福利的行列。對此我不禁感嘆:立志當若馬克思，人生當若馬克思。能把人民的利益和自己結合在一起，這樣的人生會何其偉大!當一個青年人把自己與人民的福祉結合在一起時，他必然是熱愛祖國的，所以陳天華是愛國的;張學良、楊虎城是愛國的。當一個青年人把自己與人民的福祉緊密結合在一起時，這樣的人生必然是不朽的。當中國的青年們把自己的命運與人民的福祉結合在一起的時候，就是中華民族開始邁向偉大復興的時候。筑夢中華，在我青年。

眺望未來，大展宏圖。創新是時代的主旋律，青年是未來的創造者。面對日新月異的世界，我們從事的是前無古人的事業，我們承載的是民族發展命運的振興之舉，我們奔向的是戰勝各種風險挑戰的光明之途。使命光榮，任重道遠。

經典的演講稿 傳承紅色經典的演講稿篇十一

山上的寺院里有一頭驢，每天都在磨房里辛苦拉磨，天長日久，驢漸漸厭倦了這種平淡的生活。它每天都在尋思，要是能出去見見外面的世界，不用拉磨，那該有多好啊!

不久，機會終于來了，有個僧人帶著驢下山去馱東西，他興奮不已。

來到山下，僧人把東西放在驢背上，然后返回寺院。沒想到，路上行人看到驢時，都虔誠地跪在兩旁，對它頂禮膜拜。

一開始，驢大惑不解，不知道人們為何要對自己叩頭跪拜，慌忙躲閃。可一路上都是如此，驢不禁飄飄然起來，原來人們如此崇拜我。當它再看見有人路過時，就會趾高氣揚地停在馬路中間，心安理得地接受人們的跪拜。

回到寺院里，驢認為自己身份高貴，死活也不肯拉磨了。

僧人無奈，只好放它下山。

驢剛下山，就遠遠看見一伙人敲鑼打鼓迎面而來，心想，一定是人們前來歡迎我，于是大搖大擺地站在馬路中間。那是一隊迎親的隊伍，卻被一頭驢攔住了去路，人們憤怒不已，棍棒交加……驢倉皇逃回到寺里，已經奄奄一息，臨死前，它憤憤地告訴僧人：“原來人心險惡啊，第一次下山時，人們對我頂禮膜拜，可是今天他們竟對我狠下毒手。”

僧人嘆息一聲：“果真是一頭蠢驢!那天，人們跪拜的，是你背上馱的佛像啊。”

經典的演講稿 傳承紅色經典的演講稿篇十二

莫言摘得諾貝爾文學獎，登上了世界文學之巔，其中固然有其自身的刻苦努力、筆耕不輟，但卻也與那些博大精深、滋養心靈的經典作品不無關系。

品讀經典，不僅關乎個人的發展，更關乎一個民族的興衰。

在人類歷史的浩浩長河中，時光之水沖刷去了一切榮耀與權勢、罪惡與紛爭，只有那些歷經時間淘洗的經典作品流傳百世。它們有的是浩浩長言，洋洋灑灑幾百萬字;有的是精悍之作，言有盡而意無窮。但它們都反映出了最真實的那個時代，都凝聚著一代又一代大師們的心血，是人類智慧的精華，是人類歷史真實的記錄者。人類的歷史，若少了那璀璨繁星般的經典作品，該是多么黯淡無光?

古人云：三日不讀書，便覺面目可憎矣。是的，摒棄喧囂而浮華的塵世，凈手端坐，捧一本經典，燃一瓣心香，平淡無味的生活竟也變得搖曳多姿。在《蒹葭》中，感受愛情的朦朧與盎然的古意;在《老子》中體味道法自然的奧妙與清靜無為的哲理;在《活著》中感受生活的苦難與心靈的迷惘……品讀經典，為我們平凡人生提供了更多可能性，為我們打開了通向種種奇幻人生的大門。

