當品味完一部作品后，相信大家一定領會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？這里我整理了一些優秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

勸學讀后感200字 孫權勸學讀后感篇一

學習的重要性。當我拿起課本讀到《勸學》第一句“君子曰：學不可以已”時，我想到了古人說的一句話“活到老，學到老”。是啊！這句話確實是這樣說的，可我想：學習干什么呢？像我們這樣的學生是要學習，為了高考，為了讓自己有一個更好的發展平臺。可這學習為什么不可以停止，人到老了不應該安享晚年嗎？還要學習干什么，無聊，枯燥。但是我錯了，讀完第二段。荀子通過他的語言和舉出的例子：木受繩則直，金就礪則利等總結出“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”讓我明白了，我現在學習不是為了高考而學習，不是為了學習而學習，人即使老了，他也還需要學習，并省察自己，讓自己變得智慧明達，減少自己的過錯。通過學習，提高品德修養，這才是學習的真正目的，這才是的重要性，而非我之前錯誤的想法。

這讓我更有興趣讀完這篇文章。荀子在《勸學》第三段中告訴我學習的作用。這時，我已不再抱著學習是為了成績，為了高考的心思去讀了，我站在更高的立場，去看，去想。并期待荀子的回答，原來荀子也曾整日苦苦的思索，但卻比不上片刻的學習收獲大。可是，他又說：“假舟楫者，非能水也，而絕江河。”是的，在生活中確實有這樣的事，所以得出“君子生非異也，善假于物也”這個道理。通過這一段荀子的敘述，讓我明白了學習能夠彌補自己的不足，并且君子要善于利用學習來彌補自己的缺點。這讓我受益匪淺，讓我對學習有了更深的理解。

學習的方法和學習的態度。這是最后一段的內容，也是我最喜歡的內容，每一句話都讓我覺得很有意義，很有道理。“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。這告訴我學習要持之以恒，堅持不懈，并且要善始善終，切忌半途而廢。

讀完這篇文章，并且在老師的帶領下深入研究荀子的《勸學》。我感謝荀子寫了這篇《勸學》，他是我高中生涯前進路上的一盞明燈。在我迷茫高中生活，高中學習該怎么進行時讓我很快的清楚，我為什么要學習，我該怎么提高學習效率，學習成績，并且知道學習是不可以停止的。腳踏實地，專心致志，堅持不懈，追求夢想。

“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也”。

勸學讀后感200字 孫權勸學讀后感篇二

孫權是三國時期東吳的君王。赤壁之戰后，因為大家都把周瑜和諸葛亮相提并論，周瑜于是留下一句“既生瑜何生亮”就與世長辭了。孫權手下武將就只剩下了呂蒙。可是呂蒙乃一介武夫，有勇而無謀。作為一個君王，當然希望手下部將能有勇有謀。可眼睜睜地看著失去了一員大將，眼下又只有一位有勇無謀的呂蒙，自然著急。但他并沒有將呂蒙撤職，而是悉心地勸他要多讀些書。

且不說這個故事的史學價值，就在文學上來說，其價值也是不可估量的。它突出了我國古文的特色。只有短短100來字，卻清晰具體地記述了一件事，而且中間跨越的時間非常之久。

讀完這文章，給我最大的啟發那就是書的價值。作為一個君王，每天有忙不完的國家大事，況且那是三國時期，各個國家的局勢都還不太穩定，隨時可能發生戰爭。可是孫權卻常常讀書，還勸自己的屬下要多讀書。由此可見，書的價值的確很大。也許，“書中自有黃金，書中自有顏如玉”就是這個道理。其實，凡是讀過書的人，都應該會有一種感覺。書可以滿足一個人的精神需要。您是否孤獨過，喪失信心過，彷徨過。

那么書也不失為你開的一劑良藥呀！當你在百忙之中抽出空來看看書時，那時你就會領略到書的真正含義。不知是誰說過這樣一段話：“你們看到自己的不足，可那不是鏡子的錯呀！”其實每一本書都是一面鏡子，照亮了你的不足，因而反射出智慧的光芒。“開卷有益”，你讀萬卷書，那么萬卷書便會教您領略人生的真諦。

