演講，首先要了解聽眾，注意聽眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點、態度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾，說服聽眾，取得好的效果。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

實現人生價值的演講稿篇一

什么是“價值觀”?我第一次接觸到這個詞語是在高中的政治課上，它往往是與世界觀、人生觀放在一起的名詞。這些詞匯比較抽象難以理解。隨著年齡的增長，知識面的拓寬，我明白“觀”即為“看法”，價值觀就是對價值的看法。那么關鍵問題在于何為價值?

一說到價值，我們第一反應就是指“錢”。這個觀念其實并沒有錯，價值就是衡量一個事物好壞、貴賤的度量，而錢的多少又是衡量這個度量的度量，因此在日常生活中，我們經常會以錢多錢少來判斷一個事物的好壞。我們認為一個東西好，那它就有價值，它就值錢;一個東西不好，那它就沒有價值，它就不值錢。這種觀點不失為一種簡便易行的判斷價值方法，可是它也有失靈的時候。

有句話講“視金錢如糞土”，將這兩樣東西擺在一起是要引起一個強烈對比。它們分別對應了最有價值和最沒價值。可是糞土但是在農民看來，卻是再好不過的肥料。同樣一個東西，對有些人來說一文不值，而在另一些人眼里確價值千金。所以說，一樣事物的價值除了用金錢去衡量，還要看它處在什么位置。

然而，以上這些說的都是有形的東西，可是在我們變化萬千的世界中，充滿了無數無形的東西，如精神、毅力、品質。這些千百年來鼓舞我們進步，激勵我們前進的東西又豈是金錢可以度量的呢?

判斷一個有形物體的價值，要看它值多少錢，還要看它處于什么位置;那么判斷一種精神的價值，也要看是否擺對了位置，能產生何種結果。當下社會，物質豐富，應有盡有，缺乏的就是一種精神，或者說缺乏的是一種對于正確的精神力量的判斷能力，再進一步說就是能否樹立起正確價值觀的問題。

前段時間感動我們所有人的——最美司機吳斌，當吳斌在受到巨大創傷的同時，腦海中放在第一位的不是個人的安危，而是一種責任和擔當。他忍著劇痛，完成了一系列操作，疏散乘客，確保了一車人的安全。在這危急一刻，他所體現出來的這種盡職盡責的態度，即是我們當前社會所缺失的可貴價值。其一，它擺對了位置，其二，它產生了最好的結果。因此，這就是我們追求的精神價值，也就是我們應該樹立的正確價值觀。

我想到了我自己，進入國稅系統工作之后，經歷了不少困惑，因為所學專業與工作不同，剛入單位時覺得不適應，總想著要發揮自己所學專長，而忽視了本職崗位知識的學習。究其原因，就是一個價值觀問題。我錯誤地認為，工作就必須與所學完全一樣，這樣才能實現自我價值，但是我們這個社會是不斷發展變化的社會，人的學習工作又豈能一成不變呢?吳斌的理想未必就是做司機，但他卻能夠在司機這個普通工作上把它做到最好，同樣受到人們尊重和尊敬。所以，腳踏實地、落足本職工作，認真努力學習，即便專業不同，也能發揮出應有的價值。

雖然我們崗位不同，職位不同，但我們都是為了一個共同的目的——為國家聚財，為納稅人服務。子曰：“不在其位，不謀其政。”這是從反面來說的，我們可以正面理解，就是“在其位，謀其政。”在什么樣的崗位上就應該做相應的事情。曾子曰：“君子思不出其位。”說的是君子做事情、考慮事情都是從職責范圍內出發的。在自己的本職工作范圍內，兢兢業業、認認真真、安安分分，勤勤勉勉，此即為君子是也。因此，我們在各自的工作崗位上，轟轟烈烈也好，默默無聞也罷，重要的是我們是否堅守了自己的職責，在平凡的崗位上發揮出最大的能量。