高爾基有言：書籍是人類進步的階梯。從原始人到現代人并非是一蹴而就，經典作品就像一個個精心打磨的鉤子，將人類的智慧環環相扣。我們看到，四書五經高度濃縮了儒家文化的精華，奠定了一代代中國人的價值觀與文化血脈;我們看到，煌煌《史記》究天人之際，窮古今之變，讓后人能夠觸摸歷史最真實的脈絡;我們也可以看到《寂靜的春天》是如何發人深省，如何喚起了人類對自然的重視……人類文明火炬一代一代得以傳遞，經典的力量實在居功至偉。

狄更斯在其經典作品《雙城記》中批判：“這是最好的時代，也是最壞的時代。”現代發達的出版業與科技水平為閱讀經典提供了絕佳的途徑，但終日忙碌、追名逐利的人們卻正在喪失閱讀經典的耐心與能力。鴉片戰爭的炮聲早已遠去，我們正在沾沾自喜，猛然回首，卻發現在大洋彼岸，經典作品從未遠離人們手中。民族當自省，品讀經典，民族方能自強。品讀經典，你會發現，經典的力量，從未遠去。

經典的演講稿 傳承紅色經典的演講稿篇十三

同志們：

今天，我們隆重紀念八一建軍90周年，就是要動員和引導全x廣大黨員干部和人民群眾繼續發揚沁源老區擁軍優屬的光榮傳統，增強新形勢下的軍民團結，共同把我x擁軍優屬的各項工作推向一個新水平。

在此，我代表x委、x政府及四套班子和全x16萬人民，向人武部全體指戰員、武警中隊全體官兵、軍隊離退休干部以及軍烈屬、傷殘軍人、轉業退伍軍人和奮戰在一線的基層專武干部，尤其是今天在座的各位代表，致以節日的祝賀和親切的慰問!

近年來，我們在“三個代表”重要思想的指引下，始終堅持全面、協調、可持續的科學發展觀，聚精會神抓經濟，一心一意謀發展，全縣經濟和社會各項事業呈現出強勁的發展態勢。今年1—7月份，全x生產總值、固定資產投資、工業銷售總值等主要經濟指標全線飄紅，一路看好，實現了超同期、超計劃、高增長，多項指標增幅位居全市第一、全省前茅，我x已躋身全國x域經濟提速最快的百強x行列。

特別是財政收入完成2.4億元，年底將超過3億元，實現四年翻三番，我們原定用七年時間即xx年趕超全國平均水平的目標，經過兩年的奮斗，今年就能基本實現。在推進經濟建設的同時,全x人民發展不忘國防，致富不忘擁軍，x委、x政府和全縣各級各部門始終把“雙擁”工作擺在重要位置，常抓不懈，取得了較為突出的成績。

人武工作和“雙擁”工作多次受到省市的表彰，有些工作還受到了某軍區等更高層次的嘉獎，得到了全x人民的廣泛贊譽。在我x經濟社會發展的全局中，人武部、武警中隊廣大指戰員和官兵，當先鋒、打頭陣、扛大梁，勇挑重任，應急維穩，多次圓滿完成了x委、x政府交給的各項急難險重任務，為全縣“三個文明”建設做出了突出成績。廣大軍烈屬、傷殘軍人、復轉軍人、軍隊離退軍人也十分關注全縣的改革和建設，體現了高尚的革命情操，為全縣的發展做出了有益貢獻。所有這些，都使我x擁軍優屬、擁政愛民呈現出了一個嶄新局面，都是我們前進道路上不斷戰勝困難、取得勝利的不竭動力和制勝法寶。

下面，我就如何進一步做好我縣的“雙擁”工作，提幾點希望和要求：

一是雙擁工作拓新路。新的形勢和任務對“雙擁”工作提出了新的更高的要求，全x各級各部門要著眼市場經濟發展的規律，在更大范圍、更廣領域、更高層次上去謀劃拓展“雙擁”工作的新思路;要從經濟發展和軍事需求出發，以加強軍政軍民團結，促進經濟社會發展和部隊戰斗力提高為目的，以解決熱點難點問題為突破口，不斷探索“雙擁”工作的新途徑;要充分發揮群眾參與的積極性，推動雙擁工作進企業、進機關、進學校、進社區、進連隊，形成“雙擁”工作的良好氛圍。

