演講稿要求內(nèi)容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無(wú)從下手嗎？下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀。

中學(xué)生讀書的演講稿篇一

大家好。

我是九四班的學(xué)生吳宇也，非常榮幸地參加本次的演講比賽。我這次演講的題目是《讀書助我成長(zhǎng)》。

同大家一樣，我也是一名熱愛學(xué)習(xí)，熱愛學(xué)校的學(xué)生，在成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)的這些年里，我深深地體會(huì)到了書的重要性，也深深地愛上了讀書。

在讀書的時(shí)候，往往就是我最開心最愜意的時(shí)候了。在書里，我為保爾柯察金的倔強(qiáng)拼搏而激情澎湃，為孔乙己的悲愴命運(yùn)而哀嘆惋惜，為丑小鴨的華麗蛻變而拍手叫好，為孔子的仁義之道而仰慕不已7讀書，幫我和古今中外的偉大作家搭起了一座跨越時(shí)空的心靈之橋，跨過(guò)這座橋，我走進(jìn)了他們，走進(jìn)了他們筆下的人物，也走進(jìn)了他們深邃的思想世界。在讀《范進(jìn)中舉》時(shí)，我?guī)缀跻呀?jīng)看到了吳敬梓臉上的不屑：在讀《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》時(shí)，我看到了魯迅少有的溫情：在讀《凡卡》時(shí)，我已經(jīng)同契珂夫一起，對(duì)萬(wàn)惡的沙皇制度發(fā)起憤怒的痛訴!讀書，使我了解到了不同人物的一生，了解到了不同國(guó)家，不同民族下的人文地理，并把我了解到的一切融入到我自己的生活，成為我生活中的一部分。我想，這也許就是我喜歡讀書的原因吧。

哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯。”可見，讀書對(duì)我們的成長(zhǎng)有著多么重要的作用!被明太祖譽(yù)為“開國(guó)文臣之首”的宋濂學(xué)士可能不為大家熟知，但他所寫的《送東陽(yáng)馬生序》相信大家都已經(jīng)讀過(guò)了。那么大家是否達(dá)到了像宋濂學(xué)士那樣的勤奮程度呢?我承認(rèn)我沒有。因?yàn)樵谖覀兛磥?lái)，他的勤奮似乎有些不可思議。“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不能屈伸，弗之怠”相比宋濂學(xué)士來(lái)說(shuō)，我們還有什么借口來(lái)搪塞或逃避讀書呢?

有人說(shuō)：讀書足以怡情，足以~~~，足以長(zhǎng)才。使人開矛塞，除鄙見，得心知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永垂不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。所以，熱愛讀書吧!就像饑餓的人撲在面包上那樣熱愛讀書，閱讀撼人心弦的高貴作品，感受偉岸靈魂的教化，吸取超越生老病死的智慧精華，讓目光投向更廣闊的時(shí)空，讓心靈溝通現(xiàn)在和過(guò)去，已知和未知。

青春，就是現(xiàn)在，掀開書的第一章。“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問(wèn)渠那得清如許，唯有源頭活水來(lái)。”同學(xué)們，讓我們暢飲這“源頭活水”攀登這人類進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，知識(shí)的巨人，成為祖國(guó)二十一世紀(jì)高素質(zhì)的建設(shè)者。同學(xué)們，讓我們用蓬勃的精力和對(duì)誘人芬芳的渴望，為彩色的理想裝上讀書的翅膀!讓讀書幫助你我共同成長(zhǎng)!