我想，這就是我們的價值觀。

實現人生價值的演講稿篇二

各位下午好，我今天的演講題目是：在平凡中實現人生價值。

20xx年11月，報告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。踐行社會主義核心價值觀，是實現人生價值的風向標，從個人層面看，就是愛國、敬業、誠信、友善。通過學習，我明白了這不是空洞的理論，只要我們行動起來，從自身做起，在平凡的崗位上，也能將其變得鮮活、立體起來，我認為應從以下四方面做起。

(一)

第一，愛國是對每個公民的基本要求，是中華民族傳承千年的精髓。“位卑不敢忘國”激勵多少中華兒女奮發圖強，“捐軀赴國難，視死忽如歸”引多少英雄在國家危難關頭慷慨就義，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”鞭策著多少仁人志士舍身報國!如今，我們生活在和平年代，沒有那么多轟轟烈烈的大事需要我們往前沖，但是，我們也該有自己的愛國方式，那就是：在工作崗位上，想百姓之所想，為群眾排憂解難，用切實行動，將愛國融入在生活和工作中。

(二)

第二，敬業是每個公務員應盡的義務。會計人員應該做到愛崗敬業。愛崗就是會計人員熱愛會計工作，安心本職崗位，并為做好本職工作盡心盡力，盡職盡責。在履行自己的職責時，能夠將“不得不為”的行為轉變為“自覺自為”的行為，形成主動干好本職工作的一種動力。一個有很強責任感的會計人員會千方百計干好工作，去履行自己的使命和責任;而一個責任感不強或沒有責任心的人，就會把工作當兒戲，也談不上做好本職工作。這種愛崗意識所形成的責任感和義務感包含兩方面的內容：社會或他人對會計人員規定的責任和會計人員對社會或他人所負的道義責任。

敬業是指人們對其所從事的會計職業或行業的正確認識和恭敬態度，并用這種嚴肅恭敬的態度，認真地對待本職工作。對會計職業的不同認識和采取不同的態度可以直接導致不同的職業行為及其后果。會計職業道德中的敬業，就是從事會計職業的人員充分認識到會計工作在國民經濟中的地位和作用，以從事會計工作為榮，敬重會計工作，具有獻身于會計工作的決心。

愛崗和敬業是互為前提的關系，相互支持，相輔相成。“愛崗”是“敬業”的基石，“敬業”是“愛崗”的升華，“敬”由“愛”生，“愛”由“敬”起。

作為一名會計人員，他首先是一位社會公民，必須遵守公民道德規范，同時還必須遵守會計職業道德規范，熱愛本職工作。因此，愛崗敬業是會計人員干好本職工作的基礎和條件，是其應具備的基本道德素質。愛崗敬業要求會計人員熱愛會計工作，樹立良好的職業責任感和榮譽感，忠實地履行自己的職責，刻苦鉆研業務，不斷提高技能，勇于革新，爭做行家里手。其基本要求如下：

第一、正確認識會計職業，樹立愛崗敬業的精神。會計人員的愛崗敬業精神，自始至終都是以他們對職業的認識程度以及所采取的態度作為行動的指導并體現在實際工作中。如果會計人員對所從事的職業缺乏正確的認識，認為會計不過是“寫寫算算”、“收收支支”、“瑣瑣碎碎”的工作，或者認為會計是人人必求的工作，或認為“會計難當，職權難用，成績難見，違紀難免”，這就必然會自覺不自覺地反映到其職業行為之中，或遲或早地會表現出“懶”、“惰”、“拖”的不良行為，給會計職業及其聲譽造成不良影響。

“懶”。主要表現為會計人員對會計工作不主動，對業務學習不積極，認為不學也夠用，學了也沒有多大用，工作能夠應付過去就行了;對會計工作沒有感情，認為做一名會計沒有多大出息，工作上應付差事，“做一天和尚撞一天鐘”，馬馬虎虎。使會計工作質量下降的可能性大大增加，甚至會給一些不法分子帶來可乘之機。

