個人兩面人自查自省報告怎么寫范文大全集，調查報告一般是對某一重要情況、經歷或問題進行有目的、系統的調查研究后所寫的書面報告。下面就讓小編來介紹一下相關文章，希望對大家有所幫助。

第一篇：17“兩面人”自查報告

我們黨和軍隊決不允許有“兩面人”。做老實人不做“兩面人”，既是黨員干部應有的道德品質，也是黨員干部必備的政治品格。但是，在黨員干部中仍有“兩面人”。有的臺上一套、臺下一套，當面一套、背后一套，說一套、做一套。有的要求別人做到的自己不做，要求別人遵守的自己帶頭違反。有的對上對下不一致，搞上有政策、下有對策，欺上瞞下。有的見風使舵、巧言令色，見人說人話、見鬼說鬼話，把庸俗的市儈作風帶到黨內軍內，還自以為得計。

“兩面人”，表現為三個“不一樣”：在上級領導和基層群眾面前不一樣，說的和干的不一樣，想的和做的不一樣。現實中個別領導干部的“兩面人格”時有表現：有的臺上布置工作熱情洋溢，臺下卻敷衍塞責;有的臺上大講關心群眾疾苦，面對群眾卻冷若冰霜，判若兩人;有的當面大談反腐倡廉，背后卻大搞權錢交易。當前，干部隊伍中的"兩面人"雖然是少數，但是負面影響不可低估，其欺騙性和虛偽性已嚴重地敗壞了社會風氣，使黨和政府在人民心目中的地位和形象大打折扣，如果任其蔓延，必然會導致群眾對黨和政府的信任危機，嚴重的甚至會失去民心，喪失政權。一些黨員干部之所以成為了"兩面人"，歸根到底是其信仰缺失、作風建設上出了問題，因此，要遏制"兩面人"現象，需要從宣傳教育、建章立制、加強監督等方面加以防范、整改，讓黨員干部不想、不能、不敢做“兩面人”。

強化教育，讓黨員干部不想做“兩面人”。只有從思想上認識到“兩面人”對工作、對事業、對社會的危害，才能從根本上督促自己老實做人、老實做事。黨員干部時刻不能忘記加強學習、提高素質、強化修養，不斷深入學習中國特色社會主義理論體系，不斷提高辯證思維和創新思維能力，始終堅持把對黨和人民的忠誠作為第一素質，自覺加強黨性鍛煉，從根本上解決好“依靠誰”、“為了誰”、“服務誰”這個重大問題，牢固樹立正確的權力觀、地位觀和利益觀。建章立制，讓黨員干部不能做“兩面人”。只有從體制上建立健全針對黨員干部的制約監督制度，讓黨員干部知道什么能為、什么不能為，方能從源頭上預防"兩面人"的產生。古人云："非成業難，得賢難;非得賢難，用之難;非用之難，任之難。"考察準、任用好一個干部，確實不容易。因此，干部選拔任用工作要堅持走制度創新的路子，用科學的選人用人制度來保障把人選準用準;同時，必須增強干部選拔任用的透明度，落實群眾對干部選拔任用的知情權、參與權、選擇權和監督權。

加強監督，讓黨員干部不敢做“兩面人”。要從根本上遏止“兩面人”的出現，關鍵是堵住監督上的漏洞。要把黨內監督與黨外監督、專門機關監督與人民群眾監督、法律監督與新聞輿論監督結合起來，多管齊下，逐步形成完備的監督體系。同時還要嚴明法紀，一些已經制定出來的黨的專門監督制度如領導干部離任審計制度、領導干部禮品登記制度、領導干部收入申報制度、領導干部重大活動報告制度等要落到實處。

第二篇：兩面人剖析材料范文模版

與兩面人作斗爭自查與自我評價

習近平總書記在新疆考察時強調，新疆社會穩定和長治久安，關系全國改革發展穩定大局，關系祖國統一、民族團結、國家安全，關系中華民族偉大復興。反對民族分裂，維護祖國統一，是國家最高利益所在，也是新疆各族人民根本利益所在。發展是硬道理，發展是解決新疆所有問題的基礎和關鍵。要實現這個目標，有一個團結穩定的社會環境顯得尤為重要，自治區成立以來之所以能取得輝煌的成就，其重要原因在于社會穩定。歷史一再證明，“團結穩定是福，分裂**是禍”，民族團結是我們開展一切工作的重要前提和保障，正如少數民族企業家所說，新疆如果不穩定，不僅會嚴重影響企業的發展，更會嚴重影響廣大群眾的日常生活，孩子們不能幸福生活，青年人不能就業，老人也難以安度晚年。

