在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

換位思考議論文篇一

你看這幅漫畫：父親緊皺眉頭，微微俯著身子，雙手被在背后，似乎在滔滔不絕地闡述一個又一個重大問題；母親則手拿一本厚書，指指點點，喋喋不休地說些什么。他們配合默契，不遺余力地向孩子灌輸著自己的意愿、設想和規劃。唯有站在中間的小寶貝手插口袋，左耳進右耳出，一付漫不經心的模樣，。從他那有些茫然的眼睛里可以看出，他還懷戀著那綠油油的大草坪，向往那藍天上飛翔的紅蜻蜓……

我好想問問那兩位家長：你們以為這種不停地“灌輸”很合理嗎？你們以為“灌輸”的一切就是孩子所需要的嗎？你們以為這樣“灌輸”下去，會將他造就成無所不能的“全才”嗎？

說穿了，這只是一種盲目的、不負責任的一廂情愿的“灌輸”，在不知不覺中剝奪了孩子的天分，扭曲了孩子的個性。須知，熱愛是最好的老師。強逼孩子按照自己苦心設計的藍圖，去學一些不喜歡的東西，有何效果，又有何用呢？我明白你們的一份苦心，我了解你們的宏圖大愿，但是，你們可曾想過，種瓜得瓜，種豆得豆，這樣灌輸下去會有怎樣的收獲呢？ 我想起班上一位同學，一個伶俐聰慧的小女生。她可是個大忙人，一到雙休日，就像個機器人一般，馬不停蹄地趕場子，外語呀奧數呀鋼琴呀舞蹈呀計算機呀，忙得暈頭轉向。她家長為了培養她成為出人頭地的全才，花費了不計其數的金錢，可換來的卻是一張又一張全班倒數x名的成績單！還好，她家長很聰明，后來便不再那樣了，亡羊補牢，未為晚也。

我還聽過一個故事。父親去心理咨詢所問一位專家，為什么他的兒子總是很糟呢？專家反問他，你為什么也沒成就一番事業呢？父親說，我小時候喜愛圍棋，可大人卻叫我學這樣學那樣，結果一事無成。專家笑了，這就是問題的所在了，你不能將兒子設計成自己所奢求的那樣，畢竟他有自己的追求和愛好啊！

設想一下，如果天下的孩子都按照父母所精心擺布的那樣，會是什么樣的結果？你們倒不如在他（她）大腦里植入設定好的記憶芯片，把他們打造成機器人，豈不更省事？嘿嘿，如果每個孩子都優秀得完美無缺，那么世界還有競爭還有進步還有未來嗎？

我奉勸：這些家長也真該設身處地，來一個換位思考了！假如你是那不堪學習重負的孩子，你會怎么想，怎么做？也許，你們就知道那種不顧一切的填鴨式灌輸，多么地不科學，多么地不人道！到頭來，必定背道而馳，竹籃打水一場空！甚至會釀成一幕幕無法追悔的悲劇！ 可憐天下的父母啊，你們可是孩子的第一任老師，在用自己的心血澆灌兒女這美麗的花朵時，千萬別在無形中扼殺了孩子的天性。其實，一個人成才與否并不是頂頂重要的事，最首要的是找到適合孩子成長的一片天地！

我呼喚，讓我們在充滿個性的藍天碧水間，盡情地歡笑，盡情地享受生活的樂趣吧！

換位思考議論文篇二

上帝造物時，就賜給了人類這宇宙中最精密的機器——大腦。千萬年來，人類依靠著大腦思考、探索，使社會不斷進步，終于征服了自然，站在了生物鏈的頂端。這，說明了思考才是一個人的本能，一個人的基本權力，社會發展的原動力。

不知是哪個人曾說過：“不能讓老百姓有思想，他們一有思想，天下就要大亂。”這個家伙大概與那焚書抗儒的秦始皇一樣，早早就意識到平民百姓的思考對自己統治的危害吧。

可是現在不是封建社會，人人都有思考的權力，人人都可以憑借思考權衡利害關系，使自己的利益不受侵害。一個人經過思考才去做某件事與魯莽從事的后果肯定不一樣。所以，我們要認識到思考的重要性，并學會思考。

中華民族是一個向來喜歡思考的民族，早在五千年前，我們的祖先就在黃河邊建立了自己的文明，從此以后，中國的科技與文化成果都走在世界的前頭，這一切，無不歸功于我們祖先的思考。

在清朝末年，有思想的中國人意識到了清朝將亡，只有共產黨才能拯救中國，于是他們經過艱苦卓越的斗爭，終于建立起了新中國，從此中國的國力日益增強，恢復了往日那大國的地位。

在改革開放中，有個有思想的，叫做鄧小平的人，帶領著一大群有思想的中國人，制定了一系列政策、制度，確立了我國對外開放的國策，使中國的經濟實力不斷增強，國民生活水平不斷提高，終于屹立于世界強國之林！這一切，都歸功于我們前輩的思考。

現在輪到我們了！過了20xx年，有更大的空間等著我們去拓展，中國入世的成功，神舟2號的發射，無不激勵著我們的心，讓我們這跨世紀的一代攜起手來，學會思考，勇于創新，善于開拓，讓中國變得更新、更強、更好！

換位思考議論文篇三

近日，王某強與馬某事件鬧得沸沸揚揚，先是王某強哭訴其“崩潰”，而后又是馬某反咬一口，最后又將第三方宋某牽扯進來，鬧得那是一個不亦樂乎。

不過，最后看點的不僅是主角三人組，還有旁觀的群眾。

不得不說，現在的觀眾一代比一代強，隨機應變的能力越來越厲害了。先是在王某強哭訴的新聞里力挺王某強，大罵馬某。劇情一反轉，就頂著同樣的id罵王某強，如此反復，熱鬧極了。