“惰”。主要表現為會計人員在工作中處于一種被動狀態，對工作和業務知識的學習和更新是“推一步走一步”。惰性強的會計人員在工作中甚至以完成制度規定上的任務為目標，而對應該做而制度上沒規定或沒人指示的工作不會主動去完成。這樣會使會計工作失去主動性，給綜合經濟管理造成不便。

“拖”。主要表現為會計人員對本應即時完成的事情卻拖拖拉拉，喜歡把當天的事留到下一天去做，造成人為的延遲。拖沓的辦事作風，是一種官僚主義作風，有損于會計職業聲譽和會計人員的形象。

只有正確地認識會計本質、會計工作的重要性，樹立熱愛會計工作，敬重職業的精神，才能克服“懶”、“惰”、“拖”的不良習慣和作風，這是愛崗敬業的最基本要求，也是首要要求。

第二、熱愛會計工作，敬重會計職業。只要人們是根據自己的愛好、興趣和特長來選擇職業，通常都對所選職業充滿情感，喜愛這一職業。但是，任何社會、任何時候都難以絕對保證人們所選擇的職業是自己滿意的。因而，在所從事的職業與自己的興趣、愛好不一致時，要求人們對其所從事的職業有一個正確的認識態度。如果做了會計，就應該熱愛會計工作敬重會計職業。只有樹立了“干一行愛一行“的職業思想，才會發現會計職業中的樂趣，才會刻苦鉆研會計業務技能，努力學習會計業務知識，才會發現在會計核算、企業理財領域有許多值得人們去研究探索的東西。

第三、安心工作，任勞任怨。安心本職工作，以從事會計工作為“樂”，而不是“這山望著那山高”。只有安心本職工作，才能潛下心來“勤學多思，勤問多練”。任勞任怨，要求會計人員具有不怕吃苦，不計較人個得失的思想境界，具有“對工作極端負責任”的敬業精神和方便群眾、勤奮工作的工作態度。任勞任怨是安心本職工作的具體表現。

第四、嚴肅認真，一絲不茍。會計工作是一項嚴肅細致的工作，沒有嚴肅認真的工作態度和一絲不茍的工作作風，就可能出偏差。對一些損失浪費、違法亂紀的行為和一切不合法不合理的業務開支，要嚴肅認真地對待，把好關，守好口。在審核憑證時堅持“八審八看”，即：審核經濟業務內容，看是否符合財務制度、法律法規和費用開支標準;審“抬頭”，看是否與本單位名稱(報賬人姓名)相符;審“填制日期”，看是否與報賬日期相近;審“用途”，看是否與“發票”或“收據”相關聯;審“財務簽章”，看是否與原始憑證企業或單位名稱相符;審“金額”，看計算是否正確、完整;審“大、小寫”，看大、小寫是否一致;審“臉面”，看有無涂改、刮擦、紙貼現象等等。嚴肅認真準確，手續清楚完備，而且絕不能有“都是熟人不會錯”的麻痹思想和“馬馬虎虎”的工作作風。

第五，忠于職守，盡職盡責。忠于職守表現為忠實于服務主體、忠實于社會公眾、忠實于國家。

單位會計人員要忠實于所服務的主體，不僅要客觀真實地記錄反映服務主體的經濟活動狀況，負責其財產安全，還應負責其資金的有效運作，積極參與經營和決策。

要忠實于社會公眾，正確真實地對外提供有關服務主體的會計信息，以便讓投資者、債權人及其他社會公眾獲取客觀真實的財務信息，進行正確判斷和經濟決策。注冊會計師不僅要忠實于服務主體，而且更要忠實于社會公眾，對被審計單位的財務狀況和經營成果做出客觀、公允的審計報告，不僅要對委托人負責，更應對廣大的信息使用者負責，其所出具的審計報告應成為債權人、投資者和社會公眾做出決策的有用依據。

(三)

