每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

三經(jīng)的成語(yǔ)篇一

2. 物雖小勿私藏茍私藏親心傷

3. 解釋自伏羲氏、神農(nóng)氏到黃帝，這三位上古時(shí)代的帝王都能勤政愛(ài)民、非常偉大，因此后人尊稱他們?yōu)椤比省啊?/p>

4. 周道衰，王納墜。逞士戈，尚游說(shuō)。

5. 人遺子，金滿籯，我教子，帷一經(jīng)。

6. (解釋)《論語(yǔ)》這本書(shū)共有二十篇。是孔子的弟子們，以及弟子的弟子們，記載有關(guān)孔子言論的一部書(shū)。

7. 如果所學(xué)的不實(shí)踐力行，一味讀死書(shū)，容易養(yǎng)成華而不實(shí)的習(xí)性，不能成為一個(gè)真正有用的人。

8. 受人恩惠，要感恩在心、常記不忘，并時(shí)時(shí)想著報(bào)答;別人有對(duì)不起自己的事，過(guò)去就算了，不要老放在心上，應(yīng)該寬大為懷，盡快把它忘掉。

9. 詩(shī)書(shū)易，禮春秋。號(hào)六經(jīng)，當(dāng)講求。

10. 三才者，天地人。三光者，日月星。

11. wèishǔwúzhēnghàndǐng

12. 頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。

13. 拿人家東西和給人家東西，特別要分得清清楚楚。給人家的東西要多一點(diǎn)，拿人家的東西要少一點(diǎn)，這是人情來(lái)往的道理。

14. 解釋順治皇帝以后，分別是康熙、雍正、乾隆和嘉慶四位皇帝，在此期間，天下太平，人民生活比較安定，國(guó)家也比較強(qiáng)盛。

15. 有伯叔，有舅甥。婿婦翁，三黨名。

16. 古圣著，先賢傳。注疏備，十三經(jīng)。

17. ·學(xué)會(huì)這些，自己就可以起名、改名！如何起一個(gè)好名字

18. 解釋以上所敘述的是從三皇五帝到建立民國(guó)的古今歷史，我們通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，可以了解各朝各代的治亂興衰，領(lǐng)悟到許多有益的東西。

19. 唐有虞，號(hào)二帝。相揖遜，稱盛世。

20. 解釋北方的遼人、金人和蒙古人都建立了國(guó)家，自稱皇帝，最后蒙古人滅了金朝和宋朝，建立了元朝，重又統(tǒng)一了中國(guó)。

21. 始春秋，終戰(zhàn)國(guó)。五霸強(qiáng)，七雄出。

22. 解釋清軍入關(guān)后，清世祖順治皇帝在北京登上帝座，平定了各地的混亂局面，使得老百姓可以重新安定地生活。

23. 經(jīng)子通，讀諸史?？际老担K始。

24. 解釋經(jīng)書(shū)和子書(shū)讀熟了以后，再讀史書(shū)、讀史時(shí)必須要考究各朝各代的世系，明白他們盛衰的原因，才能從歷史中記取教訓(xùn)。

25. 步從容立端正揖深圓拜恭敬

26. 二十傳，三百載。梁滅之，國(guó)乃改。

27. 昔孟母擇鄰處子不學(xué)斷機(jī)杼

28. 人心齊，泰山移。

29. 勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀

30. 騎下馬乘下車過(guò)猶待百步余

31. 夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。

32. 譯文：

33. 光武興，為東漢。四百年，終于獻(xiàn)。

34. 解釋僅僅是供養(yǎng)兒女吃穿，而不好好教育，是父母的過(guò)錯(cuò)。只是教育，但不嚴(yán)格要求就是做老師的懶惰了。

35. 蒞中國(guó)，兼戎狄。九十年，返沙磧。

36. 解釋黃帝之后，有唐堯和虞舜二位帝王，堯認(rèn)為自己的兒子不肖，而把帝位傳給了才德兼?zhèn)涞乃矗趦晌坏弁踔卫硐?，天下太平，人人稱頌。

37. 周武王，始誅紂。八百載，最長(zhǎng)久。

38. 蔡文姬，能辯琴。謝道韞，能詠吟。

39. (解釋)人出生之初，稟性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所處的環(huán)境不同和所受教育不同，彼此的習(xí)性才形成了巨大的差別。

40. 讀史者，考實(shí)錄。通古今，若親目。

41. 唐高祖，起義師。除隋亂，創(chuàng)國(guó)基。

42. 忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)?！瘏?/p>

43. 融四歲，能讓梨，悌于長(zhǎng)，宜先知。

44. 親愛(ài)我孝何難親憎我孝方賢

45. 曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。

46. 人不閑勿事攪人不安勿話擾

47. 解釋年長(zhǎng)的和年幼的交往要注意長(zhǎng)幼尊卑的次序；朋友相處應(yīng)該互相講信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏們就會(huì)對(duì)他忠心耿耿了。

48. 一個(gè)行為高尚的人，名聲自然會(huì)高。因?yàn)槿藗兙粗氐氖且粋€(gè)人的品行，而不是看他是否有一副好的相貌。

49. 解釋蠶吐絲以供我們做衣料，蜜蜂可以釀制蜂蜜，供人們食用。而人要是不懂得學(xué)習(xí)，以自己的知識(shí)、技能來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，真不如小動(dòng)物。

50. 房間里要收拾整齊，墻壁要保持干凈。桌子要保持清潔，筆墨紙硯等文具要擺放端正。

51. 解釋再讓我們看一看四周環(huán)境，春、夏、秋、冬叫做四季。這四時(shí)季節(jié)不斷變化，春去夏來(lái)，秋去冬來(lái)，如此循環(huán)往復(fù)，永不停止。

52. 聞過(guò)怒聞譽(yù)樂(lè)損友來(lái)益友卻

53. 權(quán)閹肆，寇如林。李闖出，神器焚。

54. 九族者，序宗親。高曾祖，父而身。

55. 養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。(解釋)僅僅是供養(yǎng)兒女吃穿，而不好好教育，是父母的過(guò)錯(cuò)。只是教育，但不嚴(yán)格要求就是做老師的懶惰了。

56. 手里拿著空的器具，要像拿著裝滿東西的器具一樣小心。走進(jìn)沒(méi)人的房間，要像進(jìn)到有人的房間一樣謹(jǐn)慎，不能亂走亂動(dòng)。

57. zhōngshūshúxiàojīngtōngrúliùjīngshǐkědú

58. shǐsuīfándúyǒucìshǐjìyīhànshūèr

59. 王傳者，有公羊。有左氏，有谷梁。

60. 人不學(xué)，不知義。

61. 禮樂(lè)射，御書(shū)數(shù)。古六藝，今不具。

62. 彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志。

63. 稱尊長(zhǎng)勿呼名對(duì)尊長(zhǎng)勿見(jiàn)能

三經(jīng)的成語(yǔ)篇二

1. 解釋宋朝時(shí)趙中令——趙普，他官已經(jīng)做到了中書(shū)令了，天天還手不釋卷地閱讀論語(yǔ)，不因?yàn)樽约阂呀?jīng)當(dāng)了高官，而忘記勤奮學(xué)習(xí)。

2. 冬則溫，夏則凊。晨則省，昏則定。

3. 凡訓(xùn)蒙，須講究，詳訓(xùn)詁，明句讀。

4. 解釋第三讀《后漢書(shū)》，第四讀《三國(guó)志》，讀的同時(shí)，還要參照經(jīng)書(shū)，參考《資治通鑒》，這樣我們就可以更好地了解歷史的治亂興衰了。

5. 解釋太陽(yáng)行走的軌跡叫做黃道，大地所在的平面位于中間，這個(gè)平面叫做赤道。根據(jù)古人天圓地方的宇宙觀，古人不知道地球是球體，所以古人所說(shuō)的赤道應(yīng)該就指的是他們所生活的這個(gè)平面。地球圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)，而太陽(yáng)又圍繞著銀河系中心運(yùn)轉(zhuǎn)。太陽(yáng)運(yùn)行的軌道叫”黃道“，在地球中央有一條假想的與地軸垂直的大圓圈，這就是赤道。

6. 當(dāng)別人正忙著沒(méi)空時(shí)，不要因自己有事兒去打攪。當(dāng)別人身心不安時(shí)，不要跟人家說(shuō)話而去打擾他。

7. 別人有短處，千萬(wàn)不要到處宣揚(yáng)。別人有隱私，絕對(duì)不能說(shuō)出去。

8. 融四歲，能讓梨。

9. 昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。

10. 此十義，人所同。當(dāng)師敘，勿違背。

11. 宋朝的趙普，官已經(jīng)做到了中書(shū)令了，還天天手不釋卷地閱讀《論語(yǔ)》，不因?yàn)樽约阂呀?jīng)做了高官，而忘記勤奮學(xué)習(xí)。

12. 匏土革，木石金。絲與竹，乃八音。(解釋)我國(guó)古代人把制造樂(lè)器的材料，分為八種，即匏瓜、黏土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱為”八音“。