但是，靜下來深思，卻還覺得事件不簡單，這里面透露出來的是民眾的惰性。懶惰乃七宗罪之一罪，由此看來，民眾已深陷懶惰無法自拔，而這懶惰還并不是普通的懶惰，而是惰于思考。

思考一切，對任何事提出疑問與不同的看法，這才能推動社會前進，這樣才能走向未來，取得進步。

換位思考議論文篇四

在校園中，許多同學都有自己所崇拜的偶像。他們欣賞、迷戀歌星、影星，球星等等，對偶像的屬相、生日、愛好、興趣及趣聞軼事如數家珍，還著意模仿他們的服飾，用他們的照片裝飾房間，這就引起了一些家長的不安，害怕長此下去會妨礙學習和健康。這就引出一個問題，崇拜偶像有利還是有弊呢?我認為，中學生應該有自己的偶像，但崇拜偶像要有度。

都說偶像崇拜有一種魔力，它可使人的情感陷于一種怪圈：崇拜某個偶像人物，朝夕相望而不覺其厭，日夜相思而不覺其煩。我們所崇拜的偶像，大都從未親眼見過，只不過看了偶像主演的一場電影，聽過偶像唱的一首歌，卻可以對他產生如此強烈的迷戀，這“魔力”何在?

心理學家認為：偶像崇拜是個人認同他人之言行及自身價值的過程，其核心是對個人情感和自我認識需要的滿足。從這個意義上說，偶像人物的存在，可給人樹立生活的榜樣，并使人產生無窮的動力和熱情。就連偶像人物的言行，也可給人們以極大的力量，使人努力學習和勇于實踐。所以，生活中需要偶像人物，偶像人物可以為人的生活增添光彩。其實，我們每個人的成長不都需要許多里程碑式人物的激勵嗎?

當然，我們要學會去正確地崇拜偶像。當我們在崇拜某個偶像時，切不可將其過分美化或夸張，如果那樣的話，則很容易導致一種盲目和狂熱的追求，其結果，必然使人陷人崇拜偶像人物的外部形象而不能自拔，深感自己渺小無比。據美國近來的一個心理學報告得知，在500名15至45歲的男性當中，有不少人患有“蓋茨財富崇拜綜合征”，其突出表現為，面對蓋茨會深感自卑，埋怨自己沒出息，不能像蓋茨那樣去創造一番驚天動地的事業，有人甚至去飲酒解悶。這些人一方面會夢想成為第二個蓋茨而瘋狂工作，不顧家人和親朋好友；另一方面卻因為永遠趕不上蓋茨而感到氣餒，情緒大起大落。由此可見，過分崇拜偶像會影響自我成長。

我們崇拜某個偶像人物，本來是要認同其事業成功的基礎或其人格的魅力，以獲取個人成長的養分。人們崇拜比爾·蓋茨的吃苦耐勞，堅韌不拔，善于創新；喬丹的謙虛謹慎，勇于拼搏精神，從而學習這些優秀品質，都是有益的。相反，如果我們崇拜某個偶像人物，只迷戀其外表形象而不重其內涵，則勢必會對我們的成長造成巨大的負面影響。某些同學，書本筆記上貼滿了“偶像們”的照片，上課時，思路不隨著老師走，而跟著偶像神游四方……到頭來，只能虛度光陰，荒廢學業。

崇拜偶像是青少年情感滿足的需要，也是其心理成長的必要過程，但要時刻記住：我們喜歡一個偶像人物的本質是為了更好地激勵自我和塑造自我，以獲取個人生活和學習上的成功，而不是日夜沉迷于“追星族”的夢幻中，消磨歲月，荒廢青春。

換位思考議論文篇五

共享單車遭破壞？治安跟進不就得了！沒那么簡單：其一，破壞公共設施被抓，輕則有行政處罰，重則有刑法介入，但共享單車不是公共設施，所有權明確，沒有報案就沒有立案，更不可能處罰；其二，運營商可以選擇報案，但共享單車價值低，要構成盜竊罪等不夠標準，報案不一定是最佳選擇；其三，人為破壞的原因極其復雜，單車使用者不一定就是破壞者，“活捉”責任人無異于大海撈針，要做到精確打擊，規制成本太大了。

如果治理層面都頗感為難，那么寄望于對單車的愛惜使用，則基本上更無可能。雖然行為最后都表現為破壞，但心理誘因可以說千奇百怪：有黑車覺得單車搶生意，也有人就是純粹看不慣，有的人可能是圖個樂，還有人就是拿它撒氣。舉例說，上海有個人連把三輛摩拜扔進黃浦江，當事人的理由是覺得車里有芯片，不安全；廣州有扔車進珠江的例子，理由是喝酒之后圖個好玩；還有人想把單車占為己有，竟然在座位上放針……凡此種種，要規制更無從下手。

對此，“素質論”是常用總結，但素質太抽象，沒有抓住實質問題。關鍵在哪里？共享單車的模式問題。雖然名曰“共享”，但它確切來說是租賃經濟，特點是使用者和所有者分離。來區分幾種情況：