第三，誠信是做人的基本準則。人無信不立，古語云：為官者誠信，則國泰民安;為民者誠信，則和諧發展;為商者誠信，則商機無限;為友者誠信，則高朋滿座。我們作為新入職的公務員，要從小事做起，不撒謊，不欺騙，不夸大，腳踏實地，一步一步踐行社會主義核心價值觀。

(四)

第四，友善是公民的基本道德素養。它就像春風化雨，絲絲滲進人的心里，使弱者感到力量，使悲哀者感到振奮，使有缺點的人自覺向往著進步。謙和友善得人心，在生活中，我們要善待親人、愛人和朋友;在工作中，要善待領導、同事和群眾，同時，我們還要善待自然、善待社會。

總之，作為新入職的公務員，不管在什么崗位上，我們都要不斷學習、思考和總結。用自己的言行，帶頭去踐行“愛國、敬業、誠信、友善”的社會主義核心價值觀。在平凡的崗位上，放飛激揚的青春與夢想，努力實現自己的人生價值，爭做人民滿意好公仆。

平凡中實現人生價值，從自我做起，從點滴做起，把社會主義核心價值體系內化于心、外化于行，熔鑄在靈魂中，落實在行動上。

實現人生價值的演講稿篇三

在這個夏末秋初的季節，懷揣著熾熱夢想和追求的我，來到了心中期盼已久的夢想天堂。從這一刻開始，我的內心在歡呼：“我終于可以像別人那樣行走在大學的天堂里，用我智慧的頭腦和勤勞的雙手去繪制一片藍圖，為我人生的征程增添上我想要的色彩。”

歲月如梭，回首間，腦海中那一幕幕清晰的回憶如同昨日，卻以相隔良久。時光永遠是一個長不大的孩子，總是喜歡與我們捉迷藏，在我們看不見的時候，悄悄地從眼前溜走。

如今，站在這里，我知道我的大學生活已經拉開了帷幕。猛然間停住飛奔的腳步，在一片寧靜中回首，我帶著青春的熱情和叛逆而來，沖破高三的桎梏，開始了我新的征程。

大學，是夢萌芽的地方。大學，是用熱情營造的地方。大學，更是一個需要不斷探索的地方。

有時我們會有一種莫名的困惑，那就是寂寞，大學是天堂，可是在天堂的角落里卻隱藏著一種可怕的東西，那就是寂寞。寂寞是柔軟的，像溫水，像清風，你感覺不到它，但的確存在。寂寞也許微不足道，然而寂寞本身卻是敏感的，。它像一汪清泉似的，不經意地清潤著你的身體，當你內心發出一聲嘆息的時候，你才意識到寂寞已無可挽回地侵占了你的精神世界。寂寞的柔軟又如毒藥，如果你一味地順從它，沿著它劃定的曲線走，你就會掉進它的陷阱，在那里，寂寞獨特的壓抑組織成一張密不透風的網,你無法沖破它，從而被殺死。寂寞一旦抓住了誰，誰就會慢慢改變自己，直到面目全非。

但是寂寞并不會屬于某一個人，至少寂寞不會屬于我，也不應關于人生的演講稿

該屬于你們。寂寞只會屬于那些對于未來沒有理想、沒有目標的人，而絕不會屬于那些對未來充滿期望的我們;寂寞只會屬于那些徘徊于憂郁之中的人，而絕不會屬于那些朝著夢想飛奔的我們;寂寞只會屬于那些甘于平庸的人，而絕不會屬于那些不平凡的我們。關于人生的演講稿

青春的我們是把剛剛躊好的劍，鋒利無比。不會被寂寞慢慢的氧化，失去光澤。青春是學習的季節，是奮斗的歲月。青春的夢，不會被寂寞阻止我們前進的步伐。寂寞不屬于我們，寂寞不屬于大學天堂里的每一個人。

