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2023年《親愛的爸爸媽媽》教案設(shè)計(八篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-04-10 14:21:04
2023年《親愛的爸爸媽媽》教案設(shè)計(八篇)
時間:2023-04-10 14:21:04     小編:zxfb

作為一名教師,通常需要準(zhǔn)備好一份教案,編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗,不斷提高教學(xué)質(zhì)量。怎樣寫教案才更能起到其作用呢?教案應(yīng)該怎么制定呢?下面是我給大家整理的教案范文,歡迎大家閱讀分享借鑒,希望對大家能夠有所幫助。

《親愛的爸爸媽媽》教案設(shè)計篇一

創(chuàng)意說明:這篇文章是一篇對法西斯的控訴詞,細(xì)讀文章不難發(fā)現(xiàn),文中充滿了一組組看似矛盾對立實則統(tǒng)一的事物:歷史與現(xiàn)實、美麗與沉重、懺悔與狡辯、引文與正文、人性的呼喚與罪惡的槍聲,閱讀時如能抓住這些矛盾并對之進行分析探究,你會走進一片別樣的風(fēng)景。

一。尋讀,析一析“歷史”與“現(xiàn)實”

1.分別尋找文中寫“歷史”寫“現(xiàn)實”的內(nèi)容,并聯(lián)系起來析其作用。

第一部分中作者參加的南斯拉夫人民集會,悼念二戰(zhàn)中被納粹殺死的3000個孩子,眼中所看到的情景為現(xiàn)實。而莫馬迪密為作者作的回顧和解釋基本展現(xiàn)了幾十年前的歷史。作者以凄風(fēng)、苦雨、靜默的人群、白色的石雕、老人木然的眼神……來烘托集會的沉重,讓人感受到這里曾經(jīng)發(fā)生的一切是多么地悲慘,同時借莫馬迪密之口引出那段令人發(fā)指的歷史,二者的交錯出現(xiàn)使那些悲慘、沉痛之感相互烘托,同時讓人體味現(xiàn)實,反思?xì)v史,形成了立體交融的效果,如同影視鏡頭的來回切換,把歷史與現(xiàn)實溝通、融合,深化了事件的作品和意義。

2.為什么說“歷史、現(xiàn)實,在雨中融合了——融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面”?

成千上萬的人來紀(jì)念當(dāng)年被殘殺的人,特別是兩位生還者來到這里,半個世紀(jì)前殘酷的歷史呈現(xiàn)在人們眼前,在凄風(fēng)苦雨的悲哀氣氛中,歷史和現(xiàn)實融合了。殘酷的歷史令人悲哀,南斯拉夫人民沒有忘記歷史,成千上萬的。人來到這里紀(jì)念死者,這又是美麗的。這一切都是真實的;47年前納粹竟然認(rèn)為種族有優(yōu)劣,竟然以優(yōu)等種族自居,要消滅劣等種族,這又是何等荒謬。

二。聽讀,析一析“沉重”與“美麗”

一天之內(nèi),七千人慘遭法西斯強盜的屠殺,這個記憶是“沉重”的,但是面對法西斯的屠刀,南斯拉夫人民毫不畏懼,大義凜然,這又是“美麗”的。

三。圈讀,析一析“引文”與“正文”

1.文中引用迪桑卡的詩句有什么作用?

這些詩句歌唱孩子們“對未來的憧憬,對生命的喜悅”。他們還年幼,還在小學(xué)念書,他們的生命才起步,對未來充滿美好的夢想。他們正努力學(xué)習(xí),向往將來“在陽光下奔跑”,創(chuàng)造人生的業(yè)績。他們在愛的陽光下成長,絲毫沒有意識到近在眼前的死亡威脅。歌唱孩子的可愛和希望,正是對納粹強盜的控訴。

2.結(jié)尾引述死者的遺言有什么作用?

死者遺言,是人性中最美麗的體現(xiàn),讓人據(jù)此想像被殘殺者生前的情形,目的是通過再現(xiàn)被殘殺者有血有肉的生命活動,反襯出法西斯的殘酷,并向全人類提出警示:永遠不要再有戰(zhàn)爭和屠殺了。

3.引文和正文有什么關(guān)系?

“引文”是純客觀的記錄,是正文得出觀點、進行議論的依據(jù)。

四、仿照上面的方法,還可以析一析“西德”與“日本”,“景物”與“心情”“描寫”與“議論”“戰(zhàn)爭”與“和平”等。

1.課文背景資料

聶華苓,著名華裔旅美作家。1948年畢業(yè)于南京國立中央大學(xué)外文系。1949年到臺灣。1967年聶華苓和美國詩人安格爾共同創(chuàng)辦愛荷華大學(xué)“國際寫作計劃”,每年邀請世界各地作家到愛荷華四個月,寫作,討論,旅行。她目前已出版小說、散文及文學(xué)評論著作22種,其中不少作品被翻譯成多種文字。聶華苓在,美獲得三個榮譽博士學(xué)位,獲得過美國五十州州長所頒文學(xué)藝術(shù)杰出貢獻獎,匈牙利政府所頒文化貢獻獎,波蘭政府的國際文化交流貢獻獎等。

2.課文擴讀材料

致命的母愛

劉墉

敵兵沖進民宅,以槍口對準(zhǔn)男主人的胸膛,命令女主人拿出僅存的食物,并占據(jù)了他們惟一的房間。

夜深了,精疲力竭的敵兵紛紛睡去,月光灑進窗口,照在渾身泥沙、滿臉倦容的敵兵身上。

“都是人子啊!才十七八歲,還不全懂事呢!在家恐怕還要母親提醒他多穿衣服的孩子,只為了別人爭權(quán)奪利,被強迫遠離家鄉(xiāng),多么可憐。”瑟縮在墻角的女主人突然想起自己離家的孩子,一股母愛和同情油然從心底升起,“夜里多冷,那孩子的軍毯居然滑落了!”

女主人緩緩站起,輕步走到敵兵身邊,惟恐自己的腳步會驚醒那年輕人的故鄉(xiāng)夢。

“你的夢里或許正有著疼愛你的母親呢!”女主人彎下身,拾起軍毯為年輕人蓋上。

突然,那敵兵張開雙眼,吃驚地渾身震動,如同野獸般怒吼,明晃晃的刺刀穿透了女主人的胸膛,滴血的刀尖在月色下閃著寒光。

接著又一聲槍響,沖過去援救的男主人,也倒在了血泊中。

“這女人居然想暗算我!”年輕的敵兵喃喃地抽出刺刀,“媽啊!幸虧我被驚醒,也幸虧您在夢中保護,否則我就再也看不見您了!”

使用建議:魯迅說過:“悲劇是將有價值的東西毀滅給人看。”《親愛的爸爸媽媽》中最后摘錄的被殘殺者留下的只言片紙,就是拾取人性中最為閃光的幾個瞬間控訴了泯滅人性的戰(zhàn)爭《致命的母愛》是一幕無言的悲劇,它也將偉大的母愛放在了戰(zhàn)爭面前,讓罪惡的戰(zhàn)爭撕碎了這溫馨的人間至情,可以與課文比較閱讀,探究二者在主題、構(gòu)思、組材上的異同點。

《親愛的爸爸媽媽》教案設(shè)計篇二

1.知識和能力目標(biāo):

體會文中重點語句的用意。

2.過程和方法目標(biāo):

學(xué)習(xí)如何欣賞句子、詞語的方法 。

3.情感態(tài)度和價值觀目標(biāo):

體會“要和平,不要戰(zhàn)爭”的主題;記住歷史教訓(xùn),珍惜今天的幸福生活。

體會重點語句的含義

點撥法、自讀

課時安排

2課時

提問:有人知道“六一”兒童節(jié)的來歷嗎?

