作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，就有可能用到教案，編寫教案助于積累教學經驗，不斷提高教學質量。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的教案嗎？那么下面我就給大家講一講教案怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

《登幽州臺歌》教案篇一

1、學習詩歌，培養(yǎng)學生欣賞古詩的能力。

2、指導學生朗讀，研讀品味，體悟詩的表現手法。

3、體會詩人在詩中蘊含的思想感情。

初步培養(yǎng)學生熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。

通過詩歌的語言和詩中的形象體會詩人在詩中蘊含的思想感情。

一、導語：

古之文人大多是孤獨的，古來圣賢多寂寞嗎。孤獨是“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的內心酸楚，孤獨是“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”的懷才不遇，孤獨是“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”的百無聊賴……其實孤獨既是一種心境，一種感傷，也是一種超然。現在我們就去感受一位大唐詩歌中起到承前啟后作用的中堅人物內心的那份孤獨。

二、學習《登幽州臺歌》

1、朗讀指導

學生自由讀，再找學生朗讀。在讀時用心揣摩詩的內容和情感。

2、介紹作者及寫作背景

陳子昂（661～702），唐代文學家。字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。自幼具有豪俠浪漫的性格。少年時代曾閉門讀書，遍覽經史百家，樹立了遠大的政治抱負。24歲舉進士，上書論政，為武則天所贊賞，拜麟臺正字，轉右拾遺。他曾在26歲、36歲兩次從軍邊塞，對邊防軍事問題提出過一些有遠見的建議。38歲后解職回鄉(xiāng)，為縣令段簡所誣，入獄，憂憤而死。他的詩標舉漢魏風骨，強調興寄，反對柔靡之風。有《陳伯玉集》。696年契丹李盡忠、孫萬榮犯邊，武后派建安王武攸宜率軍出征，陳子昂隨軍參謀第二次來到邊塞。武攸宜親貴出身，全然不曉軍事。陳子昂屢獻奇計，不被理睬，反遭貶斥，降為軍曹，因而抑郁不得志。薊丘是春秋時燕的舊都，燕昭王姬平曾在這里修碣石宮，筑黃金臺，卑身厚幣以招天下賢豪之士，樂毅、鄒衍、劇辛等人先后到燕，助昭王大敗齊國，稱雄一時。

3、合作探究

（1）、“前不見古人，后不見來者”表現了詩人什么樣的感受？

向前看，像燕昭王那樣的古代賢君再也見不到了；向后看，后代的賢君又在哪里呢？一種茫然與無奈自然涌上詩人的心頭。

（2）、詩人為什么會“愴然而涕下”？在這淚中還包含著什么深層的精神？

詩人立足于幽州臺這個時間與空間的交匯點。眼觀天地，空間無邊無際，而個人何其渺小！神游今古，時間無始無終，而一生何其短暫！再加上明君賢臣、英雄豪杰難追難待。于是一種沉重和孤立無援、獨行無友的孤獨襲上心頭，不禁“愴然而涕下”！詩歌中所表達的不只是客體的浩渺，更有詩人在愴然流涕后的抗爭與進取，詩歌中蘊含著詩人力圖為國建功的積極精神。

三、當堂背誦

板書設計：

登幽州臺歌

陳子昂

寂寞悲憤的情緒

懷才不遇的苦悶

《登幽州臺歌》教案篇二

1、感受詩的闊大而悲涼的意境，品味詩人的悲嘆，并通過此詩初步感受盛唐氣象。

2、背誦這首詩。

說明：

《登幽州臺歌》是一首廣為傳唱的經典詩作，讀經典就要讀出經典中的文化。傳承民族優(yōu)秀文化是語文課一項重要的任務。唐朝是悠悠歷史中一座奇峰，唐詩是詩歌王國的奇葩。讀唐詩，品唐朝之氣象，會滋潤我們年輕的心靈，豐富我們的精神家園。

《登幽州臺歌》是體現陳子昂詩歌主張的代表作。它的出現，標志著齊梁浮艷、織弱詩風的影響已一掃而空，盛唐詩歌創(chuàng)作的新潮即將涌現。韓愈《薦士》詩云：“國朝盛文章，子昂始高蹈。”指出了他對唐詩的開啟作用。讀《登幽州臺歌》不僅要讀出陳子昂的懷才不遇的悲慨，還應該讀出盛唐的端倪來。