在信息時代，個性表達和思想解放是大勢所趨，兼容不同觀念、包容異質思維，體現著我們社會的文明程度。但“個性解放”并不意味著可以無所顧忌地打壓理性，“包容多樣”也不意味著可以肆無忌憚地模糊是非。不少人遇到問題時，哪怕有理也不敢發聲，生怕因言獲咎，于是少說或者干脆不說。更為嚴重的是，還有些人出于“愛惜羽毛”的考慮，當起了“開明紳士”：對大是大非問題繞著走，態度曖昧，獨善其身，擔心被人說“不開明”。這種怕“惹麻煩”、不擔當的人多了，意識形態領域必將出現“劣幣驅逐良幣”的現象，同時給一些“兩面人”提供了滋生的土壤和養分。反對兩面人，與兩面人作斗爭，就是以原則為重、以人民利益為重，最大程度地消除分歧、凝聚共識。“千夫諾諾，不如一士諤諤”，對那些惡意攻擊、造謠生事的錯誤言論，每一個人有責任以鮮明的態度主動發聲，幫助群眾劃清是非界限、澄清模糊認識，絕對不能搞含糊其辭、退避三舍那一套。對那些侵犯群眾利益、違反黨紀國法的事情，要態度堅決地表明立場。茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。在意識形態領域，越是畏手畏腳、左右搖擺，還是積極作為，這是我們是否具備擔當精神的重要方面。結合自身工作和生活中的思想和行為我進行了以下自查：

一、對于反對黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗和基本要求，或者反對中國特色社會主義道路、理論和制度，或者反對中央和自治區黨委重大決策決定和工作部署的思想和動態，能夠做到堅決抵制和反對，對于有所行動的苗頭保持高度警覺。

二、對于組織、利用宗教活動或者宗教勢力對抗黨和政府，反對黨的路線方針政策，妨礙黨和國家法律法規、中央和自治區黨委重大決策決定和工作部署的貫徹實施，涉及民族分裂活動、暴力恐怖活動、宗教極端活動，煽動宗教狂熱和騷亂鬧事，破壞國家統

一、民族團結和社會穩定的言論和行為，能夠堅決反對和斗爭。

三、對于反對民族分裂主義、暴力恐怖主義和宗教極端主義等重大原則問題上立場不堅定，態度不堅決，落實組織的決策決定和工作部署行動遲緩、執行不力或者有其它不正確履行職責的行為，能夠給予批評和教育。

四、對于發表反對四項基本原則、反對改革開放、反對中央和自治區黨委重大決策決定和工作部署，或者公開發表涉及鼓吹和支持民族分裂主義、暴力恐怖主義和宗教極端主義內容的言論，能夠予以駁斥。

五、對于謠言、虛假信息或者其他對社會有害信息，丑化黨和國家形象，破壞國家統

一、民族團結和社會穩定的信息和言論，能夠做到不傳謠，不信謠，接受正面信息，并向身邊的人宣傳真相，組織有害信息傳播擴大。

六、堅決不為為民族分裂活動、暴力恐怖活動、宗教極端活動，或者為挑撥民族關系制造事端以及利用宗教進行違法犯罪活動提供信息、資料、財物、場所或者其他支持。不窩藏、包庇、縱容、支持民族分裂分子、暴力恐怖分子、宗教極端分子，或者為民族分裂分子、暴力恐怖分子、宗教極端分子通風報信。發現不法行為，及時舉報。

七、不收聽、收看涉及民族分裂主義、暴力恐怖主義、宗教極端主義和損害國家統

一、民族團結以及社會穩定內容的音頻視頻(包括國外宗教廣播電視節目)、通訊傳媒、音像制品及印刷品等。不利用計算機網絡、通訊傳媒、移動存儲介質、音像制品及印刷品等，傳播、散布民族分裂主義、暴力恐怖主義、宗教極端主義。

八、不參與、傳播非法宗教宣傳品的;組織、參與或者許可帶有損害國家統

一、民族團結和社會穩定內容的演藝娛樂活動。

九、不信仰宗教，組織、參加宗教活動，不參加朝覲活動和非法教(學)經活動。

十、不參加國(境)外情報組織或者向國(境)外機構、組織、人員非法提供情報，或者故意泄露黨和國家秘密。十

一、在涉外活動中，規范行為，不在政治上造成惡劣影響，損害黨和國家尊嚴、利益。

在工作中，我努力做到轉變工作作風，堅決貫徹文件要求，結合工作實際，查找并解決自身作風、紀律等方面存在的問題。堅決維護以總書記為核心的黨中央全委，嚴守黨的政治紀律和政治規矩，把學習文件精神與貫徹落實到當前護理工作中來，全力以赴融會貫通，落實落效。

