寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

生于憂患死于安樂讀后感生于憂患死于安樂讀后感篇一

《生于憂患，死于安樂》選自《孟子·告子下》，是一篇論證嚴(yán)密、雄辯有力的說理散文。下面是本站小編為你整理的《生于憂患，死于安樂》文言文閱讀原文和答案，一起來看看吧。

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

然后知生于憂患，而死于安樂也。

【小題1】下列劃線詞意義相同的一項是( )(2分)

a.入則無法家拂士此則岳陽樓之大觀也

b.人恒過，然后能改然則何時而樂耶

c.舜發(fā)于畎畝之中皆以美于徐公

d.征于色，發(fā)于聲，而后喻由是則生而有不用也

【小題2】把下面的文言句子譯成現(xiàn)代漢語。(4分)

(1)所以動心忍性，曾益其所不能。

(2)然后知生于憂患，而死于安樂也。

【小題3】閱讀全文，回答下列問題。(3分)

(1)文章開頭列舉了六位古代圣君賢臣，他們經(jīng)歷艱苦磨難后都成就了不平凡的事業(yè)。在歷史長河中，這樣的事例還很多，請你用簡潔的語言再列舉一例。(2分)

(2)“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”一句論證了論點中的“”。

【小題4】結(jié)合自身經(jīng)歷，談?wù)勀銓Α叭撕氵^，然后能改”這句話的理解與認(rèn)識。(3分)

【小題1】b

【小題2】(1)用這些辦法來使他的心驚動，使他的性格堅忍起來，增加他過去所沒有的才能。

(2)這樣人們才會明白憂患激勵人奮起，使人生存、發(fā)展，而安逸享樂使人委靡，必將導(dǎo)致滅亡。

【小題3】示例：(1)司馬遷在遭受腐刑后，忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書，最后完成了驚世之作《史記》。(2)原保山地委書記楊善洲離退后獨守荒山20多年，離世前把價值3億多元的林場無償捐獻(xiàn)給國家。(寫出人名、成就1分;寫出磨難經(jīng)歷1分)

(2)死于安樂

【小題4】示例：“人恒過，然后能改”這句話的意思是一個人常常會犯錯誤，然后才能改正錯誤(1分)。我認(rèn)為一個人犯錯是難免的，但犯錯后并不可怕，只要知錯、認(rèn)錯，就能改錯。只有這樣才能不斷進(jìn)步，不斷完善自我(2分)。

解析

【小題1】a項中“則”的意思分別是“如果”，“就是”;c項中“于”的意思分別是“在、從”，“比”;d項中的“而”分別表順接、轉(zhuǎn)接。

【小題2】文言翻譯要求意思正確、句意完整、語句通順。注意對句子中關(guān)鍵詞的理解和重點句式的調(diào)整。

【小題3】所舉事例必須具有典型性，概括性，針對性，這樣的事例才具有說服力。

【小題4】只要觀點正確，有理有據(jù)，文通句順，書寫認(rèn)真即可。

舜從田野耕作之中被任用，傅說從筑墻的勞作之中被任用，膠鬲從販魚賣鹽中被任用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被任用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被任用。

所以上天要把重任降臨在這個人，一定先要使他心意苦惱，使他筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他受盡貧困之苦，使他所做的事情顛倒錯亂，用來使他的內(nèi)心受到震撼，使他性情堅韌起來，增加他所不具備的能力原來沒有的才能。

一個人，常常發(fā)生錯誤，這樣以后才能改正;在內(nèi)心里困惑，思慮阻塞.然后才能知道有所作為;別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后才能被人所知曉。(如果)一個國家，在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實力相當(dāng)、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡。

這樣以后才知道憂慮禍患能使人(或國家)生存發(fā)展，而安逸享樂會使人(或國家)走向滅亡的道理了。

生于憂患死于安樂讀后感生于憂患死于安樂讀后感篇二

教學(xué)目標(biāo)?：

1、理解課文闡述的道理――人才要經(jīng)過艱苦磨煉，才能夠造就。

2、理解課文說理的方法――舉事例、提觀點、作闡述、得結(jié)論。

3、背誦課文

教學(xué)重、難點：教學(xué)目標(biāo)?1、2

教學(xué)過程?：

一、導(dǎo)入??課題并板書：《生于憂患 死于安樂》

二、投影簡介作者：

孟子,是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一位大師，被推尊為“亞圣”，記錄他的言論、活動的《孟子》一書，是儒家經(jīng)典之一，分7篇，共261章，內(nèi)容包括孟子的言行、政治學(xué)說以及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問題的論述《生于憂患 死于安樂》選自《孟子?告子》。