1942年6月 ,德國法西斯槍殺了捷克利迪策村16歲以上的男性公民140余人和全部嬰兒,并把婦女和90名兒童押往集中營,并焚毀了這個村莊。為了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略戰(zhàn)爭中死難的兒童,反對帝國主義戰(zhàn)爭儈子手虐殺和毒害兒童,保障兒童權(quán)利,1949年11月,國際民主婦女聯(lián)合會在莫斯科召開執(zhí)委會,正式?jīng)Q定每年6月1日為全世界少年兒童的節(jié)日,即國際兒童節(jié)。

從這段資料里,我們知道了這個令當(dāng)今兒童歡欣鼓舞的節(jié)日,居然是來源于二戰(zhàn)期間,成千上萬無辜兒童的被毒害這么一個悲慘的事實。

在南斯拉夫,每年的10月21日,成千上萬的人會來到一個叫做克拉庫耶伐次的地方舉行這么一個悼念活動——悼念半個世紀(jì)前,被德國法西斯在一天之內(nèi)殘殺的300個孩子。這個悼念活動的場面如何?那半個世紀(jì)前的殘酷歷史是怎樣的?我們將在文中找到答案。

1、參觀完這個遺址,法國著名的哲學(xué)家薩特一段文字。也就是文章開頭的這段引言。讓我們一起來讀一讀。讀的過程中,請同學(xué)們留意下薩特著重用哪幾個詞表達自己的觀感呢?(沉重記憶,美麗的記憶。)

兩種記憶是否矛盾?今天,我們就跟著華裔作家聶華苓去感受那沉重而美麗的記憶。

2、自由朗讀,把握文章內(nèi)容;復(fù)述重點,把握文本情感。

第一個是悼念活動所見所聞

? (1)悼念活動的氣氛怎樣?如何理解文中開頭“凄風(fēng)。苦雨。天昏。地暗。”?

明確:在這樣的天氣里,人們涌向屠殺的地方。這里不僅是描寫天氣,而且在渲染氣氛,“天地亦與人同哀”。(連用四個句號,成為四個短句,使每個字都最大限度地發(fā)揮出表意功能。讀者的閱讀速度自然放慢,讀兩個字,停頓一下,想像一個畫面。這樣的開頭,讓讀者感受到現(xiàn)實中的空氣,彌漫著無盡的悲哀,而一切皆源于歷史。)

? (2這部分寫悼念活動的所見多聞,那么作者見到了什么,聽到了什么呢?

明確:回顧歷史,現(xiàn)實中的悼念場面,兩位溝通歷史與現(xiàn)實的老人。

第二是記述各種演出記念活動

(1)在開頭,為什么說“歷史、現(xiàn)實,在雨中融合了──融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面”?

明確:成千上萬的。人來紀(jì)念當(dāng)年被殘殺的人,特別是兩位生還者來到這里,半個世紀(jì)前殘酷的歷史呈現(xiàn)在人們眼前,在凄風(fēng)苦雨的悲哀氣氛中,歷史和現(xiàn)實融合了。殘酷的歷史令人悲哀,南斯拉夫人民沒有忘記歷史,成千上萬的人來到這里紀(jì)念死者,這又是美麗的。這一切都是真實的;47年前納粹竟然認(rèn)為種族有優(yōu)劣,竟然以優(yōu)等種族自居,要消滅劣等種族,這又是何等荒謬。

(2)?人,是健忘的。不記仇,很對。但是,不能忘記。怎樣理解這句話?

明確:強調(diào)要記住歷史,不能忘記歷史,吸取歷史教訓(xùn),才能保證世間永遠不再有戰(zhàn)爭和屠殺。

第三是記錄作家座談會

(1)?西德和日本兩位作家對法西斯在全球范圍內(nèi)肆虐的歷史,各自的態(tài)度如何?在文中找找他們的語言。

明確:從他們的語言可以看出:

西德——自責(zé)

日本——辯解

? (2) 從兩人不同的態(tài)度,你了解到了什么?

西德——得到人們的原諒(握手)

日本——忘記給別人帶來痛苦的歷史,自私,令人鄙視

人,要正視歷史

第四是摘錄遺言

? 作者為什么要摘錄遺言,有什么作用呢?(這些遺言,你讀出了什么?)

(1)孩子們是熱愛生活、牽掛親人的。這令人感動。

(2) 孩子們是勇敢的

(3) 譴責(zé)屠殺者的罪行

(4) 屠殺、戰(zhàn)爭是殘酷的。

《親愛的爸爸媽媽》教案設(shè)計篇三

《親愛的爸爸媽媽》(教學(xué)實錄)

第二課時

師:上課!

生:老師好!

師:請坐。回想一下,上節(jié)課我們學(xué)的課文題目是什么?

生齊:《親愛的爸爸媽媽》

師:作者是誰?

生:聶華苓。

師:我們已經(jīng)從整體上感知了課文的主題,誰還記得?

生1:回顧歷史,面對現(xiàn)實,呼喚和平。

師:非常好。這是一篇以和平為主題的文章,課文以作者參加的一系列紀(jì)念活動為線索,一共分為四個部分。我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了第一部分,第一部分寫了作家來到墳地的所見所聞。現(xiàn)在我們來學(xué)習(xí)第二部分。

請男同學(xué)齊讀第二部分,其中引用的詩句由女同學(xué)來讀。

生讀課文。

師:第二部分記述了作家參加朗誦、合唱等演出活動的情況。其中有一句話,是對這一場面的高度概括。請找出來。

生2:人,是健忘的。

師:哦,那既然“人,是健忘的”,南斯拉夫人民為什么還要年年搞紀(jì)念活動呢?這些紀(jì)念活動構(gòu)成了一幅怎樣的畫面?

生3:“歷史,現(xiàn)實,在雨中融合了——融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面。”

師:很好,這句話在整個第二部分中起著非常重要的作用。相當(dāng)于中心句。請同學(xué)們思考一下,歷史與現(xiàn)實,悲哀與美麗,真實與荒謬,這是三組意思相反的詞語,它們怎么能統(tǒng)一于一體,該如何理解?

生4:歷史是指南斯拉夫人民慘遭殺害的事件已經(jīng)是歷史了;現(xiàn)實是指眼前的紀(jì)念活動。二者此刻融合了。

生5:悲哀是指人民舉行紀(jì)念活動時很悲哀;美麗是指……

師:人民舉行紀(jì)念活動時肯定是悲哀的,但這種悲哀最主要的是來自于什么?

生6:悲哀是因為歷史上的悲慘事件。

師:對,殘酷的歷史令人悲哀,美麗則表現(xiàn)在成千上萬的人來到這里紀(jì)念死者,這是美麗的。悲哀與美麗融合在一起了。真實與荒謬怎么理解?

生7:歷史事件是真實的,今天的紀(jì)念活動是荒謬的。

師:是嗎?歷史事件是真實發(fā)生的,今天的紀(jì)念活動難道不真實嗎?無論歷史上的罪行,還是今天的紀(jì)念活動,都是真實的。絕不能認(rèn)為今天的紀(jì)念活動是荒謬的。那么,在這一歷史事件中,究竟什么是荒謬的呢?

生沉默。

師:這一歷史事件中最荒謬的因素在于納粹殺害了無辜的南斯拉夫人民,甚至包括300名兒童。無辜而慘遭殺害,這是最荒謬的!

師:作者引用南斯拉夫女詩人迪桑卡的詩是為了表達什么?

生8:表達孩子們不久以后就被殺害了。

師:你說的不錯,但這一點又是為了表達什么呢?

生9:表達“孩子們對未來的憧憬,對生命的喜悅,對死亡的恐懼,對親人的呼喚”。

師:非常好,你讀書讀得很認(rèn)真。其實作者在文章里已經(jīng)告訴我們了。作者用這些詩句表達孩子們對未來的憧憬,對生命的喜悅,作者越是歌頌孩子的可愛和希望,越是對納粹罪行的控訴。

師:塞爾維亞人用這樣的紀(jì)念活動來表達什么?