通過自查，在一些工作和生活的細節中，發現自己還存在一些不足：

有些人的言論、行為過線時，覺得如果當面駁斥，會讓對方沒面子，會損壞同事、朋友之間的關系，對民族團結不利。經過學習認識到，以斗爭求團結則團結存，以妥協求團結則團結失。道理越辯越明，把話說在當面，更是共產黨人光明磊落的作風，沒有什么難為情的，對錯誤的思想，言行，立場越鮮明，正氣才能得到光大，才能正本清源，氛圍才會越來越健康，在健康的環境下，才會結下團結的果實。在日常生活中，出于維護民族團結，尊重民族習慣及宗教信仰的考慮，對于一些以民族習慣為包裝的宗教滲透行為往往是抱著包容的態度，比如漢族用過的餐具民族不能用，清真食品必須是經過宗教人士祈禱后才算合規等說法，雖然覺得不妥，但是僅僅視為個人習慣，不便干涉。但經過學習后發現，這些生活中的小事聚小成大，聚少成多，便會變成宗教干涉正常社會經濟文化生活的導火索。針對極端宗教、民族分裂的意識和言行，即使還沒有產生危害后果，也應大聲反對，毫不退讓，站出來制止，由此才能將禍患扼殺在萌芽狀態，避免更大的損失，挽救更多的人。

對于同事、朋友的關懷、友愛，有時在大是大非或細枝末節的問題面前，往往會遮蔽了自己明辨是非的眼睛，個人主觀的情感，會影響到對正確的思想和行為的判斷。愛，應該是大愛，即是對祖國、對新疆、對中華民族的愛，大愛之下才有安定和睦的大好局面。因為暴恐或其他極端行為的影響，在某些情況下，會滋生出一些民族偏見，同時，因為自己文化和經濟上的一些優勢，往往不自覺的會現出一些優越感。這些偏見和態度，有時候會讓自己走偏了方向。新疆是各族人民的新疆，既要反對少數民族分裂極端言論，也要反對少數漢族民族虛無主義言論。

因為泛清真化的影響，加上對于宗教的理解和學習不足，對于哪些屬于正常的宗教范疇，哪些屬于非法宗教的范疇，分辨的不是很清楚，有些言論或者行為，會對正常信教群眾帶來傷害。還需要加強學習，提升自己的素質，做到既要反對極端宗教言論，也要反對打著無神論的旗號破壞他人合法宗教信仰。

“三股勢力”是各民族共同的敵人，我們要團結一心，眾志成城，堅決抵御宗教極端思想的滲透，理直氣壯地駁斥他們散布的謬論，剝掉其宗教外衣，揭露其反動本質和嚴重危害，形成對民族分裂分子、暴力恐怖分子和宗教極端分子人人唾棄、人人喊打的氛圍。

讓我們立即行動起來，筑起“聲討暴恐罪惡行徑，與極端思想作堅決斗爭”的鋼鐵長城，大力弘揚“愛國愛疆，團結奉獻，勤勞互助，開放進取”的新疆精神和“感恩、自信、堅韌、擔當、拼搏、奉獻”的新疆人民的時代精神，崇尚科學，追求新知，弘揚現代文化，用我們實際的行動構筑起維護民族團結、打擊暴力犯罪、捍衛社會安寧的銅墻鐵壁，為實現新疆社會穩定和長治久安做出應有的貢獻!

第三篇：兩面人自查報告

自教育實踐活動開展以來，認真學習相關文件精神。按照上級組織，領導的精心安排，找準自身的存在問題，探尋整改方向和措施，將對照檢查情況如下：

一、遵守黨的政治紀律以及落實中央八項規定方面情況：

1、本人在2003年10月到西村任職之后，深感居委會工作于此前在農村村里的工作有所不同，居住群體大不一樣，來自各省、地、縣的居民都有，文化素質不一樣。說實在，深感壓力較大。認為有些事情要更熟悉的居委會干部去辦，推諉現象是有。隨著時間的推移，慢慢的意識到自己的責任要擔負起來，不斷的熟悉本轄區居民的情況。例如：當前新建房屋增加，一些較突出的鄰里矛盾和糾紛，排水溝不暢、衛生等問題時有發生，自己不愿深入群眾，認為只要較熟悉的居委會干部去解決處理就可以。