13. 茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。

14. 馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。

15. 解釋周武王起兵滅掉商朝，殺死紂王，建立周朝，周朝的歷史最長(zhǎng)，前后延續(xù)了八百多年。

16. xiàchuánzǐjiātiānxiàsìbǎizǎiqiānxiàshè

17. 高曾祖，父而身。身而子，子而孫。

18. 墨磨偏心不端字不敬心先病

19. 有了過(guò)錯(cuò)，要能勇于面對(duì)，并徹底改正過(guò)來(lái)。這樣，別人就還是把他當(dāng)好人看;如果不肯承認(rèn)，還要極力掩飾，那就是錯(cuò)上加錯(cuò)了。

20. 見(jiàn)未真勿輕言知未的勿輕傳

21. 《弟子規(guī)》中的“余力學(xué)文”，文指六藝等其它有益的學(xué)問(wèn)，就是除了以上六門主修的課以外，還有多余的時(shí)間精力，就要好好的學(xué)習(xí)六藝等其它有益的學(xué)問(wèn)。這是輔修的課。

22. 孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)人，魯國(guó)慶父后裔，中國(guó)古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，對(duì)后世中國(guó)文化的影響全面而巨大。孟子及其門人著有《孟子》一書(shū)。

23. 心地過(guò)于脆弱而且善良，有時(shí)無(wú)法做到非常誠(chéng)實(shí)。---羅曼羅蘭

24. 不教一日閑過(guò)。——齊白石

25. 解釋在我們平時(shí)所吃的食物中，全能用嘴巴分辨出來(lái)的，有酸、甜、苦、辣和咸，這五種味道。

26. 話說(shuō)多不如少惟其是勿佞巧

27. 能夠親近品德高尚的仁者，就會(huì)得到無(wú)限的好處。與仁者親近，德行就會(huì)一天比一天增進(jìn)，而過(guò)失就會(huì)一天比一天減少。

28. 恩欲報(bào)怨欲忘報(bào)怨短報(bào)恩長(zhǎng)

29. 解釋唐宋八大家之一的蘇洵，號(hào)老泉，小時(shí)候不想念書(shū)，到了二十七歲的時(shí)候，才開(kāi)始下決心努力學(xué)習(xí)，后來(lái)成了大學(xué)問(wèn)家。

30. 曰春夏，曰秋冬。此四時(shí)，運(yùn)不窮。

31. 孟子者，七篇止。辨王載，說(shuō)仁義。

32. 嬴秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭(zhēng)。

33. 王跡息，春秋作。寓褒貶，別善惡。

34. 長(zhǎng)者立幼勿坐長(zhǎng)者坐命乃坐

35. 彼雖幼，身已仕。有為者，亦若是。

36. 做事情不能太匆忙，匆忙時(shí)最容易出現(xiàn)差錯(cuò)。不要害怕困難，應(yīng)該知難而進(jìn)，也不要馬虎草率，即使是小事，也要認(rèn)真對(duì)待。

37. 見(jiàn)人惡即內(nèi)省有則改無(wú)加警

38. (解釋)如果所有的人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則作為處事做人的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)就會(huì)永葆祥和，所以每個(gè)人都應(yīng)遵守，不可怠慢疏忽。

39. 親所好力為具親所惡謹(jǐn)為去

40. 易詩(shī)書(shū)，禮春秋。樂(lè)經(jīng)亡，馀可求。

41. 人之初，性本善。

42. 周禮者，箸六官。儀禮者，十七篇。

43. 親有過(guò)諫使更怡吾色柔吾聲

44. yǎngbújiàofùzhīguò

45. 解釋唐高祖李淵起兵反隋，最后隋朝滅亡，他戰(zhàn)勝了各路的反隋義軍，取得了天下，建立起唐朝。

46. 解釋青色、黃色、赤色、黑色和白色，這是我國(guó)古代傳統(tǒng)的五行中的五種顏色，是人們的肉眼能夠識(shí)別的。

47. 緩揭簾勿有聲寬轉(zhuǎn)彎勿觸棱

48. 曰喜怒，曰哀懼。愛(ài)惡欲，七情具。

49. 執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人

50. 解釋由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父親，父親生我本身，我生兒子，兒子再生孫子。

51. 解釋東周分為兩個(gè)階段，一是春秋時(shí)期，一是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。春秋時(shí)的齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王號(hào)稱五霸。戰(zhàn)國(guó)的七雄分別為齊楚燕韓趙魏秦。

52. 迨成祖遷燕京十六世至崇禎

53. 1幼而學(xué)，壯而行。上致君，下xxx。

54. 見(jiàn)人善即思齊縱去遠(yuǎn)以漸躋

55. 年青的時(shí)候，千萬(wàn)不要喝酒。因?yàn)橐坏┖茸砹?，就?huì)丑態(tài)百出而丟臉。

56. 能親仁無(wú)限好德日進(jìn)過(guò)日少

57. 解釋把四書(shū)讀熟了，孝經(jīng)的道理弄明白了，才可以去讀六經(jīng)這樣深?yuàn)W的書(shū)。

58. 解釋漢代人孔融四歲時(shí)，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛(ài)兄長(zhǎng)的道理，是每個(gè)人從小就應(yīng)該知道的?！暗堋蓖ā般?，尊敬友愛(ài)。

59. 房室清墻壁凈幾案潔筆硯正

60. 曰南北，曰西東。此四方，應(yīng)乎中。

61. 唐高祖，起義師，除隋亂，創(chuàng)國(guó)基。二十傳，三百載，梁滅之，國(guó)乃改。

62. 古九州，今改制，稱行省，三十五。

63. 教不嚴(yán)，師之惰。

64. 但力行不學(xué)文任己見(jiàn)昧理真

65. 茂盛的禾苗需要水分;成長(zhǎng)的少年需要學(xué)習(xí)。

66. 原文：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。

67. 父母親去世后，要守喪三年，有孝心的，提起父母會(huì)難過(guò)哭泣，哀思父母養(yǎng)育之恩。居處要力求簡(jiǎn)樸，禁絕酒肉、情欲等事。

68. 融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。

69. 解釋中國(guó)是個(gè)地大物博的國(guó)家，直接流入大海的有長(zhǎng)江、黃河、淮河和濟(jì)水，這四條大河是中國(guó)河流的代表。

70. 趙宋興，受周祥。十八傳，南北混。

71. 地所生，有草木。此植物，遍水陸。

72. 進(jìn)必趨退必遲問(wèn)起對(duì)視勿移

73. 解釋唐玄宗時(shí)，有一個(gè)名叫劉晏的小孩子，才只有七歲，就被推舉為神童，并且做了負(fù)責(zé)刊正文字的官。

74. 炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。

75. 年方少勿飲酒飲酒醉最為丑

76. 揚(yáng)名聲，顯父母。光于前，裕于后。

77. 波既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。

78. 一而十而百。百而千，千而萬(wàn)。

79. 解釋禮法、音樂(lè)、射箭、駕車、書(shū)法和算數(shù)是古代讀書(shū)人必須學(xué)習(xí)的六種技藝，這六種技藝到現(xiàn)已經(jīng)沒(méi)有人能同時(shí)具備了。

80. 史雖繁，讀有次。史記一，漢書(shū)二。

81. 子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為？

82. 解釋三傳就是羊高所著的《公羊傳》，左丘明所著的《左傳》和谷梁赤所著的《谷梁傳》，它們都是解釋《春秋》的書(shū)。

83. 解釋同治、光緒皇帝以后，清朝的國(guó)勢(shì)已經(jīng)破敗不堪，當(dāng)傳到第九代宣統(tǒng)皇帝時(shí)，就被xxx領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了。

84. 梁唐晉，及漢周。稱五代，皆有由。

85. 做人最要緊的是自己的道德、學(xué)問(wèn)、才能和技藝，這些方面不如人家，就要不斷勉勵(lì)自己，盡力趕上。

86. 彼女子，且聰敏。爾男子，當(dāng)自警。

87. 作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。

88. 《弟子規(guī)》中的“謹(jǐn)”這是學(xué)生主修的第三門課。謹(jǐn)是指我們行為上要謹(jǐn)慎，不可以放逸。慎乃護(hù)身符。

89. 人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。

90. 玉不琢，不成器。

91. 看到了別人的惡行，要立刻反省自己。如果發(fā)現(xiàn)自己也有，就要馬上改正;如果沒(méi)有，也要引起警惕，防止自己犯同樣的過(guò)錯(cuò)。

92. yuēnánběiyuēxīdōngcǐsìfāngyìnghūzhōng

93. 我周公，作周禮。著六官，存治體。

94. 解釋五子是指荀子、揚(yáng)子、文中子、老子和莊子。他們所寫的書(shū)，便稱為子書(shū)。

95. 諫不入悅復(fù)諫號(hào)泣隨撻無(wú)怨

96. 解釋前面提到的十義：父慈、子孝、夫和、妻順、兄友、弟恭、朋信、友義、君敬、臣忠，這是人人都應(yīng)遵守的，千萬(wàn)不能違背。

97. 一個(gè)才學(xué)豐富的人，名望自然會(huì)大。因?yàn)槿藗兯宸?，是有真才?shí)學(xué)的人，而不是自吹自擂的人。

98. 堯舜興，禪尊位。號(hào)唐虞，為二帝。

99. 融四歲，能讓梨。悌于長(zhǎng)，宜先知。

100. 虛偽狡詐、尖酸刻薄、下流骯臟的話，千萬(wàn)不能說(shuō)。阿諛?lè)畛械却炙椎氖袃~習(xí)氣，都要徹底戒除掉。

101. (解釋)作《中庸》這本書(shū)的是孔汲，”中“是不偏的意思，”庸“是不變的意思。

102. 曰平上，曰去入。此四聲，宜調(diào)葉。

103. 從善如流，疾惡如仇。

104. 父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。

105. 湯伐夏，國(guó)號(hào)商，六百載，至紂亡。

106. 解釋趙匡胤接受了后周”禪讓“的帝位，建立宋朝。宋朝相傳了十八個(gè)皇帝之后，北方的少數(shù)民族南下侵?jǐn)_，結(jié)果又成了南北混戰(zhàn)的局面。

107. 如果父母不肯接受勸說(shuō)，就等到心情好時(shí)再勸。如果父母還是不聽(tīng)，還要哭泣懇求，即使因此而遭到鞭打，也毫無(wú)怨言。

108. 清太祖，興遼東。金之后，受明封。

109. 勿自暴勿自棄圣與賢可馴致

110. 事諸父如事父事諸兄如事兄

111. 自羲農(nóng)，至黃帝。號(hào)三皇，居上世。

112. 子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?