高爾基曾說過：“我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對我也變得越加幸福和有意義。”的確，一人讀的書越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。我們說人生是一條路，而這條路確實有無數本書鋪成的呀！如果沒有了書，那么它就失去了本身的意義，就會永遠只是一條普通得不能再普通的路，甚至會變成一條被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。培根的一段話尤為精彩：“讀書使人明智，讀書使人聰慧，數學使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學使人有修養，邏輯學使人善變……無非就是讓我們博覽群書。如果我們能做到這一點，相信我們的生活就一定會充實幸福。

至于我自己，平常也酷愛讀書。但不像一些文人，捧著書就不肯放手了。我從不刻意的花幾個小時來看書，除非那時比較清閑。我喜歡擠小時間，因為我覺得那樣利用會比較節省時間。這樣，一天算下來，我最起碼可以有兩個小時看書。但是我知道，在文學方面，我還要更將努力，所以，我會讀更多的書。

最后以高爾基的一句話來結束這篇文章吧：書籍是人類進步的階梯。

勸學讀后感200字 孫權勸學讀后感篇三

當下的我們生活在一個“快發”時代，雖物質富裕，精神空虛、匱乏，面對科學技術突飛猛進，社會發展日新月異，知識更新節奏加快，本領恐慌處處顯現，這是大多數人需要警醒的。

人，天地之性最貴者也。我們每個人從娘胎里呱呱落地，來到這個自己新的世界，就開始學習看、聽、說等等需要“自燃”的學習，為什么我們隨著年齡的不斷增長，卻反而喪失了這份能力？學而-知過、習而—改過，聚其意深也。于《勸學》中領悟有三：

一、自省

一日當三省吾身，自省后學習提升改進非常重要。有一種叫蒙鳩的鳥筑巢一樣，它用毛發把窩編織起來，把窩系在嫩蘆葦的花穗上，風一吹葦穗折斷，鳥窩隨即墜落，鳥蛋全部摔爛。這個故事告誡我們：為了更加高效、安全，每天檢查反省自己，當我們面對生命中發生的問題時，首先要自觀，擁有自我覺察和反省的能力。因為我們每個人時刻都在通過時間和思想加工著我們將成為更好的自己；形成生命中處理事務的有力軟件，久而久之就會變得聰明機智，既可以避免過錯，又可以降低因過錯導致的損傷。學習自省能力，提升自我心智。

二、選擇

生活中我們分分秒秒都在做選擇，在這個弱肉強食的世界里，我們必須懂得分辨選擇的能力。例如：工作時間與內容通過合理有效的安排，分類為輕重緩急，在有限的時間里使時間價值更高。另外：日常的碎片時間的科學運用，當坐在上班的交通工具上很多人無所事事，那么我們是否可以選擇看書或聽聽講座呢？！

選擇始于敬天愛人，止于癡迷和執著。所謂善心真切，一行可當；不成堯舜，終因抉擇。選擇好的環境，獲得健康成長；選擇和有道德的人為伍，成為其人。選擇陽光，()生命中就一定沒有黑暗！擁有“選擇”即可緊抓機遇之舵，又具高速躍進之翼。

三、積累

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。學習是人生的使命。當學習成為一種特定的習慣時，你就已經走在成功的寬闊大道上了。所以成功在于不停地走，如果沒有刻苦鉆研心志，就不會有積累的顯著效果，如果沒有埋頭苦干的實踐，事業上就不會有巨大的成就。在積累的過程中磨礪心志，助己成長；有一位修建寺廟的木匠師傅，他花了一生的心血，在一個領域內從事一項職業，踏實工作，精益求精，持之以恒。他努力不休，不畏艱辛，潛心鉆研，堅韌不拔，讓我深刻感受到積累就在每天每日辛勤的勞作之中。

知易行難，無師之過；知難行易，貴在依止。讓我們共同用心學習，入乎耳，著平心，行乎動靜。常常自省，明智選擇，日積月累，堅持不懈！追求“今天”更好的自己，創造人生更好的未來！（經營部：李玉香）

勸學讀后感200字 孫權勸學讀后感篇四

《勸學》中有言，“古語云：不積蹞步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騎驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”