2、黨組織民主生活及班子成員溝通不多，認為其他幾名干部都是年齡比自己大，對待一些事情看得多，經驗更豐富，不需要過多的去了解處理班子成員內部的事情。但班子成員間的做事方法，及觀念不同，水準不一樣，影響干部內部不和諧。在這方面自己更加要去了解、溝通、協調好。

二、存在的突出問題及具體表現：

(一)形式主義方面

1、學習流于形式。辦公桌上擺放的書籍不少，但學的很少，雖然有時也看看書籍，但學習的內容不全面、不深入，有時候認為工作任務太重，學習可以往后推一推，從而導致學習的自覺性不高。比如：在黨支部組織集中學習時，只是念念理論文章，看看講座，走走過場，沒有認真做好學習筆記，寫體會文章。

2、工作方法簡單，工作思路不寬、不活、安于表面。自己認為在村里工作二十多年，以往的經驗就是對的，就是正確的，認為把自己份內的事情做好就可以，對一些不屬于自己份內的事情滿足于完成任務。

3、工作態度不夠端正。在落實上級交給的任務時，重形式，輕效果，不能結合村里實際和農民訴求貫徹執行，甚至有時存在敷衍了事，得過且過的心理，在群眾路線教育實踐活動中，有時迫于工作壓力，考慮表面現象較多，對創建實際效果考慮不夠深入。

4、主動向社區優秀黨員和離退休老干部學習工作方法、致富經驗、社會矛盾調解和工作經驗不夠。

(二)在官僚主義方面

1、宗旨意識不強。對村民的冷暖關心不夠，對村里五保戶、低保戶、貧困戶等不能經常走訪，關懷不到位，沒有在思想上行動上樹立全心全意為人民服務的公仆意識。有時會擺支部書記的官架子，不能很好地與群眾打成一片。

2、批評與自我批評做的不夠好。對村內黨員和村兩委成員要求不嚴，有老好人思想，對自己的缺點也不能主動請黨員正面指出，同黨員和村組干部談心時間少，思想工作做得不夠，支委會上有時搞一言堂。比如：有時老同志對自己的工作提出一些意見，會有抵觸情緒，不能虛心接受。

3、工作作風不夠過硬。考慮到村里情況復雜，尤其是在歷史遺留問題和矛盾糾紛的調解方面，存在畏難情緒。

(三)享樂主義方面

1、對個別解決比較困難的工作存在“等、靠”思想。沒有主動地去尋求解決問題的辦法，方法不多。

2、有時安于現狀，思想上存在“求穩多，求進少”傾向，有時存在“干累了，歇口氣”的想法，缺乏強烈的事業心和責任感。

(四)在奢靡之風方面

1、艱苦奮斗精神有所淡化，勤儉節約意識不夠強，例如前期在購Z辦公品上，能用好的，就盡量用好點的。

2、由于思想認識不足，有時候抹不開面子，存在接受社區相關企業和個人宴請的問題。

三、存在問題的原因分析：

1、個人史性修養鍛煉不夠。反思我在思想作風方面存在的問題，就是在嚴格黨性鍛煉上所下的力氣不夠多，核心價值觀改造抓得不夠緊，為民服務和艱苦奮斗，精神有所淡薄，對群眾的呼聲、群眾的疾苦、困難了解得不夠，解決得也不及時，群眾路線堅持得不夠好，工作作風不夠深入。2、個人政治理論素養不高。自以為在村里工作二十多年，社會知識和工作經驗積累很多，干好本職工作應該沒問題，自覺不自覺地放松了政治理論學習，經驗主義在作怪。3、對群眾的感情不夠深。雖然住在村里，但深入農戶主動性不強，不夠深入，沒有和群眾真正打成一片，缺乏全心全意為人民服務的宗旨意識。對群眾反映的熱點、難點問題解決得不夠徹底，沒有很好地針對問題沉下去，尋求解決問題的途徑。

四、今后努力方向和整改措施：

(一)今后努力方向

針對自身的問題和不足，在以后的學習工作中本人決心在鎮黨委、政府的領導下嚴格按照黨員干部標準要求，堅持為民務實清廉，始終把群眾利益放在第一位，實實在在替群眾辦實事，辦好事，創辦企業，推廣擴大設施農業，徹底整治村莊環境，率領全村黨員干部把村里各項工作推上新臺階。