1、如果你就是車主，你很難對愛車拳打腳踢；

2、假如你坐一輛專車，司機作為車主盯住你，你恐怕難起破壞之心；

3、但如果你僅僅在租賃和使用一輛單車，車主完全沒有在盯你，你有什么理由要特別愛惜它？

可見，共享單車產權和責任分離的狀態，導致了很多人對它不懷好意。

既然如此，對癥下藥就是了，藥方就是在研發和設計上多下功夫。摩拜的例子有代表性，要把產品設計成“防止所有意外情況”，二維碼特別設計，你就刮不花；輪胎實心，你就無法扎帶；極簡化設計，你一個零件都拆不下；車子極其笨重，你想拿去賣都搬不走。再說價值性，一代摩拜單車的成本到了6000元，你敢破壞這樣的車子夠不夠立案標準，當然夠！上海就有判例，某市民覺得摩拜“高大上”就搬回家，結果被判了三個月。

同樣，共享單車還存在違規駕駛和停放的問題，很多人覺得停哪就停哪，想沖紅燈就沖紅燈，原因太清楚不過——不必為這些行為負責嘛！因此，解決違停和駕駛的問題，也需要針對性施策，大體原則是要把責任明確給租賃人。怎么明確？關鍵還是在平臺這里，通過設計信用分規則、舉報機制等，記錄租賃人的信用狀況，對不守規則的人給予懲戒。如此，抓住單車研發、規則設計這個主體框架，單車破壞率將有效縮減。

由上觀之，單車破壞行為至少涉及三個層面：在使用層面上，多數人不夠精細化；在治理層面上，具有較大規制成本；在設計層面上，給了破壞者可乘之機。因此，需要三位一體來應對亂象：在使用問題上，把責任明確給使用人，引導使用規范化；在治理問題上，對一些代表性破壞行為報案，以儆效尤；更重要的是在研發和設計上發力，把潛在問題消滅于無形之中。

換位思考議論文篇六

打開網頁，一張張觸目驚心的畫面展現在我的眼前。在北冰洋上冰川變得大大小小的冰塊，漂浮在海面上，北極熊孤獨地再冰塊上邁著沉重的腳步，好象是在為自己的家園哭泣，原來的冰雪世界多么美麗，動物們盡情地奔跑、玩耍，誰知道曾經的家園，壯觀的冰山，現在會不忍入眼？天色昏暗，那童話般的景色不知何時才會再出現在眼前。眼前的北極冰蓋正在快速融化；據科學家探測20xx年或者更早，這些冰蓋將全部消失。

翻動網頁又是一張驚心動魄的畫面呈現在我的眼前。

海平面上升了，海水也發怒了，無情地擊打著房屋，激起了幾十米巨大的浪花。在我的印象中大海應該是"嘩！嘩！"地拍打著礁石，濺起幾尺高的潔白晶瑩的水花。海浪涌到岸邊，輕輕地撫摸著細軟的沙灘。海水就像一只憤怒的野獸，讓馬爾代夫諸多島國面臨著海面上升帶來的滅頂之災，也許幾十年之后這里將完全被海水淹沒。

點擊網頁，看到這樣一張照片，原來的北京，可以算得上市一個水鄉澤國，老北京有一句諺語“北京城是從河上漂來的”。然而現如今，當時的情景已經難以想象。如今的北京需要從長江引水來緩解缺水之危，北京已連續九年干旱，20xx年更是創造了110天無降水的歷史記錄……在全世界的首都當中，北京的水資源總量已列在100位之后。城市擴張，人口膨脹，經濟高速發展，這一切的一切都讓北京的缺水程度日益加深，而全球變暖更是加快了這一過程的發展速度。可是現在本來肥沃的土地都龜裂了，無一點綠色，本來綠葉叢生的大樹都成了這天氣的祭品，這荒蕪一片的地人跡稀罕，我認為不久以后的今天，會有更多的地方將成為此慘不忍睹，觸目驚心的圖片來提醒人。我多么想去倡議大家環保，我多么想我要用法律為武器，對那些破壞環境的人大聲地說：“為了人類的健康，為了社會的發展，為了可愛的孩子，重視污染的嚴峻形勢，還我們一個綠色家園！”

我每當吃完手中的零食，無論走多少路，必定會讓垃圾桶把他消化，不會讓它高興太久，從來不會讓它隨意放肆，每年的5月12日我都會為地球種一棵樹，為世界做出一分力，可是這個大道理誰會不懂呢？但又有多少人去行動了呢？

為了我們的生活的家園，讓我們少開私家車，少吃異季節的水果，少開空調，等等、等等。也為了我們后代`的有利條件更好，請保護我們的地球，保護我們的后代，保護我們美好的未來。

換位思考議論文篇七

任何事物都是一柄雙刃劍，人在認識事物時應認清本質，善辨真假。

認清本質就是不讓別人牽著你的鼻子走，要有自己的思想。而不是一味的聽任別人的花言巧語，來讓他干擾你正確的判別。

當然認清本質并不意味著讓你在某一個問題上去鉆牛角尖，去和別人發生激烈的沖突，去為別人的另一種看法所氣惱。這種方式只會自尋苦惱，讓自己的身心和精神受到損傷。

認清事物本質的同時，也應該善于辨別此種事物的真假。俗話說的好：“真的假不了，假的真不了。”但在這個復雜的社會，往往你正確的思想可能會被批判。而有的人歪門邪道的想法卻屢屢受人采納。銅臭也許可以禁錮一部分人的思想，但卻打不倒那些“正義之士”。他們是巨人，有著善辨真假的能力，他會為真理而戰的。

有的人可能會埋怨說：“認清本質，善辨真假，那么容易嗎？為什么我每次還是上當受騙呢？”那是因為你總受別人的干擾，受有著漂亮外表的事物的迷惑，因為你每次都只是認知表層，而沒有下定決心下次不上當受騙了。

