心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面小編給大家?guī)黻P于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

海瀾之家心得體會篇一

巴金的代表作是《激流》三部曲，包括《家》、《春》、《秋》三部，內容是通過一個大家庭的沒落和分化來寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。作者以很大的激情對封建勢力進行揭露，歌頌了青年知識分子的覺醒、抗爭并與這種家庭決裂?！都摇愤@部分以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內地——四川成都為背景，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史;用巴金老先生自己的話說:他“所要展示給讀者的乃是描寫過去十多年間的一幅圖畫”。高氏豪門外表上詩禮傳家，書香門第，但掩蓋在這層帷幕之后的，卻是內部的相互傾軋，明爭暗斗，腐朽齷齪，荒淫無恥。為了維護這個作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和高克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價。這就又加深了新與舊、當權勢力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅表姐的抑郁致死，瑞玨的悲慘命運，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁……這些青年女性的不幸遭遇，無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結果。作者通過這些描寫，表現了深切的同情和悲憤，并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲。

覺新、覺民、覺慧兄弟三人的不同命運也是作品的一條主線，是始終貫串在《激流》三部曲里的人。

覺新，作者對他所花的筆墨最多，而且可以說是整個作品布局的主干。這是一個為舊制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛的梅和瑞玨的是“全個禮教，全個傳統，全個迷信”，但他無力掙扎，只能傷心地痛哭，忍愛著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時又不自覺地扮演了一個維護者的角色。原著中作者對他是有一些批判的，大多是通過覺慧，批判他的怯弱、“作揖哲學”和“無抵抗主義”，但更多的是同情和原諒。讀者只有在把他當作一個犧牲者的心情下才可能產生一點惋惜;這種情緒卻往往又為人物自己的行動所否定了。

覺民的性格是沉著的，也是比較定型的;作者給他安排了一個比較順利的遭遇，使他勝利地得到愛情，跨過了逃婚的斗爭。他也有改變和發(fā)展，但都是順著一條路向前的，他自信可以掌握自己的命運。

“五四”的浪潮掀起了青年一代的熱情和理想，也回深了他們對于舊的制度和生活的憎恨?！都摇分械闹匾宋镉X慧，便是這種受到新思潮沖擊的新生的民主主義力量的代表。他堅決反對大哥覺新的“作揖哲學”和“無抵抗主義”，他的信念很單純，對舊勢力“不顧忌，不害怕，不妥協”。他的確是“幼稚”的，對周圍的一切還不能作出科學的分析，甚至感到“這舊家庭里面的一切簡直是一個復雜的結”，他這直率的熱烈的心是無法把它解開的。但因為“五四”時代對舊的一切表示懷疑和否定的精神，他知道這個家庭是“無可挽救的了”。他并不想對“家”寄托什么希望，而熱心于交結新朋友、討論社會問題、編輯刊物，創(chuàng)辦閱報社等等社會活動，“夸大地把改良社會、解放人群的責任放在自己的肩上”。即使在他與鳴鳳熱戀的時期，他在外面也“確實忘了鳴鳳”，只有回到那和沙漠一樣寂寞的家里時，才“不能不因思念她而苦惱”。最后，覺慧無所顧忌地離開家而遠走了。作者通過覺慧寫出了革命潮流在青年中的激蕩，寫出了包含在舊家庭內部的新力量的成長，也通過覺慧來對覺新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。

作品中四位女主人公不同的命運中又有著某種相同——

瑞玨，舊社會的一個女人，可以說死在封建的禮教下，也可以說是死在她對愛情的追求下。我寧愿認為她是死在對愛情追求下，也不愿認為她是死在封建的禮教下。因為最起碼他追求到了她的愛情，那是有價值的死;但在那個封建思想彌漫的社會下，如果說她死于封建禮教，那并不希奇，封建禮教下死的女人還不夠多么?鳴鳳就是一個例子，所以說她死于封建禮教會讓我覺得她的沒有任何的價值。所以我更愿意說瑞玨是被愛情葬送……

巴金在回憶自己寫下這些文字時，說過這樣一段話:“我熟悉我所描寫的人物和生活，因為我在那樣的家庭里度過了我最初的十九年的歲月，那些人都是我當時朝夕相見的，也是我所愛過和我所恨過的。然而我并不是寫我自己家庭的歷史，我寫了一般的官僚地主家庭的歷史。我寫梅，寫瑞玨，寫鳴鳳，我心里充滿了同情和悲憤。我慶幸我把自己的感情放進了我的小說，我代那許多做了不必要的犧牲的年輕女人叫出了一聲:冤枉!我真不忍挖開我的回憶的墳墓，那里面不知道埋葬了多少令人傷心斷腸的痛史?！?/p>