三、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

四、放錄音范讀課文

五、指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋理解梳通文意

六、反復(fù)朗讀，體會文意，為分析理解課文做好充分準(zhǔn)備。

一、分析課文

1、指名讀第一段

教師小結(jié)：第一段運用排比句式，列舉了六位由卑微到顯貴的歷史人物，說明擔(dān)負(fù)重任的人，事先必經(jīng)受一番艱苦的磨煉，為下文將要說到的觀點提供了事實根據(jù)。

2、指名讀第二段

（1）.理解“故天將降大任于是人也”這句話的作用？

（“故”收束上文，歸納論證。”也”表句中停頓，引起下文，此句起承上啟下的過渡作用）

（必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為。這是從思想、生活、行為三個方面來概述其艱難困苦的狀況的）

（歸納：一是能培養(yǎng)堅強(qiáng)的意志和毅力，二是能發(fā)展一個人的才能）

過渡：文中在亮明了觀點（人要擔(dān)當(dāng)大任，應(yīng)當(dāng)先受艱苦磨煉）之后，作了進(jìn)一步的闡述，看第三段。

3、指名讀第三段

提問：為什么人在犯錯以后才能改正？（經(jīng)過了主觀思想斗爭）

文中哪句話是形容這種斗爭的情形的？（用于心、衡于慮）

這種思想斗爭的情況可以通過什么來了解？（色、聲）

教師歸納：由引可見，孟子關(guān)于造就人才的觀點，不僅重視客觀環(huán)境的影響，也強(qiáng)調(diào)人的主觀因素。

教師引導(dǎo)學(xué)生理解：

可以設(shè)想：一個國家，國內(nèi)如果沒有嚴(yán)格執(zhí)法，直言敢誎的臣子，那國君就會怎樣?（胡作非為，獨斷專行……）國外如果沒有鄰國的侵?jǐn)_，那國君就會怎樣？（安于享樂，驕奢荒淫……）如果這樣，那國家必將怎樣？（滅亡）所以，國君想把國家治理好，就得怎樣？（苦其心志……所為，即經(jīng)過艱苦的磨煉）

過渡：經(jīng)過以上分析論證，作者推出最后的結(jié)論，齊讀第四段。

二、反復(fù)朗讀課文，加深對課文的理解并達(dá)到背誦的程度。

三、作業(yè)?

1、結(jié)合現(xiàn)實生活，談?wù)勀銓Α吧趹n患”的理解？

2、現(xiàn)代人認(rèn)為“順境也能成才”，你有什么看法?

板書設(shè)計?：

舉實例 六位圣賢（排比）

提觀點

苦 勞 餓 空 行拂

心 筋 體 乏 亂所

志 骨 膚 身 為

艱苦磨煉

作闡述 ????? 個人→國家

得結(jié)論 ????? 生于憂患 死于安樂

教案設(shè)計：閆各莊初中 李新

生于憂患死于安樂讀后感生于憂患死于安樂讀后感篇三

第一課時

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.掌握一些文言實詞，特別注意通假字“曾、衡、拂”和使動詞。理解介詞“于”的用法（相當(dāng)現(xiàn)代漢語的介詞“在、從、給、由于”等）。積累詞語：舉、空乏、拂、所以、曾益、恒過、作、征、喻、恒。