可能會有為正義而戰，認識其本質的人，有時會遭受本不該受的批判。那么此時請你堅信：當你承受你本不該承受的事時，當你遭到你本不該遭到的指責時，你要相信，老天總有一天會用另一種方式補償你的。而終將有一天人們會醒悟過來，為你而感到驕傲，為這個世界上還有這樣的“正義之士”而自豪。

在我們現實生活中，還有許多認清本質，善辨真假的人。不交損友，不為別人甜言蜜語而打動，不去為華麗的衣裳動心，不為金錢而出賣自己，甚至親人、朋友。

我們的一生中也應該這樣去做，做一個真實平凡的人，不貪圖富貴。雖達不到陶淵明那種遠離世俗的境界，卻也是平平淡淡才是真。認清自己，走正確道路。

做一個認清本質，善辨真假的人吧！那樣才能活得灑脫，才能怡心自得。

認清本質，善辨真假，做真的自我！

換位思考議論文篇八

一說：“誰會思考，有人就會想起政治家會思考、哲學家會思考、 科學家會思考，但沒有人會想到破爛王也會思考。”

看到這個題目，有人會說：“天方夜譚”但是在生活中卻有其事。

有一個以收破爛為生的人，每天走街串巷，收易拉罐等廢品，然后送到廢品收購站，賣完易拉罐也或得不了幾個錢，回家后想：這易拉罐送到廢品收購站能賺錢。這里面有啥呢？然后它毫不猶豫的花六百元錢去鑒定，原來里面有鋁和鎳成分占得最多呀！然后他想提取這兩種物質，就東拼西湊錢開了一家小工廠，提煉鋁錠和鎳錠，最后他成功了。年利270萬的錢財滾到他的腰包，最后成為富翁。

思考是人生中的指路燈，指出你前進的道路；思考是北斗七星指引你方向，走出沙漠；思考是人生中的好老師，點撥你的迷茫。

一位叫珀西的工程師，他在工作中試驗雷達時，上衣袋滲出暗黑色物體，同事慌忙地說：“你受傷了，流出了血。”珀西一摸濕乎乎的物體，立刻臉色變得蒼白，他轉念一想上衣袋上裝的巧克力融化了，他掏出后果然如此。

但是他沒有放過這個機會，通過研究原來是雷達波是無線電波中一種波長較短的波，他可以通過電波對物質加熱，后來他通過這種事情，發明了___微波爐。（中外典型事例，選擇安排，好。）

思考可以改變人的一生，從渺小到偉大，從失敗到成功，因為不放過偶然的現象，并且透過現象去思考才會成功。（深入議論。）

換位思考議論文篇九

常言道，教書育人。但在實際教學中，受應試教育的影響，有些教師常常忽略育人，而只顧教書，結果成了教死書，死教書，教學過程枯燥無味，教學效果不明顯。其實，教書與育人二者是相輔相成的。我認為，要教書先要育人。學生有了好的思想品德，對學習有了正確的認識，學起知識來就會游刃有余。教師的教學也會收到事半功倍的效果。

我班有一男生特別搗亂，平時不僅不愛學習，而且霸氣十足。當他犯錯誤的時候，無論什么原因，他總是振振有辭，即便沒理也要辯上三分。每當看到他盛氣凌人的樣子，我就會覺得氣不打一處來。一個學生為什么不懂得認真學習，而只顧虛偽地偽裝自己呢？……細想自己的做法，也許有些急于求成了。以前我只注重傳授知識，而忽略了對其品行的培養，結果導致他成績一般，我也收效甚微。后來，在學校行為習慣的培養的影響下，我注重引導其向好的善的學習，注重其品行的培養。在老師的鼓勵和引導下，他漸漸變得懂事了，同學們也更加歡迎他了，他的成績也有了明顯改善。

陶行知曾說過，“千教萬教，教人求真。千學萬學，學做真人。”可見，教書與育人的關系密切。教書的目的是為了育人，而育人也反過來影響教書。學生受到良好的思想教育，有了好的品行習慣，才會端正其學習態度，更快更好地接受新知識，從而收到良好的教學效果。

目前當今社會競爭激烈，在這個知識日新月異的時代，人與人之間的競爭日趨復雜，人與人之間的競爭已不僅僅是知識的競爭，更是一種意識的競爭，一種思想與觀念的競爭。因此，情商的高低將愈來愈多地影響一個人能力的發揮，影響其個人水平的高低。由此看來，育人就顯得尤為重要。一味教書而忽略育人的教學方式已不能適應當前社會的需要，它已成為一種落后的教學方式，甚至很快會被淘汰。

因此對于一個想有所作為的教師來說，必須樹立正確的教育觀，擁有先進的教育思想和教育理念，正確處理教書與育人的關系，使二者相輔相成，有機結合，揚長避短，從而激活傳統的課堂教學模式，更好地激發學生的學習興趣，變傳統的填鴨式教學為寓教于樂的師生互動，從而使新課堂展現得更加淋漓盡致，進而使新課堂得到更加切實的推廣。

換位思考議論文篇十

站在時鐘的角度來看，不會轉動的指南針確實固執，但正如指南針所說，若是他四處亂轉，不為人指明正確方向，大概早被扔掉了。

時鐘之所以會鬧出笑話，其原因即他沒有站在指南針的角度思考問題，而以個人的角度揣度別人，放眼當今社會，學會換位思考也尤其重要。

學會換位思考，是不片面看待問題的體現，正如孔子所說，看一個人都要“視其所以，觀其所由、察其所安”，才能足夠全面。當遇到一個難題會換位思考的人，會從多角度思考，從而產生辯證的觀點。反觀沒有換位思考能力的人，他們產生的觀點就能代表自己的角度，不足以讓其他人信服。由此可見，在現如今的大環境下，思維的辯證性是極其重要的，而掌握辯證思維的要求就是換位思考的能力，