是啊!“青春畢竟是美麗的東西，而且這一直是我的鼓舞的泉源”……

海瀾之家心得體會篇二

為了積極響應省教育廳關于“課內比教學，課外訪萬家”活動的號召，下午放學后，深入到學生家庭，與學生家長面對面溝通，耐心傾聽家長的心聲。通過這次“課外訪萬家”活動，我感觸很深。覺得學生的學習、品行與學生家長的受教育程度，學生的家庭教育有很大的關系。

1、進一步明確了教師家訪的目的，是與學生家長進行溝通，讓家長了解孩子在校的學習、生活情況，同時，教師也通過與家長的交談，更進一步了解學生在家的學習、生活情況，使教師有針對性地對學生進行教育。通過走訪可以更深地從多個角度了解學生的思想動態(tài)。通過走訪，可以讓學生感到老師的關心和感到老師更加親近。通過走訪，可以讓學生增強自信心，老師走訪的感動會比單獨說教學生收到的效果大得多。

2、良好的家庭教育對青少年的健康成長至關重要。文化程度高的家長對自己的子女都有一套行之有效的教育方法，知道如何對孩子進行學習生活上的指導。這些家長的孩子往往從小就已經養(yǎng)成良好的行為習慣，有較強的自覺性。文化程度不高但為處世有原則的家長，他們對孩子學習上的指導雖有欠缺，但會以言傳身教教給孩子做人的道理。這類孩子通常為人不錯，心地善良，只要在學習方法上多加以指導，一般會有較大的進步。還有少數家長，本身文化程度低，對自己的子女又過于溺愛。隨著年齡的增長，孩子的脾氣也越來越大，這些家庭往往已出現“不會管，管不了”的局面。其父母根本管不了，只是希望通過學校教育來改變孩子。

3、有些學生在校表現與在家的表現通常都有較大的差異。有些留守學生缺乏家庭的關愛、家庭的溫暖。隔代教育扭曲了學生的成長。

4、家長對學校和老師普遍抱著較高的期望和要求。

總之，教育是一個系統工程，家訪則是這一系統工程中的重要一環(huán)，是做好教學和班級管理工作的重要手段。通過這次“課外訪萬家”活動，我們得到了許多收獲，并決心在今后的工作中繼續(xù)有目的、有計劃、有重點地開展家訪工作，為實現學校的跨越式發(fā)展貢獻自己的一份力量!

海瀾之家心得體會篇三

看完巴金的名著《家》，不敢說完全看懂摸清。只能稍微說一說自己的感受。

這是一個成都地區(qū)的封建大家庭走向崩潰的故事，故事發(fā)生在辛亥革命以后。長江上游某大城市有個官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專制，頑固不化，代表傳統封建的勢力。覺新是長子長孫，早熟而性格軟弱，受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長輩，他年輕時與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了玨。婚后他過得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。覺新的弟弟覺民、覺慧積極參加愛國運動，遭到爺爺的訓斥，并被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自盡…至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。

巴金以成熟的文筆揭露了封建專制制度的罪惡，揭露了在溫情關系掩蓋下的大家庭的勾心斗角，揭露了所謂“詩禮傳家”的封建大家庭的無恥。另外，他還描寫了新思想下，新一代青年逐漸覺醒和反抗。封建勢力雖然強大，但那畢竟已成為過去，和現代社會發(fā)展相悖，始終會被社會所淘汰和遺棄，即使覺民、覺慧不站起來反抗，還會有千千萬萬的人站起來。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學生運動，另一方面在家庭內部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗。一個如此龐大的的家庭衰落，雖然有點可惜，但封建專制始終是不可取的。

在這些充滿政治色彩的思想下，也不乏細節(jié)的描寫。用了很多不同的修辭，景物仿佛就是為了主角的思想而生。比如小說一開頭寫風雪中那“黑洞”似的公館以及結尾寫覺慧如鳥脫籠似的離家。

《家》的另一個特點是洋溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，正如巴金所說：“永生在青春的原野”。