生10:表達他們的歷史感:沒有仇恨,沒有憤怒;只有悲哀,只有記憶,只有警告——世間永遠不能再有戰(zhàn)爭和屠殺了。

師:這也是這篇文章的主題,希望世間消滅戰(zhàn)爭,永遠和平。作者由此聯(lián)想到了什么?

生11:南京大屠殺。

師:兩個歷史事件有著驚人的相似。作者最后說:“人,是健忘的。不記仇,很對。但是,不能忘記。”不能忘記的是什么?

生12:不能忘記歷史,不能忘記歷史教訓(xùn)。

師:說得非常好。人,再健忘,也不能忘記歷史。只有記住歷史,吸取歷史教訓(xùn),才能保證世間永遠不再有這樣的悲劇發(fā)生。

師:文章第二部分以回顧歷史為主,而第三部分則過渡到面向現(xiàn)實。我們先來讀一下這部分內(nèi)容。

師指定數(shù)名學(xué)生朗讀。

師:這部分有一句話表明了由歷史到現(xiàn)實的過渡,誰注意到了?

生踴躍舉手。

生13:歷史是沉重的。現(xiàn)實呢?

師:不錯,正是這句話。文章第三部分寫作家們參加座談會的情景。來自世界各地的六十多位作家應(yīng)邀參加了1988年南斯拉夫人民紀(jì)念克拉庫耶伐次事件的活動,作家們圍繞“放逐與文學(xué)”的話題展開了討論。文中寫了幾國作家的發(fā)言?

生有說3國的,有說4國的。

討論后明確:4國。美國、中國、西德、日本。

師:寫美國作家安格爾時,作者引用了他的一行詩——“黑色在這兒也太明亮了”,如何理解這句詩?

生14:黑色是人們?yōu)榱思o(jì)念死者,說明死的人很多。

師:思路非常好。“這兒”指哪?

生15:南斯拉夫。

師:不夠準(zhǔn)確。再想想。

生16:克拉庫耶伐次。

師:對,是指發(fā)生過災(zāi)難的小城。黑色往往和什么有聯(lián)系?

生17:死亡、悲哀、痛苦。

師:對。黑色在這兒也太明亮了。詩人是說,視線里滿是人們?yōu)榧o(jì)念死者而穿的黑衣或者戴的黑紗,所以顯得明亮,而且是太明亮。就是明亮到有些刺目的程度。詩人對南斯拉夫人民懷著怎樣的情感呢?

生18:今天我對南斯拉夫在受害者面前所表現(xiàn)的感情,完全理解。

師:對,美國作家對南斯拉夫人們充滿了理解與同情。我們再來看西德作家明赫白的表現(xiàn)如何?

請同學(xué)齊讀第27自然段。

生19:認(rèn)錯了。

師:對,西德作家是承認(rèn)錯誤了。但這種認(rèn)錯不同于我們同學(xué)犯了一個小錯誤之后的認(rèn)錯。你用的詞語還不夠準(zhǔn)確。程度不夠。誰再換個詞?

生20:懺悔了。

師:對,這個詞就準(zhǔn)確了。而且應(yīng)該說這是一種真誠的懺悔。為什么?大家想一想:是不是這位西德作家親手殺死了那些孩子?

生:不是。

師:那他為什么說“我有犯罪感:感到是我殺害了那些孩子”?

生21:因為他是西德的作家,正是他的國家的人當(dāng)年殺害了那些無辜的孩子。

師:對,所以我們說他是真誠的懺悔,他是為自己的國家和民族所犯的錯誤在做懺悔。這是非常難能可貴的。而且他說“你們允許我和你們在一起,我非常感激”,為什么?

生22:因為他是一個西德人,歷史上西德人制造了南斯拉夫人們的慘案。他是殺人者的國家的人,而其他作家很多是受害者的國家的人。

師:對,按常理來說,這兩個國家的人是不會坐到一起的。尤其是在戰(zhàn)爭的年代里。而現(xiàn)在,西德作家和南斯拉夫作家坐到了一起,所以,明赫白為此而感激。我們再來看看日本人的表現(xiàn)吧。請一位同學(xué)朗讀日本人的發(fā)言。

師:南京大屠殺是歷史的事實,日本人在這里也承認(rèn)了,但我們知道,日本政府在很長一段時間里并不承認(rèn)這一事實,日本的歷史教科書里也沒有侵華戰(zhàn)爭這段歷史。日本人說“我們也有原子彈”,這是怎么回事?

生23:二戰(zhàn)期間,日本偷襲了美國的珍珠港,結(jié)果,美國就向日本投放了兩枚原子彈,一枚在廣島,一枚在長崎,太平洋戰(zhàn)爭正式爆發(fā)了。

師:非常好,這個同學(xué)對歷史了解得很多。所以說,日本人民雖然也是受害者,但日本政府對率先發(fā)動了非正義的戰(zhàn)爭。日本和德國在二戰(zhàn)中同屬于法西斯陣營。但日本人和德國人今天對待戰(zhàn)爭的態(tài)度卻截然不同。

師:如果說西德作家是真誠的懺悔,那么,日本人這算什么?

生24:狡辯。

師:太好了。你用的詞非常恰當(dāng)。上節(jié)課六班同學(xué)用的詞語是“辯護”。我認(rèn)為不太準(zhǔn)確。因為“辯護”一詞是個中性詞,可以是為好的事情而做解釋。用在這里感情色彩顯然不夠明確。這里,我們必須說,日本人是一種狡辯,而且是自私的狡辯。

師:而且,大家注意到?jīng)]有,作者對西德人和日本人的稱呼不同。他稱“西德人”為“作家”,卻稱“日本人”為“日本人”,為什么?

師:參加座談會的這些人,身份都是作家,西德人是作家,日本人也是作家,他肯定不是個掃地的。(眾生笑)那為什么作者稱“西德人”為“作家”,卻稱“日本人”為“日本人”呢?作者是有意而為之的,不同的稱呼表達了他的愛憎感情。表現(xiàn)了他對西德作家的尊敬和對日本人的鄙夷。

師:西德作家和日本人的發(fā)言形成了鮮明的對比,我們再來看最后一個細(xì)節(jié)。“明赫白仍然雙手撐著頭流淚。我和安格爾走過去和他握手。許多人走過去和他握手”,這個細(xì)節(jié)描寫說明什么?

生25:世界各地的許多作家原諒了西德作家。

生26:作家們對西德人的尊敬。

生27:人們同情并支持西德作家。

師:大家理解得很好,再深入想一想,這也表明了人們對日本人的什么態(tài)度?

生28:對日本人的輕視。

生29:作家們對日本人的討厭。

師:非常對,充分表達了作家們對那個日本人的反感和他的孤立。許多人和明赫白握手,卻沒有人答理那個日本人。

師:最后我們一起來看一下這場悲劇中最感人的部分——孩子們在最后的時刻留下的片紙只字。

生齊讀第四部分。

師:人們臨死之前留下的話應(yīng)該叫什么?

生:遺言。

師:這些遺言中,有一句跟這篇文章的題目有關(guān),是哪一句?

生:親愛的爸爸媽媽最后一次了。

師:有一句表現(xiàn)了這一事件的性質(zhì),是哪一句?

生30:“永別了美莎……”

師:再想想,還有沒有更貼切的?

生31:“永別了我所有的親人我最最親愛的我就要死了雖然我無罪”。

師:對。還有一句,表現(xiàn)了“整個民族的英勇”,是哪一句?