113. 如果您把墨磨偏了，說(shuō)明心不在焉。如果字寫得潦草、不工整，說(shuō)明你浮躁不安，心沒(méi)定下來(lái)，思想不集中。學(xué)習(xí)要專心致志。

114. 香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。

115. 帽子一定要戴端正，衣服紐扣要扣好，襪子和鞋子都要穿整齊，鞋帶要系緊。

116. mèngzǐzhěqīpiānzhǐ

117. 解釋中國(guó)和歷史書(shū)雖然紛繁、復(fù)雜，但在讀的時(shí)候應(yīng)該有次序：先讀《史記》，然后讀《漢書(shū)》。

118. 親有疾藥先嘗晝夜侍不離床

119. 將加人先問(wèn)己己不欲即速已

120. 魏蜀吳，爭(zhēng)漢鼎。號(hào)三國(guó)，迄兩晉。

121. 對(duì)飲食勿揀擇食適可勿過(guò)則

122. 冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切

123. 我周公，作周禮。著六官，存治體。

124. 解釋我國(guó)氣候冷暖勻稱而有霜露。右邊是高原，左邊是大海。

125. 次兄弟，及朋友。當(dāng)順敘，勿違背。

126. 解釋我們的祖先把說(shuō)話聲音的聲調(diào)分為平、上、去、入四種。四聲的運(yùn)用必須和諧，聽(tīng)起來(lái)才能使人舒暢。

127. wǒjiàozǐwéiyìjīng

128. 曰平上曰去入此四聲宜調(diào)協(xié)

129. jiàozhīdàoguìyǐzhuān

130. 事勿忙忙多錯(cuò)勿畏難勿輕略

131. 己有能勿自私人所能勿輕訾

132. 勢(shì)服人心不然理服人方無(wú)言

133. 曰岱華，嵩恒衡。此五岳，山之名。

134. 解釋xxx領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清朝政府的統(tǒng)治，廢除了帝制，建立了憲法，成立了xxx政府，xxx任臨時(shí)大總統(tǒng)。

135. 做兒女的，從小時(shí)候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學(xué)習(xí)到許多為人處事的禮節(jié)和知識(shí)。東漢人黃香九歲時(shí)就知道孝敬父親，替父親暖被窩。每個(gè)孝順父母的人都應(yīng)該實(shí)行和效仿。

136. 解釋東漢人黃香，九歲時(shí)就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個(gè)孝順父母的人都應(yīng)該實(shí)行和效仿的。

137. 昔仲尼，師項(xiàng)橐。古圣賢，尚勤學(xué)。

138. 借人物及時(shí)還后有急借不難

139. 玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。

140. 有古文大小篆隸草繼不可亂

141. 事雖小勿擅為茍擅為子道虧

142. 子不學(xué)，斷機(jī)杼。

143. 教五子，名俱揚(yáng)。

144. 斬齊衰，大小功。至緦麻，五服終。

145. 至世祖，乃大同。十十世，清祚終。

146. 借別人的東西，要在約定的時(shí)間內(nèi)歸還，拖延時(shí)間人家以后就不相信你了。別人向你借東西時(shí)，如果自己有，不可以吝嗇不借。

147. 心有疑隨札記就人問(wèn)求確義

148. 輿圖廣，超前代。九十年，國(guó)祚廢。

149. 自羲農(nóng)，至黃帝。號(hào)三皇，在上世。

三經(jīng)的成語(yǔ)篇三

1. 在路上遇到尊長(zhǎng)時(shí)，要快步迎上前去行禮問(wèn)候。如果尊長(zhǎng)一時(shí)還沒(méi)說(shuō)什么，就要退在一旁恭恭敬敬地站立，等候指示。

2. 迨至隋，一土宇。不再傳，失統(tǒng)緒。

3. 波雖幼，身已仕。爾細(xì)學(xué)，勉而致。

4. 蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。

5. 由康雍，歷乾嘉，民安富，治績(jī)夸。

6. 為人子，方少時(shí)。

7. 解釋戴德和戴圣整理并且注釋《禮記》，傳述和闡揚(yáng)了圣賢的著作，這使后代人知道了前代的典章制度和有關(guān)禮樂(lè)的情形。

8. 樹(shù)不修，長(zhǎng)不直;人不學(xué)，沒(méi)知識(shí)。

9. 接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！獥钊f(wàn)里

10. 曰江河，曰淮濟(jì)。此四瀆，水之紀(jì)。

11. 大小戴，注禮記。述圣言，禮樂(lè)備。

12. 身有傷貽親憂德有傷貽親羞

13. 解釋高興叫做喜，生氣叫做怒，傷心叫做哀，害怕叫做懼，心里喜歡叫愛(ài)，討厭叫惡，內(nèi)心很貪戀叫做欲，合起來(lái)叫七情。這是人生下來(lái)就有的七種感情。

14. 事非宜勿輕諾茍輕諾進(jìn)退錯(cuò)

15. 對(duì)待自己的叔叔伯伯和他人的父輩時(shí)，應(yīng)像對(duì)待自己的父親一樣;對(duì)待堂兄表兄和他人的兄長(zhǎng)時(shí)，也應(yīng)像對(duì)待自己的兄長(zhǎng)一樣。

16. 衣貴潔不貴華上循分下稱家

17. 人遺子，金滿贏。我教子，唯一經(jīng)。

18. 大學(xué)者，乃曾子。自修齊，至治平。

19. (解釋)讀歷史的人應(yīng)該更進(jìn)一步地去翻閱歷史資料，了解古往今來(lái)事情的前因后果，就好像是自己親眼所見(jiàn)一樣。

20. 凡道字重且舒勿急疾勿模糊

21. 同光后，宣統(tǒng)弱。傳九帝，滿清歿。

22. (解釋)到明成祖即位后，把國(guó)都由金陵遷到北方的燕京。明朝共傳了十六個(gè)皇帝，直到崇禎皇帝為止，明朝就滅亡了。

23. 十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

24. 用權(quán)勢(shì)去壓服別人，別人就會(huì)口服而心不服。用道理去說(shuō)服別人，別人才會(huì)無(wú)話可說(shuō)。

25. 就是指要尊敬父母。父母親的叫喚，應(yīng)該立即應(yīng)答，不應(yīng)遲緩，父母親叫你做的事情，應(yīng)該執(zhí)行而不該懶惰對(duì)待，父母親的教誨，需嚴(yán)謹(jǐn)聽(tīng)從，父母親的責(zé)備，不能頂嘴，應(yīng)該順承。

26. 解釋明朝末年，宦官專權(quán)，天下大亂，老百姓紛紛起義，以闖王李自成為首的起義軍攻破北京，迫使崇禎皇帝自殺，明朝最后滅亡。

27. 做一個(gè)善良的人，為群眾去謀幸福。---高爾基

28. 性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。

29. 勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力。

30. 三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。

31. 解釋除了人類，在地球上還有花草樹(shù)木，這些屬于植物，在陸地上和水里到處都有。

32. 解釋梁灝這么大年紀(jì)，尚能獲得成功，不能不使大家感到驚異，欽佩他的好學(xué)不倦。而我們應(yīng)該趁著年輕的時(shí)候，立定志向，努力用功就一定前途無(wú)量。

33. 香九齡，能溫*。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。

34. 當(dāng)里面的人問(wèn)是誰(shuí)時(shí)，要將自己的姓名告訴對(duì)方。如果只回答“是我”，那對(duì)方就弄不清楚你是誰(shuí)了。

35. 解釋在古代有許多出色的女能人。象東漢末年的蔡文姬能分辨琴聲好壞，晉朝的才女謝道韞則能出口成詩(shī)。

36. 惆悵隸屬于善良，絕無(wú)惆悵感的人也許非常不平凡，但是畢竟非善良之輩。---劉心武

37. 漢高祖劉邦打敗了項(xiàng)羽，建立漢朝基業(yè)。漢朝的皇位傳延了兩百多年，到了漢平帝時(shí)，皇位被王莽篡奪，西漢結(jié)束。王莽篡位后，天下又隨之大亂。

38. 帷書(shū)學(xué)，人共遵。既識(shí)字，講說(shuō)文。

39. 解釋元朝的疆域很廣大，所統(tǒng)治的領(lǐng)土，超過(guò)了以前的每一個(gè)朝代。然而它只維持了短短九十年，就被農(nóng)民起義推翻了。