在歷史的洪流中，這本書永遠不會被淘汰，因為它是我們新文化運動的見證。

海瀾之家心得體會篇四

暑假讀了巴金的《家》一書，《家》是巴金“激流三部曲”的第一部，主要講的是上世紀20年代一個封建大家庭--高家逐漸腐敗的故事。巴金透過對高家的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進行了層層更加深入的分析，讓人眼前一亮。

小說中的人物有七十來個，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制_剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實，《家》是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂的大家族公館中。因為性格的不同所走的人生道路也就完全不同。

覺慧應該是巴金老先生筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人物。巴金曾在他的這個第十版序中這樣寫到：“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了。”覺慧正是這樣一個人物，他有著新思想，看到了社會的弊端，他反對舊禮教。同時，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。

巴金老先生筆下的《家》是當時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的統治者高老太爺。他代表的正是政府機構中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產生了怨恨，對他也產生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，行賄受賄是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網絡的虛擬世界，他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠遮擋不住“太陽”的光輝。

總之，《家》這部作品從思想內容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌。

這個社會永遠都是在進步的，并不會因為有什么不進步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。

海瀾之家心得體會篇五

伴隨著“課內比教學”活動的開展，“課外訪萬家”的活動也緊鑼密鼓的在我校展開了。

家訪是教師走進學生家庭，對學生進行的一種訪問，也是對教育教學工作的重要補充。它是教師關愛學生的一種表現,也是教師與家長交換意見的途徑，達到共同對學生進行教育的一種方式。它作為維系教師、父母、學生的紐帶，是溝通學校、家庭、社會的橋梁，通過家訪，可以保證學?！皟蓷l腿”平衡走路，促使學生健康發(fā)展。正如一位教育家所言:“教育過程中要充滿期待，如果把一份愛心放在家訪中，就會取得意想不到的效果。”因此，家訪是一門學問，是一門永無止境的藝術。培養(yǎng)一個學生是需要家長，老師，學生自己三方面的共同努力，家長對學生的期望和教育方法我們如何了解，這就需要家訪作為橋梁，進行溝通交流。

在家訪的過程中，我感受到家長們對老師的尊重與信賴，同時還有對子女的殷切希望。我們詳細地了解了孩子的家庭結構、成長經歷、學習環(huán)境、在家表現，并聽取了家長對孩子的一些想法、打算，對教師的意見、希望，同時，家長也通過家訪了解了孩子在學校的情況，了解了班級的總體情況，更清楚自己孩子的優(yōu)勢和劣勢，使家庭教育更具針對性，并通過與老師的交流，更好地和老師配合，共同關注孩子的成長。

作為剛步入教師崗位的我而言，此次“訪萬家”活動，讓我受益匪淺。具體地反思體會有以下幾點:

一、必須關注留守兒童問題。

早在幾年之前“留守兒童”已經引起了社會的廣泛關注。“留守兒童”的教育問題是教育教學的重中之重。就我們八年級來看，就有許多留守兒童，他們大多由爺爺奶奶或者外公外婆代管，他們在缺乏父母關愛的同時，又接收著老年人對他們的寵溺，這讓學生的心理更加放縱。他們當中有許多人養(yǎng)成好動，不遵守紀律，打架鬧事，不愛學習的壞習慣，讓學校教育工作難上加難，他們的教育問題對我們教師來說是一個嚴峻的挑戰(zhàn)。通過這次“訪萬家”活動對他們的走訪，讓我在教學以及管理班集體活動當中能夠摸清對象，對癥下藥，并且能夠與家長保持密切的聯系，發(fā)現問題，及時解決，使這些學生能夠轉變態(tài)度，真正融入到學校生活之中。

二、學生需要家長、老師、學校共同督促。

在家訪中，我們經常會聽到一些家長要求老師對孩子進行嚴格教育管理。必須注重對孩子學習習慣的培養(yǎng)。有很多學生在班上學習成績每次只考了幾十分，屬于典型的學困生。而在家里，卻是家長的百分之百，家長對他們寄托了厚厚的期望。家訪過程中，很多家長對我說:“孩子回家后根本就不聽父母的話，只聽老師的話，老師一定要管得嚴一些?！彼麄儼呀逃呢熑闻c希望全部寄托到老師的身上?？蓱z天下父母心，讓家長放心是我們的職責所在。但是，學生的成長是社會、家庭和學校共同教育的結果，家長在這方面也應該多為孩子提出一些建議，更好的輔助學生的成長。比如我家訪中有的家長說到，學生學習任務太輕，學生平日不愿意做課外的學習，這時候我們就需要向家長明確指出，我們所指的“家長的配合”并不是指要家長再一次充當老師的角色，檢查作業(yè)并不一定要檢查學生作業(yè)的對錯，只需觀察學生是否認真的完成了作業(yè)，以便及時的了解學生學習的態(tài)度，態(tài)度決定一切，如果學生字跡潦草那必定是學習上出現了問題。