意思是說：行程千里，都是從一步一步開始；無邊江河，都是一個個小溪小河匯聚而成；引申意思是如果做事不從一點一滴中做起，那就不可能有所成就。

古人尚且懂得這一道理，并把它用于日常工作與生活中。那么對于新時代的我們也應該要懂得凡事也應該從點點滴滴做起，一步一個腳印，腳踏實地，逐步積累，以達到量變引起質變的效果。我們都知道每個人都有著自己人生的夢想和目標，那么要怎么讓自己的夢想成真、而不是空想呢？過去的一切都不說了，從明確了自己的人生目標之時開始，不管你是誰？你想想，是不是該向著自己的目標一步步前進了呢？我個人認為自己以前就是一個不學無術，一天貪玩好耍的人，但我想不管過去如何，那畢竟都已經過去，我們的目標是什么？不就是為了將來嗎？既然過去已成事實，再也無法改變了，那么從現在做起，我想只要自己一步一步，踏踏實實的向著自己的目標前進，做好這過程中的每一個步驟，我相信即使不一定能完全實現自己的目標，結果應該還是不會讓我太失望哦。

這就猶如中學化學在元素周期表中，隨著核電荷數的增加，原子半徑依次減少，金屬性遞減，非金屬性遞增。當外層電子數增加到8個電子時，原子半徑出現突變，隨后又呈現出金屬性和非金屬性遞變規律。雖然最終得到的不一定非要一定是金屬或者非金屬，但是性能上確實是發生了質的飛躍。當然這只是其中一個例子，類似這樣的例子數不勝數，就像恩格斯說過的：“化學可以說是研究物體由于量的成分的變化而發生質變的科學。”

盡管我以前很懶，也很墮落，而且我也只是偶爾為自己的這些行為懊惱一下，但我不后悔過去的種種行為，不論對與錯。因為我知道自己的將來是需要現在好好的去創造的，我也不期待有什么奇跡會發生，只希望自己的人生好好的走下去。

冰凍三尺，非一日之寒；為山九仞；豈一日之功。我相信在接下來的日子的，只要自己努力向著自己的目標前進，一天一小步，十天一大步，就這樣一步步走下去，鍥而不舍，可能近期不會有太大的飛躍，但我相信在不久的將來一定會有所成就的，當然這種成就不一定非要是物質上的。

勸學讀后感200字 孫權勸學讀后感篇五

讀了孫權勸呂蒙讀書，我想到了開卷有益，只要讀書就會有所收益。

魯迅曾經說過：”我自讀書以來，就相信開卷有益這句實在話，因為不論什么書，都有他的道理，有他的事實，看書總能增廣些知識。

“呂蒙聽了孫權的話，也開卷讀書，增長了不少的知識，最終與謀士魯肅結為朋友。無需爭辯，這就是 ” 開卷 “ 的功勞。

開卷到底有沒有益， 不只從呂蒙這一個例子總結出來。 我想讓事實說話。古今中外，哪一個卓有成效的人不曾千萬次開卷？正是因為開卷讀書，他們成名成家，成就非凡。

孔子讀書破萬卷，還留下了”韋編三絕“的故事，令后人稱贊， 編寫修訂了《詩》與《書》；

司馬遷 出身書香門第，父親是史官，他自然飽讀詩書， 寫成了《史記》，彪炳千秋；

曹操行軍打仗途中手不忍釋卷；

李白讀書破萬卷，斗酒詩百篇，篇篇是佳作 ；

朱元璋出身赤貧，從軍后，一面學打仗一面勤讀書；

乾隆皇帝 處理國政之余，日日讀書不輟 ，寫下了幾千首的佳句名篇；

魯迅、郭沫若讀書破萬卷，成為了中國現代文學的巨匠；

毛主席一輩子喜愛讀書 ，寫下了一首首蕩氣回腸的詩詞，成為了一代偉人， 甚至在生命最后幾日，自己無法讀書的時候仍要別人讀書給他聽…

這就是偉人和常人的差距了，偉人都明白自己缺少什么要干什么，認為自己只有多讀書才能充實和提高自己；常人卻是渾渾噩噩，得過且過，缺少目標和訴求也就失去了讀書的動力。

毛主席之所以能站得高看得遠能成為一位思想家，革命家，一個很重要的原因，就是他有淵博的知識和高深的學問，而毛主席之所以有淵博的知識，是與他畢生孜孜不倦的博覽群書分不開的，毛主席從幼年起，就勤奮好學，酷愛讀書，而且隨著年齡的增長，讀書的欲望越來越強烈，他與書籍真是形影不離，毛主席的床有一半是用來睡覺的，一半用來放書。他一天竟能讀上幾個小時的書，讀書成了他最大的樂趣，成了他的嗜好。