40. 尊長(zhǎng)前聲要低低不聞卻非宜

41. 遇到尊長(zhǎng)時(shí)，騎馬時(shí)要下馬，乘車時(shí)要下車。等尊長(zhǎng)走過(guò)百步以外后，自己才能上馬或上車離開(kāi)。

42. 若廣學(xué)，懼其繁。但略說(shuō)，能知源。

43. 不實(shí)心不成事，不虛心不知事。不自是者博聞，不自滿者受益。

44. 首孝悌，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百。百而千，千而萬(wàn)。三才者，天地人。三光者，日月星。三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。曰春夏，曰秋冬。此四時(shí)，運(yùn)不窮。曰南北，曰西東。此四方，應(yīng)乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎數(shù)。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。曰黃道，日所躔。曰赤道，當(dāng)中權(quán)。赤道下，溫暖極。我中華，在東北。

45. 炎宋興，受周禪shàn。十八傳，南北混。

46. 曰水火，木金土。此五行，本乎數(shù)。

47. 解釋如果所有的人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則作為處事做人的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)就會(huì)永葆祥和，所以每個(gè)人都應(yīng)遵守，不可怠慢疏忽。

48. 凡取與貴分曉與宜多取宜少

49. 財(cái)物輕怨何生言語(yǔ)忍忿自泯

50. 解釋有的人遺留給子孫后代的是金銀錢財(cái)，而我并不這樣，我只希望他們能精于讀書(shū)學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后做個(gè)有所作為的人。

51. 解釋我國(guó)的文字發(fā)展經(jīng)歷了古文、大篆、小篆、隸書(shū)、草書(shū)，這一定要認(rèn)清楚，不可搞混亂了。

52. 父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承

53. 不論在用餐、就座或行走時(shí)，都應(yīng)該謙虛禮讓、長(zhǎng)幼有序，讓年長(zhǎng)者優(yōu)先，年幼者在后。

54. 有蟲(chóng)魚(yú)，有鳥(niǎo)獸。此動(dòng)物，能飛走。

55. 解釋晉朝人車胤，把螢火蟲(chóng)放在紗袋里當(dāng)照明讀書(shū)。孫康則利用積雪的反光來(lái)讀書(shū)。他們兩人家境貧苦，卻能在艱苦條件下繼續(xù)求學(xué)。

56. 禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏?！独献印?/p>

57. 解釋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就折斷了織布的機(jī)杼來(lái)教育孟子。

58. 宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵。

59. 父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶

60. 解釋后梁、后唐、后晉、后漢和后周五個(gè)朝代的更替時(shí)期，歷史上稱作五代，這五個(gè)朝代的更替都有著一定的原因。

61. 曰國(guó)風(fēng)，曰雅頌。號(hào)四詩(shī)，當(dāng)諷詠。

62. 太祖興，稱大明。紀(jì)洪武，都金陵。

63. 解釋劉晏雖然年紀(jì)這么小，但卻已經(jīng)做官來(lái)，擔(dān)當(dāng)國(guó)家給他的重任，要想成為一個(gè)有用的人，只要勤奮好學(xué)，也可以和劉晏一樣名揚(yáng)后世。

64. 解釋像這樣的兩個(gè)女孩子，一個(gè)懂音樂(lè)，一個(gè)會(huì)做詩(shī)，天資如此聰慧；身為一個(gè)男子漢，更要時(shí)時(shí)警惕，充實(shí)自己才對(duì)。

65. 解釋讀歷史的人應(yīng)該更進(jìn)一步地去翻閱歷史資料，了解古往今來(lái)事情的前因后果，就好像是自己親眼所見(jiàn)一樣。

66. 水滿則溢，月滿則虧;自滿則敗，自矜則愚。

67. 解釋在動(dòng)物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。這些動(dòng)物和六谷一樣本來(lái)都是野生的。后來(lái)被人們漸漸馴化后，才成為人類日常生活的必需品。

68. 周轍東，王綱墜。逞干戈，尚游說(shuō)。

69. 竇燕山，有義方。

70. 解釋斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻，這是中國(guó)古代親族中不同的人死去時(shí)穿的五種孝服。

71. 解釋像蘇老泉上了年紀(jì)，才后悔當(dāng)初沒(méi)好好讀書(shū)，而我們年紀(jì)輕輕，更應(yīng)該把握大好時(shí)光，發(fā)奮讀書(shū)，才不至于將來(lái)后悔。

72. (解釋)作《大學(xué)》這本書(shū)的是曾參，他提出了“修身齊家治國(guó)平天下”的主張。

73. 解釋經(jīng)傳都讀熟了然后讀子書(shū)。子書(shū)繁雜，必須選擇比較重要的來(lái)讀，并且要記住每件事的本末因果。

74. 同樣在世為人，品行高低各個(gè)不相同。跟著潮流走的普通俗人很多，而有仁德的人卻很稀少。

75. 有連山有歸藏有周易三易詳

76. rényízǐjīnmǎnyíng

77. (解釋)鼻子可以聞出東西的氣味，氣味主要有五種，即羊膻味、燒焦味、香味、魚(yú)腥味和腐朽味。

78. 如果身體有所不適或受到損傷，就會(huì)讓父母為我們擔(dān)憂;如果在德行上有了缺欠，就會(huì)使父母感到丟臉。

79. 人遺子，金滿籯。我教子，唯一經(jīng)。

80. 竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。

81. 人有短切莫揭人有私切莫說(shuō)

82. 有古文，大小篆。隸草繼，不可亂。

83. 彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。

84. 為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。首孝悌，次見(jiàn)聞，知某數(shù)，識(shí)某文。一而十而百，百而千，千而萬(wàn)。曰仁義，禮制信，此五常，不容紊。

85. 青赤黃，及白黑。此五色，目所識(shí)。

86. 解釋小孩子不肯好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候既不懂做人的道理，又無(wú)知識(shí)，能有什么用呢？

87. 解釋夏朝的開(kāi)國(guó)君主是禹，商朝的開(kāi)國(guó)君主是湯，周朝的開(kāi)國(guó)君主是文王和武王。這幾個(gè)德才兼?zhèn)涞木醣缓笕朔Q為三王。

88. 作大學(xué)，乃曾子。自修齊，至*治。

89. yuēshìnóngyuēgōngshāngcǐsìmínguózhīliáng

90. 中庸者，子思筆。中不偏，庸不易。

91. 若梁灝，八十二。對(duì)大廷，魁多士。

92. 晨必盥兼漱口便溺回輒凈手

93. 曰黃道，日所躔。曰赤道，當(dāng)中權(quán)。

94. 如果是無(wú)意中做了錯(cuò)事，這就叫“錯(cuò)”。如果是故意去做的，那就叫“惡”。

95. 解釋作《大學(xué)》這本書(shū)的是曾參，他提出了”修身齊家治國(guó)平天下“的主張。

96. 為人子，方少時(shí)。親師友，*禮儀。

97. 幼不學(xué)，老何為。

98. 1蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物。(解釋)蠶吐絲以供我們做衣料，蜜蜂可以釀制蜂蜜，供人們食用。而人要是不懂得學(xué)習(xí)，以自己的知識(shí)、技能來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，真不如小動(dòng)物。

99. 蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物。

100. 三字經(jīng)中關(guān)于孟子的，昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)樞

三經(jīng)的成語(yǔ)篇四

1. 解釋人類生活中的主食有的來(lái)自植物，像稻子、小麥、豆類、玉米和高粱，這些是我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾称贰?/p>

2. 《弟子規(guī)》總敘(原文及譯文)

3. 《弟子規(guī)》“入則孝”是學(xué)生主修的第一門課。入是在家。孝是善事父母，就是在家要善事父母。善事，一個(gè)是心，一個(gè)是侍。心即是心里面念念不忘父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩，侍即是念念都要照顧到父母。我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這是做人的根本。百善孝當(dāng)先。

4. 青赤黃，及黑白。此五色，目所識(shí)。

5. 凡是說(shuō)出的話，首先要真實(shí)不虛、講求信用。說(shuō)謊話騙人、胡言亂語(yǔ)都是不可以的。

6. 《弟子規(guī)》“泛愛(ài)眾”這是學(xué)生主修的第五門課。泛愛(ài)就是博愛(ài)，就是與朋友在一起相處，要講平等博愛(ài)。這是指交友。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。

7. 在尊長(zhǎng)面前，說(shuō)話聲音要低一些。但若低到尊長(zhǎng)聽(tīng)不清楚的程度，那也是不適宜的。

8. 五代時(shí)，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個(gè)兒子都很有成就，同時(shí)科舉成名。僅僅是供養(yǎng)兒女吃穿，而不好好教育，是父母的過(guò)錯(cuò)。只是教育，但不嚴(yán)格要求就是做老師的懶惰了。

9. 解釋如果你為人民做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，人民就會(huì)贊揚(yáng)你，而且父母也可以得到你的榮耀，給連祖先增添了光彩，也給下代留下了好的榜樣。

10. 凡訓(xùn)蒙，須講究。詳訓(xùn)詁，明句讀。

11. 解釋由自己的兒子、孫子再接下去，就是曾孫和玄孫。從高祖父到玄孫稱為”九族“。這”九族“代表著人的長(zhǎng)幼尊卑秩序和家族血統(tǒng)的承續(xù)關(guān)系。