三、提醒家長關注學生的心理發(fā)展。

家長往往更關心學生的學習以及健康，很容易忽略學生心理健康。學生進入初中，逐漸進入青春期，青春期叛逆、早戀、學習壓力陡增等問題會越來越普遍。遇到問題，家長也會感到措手不及，在沒有準備的情況下，往往會粗暴對待，特別是在學生青春期叛逆和早戀這兩個問題上，如果家長早有準備，就可以對學生進行正確是引導和教育，效果肯定也會更好。因此，給家長對學生心理健康方面的建議十分重要，可以及時地避免孩子心理問題的產生。可見，學生成長的過程中，家長也需要同時成長和學習。

四、重視家訪效果的反饋。

在家訪后更要留心觀察學生變化，檢驗家訪的效果。家訪后加強對學生的督導，以鞏固家訪效果。學生的每一點進步，尤其是后進生的進步往往不是一步到位的，必然有一個反復的過程。家訪后，不能對學生不聞不問，不你呢個認為家訪完成就意味著完成了一項任務，這是不對的?？梢哉f，這樣的家訪反映在學生身上的效果不會非常理想。家訪后，老師應及時對學生加以督導，這是家訪整個過程中一個至關重要的環(huán)節(jié)。因為家訪必定引起學生心理不同程度的影響，學生可能會因此而重振旗鼓決心改變缺點，也有可能再一段時間過后，被惰性影響，重復過往的錯誤，這樣就不能達到家訪的效果。

五、 構建與學生家長溝通的渠道。

通過家訪，我們與學生家長之間建立起溝通渠道，能夠第一時間了解家長的想法，解除家長對學校教育工作的疑惑和不解。比如在家訪的過程中，有些家長擔心住讀學生在校期間的吃住問題，擔心學生日?；ㄤN問題。為此，我們同這些家長說明學校各方面情況及對學生的要求，與家長達成共識，給學生定下合理的月生活費標準。通過與家長的溝通，遏制了部分學生大手大腳亂花錢的壞習慣。

通過這次家訪，不僅能夠廣泛聽取社會對我校教育教學的意見和建議，并及時反饋給學校，也讓我在走訪過程中，更加了解學生的生活狀況,在今后的教學中與學生溝通更加融洽。當然，家訪中也出現了各種值得反思和需要解決的問題, 這也激勵了我要不斷學習不斷積累，不斷改進，不斷成長，在教學過程中給予學生更多的關心和愛護。

海瀾之家心得體會篇六

昨天，我在電視里看到那些小鬼們熟練地做這做那。我不由感到手癢癢的。

今天，機會終于來了。我大媽媽從菜場買回了一些韭菜。我一看，心里可樂了。于是我對大媽媽說：“大媽媽，今天也讓我來試著做一道炒韭菜吧!”她一口答應了。

我從袋子里取出韭菜，先摘去老葉，然后放到水中洗干凈。接著，我小心翼翼地把韭菜切成一寸來長。哎，誰讓我平日里只有“舞文弄墨”的機會呢?現在操著把大菜刀，就運轉不靈了。足足切了五六分鐘，還差點把手指也當韭菜給切了呢。其次，我往鍋中倒入一些油，打開煤氣開關。

“嘿!”現在可以下鍋了。我把韭菜莖先倒入鍋中。只聽“吱磂”一聲，把我嚇了一大跳，我馬上拿起鏟子?！皣W嘩嘩”，連連翻炒幾下，儼然是個小廚師啦!

突然，冷不丁地有一滴沸騰的油濺到我的手上?！鞍ミ?”我立馬疼地直叫。真是“看人挑擔不吃力，自上肩頭嘴要歪”。

看韭菜的顏色變深了。我趕緊放了些鹽糖，裝盆前，我又放了點雞精。我嘗了口，啊，味道真好。

我把炒好的韭菜端上桌，心里美滋滋的。不信，你也來嘗嘗吧;看我這個小鬼當不當得了家?