3.真正懂得“生于憂患，死于安樂”的含義，從中得到教益，增強(qiáng)憂患意識。

【課文提示】

1.本文是孟子游說諸侯的一段言論。題目是選者加的。

【正音正字】

2. 辨析通假字：

曾：同“增（zēng）”，增加。

衡：同“橫”，梗塞，不順。

拂（士）：同“弼”，輔弼。

【初學(xué)課文】

1. 默讀課文，借助注釋、詞典掃清文字障礙，了解文中的歷史人物，了解課文內(nèi)容。

2. 劃分全文的結(jié)構(gòu)層次。

全文分三部分：

①第1、2段，舉例闡述憂患能造就人才的道理。這部分用歸納法。

②第3段，從正反兩方面論證艱苦磨練的必要性。

③第4段，得出“生于憂患，死于安樂”的結(jié)論。

【朗讀課文】

【要點指導(dǎo)】

使動用法，是指有些詞本來沒有“使令”意義，而在一定結(jié)構(gòu)中才含有這種意義。

動詞、形容詞、名詞、數(shù)詞都可以活用為使動詞。

使動詞的翻譯公式是：使動詞＋賓語＝使＋賓語＋使動詞。如：

①苦其心志：使……困苦。

②勞其筋骨：使……勞苦。

③餓其體膚：使……饑餓。

④空乏其身：使……貧困匱乏。

⑤行拂亂其所為：使……顛倒錯亂。

⑥動心忍性：使……震動。　使……堅忍。

【朗讀課文】

【課外作業(yè)】

1. 完成“學(xué)習(xí)建議”。

2. 按要求，逐句翻譯全文。

3. 通過圖書館、因特網(wǎng)，了解孟子的生平和作品。

第二課時

【朗讀課文】

【串講課文】

原文：舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

翻譯：舜從田野中發(fā)跡，傅說從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官那里獲釋后為相，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井登上相位。

原文：天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

翻譯：上天要下達(dá)重大使命給這個人，一定先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的體膚餓瘦，使他身受貧困之苦，使他的行動顛倒錯亂，使他的內(nèi)心震動、使他的性格堅忍不拔，（以此不斷）增長他的才干。

原文：人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

翻譯：一個人常常犯錯誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個人的想法只有）從臉上顯露出來，在吟詠嘆息中表現(xiàn)出來，然后才能被人們了解。如果內(nèi)部沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外患，一個國家就會滅亡。

原文：然后知生于憂患，而死于安樂也。

翻譯：這樣才知道由于憂患會使人生存，而由于安樂會使人滅亡。

【朗讀課文】

【課文簡介】

本文的中心論點是：生于憂患，死于安樂。文章先舉例，再說理，最后歸納中心論點。

第1段，以六個出生低微，經(jīng)過種種磨練而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例，證明人才是在艱苦環(huán)境中造就的。這六位名人從卑微到顯貴的事例排比，強(qiáng)調(diào)他們都經(jīng)歷了磨難。6個事例并舉，為論點提供豐富充足的事實論據(jù)。

第2段，概括前一段，從理論上證明“生于憂患”。從前一段的眾多事實，歸納出自己的觀點：人要擔(dān)負(fù)重任，成就大業(yè)，必須在各方面受磨練。“天將降大任于是人也”連接上下兩段，把前一段的具體人物作了概括，由事過渡到理，由個別推向一般。“必先苦其心志”六句，有力而且詳盡地指出艱苦的磨練是多方面的，包括思想上、肉體上、生活上、行動上。這就使議論有了豐富的內(nèi)涵，而不只是簡單的推導(dǎo)。

第3段，由個人的成長談到國家的治理，正反結(jié)合，闡明受磨難使人生存發(fā)展，圖安逸使國家滅亡的道理。這一段是上文的引申和發(fā)展。“人恒過，然后能改”是一層引申意。然后再從個人推論到一個國家，這是又一層引申。“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”是從反面假設(shè)。勸說君王要有憂患意識，這是孟子游說諸侯的目的。

第4段，自然作出“生于憂患，死于安樂”的結(jié)論。結(jié)論用對偶形式，高度概括，對照鮮明，醒目易記，具有深刻的哲理，成為千古警句。

本文論證層層深入，邏輯性強(qiáng)。先列舉事例，再從個別帶一般，推及到一類人，闡述人才是在艱苦環(huán)境中磨練出來的。接下來從個人作為推論到國家治理，最后歸結(jié)出全文論點。而排比、對偶，又增強(qiáng)了說理的氣勢。排比句如“舜發(fā)于畎畝之中，……百里奚舉于市”，對偶句如“入則無法家拂士，出則無敵國外患”，使文章平添氣勢，給人以美不勝收之感。