12. 解釋湯朝征討夏朝，定國(guó)號(hào)為商，過(guò)了六百多年，直到紂的滅亡。

13. 曰喜怒曰哀懼愛(ài)惡欲七情俱

14. 譯文：弟子就是學(xué)生，規(guī)是規(guī)范?！兜茏右?guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范，它規(guī)定了學(xué)生主修的六門課和輔修的一門課。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹。其次在一切日常生活中行為要小心謹(jǐn)慎，言語(yǔ)要講信用。和大眾相處到平等博愛(ài)，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事。如果做了之后，還有多余的時(shí)間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其它有益的學(xué)問(wèn)。

15. 爾雅者，善辨言。求經(jīng)訓(xùn)，此莫先。

16. 善相勸德皆建過(guò)不規(guī)道兩虧

17. 無(wú)益身心健康的書(shū)刊，應(yīng)該避而不看，因?yàn)闀?shū)里面不正當(dāng)?shù)氖吕頃?huì)蒙蔽人們的智慧、敗壞人們的心志。應(yīng)該多讀圣賢的著作。

18. 曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。

19. 五子者，有荀揚(yáng)。文中子，及老莊。

20. 人之初，性本善。---三字經(jīng)

21. 先四史，兼證經(jīng)。參通鑒，約而精。

22. 曰士農(nóng)，曰工商。此四民，國(guó)之良。

23. rúliùjīngshǐkědú

24. 古九流，多亡佚。取五種，修文質(zhì)。

25. 如果只曉得賣力去做，不肯讀書(shū)學(xué)習(xí)，而固執(zhí)于自己的見(jiàn)解，就不會(huì)明白道理的真假與否，這也是不對(duì)的。

26. 解釋到明成祖即位后，把國(guó)都由金陵遷到北方的燕京。明朝共傳了十六個(gè)皇帝，直到崇禎皇帝為止，明朝就滅亡了。

27. 解釋后來(lái)由于周朝的衰落，詩(shī)經(jīng)也就跟著被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在這本書(shū)中隱含著對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的褒貶以及對(duì)各國(guó)善惡行為的分辨。

28. 讀書(shū)的人要愛(ài)惜書(shū)本。即使有急事不看書(shū)了，也要把書(shū)本整理好。發(fā)現(xiàn)書(shū)本有損壞，應(yīng)當(dāng)隨即修補(bǔ)完整。

29. 三字經(jīng)1-16句內(nèi)容如下：

30. 詩(shī)既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡。

31. 如果父母有了過(guò)失，子女應(yīng)當(dāng)耐心地勸說(shuō)使其改正。勸說(shuō)時(shí)態(tài)度一定要和顏悅色，聲音一定要柔和。

32. 反復(fù)講了許多道理，只是想告訴孩子們：凡是勤奮上進(jìn)的人都會(huì)有好的收獲，只顧玩樂(lè)，浪費(fèi)了大好時(shí)光是一定要后悔的。我們要時(shí)刻勉勵(lì)提醒自己啊！

33. 沒(méi)有單純善良和真實(shí)，就沒(méi)有偉大。---列夫托爾斯泰

34. 父母親喜歡我，做到孝順并不難。父母親不喜歡我，我還能用心盡孝，那才是難能可貴的!

35. 一而十，十而百，百而千，千而萬(wàn)。

36. 幼習(xí)業(yè)，壯致身。上匡國(guó)，下利民。

37. 此十義，人所同。當(dāng)順敘，勿違背。

38. 波穎悟，人稱奇。爾幼學(xué)，當(dāng)效之。

39. 包子有肉，不在皮上;人有學(xué)問(wèn)，不掛嘴上。

40. 凡正史，廿四部。益以清，成廿五。

41. 趙中令，讀魯論。彼既仕，學(xué)且勤。

42. 想讓別人做一件事，首先要問(wèn)一問(wèn)自己愿不愿意做。如果自己都不原意去做，你趕快也不要讓別人去做。

43. 弟于長(zhǎng)，宜先知。

44. 莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君!——高適

45. 革命興，廢帝制，立憲法，建民國(guó)。

46. 早晨起床后，一定要先洗臉?biāo)⒀溃看未笮”阃旰蠖家词?。這種良好的衛(wèi)生習(xí)慣應(yīng)該在小時(shí)候就養(yǎng)成。

47. 走路時(shí)要不急不慢從容大方，站立時(shí)身體要端莊直立。作揖是要把身子躬下去，禮拜時(shí)要恭恭敬敬。

48. 善良沒(méi)有國(guó)界之分，沒(méi)有你我之分，沒(méi)有尊卑之分。對(duì)于任何人我們都要心存善心，用我們的愛(ài)和行動(dòng)去感化他們。---好詞句特供

49. 經(jīng)既明，方讀子，撮其要，記其事。五子者，有荀揚(yáng)，文中子，及老莊。

50. 后漢國(guó)志四。兼證經(jīng)，參通鑒。讀史者，考實(shí)錄，通古今，若親目。

51. 道人善即是善人知之愈思勉

52. 香九齡，能溫席。

53. 四書(shū)熟，孝經(jīng)通。如六經(jīng)，始可讀。

54. 蘇明允，二十七。始發(fā)憤，讀書(shū)籍。

55. 竇燕山教育孩子有好的方法。他所教育的五個(gè)孩子，都學(xué)有所成，名揚(yáng)四海。生養(yǎng)子女卻不給予良好的教育，這是做父親的過(guò)錯(cuò)。教育學(xué)生沒(méi)有嚴(yán)格的要求，這是做老師的失職。

56. 解釋我國(guó)采用十進(jìn)位算術(shù)方法：一到十是基本的數(shù)字，然后十個(gè)十是一百，十個(gè)一百是一千，十個(gè)一千是一萬(wàn)……一直變化下去。

57. 曰平上，曰去入。此四聲，宜調(diào)協(xié)。

58. 讀史者，考實(shí)錄，通古今，若親目。

59. 置冠服有定位勿亂頓致污穢

60. 不要諂媚巴結(jié)富有的人，也不要對(duì)窮人傲慢無(wú)禮。不要厭棄過(guò)去的朋友，也不要只喜歡新結(jié)交的朋友。

61. 首孝悌，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文。

62. 晏雖幼，身已仕。有為者，亦若是。

63. 彼穎悟，人稱奇。爾幼學(xué)，當(dāng)效之。

64. 斗鬧場(chǎng)絕勿近邪僻事絕勿問(wèn)

65. 解釋玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。

66. 作中庸，乃孔汲。中不偏，庸不易。

67. 聽(tīng)到別人贊美自己就感到惶恐不安，聽(tīng)到別人指出自己的過(guò)錯(cuò)就歡喜接受。經(jīng)常這樣做，那些正直誠(chéng)實(shí)的人，就逐漸與你親近起來(lái)。

68. 有國(guó)風(fēng)，有雅頌。號(hào)四詩(shī)，當(dāng)諷誦。

69. 出必告，反必面。居有常，業(yè)無(wú)變。

70. 解釋人生急當(dāng)首務(wù)者，莫大于孝悌，故人事親事長(zhǎng)，必要盡其孝悌。孝悌乃一件大事。其次一等，多見(jiàn)天下之事，以廣其所知，多聞古今之理，以廣其所學(xué)。知十百千萬(wàn)之?dāng)?shù)為某數(shù)，識(shí)古今圣賢之事為某文也。

71. 解釋父親與兒子之間要注重相互的恩情，夫妻之間的感情要和順，哥哥對(duì)弟弟要友愛(ài)，弟弟對(duì)哥哥則要尊敬。

72. 玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。

73. 凡出言信為先詐與妄奚可焉

74. 匏土革，木石金。與絲竹，乃八音。

75. 凡訓(xùn)蒙，須講究。詳訓(xùn)故，明句讀。

76. 有連山，有歸藏。有周易，三易詳。

77. 自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫。

78. 如果吃的、穿的不如人家，用不著憂愁悲傷。這不是什么不光彩的事，因?yàn)樽鋈俗钪匾氖瞧返碌男摒B(yǎng)。

79. 道咸間，變亂起，始英法，擾都鄙。

80. 蠃秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭(zhēng)。

81. 身而子，子而孫。自子孫，至曾玄。

82. 蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物。

83. 《詩(shī)》、《書(shū)》、《易》，《禮》、《春秋》，號(hào)“六經(jīng)”，當(dāng)講求。

84. 看到了別人的善行，就要想到自己也應(yīng)該努力去做到。即他和他差距很遠(yuǎn)，只要肯努力，漸漸也能趕上他。

85. 解釋《孟子》這本書(shū)是孟軻所作，共分七篇。內(nèi)容也是有關(guān)品行修養(yǎng)、發(fā)揚(yáng)道德仁義等優(yōu)良德行的言論。

86. 解釋《詩(shī)》、《書(shū)》、《易》、《禮》、《春秋》，再加上《樂(lè)》稱六經(jīng)，這是中國(guó)古代儒家的重要經(jīng)典，應(yīng)當(dāng)仔細(xì)閱讀。

87. 解釋自從周平王東遷國(guó)都后，對(duì)諸侯的控制力就越來(lái)越弱了。諸侯國(guó)之間時(shí)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，而游說(shuō)之士也開(kāi)始大行其道。