1、重點：感受詩的意境，品味詩人的悲嘆。

2、難點：通過此詩初步感受盛唐氣象。

說明：詩歌是情緒的抒發(fā)，讀詩的重點首先是讀出詩人的情緒情感。當然，詩無達詁，教師不要強求統(tǒng)一答案。另外，為了更好的讀懂詩歌，也應該注意運用知人論世的方法。

盛唐氣象是我們民族的精神財富，但是，從初唐詩歌中讀出這點來對于一個六年級的學生是有難度的。教師適當講解，讓學生有初淺的感受也就可以了，不必急于求成。

教學環(huán)節(jié)教師活動預設學生活動預設設計意圖

初步感受詩人的情懷。范讀，或者放錄音；

在聽讀中感受；

在朗讀中沉浸。帶動學生積極的主體體驗，更好、更快地走進文本。

描述詩人形象提問：用幾句話描述你感受到的詩人的形象。

（提示：外貌、動作、語言等。）學生交流各自的感受與想象。

朗讀。詩歌是形象的，也是個性化的；讀詩首先也應該是感性的，想象是讀詩不可缺少的環(huán)節(jié)。

理解詩人的悲慨。補充注釋與背景資料，更好讀懂全詩。

①幽州：郡名，唐屬河北道，治薊，故城在今北京市西南。幽州臺：即薊丘、燕臺。因燕昭王置金于臺延天下士，又稱黃金臺。故址在今北京德勝門外。

②者：古音“詐”，與“下”押韻。

③涕：眼淚。

（背景資料略）理解詩句的內涵。

（作者以北方蒼茫廣闊的原野為背景，俯仰古今，視通萬里，抒發(fā)天地之大、知音難覓的孤苦悲痛的情感，感喟歲月無情時不我待。全詩呈現出蒼涼悲壯的氣氛。）知人論世；

初識盛唐氣象借助前人評論，感受詩歌的闊大的境界，雄渾的格調。

（韓愈：“國朝盛文章，子昂始高蹈。”；柳宗元：“張說工著述，張九齡善比興，兼?zhèn)湔咦影憾选保获R端臨：“惟詩語高妙，其他文則不脫偶儷卑弱之體”；胡應麟:“唐初承襲梁隋，陳子昂獨開古雅之源”；胡城亨：“大澤一呼，為眾雄驅先。”）理解評論。

回憶境界宏大的唐詩。

背誦本詩。讀出文化，讀出經典的價值。

1、朗讀全詩，感受、沉浸；

2、畫出詩人登臨幽州臺的情景，或者將詩歌改寫為一個故事、一篇散文。

3、班級交流，互相評議。

4、找朋友：從登高抒懷、懷才不遇、陳子昂的詩作等不同角度為《登幽州臺歌》找“朋友”。

5、加深體驗，強化感受。

1、默寫《登幽州臺歌》。

2、劃出朗讀時的停頓節(jié)奏。

前不見古人，

后不見來者。

念天地之悠悠，

獨愴然而涕下。

3、 《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》是《登幽州臺歌》的同時之作，詩中對戰(zhàn)國時代燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，表示了無限欽羨。燕昭王時，梁人鄒衍入燕，昭王筑碣石宮親師事之。燕昭王還接受郭隗建議，筑黃金臺以延請?zhí)煜缕媸俊Ｎ磶祝衼砹藰芬愕荣t豪之士，國勢驟強。《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》詩前有序，序中寫道：“丁酉歲(697)，吾北征。薊門，乃觀燕之舊都，其城池霸跡已蕪沒矣。乃慨然仰嘆，憶昔樂生、鄒子群賢之游盛矣。因登薊丘，作七詩以志之……”

結合上述材料談談你對《登幽州臺歌》主旨的理解。

4、有人說陳子昂這首感傷之作是由自己在現實生活中的遭遇觸發(fā)的，但是可以引導我們從哲理的高度來思索人生的奧秘，從詩中我們也可以感受到宇宙的偉大與永恒。你是否同意這種看法？說說你的理解。

《登幽州臺歌》教案篇三

登幽州臺歌

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

朗讀節(jié)奏

前／不見／古人，

后／不見／來者。

念／天地／之／悠悠，

獨／愴然／而／涕下。

【注釋】

１、幽州：古十二州之一，現今北京市。幽州臺：即燕國時期燕昭王所建的黃金臺。修建黃金臺用于招納賢才，因燕昭王將黃金置于其上而得名，其師郭隗為例，成為當時燕昭王用黃金臺招納而來的第一位賢才。