中學(xué)生讀書的演講稿篇二

無(wú)論我們“讀書讀人”其實(shí)都在“讀己”，而我們又何嘗讀得懂自己，這不僅是無(wú)字的書，還是本善變的書，因?yàn)槿诵员緩?fù)雜，真正讀懂自己的也就沒有了糾結(jié)和困惑，那便是或佛或仙或上帝吧!因?yàn)槲覀円簧赡芏荚趯?duì)錯(cuò)之間，善惡之間，正邪之間……抉擇和糾結(jié)。

周末寫完作業(yè)靜坐在電腦旁，就寫下了這六個(gè)字。其實(shí)這幾個(gè)字一直也是自己想分開來(lái)說(shuō)說(shuō)的三個(gè)話題，可是幾天前在網(wǎng)上隨便“溜達(dá)”的時(shí)候看到了“讀書不如讀人，讀人不如讀自己”忘記是何人所說(shuō)了，但當(dāng)時(shí)就是覺得有不同的看法，但一直也沒有靜下心來(lái)仔細(xì)玩味。

現(xiàn)在想來(lái)，覺得讀書、讀人、讀己這三者不應(yīng)該是遞進(jìn)的關(guān)系，而是三種相輔相成的不可或缺的就像柴米油鹽一樣普通又現(xiàn)實(shí)的必備，只不過(guò)人與人所追求和涉入的深淺不一，形式不同而已。其實(shí)我們讀書，才能更深更好的讀人讀己。

而關(guān)于“讀人”其實(shí)一直是我感興趣卻又不敢妄加涉及的話題，因?yàn)槿巳硕际且槐緹o(wú)字的書，因?yàn)闊o(wú)字所以玄妙又多變，有時(shí)候盡管你飽讀詩(shī)書，才高八斗，可是你很可能對(duì)"一本無(wú)字書"手足無(wú)措，不知所云。

我一直覺得讀人最高的境界是只可意會(huì)不可言傳，有時(shí)候完全陌生的兩個(gè)人，可能就是一舉手一投足，或是一句話一個(gè)眼神就夠了，彼此已了然于心。就像于伯牙與鐘子期，一個(gè)琴師一個(gè)樵夫，他們完全沒有交集，可是子期卻從伯牙的琴音里讀出“巍巍乎志在高山，洋洋乎志在流水”的描繪，所以伯牙稱“子之心與吾同”。

此種相知要有緣分，所以“高山流水”才萬(wàn)古流芳。

說(shuō)到這里難免涉及“讀人”的一個(gè)“分支”就是“愛情”。大學(xué)讀的書里有兩部關(guān)于“愛情”描述是我當(dāng)時(shí)不甚理解的，一部是《風(fēng)流才女石評(píng)梅傳》，還有一部是有澳大利亞的《飄》之譽(yù)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《荊棘鳥》。

前者是當(dāng)時(shí)我不能理解，為何如評(píng)梅與君宇般相愛的人卻恪守著在我看來(lái)是無(wú)所謂的尊嚴(yán)而繼續(xù)著他們柏拉圖式的愛情而最終以“凄美”結(jié)局。后者是在愛情與野心相悖時(shí)，主人公拉爾夫竟然背棄了與之刻骨銘心的麥吉，但這已經(jīng)離棄卻又無(wú)法割舍的愛情糾結(jié)了他們的一生，也戲劇了他們的一生，最終還是悲慘結(jié)局。

而今我卻了然了其中的微妙來(lái)。這世界上不是誰(shuí)都可以讀懂誰(shuí)，也不是誰(shuí)都可以被讀懂，讀的懂是偶然，讀不懂是必然!因此發(fā)生在偶然身上的一切都是必然。

無(wú)論我們“讀書讀人”其實(shí)都在“讀己”，而我們又何嘗讀得懂自己，這不僅是無(wú)字的書，還是本善變的書，因?yàn)槿诵员緩?fù)雜，真正讀懂自己的也就沒有了糾結(jié)和困惑，那便是或佛或仙或上帝吧!因?yàn)槲覀円簧赡芏荚趯?duì)錯(cuò)之間，善惡之間，正邪之間……抉擇和糾結(jié)。

雖意猶未盡，總覺詞不達(dá)意，但到這里本該結(jié)束，可想起了費(fèi)翔的那首“讀你”，雖然原詞是愛情主題，但也不妨將它寬泛化：“讀你的感覺像春天，浪漫的季節(jié)，醉人的詩(shī)篇，讀你千遍也不厭倦。”但愿時(shí)刻擁有如此陽(yáng)光的情懷“讀書—讀人—讀己”!