作為一名默默奉獻的教育工作者,通常需要用到教案來輔助教學,借助教案可以讓教學工作更科學化。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的教案嗎?以下是小編收集整理的教案范文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
部編版初中語文教案 初中語文教案教學反思篇一
前兩個單位分別是教會門生感悟人生、保護生命,而本單位則是領導門生走進大天然,明白晝然風景。單位中的每篇課文無一不向我們顯現了色彩美麗的大天然,從中既可得到語文的滋養,又可受到美的熏陶。
《春》是一篇詩意盎然的寫景抒懷散文。作者朱自清老師捉住春天的重要特性,用詩的筆調,刻畫了春回大地,萬物蘇醒,生機盼望勃發,草木花草競相爭榮的景象。抒寫出熱愛春天,向往將來的欣喜之情。這是一首抒懷詩,一幅風景畫,更是一曲春的贊歌。
春天是門生熟習而喜好的季候,他們都有親身的體驗和感覺。這篇文章語言口語化,夷易好懂,節拍明快,形象生動,極富表現力,容易引發門生的閱讀興趣。
基于以上的闡發,憑據語文課標要求,聯合七年級門生現實及課本特點,確定本課講授目的如下:
1、領會本文融情于景,景象融會的表現伎倆,造就語言表達本領。
2、造就朗誦本領,背誦這篇文章。
歷程與方法目的:
造就門生對語言的感悟本領,咀嚼文章的畫面美,意會作者的頭腦情感。
情緒態度與代價觀目的:
造就門生視察天然、感悟天然的本領和熱愛天然的情緒。
造就門生對語言的感悟本領,通過語言感悟春天的優美。
1、夸大門生自我的閱讀體驗。《語文課程尺度》明白指出要“加大語文閱讀量和口語外交關鍵,器重造就語感。”還夸大“要增強朗讀,器重閱讀感覺和體驗。”“學會運用多種閱讀方法”。因此,在講授中我將引導門生用多種方法去“讀”,在“讀”中感悟文章的頭腦情緒和人文內在。
2、接洽現實生存。充實變更門生在生存中所見、所聞、所感、所悟來閱讀本文,并思索為什么面臨同樣的風景差另外人會有差另外感覺。表現新課程的“大語文觀”,讓門生在生存中去發明語文,在生存中學習語文。
3、器重互動互助。《語文課程尺度》指出要“積極提倡自主、互助、探究的學習方法”;要求“能自動舉行探究性學習,在實踐中學習、運用語文。”“對課文的內容和表達有本身的心得,能提出本身的見解和疑問,并能運用互助的方法,共同探究疑困難目。”因此,在講授中要器重生生之間、師生之間同等、融洽交換討論的互動互助,引導門生在互動互助中自主構建探究題目、發明辦理題目途徑的閱讀方法,并漸漸學得互助技能。
1、景象講授法。使用多媒體營造出天然、優美、溫馨的春天,給門生建立一個輕松、愉悅的學習氣氛。
2、朗讀講授法。“書讀百遍,其義自見”,一篇好文章是讀出來的,因此,將種種方法的讀貫串于整個講堂,讓門生在讀中學,學中悟。
3、探究討論講授法。充實發揮門生的主觀能動性,讓門生在討論中闡發、感覺作者的寫作樂成之法。
接納自主、互助、探究的學習方法。在自主評價老師范讀的歷程中,學會怎樣朗讀抒懷散文,領會春的優盛情境;在分小組互助探究明白課文內容的歷程中,得到研讀、精讀、品讀的學習方法,咀嚼文中逼真的語句。
(一)課文引入
“讓門生說說本身心中春天的樣子,以及對春天所寄寓的情感。”以此變更門生的生存儲備。同時展示課件,配以春天的影像及音樂,給門生建立一個輕松、愉悅的氣氛。讓門生由景入情,進入到春的回味和想像之中。
(二)團體感知課文
第一,通過老師富有情緒的朗讀和多媒體課件的共同,在門生頭腦中刻畫出春天的景象,而課件筆墨的配景畫面又表示了該段筆墨的主題,景象融會,把門生帶入朱自清老師《春》的天下。
第二,通過門生對老師的朗讀舉行評價以及自讀,鼓勵門生發揮想像對文章舉行開端闡發和感悟,使本身對春的感覺和作者對春的感覺舉行碰撞,同時讓門生掌握抒懷散文的朗讀本領,造就門生有情感地朗讀課文。
(三)深入明白課文內容
第一,分小組討論六幅春天的畫面,而且給出“研討提示”,但門生的研討并不限于提示,容許門生各抒已見,恭敬體驗的個別差別,不求結論同一和唯一,重在引導門生自主探究、互助探究,體驗閱讀的歷程和方法。在講授中,老師起首引導門生捉住表現風景特性詞語感悟春的優美。如“春草圖”,通過“偷偷地”、“鉆”、“嫩嫩的”、“綠綠的”等詞語來表現出春草嫩綠的特性;通過人的行動“坐”、“躺”、“踢”、“滾”、“跑”、“捉”等詞語,以及人的感覺“輕寂靜”、“軟綿綿”等詞語來表現對春草的喜好。其次,引導門生舉行變句闡發,如比力“小草偷偷地從土里鉆出來”和“小草從土里長出來”,以此領會“偷偷地” 表現出小草不經意破土而出,而帶給人們的高興;“鉆”表現出小草茂盛的生命力。用這種方法引導門生感悟作者是怎樣融情于景,做到景象融會,以突破講授的重點和難點。
第二,全班共同研討開頭和末端。讓門生相識簡便有力的開頭末端對點題、展現主旨、升華主題的作用;相識擬人、排比、比喻等伎倆在傳情達意、增長文章熏染力方面的作用。
第三,帶著對文章的深入明白舉行朗讀,并勾畫出所喜好的句子,說說喜好的緣故原由,并仿寫一個。讓門生和文章孕育發生共鳴,領會文章的語言美,同時造就了門生的發散頭腦和語言表達本領。
(四)講授小結
門生談本節課的勞績,老師偏重從明白寫景散文的特點方面加以引導。有如下要點:1、要選取有代表性的風景;2、要捉住風景特點繪形、繪聲、繪色、繪神,使風景可以大概逼真地再如今讀者眼前;3、在風景中融入本身猛烈的情緒,并通過直接抒懷把這種情感表達出來;4、要借助擬人、排比、比喻等修辭伎倆,使語言優美生動。
(五)作業計劃
感悟朱自清老師的《春》,寫一篇漫筆,刻畫本身故鄉的春天。這是對文章的體驗和反思,學習、欣賞、鑒戒課文,做到學以致用。
用精粹、歸納綜合的筆墨勾畫出文章的布局,脈絡清楚,形象直觀,使優美、溫馨的春天永駐門生心中。
部編版初中語文教案 初中語文教案教學反思篇二
《馬說》作者所要表達的見解是:封建統治者應當善于識別人才,對有才能的人尊之以高爵,養之以厚祿,任之以重權,使他們能充分施展自己的才干,語文教案-韓愈短文兩篇。
從這一見解出發,文章借有關伯樂和千里馬的傳說,將愚妄淺薄的統治者比做“食馬者”,將人才比做“千里馬”,集中的闡述了封建社會中人才被埋沒的原因,對統治者有眼不識英雄和摧殘人才的現象進行了猛烈的抨擊。