88. 讀書(shū)時(shí)，如果心中有疑問(wèn)，就要隨時(shí)做筆記，以便向別人請(qǐng)教，求得準(zhǔn)確的意義。

89. 經(jīng)既明，方讀子。撮其要，記其事。

90. 解釋蟲(chóng)、魚(yú)、鳥(niǎo)、獸屬于動(dòng)物，這些動(dòng)物有的能在天空中飛，有的能在陸地上走，有的能在水里游。

91. 《三字經(jīng)》的完整版：

92. 經(jīng)子通，讀諸史。考世系。知終始。

93. 彼既老，猶眾稱異。爾小生，宜立志。

94. 聽(tīng)到年長(zhǎng)者叫人時(shí)，應(yīng)立即替他去叫。如果被叫的人不在，自己就立即到年長(zhǎng)者那里去，看看有什么事情需要做。

95. 解釋我國(guó)古代人把制造樂(lè)器的材料，分為八種，即匏瓜、黏土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱為”八音“。

96. 口而誦，心而惟。朝于斯，夕于斯。

97. 稱贊別人善行，本身就是一種美德。因?yàn)閯e人知道后，就會(huì)因此受到勉勵(lì)而更加努力地去行善。

98. 夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。

99. 解釋作為一個(gè)學(xué)者，求學(xué)的初期打好基礎(chǔ)，把小學(xué)知識(shí)學(xué)透了，才可以讀”四書(shū)“。

100. 不親近品德高尚的仁者，就會(huì)有無(wú)限的害處。這樣一來(lái)小人就會(huì)乘機(jī)接近，很多事情都因此而不能成就。

101. 孝經(jīng)通，四書(shū)熟。如六經(jīng)，始可讀。

102. (解釋)除了人類，在地球上還有花草樹(shù)木，這些屬于植物，在陸地上和水里到處都有。

103. 解釋漢朝的朱買臣，以砍柴維持生活，每天邊擔(dān)柴邊讀書(shū)。隋朝李密放牛把書(shū)掛在牛角上，有時(shí)間就讀。他們?cè)谄D苦的環(huán)境里仍堅(jiān)持讀書(shū)。

104. 1唐劉晏，方七歲。舉神童，作正字。

105. 茍不教，性乃遷。

106. 喪事要完全按照禮法去辦，祭祀要完全出于誠(chéng)心。對(duì)待去世的父母親，要如同他們?cè)谑罆r(shí)一樣。

107. 披蒲編，削竹簡(jiǎn)。彼無(wú)書(shū)，且知勉。

108. 作大學(xué)，乃曾子。自修齊，至平治。

109. (解釋)還應(yīng)該知道一些日常生活常識(shí)。三才指的是天、地、人三個(gè)方面。三光就是太陽(yáng)、月亮、星星。

110. 將入門問(wèn)孰存將上堂聲必?fù)P

111. 才大者望自大人所服非言大

112. yuēpíngshǎngyuēqùrùcǐsìshēngyítiáoxié

113. 解釋戰(zhàn)國(guó)末年，秦國(guó)的勢(shì)力日漸強(qiáng)大，把其他諸侯國(guó)都滅掉了，建立了統(tǒng)一的秦朝。秦傳到二世胡亥，天下又開(kāi)始大亂，最后，形成楚漢相爭(zhēng)的局面。

114. 解釋在赤道地區(qū)，溫度最高，氣候特別炎熱，從赤道向南北兩個(gè)方向，氣溫逐漸變低。我們國(guó)家是地處地球的東北邊。

115. 迨成祖，遷宛平。十六世，至崇禎。

116. 為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書(shū)。

117. 穿衣服貴在整潔大方，而不在于華麗。不但要符合自己的身份，還要和自己的家庭條件相適合。

118. 《詩(shī)經(jīng)》分為《國(guó)風(fēng)》、《大雅》、《小雅》、《頌》四個(gè)部分，合稱為四詩(shī)。(詩(shī)經(jīng)中的詩(shī)內(nèi)容豐富，感情深切)是我們應(yīng)當(dāng)誦讀吟詠的。

119. 竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。

120. 歷代事，全在茲。載治亂，知興衰。

121. 出處：出自宋代王應(yīng)麟的《三字經(jīng)》。

122. 解釋北齊有個(gè)叫祖瑩的人，八歲就能吟詩(shī)，后來(lái)當(dāng)了秘書(shū)監(jiān)著作郎。另外唐朝有個(gè)叫李泌的人，七歲時(shí)就能以下棋為題而作出詩(shī)賦。

123. 宋周程，張朱陸。明王氏，皆道學(xué)。

124. 喪盡禮祭盡誠(chéng)事死者如事生

125. 三傳者，有公羊。有左氏，有谷梁。

126. 凡是人皆須愛(ài)天同覆地同載

127. 宮商角，及徵羽。此五音，耳所取。

128. 想要使用別人的東西時(shí)，必須當(dāng)面向人家提出請(qǐng)求，以便征得別人同意。假如不問(wèn)一聲就拿走，這就是偷盜。

129. 解釋中國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家。知識(shí)分子、農(nóng)民、工人和商人，是國(guó)家不可缺少的棟梁，稱為四民，這是社會(huì)重要的組成部分。

130. 解釋狗在夜間會(huì)替人看守家門，雞在每天早晨天亮?xí)r報(bào)曉，人如果不能用心學(xué)習(xí)、迷迷糊糊過(guò)日子，有什么資格稱為人呢。

131. 解釋五代時(shí)，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個(gè)兒子都很有成就，同時(shí)科舉成名。

132. 長(zhǎng)幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。

133. 解釋做兒女的，從小時(shí)候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學(xué)習(xí)到許多為人處事的禮節(jié)和知識(shí)。

134. 史雖繁，讀有次。史記漢書(shū)二。(解釋)中國(guó)和歷史書(shū)雖然紛繁、復(fù)雜，但在讀的時(shí)候應(yīng)該有次序：先讀《史記》，然后讀《漢書(shū)》。

135. 不要因?yàn)樾∈虑?，就不稟告父母而擅自去做。假如自作主張地去做事，那就不合乎為人子女的道理了。

136. 一而十，十而百。百而千，千而萬(wàn)。

137. 不論是什么人，我們都要互相關(guān)心、愛(ài)護(hù)和尊敬，因?yàn)槲覀児餐钤谕黄{(lán)天下，同一塊土地上。

138. 解釋人生下來(lái)的時(shí)候都是好的，每個(gè)人都是一張白紙，不知害人，既為善。只是由于成長(zhǎng)過(guò)程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。

139. 親師友，習(xí)禮儀。

140. 高祖興，漢業(yè)建。至孝*，王莽篡。

141. 揚(yáng)人惡即是惡疾之甚禍且作

142. èrshíchuánsānbǎizǎiliángmièzhīguónǎigǎi

143. 大小戴，集禮記。述圣言，禮法備。

144. 奸巧語(yǔ)穢污詞市井氣切戒之

145. 養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。

146. 對(duì)于自己認(rèn)為不妥當(dāng)?shù)氖虑?，不能隨便地答應(yīng)別人。假如你輕易許諾，就會(huì)進(jìn)退兩難。

147. 解釋如果從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。

148. 五倫者，始夫婦。父子先，君臣后。

149. (解釋)作《中庸》這本書(shū)的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不變的意思。

三經(jīng)的成語(yǔ)篇五

1. 犬守夜，雞司晨。茍不學(xué)，曷為人。

2. 父母親叫你的時(shí)候，要立刻答應(yīng)，不能遲緩;父母親讓你做事的時(shí)候，要馬上去做，不能拖延偷懶。

3. 趙中令，讀魯論。波既仕，學(xué)且勤。

4. 行高者名自高人所重非貌高

5. 善良是優(yōu)秀的品性，但不能過(guò)分，不然就變得愚鈍了。一切不能因善良而失去原則。---好詞句名言

6. 解釋《論語(yǔ)》這本書(shū)共有二十篇。是孔子的弟子們，以及弟子的弟子們，記載有關(guān)孔子言論的一部書(shū)。

7. 方讀此勿慕彼此未終彼勿起

8. 解釋在六藝中，只有書(shū)法現(xiàn)今社會(huì)還是每個(gè)人都推崇的。當(dāng)一個(gè)人認(rèn)識(shí)字以后，就可以去研究《說(shuō)文解字》，這樣對(duì)于研究高深的學(xué)問(wèn)是有幫助的。

9. 若廣學(xué)，懼其繁。但略說(shuō)，能知原。

10. 假如長(zhǎng)輩站著，晚輩就不可以坐下。長(zhǎng)輩坐下以后，讓你坐時(shí)，你才可以坐下。

11. 解釋中國(guó)的五大名山，稱為”五岳“，就是東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，這五座山是中國(guó)大山的代表。

12. 先武興，為東漢。四百年，終於獻(xiàn)。

13. 進(jìn)出門時(shí)，要緩慢地揭開(kāi)門簾，盡量不要發(fā)出響聲。走路拐彎時(shí)角度要大一些，不要碰著東西的棱角，以免造成不必要的傷害。

14. 公羊高著的《公羊傳》，左丘明著的《左傳》和轂梁赤著的《轂梁傳》，合稱為三傳，它們都是解釋《春秋》的書(shū)。

15. 解釋禹把帝位傳給自己的兒子，從此天下就成為一個(gè)家族所有的了。經(jīng)過(guò)四百多年，夏被湯滅掉，從而結(jié)束了它的統(tǒng)治。