第三課時

【朗讀課文】

【思維訓(xùn)練】（根據(jù)學(xué)生情況，選擇若干討論）

1. 上天用以使人“動心忍性，曾益其所不能”的方法是什么？（用課文詞語回答）

3. 作者認(rèn)為“國恒亡”的原因是什么？（用課文詞語回答）

4. 本文的論點是什么？　

5. 各段大概寫些什么？段與段之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？

6. 第1段列舉6個事例，是否重復(fù)？為什么？

7. 本文的論證方法是什么？　

9. 找出本文排比句和對稱句，它們有什么作用？

10. 簡要談?wù)勀銓Α吧趹n患，死于安樂”的看法。

【學(xué)習(xí)小結(jié)】

《密室日記》用內(nèi)心獨白的方法，抒發(fā)了面對民族迫害時的感情。

《你是我的辭典》用日常小事，展現(xiàn)主人公面對生理缺陷時的精神世界。

《生命之線》通過生活片斷和插敘，用對比手法表現(xiàn)人物面對事業(yè)艱難時的積極態(tài)度。

《石縫間的生命》運用象征，揭示逆境中不屈不撓的意義。

《生于憂患，死于安樂》用對比、排比等修辭手法，抒發(fā)作者的思想感情。

【課外預(yù)習(xí)】

1. 讀幾遍《賣油翁》，掃除文字障礙。

2. 大概理解新課文的內(nèi)容，思考“學(xué)習(xí)建議”。

生于憂患死于安樂讀后感生于憂患死于安樂讀后感篇四

：吳建良（武進(jìn)區(qū)成章初中）

e-mial ：

1、通過指導(dǎo)學(xué)生誦讀，培養(yǎng)學(xué)生

（1）??? 正確朗讀文言文的習(xí)慣，克服機(jī)械朗讀的毛病。

（2）??? 誦讀文言文名段的習(xí)慣，并初步掌握一些背誦的方法，

克服機(jī)械誦讀的毛病。

2、通過指導(dǎo)學(xué)生自讀，使學(xué)生

（1）??? 能掌握一定的文言詞語，為今后學(xué)好文言文打下堅實的基礎(chǔ)。

（2）??? 對照頁下注釋，自譯全文，了解大意。

（3）??? 明白“擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練。”這一深刻道理。

。

1、教師提要求：

朗讀全文，要求能夠讀得順暢，并在讀的時候初步領(lǐng)會

全文大意。

2、學(xué)生根據(jù)要求自行朗讀。

3、教師或?qū)W生范讀。

4、指名讀，并評議。

5、再自行朗讀。

6、再指名讀，并評議。

7、齊讀。

1、教師提要求：

①??? 這篇文章使用了結(jié)構(gòu)整齊的駢句，請找出這些駢句來。

②??? 朗讀時要注意它們的節(jié)奏，讀出氣勢來，

并給這些駢名劃分恰當(dāng)?shù)墓?jié)奏。

③??? 領(lǐng)會這些駢句的意思。

④??? 能當(dāng)堂背誦。

2、學(xué)生根據(jù)要求自讀。

3、討論明確。

三、。

教師提要求：

對照頁下注釋，自譯全文，了解大意。

學(xué)生根據(jù)要求自讀。

討論明確。

四、。

五、（練習(xí)題另附）

六、。

七、：

《生于憂患，死于安樂》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練。

請查找相關(guān)資料，補(bǔ)充一些現(xiàn)當(dāng)代生活中的例子，具體說說自己的看法。

：（略）

參考譯文：

舜從田野中發(fā)跡，傅說從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位。

所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動去阻礙、干擾他的事業(yè)，（通過這些）來讓他內(nèi)心警覺，使他的性格堅定起來，以不斷增長才干。

一個人常犯錯誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來，然后才能為人們所了解。而一個國家，內(nèi)部如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外患，這個國家就往往會導(dǎo)致滅亡。這樣，人們才會明白，憂患可以使人謀求生存，而安樂將導(dǎo)致滅亡。