生32:“孩子們?yōu)楦笀蟪稹薄?/p>

師:可以說這些臨死的人用自己英勇的行動為孩子們上了最后一課,就如同那位英勇不屈的南斯拉夫教師一樣。他們用自己的悲劇向世界昭示了“世上再也不要有戰(zhàn)爭和屠殺了”,和平是世界人民的呼聲。

師:這節(jié)課就上到這里。作業(yè)?是整理本課字詞。

師:下課!

課后反思:

這是一節(jié)我2004年9月23日上的一節(jié)常規(guī)教學(xué)課。當(dāng)時恰逢何平校長來八年五班檢查聽課。我就按照教學(xué)計劃上了《親愛的爸爸媽媽》第二課時。

這節(jié)課在整體上體現(xiàn)了學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,學(xué)生發(fā)言踴躍,發(fā)言次數(shù)和發(fā)言人數(shù)都比較多,真正體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。

在閱讀教學(xué)中,師生的合作、交流、共享尤為重要。要達到這一境界,平等的對話是前提。通過這節(jié)課,我體會到,教師要實現(xiàn)和學(xué)生的平等對話,就必須鼓勵孩子每一個思想的火花,不輕易否定任何一次思維的過程。當(dāng)學(xué)生的思維火花被激活時,情感的體驗就很容易實現(xiàn)了,方法能力的培養(yǎng)也盡可以貫穿其中。

《親愛的爸爸媽媽》教案設(shè)計篇四

⒈?知識與能力目標(biāo)

把握敘事性作品中的人物和事件,對作品中感人的形象、情節(jié)和語言,有自己的心得和評價。領(lǐng)會文章的主題。借助閱讀文本和有關(guān)資料,篩選、歸納、整合信息,進行閱讀反思和閱讀批判,培養(yǎng)閱讀創(chuàng)新的能力,感受作品情真意切的語言。

⒉?過程與方法目標(biāo)

搜集、整理有關(guān)戰(zhàn)爭,特別是二戰(zhàn)中戰(zhàn)領(lǐng)國對被占領(lǐng)國實行殘暴統(tǒng)治的有關(guān)資料,為閱讀文本,貯蓄情感做準(zhǔn)備。通過多種朗讀方式,在讀中感知內(nèi)容要點,在讀中領(lǐng)悟文章情感,并利用自己搜集的資料,提出自己的感悟。

⒊?情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)

在再現(xiàn)歷史的畫面和重溫歷史的過程中,激發(fā)學(xué)生對法西斯強盜的滅絕人性的恨和對南斯拉夫人民的英勇、對生活熱愛的由衷敬佩,真正領(lǐng)悟和平與幸福的重要。

一、導(dǎo)入激情,積蓄情感。

⒈?師:在進入課文之前,同學(xué)們先看一個電影片斷。

(點擊課件:《南jing大屠殺》影片片斷剪輯。)

師:這是故事片《南jing大屠殺》中的幾個片斷。同學(xué)們,你們能否用一個詞來形容看到這個小片斷的?心情或感受。

生:沉重。

生:恐怖。

生:殘忍。

生:不是人。

生:好慘。

師:是啊,任何一個有良心的人看到這一場面無一不會感到悲痛,慘烈。這個痛苦不僅是中國的,而?是世界的。在二戰(zhàn)中,面對這樣屠殺的人,又何止千萬。

⒉?師:在南斯拉夫的美麗小城克拉庫耶伐次,就遭受了一次全城毀滅性的殘酷殺戮。參觀完這個遺址,?法國著名的哲學(xué)家薩特寫下了這樣一段文字。(點擊課件:薩特的話。)請一位同學(xué)朗讀一遍。(一生朗讀。)

師:從這段文學(xué)中你能發(fā)現(xiàn)薩特著重用哪幾個詞表達自己的觀感呢?

生:痛苦。

生:沉重記憶,美麗的記憶。

師(沉重地):是的,我們的心應(yīng)當(dāng)沉重呀。因為那場屠殺中還有300個孩子,面對孩子們呼喊著親愛的爸爸是冰冷的槍聲,多么撕心裂肺。(聲音哽咽)今天,我們就跟著華裔作家聶華苓去重溫那沉重而美麗的記憶。

二、自由朗讀,把握文章內(nèi)容;復(fù)述重點,把握文本情感。

⒈?師:同學(xué)們安靜地快速瀏覽課文,概括文章四個部分的內(nèi)容。

(學(xué)生默讀,概括歸納。)

生:第一個是墳地所見所聞;第二是記述各種演出記念活動;第三是記錄作家座談會;第四是摘錄遺言。

師:有異議嗎?(眾生表示贊同。)

⒉?師:很好,這位同學(xué)的概括很精準(zhǔn),說明大家已經(jīng)初步把握了全文的內(nèi)容。這些記錄中,你們可以看出哪些是沉重的記憶,哪些是美麗的記憶嗎?同學(xué)們先在文章中找找看,然后四人小組合作交流自己的閱讀成果,推舉一個同學(xué)代表小組發(fā)言。

生:納粹殺了很多人,特別是有300個孩子,這是沉重的記憶。

生;我讀到“那v形石碑象征被害孩子的班級……最后一聲呼喚親愛的的爸爸地方。”我心里感到很難過,他們比我們還小。

生:他們還殺了普通的勞動者,這個記憶很沉重。

生:那些死亡之前寫的那些話,讓我覺得他們死得很可憐。

生:在薩特那段話的最后寫了“被敵人殺戮的那一刻,”我想那個“民族的英勇”就是薩特心中美麗的記憶。

生:我覺得那個老師很美麗,他不怕死,很英勇。(多生附和贊同。)

生:還有那些遺言,他們都很愛自己的家人,這是美麗的。

師:你們的發(fā)言很精彩。面對法西斯的屠刀,南斯拉夫人是寧死不屈的。他們不做民族的叛徒,他們懷著對生命強烈的愛不向劊子手乞憐。他們表現(xiàn)了“整個民族的英勇”,這是美的,令人崇敬的。這真是個美麗的記憶。

⒊?師:作家聶華苓也來到這個紀(jì)念地,她看了紀(jì)念演出,參加作家座談會,參觀了紀(jì)念館。在她用文字記下的參加紀(jì)念活動的過程中,這里哪一個情節(jié)讓你印象最深刻,為什么?

生:讓我印象最深的是那個老師說的那句話:“開槍吧!我給孩子們上最后一課!”這是一個老師在槍口下的宣言,他英勇無畏,用自己的生命為孩子們上了最后一課,讓所有人永遠記住,法西斯是無情的,是人面獸心的。(鼓掌)

生:我也同意他的說法。我覺得他是想告訴孩子們,生命雖然如此痛苦無值地結(jié)束,但是要以血的代價告誡人們,我們要熱愛和平和祖國,臨死不屈,反對戰(zhàn)爭。

生:我印象最深的是在面對死亡時300個孩子發(fā)出的那聲“親愛的爸爸媽媽”的真心呼喚,讓我的心深深地為之震撼,這是多么情真意切的呼喚,這是發(fā)自肺腑的呼喚,讓人不禁潸然淚下。(鼓掌)

生:我感受最深的是那些孩子們在臨死前,依然惦記著親愛的爸爸、媽媽、親朋好友,雖然惦記的是一些微不足道和小事,但是足以表達他們對父母、對親朋好友的感情。這點我認(rèn)為很感動,我們平日里對待父母有些冷漠,現(xiàn)在回想起來,是多么不安哪!我認(rèn)為不要等到臨死前,才知道與父母之間無價的親情。(沉默片刻)

生:我認(rèn)為把南斯拉夫的屠殺和南jing大屠殺拿來比較寫,印象很深。南京死了三十萬人,這種慘無人道的行為,讓我們感到德國、日本人太殘忍,非常同情死去的人,尤其是婦女和孩子,他們是無辜的。

生:我從這幾位知名作家之間的談話中感受匪淺。其中身為德國人的作家,因感到祖國犯下的滔天惡行,身感痛心而淚流滿面。他這種行為是美麗的。日本人就壞多了,還狡辯。

⒋?師:是啊,我們不能忽視,至今還有人不愿正視歷史,仍為侵略辯護;但大多數(shù)人的態(tài)度是鮮明的,是嗎?