青春是風，人生有夢，美麗的夢想不會讓我寂寞。我用我滿腔熱情去營造我一生向往的地方，我的大學不會讓我寂寞。

朋友們：放心去飛，勇敢地去追吧!有夢的地方，總會有我們的存在，我們的.大學，我們綠色的夢想也將會隨我們而動。雖然我們來自不同的地方，有著不同的夢想。但我們擁有著一個共同的家，大學。在這里我們不會感到寂寞，在這里我們信守同樣的奮斗精神，寫下同樣的承諾，擁有著同樣的壯美青春。

這是一次演講，更是一次告白，當我滿帶著青春的氣息，懷揣著沉甸甸的夢想與信念站在這里的那一刻，我的內心是如此的坦蕩與激昂，那種難以形容的興奮與緊張，我真誠地邀請你們一同分享。至此：我今天的演講將到此為止。

最后，只上一句話：

風蕭蕭兮易水寒，

路漫漫兮太艱難。

這僅僅是四年大學生活的一角， 我們需要探尋的還很多。 然而：青松是不會彎腰， 真正的英雄是不會寂寞。 讓我們昂首向前，

伴著那美麗的朝陽.

實現人生價值的演講稿篇四

尊敬的各位評委，老師，親愛的同學們:

大家晚上好。我是來自大專23班的李__，今天，我演講的題目是《我心中的社會主義價值觀》。

首先我想用一句話來概括社會主義價值觀，那就是愛國，文明，誠信，友善。一個國家擁有了崇高的價值追求就能長久的屹立在世界之林;一個民族有了優良的價值追求就等于擁有了走向繁榮的方向標;一個人有了崇高的價值追求就有了立足于社會的精神資本。而今天，我想通過一個故事來向大家闡述我心中的社會主義價值觀。

他叫劉__，來自四川，僅有初中文化的他在__年之前是個小混混。直到有一天，他停下浪蕩的腳步，思考著自己的人生目標。一路顛簸，來到一座海拔4000米的偏遠村莊支教。那里的孩子對他的一切都是未知的，但是他卻從那些孩子身上找到了城市里從未有過的純真。當他走進那石頭砌而成的教室時，當他看到那幫孩子們時，他在想，__年，在中國居然還有著這么一所學校，沒有通電，用幾個最簡單的詞語來形容，他們的衣服很臟，他們的臉凍得通紅，他們總是在笑。夜晚的雪山絕對在零度以下，他看了看自己身上的軍大衣，再看了看孩子們身上的短衣短褲，劉__沒能抑制住鼻尖涌起的酸意。到達學校的第二天，學校組織孩子們去砍柴，作為一個戶外愛好者，他自告奮勇的參加了。可是那一天，他卻被孩子們遠遠的甩在了后面，所有的孩子背著比自己還高的柴火，在崎嶇的山路上健步如飛，他喜歡戶外運動，是因為他追求的是成就感，但對于他眼前的這幫孩子來說，這是他們的生活。

大山里的生活，缺衣少食，除了米飯和土豆，沒有任何東西。每天早上那群可愛的孩子們，會把早餐上的米飯省一點出來，用他們小小的手，把它捏實，在中午的時候，他們會蹲在有陽光的教室旁，相互地分享著早上省下來的糧食，仿佛吃的是我們從來都沒有吃過的人間美味。

以上這一些，真實地發生在四川省干支縣，一個海拔4000多米的地方，這個地方叫阿姆拉，那里的孩子，沒有見過筆記本電腦，沒有見過電視，沒有見過百元大鈔，甚至他們不知道，世界上有一種東西叫方便面。今天，對大家說這個故事，我想讓大家記住，在遙遠的地方，有這樣一個支教老師，有這樣一群孩子，在這樣一個貧瘠的地方，有著最真最誠最具誘惑力的眼神。