２、悠悠：渺遠的樣子。

３、愴然：悲傷凄涼。

４、涕：古時指眼淚。

陳子昂(661-702)，字伯玉，射洪人。他是唐詩革新的先驅者。詩的代表作為《感遇》38首，旨在抨擊時弊，抒寫情懷。他是一個具有政治見解和政治才能的文人。他敢言，對武后朝的不少弊政，常常提出批評意見，不為武則天所重視，并曾一度因逆黨株連下獄，他的政治抱負不能實現，反而受到打擊，這使他心情非常苦悶。

寫作背景

武則天萬歲通天元年（696），契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進言，不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓（即幽州臺，遺址在今北京市），慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇。

詩歌大意

前兩句：（在幽州臺上）我向歷史長河的前端和后面望看去，也看不到像燕昭王那樣的賢君。

后兩句:當登臺遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤獨寂寞，悲從中來，悵然淚下。

登幽州臺歌——古詩譯文

意譯

放眼望去哪有以前賢人的蹤影，回頭看看也不見一個效仿古賢的今人。想到那天悠悠而高遠、地悠悠而廣袤的天地之間，我獨自憂傷啊，讓人禁不住淚流滿面沾濕了衣襟！

直譯

見不到往昔招賢的英王，

看不到后世求才的明君。

想到歷史上的那些事無限渺遠，我深感人生無奈，

獨自憑吊，我眼淚縱橫凄惻悲愁！

這首詩，是古今一致公認的名篇。

詩人登上幽州的薊北樓遠望，悲從中來，并以“山河依舊，人物不同”來抒發(fā)自己“生不逢辰”的哀嘆。“前不見古人”一句五個字，但卻包括了燕昭王在內的許多古代賢王，他們知人善任，人盡其才，大約怎么也不會任用像武攸宜這樣的無能之人；至于作者自己，如有像燕昭王這樣的統(tǒng)治者，才能一定會得到施展，抱負終會實現。但這一切不過是感慨而已，因為前代的賢王已成過去，是見不著的。

“后不見來者”，后代的賢君也將會有的，但人的生命是如此短暫，自己又怎么能見得著呢！前代的賢王見不著，后代的賢君等不到，空有治國安民的理想，終一生不得實現，這該是多么令人憂郁的事情啊！

1、孤獨

2、生之短促人類擺脫不了的命運

3、懷才不遇封建士子共同的命運

天地人——孤獨

詩歌表現了詩人怎么樣的情懷？

詩人懷才不遇、壯志難酬的感慨以及對賞賢任能的英明君王的渴盼，也表達了人生的孤獨感。

在藝術表現上，前兩句是俯仰古今，寫出時間的綿長；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無限；第四句寫詩人孤單悲苦的心緒。這樣前后相互映照，格外動人。句式長短參錯，音節(jié)前緊后舒，這樣抑揚變化，互相配合，大大增強了藝術感染力。詩的題目有一個“登”字但是詩中無一處點明這個字，不過讀者又處處感到有這個字的存在。一、二句的“前”與“后”自然是詩人登高所望的“眼前”與“身后”，但他卻因此聯想到久遠的古昔與以后的時代；古今相連，造成了時間的漫長。詩人的苦悶痛苦的心情因時間與空間的襯托，得到了極為深沉的表現。

前三句寫詩人登高時的心理活動，最后一句才寫外部表情。內心是表情的依賴，表情是內心的反映，兩者恰當結合，勾畫出一個胸懷大志而又不逢其時、獨立悲嘆的動人形象。全詩的語句長短不齊，音調富于變化，更有助于表達詩人起伏強烈的慨嘆之情。

《登幽州臺歌》這首短詩，由于深刻地表現了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒，語言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。它語言奔放，富有感染力。

詩的題目有一個“登”字但是詩中無一處點明這個字，不過讀者又處處感到有這個字的存在。一、二句的“前”與“后”自然是詩人登高所望的“眼前”與“身后”，但他卻因此聯想到久遠的古昔與以后的時代；古今相連，造成了時間的漫長。詩人的苦悶痛苦的心情因時間與空間的襯托，得到了極為深沉的表現。

陳子昂在詩中抒發(fā)了怎樣的情感？

詩人在詩歌中抒發(fā)了生不逢時、懷才不遇、寂寞孤獨的情緒。

登幽州臺歌——總結

陳子昂壓卷之作。

創(chuàng)造出了空曠蒼茫、慷慨悲涼的意境。

表達了詩人懷才不遇、壯志難酬的悲憤之情和孤獨之感。