生:很多人和德國作家握手,人們原諒了他。

生:我從“不必了。他和那位西德朋友一對照,就是很好的反駁。”一句話中可以想象會場上一定沒有人理那個日本人。(班上有學(xué)生小聲議論。)

生:老師我還想補充。課文中寫有很多人每年來紀(jì)念,說明他們沒有忘記歷史。在37面下面就有“人是健忘的。不記仇,很對。但是,不能忘記。”那個日本人只記得自己的痛苦,卻忘記帶給別人的痛苦,這就是忘記歷史,這是自私的。中國人在這里提到南jing大屠殺,并不是要報仇,而是讓子孫明白和平來之不易,讓日本人的內(nèi)心感到無地自容。(喝彩,鼓掌。)

三、多角度探究情感體驗。

師:你們的發(fā)言太精彩了。還有很多同學(xué)似乎意猶未盡,躍躍欲試,我們課后再交流。是呀,偉大的無產(chǎn)階級革命家列寧就說過:“忘記歷史就意味著背叛。”我們記住這段歷史就是記住歷史帶給我們的深刻教訓(xùn)。聶華苓在文中也同樣發(fā)出了這樣強烈的呼喚。請同學(xué)們從文中找出這樣的文字。

(學(xué)生找劃,然后交流。)

生:在37面,“塞爾維亞人對暴力的反抗和對自由的執(zhí)著世世代代‘人’的聲音”,“南斯拉夫的塞爾維亞人就那樣年年不間斷地表達他們的歷史感:沒有仇恨,沒有憤怒;只有悲哀,只有記憶,只有警告世間永遠不能再有戰(zhàn)爭和屠殺了。”“這是歷史事實。但是,多少人記得呢?世界上多少人知道呢?人,是健忘的。不記仇,很對。但是,不能忘記。”

師:好,同學(xué)們將這三小段一齊讀讀,從文字里體味一下作者的情感。

(學(xué)生齊讀37面第二部分最后三段。)

師:文章讀完了。我們在讀完之后,大家的心情怎樣呢?同學(xué)們可以從不同的角度談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

生:我們要和平的世界。愛好和平,更要牢記歷史,讓悲劇不再重演,更好地把握現(xiàn)在,把握未來。

生:我在歷史書上看到,日本人不但入侵中國,還實行愚民政策,也就是“欲滅其國,必先滅其史。”我開始并不懂它的意思。現(xiàn)在我真切地體會到忘記歷史就意味著背叛,誰否認(rèn)過去,誰就在冒重蹈覆轍的危險。

生:從文章中我想到伊拉克的孩子。在電視上看到他們血淋淋的樣子,還有那么小都拿著槍,我感到真可怕,也很慶幸自己生活在幸福的和平環(huán)境里,真好。我一定會更珍惜它。

生:我想呼吁美國總統(tǒng)小布什:別打了,快從伊拉克走吧,你的士兵也很可憐。(掌聲雷動,有歡呼聲。)

四、善用資料,升華文本的情感。

師:是啊,戰(zhàn)爭帶給人們的心靈的創(chuàng)傷,帶給國家的苦痛,帶給世界的災(zāi)難,是永遠無法彌合的流血的傷口。下面我想展示一下同學(xué)們搜集整理的資料,更深刻感受作家對幸福生活,對和平世界的強烈呼喚。

(學(xué)生點擊播放軟盤或投影資料,并適當(dāng)講解。)

生:(讀收視筆記)這是我在收看了中央電視臺“探索·發(fā)現(xiàn)”欄目關(guān)于日本部隊揭秘這期節(jié)目后的日記。以前我只知道中中國有731部隊,看了節(jié)目才知道還有6支,60多個細(xì)菌工廠,遍布大半個中國。他們在廣州用碳疽茵殺害了4萬多香港人,還有的人因被細(xì)菌感染得爛腳病殘廢了,留下的傷痕看了真恐怖。但是有的日本人還否認(rèn)這段歷史,修改教科書,這簡直就不是人。

生:(展示圖片)這是我在網(wǎng)上;等網(wǎng)站下載的南jing大屠殺的圖片。這真是血淋淋的事實呀,居然有人否認(rèn)它。在歷史的鏡子面前日本人是丑惡的,他也讓我知道落后就要挨打,我們要用智慧和科技武裝我們的頭腦,強大我們的國家。

生:(讀報心得)這幾張是前些日子關(guān)于侵華日軍介子氣毒害現(xiàn)在中國人的報道。五十多年過去了,它們還可以殺人,多可怕。從報紙上描寫的那些中毒者的情形,我可以遙想當(dāng)年被毒害的無數(shù)中國人的慘狀。再不要有戰(zhàn)爭了,它留給人類的痛苦太長了。

生:(電影《美麗人生》片斷)爸爸對兒子說這是一場游戲,他是為了不傷害兒子幼小的心靈,為了不讓兒子知道那其實是多么血腥的殘殺。

生:(中央電視臺伊拉克戰(zhàn)事報道片頭)當(dāng)時我只覺得它的解說詞寫得很好,和音樂畫面結(jié)合在一起讓我的心有一種顫抖的感覺,就讓爸爸錄下來了。

(放映過程中教師結(jié)束本課。)

師:我知道同學(xué)們準(zhǔn)備的資料還有很多,在這里就不能一一展示了。雖然我們生活在和平的年代,但世界上仍然還有很多的地方銷煙彌漫,母親們痛苦的眼淚,孩子們驚恐的哭叫,那一雙雙流露著悲痛和渴望的眼睛似乎在向我們呼喊:不要戰(zhàn)爭,保衛(wèi)和平。同學(xué)們,希望我們都是和平的維護者,熱愛生活,珍愛生命,珍惜我們來之不易的和平與幸福。

《親愛的爸爸媽媽》教案設(shè)計篇五

教學(xué)目標(biāo):

1、知識和能力目標(biāo)

⑴積累“肅穆、荒謬、健忘”等詞語,理解其詞義并用詞造句。

⑵了解作家及作品所反映的時代特征。

⑶把握文章內(nèi)容,理解作品戰(zhàn)爭的主題。

2、過程和方法目標(biāo)

⑴整體感知文意,把握文章四個部分的內(nèi)在聯(lián)系,理清文章敘事脈絡(luò)。

⑵把握引文與正文的聯(lián)系,力求從主要方面把握課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)如何

快速準(zhǔn)確全面地理解文意的方法。

⑶揣摩文中意味深長的語句,領(lǐng)會語言的深層含義,增強語感,提高

理解力。

3、情感態(tài)度和價值目標(biāo):

文章控訴法西斯罪行,并向全人類提出警示:要和平,不要戰(zhàn)爭。學(xué)習(xí)本文,讓學(xué)生銘記歷史,正視現(xiàn)實,呼喚和平,培養(yǎng)熱愛和平的情感和社會責(zé)任感。

教學(xué)重點

把握引文與正文的四個部分之間聯(lián)系,全面深刻地理解文意。

教學(xué)難點

引導(dǎo)學(xué)生精讀課文,揣摩含義豐富的語句,領(lǐng)會語句的深層含義。

教學(xué)方法

朗讀-討論-探究

教學(xué)時間

1課時

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

請同學(xué)們思考一下,“親愛的爸爸媽媽”這句話,這種稱呼一般會出現(xiàn)哪里?出現(xiàn)在什么情況下?從中導(dǎo)入課文。

二、整體感知:

由學(xué)生們快速閱讀全文,學(xué)生給課文各部分取上小標(biāo)題。

(一)來到紀(jì)念地

(二)看紀(jì)念演出

(三)參加座談會

(四)參觀紀(jì)念館

三、問題探究

1。由學(xué)生齊讀引文,圍繞薩特在引言中說他的記憶是“沉重”的,但有時“美麗”的,這句話展開問題。同時明確關(guān)鍵詞為“沉重”“美麗”

問題1:為什么說是“沉重”的,但有時“美麗”的?從文中找出令你感到“沉重”和“美麗”的詞語或句子來。

“沉重”:在那場悲劇中,克拉庫耶伐次這座小城成了一座巨大的墳?zāi)梗裨崃?000個被殘殺的人,其中還有300個孩子。這是一次慘絕人寰的*,是沉重的歷史回憶。

景物描寫:使人感到沉重。“氣氛。苦雨。天昏。地暗。”是寫天氣,也是寫心情。景物描寫渲染了氣氛,烘托了人們在紀(jì)念地的悲痛心情。

語言描寫:“七千多人呀!”“一天之內(nèi),全殺光了!尸首染紅了三百五十多英畝土地。”突出了*的殘酷和悲慘。

神態(tài)描寫:兩位老人“頭發(fā)斑白,臉色肅穆,定定望著籠罩山谷的v石碑。”“眼神木然,仿佛眼前的景物已不存在”。幸存者和地下長眠的死者在這一刻是相通的。

“美麗”:面對這場*,塞爾維亞人表現(xiàn)出“整個民族的英勇”,又是美麗的。

場面描寫——人們的抗?fàn)幨敲利惖模喝缬幸晃焕蠋煟{粹要他合作,他說:‘開槍吧!我給孩子們上最后一課!’”表現(xiàn)出塞爾維亞人的英勇。

紀(jì)念的人群是美麗的:“人已滿山滿谷。……站在47年前300個孩只發(fā)出最后一聲呼喚的地方:‘親愛的爸爸媽媽!’”,孩子們對生的渴望是美麗的。

在雨中的朗誦和合唱是美麗的:人們用詩和音樂來表達塞爾維亞人對暴力的反抗和自由的執(zhí)著。通過歌唱孩子的可愛和希望,反襯敵人的*兇狠。

西德作家的發(fā)言表達了整個民族的反省是美麗的。

遇難者的遺言中可以看到他們對親人的愛,對生命的渴望和留戀,這份愛是美麗的。

問題2:對照歷發(fā)生的事情,現(xiàn)在的我們應(yīng)該怎樣去對待呢?

分析:人,是健忘的。不記仇,很對。但是,不能忘記。(作者強調(diào)不能忘記歷史,只有記住歷史,吸取歷史教訓(xùn),才能保證世間永遠不再有戰(zhàn)爭和*。)

問題3:面對當(dāng)年法西斯犯下的滔天罪行,西德作家和日本人的態(tài)度、表現(xiàn)有何不同?

分析:西德作家:真誠的懺悔,充滿犯罪感;(“許多人走過去和他握手”)

日本人:自私的狡辯,企圖開脫罪責(zé)。(安格爾的反駁;稱其“日本人”,而非“作家”——鄙棄)

意在告訴人們,至今還有人不愿正視歷史,還在為侵略辯護,這潛伏著新的危險。

四、總結(jié)

這確實是一個沉重而美麗的記憶。我們崇敬塞爾維亞人的英勇,認(rèn)同他們的歷史觀,讓我們用良知、用正義和著作家的心聲一同呼吁:永遠不要再有戰(zhàn)爭和*了!

五、拓展與作業(yè)

1、在正文中中,有一個很好的機會,聶華苓為什么不反駁那個日本人?如果是你在場,你會對日本作家說什么?又會對明赫白說什么?

板書設(shè)計

親愛的爸爸媽媽

引文正文

↓↓

沉重法西斯的殘酷

美麗塞爾維亞民族的英勇

《親愛的爸爸媽媽》教案設(shè)計篇六

1.給下列加粗字注音。

執(zhí)著(??? )???????? 荒謬(??? )

憧(??? )憬???????? 蜿(??? )蜒

恍惚(??? )???????? 肅穆(??? )

殺戮(??? )

2.填空。

①文章開頭有一段引文,引用了薩特的一段話,話里說記憶是“沉重”的,這是因為________,又說“但這是個美麗的記憶”,這是因為________。

②文章第二節(jié)開頭說“歷史,現(xiàn)實,在雨中融合了——融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面”,句中的“悲哀”指的是________,“美麗”指的是________,“真實”指的是________,“荒謬”又指的是________。

③文中第二節(jié)最末一段說“人,是健忘的。不記仇,很對。但是,不能忘記”,“不能忘記”的是________,“不能忘記”的原因是________。

(一)語段點將

我們一共六十幾位作家,從世界許多地區(qū)應(yīng)邀在南斯拉夫討論“放逐與文學(xué)”。所有的作家都看到和感染到克拉庫耶伐次山谷中重現(xiàn)的半個世紀(jì)前的一段歷史。歷史是沉重的。現(xiàn)實呢?

安格爾在餐桌上寫詩。只見他寫下第一行:

黑色在這兒也太明亮了……

中國大陸有三位作家在座。楊旭站起來說話了:“我從南京來。1937年,日本軍隊攻進南京時,有一場震驚世界的大屠殺。那一場屠殺受害者有30萬人!我們在南京也建立了一座南jing大屠殺遇難同胞紀(jì)念館。1937年,我五歲,我是那一場大屠殺的幸存者。今天我對南斯拉夫人在受害者面前所表現(xiàn)的感情,完全理解。我注意到:今天的儀式上有許多青年和少年。我們這些大人應(yīng)該對孩子們負(fù)責(zé):永遠不要有戰(zhàn)爭了。”

西德作家明赫白緩緩地站起來,他沉重地說:“……我有犯罪感:感到是我殺害了那些孩子。我們簡直就是禽獸!所有集中營都必須粉碎!你們允許我和你們在一起,我非常感激……”

他說不下去了,坐下來掩面哭泣。

另一位作家講話之后,日本人也要講話了。

“……南jing大屠殺是事實。但是,請不要忘記:我們也有廣島yuan了彈,也有一片沉寂。”

安格爾低聲對我說:“我要問他三個問題:中國人侵略過日本嗎?中國人屠殺過日本老百姓嗎?美國在日本進攻珍珠港之前扔過炸彈嗎?他們先發(fā)動戰(zhàn)爭!他們先殺人!”安格爾接著問我是否應(yīng)該站起來反駁他呢?

“不必了。他和那位西德朋友一對照,就是很好的反駁。”

明赫白仍然雙手撐著頭流淚。我和安格爾走過去和他握手。許多人走過去和他握手。

1.文段第一段末尾一句話“歷史是沉重的。現(xiàn)實呢?”在結(jié)構(gòu)上的作用是什么?聯(lián)系下文,說說“現(xiàn)實”給人的感覺。

答:________________________________________________。

2.文段中記述了德國作家和日本作家對侵略戰(zhàn)爭的不同態(tài)度,請用簡要的語言加以概括。

答:________________________________________________。

3.讀文段的最末一段,聯(lián)系上下文,說說為什么明赫白能得到眾人的寬恕和尊重。

答:________________________________________________。

(二)遷移過關(guān)

第一次世界大戰(zhàn)后,一些法國老戰(zhàn)士回到了他們的故鄉(xiāng),他們當(dāng)中許多人都生活得蠻不錯。弗朗科·雷勃因為中了毒氣,健康始終不曾恢復(fù),喪失了勞動能力,生活很是貧苦。弗朗科·雷勃自尊心素來很強,他從不接受別人的施舍。