前幾天我一直在思考，到底什么是社會主義價值觀，我想了很久，今天我站在這里，用這個支教老師的故事來闡述我的價值觀，他無疑給我們做了最好的榜樣，愛、責任、奉獻、使命。教書并不是一場旅行，如果你選擇了一座大山，選擇了一所學校，選擇了一群孩子那么，你肩上扛的就是社會的責任，我不敢保證現在大三的我有了扎實的知識基礎，有了能夠面對講臺下求知眼神的勇氣，但我一直都知道，大學的青春時光，人生只有一次。我國古人說，“非學無以為本，非志無以學成”，為學之貴在于勤奮，在于堅持，大學階段“恰同學少年，風華正茂”，有老師的指點，有同學的切磋，有浩瀚的書籍的引路，可以心無旁騖的求知問學。何必每天做手機的奴隸，何必每天碌碌無為。學高為師，德高為范。作為一名師范生，我們肩負著一份神圣的責任與使命，將扛起教書育人的重任，我會用“登山則情滿于山，觀海則情溢于海”的熱情繼續我們的征途。我相信這是一種勇氣，一種決心，更是一種踐行社會主義價值觀的途徑，至少，我相信，擔當責任，青春無悔。

我的演講到此結束，謝謝大家。

實現人生價值的演講稿篇五

生無益于時，死無聞于后，是自棄也。——題記

莫利亞克說:“我們的人生隨我們花費多少努力而具有多少價值。”毋庸置疑，我們大家活在這個世界上都有自我的價值。

一將功成萬骨枯，一個分子無數分母。成長中的每一天，我們都在渴望成功，渴望實現人生價值，也許注定會失敗，你也不曾被浪費。此刻社會上流行的心靈雞湯告訴我們一個道理，只要你堅持，只要你玩命，是必須會成功的，萬一不成功，每個人對成功的標準不一樣，只要心有靈的滿足，那也算是一種成功。那么，我也常常會問我自我:什么是價值，我們的價值是如何體現出來的，如何實現自我的人生價值?

不斷嘗試方可實現人生價值。實現人生價值，少一些“一日看盡長安花”的浮躁，多一份”長風破浪會有時”的豪情。有一位作家曾在微博中寫過這樣一句話:“人生的路，你沒走怎樣明白窄不窄，無痛的是人流，不是人生。”蔣方舟七歲開始寫作，九歲出版第一本散文集《打開天窗》，頂著“天才少女”的她，20__年被清華大學“破格”錄取，大學畢業后就任新周刊雜志副主編。她努力給自我制造嘗試和犯錯的機會，大學四年她做過媒體人、寫電影劇本、話劇劇本，對于她來說都是一種嘗試，她說她要在三十歲之前犯完所有的錯。她此刻已成中國作家界最閃耀的明星人物之一。我向你致敬，名副其實的作家——蔣方舟。

為何蔣方舟實現了人生的價值?是嘗試。她是個值得尊敬的作家，勇于嘗試，敢于犯錯，十八年寫作之路，造就如今的她，大哉蔣方舟!

不斷堅持方可實現人生價值。實現人生價值，少一些“將軍白發征夫淚”的抱怨，多一份“蠟炬成灰淚始干”的作為。有一位商人曾在某節目中說過這樣一句話:“抱怨沒有用，一切靠自我，我改變不了現實，我就改變我自我。”崔萬志因患有小兒麻痹癥，造成下肢行動不便。中學時期她以優異的成績考進了市重點高中，卻被校長無情拒絕，并放言說:“我們學校怎樣來了一個殘疾人，就算你考上大學，學校也不會要你，還耽誤學校的一個名額。”校長的話語激發了他的斗志。他憑借自我的努力成立了自我的品牌蝶戀服裝ceo，20__年被評為cctv中國創業新生代榜樣。她此刻已成為中國商業界最閃耀的人物之一。我向你致敬，名不虛傳的商人——崔萬志。

為何崔萬志實現了人生的價值?是努力。

她是一個值得尊敬的商人，遇到挫折，永不放棄，曲折的商業之路，造就如今的他，大哉崔萬志!