文章從三個不同的側面揭示了千里馬的遭遇。
第1段,提出了“千里馬常有,而伯樂不常有”的見解。指出正因為“伯樂不常有”,千里馬才終被埋沒、摧殘。
第2段,揭示了“食馬者不知其能千里而食也”是造成千里馬“欲與常馬等不可得”的原因。
第3段,抨擊了那些不能正確對待千里馬卻大呼“天下無馬”的人。
三段文章圍繞一個中心:千里馬的被埋沒、被摧殘,是“伯樂不常有”造成的,是“食馬者不知其能千里而食”所造成的,是那些不能正確對待千里馬的人造成的。“千里馬常有”,而“執策”的庸人卻曰:“天下天馬!”這強烈的對比,是一個極大諷刺,表達了作者對封建統治者的強烈不滿。
1.托物寓意
托物寓意寫法的一個顯著特點是寓深刻思想于具體形象之中。例如,用“只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間”來描繪千里馬的終身遭遇,用“食不飽,力不足,才美不外見”來揭示它才能被埋沒的原因,都能激發人們的不平感,也表達了當時千萬個才能之士的悲憤。又如,用“策之不以其道……‘天下無馬’”來刻畫食馬者的淺薄愚妄,更具有辛辣嘲諷的作用。
2.清晰的條理
全文圍繞著“不知馬”這一中心逐層展開論述。開始指出惟伯樂知馬,而“伯樂不常有”,所以千里馬之“不以千里稱”是具有必然性的;中間從“食馬者不知其能千里面食”,說到千里馬的“食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得”,揭示了問題的實質;然后痛斥食馬者的淺薄愚妄,由此導出全文的結句“其真不知馬也”,點明了中心。
世上有了伯樂,然后才能發現千里馬。千里馬常有,可是伯樂卻不常有。所以即使有馬,卻只能屈辱于低*人的手中,(和其他的馬)一塊死在馬廄里,不被人稱為千里馬。
能夠跑千里的馬,有時一頓能吃完一石谷類,喂馬的人卻不懂得以千里馬(的食量)而去喂它。這馬即使有日行千里的本領,卻吃不飽,力氣不足,它特殊的本領和英武的體態都無法顯露出來,想和普通的馬一樣尚且都做不到,又怎么能讓它日行千里呢?
驅使它不能按照(驅使千里馬的)方法,喂養它又不能使它日行千里的才能充分發揮出來,馬叫了,也不能通曉它的意思,還拿著鞭子對著它說:“天下沒有好馬!”唉!是真的沒有好馬嗎?是真不識好馬啊。
韓愈在這篇贈言中,既對董邵南不得志的遭遇予以深切的同情,又以誠摯的感情,殷切的希望,對董邵南提出忠告。以“董生勉乎哉”的微辭,勸他到叛變未息、割據劇烈的河北之后,要提高警惕,不要走入歧途。并讓他到河北后,要以忠臣望諸君和義士高漸離等為榜樣,勸其主和其他豪杰之士歸順唐朝。固然,這是勸告董邵南的贈言,但文中也明顯的表現韓愈主張統一、反對分裂的儒家“大一統”的思想。
文章分三段,從三個不同角度表達了作者對友人的祝愿和勸勉,初中二年級語文教案《語文教案-韓愈短文兩篇》。
第1段,寫董邵南在京城不得志,往游燕趙之地,一定會有所遇合,鼓勵友人努力。
第2段,寫古往今來風俗移易,社會環境變化了,燕趙之行也可能沒有什么結果,友人應有思想準備。
第3段,囑托友人替自己憑吊望諸君墓,并向燕趙豪俠之士致意:當今圣上英明,趕快出來為國效力吧!隱有勸友人不要離開京城之意。
1.多用典故,引經據典,如“燕趙古稱多感慨悲歌之士”指荊軻、高漸離之類的風塵豪俠;其次還有“望諸君”、“屠狗者”。
2.跌宕起伏,含蓄婉轉,作者先對友人的舉動表示理解和同情,然后筆峰一轉,以朋友的身份規勸他去河北之后能勸說河北豪杰效力于朝廷,寫作意圖躍然紙上。
3.韓愈寫這篇文章,能因事立意,在較短的篇幅里,表達了充實而完整的思想內容。在贈序這種文體上,脫前人窠臼,頗有獨到之處,勸告之意鮮明,語言含蓄、深微屈曲,文筆暢快簡潔。
燕趙之地古來就有許多用悲壯的歌聲抒發內心悲憤的人。董先生來長安應進士科考試,連續多年不被主考官賞識,空有學識才干,憂郁地到(河北)這個地方去。我知道您一定會有所遇合受到賞識的。董先生要努力啊。
說起來像您這樣不走運的,如果是仰慕正義、力行仁道的人都會珍惜的,更何況燕趙之士出于他們的本性呢!可我曾聽說風氣隨著教化而改變,我怎么能知道那里現在的風氣跟古時說的有什么不同呢?姑且憑您這次的前往測定一下吧。董先生要努力啊。
我由您的事有所感想。請替我憑吊望諸君的墓,并且留心觀察一下當地的集市,還有過去(像高漸離一類)屠狗的人嗎?替我向他們致意:“當今圣上英明,趕快出來做官為國效力吧。”
1.積累相關的文言詞語,了解某些文言句式的特點。
2.體味韓愈在《馬說》中表達的對人才被壓抑、埋沒的憤懣之情。
3.品味韓愈在《送董邵南游河北序》中表達的復雜的感情。
4.初步了解“說”和“序”的文體特色。
1.掌握“閱讀提示”中字詞的音、義,“易”“策”“食”的各個義項和‘馬之千里 者”“子之不遇時”的句式特點。
2.理解“千里馬”“‘伯樂”“‘奴隸人”的深層含義;了解“說”的文體特點。
3.體會韓愈對董邵南的同情、勸勉和勸阻等復雜的感情。了解“序”的文體特點。
1.討論法。
(解說:四個步驟:初讀課文、疏通文字、梳理文章思路;精讀課文,理解內容,體味作者 的見解主張、思想情感;研讀課文、品味語言、賞析藝術特色;拓展閱讀、拓展視野、遷移 知識、培養篩選信息和搜索信息的能力。)
2.發現法。
(解說:原則同討論法,步驟分兩步走:一是學
部編版初中語文教案 初中語文教案教學反思篇三
第一課時
教學內容及步驟:
○導入:同學們,在那戰火紛飛的抗日戰爭時期,發生了許許多多的英雄故事,有一位年近六十的老人照例講應該是養老的年齡,課時他卻能神出鬼沒,無數次通過鬼子的封鎖線,保證了蘆葦塘中部隊的物質供應,保證了部隊的戰斗力,他能夠手無寸鐵,把十幾個鬼子打得頭破血流。的確是一個富于傳奇色彩的人物。今天,我們就來學習現代小說家孫犁寫的一篇小說《蘆花蕩》,去感悟這個傳奇故事吧。
○早讀課同學們對課文進行了朗讀,大家預習得怎么樣?還有那些生字詞需要幫助的嗎?(學生提出,教師解決)
○作者介紹:孫犁,現代小說家、散文家。河北安平縣人。1913年4月6日生。(其他情況見教師用書p15-16頁適當介紹)
○指導學生整體把握課文內容