16. 勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新

17. 解釋北朝則指的是元魏。元魏后來(lái)也分裂成東魏和西魏，西魏被宇文覺(jué)篡了位，建立了北周；東魏被高洋篡了位，建立了北齊。

18. 解釋假如你想廣泛地學(xué)習(xí)知識(shí)，實(shí)在是不容易的事，也無(wú)從下手，但如能做大體研究，還是能了解到許多基本的道理。

19. 作哥哥的要愛(ài)護(hù)弟弟，作弟弟的要尊重哥哥。兄弟之間能夠和睦相處，對(duì)父母的孝心也就包含在其中了。

20. 《弟子規(guī)》中的“信”是學(xué)生們主修的第四門課。信是指言語(yǔ)上要言而有信，信用是成功階梯的第一步。人無(wú)信則不立。

21. 出門要告訴父母一聲，回來(lái)也要通報(bào)一聲，以免父母掛念。平時(shí)居住的地方要固定，選定的職業(yè)或立定的志向要努力去完成，不要輕易改變。

22. 喪三年常悲咽居處變酒肉絕

23. 作大學(xué)，乃曾子，自修齊，至平治。孝經(jīng)通，四書(shū)熟，如六經(jīng)，始可讀。

24. 解釋東漢末年，魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)爭(zhēng)奪天下，形成三國(guó)相爭(zhēng)的局面。后來(lái)魏滅了蜀國(guó)和吳國(guó)，但被司馬炎篡奪了帝位，建立了晉朝，晉又分為東晉和西晉兩個(gè)時(shí)期。

25. 說(shuō)話多不如說(shuō)話少，因?yàn)檠远啾赜惺?。說(shuō)的話要恰當(dāng)在理、符合實(shí)際，千萬(wàn)不要花言巧語(yǔ)。否則人家只會(huì)討厭你。

26. 寒燠均，霜露改。右高原，左大海。

27. 后漢三，國(guó)志四。兼證經(jīng)，參通鑒。

28. 迨成祖，遷燕京。十六世，至崇禎。

29. 酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。

30. (解釋)把四書(shū)讀熟了，孝經(jīng)的道理弄明白了，才可以去讀六經(jīng)這樣深?yuàn)W的書(shū)。

31. 東西即使很小，也不要偷偷私藏起來(lái)。否則，一旦被發(fā)現(xiàn)，父母一定會(huì)非常傷心生氣。

32. 善良，這是天才者的偉大品質(zhì)之一。---安格爾

33. zhīmǒushùshímǒuwén

34. 三字經(jīng)有關(guān)孟子的句子:昔孟母，擇鄰遷，子不學(xué)，斷機(jī)杼。

35. 高祖興，漢業(yè)建。至孝平，王莽篡。

36. 解釋說(shuō)到東、南、西、北，這叫做”四方“，是指各個(gè)方向的位置。這四個(gè)方位，必須有個(gè)中央位置對(duì)應(yīng)，才能把各個(gè)方位定出來(lái)。

37. 善良不一定非得做多么偉大的事情，有時(shí)候一句真誠(chéng)的問(wèn)候，一個(gè)善意的微笑，或是不經(jīng)意的幫忙，就能把愛(ài)傳遞給他人。

38. 論語(yǔ)者，二十篇。群弟子，記善言。

39. 用人物須明求倘不問(wèn)即為偷

40. 說(shuō)話不講道理叫“自暴”，做事胡作非為叫“自棄”，做人絕不可這樣。一個(gè)人不能不知自愛(ài);也不能甘于墮落。圣人和賢人境界雖高，都是可以通過(guò)循序漸進(jìn)的努力修學(xué)而達(dá)到的。

41. 有善心和善行的`人，他們的內(nèi)心是純凈的，他們的舉動(dòng)不僅能給人帶來(lái)溫暖，同時(shí)還能改變一個(gè)人的命運(yùn)。---好詞句特供

42. 無(wú)心非名為錯(cuò)有心非名為惡

43. 準(zhǔn)備進(jìn)入別人家門時(shí)，應(yīng)該先敲門，問(wèn)一聲有人在嗎?主人允許后才能進(jìn)入。將要走進(jìn)廳堂時(shí)，聲音要提高一些，以便讓里面的人知道。

44. 稱呼尊長(zhǎng)，不可以直接叫他們的名字。長(zhǎng)輩見(jiàn)識(shí)多，閱歷深，要多聽(tīng)他們說(shuō)話，不要自己夸夸其談，表現(xiàn)出很有才能的樣子。

45. 湯伐夏，國(guó)號(hào)商。六百載，至紂亡。

46. 若衣服若飲食不如人勿生戚

47. 解釋”十干“指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫”天干“；”十二支“指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫”地支“，是古代記時(shí)的標(biāo)記。

48. 孝于親，所當(dāng)執(zhí)。

49. gǔjiǔzhōujīngǎizhìchēngxíngshěngsānshíwǔ

50. 不親仁無(wú)限害小人進(jìn)百事壞

51. 解釋他們兩個(gè)人的聰明和才智，在當(dāng)時(shí)很受人們的贊賞和稱奇，我們正值求學(xué)的開(kāi)始，應(yīng)該效法他們，努力用功讀書(shū)。

52. 蜂采百花釀甜蜜，人讀群書(shū)明真理。

53. 揚(yáng)名聲，顯父母，光于前，裕于后。

54. 左傳外，有國(guó)語(yǔ)。合群經(jīng)，數(shù)十五。

55. (解釋)中國(guó)古代把說(shuō)話聲音的聲調(diào)分為平、上、去、入四種。四聲的運(yùn)用必須和諧，聽(tīng)起來(lái)才能使人舒暢。

56. 《三字經(jīng)》取材典范，包括中國(guó)傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠(chéng)，敬，孝?！?/p>

57. 在見(jiàn)尊長(zhǎng)時(shí)，要快步走上前去，告退時(shí)，要緩慢退出。長(zhǎng)輩問(wèn)話的時(shí)候，要站起來(lái)回答，眼睛看著長(zhǎng)輩，不要東張西望。

58. 聞譽(yù)恐聞過(guò)欣直諒士漸相親

59. 遼興金，皆夷裔。元滅之，絕宋世。

60. 屈原賦，本風(fēng)人。逮鄒枚，暨卿云。

61. 宋太祖趙匡胤興起，接受后周皇帝的禪讓而建立宋朝。宋朝傳了十八代，是北宋、南宋合在一起算的。宋朝時(shí)期，雖然在宋太祖與宋太宗的努力下，消除了兩百多年的封建割據(jù)，但邊境少數(shù)民族xxx興起，南北混戰(zhàn)，中國(guó)依然不是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)度。

62. 三字經(jīng)全文解釋

63. 路遇長(zhǎng)疾趨揖長(zhǎng)無(wú)言退恭立

64. 曰喜怒，曰哀懼。愛(ài)惡欲，七情俱。

65. 凡是打架嬉鬧的場(chǎng)合，一定要遠(yuǎn)離而不去接近。凡是不正當(dāng)、不合情理的事情，一定要遠(yuǎn)離而不去過(guò)問(wèn)。

66. 匏土革，木石金。絲與竹，乃八音。

67. 權(quán)閹肆，流寇起。自成入，神器毀。

68. 大小戴，注禮記。述圣言，禮樂(lè)備。(解釋)戴德和戴圣整理并且注釋《禮記》，傳述和闡揚(yáng)了圣賢的著作，這使后代人知道了前代的典章制度和有關(guān)禮樂(lè)的情形。

69. 凡學(xué)者，宜兼通。翼圣教，振民風(fēng)。

70. 或飲食或坐走長(zhǎng)者先幼者后

71. 赤道下，溫暖極。我中華，在東北。

72. 匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四聲，宜調(diào)協(xié)。

73. 作中庸乃孔伋中不偏庸不易

74. 非圣書(shū)屏勿視蔽聰明壞心志

75. 解釋作《中庸》這本書(shū)的是孔汲，”中“是不偏的意思，”庸“是不變的意思。

76. 唐劉晏，方七歲。舉神童，作正字。

77. 存列典籍，要有固定的地方;閱讀完一本書(shū)，一定要放回原處，這樣便于下次查找。

78. 瑩八歲，能詠詩(shī)。泌七歲，能賦棋。

79. 如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。

80. 不妨把學(xué)習(xí)的期限安排得寬裕一些，但在學(xué)習(xí)時(shí)要抓緊時(shí)間。只要功夫到了，不懂的地方自然就通達(dá)了。

81. 10彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。

82. 解釋我們的鼻子可以聞出東西的氣味，氣味主要有五種，即羊膻味、燒焦味、香味、魚(yú)腥味和腐朽味。

83. 漢賈董，及許鄭。皆經(jīng)師，能述圣。

84. (解釋)凡是教導(dǎo)剛?cè)雽W(xué)的兒童的老師，必須把每個(gè)字都講清楚，每句話都要解釋明白，并且使學(xué)童讀書(shū)時(shí)懂得斷句。