(二)整改措施

1、樹立牢固的為民服務意識。結合黨的群眾路線教育實踐活動，堅持一切從群眾中來，到群眾中去;一切依靠群眾，一切為了群眾;急群眾所急，想群眾所想;深入農戶，深入實踐，誠心誠意為群眾辦實事、解難事、做好事。對群眾反映村內個別地段行路難的問題，積極籌措資金，尋求解決辦法，對困難家庭堅持黨員多走訪，積極向民政等相關部門爭取補助，同時幫助他們積極發展家庭經濟，提高生活水平。

2、加強理論學習和提高黨性修養。養成看書、看報、看新聞的習慣，了解國內大事和黨的政策，多學習農業科技知識和法律法規，帶頭學習黨章，遵守黨章，貫徹黨章，維護黨章，在日常工作生活中，做好本職工作的每一件事，自覺遵守公共秩序，孝敬老人，管好家人，確實起到先鋒模范作用。

3、求真務實，真抓實干。群眾最喜歡村干部真抓實干，只有養成實干的工作作風，才能為群眾做事，做成事。樹立正確的政績觀，不攀比，不追求表面政績，不折騰，不胡弄，不干勞民傷財的事，不干損害群眾利益的事，深入群眾，察民情，聽民意，多聽群眾心里話，多掌握第一手情況，帶頭講實話，帶頭講群眾想講的話，形成干群之間和諧互動，堅持身體力行，求真務實，言行一致的工作作風，腳踏實地，埋頭苦干，實實在在地為人民群眾辦實事，辦好事。

4、發揚艱苦奮斗的精神，在生活上艱苦樸素，勤儉節約，樹立正確的人生觀，守得住清貧，管得住小節，堵得住人情，經得起考驗，堂堂正正做人，清清白白做官。

第四篇：針對兩面人自查自糾報告

當前黨和政府全力反腐的決心和行動證明，清除“兩面人”干部不是問題。但問題在于，清除之前必須先識別。

識別“兩面人”干部不是一件容易的事。正如有些人所說，現在一些干部非常善于“表演”：在臺上、會議上，他們大講特講反腐敗的重要意義，而在臺下、會后則大行腐敗之事。這些人講起制度的重要，說得頭頭是道，而在背后則大搞特權。這些人在大眾面前“一臉嚴肅，正襟危坐”，而在人后則是另外一副模樣。

然而，識別之難的根本并不在于“兩面人”干部善于表演。

群眾的眼睛是雪亮的，只要有足夠多的機會接觸，一個干部再善于表演也騙不了群眾。問題在于，很多干部尤其是級別高一點的干部，群眾除了通過媒體了解外，其余的時候根本見不著。群眾所能看到的，絕大部分只是媒體上報道的講話開會視察，至于這之外還有些什么，群眾完全無從得知，識別也無從談起。

如果說靠群眾識別“兩面人”干部有一定的客觀困難，那么這些干部的同僚和身邊的人應該是最好的識別者。除了極少數人能長期“潛伏”外，真正能干了事而完全不被人所知的恐怕很少。但是，我們往往發現，一些“兩面人”干部一“表演”就是幾年、十幾年甚至幾十年。周圍的人竟然沒有一個看出來?這恐怕是值得我們深思的。

在有些情況下，群眾知道了某些“兩面人”干部的真面目，他們周圍的人也掌握了很多情況。但當一些有責任感的人去上訪、去檢舉時，這些干部還是不能被“識別”，而是出現各種各樣的推脫、阻撓甚至恐嚇、打擊。于是，一些“兩面人”干部盤踞在位子上巋然不動，另一些“兩面人”干部甚至還得到提拔，步步高升。這尤其讓正義之士失望心寒。

清除“兩面人”干部是一項大工程，而識別是第一步。這需要制度作保障。進一步拉近干群距離，從而更大程度地發揮群眾的監督作用，需要推進政務公開、預算公開、干部財產和家庭成員從業申報等制度的實施和建設。進一步推進干部群體內部的互相監督，需要設計并貫徹相應的連帶責任制度和引咎制度。進一步加快上訪舉報信息的調查確認工作，減少權力或人情的干涉，需要通過制度賦予或者確確保受訪受報部門更大的獨立自主權。只有這些制度不斷完善并執行到位，“兩面人”干部才能無藏身之處，我們才能最終清除之。

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