感悟老頭子的英雄性格:強烈的愛國抗日熱情,老當益壯的氣概;愛憎分明的強烈感情;智勇雙全的英雄行為;過于自信自尊。(引導學生找出相關詞語進行賞析,也可參見教師用書p11頁)
感悟中國人民是英雄的不可征服的人民。(略)
○引導學生探究以下幾個關鍵問題:(學生先討論,教師根據情況點撥與指導)
老頭子“過于自信和自尊”的性格在課文中貫穿始終。他對葦塘里的負責同志說:
“你什么也靠給我,我什么也靠給水上的能耐,一切保險”,這句話充分表現他“過于自信和自尊”。
通過敵人封鎖線,非常危險,而老頭子“每天夜里,在敵人緊緊封鎖的水面上,就像一個沒事人,他按照早出晚歸捕魚撒網那股悠閑的心情撐著船,編算著使自己高興也使別人高興的事情”,這樣的悠然自得也充分表現他“過于自信和自尊”。送兩個女孩進葦塘,老頭子以為萬無一失,什么事也沒有了,安心睡一覺吧。小女孩洗臉,老頭子讓她洗,鬼子的小火輪探照燈射來,他還是“不怕”,以為“照不見我們”。鬼子掃射機槍,他還是“不怕”,以為“他打不著我們”,不能不說他有點大意,這是過于自信了。大女孩子受了傷,流了血,這一次任務沒有完成,他覺得丟人現眼,沒臉見人,不好意思去見部隊,他是過于自尊了。
老頭子發狠要為大女孩討回血債,他向兩個女孩子打了包票,他玩鬼子于掌股之間,誘鬼子上鉤,舉起篙來狠狠地敲打鬼子腦袋,叫鬼子頭破血流,討回了血債,討回了自尊,這場英雄行為表明他是始終非常自信、非常自尊的。
“過于自信和自尊”這句話點出了老英雄性格的核心。這句話既有非常自信自尊的意思,又有自信過分、自尊過分的意思。全文情節,老英雄的全部功過,都是由這一點生發出來的。
作者用強烈的反差來渲染老英雄的傳奇色彩。一方面寫條件,敵人的監視封鎖非常嚴密,老英雄年近六十,身體非常干瘦,而且不帶一枝槍。另一方面,寫老英雄的精神與業績。精神,是那么悠閑自得,.異常自信;業績,是使敵人的封鎖全然落空,保證了葦塘里的隊伍得到充足的給養。兩個方面巨大的反差,使老英雄顯得非常了不起,富有傳奇色彩。
課文著重寫一場“英雄的行為”,更有點傳奇色彩。作者主要用兩個方法加以渲染。
先是用女孩的懷疑來反襯。這里有一段對話描寫,老頭子說“等明天我叫他們十個人流血”,后來又說“等到天明,你們看吧”,他是胸有成竹的,女孩卻一再表示懷疑,先是沒有答話,以為老頭子不過發發狠,說說罷了,再用小女孩的話表懷疑:“你這么大年紀了,還能打仗?”寫懷疑有襯托作用,顯出了老頭子英雄行為之奇。
再是在敘述過程中只寫其然,不寫其所以然,讓讀者回味其所以然,使傳奇色彩顯得更為濃郁。老英雄是設好圈套讓鬼子往里鉆。他事先系好了鉤子,又想出用蓮蓬引誘鬼子,又掌握了鬼子的活動規律。作者不寫這些,只從鬼子洗澡寫起,寫老頭子船上放著一大捆蓮蓬,只顧剝著蓮蓬吃,也不寫他的用意,寫小船沖著鬼子這里來,又轉了一個圓圈回去,也不寫老頭子的船為什么這樣劃來劃去,其實是誘使鬼子進入圈套,這層意思要回味起來才能明白。進了有木樁的水域,先不說樁子上有無數鉤子,只寫小船繞著鬼子轉,鬼子們像是玩著捉迷藏,下面才寫鬼子這么亂轉,一個個都被鉤子咬住了。待到明白過來,越回味越感覺這場英雄行為富有傳奇色彩。一個干瘦的老頭,手無寸鐵,孤身一人,可以玩十幾個鬼子于掌股之間,置他們于死地,真可以說是一位傳奇式的英雄。
提示:可由歌聲想像戰士的情緒,想像戰士和部隊的方方面面。具體地說,有老英雄不斷送來柴米油鹽,保障有力,給養充足,戰士們身強力壯,信心充足。傍晚休息的時候,戰士們放聲歌唱起來。歌聲是對敵人的沉重打擊。
聯想其他文藝作品中的戰斗歌聲,可以回憶課內外讀過的文藝作品,答案不求一致。
○把文中景物描寫的句子抄出來,仔細品味,細心揣摩,在仿寫幾句家鄉的景物。
部編版初中語文教案 初中語文教案教學反思篇四
學生已經接觸過不少散文,對散文的分析和理解已經具備了一定的能力,但過去的學習主要是以理解內容、感悟思想以及分析藝術技巧為主,尚未上升到具體的閱讀方法的層面上,一些較難的藝術技巧也很少涉及;但是,作為即將升學的初三學生,他們的學習、理解、接受能力相對較強,加之前面五個單元“學會讀書”的積累,是本課學習的有利條件。
根據課標:“應加強對閱讀方法的指導”“品味作品中富于表現力的語言”,結合九年級學生的認知結構、學習能力,并且考慮到教學目標應具有科學性、具體性、可操作性以及可檢驗性,我將本課的教學目標設置為:
1.品味課文的語言風格,揣摩句子的深刻含義,學習文章描寫景物的方法。
2.學習使用圈點批注的閱讀方法,養成良好的閱讀習慣。
3.體悟作者熱愛自然、熱愛生活、積極向上的情感,學會欣賞綠色之美、自然之美。 這也符合課標提出的“三維目標”,學生能從課文中形成自己的情感體驗,學到相應知識與方法并運用到平時生活的閱讀中去。
說教法、學法
1.多媒體教學法:吸引學生的注意力,加強教學直觀性,提高教學效率,強化教學效果。
2.默讀法:有利于學生正確深入理解全文,培養自覺的閱讀習慣和態度。
3.圈點批注法:讓學生讀懂文章,養成邊讀書邊動腦的良好習慣,提高學生的鑒賞能力、批判能力、創造能力。
4.朗讀法:能夠提高學生的口語交際能力,幫助學生理解課文內容。
5.小組討論法:打破了課堂單向傳遞的束縛,活躍課堂氣氛,調動學生的積極性、主動性和創造性,不僅有利于培養學生自主學習的能力,還能培養其發散性思維。
一、導入(2-3分鐘)
使用幻燈片播放梅雨潭、什剎海拂地、虎跑寺“綠壁”、西湖以及秦淮河,同時播放第三段“我曾見過我怎么比擬得出呢”的配樂朗讀。幻燈片播放的圖片以及背景朗誦,能夠讓學生有身臨其境的感覺,吸引學生的注意力。接著就提問學生看完圖片、聽完朗誦之后,對梅雨潭的綠有怎么樣的感覺?明確:引導學生與別的綠進行對比。
部編版初中語文教案 初中語文教案教學反思篇五
錢塘湖是西湖的別名。提起西湖,我們自然就會聯想到蘇軾的名句“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”。讀了白居易的這首詩,我們就會更加細致入微的體味到西湖的美麗景色,仿佛就會更真切地看到含涕一笑得西施的影子。朗讀這首詩歌,我們來感受一下這首詩歌的思想感情。
教師范讀課文,學生自由朗讀,思考問題:
1、 詩歌描繪的是什么季節的景象?你從詩歌中哪些詞語得到了印證?