生于憂患死于安樂讀后感生于憂患死于安樂讀后感篇五

教學(xué)目標(biāo)：

1.理解“生于憂患，死于安樂”的道理。

2.理解課文的議論層次和議論特色。

重點、難點：

重點：理解“生于憂患，死于安樂”的深刻道理，從中獲得啟迪。

難點：理解本文的議論層次，體會其說理特色。

課時安排：

2課時。

課前準(zhǔn)備：

1.全文至少誦讀三遍，借助工具書認(rèn)識生字詞。

2.有條件的從網(wǎng)上查閱有關(guān)作者、作品的資料，以備課堂交流。

3.搜集古今中外逆境中崛起的真實故事三則，制作成資料卡片，（有條件的，可以利用電腦建立自己的資料庫）準(zhǔn)備一則故事進(jìn)行復(fù)述交流。

4.教師查閱有關(guān)作者和作品的資料、有關(guān)逆境與人的成長的格言和故事、多媒體設(shè)備等。

教學(xué)方法：

突出朗讀，從朗讀中加深對課文的理解；開展課堂討論，在辨析中理解課文內(nèi)容。

教學(xué)過程：

第一課時

一、導(dǎo)入示例。

同學(xué)們，你們步入人生已經(jīng)十三個年頭了。人生就像走路，有的人只希望走舒適平整的大路，永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順。但是，人生之路如果有100條，其中就有99條是崎嶇、泥濘、艱難的。俗話說：人生不如意十之八九。面對逆境，每個人將交出不同的答卷。下面就讓我們走進(jìn)歷史，走向世界，去領(lǐng)略那些面對逆境奮勇搏斗的英雄的風(fēng)采。

二、引導(dǎo)學(xué)生回顧第五單元內(nèi)容，然后相互交流搜集到的古今中外逆境中崛起的故事，并談?wù)勛约旱恼J(rèn)識。

有關(guān)逆境中崛起的格言和故事補(bǔ)充：

逆境是通往真理的第一條道路。（拜倫《唐璜》）

正路并不一定就是一條平平坦坦的直路，難免有些曲折和崎嶇險阻，要繞一些彎，甚至難免誤入歧途。（朱光潛《談美書簡》）

如果斗爭只是在有極順利的成功機(jī)會的條件下才著手進(jìn)行，那么創(chuàng)造世界歷史未免就太容易了。（馬克思《致路?庫格曼》）

海倫?凱勒與命運搏斗：海倫?凱勒誕生在美國南部的一座小鎮(zhèn)。一歲半時，她不幸染病，致使眼瞎耳聾，陷入了茫茫的黑夜之中。在家庭教師的幫助下，她心中燃起了反抗命運的火焰。她什么也聽不見，什么也看不見，只能用手摸著老師的嘴唇和喉嚨發(fā)聲動作，就這樣，她學(xué)會了發(fā)音，學(xué)會了用盲文寫字作文，并勇敢地考入普通中學(xué)。后來又奇跡般地考入美國第一流高等學(xué)府——哈佛大學(xué)，以驚人的毅力學(xué)完了文學(xué)、歷史、地理、數(shù)學(xué)等課程，以優(yōu)異成績從大學(xué)畢業(yè)，掌握了英、法、德、拉丁和希臘五種文字，成為一名學(xué)識淵博的學(xué)者和教育家。

三、整體感知課文。

面對逆境，每個人都可能有不同的回答，現(xiàn)在就讓我們走進(jìn)兩千多年前的孟子的世界中，去體會他對逆境的態(tài)度。

板書課題、作者。

（一）讓學(xué)生介紹孟子和他的作品。

教師補(bǔ)充：孟子（公元前372——前289），名軻，戰(zhàn)國時鄒人，孔子的孫子孔伋的再傳弟子，是孔子以后儒家學(xué)派最有權(quán)威的代表人物。孔子曾被尊為圣人，而孟子則被尊為“亞圣”。

《孟子》一書相傳是孟子與他的弟子合著的。它記錄了孟子的言行和他的思想、政治主張，屬于語錄體。《孟子》散文的特點是氣勢充沛，感情強(qiáng)烈，富于鼓動性，筆帶鋒芒，論辨技巧高明。