二是服務部隊上水平。要緊緊圍繞“打得贏、不變質”兩大歷史性課題，大力支持部隊建設和人武工作，嚴格落實好各項擁軍政策，切實消除他們的后顧之憂。各級各部門不僅要把武裝工作列入議事日程，而且要列入辦事日程，不僅要量力而行，而且要盡力而為，使全社會理解軍人、尊重軍人、支持軍隊。

三是國防教育再深入。要站在新軍事革命斗爭需要和維護國家安全的高度，把加強國防教育作為振奮民族精神、提高國民素質、增強民族凝聚力的一項長期的戰略任務來抓，切實把國防教育納入精神文明建設總體規劃，納入國民教育體系，納入“雙擁”和軍民共建內容，使國防教育真正成為全社會的自覺行動;要促進我縣國防教育更加普及化、規范化、制度化，人人關心國防，人人關注國防，人人支持國防;特別是各級黨員干部要帶頭學習國防知識，帶頭宣傳國防教育的法律法規，帶頭參加國防活動，以實際行動影響和帶動全社會，推動全民國防教育的普及深入。

四是支持地方當先鋒。駐沁部隊官兵和全縣廣大民兵預備役人員，要緊緊圍繞全縣工作大局，圍繞“百強調產”，以加強“三個文明”建設為出發點，廣泛開展為建設小康沁源做貢獻活動，推動全縣經濟社會的爭先發展;要不斷引深軍訓成果，把軍隊的過硬作風滲透到全縣各行各業;要充分發揮部隊頑強的拼搏精神，在重點工程、搶險救災、應急維穩、科技致富中當先鋒、打頭陣、扛大梁;要積極開展軍民共建、創建文明城市活動，努力造就軍政軍民“同呼吸、共命運、心連心”的嶄新局面。

最后，希望全x軍民以“三個代表”重要思想為指導，以更加昂揚的精神狀態，做好工作，抓好落實，繼續譜寫“雙擁”工作新篇章，為創造沁源繁榮富強的美好未來做出新的更大的貢獻!

經典的演講稿 傳承紅色經典的演講稿篇十四

老師同學們：

大家好!

今天我演講的題目是《我的夢想》。

鳥兒因為有了夢想，能在天空和白云之間翱翔;魚兒因為有了夢想，能在大海更深處漫游。

每個人都有夢想，它是人人所向往的。沒有夢想的人生將是空虛的，人生沒有夢想就如飛機失去航標，船只失去燈塔，終將被社會所淘汰。但夢想總是隨著思想的前進而改變的。碌碌無為是庸人所為，奮發圖強是智者之舉。

我也有自己的夢想，我想當一名音樂老師，帶著我的學生們每天都快樂地唱歌，唱出我們美好的生活，唱出我們遠大的理想，唱出我們對未來充滿的希望。美妙而動聽的歌聲讓我感到快樂、幸福。唱歌是我快樂的源泉，是我消除煩惱的最好方法。

夢想像一粒種子，種在“心”的土壤里，盡管它很小，卻可以生根開花，假如沒有夢想，就像生活在荒涼的戈壁，冷冷清清，沒有活力。有了夢想，也就有了追求，有了奮斗的目標，有了夢想，就有了動力。夢想，是一架高貴橋梁，不管最終是否能到達彼岸，擁有夢想，并去追求它，這已經是一種成功，一種榮耀。在追求夢想這個過程中，我們是在成長。它會催人前進，也許在實現夢想的道路中，會遇到無數的挫折和困難，但沒關系，跌倒了自己爬起來，為自己的夢想而前進，畢竟前途不僅靠運氣，也靠自己創造出來。相信，通過我自己的不懈努力，一定會實現我的夢想!