不斷努力方可實現人生價值。實現人生價值，少一些“無言誰會憑欄意”的憂愁，多一份“對酒當歌，人生幾何”的豪情。有一位科學家曾在演講中說過這樣一句話:“今日我們努力學習英語，是為了將來全世界都努力學習漢語。”黃伯文并用自我的行動去詮釋著這個演講的內涵。1998年她成為改革開放之后第一位在美國讀完碩士，讀完博士之后歸國的留學生，歸國十年之后他在所研究的領域里走到了世界的前沿。他此刻已成為中國科技界最閃耀的明星人物之一。我向你致敬，不折不扣地勞模——黃伯文。

為何黃伯文實現了人生的價值?是努力。他是個值得尊敬的科學家，艱難困苦，玉汝以成，三萬里回國之路，造就如今的她，大哉黃伯云!

別以為馬云光用網絡搞營銷就能夠整出個電子商務;別以為喬布斯啃口蘋果就能創造他的“蘋果”帝國;別以為馬化騰光靠復制就造就了如今的騰訊。他們所遇到的挫折，一路上的艱辛，僅有他們自我懂，他們不斷嘗試，不斷堅持，不斷努力，最終實現了自我的人生價值。正如日本作家星野志夫所言:“如果一個人沒有竭盡全力地度過冬天，忍受風雪的嚴寒，那么他也難以感受到春天的巨大幸福。”真正的強者也是有眼淚的，只是他們懂得帶著眼淚繼續奔跑。

在泰國有一句諺語:“生命的價值在于使用生命。”在人生這出戲里，我只是所有人人生中的龍套，但我是我自我人生的主角。在我失敗之時，我一個人也能繼續唱下去，去實現我的人生的價值。

一個人，不去嘗試，不去努力，不去堅持，他有什么資格說自我能夠實現人生價值。但你不一樣，做過夢，發過瘋，哭過，笑過，奮斗過，愛過，恨過，也后悔過，蕓蕓眾生中那么普通的一個你，卻拼盡全力去實現人生價值。

20__年我在博客中寫下《有夢想的孩子》:“我是帶著夢想來讀書的，也許我此刻并不明白未來的自我想要什么生活，可不能夠實現人生的價值，但總有一個完美的憧憬……”

啊，朋友，我們從時代的舞臺走過，留下了什么呢?你有想過怎樣去實現人生的價值嗎?

實現人生價值的演講稿篇六

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

分享，是一種淡淡的情愫，是一種無聲的快樂……在人生的旅途上，你我共同分享曾經的點點滴滴……

“予人玫瑰，手留余香”是分享一份快樂，在快樂中感悟人生價值;“但愿人長久，千里共嬋娟”是分享一份思念，在思念中品味人生哲理;“舉杯邀明月，對影成三人”是分享一份孤獨，在孤獨中感嘆人生苦短……

當俞伯牙傍水將瑟瑟琴聲縈繞山谷時，于江之上的鐘子期聽得如癡如醉。那么深奧而又玄妙的琴聲，竟被鐘子期如此巧妙的領悟，這便是分享了弦外之音。依山傍水的感受讓鐘子期感嘆這世間竟有如此一位能與自己分享喜悲的知己。人生苦短，當鐘子期逝世后，俞伯牙便斷琴而誓，從此不再彈琴，曾經互相分享的一切也隨之消散盡凈。

古往今來，多少文人墨客揮筆抒情，留下多少千古絕唱，令今天的我們也分享到了他們的故事，體味了他們內心流露的真情實感。

“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明在與大自然分享時找到了一份恬靜安逸;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹在與岳陽樓分享時找到了人生的奮斗目標;“明月松間照，清泉石上流”的王安石在與山水分享時體味了人生另一種境界;“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的王勃在與黃鶴樓分享時領略了一種脫俗的感嘆……

天地萬物，太陽分享了它的光芒，水滴與魚兒共同分享一片海，白云與鳥兒共同分享一片藍天，它們都是樂于分享的，它們是快樂的。可有時為什么人與人不能互相分享呢?我國貧困地區的孩子缺少許多東西，例如食物、衣物等，他們最需要的，是關愛。社會各界人士有的慷慨解囊，有的卻冷眼相待，他們不懂得怎樣去分享他們的愛，去奉獻他們的愛。共同生存在這個世界上，大家共同分享愛，這個世界會更美好，更和諧!