（二）教師范讀課文或播放課文朗讀錄音。學(xué)生體會課文字詞的讀音和正確的停頓。

四、探究、鑒賞課文內(nèi)容。

（一）探討題目意思。

——《愚公移山》以記敘為主，本文以議論為主。（本問的目的是引導(dǎo)學(xué)生區(qū)別文體）

議論要有一個話題，大家讀了課文，認(rèn)為哪個句子是本文的話題呢？

——題目，即“生于憂患，死于安樂”。

解釋課文題目的意思。（參見課文正文的注釋）

議論文的題目是文章的眼睛，是文章的中心，議論常常是圍繞這個中心來展開的，同學(xué)們學(xué)習(xí)時要注意體會本文是怎么樣圍繞這個中心來進(jìn)行的。

（二）指導(dǎo)學(xué)習(xí)課文第一自然段。

1.請一位學(xué)生朗讀本段課文。其他學(xué)生注意朗讀的字音、停頓的正確性。（各句停頓應(yīng)在人名之后）

2.探究課文文字的意思。

學(xué)生閱讀課文注釋，小組討論“于”“發(fā)”“舉”的意思。

教師明確：

于——在、從。

發(fā)、舉——被任用。（應(yīng)該強(qiáng)調(diào)這兩個詞原來是推舉、任用之意，這里根據(jù)上下文要理解，是被動用法。）

3.探究課文內(nèi)容。

這里一下子舉了六個人的經(jīng)歷，這六個人有什么共同的特點？

學(xué)生討論，教師引導(dǎo)明確：

①六個都是名人。

②都被提拔到很高的權(quán)力地位上，作出了巨大的社會貢獻(xiàn)。

③都是來自下層社會，都有過苦難的經(jīng)歷。

（板書：六個名人的經(jīng)歷）

從這六個人的經(jīng)歷中可以得到什么共同的道理？

學(xué)生討論，教師補(bǔ)充：

六個人的經(jīng)歷本來是個別的，但是直接并列起來，就顯示出一種普遍性：老天要把重大的任務(wù)交給一個人之前，一定要讓他受苦，也就是“生于憂患”的意思。

這幾個句子來說，結(jié)構(gòu)是同樣的，但是它們從內(nèi)容到句法形式，卻都平行的，或者叫做排比的。這種排比是雙重的排比，不僅是句子形式排比，而且內(nèi)容也排比。這就不僅不單調(diào)，相反讓人讀來更有氣勢，有了一點震撼性。

4.根據(jù)課文的意思，有表情地朗讀課文。

補(bǔ)充：朗讀是一種再創(chuàng)作，體現(xiàn)著朗讀者對原作的理解。朗讀的表現(xiàn)手段主要有兩個——速度的緩急和語音的輕重，一般在強(qiáng)調(diào)時要讀得重一些，要引起注意時可以停頓。本段中人名后可以略加停頓，“畎畝”等詞可讀得略重些。

學(xué)生自由朗讀，體會課文內(nèi)容。

五、課外作業(yè)

（一）朗讀全文，背誦第一自然段。

（二）翻譯第一自然段。

第二課時

一、導(dǎo)入示例。

這節(jié)課繼續(xù)研討課文。要闡明一個道理，要讓讀者、聽眾被我們說服，要做到有理有據(jù)，而且這個“據(jù)”即事實或道理還要很充分，才能達(dá)到目的。第一自然段只舉了幾個事例，對于說服讀者顯然是不夠的，今天我們就來研討孟子是怎樣從不同的角度來充分證明自己的論點的。

二、繼續(xù)探究、鑒賞課文內(nèi)容。

（一）學(xué)習(xí)課文第二自然段。

1.學(xué)生自由朗讀第二自然段課文。

2.探究課文文字的意思。

學(xué)生閱讀課文注釋，質(zhì)疑，小組討論，準(zhǔn)備翻譯課文。教師巡視，答疑。

補(bǔ)充：

（1）強(qiáng)調(diào)“苦”、“勞”、“餓”、“空乏”等詞是主語使賓語具有這些詞語的性質(zhì)，即形容詞的使動用法。

（2）“所以”與現(xiàn)代漢語中“所以”的不同。

（3）“曾”通“增”，通假字。

3.學(xué)生討論本段與第一自然段的不同與聯(lián)系。

教師明確：

第一自然段是敘述事例，本段為議論。

（板書：歸納——必先苦其心志……）

為了加強(qiáng)氣勢，又是一連串的排比，直至“空乏其身”。這樣的排比也加強(qiáng)了說服力。

但如果從頭到尾都一樣的句式，也不免單調(diào)，所以為了為了防止單調(diào)，孟子改用了另外一種句法，避免呆板：“行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”這樣，順著一個觀念，一條思路，一連用了七個短句，有嚴(yán)整的排比，有參差的遞進(jìn)，這就構(gòu)成了一種思緒和語言滔滔不絕的效果，就叫做氣勢——用孟子自己的話說就叫浩然之氣。