學會換位思考，每個人都能保留自己的意趣，在社會中發揮作用。例如材料中的這則故事，指南針，如果相信了時鐘的話，開始隨意轉動，就喪失了指南針之所以為指南針的獨特性，成為了一個不倫不類的物品，這時他也就不能再發揮自己指南的作用了。自我的迷失與責任的偏移，最終會導致南針成為垃圾桶里的廢鐵。由此我們應學會換位思考，理解別人的性格與職責。

學會換位思考，學會尊重他人的選擇，不苛求于人。《世說新語》中華歆與管寧的決裂，不僅是管寧不為錢財所困，超脫于事物之外的頌歌，也體現了他沒有站在華歆的價值觀中理解他的選擇，僅通過自己的判斷，就決定于與其割席。會換位思考的人，不會以自己的價值體系匡正別人，苛求別人，嚴格遵循自己的價值行事是能夠包容他人的基礎，

學會換位思考，就不會走向極端。正如孔子多次所講的那樣“中庸之為德也”，換位思考實在是難得可貴的品質。

換位思考作為一種品德的實踐，其體現出的對他人的尊重，以及思維上的辯證性，是值得每一個人學習和實踐的。

換位思考議論文篇十一

思考是一種沉淀，沉淀過后便是成長。從懂事起，父母總要求我去思考，但年幼的我并不懂得何為思考，只不過是父母說教下的敷衍點點頭罷了。

后來隨著學業壓力的增大，思考便離我更加地遙遠——無數個深夜里只有作業與我為伴。數不盡的作業和壓力像野獸一般吞噬了我，思維也在不斷僵化。我時常問自己，這樣究竟有何意義？學習生活究竟帶給我什么，那種“何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人者耳”閑散意也成了書中可遠觀而不可褻玩的場景。迷茫之中，我不知該何去何從。

那天父母帶我去爬山。我心里不高興地嘟囔著：“我為什么要和他們來爬這座山啊！這討厭的山怎么爬不完啊。”腳底下傳來一陣陣的酸痛，我用雙手撐著膝蓋，大口大口地喘著粗氣，看了看旁邊的父母，有說有笑。我卻皺緊了眉頭，心里卻只覺得更加厭煩。抬眼四望，周遭清麗秀美的景色也無暇欣賞，只想快快爬完這座山，完成任務。

正值夏日，濕潤的空氣夾雜著鳥鳴在我周圍炸開，山中特有的清新令人精神一振，我卻視而不見，不耐煩地抹了抹頭上的汗，憤恨地踢了踢腳下的小草。頭上的驕陽發出不可忍受的熱量，即使穿過了重重樹葉，仍然帶著余威毫不留情地打在我的臉上。旁邊的父母還在小聲交談著什么，我心里的煩躁又平添了幾分，低頭自顧自向上爬著，腦子里還回想著自己未完成的作業。

猛然間再抬頭，眼前豁然開朗，原來我已經登頂了。山的全貌就這樣毫無征兆地闖入我眼中。山，一座連著一座；鳥，撲棱棱振翼而飛；云，重重疊疊堆積著；霞，顏色多變如夢似幻；一條小溪穿過了留下我的腳印的重重山巒，清亮執著。周圍游客的贊嘆聲把我從沉醉中叫醒。

我思考著，原來剛才走過的路是這樣的呀！陽光穿透了層層葉片，溫和地照在我的臉上，心里的煩惱早已消失不見，原本惱人的蟬鳴也成了悅樂的琴音，而父母微笑著看著我，為我豎起大拇指，原來心境不同，看見的景色真的不同。

我思考著，登上山頂早已不再重要，真正讓我感動的反而是爬山的過程。成長其實很簡單，也不過是從今天走向明天；學習也是一樣的，由簡單到復雜，由生疏到熟練。所以慢下來吧，在這個過程中多去感受，多去體驗，多去思考！

莫忘來時路，不負少年心，這樣思考才可以成長。

換位思考議論文篇十二

1 引言

所謂協同，就是系統中諸多子系統的相互協調、合作或同步的聯合作用與集體行為，協同是系統整體性、相關性的內在表現。人類歷史發展證明，城鎮化是工業化的結果，而農業產業化的過程就是農業工業化的過程，發展工業本身包括農業產業化；以工業的理念發展農業，促進農民增收，農業產業化進程將明顯加快，城鎮化趨勢亦將日漸突出。因此，工業化、城鎮化與農業產業化存在一定的關聯性，本文試圖從協同理論出發探討“三化”協同推進的對策建議。

2 “三化”之間的相互關系

2.1 工業化與城鎮化的相互關系

工業化與城鎮化之間是一種相互促進的關系，具體體現為：一是工業化與城鎮化相互依存，共同發展；二是工業化是城鎮化發展的基本動力，城鎮化是工業發展的基本土壤；三是工業化是城鎮化的加速器，城鎮化是工業化的必然結果；四是工業化以城鎮化為基礎，城鎮化反作用于工業化；五是工業化是近現代經濟發展的主旋律，城鎮化是近現代社會發展的主旋律。

2.2 工業化與農業產業化的相互關系

國民經濟的工業化，實質上是指國民經濟由以傳統的農業經濟為主向工業經濟為主轉化的過程，由自給自足的自然經濟走向商品經濟交換的社會大生產的過程。在這個過程中，工業部門得到迅速發展，成為國民經濟的主導部門，農業經過工業技術的改造逐步轉變為國民經濟中的一個新興產業部門。因此，農業產業化與工業化之間關系密切，其中農業產業化的本質是農業的工業化，為工業化提供發展的基礎和空間；工業化是農業產業化的載體，是農業現代化的必由之路，對農業產業化具有帶動作用。