古老的中華民族孕育了燦爛的民族文化，但由于交通的不便，與外國文化的交流被擱淺在了每代人的心里，只能忘“世界”興嘆。后來鄭成功七下西洋，與各國友好往來，與他國分享我國的特產，中國從此走向世界，百姓生活富足起來。到了清朝，朝廷開始腐敗，一片蕭條景象，成了資本主義國家想要侵占的對象，中國與外國交流分享的機會逐漸減少，也因此變得貧困不堪……

分享，是人與人相處的橋梁，分享，給我們彼此帶來快樂。分享你我故事，共賞絢麗人生!

實現人生價值的演講稿篇七

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

這是緣定三生的石，更是渡艱三十年的金，雖然它不是一枚真正的戒指。

初次邂逅它，它安靜地裹在奶奶的右中指上，在默默的陽光中躺成一卷流動的金液。它不是用純金做的，因為它只是一枚頂針。

但這并不妨礙奶奶對它的珍視，因為這是她與爺爺金玉良緣的見證。爺爺和奶奶戀愛時，家里實在是窮，哪來閑錢買戒指，爺爺便到鐵匠鋪精心選制了一盒細針和一枚頂針，奶奶一眼就相中了頂針，一戴就是三十年，“燃燈豆焰銀光閃，破絮爛麻成錦長”。雖說近十來年的針線事大大減少，但奶奶也未曾摘下“戒指”。

那是為我縫校服的時候吧，厚厚的老花鏡靜默地窩在奶奶微隆的鼻梁上，半瞇的眼睛掩不住精練的神韻，那枚頂針綻放出前所未有的光芒。豎起細巧的銀針，奶奶從線圈上麻利地扯下一段藍絲線，往細小的針孔一穿一拉，動作干凈而嫻熟。天藍的校服若她的臉兒般將每一道褶皺都漾開，鋪著一層要縫上去的藍緞，那銀針如蛟龍入海般一頭扎入，時而老鱉沉海，時而鯉魚打挺。而頂針則牢牢地控制了那抹調皮的銀光，恍若一位沉穩練達的大將舉起長槍，履千軍而如平地之行。陽光濃濃的、稠稠的、密密的，似乎也想觀摩這場視覺盛宴，于是一股腦兒涌上，從鼻梁上淌入鏡面，撲棱一閃，又躍入那片深邃的“藍天”……

閑不住的奶奶還去學了十字繡，當然不是為了賣出賺錢，而是爸爸裝修新房要購置一件十字繡，奶奶自告奮勇要試一試，從此奶奶每日都繡制那幅宏幅巨制《百福圖》。奶奶不曾顯出半點疲態，反而更有精神，仿佛終得重用的文人和建功邊野的武夫，是一種感到存在價值的成就感。大紅的背景在奶奶膝下不斷延伸，頂針義不旋踵地頂著那銳利銀芒，拖動神龍般上下翻飛的金錢，在紅色的沃土上匯聚成流，在紅色的穹幕上奔走呼嘯。

耳邊隱約可聞那金屬碰擊聲，仿佛唯妙至美的樂章悄然奏響，更像跨馬提槍上陣殺敵的吶喊。奶奶贏在自己的人生戰場上，頂針也找到了安身立命之地。從此，十字繡成了奶奶的愛好。

頂針是奶奶一生的“戒指”，更是奶奶晚年的生命寄托。一個生命總要找到自己的人生價值，即活著的由頭，這樣的生活才是踏實的，才是有質感的。

不知不覺間，頂針被磨出了一種特別的光暈，奶奶的生活也染上了真金般的光彩。