2、 哪些詞語表明詩人已經陶醉于美好的湖光山色中了?
研讀探究:
詩歌中的“幾處”為什么不是“處處”,“誰家”為什么不是“家家”?
拓展延伸:
運用多種創作手法來擴展本首詩歌的內容,寫成一篇寫景散文。
檢查背誦,導入課文內容的理解。昨天,我們隨著白居易領略了西湖早春的明媚春光。今天,我們再隨南宋著名的愛國詩人卻領略農村夏夜的清新景色吧。
1、教師范讀課文,學生自由朗讀。
2、本首詞分為兩片,分別描寫了什么內容?
3、表達了詩人怎樣的感情?
1、 詞人為什么夜行?夜行的時間長不長?從哪些詞語可以看出?
2、 “忽見”一詞有什么表達作用?
3、 你認為詞中哪些詞語描寫的充滿意境?請你找出來,并在全班范圍內進行交流。
部編版初中語文教案 初中語文教案教學反思篇六
教學目標:
1.了解古代的科學成就,激發熱愛祖國的情感。
2.掌握常見的文言詞匯歲穰患貽履等,
掌握常見的文言詞匯之其以悉等。
3.學習詳略得當的寫法。
課前準備:
1.教師準備好幻燈片。
2.學生預習:
(1)簡介作者作品
(2)借助工具書,解決疑難字詞,試著翻譯全文。
(3)朗讀課文,讀清句讀。
教學時數:2課時
第一課時
教學過程:
以夢溪園--沈括--《夢溪筆談》為話題導入。
1.熟讀課文,注意停頓和重音。
2.小組合作,疏通文意,記下疑難詞句。
3.小組提問,學生確實無法解決的問題,教師可以進行點撥。
4.理解、探究
(1)用自己的話說說傍不肯這種蟲子的形狀和消滅子方蟲的方法。
(出示圖片,加強直觀感)
(2)你還能想到生物防治方面的其他例子嗎?
(3)說說以蟲治蟲給我們的啟示。
5.出示幻燈片,檢測重點詞句的解釋。
(1)方為秋田之害。
(2)其喙有鉗。
(3)如途中狗蝎。
(4)千萬蔽地。
(5)旬日子方皆盡,歲以大穰。
(6)土人謂之傍不肯。
(7)則以鉗搏之。
(8)悉為兩段
6.小結課文
1.分類積累文言詞匯。
2.預習《梵天寺木塔》。
第二課時
教學過程:
一、導入課文:
出示實物模型導入。
二、檢查預習
1.聽寫字詞(包括第一則)
2.朗讀課文
1.討論探究、練習二
2.用自己的話說說喻皓的高超技藝是怎樣表現出來的?
3.結合課文談談兩篇課文詳寫了什么?略寫了什么?為什么這樣安排詳略?
1.患其塔動
2.故如此
3.貽以金釵
4.但逐層布板訖
5.匠師如其言
6.蓋釘板上下彌束
7.人履其板
8.人皆伏其精練
1.積累文言詞匯(尤其注意多義詞及語境義的使用)
2.借助工具書,課外閱讀《喻皓的〈木經〉》。
部編版初中語文教案 初中語文教案教學反思篇七
1、學生理解作者在不同時間、不同地點觀看繁星的情景及不同的感受,激發學生熱愛大自然的思想感情。
2、培養學生的觀察、想象能力,訓練學生學會表達自己觀察后的感受。學會景物描
3、自學本文的生字新詞,會用“柔和”、“靜寂”造句。有表情朗讀課文,背誦第三段。
理解作者在不同時間、不同地點觀看繁星的情景及不同的感受。
【課時安排】2課時。
課前:自學生字,理解生詞的意思;簡介作者及寫作背景。
1、出示課題:
《繁星》的“繁”是什么意思?形容很多星星的詞你知道的還有哪些?
2、你知道這篇文章是寫什么的記敘文?你曾讀過哪些寫景物的文章?
3、先看看課后練習一,帶著這個問題聽老師范讀課文,邊聽邊用……劃出有關寫在什么時間、在哪些地方看星天的詞語。
4、(放幻燈①)讓學生看著畫面描述。板書:月夜
5、(放幻燈②)讓學生看著畫面描述。板書:星天
6、讀文章的第一句,看看這句話中用了哪些詞把這兩幅畫面連接起來了,哪個視玫米蠲睿?
板書:愛但也愛
7、朗讀總起句
8、接著文章寫“我”在什么時間、在哪些地方看星天?
板書:(從前)家鄉庭院
(三年前)南京菜園
(如今)海上艙面
9.學習第一段:
(1)從前,作者在家鄉庭院,在七、八月的夜晚納涼的時候看星天,星天是什么樣兒的?(用……點出有關的詞語)他有什么感受?
(2)(放幻燈②)“密密麻麻”是什么樣子?
(3)望著這樣的星天,作者就會忘記一切,仿佛回到了母親的懷里似的,這表達了作者怎樣的感情?
(4)小結:……覺得星天有母親般的溫柔、親切。
板書:親切
10.學習第二段:
(1)三年前(1924年)作者在南京菜園里看星天,星天又是什么樣兒的?(點出有關的詞語)又有怎樣的感受?