2.3 城鎮化與農業產業化的相互關系

城鎮化是農業產業化的必然要求和重要標志，是實現農村工業現代化的載體和農業現代化的“催化劑”。城鎮化的發展狀況在一定程度上制約著農業產業化的發展水平。沒有城鎮化，就不可能實現農業的現代化。城鎮化服務于農業產業化水平的逐步提高，農業勞動生產率將不斷提高，同時會有越來越多的農村富余勞動力由農業向非農業轉移，為農村產業化提供“動力”。農業產業化發展引起生產基地集約化，推動了農業人口向城鎮人口轉化。在產業化生產中，生產采取大規模、機械化、集約化方式，并且要求人員素質高、經營管理規范化。這一方面排斥了低素質勞動力，實現了生產資料集約化使用；另一方面，它促使富余勞動力在獲得一定的經濟補償之后涌入城鎮尋找就業門路，并逐步轉化為城鎮常住人口，從而推動了城鎮的形成。

3 湖南“三化”的現狀與問題

3.1 “三化”所處的宏觀環境

隨著經濟快速發展和社會不斷進步，湖南省“三化”建設已初見成效，“三化”協同推進所需的物質條件日益成熟，宏觀環境亦逐漸具備。一是產業結構不斷優化，為進一步協同推進“三化”建設準備了初始的物質基礎；二是就業結構不斷優化。20xx年三次產業就業結構由1980年的77.0:14.1:9.9變為19.2:40:40.5，就業結構的變動趨勢，符合“三化” 演進的一般規律；三是“三化”進程邁出新的步伐。20xx年完成工業增加值1 455億元，增長12.6%，十大標志性工程企業增加值增長22.9%。高新技術產品產值950億元，增長27.7%。農業產業化穩步推進。省市龍頭企業發展到300多家，國家和省級龍頭企業實現銷售收入185億元，利潤13億元。產生結構進一步優化，十大優勢農產品產業帶建設加快，區域化布局、專業化分工、規模化生產的趨勢開始顯現，城鎮化水平不斷提高。

3.2 “三化”發展現狀

（1）工業化步入中期階段，工業經濟作用力不斷增強。20xx年，湖南省國民生產總值為4 340.94億元，占全國的比重由1978年的4.06%上升到4.24%；工業增加值占gdp的比重為33.2%。20xx年，湖南省規模以上工業實現增加值709.23億元，增長16.1%，比上年度高出2.3個百分點，占全部工業增加值的比重為49.22%，成為工業發展的骨干力量。1978年到20xx年湖南省工業部門從業人數由260.6萬人上升到584.48萬人，凈增323.88萬人，成為了吸納城鄉勞動力的主力軍，推動了湖南省城鎮化進程。工業化進程的加快使湖南省產業結構發生了重大變化，實現了由“一、二、三”向“三、二、一”的.大跨越。

（2）農業產業化初現端倪，多元化經營逐步形成。一是經營的區域化、專業化、規模化日益明顯。湖南省各地瞄準市場變化，依托資源優勢和傳統技術，進一步優化了農業區域布局，形成了與當地實際緊密結合的特色農業。二是龍頭企業的支柱和帶動作用增強，產供銷一體化進程加快。20xx年，湖南省年產值超過5 000萬元的農業產業化龍頭企業240家，連接基地、帶動農戶規模不斷擴大。60家國家和省級龍頭企業實現銷售收入180億元，利稅11.7億元，分別較上年增長10.4%和8.3%。湖南省517家市州及以上龍頭企業共連接基地近200萬hm2，輻射連接農產500萬戶，直接帶動農戶300萬戶，收購省內農產品原值18.64億元，占湖南省農業總產值的14%。三是農產品市場體系不斷完善，商品率逐步提高。湖南省現有年交易額在1億元以上的農副產品市場49個，現貨成交金額150多億元。計劃經濟條件下農產品營銷的單一模式正在被打破，新的市場網絡正在形成。20xx年，湖南省農產品商品率達到61%。農業產業化的興起和推進，使農業與工業更加緊密地結合在一起，二者相互作用，相互依存，共同發展。

（3）城鎮化進程明顯加快，對經濟發展的集聚作用更加突出。到20xx年底，湖南省市鎮人口為2 121.12萬人，城市化率達到32%，較20xx年提高2.25%，年均增幅為1.125%，比1978年到20xx年的年均增幅高出0.295%，城鎮化進程表現出明顯加快的趨勢。在推進城鎮化過程中，明確了以產業為支撐，工業化帶動城鎮化的發展思路，吸納就業能力有所增強。20xx年，國有企業下崗人數較上年減少14.4%，鎮從業人員增長3.5%，吸納農村轉移就業人員655萬人，增長13%，對一、二產業的發展起到了積極作用。隨著城鎮化的迅速推進，城鎮對湖南省經濟發展的推動作用凸現出米。

3.3 “三化”發展存在的問題

（1）工業化水平滯后。總體看，湖南省工業化水平至少落后于全國平均水平3～5年，落后東部發達地區10年以上，甚至落后于中部地區的整體水平。20xx年湖南省工業增加值占gdp的比重低于全國水平11.66%。人均gdp較全國水平低17.65%，大體相當于全國1999年水平。第一產業從業人員比重相當于全國1992年水平。工業化水平不高，規模偏小，使城鎮化、農業產業化失去了賴以支撐的產業基礎和技術保證，在一定程度上制約了它們的發展。