在崢嶸歲月里，毛主席能一次又一次果斷的下達正確的命令，領導人民走向勝利，為什么？因為他博覽群書 ， 才會運籌帷幄，用兵如神！

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，凡是愛讀書的人，都有這種感覺，書可以滿足一個人的精神需要，當你孤獨的時候，當你喪失信心的時候，彷徨的時候，書不僅是一個信息的來源，還是一個你最知心的朋友喲，開卷有益，拿起書來吧！

勸學讀后感200字 孫權勸學讀后感篇六

《勸學》是戰國時期杰出思想家的上乘之作。顧名思義，勸學即鼓勵學習。

讀了這篇文章后，我懂得了：學習，最重要的是端正學習態度。可并不是所有的學子都認識到了這一點。實在是可惜了！像這樣三天打魚，兩天曬網，結果連光陰都搭進去了，知識卻未獲得。這真是太冤了。

倘若你有了這堅持不懈的毅力，再加上用專心的態度就如虎添翼了。你若是今天立志做畫家，明天奮發當詩人，后天又苦練鋼琴，但即使你再接盡全力做到樣樣持之以恒，恐怕由于精力有限也只會有走馬觀花浮光掠影的感覺吧！

當今社會，瞬息萬變，不僅要求人們精通數、理、化，上知天文下曉地理，而且要求人們對于事態乃至琴棋書畫，足球、電腦也不可忽視。這就要我們在有一技之長的基礎上，全方位的學習，全方位的獲取能量。

人的一生是在不斷地學習和積累中度過的。同樣是忙碌的一世，有的人竹籃打水一場空，一事無成，而有的人卻碩果累累，成了有口碑接的人物，這都是和學習態度密不可分。究其原因，就是這樣。

君子說：“學習不可以停止”《詩經》上說：“不要總想貪圖安逸，小心謹慎地做好你的工作，愛好這種行為，神明知道了，就會賜給你莫大的幸福。最高的修養，莫過于精通道理使得自身起變化，最大的幸福膜過于用原無災無難。”

我們每天都在認真、拼命的工作，為的是以后，也許是為了以后的以后的收獲，卻不知正如《勸學》中所說的，整天的冥思苦想，卻不知學習片刻有收獲，只要你在生活中，在工作中稍有用心，稍有留心的話，你會發現每時每刻你都會有或大或小，或多或少的收獲的，積少成多、積土成焉，日久無常，你就會發現，你已成為一位知識的富有者，盡管每個人的先天資質有所差異，但著差異是微乎的，只要聰明能干，多去憑借和利用客觀事物，你也會成為君子的。

積土成為高山，風雨從山里興起，積水成為深淵，蛟龍就在淵中成長，積累善行養成美德，人就能情操高尚、智慧日增，也就具備了圣人的思想品質，所以每一步都要踏踏實實地走，這樣才能到千里之外，就象前面所說的留心生活中的每一點滴，日久天長的堅持下去就會成為富有者，但是具備了“財富”還應專心致志、刻苦鉆研、戒驕戒躁，你才會成為真真正正的“富有者”，只有這些都做到了你才是真正地會學習，懂學習的人，你才可能為人師。

勸學讀后感200字 孫權勸學讀后感篇七

大家都知道，《勸學》是荀子的名篇。他的文章擅長說理，組織嚴密，分析透徹，耐人尋味。荀子寫的《勸學》無疑是圍繞著三個主題寫的：第一：著重論述學習的重要意義，它可以使人“知明而行無過”，即提高思想認識和加強品德修養。第二：寫學習能使人增長才干，有了知識、學識才可以“善假于物”，比一般不學無術的人高明。第三：是寫正確的學習態度和方法應當是循序漸進，積少成多，不斷積累，持之以恒的。這樣才可以取得成效，甚至是事半功倍的。所以說，看了《論語》治天下，看了《勸學》學習忙。