板書:星群密布光明無處不在好像
(2)(放幻燈③)“星群密布”是什么意思與“密密麻麻”比較,有什么不同?
(3)“無處不在”是什么意思?(讀句子:……然而……)在句中除了表示星光燦爛、到處有星光外,還表達了作者怎樣的思想感情。
(4)小結:雖然身處黑暗的舊社會,但作者對未來充滿希望、充滿信心,他向往光明,追求光明,望著星天就感到光明處處都存在。這時,他愛星天的感情比從前更深了。
(5)表情朗讀“……雖然……然而……”句中不用“然而”,換個詞還可以怎么說?
(6)這段中還有哪一句表達了作者愛星天的感情比從前更深了?
(7)“好像同朋友在促膝談心一樣”,你想一下,他們可能在談些什么?
(8)小結:這時,作者覺得星天更加親切
板書:更親切
11.如今(1927年)在海上看星天感受又如何呢?你能自學領會嗎?先回憶一下老師是怎樣教你們學習第一、二段的?你打算怎樣自學第三段?
(一)要點:自學第三段,匯報、總結全文。
(二)過程:
(1)(幻燈④)——聽朗讀。經過充分的自學、討論,說說如今在海上看星天,看到的星星是什么樣兒的?感受又如何?
(2)提出在自學中不理解的問題。
(3)對同學提出的問題你是怎樣理解的?這一段寫得好嗎?哪些地方寫得好,談談自己的體會(結合課后練習2、3、4題加以解決)。
(4)這時作者巴金陶醉了。(板書:陶醉)請同學們把自己認為寫得好的句子背下來。
(5)看著板書,同桌互說。無論是“從前”、“三年前”,還是“如今”,作者看星空都表達了自己的一種什么感情?而這種感受又是如何加深的?
(6)小結:作者流露出對星天的愛的思想感情,這種感情一層比一層深:愛著(親切)→交朋友(更親切)→老朋友(陶醉了)。在作者筆下的星天,帶有母親般的溫柔和親切,作者愛月夜,愛星天,歸根結底是愛大自然。
(7)你能劃出本文的中心句嗎?
(8)小組討論:這節課自己學到什么?
(9)匯報、小結。
附:板書設計
部編版初中語文教案 初中語文教案教學反思篇八
1、理解文章中的重點詞語和句子。
2、理解作者給兩個兒子命名的深意,以及本文的寫作目的。
3、鑒賞文章引物托喻,字少蘊深的寫作特點。
1、理解文章中的重點詞語和句子。
2、理解作者給兩個兒子命名的深意,以及本文的寫作目的。
慶歷六年(1046),蘇洵赴京應制舉。盡管他才學可為“帝王師”,結果還是落榜了。他對科舉、對朝廷失去了信心,轉而把希望寄托在兩個兒子蘇軾和蘇轍身上。次年返鄉,寫了這篇寄寓深重的《名二子說》。時蘇軾11歲,蘇轍8歲。
蘇洵對兩個孩子寄予很大希望,他又對他們的生活道路充滿憂慮。《名二子說》正是通過闡釋為二子命名的深意,表達他對愛子的勸誡與勉勵的。
1、第一段,“軾”名說。
“輪輻蓋軫,皆有職乎車,而軾,獨若無所為者”。車子的各部件,輪子、輻條、車蓋、軫木(車廂底部四面的橫木),就像各有職分,不可或缺,只有車前的軾木沒有實際用處。軾是車前的橫木,乘車人可將手俯按在上面,有裝飾車子的作用。所以,“去軾,則吾未見其為完車也”。行文幾度曲折而后揭出正題:“軾乎,吾懼汝之不外飾也”。蘇軾呀,我擔心的是你不注意外表的掩飾啊。蘇軾性格豪放,鋒芒畢露,從不知掩飾自己的觀點。自幼父親就看清了這一特點,勸誡他多加外飾以免遭禍。這正是為他取名“軾”的初心。
2、第二段,“轍”名說。
“天下之車莫不由轍,而言車之功者,轍不與焉”。天下之車無不循轍而行,但論到車的功用卻沒有轍的份。“雖然,車仆馬斃,而患亦不及轍”。轍無論功之福,也不遭仆斃之禍。“是轍者,善處乎禍福之間也。轍乎,吾知免矣”。“知免”,是說蘇轍的性格會免于災禍。一說“免”同“勉”,勉力、盡力的意思。善處于禍福之間,又能勉力向前,這正是為他取名“轍”的深意。蘇轍性格沖和淡泊,深沉不露,并能盡力王事,后位至尚書右丞、門下侍郎。
3、補充介紹:蘇洵寫《名二子說》十年后,送二子入京應試,過成都辭別張方平,張出了六道題考兄弟二人,自己則于壁問密窺。兩人得題后,即各自思考。轍有疑問,指以問軾,軾舉筆倒敲幾案,意為“管子注”。又指第二題,蘇軾把第二題勾了,因為并無出處,開始答卷。考完后,張方平對蘇洵說:“二子皆天才,長者明敏尤可愛,然少者謹重,成就或過之。”
4、拓展思考:蘇軾兄弟處于北宋新舊黨爭、矛盾激烈的時代,而兩人立身之術不同。蘇軾性格“不外飾”,論事激烈,不為世容,幾次入朝,又幾次“積以論事,為當軸者所恨”(《宋史?蘇軾傳》)而外任,還差點被殺。蘇轍遇事能自持論,不依附重臣,所以能自立而免禍。《宋史?蘇轍傳》說:“或謂‘軾稍自韜戢,雖不獲柄用,亦當免禍’。雖然,假令軾以是而易其所為,尚得為軾哉?”“韜戢”就是“外飾”。確實,那種不可掩抑的英邁之氣,正是蘇軾之為蘇軾的特點。《蘇轍傳》論蘇轍“寡言鮮欲”“君子不黨”,這正是他能處于“禍福之間”“齒爵皆優于其兄”的原因。知子莫如父,蘇洵早已預見到了這一切。
1。試摹擬作者的口氣說說“軾乎,吾懼汝之不外飾也”“轍乎,吾知免矣”這兩句話的意思,然后談談作者對兩個兒子不同的希望。
“軾啊,我擔心你不注意外表的修飾啊!”“轍啊,我料知你能免除災殃了!”
勸誡蘇軾多加外飾以免遭禍;勸誡蘇轍善處于禍福之間,又能勉力向前。
2。楊慎說作者“深知二子”,從這篇短文你能看出作者兩個兒子各有什么樣的性格特點?