每年,這些老戰(zhàn)士要舉行一次團聚。有一天,他們在朱力斯·格蘭汀家里聚會。格蘭汀長得胖乎乎的,錢袋總是滿滿的。席間,他興致勃勃的掏出枚古金幣,滔滔不絕地介紹起這枚古幣的年代、價值和來歷。來客們坐在長桌上——傳著觀賞,溢美之詞不絕于耳。客人們在歡宴中開懷暢飲,談笑風(fēng)生,話題從古金幣轉(zhuǎn)到別的上面了。忽然格蘭汀記起了金幣,但是,這枚金幣不翼而飛了。

眾座嘩然,指責(zé)的指責(zé),否認(rèn)的否認(rèn),最后,有人提出抄身的建議。大家深表贊同,只有雷勃反對。朋友們無不為之驚訝。

“你不同意抄身?”格蘭汀問道。

雷勃漲紅著臉說:“是的,我反對抄身。”

“你是否明白,拒絕抄身意味著什么?”金幣的主人不客氣地追問道。

“我沒有偷金幣,所以我不允許抄身。”雷勃回答。

盡管如此,抄身照樣進行。人們一個個把袋口翻開,等著搜查。但始終不見金幣出來,于是注意力又移到雷勃身上。

“現(xiàn)在,你總不見得還堅持自己的意見了吧?”格蘭汀問道。雷勃默不作聲。主人氣乎乎地走出了房間,雷勃則在眾目睽睽之下,狼狽地退了出去。

從此,雷勃的聲譽一落千丈,人們有意避開他。雷勃更窮了。不久,他妻子也離開了人間。

意想不到的事情發(fā)生了。格蘭汀家的房子大修,一位工人在地板縫里發(fā)現(xiàn)了那枚光燦燦的古金幣。

真相既白,格蘭汀感到十分內(nèi)疚。于是,他急忙跑進雷勃那破舊的小屋,連聲道歉。

“不過,老弟,你也太固執(zhí)了,既然金幣不在你身上,當(dāng)時何必反對抄身哩?”格蘭汀嗔怪道。

雷勃那滯呆的目光停落在格蘭汀的臉上。“不,我那時確實是個賊啊!幾個星期來,我們?nèi)依仙賹嵲陴I壞了,我不得不把餐桌上的食物偷偷地裝進自己的口袋,一心想讓我那可憐的妻子跟孩子美美地吃上一頓啊。”

1.對小說第一段文字作用分析正確的一項是

(??? )

a.交代雷勃的性格特點,點明雷勃決不會是偷金幣的人。

b.交代雷勃與戰(zhàn)友的生活貧富懸殊,暗示了雷勃的悲劇的必然性。

c.交代故事發(fā)生的背景,揭示了造成雷勃悲劇的是戰(zhàn)爭。

d.交代了雷勃的身世,為雷勃性格發(fā)展作鋪墊。

2.文中“朋友們無不為之驚訝”的原因是

(??? )

a.有人提出抄身的建議。

b.大家贊同抄身。

c.大家深表贊同(抄身),只有雷勃反對。

d.雷勃自尊心素來很強,而他卻反對抄身,大家不相信是他偷了金幣。

3.文中加粗詞語“漲紅”表現(xiàn)了人物怎樣的心理活動?

答:________________________________________________。

4.小說第一段中說:“弗朗科·雷勃自尊心素來很強,他從不接受別人的施舍”,這與結(jié)尾所寫的是否矛盾?為什么?

答:________________________________________________。

5.對小說情節(jié)的分析不正確的一項是

(??? )

a.故事的開端:格蘭汀的金幣不翼而飛。

b.故事的發(fā)展:格蘭汀決定抄身找金幣。

c.故事的高潮:雷勃在眾目睽睽之下,狼狽地退了出去。

d.故事的結(jié)局:雷勃告訴格蘭汀,他偷了食物。

答案:

zhuó? miù? chōng? wān? huǎng hū? mù? lù2.①納粹將整個城市變成一座巨大的墳?zāi)梗?000人被殘殺面對屠殺,塞爾維亞人表現(xiàn)了“整個民族的英勇”②殘酷的歷史令人悲哀 南斯拉夫人民沒有忘記歷史,成千上萬人來到這里紀(jì)念死者 眼前的一切 47年前納粹竟然認(rèn)為種族有優(yōu)劣,要消滅劣等種族 ③歷史 只有記住歷史,吸取歷史教訓(xùn),才能保證世間永遠不再有戰(zhàn)爭和屠殺

(一)1.承上啟下 既令人欣慰,也令人失望與不安 2.西德作家:態(tài)度誠懇,把自己與整個民族看成是一個整體,表達了整個民族的反省 日本作家:承認(rèn)南jing大屠殺是事實,但是他還想為日本軍國主義開脫罪責(zé) 3.明赫白反省本國的侵略罪行,認(rèn)識非常深刻,感情非常真摯,態(tài)度非常誠懇。半世紀(jì)前的罪行是納粹強盜犯下的,明赫白是沒有責(zé)任的,他卻代上一代人受過,所以人們寬恕他,尊重他

(二)1.c 2.d 3.表現(xiàn)人物的自尊心受到傷害 4.不矛盾。他是自尊自愛的人,他之所以偷食物是迫于無奈,不得已而為之 5.c

《親愛的爸爸媽媽》教案設(shè)計篇七

親愛的爸爸媽媽

1、領(lǐng)會“世間永遠不能再有戰(zhàn)爭和屠殺了”這個主題;2、學(xué)習(xí)揣摩文中重點語句的含義;3、學(xué)習(xí)本文是如何精心選材的;4、聯(lián)系現(xiàn)實,樹立自強意識,防止悲劇重演。

重點:本文是如何精心選材的

難點:體會文中重點語句的含義

●?情境描繪法、矛盾分析法、合作研討法。

如果我是導(dǎo)演,我想攝制這樣一個公益廣告:慢鏡頭播放。

第一個畫面:一群孩子郊游歸來,快樂地呼喊著“親愛的爸爸媽媽”,揮舞著衣服、帽子奔向父母,父母們?nèi)酉聳|西,張開手臂,高興地將孩子抱起,轉(zhuǎn)圈,天地響徹一片歡笑聲,笑聲久久回蕩。

第二個畫面:一群悲哀無助的孩子恐懼地面對一排黑壓壓的槍口,發(fā)出最后的深情呼喊“親愛的爸爸媽媽”,而回應(yīng)他們的卻是法西斯滅絕人性的槍聲,槍聲也久久地回蕩、回蕩。你們知道這樣的廣告,要表達什么嗎?我的靈感來自聶華苓的這篇文章——《親愛的爸爸媽媽》。

(板書課題)

1、作家:聶華苓,女,美國華裔作家。小說集《失去的金鈴子》、《桑青與桃紅》、《千山外,水流長》、《臺灣軼事》;散文集《三十年后》、《夢谷集》。

2、背景:1941年10月21日,在南斯拉夫克拉庫耶伐次這個小城,德國納粹匪徒殺死了7000人,其中有300個孩子。47年來,南斯拉夫人民沒有忘記這段沉重的歷史,每年10月21日都要在這里舉行悼念活動,控訴納粹的暴行。

聽課文錄音,引導(dǎo)思考下列問題:

1、課文再現(xiàn)了半個世紀(jì)前殘酷的歷史,主要是為了告訴人們一個什么心聲(主題),請你找出課文中的一句話來回答。

2、課文正文四個部分記述了紀(jì)念活動的哪四個片斷,請你用簡潔的語言分別給各部分加個小標(biāo)題。(紀(jì)念地見聞;看紀(jì)念演出;參加座談會;參觀紀(jì)念館。)

人性的呼喚——罪惡的槍聲

歷史——現(xiàn)實

沉重——美麗

(德)懺悔——狡辯(日)

1、齊讀課文中引用迪桑卡的詩,感受孩子們的可愛與他們“對未來的憧憬,對生命的喜悅”。

2、引用迪桑卡詩句的作用?(反襯法西斯強盜的滅絕人性)

3、朗讀課文中最感動你的遺言,說說結(jié)尾引用死者遺言的作用?(反襯法西斯強盜的滅絕人性)

4、讀引文,說說引文的作用。(是全文的綱)

5、六十幾位作家聚在一起討論,發(fā)言一定很多,作者只記下了三四個的的發(fā)言,為什么特別記下西德作家與日本人的發(fā)言?