下面，就讓我們在《勸學》中找到學習的真諦吧！

《勸學》上說：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。”意思是說：積土成為高山，風雨就在山里興起；積水成為深淵，蛟龍就在里面遨游。這里與學習暗藏的關系是什么呢？說白了，就是你只要有恒心，堅持不懈地學習，就會積少成多。比如說你每天擠出一點時間，閱讀大量的書，并堅持下去，你的課外知識肯定會自然提高一大截子。

這是多么有價值的真理呀！

其實說白了，學習的真諦就在于天天積累新的知識，“九層高臺在于壘土，”，就是說，九層高臺是一筐一筐壘起來的，知識是一點一點積累起來的。什么叫好學？就是說你每天知道一些過去不知的，每月不忘記已經掌握的，并把學習當作一種樂趣來對待，就那么簡單。

有這么一個小故事，一個腦瓜子反應并不十分敏捷的人，每天天剛亮，就去讀書，背定律，由于他的勤奮，終于成為我國著名的生物學家和優秀的教育家、社會活動家，卓越的實驗胚胎學家，他就是我國實驗胚胎學的.主要創始人童第周。他的成功印證了古代的一個詞，叫“笨鳥先飛”，你自身有缺陷，你就必須用你的勤奮去彌補。別人一個小能掌握的知識、能弄懂的道理，你不妨花兩小時。“鐵棒磨繡針，功到自然成”。

而你彌補的條件是什么呢？沒有捷徑，只有刻苦！勤奮！勤奮能補拙，要用勤去補拙。

反過來說，你如果聰明，那你更要勤奮了，因為你比別人聰明，別人讀五次記下的，你要讀一次就可以記下，充分利用你的聰明，別人讀五遍記住一篇文章，你可以記住五篇，但不能驕傲。

總體來說，不管你聰明與否，要想成功靠的就是勤奮、刻苦。可刻苦背后是什么？是恒心，是毅力！只有恒心加上汗水才等于成功。而這，又符合了《勸學》中的“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。”這幾句話的道理。

從《勸學》中我們可以明白許多道理，但如果你想知道怎樣把才能刻苦學習，我送你一句名人名言：“勤能補拙是良訓，一份辛苦一份才”。這就是我讀荀子勸學的心得體會。

勸學讀后感200字 孫權勸學讀后感篇八

先秦荀子的《勸學》早在高中時學習過，今日重溫有感，現選上幾段分享下。

君子曰：學不可以已。意思是學無止境，學習不能停止，要活到老學到老。

青，取之于藍，而青于藍。我們常常理解的是學生從老師那學習，學到的知識應該強過于老師，也正因為此，社會才能有進步。

故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。

上一段的意思是，不身臨其境，就不知天之高、不知地之厚，因此一定要親自去看、親自去做，這樣才能知曉事物的本真。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

上一段的意思是，終日胡思亂想，不如一時半候的學習。掂著腳，但不管怎么看，也不如登高而望得遠、看得多。登高望，并不是腳臂加長了，但卻能看得遠。順著風呼喊，并非聲音加大了，但卻能讓人聽得清楚明白。借助于車馬，并不是自己的腳力厲害，但能到千里之遠的地方。借助于舟船，并不是你善于游水，但能在江河上行走。這并不是人有什么特殊的功能，只是他善于借助其它力量而己。

故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

上一段的意思是，如果不積累一個個小小的步伐，是不可能到千里之遠的地方；不積累千百條小溪匯流，是不可能成就大江大海之大的。即便是騏驥，它一躍也不可能達十步之遠，而駑馬（鈍馬、劣馬）多次出行，是由于它的不舍不棄。鍥而舍之，不持之以恒的話，即使是朽木（腐木）也不能折斷。但如果鍥而不舍的話，黃金玉石也完全可以鏤刻。蚯蚓雖然沒有鋒利的爪子和牙齒，也沒有強筋韌骨，但是它能食土飲泉，完全是其用心用力所致。而蟹雖有六個蟹腳，還有二個大鉗腳，但是它卻沒有自的一洞穴，只能借助于蛇鱔的洞穴安生，這是由于蟹心存燥念，不能持之以恒。

由此，我們要不急不燥，重視現場學習，善于借助外部力量，鍥而不舍、持之以恒，不斷學習積累知識，從而青出于藍而甚于藍矣。