4.學(xué)生根據(jù)內(nèi)容朗讀第二自然段課文。要求讀出感情，讀出氣勢。先由學(xué)生自由讀，揣摩體會，然后單人讀，學(xué)生集體討論評價優(yōu)劣。

教師提示：“故”字為上文的總結(jié)，也起承上啟下的作用，讀時應(yīng)略重些，并作停頓。“大任”“苦”“勞”“餓”“空乏”“動心忍性”“曾益”等詞要讀得略重些，因為“大任”突出其要達(dá)到的目標(biāo)，其余幾個詞強(qiáng)調(diào)要經(jīng)受苦難、困難。

（二）學(xué)習(xí)課文第三自然段。

第1.2.步驟同上。要強(qiáng)調(diào)的詞語：

“然后”——這樣以后。

“于”——在。

“拂”——通假字，通“弼”，輔佐。

學(xué)生以小組為單位推選代表翻譯課文，其他同學(xué)糾正不足。

3.學(xué)生討論第三自然段說理的層次。

教師明確：

這一段從兩個方面對論點加以證明。

先從個人的角度、從正面說：人有了過錯，才能改正。就是說，沒有過錯，也就沒有苦其心志的由頭。這是一個層次。思想受到堵塞，才能奮起。說明沒有堵塞，也就不可能受到忍性的磨煉。這第二個層次。（板書：從個人、正面寫）

然后從國家的角度、從反面說：在國內(nèi)沒輔佐的賢士，在國外沒有敵人，也就是沒有威脅，則國家必然滅亡。這是第三個層次。（板書：從國家、反面寫）

4.學(xué)生有表情地朗讀第三自然段課文。

由學(xué)生討論確定必須加強(qiáng)語氣的詞語。教師提出參考意見：

“人”“過”“改”“困”“衡”“作”“征”“發(fā)”“喻”“入”“法家拂士”“出”“敵國外患”“國”“亡”。這些詞語一是主語，一是謂語，前者突出陳述的對象，后者表現(xiàn)作者的觀點——不論是個人還是國家，都要經(jīng)歷苦難，才能成功。

（板書：結(jié)論——生于憂患，死于安樂）

三、討論“閱讀練習(xí)”第二題，理解本文的議論層次和議論特色。

層次分析見上文，教師可以加以小結(jié)復(fù)述，加深學(xué)生的印象。

重點討論第二問。

對這個問題可以讓學(xué)生各抒己見，不一定強(qiáng)求統(tǒng)一。但從論述的充分性看，第一自然段和第二自然段是從感性材料到理性概括的論述過程，是論據(jù)的主體，兩段關(guān)系密切，都不可刪節(jié)；第三自然段如果抽去，也會使文章顯得單薄，以保留為好。

四、在充分理解課文的基礎(chǔ)上，自由大聲朗讀課文，加深對課文的理解。

五、課外作業(yè)。

（一）朗讀、背誦全文。

（二）積累文言文詞匯。

（三）完成配套的練習(xí)冊本課作業(yè)。

生于憂患死于安樂讀后感生于憂患死于安樂讀后感篇六

一、本文的作者是戰(zhàn)國時期的政治家、思想家、教育家。孟子名軻，字子輿。他是儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱孔孟，也被世人尊稱亞圣。本文選自《孟子?告子上》，全文主旨在于說明道義高于一切。