85. 若荀卿，年五十。游稷下，習(xí)儒業(yè)。

86. 幼而學(xué)，壯而行。上致君，下xxx。

87. 讀書(shū)的方法有三到：心到、眼到、口到。即心要記，眼要看，口要讀，這三者確實(shí)都非常重要。

88. 果仁者人多畏言不諱色不媚

89. 四書(shū)通，孝經(jīng)熟。如六經(jīng)，始可讀。

90. 父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承。

91. 此二篇，在禮記。今單行，至治平。

92. 解釋什么是”三綱“呢？三綱是人與人之間關(guān)系應(yīng)該遵守的三個(gè)行為準(zhǔn)則，就是君王與臣子的言行要合乎義理，父母子女之間相親相愛(ài)，夫妻之間和順相處。

93. 解釋西漢時(shí)路溫舒把文字抄在蒲草上閱讀。公孫弘將春秋刻在竹子削成的竹片上。他們兩人都很窮，買不起書(shū)，但還不忘勤奮學(xué)習(xí)。

94. 東家說(shuō)長(zhǎng)，西家說(shuō)短，別人的是非很難弄清楚;與自己的正經(jīng)事沒(méi)有關(guān)系的.，不要去多管。否則，不但攪亂了別人，也有損自己的德行。

95. 解釋清朝道光、咸豐年間，發(fā)生了變亂，英軍挑起xxx戰(zhàn)爭(zhēng)。英法兩國(guó)分別以亞羅號(hào)事件和法國(guó)神父被殺為由組成聯(lián)軍，直攻北京。

96. 凡訓(xùn)蒙，須講究。詳訓(xùn)詁gǔ，明句讀dòu。

97. 解釋楊堅(jiān)重新統(tǒng)一了中國(guó)，建立了隋朝，歷史上稱為隋文帝。他的兒子隋煬帝楊廣即位后，荒淫無(wú)道，隋朝很快就滅亡了。

98. 趙中令讀魯論彼既仕學(xué)且勤

99. 古今史，全在茲。載治亂，知興衰。

100. 融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知。

101. 解釋宋朝有個(gè)梁灝，在八十二歲時(shí)才考中狀元，在金殿上對(duì)皇帝提出的問(wèn)題對(duì)答如流，所有參加考試的人都不如他。

102. 解釋唐朝的統(tǒng)治近三百年，總共傳了二十位皇帝。到唐昭宣帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝從此滅亡。為和南北朝時(shí)期的梁相區(qū)別，歷史上稱為后梁。

103. 清世祖膺景命靖四方克大定

104. 子女照料父母，冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們清爽涼快。早晨要向父母請(qǐng)安。晚上要替他們鋪好被子;伺候父母安眠。

105. 人問(wèn)誰(shuí)對(duì)以名吾與我不分明

106. 竇燕山有義方教五子名俱揚(yáng)

107. 稻粱菽，麥?zhǔn)蝠?。此六谷，人所食?/p>

108. 革命興廢帝制立憲法建民國(guó)

109. 《弟子規(guī)》中的“出則弟”是學(xué)生主修的第二門課。出是指出了家門在社會(huì)、在國(guó)家中，悌是指兄弟的關(guān)系，就是在社會(huì)上要能夠順從長(zhǎng)上，能夠事兄長(zhǎng)。

110. 披薄編，削竹簡(jiǎn)。波無(wú)書(shū)，且知勉。

三經(jīng)的成語(yǔ)篇六

1. 進(jìn)出門時(shí)，腳不要踩到門檻上;不要用一條腿支撐身體斜靠著;蹲坐時(shí)不要叉開(kāi)兩腿;更不要搖晃大腿。否則，就會(huì)顯得你沒(méi)有教養(yǎng)。

2. 如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。

3. 過(guò)能改歸于無(wú)倘掩飾增一辜

4. 對(duì)父母的教誨，要恭敬地聆聽(tīng);對(duì)父母的責(zé)備，要順從地接受。

5. 教之道，貴以專。

6. 惟書(shū)學(xué)，人共遵。既識(shí)字，講說(shuō)文。

7. 解釋《國(guó)風(fēng)》、《大雅》、《小雅》、《頌》，合稱為四詩(shī)，它是一種內(nèi)容豐富、感情深切的詩(shī)歌，實(shí)在是值得我們?nèi)ダ收b的。

8. 列典籍有定處讀看畢還原處

9. 如果彼此都把財(cái)務(wù)看的輕一些，不貪圖錢財(cái)，兄弟之間就不會(huì)有怨仇。說(shuō)話時(shí)都能夠互相忍讓一點(diǎn)，多替對(duì)方著想，憤恨自然會(huì)消除。

10. 不力行但學(xué)文長(zhǎng)浮華成何人

11. 解釋漢高祖打敗了項(xiàng)羽，建立漢朝。漢朝的帝位傳了兩百多年，到了孝平帝時(shí)，就被王莽篡奪了。

12. 古九州，今改制。稱行省，三十五。

13. 解釋從前，孔子是個(gè)十分好學(xué)的人，當(dāng)時(shí)魯國(guó)有一位神童名叫項(xiàng)橐，孔子就曾向他學(xué)習(xí)。像孔子這樣偉大的圣賢，尚不忘勤學(xué)，何況我們普通人呢？

14. 聽(tīng)到別人說(shuō)自己的過(guò)錯(cuò)就生氣，聽(tīng)到別人稱贊恭維自己就高興，那么，有損德行的朋友就會(huì)來(lái)與你接近，對(duì)你有益的朋友就會(huì)和你遠(yuǎn)離。

15. 人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。

16. 波既成，眾稱異。爾小生，宜立志。

17. 清世祖，膺景命。靖四方，克大定。

18. 《三字經(jīng)》全文(解釋)元朝末年，明太祖朱元璋起義，最后推翻元朝統(tǒng)治，統(tǒng)一全國(guó)，建立大明，他自己當(dāng)上了皇帝，年號(hào)洪武，定都在金陵。

19. 對(duì)于丑惡沒(méi)有強(qiáng)烈憎恨的人，也不會(huì)對(duì)于美善有強(qiáng)烈的執(zhí)著。---茅盾

20. 解釋我們讀書(shū)學(xué)習(xí)，要有恒心，要一邊讀，一邊用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到學(xué)習(xí)上，才能真正學(xué)好。

21. 有典謨，有訓(xùn)誥。有誓命，書(shū)之奧。

22. 解釋晉朝的孫敬讀書(shū)時(shí)把自己的頭發(fā)拴在屋梁上，以免打瞌睡。戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦讀書(shū)每到疲倦時(shí)就用錐子刺大腿，他們不用別人督促而自覺(jué)勤奮苦讀。

23. xiāngjiǔlíngnéngwēnxí

24. 解釋還應(yīng)該知道一些日常生活常識(shí)，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三個(gè)方面。什么叫“三光呢？三光就是太陽(yáng)、月亮、星星。

25. 《三字經(jīng)》全文rényízǐjīnmǎnyíngwǒjiàozǐwéiyījīng

26. 雖有急卷束齊有缺壞就補(bǔ)之

27. 曰江河，曰淮濟(jì)。此四瀆，水之紀(jì)。曰岱華，嵩恒衡。此五岳，山之名。

28. 脫下來(lái)的衣服和帽子，要放置在一個(gè)固定的地方，不能到處亂丟，以免把衣帽弄臟。

29. 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中

30. (解釋)如果為人民做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，就會(huì)得到贊揚(yáng)，自己的父母也可以得到榮耀，給祖先增添了光彩，也給下代留下了好的榜樣。

31. qínyǒugōngxìwúyì

32. 為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。

33. 孟子者，七篇止。講道德，說(shuō)仁義。

34. (解釋)作為一個(gè)學(xué)者，求學(xué)的初期打好基礎(chǔ)，把小學(xué)知識(shí)學(xué)透了，才可以讀“四書(shū)”。

35. 清晨要早起，晚上要遲睡。人的一生很短暫，轉(zhuǎn)眼間從少年就到了老年，所以每個(gè)人都要珍惜此刻的寶貴時(shí)光。

36. 迨至隋，一土宇。不再傳，失統(tǒng)緒。(解釋)楊堅(jiān)重新統(tǒng)一了中國(guó)，建立了隋朝，歷史上稱為隋文帝。他的兒子隋煬帝楊廣即位后，荒淫無(wú)道，隋朝很快就滅亡了。

37. 出必告反必面居有常業(yè)無(wú)變

38. 自己有才能，不要只想著為自己謀私利，也應(yīng)當(dāng)做些對(duì)社會(huì)大眾有益的事。別人有才能，不要心生嫉妒，隨便輕視、毀謗。

39. 正在讀著這本書(shū)時(shí)，不要去想著那本書(shū)。這本書(shū)還未讀完，不要再去讀另一本書(shū)。讀書(shū)要用心專一，才有成就。

40. 蘇老泉，二十七。始發(fā)奮，讀書(shū)籍。

41. 太祖興，國(guó)大明。號(hào)洪武，都金陵。

42. 對(duì)于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食會(huì)營(yíng)養(yǎng)不良;吃東西也要適可而止，不要過(guò)量，過(guò)量會(huì)損傷脾胃。

43. 昔孟母，擇鄰處。

44. 波女子，且聰敏。爾男子，當(dāng)自警。

45. zuòzhōngyōngzǐsībǐ

46. 欺山莫欺水，欺人莫欺心。

47. 北元魏，分東西。宇文周，興高齊。

48. 子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。

49. 說(shuō)話的時(shí)候，吐字要清楚、緩慢，不能講得太快，也不能講得含糊不清，使人家聽(tīng)不明白。

50. 冬則溫夏則凊晨則省昏則定