（2）城鎮化進程落后于全國。20xx年湖南省城市化率同全國的差距擴大到了7.1%，比遼寧低23%，比黑龍江低20%，比江蘇低12.7%。城鎮化水平滯后對工業化和農業產業化的制約，直接表現在湖南省農村剩余勞動力主要向外省城市地區轉移，大規模開展工業化、農業產業化所需的人力、物力難以集聚，也影響了消費需求的擴大，從而形成了市場瓶頸。據統計，湖南省農村勞動力60%轉移在沿海發達地區，20%轉移在中西部其他省份，只有20%轉移在本省城鎮。

（3）農業產業化程度不高。湖南省參加農村經濟合作組織的農戶不到8%，與龍頭企業有直接聯系的農產也不到30%，真正的訂單農業還不到35%，大量的農產仍然徘徊在“產業化”大門之外，獨自承擔生產和市場風險。龍頭企業尚處于發展初期，規模小，產權及產品結構都很單一，無法帶領更大范圍農業和更多農民進入國際國內大市場，無法帶動農業產業化向縱深發展。農產品加工業特別是深加工、精加工是工業化的重要組成部分，但湖南省農業初級產品與加工品的產值比例僅為1:0.7，而我國平均水平為1:0.8，發達國家則為1:5左右。農業產業化滯后，使工業化遭遇了農村市場需求不足與農業有效供給不足并存的矛盾，同時也不利于勞動力轉移，一定程度上制約了城鎮化步伐。

4 “三化”協同推進的對策建議

4.1 開放式系統的建立

開放性是系統有序演化及推進的必要條件。在工業化、城鎮化和農業產業化推進的過程中，經濟系統與社會系統之間、城鎮與農村之間、新型工業與新型農業之間都應該進行有效地協調與反饋，通過系統之間的互動不斷交換能量與信息。具體對策建議為以新型工業化為主導，實施興工強農戰略，加快推進城鎮化進程，同時統籌城鄉經濟社會全面、協調和可持續發展。

4.2 遠離平衡態

只有非平衡態才可能是有序結構之源，只有遠離平衡態才可能形成有序結構之源。平衡或穩定狀態通常難以促進系統的發展，“三化”同樣需要借助于外界對系統施加約束來實現。具體建議為：以結構調整為重點，增強產業集聚度，擴充提升非農產業，重點扶持優勢企業和龍頭產品；注重改革改制。對現有國有工業企業，全部進行以產權制度改革為重點的改組改制，實現投資主體多元化；通過基礎設施的完善與城市品位的優化，帶動招商引資，既為城市化融資鋪路，又推動工業化進程。

4.3 尋找適宜的相變參量

相變參量是協同支配原理的力量源泉，當該參量達到一定閾值時才可能發生相變。對于“三化”推進的過程而言，創新機制始終是主旋律。因此，“三化”的協同推進必須以技術創新和制度創新為紐帶，以產業化為主線，突出優化環境、建設中介、創新機制、招商引智四個重點，狠抓基地建設，才可能形成“三化”進程的持久推動力。

參考文獻

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2 王志雄.傳統農村工業化面臨挑戰及其對策[j].福建論壇（人文社會科學版）,20xx（1）

3 劉明國,王宏彬.對我國“農業產業化”的反思[j].農村經濟，20xx（12）

4 黨新益，姚遠穩定.改革與發展的協同效應[j].科學技術與辯證法，1994，(4)

換位思考議論文篇十三

摘 要：病案信息管理這個專業是通過理論研究，總結出一套行之有效的技術、方法和標準，指導實際工作，使病案資料的收集、整理、分類、存儲、信息加工等更加有效地為醫療工作服務。

病案信息管理專業在醫院管理這個領域來說，是一個極其重要的醫院醫療信息管理部門，病案反映著一個醫療部門的管理水平和醫療水平的高低。由于多年來，病案管理只著重于病案的裝訂整理、歸檔和借閱管理，而忽視了病案信息其實質內容的管理。病案管理的目的重在利用，現在各醫院已經在病案管理的信息化建設上得到了重視，如計算機的應用，各類報表的要求不斷提高，對人員素質要求的不斷提高等，使病案信息管理工作有了很大程度的提高，但在實施具體的工作中還是存在一些問題。

1 報表格式陳舊、死板，反映的數據準確度不夠

多年來，隨著醫院的發展，醫院報表也由于以簡單的疾病分類報表和工作報表以外增加了醫療質量控制報表、病種質控報表、醫保患者報表、合作醫療患者報表等許多報表，但由于報表的格式設計比較死板，個別數據反映出來的問題比較主觀，有時容易誤導管理者，所以作為一名病案信息管理人員就應該做出正確分析，提示管理者，比如：腦栓血患者，做手術的和不做手術的費用相差近一半，但在做單病種報表時，手術和非手術的腦血栓患者要全部做統計，平均費用、轉歸情況、住院時間等數據相對來說就不夠準確。所以，作為病案信息管理人員，有必要提醒管理者，對該項單病種規定病種費用及住院時間，要全面考慮，才能使“醫院治病不虧損，患者花錢不冤枉”。20xx年上半年度136例腦出血患者情況分析見表1。

2 病案編制人員不夠，在操作過程中的存在誤差

2.1 病案編制人員不夠：病案信息管理工作人員受專業水平和知識技能的限制，在編碼及錄入時容易產生錯誤。據筆者調查所知，各醫院病案室的普遍存在編制人員不夠、業務水平參差不齊現象。就據筆者所掌握的各縣的二級醫院中，床位在300張左右的病案室（病案和統計）工作人員均為2～3人，床位在100張左右的，病案和統計工作均有1人承擔，按照衛生部門對病案室的編制規定，應該是100張床的醫院病案室工作人員2～3人，每增加100張床，就增加一名工作人員，這其中還不算統計人員。但是由于各種原因，所以各醫院病案人員編制普遍不夠。