我的演講完畢，謝謝大家。

經典的演講稿 傳承紅色經典的演講稿篇十五

老師們，同學們：

早上好!今天我在國旗下講話的題目是《爭做綠色使者》。

同學們， 3月12日是我國的“全民植樹節”。讓我貌同播種綠色、保護綠色。

我們中華民族自古就有“愛樹、育樹”的傳統。愛白楊的挺拔，愛垂柳的柔美。愛松樹不屈的風骨。除了這種精神的寄托外，人們更看重它的實用價值。有了樹，才會有和諧美麗的大自然;有了樹，才有清爽、新鮮的空氣;有了樹，才會有高樓、房屋和鐵路。

樹，它不僅能防風固沙，保持水土，還能美化環境，是城市的忠誠衛士，它用特有的顏色為城市披上綠色的新裝。這個忠誠的衛士，為了美化城市，還真做了不少的“工作”呢!比如綠樹進行光合作用，提供人類呼吸所需的氧氣。它還是吸收氮氣、二氧化碳等天然凈化物，并且具有調節空氣溫度、濕度，吸粉塵、降噪音等功能。所有這些，都使人們高度重視綠樹的作用。于是才有了這一年一度的綠色節日-----植樹節。如今，植樹造林已成為民族風尚，綠化家園成為時代的追求。植樹的好處不用多說了，同學們，看看我們的校園。校園里花草樹木正在春姑娘的招呼下，揉著朦朧睡眼，正在蘇醒。學校為我們創造了這么好的學習和生活的環境，你想過要珍惜這來之不易的一切嗎?回憶一下自己平時的一舉一動，你是否做到了保護這美好的環境而努力?你有過隨意踏入草坪或綠化帶的行為嗎?你有過隨手扔下一張廢紙、一個零食袋嗎?你有過采摘樹葉和花草的行為嗎?

同學們，在植樹節到來之時讓我們積極行動起來，在校內保護花草，給花壇里的小花澆一點水，給操場上的小樹培一培土，一起來美化綠化我們的校園。除此之外我們同學更要爭做綠化宣傳員、環保小衛士，要愛護我們校園中的一草一木，愛護我們城鎮中、社區里的一草一木。

同學們，讓我們把每一天當做植樹節，讓我們牢記，多走幾步，不穿越綠化帶，不踐踏綠地。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，從我做起，從你做起，從小事做起，從現在做起，做綠化、美化環境的有心人。將來，我們的校園將更加美麗，我們的城市也將更加美麗!我們祖國的明天也必將更加明媚燦爛!

經典的演講稿 傳承紅色經典的演講稿篇十六

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好!

今天我要演講的是，“祖國在我心”。

站在這里，我想起上次爸爸問我，在我心中什么最偉大?我毫不猶豫的告訴爸爸“祖國”。我想你們的回答一定也和我一樣，是祖國。

爸爸告訴我許多歷史，其中圓明園等……我們從圓明園知道了祖國的屈辱;在長城上，我們知道了祖國的雄偉和美麗的山水畫;在大漠里，我們看到了祖國的廣東和遼闊，在絲綢大道上，我們知道了祖國的自豪和歷史的悠久淵博……

當看到書本里描寫祖國那段被強行侵略的歲月時，我們悲傷，我們悲憤，因為祖國在我心。當香港回歸祖國時，我們激動，我們驕傲，因為祖國在我心。當迎接20__年的奧運會時，我們燃燒，我們熱烈，這也是因為祖國在我心中。

祖國，她是我們中國人共同、偉大的母親、是在我們心中無法割舍的靈魂之根，進百年來，許許多多的中華兒女，為了能讓人民過上安定的生活，哪一個不是一“祖國”為目標而努力、奮斗呢?周恩來之所以能成為人民敬仰的一代偉人，就因為他從小以“為為中華之崛起而讀書”的目標鼓舞自己。

“自古英雄出少年”。穿越祖國歷史的長河，在這段悠久的記憶里，出現了許許多多的少年英雄，王二小、張嘎等……英雄他們為了中華民族的興旺和強盛，以弱小的生命進行了不不屈不饒的奮斗與拼搏，直至獻出自己年輕又寶貴的生命，他們的堅持不懈精神永遠鼓舞著我們奮發向上。

我的演講完畢，謝謝大家!

敬禮!