蘇軾性格豪放,鋒芒畢露,從不知掩飾自己的觀點;蘇轍性格沖和淡泊,深沉不露。
部編版初中語文教案 初中語文教案教學反思篇九
現代教育理念要求教學應當以學生為主體,教師為主導。在教學中,教師應該充分調動學生學習的主動性和積極性,用合作探究與交流的方式引導學生,讓學生在疏通文本的基礎上,聯系自身經驗,對文本進行了個性化解讀,幫助學生樹立正確的人生觀價值觀,培養學生的審美情趣與人文素養。
1.地位和作用:
選自人教版語文教材第 單元的 篇課文。本單元主要體現 注視,重在引導學生欣賞和表述 之美。“教材無非是個例子”(葉圣陶語), 這個例子既承擔了落實本單元教學重點的任務,又承擔了對學生進行文學審美教育的責任,因此是個很好的藍本。
2.文本簡析:
因此,學習這篇文章不僅要讓學生走進作品的情感世界,學習 的手法,更要讓學生仔細品味語言,領略語言文字的魅力。
初一學生有很強的好奇心和表現欲望,所以教師要采取鼓勵機制,激發他們的參與意識,培養他們的合作精神和探究熱情。并且,初一是學生開始形成自己的審美觀、價值觀的時期,但他們的鑒賞能力還是很有限的,因此要多加強這方面的訓練。以上幾點主要是從學生的現有水平、學習習慣和能力上去認識歸納的。
1.知識與能力:
2.過程與方法:
3.情感態度與價值觀:
1.針對單元重點和教材內容,我認為本文的教學重點是:
2.針對學生的現有水平和心理層次,我認為本文的教學難點是:
1.教法:
2.學法:
采用多媒體教學,利用圖片、音樂、視頻等多媒體素材。
一課時(45分鐘)
新授課
一、未成曲調先有情(3分鐘)
(一)課前預習
1.掌握本文字詞,熟讀全文,了解文章大意,對有疑惑的地方做好記號。
2.利用圖書館、網絡等資源,認識并熟悉作者以及本文的寫作背景。
設計意圖:在課前讓學生通過預習打破與文本的陌生感,這也是我學法指導之一,所謂“預則立不預則廢”。劉顯國老師說過:“開講是激發學生學習興趣的第一步。第一錘就應敲在學生的心靈上。”因此我采用情境教學法導入,讓學生欣賞圖片然后聯系自己的生活實際暢所欲言從而奠定感情基調,還未真正進入文本就未成曲調先有情。
(二)情境導入
二、窺一斑而知全豹(12分鐘)
整體感知全文,篩選關鍵信息,思考以下問題。
設計意圖: 本環節重在讓學生與文本對話,并且通過思考問題理清全文線索,感知行文脈絡,從而解決教學重點。問題的設定是環環相扣,層層遞進,使學生在閱讀實踐中不斷實現自我建構。并且,我將對話式的教學模式運用其中,鼓勵學生即興創造,打造動態生成的課堂。
三、奇文探究共賞析(22分鐘)
四人組成一個小組,合作完成以下內容,并且采用“小組擂臺積分榜”進行評價。
(一)研讀入境品語言
展示例句,讓學生運用聯想法,替換法,咀嚼品味作者細膩而準確的寫作手法。
(二)賞讀入心悟情思
讓學生“讀其所喜,品其所愛”,重視誦讀能力,并提倡“不動筆墨不讀書”的習慣,先小組討論再全班交流。先小組交流再全班交流。這也是我的教法和學法指導。學生邊讀邊評邊議,根據學生的回答,教師指導學生用怎樣的感情、語調來朗讀,并作好評價的引導。
(三)涵詠入理勇質疑
設計意圖:本環節的設置是為了更好的突出教學重點,解決教學難點。重點培養學生“自主、合作、探究”的學習方式。因為“閱讀是學生的個性化行為,不應以教師的分析代替學生的閱讀實踐。”建構主義學習觀也強調學生的“協作性”,他們認為各人在理解上的差異,本身就是一種寶貴的學習資源。通過與他人合作交流,從而建構自己的知識體系。并且為了更好的展開小組合作學習,針對初一學生的心理特征,采用“小組擂臺積分榜”進行評價。這樣可以充分調動學生的學習熱情,培養協作精神。
這個環節安排在這里是為了給學生討論交流提供一個緩沖的空間,讓學生質疑,這個疑問可以是預習課文時留下的,也可以是在討論交流中產生的。產生的疑問可由學生互相解答,然后再由教師進行補充。
四、萬水千山總是情(8分鐘)
(一)拓展遷移
欣賞一段視頻,走出語文的范本,走向課改中倡導的“大語文”境界。
(二)課堂總結
打破按部就班的教師總結,改由學生總結。這不僅是對學生學習成果的檢驗,而且這種生成性的信息反饋更加準確有效,可以使得教師對自己的教學策略進行調整和完善。
(三)作業布置
設計意圖:注重學生知識遷移,學以致用,舉一反三。這一時期還是學生注意力的反彈期,反彈期是鞏固知識的最好時段,讓學生總結,能使得課堂所學知識在大腦中留下清晰印象。作業布置能夠強化學生的反思能力,加深學生對課業的理解,提高分析問題解決問題的能力。這樣才能真正使課前、課堂和課后成為一個有效的整體。
設計意圖:板書設計采用圖文并茂的形式,清晰展示全文整體結構,突出重難點,彰顯文章主題。運用色彩的變化,吸引學生注意力,調動他們的學習熱情。
(略)
部編版初中語文教案 初中語文教案教學反思篇十
一、學習以空間方位為序,語言簡潔、周密、生動。
二、認識我國古代勞動人民在工藝美術方面的卓越技藝,激發其熱愛祖國、熱愛人民,并為適應改革開放,振興中華而讀書。教學設想
一、教學目的一、二是教學重點。圍繞怎樣的中心來進行說明,是本文教學的難點。
二、可運用道具(核舟模型)或幻燈(核舟圖片)配合教學,以便學生有直觀印象,加深理解并記憶。
(本課文教學可細可粗,可深可淺。請根據不同對象斟酌處理。)
三、教學時數:三課時。教學過程
我們中華民族是世界四大文明古國之一,我國古代勞動人民是最優秀、最勤勞、最聰明靈巧的人民,他們創造了光輝燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人噴噴稱奇、嘆為觀止的有那源遠流長、久盛不衰的手工雕刻藝術,尤其是微雕。一棵不起眼的樹根經三撥兩弄可以變成一只活靈活現、凌空欲飛的雄鷹,這是根雕;一塊似可廢棄的石頭經三琢兩磨也可忽然化為山水木石、鳥魚蟲草,或可成為萬里長城的縮影,這是玉雕;不僅如此,一根頭發上可以雕刻下唐詩三百首的全部詩句,這是發雕;還有牙雕、竹雕等等。今天我們學習的明末浙江魏學洢的《核舟記》就是遠在數百年前我國勞動人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。
請大家運用字典并結合黑板上的預習題自讀這篇文章(有些題目需在自讀本上筆答完成)
1.本文出處及作者簡介(摘要在自讀本上)。
2.為文章生字詞注音并釋義,用鉛筆標出疑難句。
示例:①罔、貽、軒敞、篷等
②罔不因勢象形,各具情態等
3.試分別概括文章段意(要求用語精煉,各不超過十個字)。
4.思考下列問題:
(1)核舟大小如何?