6、結(jié)合文章主題,體會本文在選材上的妙處。

1、“研討與練習(xí)”第一題。引文薩特的話:“那就是我?guī)ё叩某林氐挠洃洝5@是個美麗的記憶。”結(jié)合課文內(nèi)容,說說為什么說記憶是“沉重”的,但又是美麗的?

2、課后練習(xí)第二題分組自選探討。各組派代表品析句子含義。

1、德國人和日本人的態(tài)度有何不同?你認(rèn)為那個日本人的說法正確嗎?可如何批駁他?

2、在電視連續(xù)劇《還珠格格》中出演還珠格格的趙微,是同學(xué)們最喜歡的影視名星之一,可她曾因穿著了一件用日本太陽旗做的服裝拍照,結(jié)果引起了社會強烈的譴責(zé),你知道這個事件嗎?這個事件為什么會有如此大的震動呢?

3、關(guān)注歷史,請你查一查日本帝國主義制造慘絕人寰的南京大屠殺的資料;關(guān)注時事,請你留意日本軍國主義不顧中國人民和世界人民的反對,一再參拜靖國神社、修改教科書,篡改歷史的舉動,然后結(jié)合課文談?wù)勀愕目捶ā?/p>

致命的母愛

敵兵沖進民宅,以槍口對準(zhǔn)男主人的胸膛,命令女主人拿出僅存的食物,并占據(jù)了他們唯一的房間。

夜深了,精疲力盡的敵兵紛紛睡去,月光灑進窗口,照在渾身泥沙、滿臉倦容的敵兵身上。

“都是人子啊!才十七八歲,還不全懂事呢!在家恐怕還要母親提醒他多穿衣服的孩子,只為了別人爭權(quán)奪利,被強迫遠離家鄉(xiāng),多么可憐。”瑟縮在墻角的女主人突然想起自己離家的孩子,一股母愛和同情油然從心底升起,“夜里多冷,那孩子的軍毯居然滑落了!”

女主人緩緩站起,輕步走到敵兵身邊,惟恐自己的腳步會驚醒那年輕人的故鄉(xiāng)夢。

“你的夢里或許正有著疼愛你的母親呢!”女主人彎下身,拾起軍毯為年輕人蓋上。

突然,那敵兵張開雙眼,吃驚地渾身震動,如同野獸般怒吼,明晃晃的刺刀穿透了女主人的胸膛,滴血的刀尖在月色下閃著寒光。

接著又一聲槍響,沖過去援救的男主人也倒在了血泊中。

“這女人居然想暗算我!”年輕的敵兵喃喃地抽出刺刀,“媽啊!幸虧我被驚醒,也幸虧您在夢中保護,否則我就再也看不見您了!”

(感慨:文章將偉大的母愛放在戰(zhàn)爭面前,讓罪惡的戰(zhàn)爭撕碎了溫馨的人間至情,讀后令人驚心動魄。世間不能再有戰(zhàn)爭和屠殺了!)

●●

5 親愛的爸爸媽媽

聶華苓? 美國華裔作家

人性的呼喚——罪惡的槍聲

歷史——現(xiàn)實

(殘酷)沉重——美麗(英勇)

(德)懺悔——狡辯(日)

“世間永遠不能再有戰(zhàn)爭和屠殺了!”

《親愛的爸爸媽媽》教案設(shè)計篇八

1、 繼續(xù)進行朗讀訓(xùn)練,做到有感情的朗讀課文。

2、 整體把握課文內(nèi)容,揣摩文中重點語句的含義。

3、 體會人們對戰(zhàn)爭的控訴和對和平幸福的向往。

在整體把握中重點研讀文中意味深長的句子。

由題目導(dǎo)入??。在我們的現(xiàn)實生活中,伴隨著“親愛的爸爸媽媽”的呼

喚而來的是充滿愛意的笑臉和親切的呵護。但在這樣一篇文章中,伴隨著這聲呼喚的是滅絕人性的槍聲。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《親愛的爸爸媽媽》。

快速閱讀課文,概括四部分內(nèi)容。

第一部分寫作者在紀(jì)念第的所見所聞和與莫馬的交談。

第二部分寫紀(jì)念地的演出。

第三部分寫作家們在一起座談。

第四部分摘錄被殘殺者的遺言。

㈠ 閱讀質(zhì)疑 仔細(xì)閱讀課文,邊讀邊思考,每人至少提出兩個問題,小組討論解決;不能解決的全班交流時提出討論。

㈡ 全班交流 師生共同對問題進行歸類整理。

可以圍繞薩特在引言中說他的記憶是“沉重”的,但有時“美麗”的,這句話展開問題。

問題:為什么說是“沉重”的,但有時“美麗”的?從文中找出令你感到“沉重”和“美麗”的詞語或句子來。

“沉重”:在那場悲劇中,克拉庫耶伐次這座小城成了一座巨大的墳?zāi)梗裨崃?000個被殘殺的人,其中還有300個孩子。這是一次慘絕人寰的大屠殺,是沉重的歷史回憶。

景物描寫:使人感到沉重。“氣氛。苦雨。天昏。地暗。”是寫天氣,也是寫信請。景物描寫渲染了氣氛,烘托了人們在紀(jì)念地的悲痛心情。

語言描寫:“七千多人呀!”“一天之內(nèi),全殺光了!尸首染紅了三百五十多英畝土地。”突出了屠殺的殘酷和悲慘。

神態(tài)描寫:兩位老人“頭發(fā)斑白,臉色肅穆,定定望著籠罩山谷的v石碑。”“眼神木然,仿佛眼前的景物已不存在”。幸存者和地下長眠的死者在這一刻是相通的。

“美麗”:面對這場大屠殺,塞爾維亞人表現(xiàn)出“整個民族的英勇”,又是美麗的。

場面描寫——紀(jì)念的人群是美麗的:“人已滿山滿谷。……站在47年前300個孩只發(fā)出最后一聲呼喚的地方:‘親愛的爸爸媽媽!’”,孩子們對生的渴望是美麗的。

在雨中的朗誦和合唱是美麗的:人們用詩和音樂來表達塞爾維亞人對暴力的反抗和自由的執(zhí)著。通過歌唱孩子的可愛和希望,反襯敵人的殘暴兇狠。

西德作家的發(fā)言表達了整個民族的反省是美麗的。

遇難者的遺言中可以看到他們對親人的愛,對生命的渴望和留戀,這份愛是美麗的。

1、按照題目要求,發(fā)揮想象,擴寫一個片斷作文。

①想象在克拉庫耶伐次這座小城發(fā)生的這場殺戮的具體情景,如塞爾維亞人民的晚清抵抗、孩子們臨死前的情景、納粹的殘忍兇暴,寫一個300字左右的片斷。

②閱讀課文這段文字,“納粹在滅種呀!孩子們就從課堂里被抓走了,還有十幾位老師。有一位老師,納粹要他合作,他說:‘開槍吧!我給孩子們上最后一刻!’”香型課堂上的情景(那位老師的深情動作,納粹士兵的動作),寫一個200字左右的片斷。

③想象巴法爾給他父親寫信時的情景,把巴法爾的新擴展成300字左右的片斷。

2、交流點評。

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