二、解釋字詞

舜發(fā)于畎畝之中起，被任用

傅說舉于版筑之間被舉用

管夷吾舉于士獄官　

百里奚舉于市市場

故天將降大任于是人也所以　擔(dān)子，責(zé)任

必先苦其心志使……痛苦

勞其筋骨使……勞累

行拂亂其所為行：行為拂：違反，阻撓

空乏其身窮困缺乏

所以動以忍性使……驚動使……堅韌

曾益其所不能曾通“增”，增加

人恒過　犯過失　困于心憂困

衡于慮同“橫”，阻塞，不順暢

而后作作為，奮起

征于色征驗，表現(xiàn)出來

而后喻明白，了解

出則無敵國外患者在外面，指國外

國恒亡常常

☆共同點：出身卑微，都是經(jīng)歷艱苦磨難后，最終成就了作為。

啟　示：一個人若想成就一番偉業(yè)，就必須在思想、身體、生活、行為等方面經(jīng)歷一番艱難甚至痛苦的磨煉。

☆這六位歷史人物都是在經(jīng)歷了艱難之后才成就了不平凡事業(yè)，開篇列舉這些人物及事例，是為了更有說服力的論述本文的中心論點。

☆“大任”指治理天下的任務(wù)。“是人”指前面敘述的六個人，又不限于他們，還包括其他能擔(dān)任“大任”的人。

☆人要有所作為，成就大業(yè)，就必須先在生活、思想和行為方面經(jīng)受一番艱苦甚至痛苦的磨難，逆境出人才，逆境可以增添與困難作斗爭的經(jīng)驗和勇氣，磨練意志。

七、文章第2、3段從哪兩個方面論述了本心論點？運用了什么寫法？

☆從造就人才和治理國家兩個方面論述的，運用了正反對比的寫法。

八、本文的中心論點是什么？作者論述這一論點的目的是什么？

中心論點：生于憂患，死于安樂。

☆目的：先擺事實，舉出古代六位人物成就事業(yè)的例子，從中歸納出造就人才的客觀因素，經(jīng)歷磨難，憂患可以激勵人奮發(fā)有為。再分析說理，說明個人成才的主觀因素，重點論證“生于憂患”，并以一簡練的對偶句，由個人談到治國；說明國家要發(fā)展，也要有憂患意識。最后歸納出中心論點“生于憂患，死于安樂”。

☆這是全文的警策之語。作者在前文充分的論證說理之后，水到渠成地推出這個結(jié)論。獨句成段，既深化了主題，又更鮮明地突出了文章的中心論點。

十、作者認(rèn)為“人恒過，然后能改”，你認(rèn)為能改的條件是什么？

☆有積極進(jìn)取之心，不斷的總結(jié)犯錯誤的經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷改正。

☆成才離不開個人的主觀努力和客觀條件，但主觀條件起決定性作用。它可以改變不利的客觀條件，化不利為有利。客觀條件也不可忽視，有時也起到至關(guān)重要的作用。

十二、由本文的題目而聯(lián)想到的一個成語是什么？

☆居安思危　安不忘危　處安思危

十三、請寫出至少兩則和本文闡述的道理相似的名言警句。

☆窮且易堅，不墜青云之志。自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

☆面對艱苦環(huán)境的磨難，有的人奮發(fā)圖強(qiáng)，有的人意志消沉，關(guān)鍵取決于受磨礪者自身，只有自我覺醒，努力戰(zhàn)勝困難，才能成就一番事業(yè)，反之則會在磨難中消沉、毀滅。

☆生于憂患，死于安樂，古代先賢歷經(jīng)苦難，最終取得成功的事例啟示我們，以積極和樂觀的心態(tài)，勇敢地迎接困難和挑戰(zhàn)。像一個遭遇風(fēng)景的漁夫，充滿著憧憬與希望，包蘊(yùn)著力量與勇氣，呼吸著成腥的空氣，撐滿帆去搏擊風(fēng)浪。或像一只高傲的海燕勇敢地迎接暴風(fēng)雨的挑戰(zhàn)。

☆每一個時代，每一個民族，都不可避免地要經(jīng)受一些考驗。當(dāng)我們遭受災(zāi)難之日，也是對國家、民族“苦其心態(tài)，勞其筋骨”的磨礪之時。挫折可以使我們團(tuán)結(jié)一心，風(fēng)雨同舟；災(zāi)難能使我們民族的斗志受到激發(fā)，凝聚力大大增強(qiáng)，那種戰(zhàn)無不勝的民族精神和力量也會在這一特定的歷史時刻強(qiáng)有力地凸顯出來。這樣就能使我們的國家戰(zhàn)勝任何困難，更好地走向興旺和繁榮。