經典的演講稿 傳承紅色經典的演講稿篇十七

戰國時期，有一個魯國人很擅長編草鞋，而他的妻子則十分擅長織白絹。可是，由于魯國是一個小國，且做這一行的人比較多，他們的生意并不怎么好，只能勉強維持生計。

這樣的日子，讓這個魯國人很不滿。他心想：以自己做鞋的技藝，如果到其他國家去，一定大有所為。一天，他對妻子說：“咱們待在魯國也不是個辦法，長期下去，估計會餓肚子，倒不如趁現在還有些盤纏，去越國那邊發展。”他的妻子聽后，覺得很有道理。于是，夫妻倆收拾行裝，準備出發。就在這時，一位友人前來拜訪，見他們整裝待發，便好奇地問：“你們夫婦這是準備去哪兒?”

“在魯國混不下去了，我們準備去越國看看。”他無可奈何地回答說。

“越國?你們去那兒能做什么?只會更加貧窮。”朋友勸慰道。

“為什么呢?難道以我們的技藝會在越國沒有飯吃?”他有些生氣地說。

朋友沒有直接回答他，而是反問他們最擅長做什么。

“這還用問，當然是編草鞋和織白絹了!”他淡淡地說。

“草鞋是用來穿著走路的，而越國人習慣光腳行走，根本不需要鞋子;白絹是用來做帽子的，而越國人習慣披頭散發。帽子對他們來說毫無用處。如今，憑借你們的長處，到用不著你們的地方去，你們認為會有所為嗎?”

后來，這個魯國人聽從了朋友的建議，去了齊國。在那里，他們夫妻倆充分發揮自己的特長，草鞋和帽子都十分暢銷。隨后，他們又不斷地將自己的生意做大做強。沒過幾年，這對魯國夫婦就過上了富裕的生活。

經典的演講稿 傳承紅色經典的演講稿篇十八

我們可以輕松而溫馨地品味母親沖調的一杯熱茶，而往往謝絕列車上坐在身邊的朋友的一焙香茗;我們可以輕松易地相信朋友不經意間的一句調侃，卻對一個素昧平生的陌生人的忠告感到滿腹狐疑。

這真是一個復雜的世界!屢見不鮮的騙局，肆意在生活的舞臺上上演;流言和謠傳，讓每一張陌生人的容顏顯得居心叵測。我們生活在自己狹小的天地間，不敢伸手去觸及外面的世界。甚至害怕從外界來的所有……

有一個靜靜的夜晚，你在小路上寂寞地走著，突然你看到前方的一個陌生的影子，而且他向你走來，看了看你的眼睛――他要干什么?搶劫、毆打、甚至……他是不是盯上我很久了，是一場有預謀的行動?你惶惶地想，甚至不自覺地把手捏成拳頭，以防突如其來的襲擊――可是他一言不發地走過，溶入了夜色。你開始平靜下來，卻仍然在想，這件事情，是不是還有下文?……

累了，我們都累了，我們忘了曾經呼喚過的信任。隔膜和顧忌，讓信任變得像是遙遠的星辰，可望而可不即。你為一道難題搔首踟躕的時候，一位與你只是點頭之交的同學輕輕地告訴你答案。你懷疑，你看著他的眼睛，那里閃爍著和善和友愛，于是你釋然地微笑。

你在一個陌生的地方感到無所適從的時候，一位好心的路人問起，并幫你解決了疑惑。你懷疑，可是你從他的話語和行動中感到了關懷和誠摯，于是你衷心地道謝。

其實有很多時候，別人沒有給我們疑惑，而是我們自己的心靈因為戒備而多疑;我們不應該因為感情的生疏，造成認知的誤區。

在這個復雜的世界里，讓自己變得簡單，把別人看得簡單，這就是一種深層的信任。一杯香茗，你可以品味出信任的醇香;一句忠告，你可以領略信任的意味。

信任親友是人的天性，而信任他人則是一種美德，在信任的過程中，快樂而全面地，認識這個看似復雜的世界.。

經典的演講稿 傳承紅色經典的演講稿篇十九

每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。

在中秋節，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛，據《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。

明清以后，中秋節賞月風俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

我國城鄉群眾過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。

月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來越精細，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來當做禮品送親贈友，聯絡感情。一些地方還形成了很多特殊的中秋習俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

中秋節的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。

嫦娥奔月：相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。

三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。

后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。