2.2 編碼操作過程中的誤差：眾所周知，病案管理工作整天與病歷打交道，是個耗費時間，工作繁瑣細致，在工作過程中，工作量大時使人容易產生視覺疲勞，思想麻痹而發生錯誤。另外就是在編碼時由于受專業水平限制，容易出錯，這就要求編碼人員在工作中遇到問題要查閱資料，或與同事或同行交流，才能較為準確地編碼，但如果在工作量大情況下，我們就容易為了圖省事而不愿意花費大量的時間去查閱資料或詢問，因而造成編碼的不確切性。

3 醫院管理者對病案信息的重視程度不夠

3.1 病案科室在醫院中的配角地位：病案部門對醫院來說一直是個輔助科室，也就是個配角，與醫院其他部門相比，發揮作用不是太重要。以往病案室主要工作是對病案進行“回收、裝訂、編號、歸檔、提供”等工作，病案室工作人員大多也是在臨床上干不了的老弱病殘人員，但在現在這個時代，醫學的科室化、規范化管理，要以病案統計提供的大量數據為依據，各醫院病案統計室大多配備了計算機，因為計算機的使用才得以讓病案信息工作人員得以年輕化和病案事業的壯大發展。

3.2 病案信息工作人員專業水平參差不齊：老一代的病案工作人員注重對病歷檔案的管理，而新一代病案工作者多辦對計算機依賴性較強，對病案信息管理的實質內涵缺乏較深、較系統的學習和研究，而滿足于每天、每個月、每年的各項報表能按時、準確的報出。這就造成了病案專業在醫院中如同“雞肋”的地位，“食之無味，棄之可惜”，再就是病案信息管理人員自身不懂得利用發掘病案信息來發現問題和反映問題，給管理者提供多渠道多方面的信息，給醫院科學化管理提供有效依據，而造成醫院管理者對病案信息管理的重視程度不夠。

4 完善病案的法制化管理

自國家衛生部20xx年9月頒布了的《醫院醫療事故管理條例》規定，患者有權復印自己的病歷后，給我們病案室的工作也帶來了一系列的問題。①要盡快對病案管理機構和人員，資料管理的檢查監督法律責任等制定出相應法規。對常規質控中發現的疏漏及書寫能力所致的質量問題，應容許在規定范圍、期限內修改，而對于為某一需要有意掩蓋發生的醫療事故或違背醫療操作規程的行為和涉及司法病案被查實為有篡改行為的則應追究其法律責任，對丟失或部分丟失有重要科研及法律價值的病案，應視情節輕重，定出相應法規；②加大宣傳、教育、管理力度，落實醫療保護的有關規定，增強醫務人員及病案管理人員的法律意識和保密意識，避免患者因得不到保護性醫療而流入社會成為社會問題[1-2]。

在當今社會，對病案信息管理專業也是個新舊交替的時代，從最基本的檔案式管理過渡到一個病案信息化管理。病案信息化管理這個專業是通過理論研究和工作實踐，不斷總結出一套行之有效的技術、方法和標準，指導實際工作，使病案資料的收集、整理、分類、存儲、信息加工等更加有效地為醫院的醫療工作服務。

換位思考議論文篇十四

身體是實踐的施行者，靈魂是思考的場所。身體與靈魂是人類生存所不可或缺的一部分。實踐與思考同樣是相互作用，相互促進，他們就如那（撐起人字的）一撇一捺，一個也不能少。

實踐是思考的物化，沒有實踐的人，只會是碌碌無為的空想家。

《紙上談兵》的例子不停的在提醒著我們，不會實踐的空想只會被那些實踐家們擊得遍體凌傷。“世之奇偉，瑰怪，非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”成天對非常之觀充滿想象，卻不敢親自去看看的人，“于人為可譏，而在己為有悔。”王安石領悟了這些道理，于是他勇于把自己對國事的思考付諸于實踐，掀起浩浩蕩蕩的“王安石變法”。盡其志也，可以無悔矣，其孰能譏其乎？

思考是實踐的源泉，不會思考的人，只會是四處碰壁的莽夫。

還記得《傷仲永》中那個可憐的神童嗎？幾歲時會得幾首小詩，被同鄉人視為天才，于是他便被自己的父母利用為賺錢的工具。從此他停止了對真理的思考，只是每日重復著自己的雕蟲小技，最終只能閔為眾人矣“。還有那烏江自刎的楚霸王，雖然他有“力拔山兮氣蓋世”的非同尋常的能力，但是他不會思考，縱使他能讓敵將嚇得后退三步，他也只是一介匹夫，被后人嘆息！善于思考，才能有諸葛亮“秀才不出門，全知天下事”的傳奇，才有呂蒙“士別三日，當刮目相待”的佳話，才有牛頓“站在巨人肩膀上”的成就。

思考與實踐化為一體，你將成為卓越的傳奇。

秦國的商鞅日夜思考得出一條使秦國富強的改革之道，并在秦國付諸實踐，他締造了一個時代，民國孫中山日夜思考如何拯救危在旦夕的中國，并在實踐出創立了中華民國，他締造了一個時代，共產黨人毛澤東在延安洞里思考，并在實踐出建立了一個新的中華人民共和國，他締造了一個時代。

思考與實踐就像我們的左手與右手，在成功的路上一個也不可缺少。