(2)在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物?
(3)雕刻者是如何精當巧妙地安置這些人物的?
(4)本文雖名為“記”,是不是記敘文,為什么?
(5)文章主體部分的寫作順序是怎樣的?
(6)文章的全部內容安排實際上緊扣了怎樣一個核心?
三、巡視課堂,掌握學生自學情況,以便為下面的課文分析提供材料和根據。
1.請三位同學朗讀課文
每位同學朗讀兩段。朗讀后,各由其余同學對該位同學的朗讀情況作評價,或指明其讀音的錯誤,或糾正其斷句不當;或稱道其成功之處。
2.老師指導有關朗讀的要領:
讀音要力求用標準的普通話,注音要正確,特別是古今異讀、變讀、通假字、多音字必須嚴加推敲,查有實據,讀準字音才能讀得流暢,讀準字音才能理解得清楚透徹。
斷句是一項復雜的工作,古人稱為“句讀”。文言的斷句水平跟讀者的閱讀面、閱讀量以及文言的基礎、功底和語感均成正比。但也有一些常規可以提前把握,以便有利于文言
文的閱讀和理解。比如句首的發語詞“夫”、“蓋”等必須斷開,“蓋大蘇泛赤壁云”就不可誤讀為:“蓋大/蘇泛赤壁云”;另外,斷句跟句法關系密切相聯,主、謂、賓各成分之間一般應斷開;再則,斷句與句意必須一致,不可因斷句錯誤而產生歧義或謬誤。最后,斷句還跟文言的一些語法習慣、文章的感情基調、文體規律、作家作文的習慣、讀者的閱讀習慣等有關。閱讀中均需綜合考慮。
3.在預習并對課文整體內容稍有感知、認識的基礎上,在學生稍有閱讀文言知識的情況下,教師或可帶讀,或可范讀,力爭引導學生熟讀課文,達到流利暢達之境。“讀書百遍,其義自見”。從而把握文章的整體,獲得這種文體的語感。
本文的題目雖有一個“記”字,是否意味著是一種記敘文體?它與《桃花源記》、《小石潭記》是不是同一種文體?
本討論題旨在考察同學在預習并熟讀之后對課文的整體把握情況;同時借助比較,讓學生對古文中的“記”體文言有比較深入的了解。
學生的討論可以從下列角度開展:
(1)所“記”的對象和內容
(2)表達方式及語言
這個問題應當在本課時最后提出,容同學課后查閱有關文章資料,并分小組討論。
對這個題目的正確解說應當是,(1)從所“記”的對象和內容看,《桃花源記》、《小石潭記》等“記”的是“桃花源”、“小石潭”等實地實景,顯然屬游記類性質的記敘;而《核舟記》作者“記”的是一艘“核舟”,一件工藝品,目的是要展示我國古代能工巧匠的絕頂智慧,很可能寫成說明文。(2)從表達方式及語言看,前者幾乎一律用描寫文字,對其環境、場景、氣氛、人物等窮形盡相作細致入微的刻劃渲染;本文則多用客觀的說明性語言,采用多種科學的說明方法。就此可以區別:同為“記”,卻是文體迥異的兩類文章。
關于記敘文和說明文的區別,簡述如下:
記敘文是以寫人敘事為主,具體而形象地反映社會現實生活的文體。記敘文的基本特點是敘述性和具象性,所謂敘述性,就是用敘述的方法介紹和說明事情發展變化的過程或事物狀態的一種特性;具象性,則是就描寫這個寫作手段而言,是指用生動而形象的語言文字把事物、人物的情況、面貌等等描述出來,給讀者以具體清晰的印象。
說明文是一種以說明為主要表達方式來介紹事物、闡明事理的實用事體。它主要是用來幫助人們完整地了解、認識事物的形狀、性質、成因、功能、構造、關系或發生、發展過程,從而把握事物的特征、本質及規律性。說明文的特點歸結起來有這樣幾個方面:(一)內容的知識性;(二)材料的科學性;(三)語言的通俗性;(四)表達方式的解說性;(五)結構的條理性;(六)功能的實用性。
結合實例反復闡述、體味,可以辨清兩種文體及兩種語言。
(上述問題,必須根據所教班級學生的實際情況來討論,
問題的提出時間不必絕對化,似可置前,也可放在疏通文字之后。學生素質好的,超前討論,可以先入為主,促進對文句內涵對語言風格的理解;反之,則可在疏解文字后再討論,才不會流于架空或空口無憑式的枉費口舌。二是對這一問題討論的程度不宜過深,點到即止,且多由學生自行體味。)
1.由學生對這開頭,結尾兩段的文句理解質疑,然后展開討論。讓學生自行解決疑難,教師適當點撥、引導。
2.分別請同學通譯,齊讀,按要求概括文字大意。
第一段:總介王叔遠極工微雕(引王說明對象——核舟)
第六段:綜說核舟“容量”,極稱其技。
3.討論(1):兩段文字都是“總體說明”性的,其概括角度有什么不同?
前者是總括王叔遠的微雕技藝,后者則是對這一核舟本身內容的概要說明。
討論(2):開頭結尾的兩節文字可以看出,作者說明這一核舟的情況時是緊緊扣住了核舟的一個什么樣的特點?你從這兩節文字中的哪些句子中哪些詞語中看出這一點?
緊緊圍繞的中心應是雕刻工藝奇巧、靈怪。開頭一節的首句,結尾一節的末三句,有力地說明了這個問題。有關的詞語如“罔不”、“曾不”等。
4.為加深對這兩段文字的理解,作一隨堂練習,點明和翻譯下列各詞組:
因勢象形各具情態貽余核舟一為人五曾不盈寸桃核修狹者
1,這四段文字是對“核舟”的具體細致的說明,作者怎樣說明的?試將這四段文字切分為兩部分,怎樣切分比較合理?
正確的切分是:
第二至第四段是一部分,第五段是一部分,前者說明的是船的正面,后者說明的是船背。
2.這樣安排遵循了怎樣的順序?
由面到背面,由主到次。
3.討論第二段:
(1)這一段的內容是什么?
主要說明船艙的結構形態。
(2)強調有關字詞:
“有奇”的“奇”讀jī,不是“奇巧”之“奇(qí)”。
“可二黍許”與“潭中魚可百許頭”的比較。
“相望”的意譯:“相對而設”。
“糝”的音、形、義及詞性。
(3)這一節文字在說明船艙中間的情形時,重點說明了什么內容?
應是八扇小窗和所刻的蘇軾十六字文句。
(4)除說明船艙外,這段文字還有沒有其它的說明內容?
有。開頭一句總體說明了核舟的長度與高度。
(5)試想想,整個核舟只有“八分”長,“二黍高”。船艙就更是微不足道了。作者卻在船艙的說明中強調窗戶之多,文字之眾,你以為有什么用意?
正是抓住重點,突出各部分的重點,緊扣了“奇巧、靈怪”這一說明核心。
(6)領會蘇拭文句。一是搞清其詩情畫意;二是從修辭角度分析,如襯托、對偶等。可為下文有關蘇拭形象的理解作鋪墊。
請反復閱讀第二段,體會文字少信息量大的文字簡潔的特點。
《核舟記》 《核舟記》
。
1.嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。
2.啟窗而觀,雕欄相望焉。
3.而計其長曾不盈寸。
4.蓋簡桃核修狹者為之。
1.質疑并點講有關詞句:
峨冠而多鬢者如有所語其兩膝相比者絕類矯首昂視不屬(與“絡繹相屬”和“屬予作文以記之”作比較)數
2.口譯并評價翻譯情況。
3.討論(1):這一段是介紹船頭部分;主要說明了什么?
描述船頭三人的神情態度。
分別由學生朗讀描述蘇拭、魯直(黃庭堅)和佛印神態的句子,說說雕刻者是要竭力渲染他們此時此地的什么樣的心態?
從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷,若有所語”和佛印的“矯首昂視”可以看出,雕刻家的意圖是要表現他們豁達、放曠的胸襟,說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現實的煩惱,而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。
(2)作者在說明船頭三人時,著墨較多的是誰?為什么?
這當然是“東坡”。三人中,蘇軾居中,作者起筆直逼其面:“峨冠而多鬢者”,因為刻得用心刻得仔細,作者也就說得真切細膩。所以如此,一是雕刻者的安排本身如此,說明者當然不能違背其“初衷”;二是核舟的雕刻主題是“蓋大蘇泛赤壁”,這樣說明,才能與其主題吻合。否則,松散割裂,不知所云。
(3)你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無微不至呢?
表現這一點的地方較多,如對東坡外貌的刻劃,對東坡、魯直“衣褶”的介紹,對佛印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數也”。
(4)齊讀這段文字,理清說明、描述的順序,爭取背誦這段文字。
這段文字,介紹人物神情,其順序是由主要人物到次要人物;描述每個人物,又是由人物的上部描述到下部描述。
1.討論下列短語的譯法。
橫臥一揖椎鬢仰面視端容寂
2.考察古漢語中數詞使用與現代漢語的差異。先聯系前面部分看一些實例:
(1)長約八分有奇。(2)左右各四,共八扇。(3)船頭坐三人。(4)共閱一手卷。(5)橫臥一揖。(6)倚一衡木。(7)為字共三十有四。
由此可見,古漢語中一般情況下,數詞可以直接修飾名詞,這與現代漢語中較嚴格的“數詞+量詞+名詞”的格局不同。
3.這一段用了哪些修辭手法?有什么說明效果?
擬人:船尾橫臥一楫
比喻:居右者椎鬢仰面
頂真:左手撫爐,爐上有壺
同時,分辨清楚“若嘯呼狀”和“若聽雜聲然”這兩句的非比喻性。兩句雖帶了比喻詞“若”,但這是表現觀賞者的心理感覺用以表達不確指意義的動詞。這個詞后面所帶的非名詞(本可作喻體)是一個具體的動作,這個動作又是被描摹對象可能發生的動作,并非其他物其他人的動作拿來作比較。由此看來,這兩句不能認為比喻句。
作者借用上述種種修辭,正是為了使抽象的說明更為具體逼真,更便于表現其雕刻技藝的精妙絕倫。這一段,“舟尾”、“揖左右”、“居右者”、“左手”、“右手”、“居左者”,緊相照應,充分體現了語言周密。
4.這一段文字說明舟尾情況是怎么布局的呢?
主要運用了總分結構。先說“楫左右舟子各一人”,而后分說,從“居右者”說到“居左者”。
總分布局法是說明文結構安排的常用技法。總說是概要,可使談者先入為主;分說則可以詳覽,獲得條分縷析的效果。
5.這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍?為什么要這樣寫?
兩“舟子”雖神情各異,一個“若嘯呼狀”,仿佛是在那里呼喚清風,顯得悠閑自在;一個“視端容寂”,仿佛在專注聽“茶聲”。但表現了一個共同的氛圍,這就是愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥”,更加暗示出有楫同于無楫,有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。
這樣寫,是為使船尾之境與船頭之情遙相呼應,實現對船首氛圍的烘托或者溝通,從而共同成就“大蘇泛赤壁”之“泛”
6.第二、三、四段是寫船的正面,作者先說船艙,再說船頭和船尾,這是一種結構順序的安排,你認為可不可以先從船首說起再說船艙,最后說明船尾情況呢?兩種順序安排,哪一種為上?為什么?
改用從頭至尾的程序更符合方位的系統,從說明的客觀效果看,也是很好的。但卻不如原文順序為佳。
綜合文中第二、三、四段,這一部分實際上是一幅栩栩如生的“大蘇泛赤壁”的生活畫卷,生動極了。作者是這樣來描述的:先描述人物活動環境或背景,船艙的描述是交待環境,幽雅恬靜,玲瓏剔透;而窗上刻字則暗示活動的背景,正當山高月小之夜,水落石出,好一幅波平如鏡令人心曠神怡的江上風月。當然,這里十六字的雕刻足見雕刻家的結構藝術,小小一舟自不可移來江上風月,而文字則可打破時空,成功地展示了小舟外的藝術空間,也更成功地沖破了數百年的時限。
在此場景下安排神情各異卻志趣相投的一群人物出場,就顯得順理成章、水到渠成了。人與景、景與人的互相映照、烘托,堪稱獲得妙絕的和諧。
這段文字中哪些說明可以表現雕刻技藝高超這一中心?
如“細若蚊足,鉤畫了了”
寫船的正面用了三段文字,寫船背為什么只用這么一小段文字?
這是文章中心的需要,也是雕刻者的主觀意圖決定的。更體現了作者主次分明的說明技巧。
既然如此,這段文字可不可省呢?
不可省。因為這是對前文說明的必要的補充,有了它,文章才完整完善,核舟才完全完備。有關的雕刻日期和作者,才清楚。
說明:板書以作法的角度來認識課文,而正因為作者寫作技法的高超,化靜為動,化抽象的說明為生動的描述,才使原核舟雕刻者的技藝獲得最佳的展示。真個是舟以文顯,文以舟名。
1.以空間方位為序,層次清楚,構思巧妙。
2.敘述跟描寫結合,語言簡潔、周密、生動。
1.仿照本文作法,選取家中的某一工藝品,作簡要的介紹,完成在自寫本上。
2.做練習三,翻譯一至四例。